第一篇：有關(guān)錢的經(jīng)典名言

1、作家當然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。——馬克思

2、在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量啊！——泰戈爾

3、永恒的東西不是金錢和權(quán)力，而是正義、多才和時間。——張安華

4、我們手里的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。——盧棱

5、雖然權(quán)勢是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比亞

6、世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系。——三毛

7、失財產(chǎn)者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽者，則完全損失矣。——西班牙諺語

8、生活中最沒有用的東西是財產(chǎn)，最有用的東西是才智。——萊辛

9、如果你懂得使用，金錢是一個好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。——馬克·吐溫

10、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。——契訶夫

11、人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。——愛默生

12、錢像人糞尿。如果你把它灑開，它會使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個地方，它會臭氣熏天。——小克林特·麥奇遜

13、錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。——岡察洛夫

14、你若失去財產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。——嚴寄洲

15、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。——托爾斯泰

16、狂熱的欲望，會誘出危險的行動，干出荒謬的事情來。——馬克·吐溫

17、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫

18、巨大的財富對于一個不慣于掌握錢財?shù)娜耍且环N毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——馬克·吐溫

19、金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。——毛姆

20、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉

21、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系，沒有任何人格上的往來。——列夫·托爾斯泰

22、金錢是任何國家都能理解的一種語言，可以派上一切的用場。——阿芙拉·賓

23、金錢是個好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。——莎士比亞

24、金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實。——易卜生

25、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。——弗·培根

26、金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無其他。——賀拉斯

27、金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。——納·霍桑

28、既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。——塞·約翰生

29、毫無辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無辛苦地揮霍的人則絕無僅有。——高爾基

30、對于浪費的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。——巴爾扎克

31、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫·托爾斯泰

32、財產(chǎn)可能為你服務(wù)，但也可能把你奴役。——賀拉斯

第二篇：錢穆名言精選

1.好吹簫，遇孤寂，輒以簫自遣，其聲烏烏然，如別有一境，離軀殼游霄壤間，實為生平一大樂事。

2.讀書游山，用功皆在一心。

3.余因此悟及人生最大學問在求能虛此心，心虛始能靜。

4.人生不壽，乃一大罪惡。

5.中國是一個人在作長時間的跑，歐洲則像是一種接力跑，一面旗從某一人手中依次傳遞到另一個人，如是不斷的替換......雙方都在跑，中國像是由一個人連續(xù)不斷的跑。

6.只向前，不顧后，一味求變新，求速求快，本源易竭，則下流易滅只有中國，成為一源遠流長積厚流光的大民族，因其尊重歷史，勝過其企懸將來，本末先后，作一體看，有比過去，才有將來。

7.男女之間往往欲勝情，夫婦之間便成情勝欲。

8.朋友的死亡，不是他的死亡，而是我的死亡。因為朋友的意趣形象仍活在我的心中，即是他并未死亡，而我在他心中的意趣形象卻消失了，等于我已死了一分!

9.人的生命，有小體，有大體。推極而言，古今將來，全世界人類生命，乃是此生命之大全體。每一人之短暫生命，乃是此生命之最小體。但人類生命大全體，亦由每一人之生命小體會通積累而來。不應(yīng)由大體抹殺了小體，亦不應(yīng)由小體忽忘了大體。

10.我不敢認為自己在學問上有成就，我只感得在此茫茫學海中，覓得了我自己，回歸到我自己，而使我有一安身立命之處。

11.越來越繁密的制度積累，往往造成前后矛盾。這樣，制度越繁密越容易生歧義，越容易出漏洞，而執(zhí)行新制度的人往往在分歧爭執(zhí)中敵不過固守舊制度的人，因而越來越失去效率。

第三篇：錢鐘書名言基礎(chǔ)

1、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。

2、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。

6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

7、考古學提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院螅枚喙糯廊说男喙呛瓦z物都暴露了；現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>

8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。

11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。

13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。

15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？

17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng) 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

21、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”因為真理都是赤裸裸的。

24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

25、假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。

第四篇：錢鐘書名言精選

1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

2、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。

6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

7、考古學提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院螅枚喙糯廊说男喙呛瓦z物都暴露了；現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>

8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。www.tmdps.cn 名人名言網(wǎng)

10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。

11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。

13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?

15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？

17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。

20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

21、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。

24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

25、假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。

26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。

27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

30、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。

31、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”

34、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

35、不料你的見識竟平庸到可以做社論。

36、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

37、據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

39、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。

40、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。

第五篇：錢鐘書名言67怎則

1、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

2、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

3、女人戀愛的經(jīng)驗愈多，對男人的魔力愈大；男人只肯娶一顆心還是童貞純潔的女人。

4、所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會。

5、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

6、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

7、一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。

8、外國科學家進步，中國科學家進爵。

9、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

10、說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。

11、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

12、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

13、矛盾是智慧的代價，這是人生對于人生觀開的玩笑。

14、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。

15、結(jié)婚無須太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

16、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學管理的。

17、我們稱衣著暴露的小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。

18、結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。

19、時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

20、如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢？

21、早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。

22、幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無數(shù)弄筆墨的小花臉。

23、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

24、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

25、得學位是為了把論文哄過自己的先生；教書是把講義哄過自己的學生。

26、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。

27、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當眾失貞操。

28、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

29、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。

30、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。

31、《紅樓夢》賈寶玉抓周抓了胭脂，我一歲抓周抓到書，取名鐘書，兒時玩戲不足信。

32、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。

33、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好。

34、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

35、在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。

36、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

37、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

38、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好

39、男人哪有什么戀愛，壓根都是生殖沖動。

40、情婦雖然要新的才有趣，朋友還是舊的好。

41、人與人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，倒是說不出的要好。

42、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。

43、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。

44、假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。

45、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。

46、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

47、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。

48、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

49、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

50、睡眠像云南的過橋米線，怎么也抻不長。

51、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

52、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。

53、看文學書而不懂鑒賞，恰等于黃帝時代，看守后宮、成日在女人堆里廝混的太監(jiān)，雖有機會，卻無能為力。

54、你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。

55、思想是不出聲的語言。

56、寫好信發(fā)出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。

57、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。

58、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

59、總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。

60、同行最不宜結(jié)婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

61、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

62、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進去。

63、我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。

64、牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。

65、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說！”。

66、醫(yī)生也是屠夫的一種。

67、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。