第一篇：人生似夢流水無情勵志文章

我不知道愛一個人有多漫長

但我知道寂寞是多么的遙遙無期

我不知道淚水有沒有盡頭

但我知道憂傷的情調一直徘徊在我左右

我不知道明天的我會是什么模樣

但我知道人生的滄桑激勵著我勇敢前行

我曾經青春年少、無拘無束地活

任憑雨打風吹、汗流滿面全都無所謂

不知道海闊天空任鳥飛的祥和自由

不明白生命有終而流云無歇的寂寞無聊

命運無窮無盡的是悲傷

人生永無止境的是夢想

仇恨是清風冷月的種子

而漫長黑夜只是人性中最黯淡的光輝

眼前的空虛不是生命的慘淡結局

而是現實中被擊潰的塵埃微未

我不能夠揚名天下、光照千秋

也要轟轟烈烈的在人世走一遭

不忍心像落葉一樣飄零在凄涼的人間

就像宋徽宗一樣亡國喪家、受辱而死

就像李白一樣仗劍天涯、漂泊流浪

我不知道流浪時為什么會想找一種歸依

但我知道真情才能喚醒我沉睡的生命

我不知道人世間有沒有一種愛

讓我今生今世永遠不受傷

但我知道這份愛可能來的太晚太遲

我不知道父親曾經有沒有愛過我但我知道這輩子我已經與父親無緣

我不知道孤獨的盡頭是不是生命的終結

但我知道快樂與我之間漸行漸遠

我不喜歡無情的言詞和血腥的暴力

卻始終信奉強者至上的真理

我也不喜歡孤獨地彷徨在夕陽西下

卻始終在黑夜來臨之際享受一天最后的輝芒

或許老天已經注定我的命運軌道

可是卻始終渴望打碎這無形的天理

或許明天的落日到來之際

我還是曾經的那個我寂寞中默默忍受著孤獨的感覺

空虛時空里回蕩著我落魄的身影

迎著日出感受生命帶給我靈魂的悸動

踏著晚霞想念青春時節那些美妙的瞬間

這就是我想光芒四射、照亮整個萬里無云的天際

卻在漫長黑夜里對著明月清風唱情歌

想尋覓一個讓我延續生命、無上光榮的理由

卻在無盡人生低谷看見淚水的折磨

靜靜的二十余年的青春逝去在黑夜里的煙火

我不知道是幸運還是不幸

在求知追夢的時節我迷失了前行的方向

我不知道選擇沉默還是爆發

在這片賜予我生命又復加孤獨的土地上

我忍受孤獨的日子太久太久

我喜歡的朝陽

我喜歡的親情

我喜歡的自信

明明就在我身邊而我卻從來沒有發現

是我的心早就麻木不仁

還是我已經在追求人生真諦的路上迷失方向

第二篇：似夢人生 人生四夢

似夢人生 人生“四夢”

――湯顯祖與“臨川四夢”

嘉靖二十九年八月十四日，江西臨川文昌里湯家，一男嬰呱呱墜地，父親湯尚賢為孩子取名湯顯祖。湯家是書香世家，湯尚賢也是知識淵博的儒士，名其為“顯祖”，自然是希望孩子可以光宗耀祖。湯顯祖也不負家望，小小年紀便能詩會賦，十四進學，二十一便中舉，他幼年和少年時期在家庭的庇護下，得以在清靜、優渥的環境下讀書學習。這自然是湯顯祖之后在文學上有很高造詣的基石，可男子成人，總要獨面人生，也要去完成家族和自己的理想。自此之后，冷峻復雜的人生和光怪陸離的夢交織共筑成了——東方的莎士比亞。

現在對歷史的研究方法要求我們把古人放到當時的歷史情境去分析，可縱觀湯顯祖反抗的一生，和歷史顯得那樣格格不入。還記得教文學史的老師曾講過：“孔子刪‘詩’，成《詩經》，可一句‘思無邪’扼殺了國人的想象，中國自此起很少有充滿想象力的文學作品。”而湯顯祖不僅“思”了，還一連四夢，“鬼、俠、仙、佛”無一不現，無論在當時還是現在都是難能可貴的。可不要認為湯顯祖在“夢里”只是發發牢騷，現實里的湯顯祖像是一個斗士，堅定決絕，而在夢里他則顯得更像先知，從容睿智。

湯顯祖一生的著作當然不止“臨川四夢”，僅劇作還有《紫釵記》的前身《紫簫記》，還有與劇作相關的學術著作，還有其早年和晚年所作詩、賦。可代表湯顯祖最高成就的還是他的傳奇，我們無從找到他所作傳奇里跟他的生活有什么切合之處，只從明人張大復的《梅花草堂筆談中》看到湯顯祖的一個忠實讀者“俞二娘”，在讀《牡丹亭》后深感自己與杜麗娘的境遇相同，郁郁寡歡，“斷腸而死”。而這也只是另一個讓人慨嘆的故事罷了，與湯顯祖并無多大關系。“臨川四夢”是作者對人生對世界的關懷和感悟，這四部傳奇均有前人所作可鑒，所以作者目的并非想借故事寫實，又借助“夢境”這一特殊場景，想表達的更是思考性，哲理性、藝術性的想法，因其與現實的脫離，就更具審美性。而藝術作品又不能完全脫離生活，它更是作者主觀化的表達，“臨川四夢”和湯顯祖的紐帶就表現在其是作者對人生從階段逐漸到全部的感悟，所以《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》四部傳奇在一定程度上表現了時間特征，還有作者關注點的轉移。以下就以作者的創作順序簡述一下：

“臨川四夢”的第一夢《紫釵記》是由“從前癡妒，一筆勾銷。”充滿湯顯祖少年俠氣之風的《紫簫記》脫胎而來，而《紫釵記》作于作者罷官之后，已年近不惑的他再不可能有也不再滿足于“那時年少”的筆鋒，可是《紫釵記》比前作多了更多的戲劇沖突，再添的“盧太尉”成為霍小玉和李益的障礙，這將官場黑暗投影在劇中，使劇本的內容含量大大加深了，這是官場生活經歷對湯顯祖的饋贈。而在劇中出現的救助霍小玉的黃衣客形象，體現了湯顯祖思想中的游俠精神尚未泯滅。在此基礎上，湯顯祖謳歌了真情能感化人心、沖破任何阻隔的力量。

第二夢《牡丹亭》開始了真正意義上的夢，湯顯祖在牡丹亭題詞上說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶！”生生死死，皆因夢，皆因情。又是兩個至情至性的人，與霍小玉、李益不同的是，杜麗娘、柳夢梅穿越了生死，帶給人的感情激蕩更深、更久遠。劇中杜麗娘有唱詞云“花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。”一句“生生死死隨人愿”便道出了《牡丹亭》的主旨。提到這里，要再強調一下湯顯祖的為學處世思想，因為受小時教育的影響，作者一直站在當時正統思想“理學”的反面，懷疑封建教條，反對束縛個性，這和莎士比亞所推動的人文主義也很有相似之處。劇中杜麗娘只是在夢中一見，便無法忘懷，同為描寫愛情，而《牡丹亭》的價值要高于《紫釵記》并不僅僅是因為想象的瑰麗，文筆的成熟，更是在其所表達的層次上，《牡丹亭》要更加深入人性，更加契合當時訴求，俠義只逞一時之快，而人的本質探究要更加雋永，更明確表達了作者的精神追求。

第三夢《南柯記》，作者筆鋒一轉，由人入世，敘寫淳于棼酒醉后夢入槐安國（即螞蟻國）被招為駙馬，后任南柯太守，公主死后，召還宮中，加封左相。他權傾一時，卻淫亂無度，終于被逐。醒來卻是一夢，遂遁入空門。“南柯一夢”中作者發出了“浮世紛紛蟻子群”的感嘆，作者此時已表現出了對社會的不屑，而至《邯鄲記》，不只是不屑、失望，又有了更深的表達。

南柯夢覺，意猶未盡。之后便有了第四夢《邯鄲記》，寫了盧生黃粱一夢，卻大徹大悟，隨仙人入道了。作者把人世上的所有“寵辱得喪生死之情”都歸之于夢幻，最后歸結于“夢死可醒，真死何及”的佛家禪語，“要你世上人夢回時心自忖”。《邯鄲記》讀來和《南柯記》在故事上并沒有很大區別，可《邯鄲記》中有更強的批判意識和否定精神。盧生走得也更徹底，不愿在人世間。

“臨川四夢”逐一說完，湯顯祖一生最主要的“夢”也就此止了，此后他漸漸潛心佛學，這倒同他戲中之人有了相像之處，他自稱“偏州浪士，盛世遺民”，說“天下事耳之而已，順之而已”。也再無如“臨川四夢”一樣有影響的傳奇出現。作者也許已在《南柯記》《邯鄲記》中表明了志向。

盡管湯顯祖在那個時代止住了腳步，可他的影子卻一直拉長到現在，影響最大的《牡丹亭》更是熱演至今日。要論湯顯祖和他的“臨川四夢”對當下的影響，第一無疑是給昆曲留下了經典的演出劇目，給廣大觀眾帶來清雅的審美享受；第二則是擔負著對中國古典文化的傳承；第三則是給了中國戲曲在世界戲劇之林中昂首的巨大助力；第四則是留下了豐富的音樂、文字、表演方式等“活資料”供專家研究；第五就是廣大而又深遠的經濟利益了。（暫且想到五點）

《牡丹亭》的重新改編演出就說明了這幾點。前段時間，到北京找同學恰逢白先勇的講座。他是新版《牡丹亭》的制片，雖然他更為人所知的身份是作家，可是講座中他只談了昆曲和《牡丹亭》。白先勇講自己一生都在和昆曲不斷地結緣，從幼時第一次聽梅蘭芳唱“游園驚夢”到退休后從事昆曲宣傳。這其中原因,第一位的當然是昆曲本身的美，第二還有自己的責任感——不想也不能讓這樣珍貴的文化失傳。退休后他找到江蘇昆劇院，和各位專家、老師、學生還有昔日好友歷時三年重新創作了青春版《牡丹亭》。他的助手給我們播放了他帶著演出隊伍出國巡演的錄像：每次七個小時的演出后，都是全場起立、鼓掌；美國加州大學戲劇系的老師和學生都絲毫不掩心中的激動和贊嘆，還表達了對下次演出的期待。與西方寫實性的戲劇不同，中國的戲曲更重于寫意，似夢似幻，縱唱詞難懂，也能引人入勝。最讓我感動的是白先勇對年輕演員們說的話，“你們不是在演戲，你們是在寫歷史！”白先勇語氣并不激揚，卻擲地有聲。他們現應快完成了全球二百場的演出并且將繼續在各國演出。

想來，湯顯祖看到今日自己的作品走出國門，為如此多的觀眾所喜愛，未嘗不覺得像夢。湯顯祖的一生雖無夢中情節，卻和夢“心心相印”，最終踐行了夢中的理想。

2011·12·04

中國審美文化簡史作業

戲劇影視文學專業 2010級一班 盛雅雯 10515020

中國審美文化簡史作業

戲劇影視文學專業 2010級＿_班 ＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿

第三篇：夢似星辰,點亮人生

夢似星辰，點亮人生

20111033115 一一級社會學班 江言

清明小長假和同學結伴去往憧憬已久的古城西安，最為驚艷的不是鼓樓不是雁塔亦不是秦陵，而是險峻奇譎的華山。人生由許多“第一次”組成，每次嘗試新的事物都會給人別樣的驚喜，這次挑戰的是夜爬華山。

晚上十點從山腳下出發，開始一行人還說說笑笑熱鬧極了，然而沒過多久大家就都累的不想說話，山勢也越來越陡峭每個人都得集中注意力手腳并用，便也好專心爬山。夜爬的好處就在于看不到周圍環境的險惡，唯有注意腳下的路和手上的索，每當抬頭時看到頭頂的燈光閃爍仿若燦爛星河，而你要做的就是追上那顆顆星辰，不停的前進，就算腿跟灌了鉛一樣沉重眼跟注了銀一樣疲憊也不能駐足，一步步的跨越，直至登上頂峰。

人生又何嘗不是如此？就如登山，有向上爬的千尺幢也有下坡的天梯，一路充滿艱難險阻，會讓人退縮與疲累，而夢想就是暗夜里的點點星辰，為你指明前進的方向，給你繼續前行的動力，指引你攀登上人生的頂峰。

在華山上仰望“星空”的那一瞬，仿佛靈魂已經脫離肉體超脫的去看另一個自我，在時光的長河中回溯一路走來的點點滴滴，這個女孩兒的 “登山之行”，點點繁星為她照亮。

一．

二零零壹年，黃河之畔，一黃毛女童張狂猖獗，父問，女兒長

大想做什么呀？ 女答，我要當博導！母問，寶貝有什么夢想啊？女答，我要上哈佛！

彼時的她，六歲，出生書香門第，在父母的辛勤澆灌下汲取養分茁壯成長，不愛動畫不愛游戲只愛閱讀，每晚都是一家三口各抱一書在暖橘色臺燈下定格。那本《哈佛女孩劉亦婷》讓她著了魔，從今以后夢想便是“上哈佛”！

父母都是教師的緣故，兒時的她接受到比普通孩子更為全面的教育，小學時光是輕松而美好的，雖然比班上同學都至少小兩歲，但是成績依舊每次都甩出第二名幾十分，而且還輕松的跳了兩級。“江家女兒了不得！”各種贊嘆紛至沓來，“神童”的名號也就傳開了，本就心高氣傲的她更加堅信自己能實現夢想。

二．

二零零四年，湘江之濱，不到九歲的她跟隨父母工作調動來到湖南步入初中。瘦弱矮小依舊黃毛還帶著大大眼鏡的她與周圍貴族子弟們格格不入，在這里，她遭遇了人生中第一個挫折。被排擠被嘲笑，每次做操都被同學們給轟到小學的隊伍里去，排隊吃飯總要輪到最后一個只能面對殘羹冷炙，沒有一個人愿意親近她和她說話。

原本開朗活潑自信的她變得叛逆怯懦退縮，同學的面孔仿佛惡鬼一般令她恐懼，她想要逃避身邊的一切，甚至對因為工作忙碌的父母也產生怨念。那時最愛做的事情便是不上課跑到七樓天臺上嘶吼著著艾薇兒的歌任大風把發絲打在臉上兩條腿還在外面晃蕩，爸媽心疼又恨鐵不成鋼的說你曾經是那么讓我們驕傲自豪的女兒。有次離家出走，第二天凌晨被找回來，從來溫婉優雅的母親頂著亂發和熬紅的眼沖上去給了一耳光，而后抱著女兒失聲痛哭。“寶貝兒，無論什么時候不要忘記自己的夢想，它會給你前進的能量。就算全世界都苛待你，也要堅持做自己。”

她經過很長一段時間的調整自我與積蓄力量，終于懂得，只要自己足夠優秀足夠強大，便不必理會那些只看重浮華外表的紈绔子弟，排擠的很大一部分原因是因為他們的嫉妒心理，自己成績不好也看不得別人成績好。你能做的唯有走好自己的路，不能因為一只攔路虎便永遠躲在草叢里，披荊斬棘才能更好的追尋夢想星光的蹤跡。

三．

二零零八年，父母深思熟慮后還是決定讓她轉學，在陌生的城市里全新的環境下她不必再受那個浮華圈子的影響，可以更好的實現自己的夢想。

在這里，經過一年休學調整的她開朗活潑一如既往。成績從來好的讓每個任課老師沒話說，性格卻讓老師們頭痛不已，在課堂上就自己不認同的問題公開“挑釁”，大晚上不回寢室組織一幫同學偷偷跑去大階梯教室唱歌開派對，最喜歡體育課拿著相機跑到學校后面的山上一頓亂拍。

在這里，她登上了學校禮堂的大舞臺主持全校師生七千人的元旦晚會，穿上美麗的白紗裙，曾經的丑小鴨如今也亭亭玉立如白天鵝。參加英文歌曲大賽，當上校廣播臺臺長，各種活動都能看到她的身影，在學校里提起她的名字幾乎無人不知無人不曉，甚至說起在學校里當

老師的母親都說“哦，那不就是XXX的媽媽么”。

在這里，曾經被排擠被冷落沒有一個人愿意親近的她，用真誠善良和活潑開朗贏得了屬于自己的知心好友，經常幾個女孩兒擠在一張床上瘋笑打鬧說夜話，一起到周邊的城市短途旅行，見陌生的人走陌生的路看陌生的風景，享受青春帶來的激情與甜蜜。

在這里，她真正做回自己，做自己想要做的事，也勇敢地參加自主招生考試，想要通過自己的努力考上香港大學，成為通往哈佛的階梯。盡管最后的結果不盡人意，距離夢想中的港大還差十幾分的距離，然而在追夢道路上已然全力拼博的她并不遺憾，結果并不是最為重要的，而是在努力去追夢的過程中受過的傷、流過的淚、付出的汗水、認識的人、走過的路、讀過的書，這一切的一切，最終成為“登山旅途”中一顆顆璀璨的星辰，都讓她得到成長歷練，指引她走向更寬廣的前方。

四、而今的她在北京市西三環北路25號整潔明亮的圖書館里敲下這篇文字，進入大學以來她也曾迷茫過失落過，然而不變的是那顆永不放棄追夢的心。

看在首都夜空中，有那么多屬于她的星辰在閃爍。

她發揮自己的文藝特長，通過選舉贏得了班級文藝委員的職位，帶領全班同學參加班級風采大賽，為班級建設做出了自己的貢獻；

參加學校的主持朗誦隊，主持過學校大大小小各種類型的晚會、競賽；

當過各種各樣的志愿者，一對一幫扶單親家庭少年兒童，為流動人口子弟學校開英語課，服務胡同社區的老年朋友，為韓國順天鄉大學訪問團做翻譯；

寒暑假做兼職為自己掙生活費，在街頭做問卷調查，公司里當禮儀接待，大院里端盤送水；

學習優異獲得國家獎學金，給外婆買了翡翠玉鐲，給外公帶了最新的收音機；

熱心公益與社會發展，到四川多個地區考察城市、鄉村的災后重建，去永州參加國際冬令營和來自于12個國家的大學生們一起為當地孩子支教；

哈爾濱、秦皇島、北戴河、昌黎、武漢、西安、華山、成都、廣元、綿陽、南京、永州、衡陽、鄭州、郴州，那些美麗的城市都有她的獨家記憶。

大學沒有了老師家長的督促與逼迫，難免會讓人懈怠與失落，而這一程，她可以驕傲的說，“我沒有白過！”

五．

經過一夜的攀爬，終于站在山頂，那些宛若頭頂星河的路燈如今已在我的腳下，和眼前深藍色的夜空真正的繁星交相輝映，壯麗無窮。“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”一詩浮現心中，局限于個人的使命感顯得多么渺小。正是在1925年秋，青年毛澤東在橘子洲頭寫下此詩，他的中國夢也在那時開始進入現實，無數革命先輩為實現這一夢想拋頭顱灑熱血，終于在毛澤東領導下人民走進了當家做主的新時

代。圖門徒球的，無非是讓后人們能夠過上美好的新生活，中國夢不僅僅是發展自我更是造福他人吧。

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們萬眾一心為實現共同的夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。我的夢在等待實現，我的家人朋友、或者說每一個國人也都如此，相信他們都同我一樣，都將通過自己的努力書寫出彩的人生，與偉大的祖國同步，與偉大的時代同步，實現自己美好的夢想。夢似星辰，點亮人生。中國人民的夢，就如浩瀚繁星，點亮華夏大地的夜空。只要我們每一個人都努力了奮斗了，都實現了美好的夢想，我們托起的無非就是偉大的“中國夢”在實現！

第四篇：人生勵志心得勵志文章

一個人精通一件事，哪怕是一項微不足道的技藝，只要他做得比所有人都好，那么也能獲得豐厚的獎賞。如果他集中精神，堅韌不拔，將這門微不足道的技藝使得異常精湛，他也將有益于人類并應為此得到報償。只要確立自己的人生目標事業目標生活目標生命目標，把它們永遠銘記在心。只有全心全意地尋找，才會有所發現，否則生命也沒有任何特殊的意義。并非只有蜜蜂才在花叢中飛舞，然而卻只有蜜蜂將花粉收集起來釀成蜂蜜。我們是否從多年的學習中以及年少時的辛苦中獲得了豐富的經驗并不重要，因為如果我們踏人生活時，對未來沒有一個深思熟慮的想法，那么可以肯定，幸福不會降臨，那種可以使我們的機遇也不會發生了。

人們常常說，我們要樹立高遠的目標，但是我們必須千里之行，始于足下。僅僅有遠大的目標是不夠的。箭發于弓，直中目標，從不偏離軌道，尋找別處的靶子。雷霆萬鈞敵不過瞬息爆發的一道閃電。只要一心一意向著一個目標穩步前行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火來。

最弱小的人，只要集中力量于一點，也能得到好的結果，相反，最強大的人，如果把力量分散在許多方面，那么也會一事無成。小小的水珠，持之以恒，也能將最堅硬的巖石穿透；相反，湍流呼嘯而過，了無蹤跡。

加油最好。不管什么時候不要忘記學習，也不要忘記自己的目標

一個人的人生，要走的永遠是自己的路，不管你的路有多曲折，有多么的坎坷，都是你前世所注定你要走的道路，也許有的朋友不會相信，但是你如果知道你前世所有的一切，你就明白是你自己的選擇，也許你的選擇在今生是個錯誤，但是你別無選擇，所以你是別無選擇。

人生的道路有許多的坎坷，不是一條通往光明之路，有痛苦，有傷心，有無助，也有面對一切所不能忍受的，這就是生活。但是生活中確實有許多美好的東西，有些時候你不會看到它的本身的色彩，如果你用這一種方式感受不到的話，不妨換一種方式去感受，也許它正是你所需要的那種生活方式。千萬不要放棄生活，你放棄了它，生活也就放棄了你，人生貴在的是感受，會感受才會有幸福，在生活中如果你感受的多了，那你才會感受到生活中的美好，你才會知道你在前世所選擇的是今生的最正確的人生路。

在生活中你會感受到許多的坎坷和，許多的事情并不是你不行，而是你沒有勇氣去嘗試，其實如果你嘗試了，也許就會成功，不去嘗試的話，永遠都不會知道你會成功。歌德說過：那些是你的夢想的，那你就要去做，去嘗試，去努力，去。

人生的道路永遠都是美好的，你的夢想也都是最真的，也許所有的夢想在現實生活中，經不起現實的磨礪，也許當所有的期待都會像泡沫一樣在現實中破裂，那時你也許會失去對生活的勇氣，也許不甘心在平平淡淡中生活。如果你有了生活的勇氣，那你就在生活中就會知道，平淡和貧窮并不可怕，可怕的是喪失了對生活的勇氣和信心。

風可以吹走了春天，但是它吹不走春天的種子，失敗可以暗淡昨天的努力，但是阻擋不了輝煌明天的到來。當你走過一條條坎坷的道路后，當一個個憧憬破滅后，只要不讓風把那通往那扇成功的大門，只要不讓風把心中的那盞明燈吹滅，只要我們不把拋棄，那生活就不會拋棄你，那扇通往成功的大門永遠的為你敞開著。

永遠的燃起那盞心中的明燈。為你照亮成功的道路。

第五篇：雕刻人生勵志文章

常言說得好：黃金有價而玉無價。因為玉的成形有如的歷練，沒有忍耐被雕鑿的苦楚，不能成為真正殘暴耀目、無價之寶的寶石，就像不歷經逆境的人生，感觸世間的冷暖，品味百味的生涯，人生因而失去其應有的價值顏色。每個人都是一塊璞玉，時間就是一把刻刀，它能夠磨平你的棱角，使你變得寬厚，平和。時間轉變了我們的思維與秉性。年少輕狂會跟著時光的雕刻日漸溫和，當有一天，我們能真正的榮辱不驚時，我們便真正的長大了，成熟了。

在經受過浸禮，禁受過每一點一滴雕鑿的苦痛，這點點滴滴的苦痛會集成可貴的人生財產。從此，咱們便理解了，石頭演變成美玉，是進程；人生積聚起財富與領有價值，同樣是一個過程。

玉之所以美，之所以成為價值連城，不僅僅是它有光美滑潤的表面，凝集了雕刻師的精神與心髓，而是它集人間間美好品格于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊含在美玉的身上，它的光榮，它的魅力早已隱藏，只在乎你是不是一個懂玉、惜玉之人。

歷代圣賢前賢、帝王將相、達官權貴、文人墨客無不稱贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風骨天成，溫潤光澤。男人如玉，則仁厚純樸、表里如

一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅挺溫潤、風情婉約、輕靈細膩、蘊藉內斂。（世間之美妙事件，也如玉緣個別，玉若碰到良知，一定被珍藏并彼此相守，不離不棄。由于相玉，須要的是世間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊興許并不起眼的山中石頭，經由開料、剝皮、碾琢、拋光等十多少道工序后，便可打磨雕刻成器，成為一件優美絕倫的藝術收藏品；假使無緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，終年累月,好詞好句，也只得任天地侵蝕，無怨無悔。

所謂如玉人生，就是在性命里，不論產生什么都應向前看，再艱巨的坎也要咬牙跨過，做原來以為本人做不到的事情。占有了如玉一樣的人生，就會播種一份安靜，一份安詳。人本就應當存在玉一樣的品德，像玉一樣圓潤，坦然。

玉是有靈氣之物，玉養人，人養玉之說并非空穴來風，種種的事實，一個個實在的故事偏偏闡明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內在的神秘的相通、相聯、相融的特征。當你跟佩戴多年的玉器不離不棄地走過畢生時，細數舊事，你會發明在崎嶇的日子里，玉居然是化解你災害的靈異之物。