第一篇：被玷污的世界之巔名人故事

保羅·思倫已經68歲了。他十幾歲時就在書里讀到了珠穆朗瑪峰。成年之后，這個德國人堅持跑馬拉松，在冰場上練習攀爬繩索，還先后成功挑戰了海拔5893米的乞力馬扎羅山和6962米的阿根廷阿空加瓜山。但最終，—個德國人，不遠萬里來到喜馬拉雅山，他卻不是為了在此完成登頂夢想，而是爬上去，清理滿山的垃圾。

這是一種什么樣的精神？好吧，讓我們把討論精神的事兒暫時緩緩。事實上，盡管從航拍圖上看來，珠峰白雪皚皚，可登山者們知道，那里藏著數量巨大的垃圾，“簡直就是世界上最高的垃圾場”。

人們普遍認為1953年夏爾巴人諾蓋和新西蘭人希拉里創造了人類歷史對珠峰的首次征服。在危險重重的征途中，希拉里曾雇用1200名搬運工運送設備，每個登山者的氧氣瓶都重達15公斤，就連沿途購物使用的硬幣都裝滿了整整25個木箱。希拉里承認，自己將那些設備留在了珠峰，而以后登頂的數千人也大多如此。

據資料統計，從1921年到1999年，共有615噸垃圾被丟在這座神圣的雪山。一位尼泊爾頂級探險家發現，人們留下了氧氣瓶、幡旗、繩索和破舊的帳篷。甚至有時，金槍魚罐頭盒就大搖大擺地躺在距離附近村落僅有十幾分鐘路程的雪地上。“而且據我所知，有兩具登山失敗的探險家尸體已經放了一年。這座世界之巔正在喪失美麗。”

與過去相比，如今的探險者更加注重自己的行為，他們被要求在登頂前支付4000美元的保證金，保證除了腳印外，什么也不會留下。不過當地污染控制委員會的一位官員表示，“登山愛好者總是粗心大意，雖然帶著垃圾袋，但還是會留下各種垃圾。”每年的旅游登山季節，約有3萬名登山者和旅游者來到珠峰地區。以每人每天上山攜帶6升水計算，僅廢棄的礦泉水空瓶就“數量驚人”。

那里寒冷的天氣也大大延長了垃圾的降解時間。人們可能在珠峰發現1962年的錫罐，有時候，一腳釘鞋踩下去就會碰到20年或30年前丟棄的罐頭盒。那些垃圾的外表曾經被厚厚的冰層包裹起來，但隨著全球變暖的加劇，這些廢棄物正在重見天日。

思倫并不是唯一關注這個問題的登山家。早在10多年前，來自日本、韓國、格魯吉亞等國的44人組成了高山清掃隊，發起者野口健發現，“在山上亂扔垃圾的登山隊，其國家的環境垃圾也很成問題，相反，注意山上環境的登山隊，其國家也是很干凈的”。

去年，尼泊爾政府和民間組織發起了“拯救珠峰——廢棄物治理2011行動”。該活動持續了一個多月，參與者包括29名訓練有素的尼泊爾登山好手、65名背夫和75頭牦牛。

登山好手們攀登到海拔8000米以上的雪山收集了8噸垃圾，然后由背夫和牦牛組成的清運隊運送到海拔3440米的小鎮切巴扎集中。包括直升機殘骸、編織袋、繩索等在內的垃圾有些被就地處理，有些被運往加德滿都，特別有紀念意義的還將進入博物館。

清道夫們打掃的雪山正是珠峰上被稱為“死亡地帶”的區域。那里空氣稀薄，僅在2006年就有11名登山者死亡，尸身就留在原地。勇士們分組多次進入死亡地帶，爭取每人每次帶回15公斤的垃圾。

在上山前，他們曾壯志滿懷地告訴媒體：“我們面臨的風險非常大，雖然要面對極端復雜的天氣還有寒冷和暴風雪，但是我們有信心完成挑戰。”

登山家思倫也是如此。今年，他所在的生態珠峰探險隊帶著沉重的食物和裝備到達海拔7200米的營地，收集垃圾后原路返回。從2008年至今，這支隊伍已經收集了13噸垃圾，包括幾百公斤糞便和幾具尸體。

他能夠理解為什么這座高山上的垃圾如此之多，“在珠穆朗瑪峰，達到一定海拔后，你會把全部精力都放在登山或安全返回上，除了保全自己的性命外，你甚至根本沒有任何精力去考慮其他事情”。他知道，耗盡氧氣的氧氣瓶會成為登山者的沉重負擔，隨身使用的帳篷也常會被暴風雪包圍。一般情況下，精疲力盡的探險者根本無力拖著如此沉重的垃圾下山。

但是許多“珠峰清道夫”仍希望用自己的行動盡可能地喚醒登山者的環保意識。他們說：“請不要去玷污它的神圣，畢竟我們只有一個世界之巔！”

第二篇：音樂之巔之音樂故事

著名音樂家與他們的音樂故事 約瑟夫．海頓

海頓是世界音樂史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂派的第一位代表人物，一位頗具創造精神的作曲家。八歲那年，被選為當時施臺芳教會的兒童合唱團的團員。后來長大后，嗓子變聲，被合唱團趕了出來，從此他流落街頭，嘗盡了世間的艱難困苦。幸運的是他被一位歌唱家發現，并得到了他的救，才勉強活了下來。這個時期可以說是他一生最為艱苦的時期。雖然生活困窘，但他熱愛音樂的信念從未動搖，他努力學習音樂，最終得到了匈牙利貴族保爾．艾斯特哈齊的幫助，成為這位侯爵的宮庭樂師。貝多芬

17歲的時候，貝多芬來到維也納，他拜見了莫扎特，莫扎特給了他一個很難的曲子讓他即興演奏，貝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定。由于自己的刻苦努力，他終于在維也納藝術舞臺上占有了一席之地，得到了人們的肯定。正當他飛黃騰達的時候，他的耳朵患上疾病，后來徹底聾了，這對于一個音樂家來說，是個殘酷的打擊，然而，這一切并沒有打垮貝多芬，他還是靠頑強的毅力創造了大量優秀作品，在他的《命運交響曲》里，我們都能聽到他和命運做斗爭的聲音。阿炳

雙目失明后，阿炳的命運在其眼前一片漆黑，他開始走上了那條上街賣藝、乞討為生的末路。他融入了中國普通百姓里命運最悲慘的那一類人的行列，他正式啟用藝名“瞎子阿炳”行世——“靈感”來自大街上。那首象征了自己一生命運的《二泉映月》——溫柔、凄苦、文雅、憤恨、寧靜、不安諸多情感相互交織的宛如夜之皓月一般的樂曲。他將此曲視為自己的眼珠一樣重要。他仍在不斷地修改它，對樂思、節奏加以潤色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音樂的遭遇！同樣，他也想在痛苦上再追加一種痛苦：音樂的痛苦。這一切，正是藝術臻于完善的崇高境界！

他們的人生都與音樂碰撞出了激情的火花！

那么，關于你和你的音樂之緣呢？

讓我們共同譜寫屬于我們的音樂故事吧！

? 在音樂之巔的各個角落都有名為“我的音樂故事”的小屋；

? 小屋里有相應的“大，中，小”的音樂明信片和筆，讓來音樂之巔的人來述寫自己與音樂有關的音樂故事，再投到音樂信箱中；

? 我們每天會有固定的人員將明信片進行收集和整理，從中選出多數吸引人的故事，并將它們編制成名為《音樂之巔》的月刊雜志；

? 根據明信片上的地址和郵編將雜志及相應的音樂禮物寄給各作者,希望可以鼓勵他們繼續自己的音樂之路。

同時，隨著時間的推移，漸漸的，慢慢的，音樂之巔也有了屬于她自己的故事......130510105 康雪芳

130510131潘素芳

第三篇：《登上世界之巔》教案

一、導語設計

（多媒體顯示雪域高原的地方風情）

同學們，高度為８８４８、１３米的全球最高峰珠穆朗瑪峰以其獨特的地理風貌，吸引著全世界勇敢者的目光。自１９５３年５月２９日新西蘭人埃德蒙德·希拉克和夏爾巴人坦曾·諾蓋伊站在白雪皚皚的山頂上，向全世界證明人類可以超越自我極限，在高聳入天之處生存后，英勇的中國登山健兒于１９６０年５月２５日從珠峰北坡成功登頂的壯舉，書寫了世界登山史上的新紀錄。當時隨登山隊采訪的郭超人記者在他的長篇通訊報道《紅旗插上珠穆朗瑪峰》中記錄了這一經典的歷史時刻。今天，我們將重溫征服珠峰那段往事，體會昔日英雄征服自然的毅力和勇氣。

（板書文題、作者）

二、資料助讀

多媒體顯示：作者簡介 視頻《珠穆朗瑪峰》

三、整體感知，理清思路

１、學生自由朗讀，初步感知文意。標示段序并疏解疑難字詞。

多媒體顯示：字詞注音

２、學生快速默讀，準確把握文段中的主要信息（如有提示和概括性作用的關鍵詞句），整體把握課文內容。

思考：

⑴ 在突擊頂峰的過程中，登山隊員們先后遇到了哪些特別的困難？

⑵ 課文詳寫了哪些典型事例表現隊員們堅強的意志和大無畏的精神的？

⑶ 用簡潔的語句復述登山隊員突擊頂峰的經過。

指名學生回答，有不完整的地方鼓勵其余同學補充，教師明確：

⑴ 登頂過程中，登山隊員在體力衰弱的情形下，承受著寒冷、黑夜和缺氧對生命的嚴峻考驗，完成了從北路攀登珠峰的壯舉。如“冒著零下３０多攝氏度的嚴寒，在陡滑的巖壁上登攀”“黑夜，即將成為他們前進道路上的第二道難關”“到達８８３０米左右的地方，王富洲、屈銀華和貢布三人的氧氣已經全部用完。”等提示語。

⑵ 作者重點寫了征服“第二臺階”和劉連滿寧可自己犧牲也要把氧氣留給同志的事跡。

⑶ 經過充分的準備，５月２４日上午９時，登山隊員王富洲、劉連滿、屈銀華和貢布向珠峰最后３８０米高度沖擊。兩個多小時后，著名的“第二臺階”擋住了他們的去路。他們沿著第三次行軍偵察的路線，冒著嚴寒，花了五個多小時，用搭人梯的方式，爬上了不到７米高的“第二臺階”。這時，隊員們又不得不面對黑夜的挑戰。他們借著雪夜的反光，艱難向前行進。他們現在又受到缺氧的嚴重威脅。劉連滿反應最強烈，為了爭取時間，大家決定他留下休息，其余三人以最快速度突擊登頂。劉連滿冒著生命危險，毅然決定把自己所剩不多的氧氣留給同志，并留下短信。與此同時，三位登山隊員匍匐在地上，借著星光和反照的雪光，辨認路途，艱難前進。到８８３０米，氧氣全部用完，三人開始了危險的無氧攀登。必勝的信念支持著他們在凌晨成功登頂。

３、學生有感情地朗讀課文，體會登山隊員的英雄氣概。

四、精讀探究，揣摩運用

１、圍繞以下問題，請學生精讀課文。

⑴ 文中劉連滿的形象令人感動、難忘。在登頂活動中他的哪些行動給你留下深刻印象？從中表現出怎樣的優秀品質？

⑵ 文中第１２語段引用揚赫斯班在《埃非勒士峰探險記》中的那段話的作用是什么？是否有些離題？

⑶ 本文在敘述事件經過時很注意詳略處理，試結合事例說說其作用。

⑷ 文中優美的寫景語句無疑是文筆精華，請找出這些語句，并說說它們的作用。

四人學習小組討論，教師巡回點撥，指名小組代表闡發討論意見，并歸結。明確：

⑴ 劉連滿在征服被外國探險家認為是不可逾越的“第二臺階”時，毅然為隊友作人梯，以致過度疲勞，體力衰弱，放棄登頂。在等待隊友登頂返回時，他寧愿自己忍受窒息的痛苦甚至死亡的威脅，也要把最后一點氧氣留給同志，并留下一封感人的短信。

他的崇高行為鮮明地體現出自我犧牲、團結協作的精神。聯系全篇通訊看，登頂的勝利，是團結協作，共同奮斗的結果，是集體主義精神的勝利。劉連滿就是這樣一個突出的例子。

⑵ 文中的引文是為了表現珠峰嚴酷的自然環境，突出登山隊員所遭遇困難的巨大和他們不畏艱險、勇往直前的精神。

這段話中強調了登山隊員到達頂峰最需要、最重要的是勇氣，而堅強的中國登山隊員恰是靠了祖國和民族的榮譽、人民的委托的力量勇往直前。

⑶ 課文敘述事件詳略有致，選擇典型事件表現人物的精神風貌。如征服“第二臺階”中劉連滿毅然為隊友作人梯，而“第二臺階”恰如文中敘述攀登垂直而光滑的頂部的三米巖壁耗時長達三個小時，其難度可想而知。這是被外國探險家所公認的，１９２４年英國赫赫有名的登山家馬洛里和歐文就是在這一帶失蹤的。劉連滿的行為，則是全體登山隊員的團結協作的情操美的寫照。

總之，課文詳寫的內容很典型地表現出登山隊員不畏艱險、勇往直前、團結協作、舍己為人的優秀品質。

⑶ 文中描寫景物的語句如：

① ５月２４日清晨，陽光燦爛，珠穆朗瑪峰尖錐形的頂峰聳立在藍天之上，朵朵白云在山嶺間繚繞不散。（運用比喻手法）

② 夜色濃重，珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片，只有頂峰還露出隱約的輪廓。

③ 夜色深沉，山上山下到處是一片漆黑，只有點點星光在空中閃耀。珠穆朗瑪頂峰的黑影在他們面前開始變得非常低矮了。

④ 舉目四望，朦朧的夜色中，喜馬拉雅山區群峰的座座黑影，都匍匐在他們的腳下。現在，他們三人的頭上，只有閃閃發光的星斗??

⑤ 天色開始黑下來，寒風凄厲地呼嘯著。

文中自然環境的描寫主要有兩方面，一是渲染登山環境的惡劣，這是為了襯托登山隊員不怕艱險，勇往直前的精神；一是用了較多筆墨描寫了美麗的珠峰景色，這些描寫生動形象，增強了真實性和感染力，更給人以美的享受。

２、請學生調動生活體驗，充分發揮想象，仿照文中寫景語句，試著寫幾個表現夜色美的句子。

３、以ＣＤ《珠穆朗瑪》為背景音樂，教師深情誦讀課文片斷，學生用心體悟。

五、課堂小結

“無限風光在險峰”，正是因為有了英雄們挑戰地球之巔的壯舉，珠峰，一個令萬千人頂禮膜拜的圣地，一個令旅游者心馳神往的勝境，才向世人展示了她的神秘與偉岸。重溫往事，我們更有理由相信人類征服自然的腳步會走得更穩健、更遠。

第四篇：【學習漫談】世界名人學習故事之：郭沫若

【學習漫談】世界名人學習故事之：郭沫若

世界名人學習故事之：郭沫若

在120年前，即1892年11月16日(壬辰年九月廿七)，一位具有世界影響的文化巨人誕生了！早年，他以其才情橫溢、大氣磅礴的詩篇震撼文壇，被稱為“最能代表五四狂飆精神”的詩人。建國后，他卻寫下了一大批風骨盡失、不堪入目的詩文。他是誰？他就是大名鼎鼎的郭沫若。

一、郭沫若的成就地位

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光緒十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮。原名郭開貞，字鼎堂，號尚武；筆名沫若(因為他的家鄉有兩條河叫“沫水”和“若水”)，四川樂山人，漢族。早年赴日本留學，后接受斯賓諾沙、泰戈爾、惠特曼等人思想，決心棄醫從文。

1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說.1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩.1919年五四運動爆發,他在日本福岡發起組織救國團體夏社,投身于新文化運動,寫出了《鳳凰涅磐》、《地球,我的母親》、《爐中煤》等詩篇.1921年6月,他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社,編輯《創造季刊》.1923年,他在日本帝國大學畢業、回國后繼續編輯《創造周報》和《創造日》.1924年到1927年間,他創作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》.1928年流亡日本,1930年加入中國左翼作家聯盟,參加“左聯”東京支部活動.1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事.這一時期創作了以《屈原》為代表的6個歷史劇.他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等.新中國成立后,曾任中央人民政府委員,國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長,全國文聯一、二、三屆主席,并任中國共產黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長,全國政協委員、常務委員、副主席等職.作品有《新華頌》、《東風集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。

從事新文學運動這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛,充分反映了“五四”時代精神,在中國文學史上開一代詩風,是當代最優秀的革命浪漫主義詩作.1923年后系統學習馬克思主義理論,提倡無產階級文學.1926年參加北伐,任國民革命軍政治部副主任.1927年蔣介石清黨后,參加了中國共產黨領導的南昌起義.1928年2月因被國民黨政府通緝,流亡日本,埋頭研究中國古代社會,著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作.1937年抗日戰爭爆發后回國,任軍事委員會政治部第三廳廳長,后改任文化工作委員會主任,團結進步文化人士從事抗日救亡運動.1946年后,站在民主運動前列,成為國民黨統治區文化界的革命旗幟.中華人民共和國成立后,當選為中華全國文學藝術界聯合會主席,歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職,當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員.主編《中國史稿》和《甲骨文合集》,全部作品編成《郭沫若全集》38卷。

郭沫若是中國科學技術大學的主要創建者之一（1958年9月至1978年6月任中國科學技術大學首任校長）。1958年5月,為了實現科學技。術的現代化,加速培養國防建設和尖端科學技術方面急需的專門人才,當時任中國科學院院長的郭沫若聯合部分著名科學家,向黨中央提出由中國科學院創辦一所新型大學的建議.建議得到黨和國家領導人劉少奇、周恩來、鄧小平、聶榮臻等的支持,以及中央書記處會議的批準.同年9月,中國科學技術大學在北京正式成立,國務院任命郭沫若兼任校長.此后,郭沫若擔任中國科學技術大學校長長達20年,顯示出淵博的知識和深邃的教育思想.在他的領導下,科學院貫徹“全院辦校,所系結合”的辦校方針,實施科研與教育一體化政策,充分發揮科學院各研究所師資力量雄厚、科研設備優良的優勢,全力支持科大建設；確立了教學與科研、科學與技術、理論與實踐相結合的辦學原則,倡導了“勤奮學習,紅專并進,理實交融”的優良校風,建立了培養新興、邊緣、尖端科技人才的新型教育體制,形成了開明開放、兼容不同學派的民主學術氛圍,這些都在中國科大以后的辦學實踐中顯示出強大的生命力,為學校的長遠發展奠定了堅實的基礎.中國科大于建校30周年之際,在東區校園樹立郭沫若銅像.值得一提，對于離開我們已經有三十八年的郭沫若，專家、學者和大眾有著太多的爭議。特別是他的人格問題，更是議論紛紜，莫衷一是。有的說他很偉大，有的說他很平庸；有的說他是“青春型”人格，有的則說他是投機分子；有的說他是敢于創造的天才，有的則說他是御用文人；有的說他是一代知識分子的楷模，有的則不以為然……奧·威·施萊格爾曾說過：“歷史學家是往后看的先知”，是要史學家以史為鑒，針砭現實，從而預示未來。可是如果知識分子自視為臣仆，沾染上佞臣的陋習，以媚君頌德為己任，那就只能無視民眾的疾苦，寫出令人不堪的文字，成為“政治流氓”、“文化弄臣”。郭沫若留給我們的警示和教訓最為值得吸取。魯迅曾論郭沫若是“才子加流氓”。才子這點，無人否定，史學家、古文字學者、詩人、作家、書法家、翻譯家這都是事實。可是知識分子獨立品性的喪失正是他本人悲劇的根源。其實，郭沫若也并不全是后來所表現的惟命是從，對領袖盲目崇拜。在國共對峙、勝負未卜之時，他偶爾也能保持冷靜的頭腦，做正確的分析，執公正的論述，然而一俟新政府成立，榮辱得失取決于新舊功勛，“重在表現”，于是這位天才詩人便變成了“喇叭花”，以期永保“圣寵不衰”，后世人們論其時皆認為其不恥于士林。然而，我們還應超越士人“可恥”的層面。他那種惶惶不可終日的心態，時時想表忠心處處爭立新功惟恐失去圣寵的急迫心情，實在讓人感到可悲、可憐。

不可否定，郭沫若仍然是二十世紀的文化巨人、中國歷史上的文化巨人。他僅是我國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，同時還是著名的社會活動家。他所著的詩集《女神》，歷史劇《屈原》、《蔡文姬》，史學專著《中國古代社會研究》、《甲申三百年祭》、《十批判書》、《奴隸制時代》，古文字學專著《甲骨文字研究》、《卜辭通纂》等等，都曾在我國思想文化界產生過極大的影響。他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰線上又一面光輝旗幟。應該說自從五四運動以后，像郭沫若這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個詞來形容。郭沫若在學術的若干領域，特別是在中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。這些年，特別是近幾年來對郭沫若的批評，有的符合事實，有的是歪曲事實的。出現批評和新的看法，是社會進步的表現。從總體上說，它會推動學術的進步和文化的發展，一個正常的學術環境應當是有批評有反批評的，但是，在對郭沫若的反思中，有些文章、有些學者采取了輕薄的態度，這是不正確的，應該注意以科學的態度來對他進行研究。

郭沫若是二十世紀中國史學史上任何人都無法回避、無法抹煞的人物。他的崇高學術地位是由他的突出貢獻決定的。像他這樣在歷史學、考古學、古文字學、古器物學、文學、藝術等方面都有很高造詣的學者，二十世紀中國史上沒有幾人，二十世紀以前亦不多見。對郭沫若的“反思”，實際上涉及到對二十世紀中國文化發展道路如何認識的問題，即二十世紀的優秀文化遺產是什么，二十一世紀中國文化發展方向何在這個根本問題。對郭沫若的評價要像對任何歷史人物的評價一樣，堅持科學的理論和方法論，堅持“知人論世”的原則，不能脫離一定的歷史條件，要著重揭示本質和主流。如果顛倒了主流和支流的位置，把支流夸大到無限的程度，甚至不惜污蔑和謾罵，那就背離了評價歷史人物應有的原則和方法；這同無限拔高一個歷史人物的做法一樣，都是不可取的。

二、郭沫若的讀書方法

像郭沫若這樣一位大家，他是怎樣讀書、做學問的呢？關于如何讀書，郭沫若有過許多論述，這里只介紹他的一個觀點。他說：“讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評。理解不足，只好精讀，只好深思，換句話說：便是只好待時。待到自己的經驗足時，終有徹底理解的時期出現。理解已足，然猶不能暖姝自劃，要有批評的眼光，于可能的限度之內否定原作，然后原書的生命才能成為自己的生命，作者的心血才能成為自己的心血。一切都要憑自力，不可倚賴他人。”

郭沫若的意思很清楚，讀書的第一步，要盡自己最大的努力去理解書的內容。理解不深不透，就要精讀、深思；如一時理解不了，就過一段時間，等到自己的經驗足了，思考成熟了，就會徹底理解的。第二步，就要用批評的眼光去審視書本，要努力去否定原作，發現其中錯誤，提出與之不同的見解。只有這樣讀書，才能把書本的營養消化、吸收，變為自己的血肉。

概而言之，郭沫若主張讀書一要理解、弄通，二要批評、否定，所以我們就把他的讀書方法概括成“一通二否法”。

郭老的許多專著，都可以說是他“一通二否”閱讀、研究方法的成果。他既繼承前人的研究成果，又敢于提出否定的意見，從而形成了自己許多具有獨創性的見解，《十批判書》就是其中典型的一例。

三、郭沫若的名言名句

1、一個人總是有些指逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。

2、科學雖不是充實人生的一個全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。

3、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

4、文學是社會現象經過創造過程的反映；反過來，社會要受到文學的創造性的影響被塑造。社會向文學提供素材，文學向社會提供規范。

5、人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝……誰能保持得永遠的青春的，便是偉大的人。

6、寬不必善，猛不必惡，唯在性之所用。為人而除害人者，則愈猛而愈善，對害人者而容縱之，則愈寬而愈惡。

7、種瓜得瓜，種豆得豆。種下優惠的友情，得到仁惠的友情。

8、科學雖不是充實人的全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。

10、天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學而能的人也沒有。天才多半由于努力養成。天才多半由于細心養成。

11、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！

12、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面的巨人。

13、我們人人要存著必勝的決心，然而我們也要不怕屢敗的挫折。

14、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

15、人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。

16、大家都不想活的時候，生命的力量是會爆發的。

17、金錢的魔力實在不小。它已經吃遍了全世界的窮人。

18、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。

第五篇：被玷污的凈土觀后感

被玷污的凈土觀后感

被玷污的凈土>觀后感

（一）文：朱進偉

2014年8月14-15日，公司組織員工觀看《被玷污的凈土》反思錄，錄像是關于廣東省科技廳廳長李興華等人如何一步步踏入貪污受賄的泥潭，被查被捕的過程。

7月23日當天，李興華當選省科協八屆全委會副主席，中午即赴廣東電臺參加《民聲熱線》節目談學術反腐，26號就因貪腐成為階下囚，可謂是莫大的諷刺。

從孜孜學子到踏入社會有理想有抱負的青年，最后竟成為了階下囚，讓人扼腕長嘆且又棄之敝屣。個人思想的腐敗，周圍環境的污濁，毀了一個人，毀了一個家庭，更可能毀了一個國家。

人的欲望是無止境的，飲飽思淫欲，現實生活存在于錢與權之間，隨著社會經濟的發展，消費水平的不斷提高，精神文化建設跟不上物質建設的腳步，對物質的不斷追求，與原來的道路開始慢慢的偏移而不自知，回首時卻發現自己已至難以自救的境地。

當前我國的反腐制度不可謂不嚴密，但就在嚴密的反腐制度的監控下，仍然無法遏制腐敗官員的滋生，究其原因一是權力沒有得到應有的制約；二是制度執行缺乏剛性；三是收入分配政策導致貧富差距拉大。所以'以教育為基礎，以制度為關鍵，以監督為保證',仍然是反腐倡廉工作的既定思路。

以教育為基礎。要立足于學習教育，著眼于防范。人是社會的主體，人的思想一定程度上決定了自己的行為，通過堅持不懈抓好思想教育，時刻從嚴抓好世界觀改造，努力做到關口前移、防微杜漸。加強>思想政治教育和職業道德教育，有效解決政治覺悟、思想道德、理想信念和行為方式上的問題，教育和引導人員堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、價值觀和權力觀，保持廉潔自律的本色。

以制度為關鍵。一是建立學習制度。用制度保證學習，加強反腐敗的專題學習。二是建立決策制度。集體決策，堅決反對一個人說了算。三是健全內部管理制度，特別是涉及到人、財、物的部門。干部提拔、物資采購、資金使用一定要有完善的規矩和程序。四是健全監督制度。防止為了進度簡化程序等。五是嚴格責任追究制度。發生問題，按責任追究。

六、建立獎懲制度。對廉政建設和反腐敗工作做的好的單位和個人要給與獎勵，發生問題的單位和個人依照法規條例嚴肅處理。以監督為保證。要把監督體系建立健全起來，只有對權力進行監督，才能防止腐敗。從政府機構的監督到群眾的監督，再到社會輿論的監督，擴大監督層面，達到更好的效果。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替，反腐從自身開始，對的思想，一日三省，堅定自己的信念，不受周圍環境的左右，做到自我監督和監督他人。或者周圍的形形色色都會影響自己的行為，此時應當堅定自己的立場，放眼將來，不能局限于眼前的風采，風采的背后可能是深淵，一步踏出將難以挽回，累己累人。我們應該吸取前人的教訓，選正確的路，做正確的事。

被玷污的凈土觀后感

（二）反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執政之基。全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務做出的歷史抉擇。近期，單位組織大家認真學習總隊《轉發國家XX局活動辦關于開展向全國優秀共產黨員學習的通知》、《轉發福建省XX局辦公室關于利用林應詳案件開展警示教育的通知》、觀看了警示教育片《被玷污的凈土》。

我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認識到，作為一名普通公務員肩負的職責重擔。'志當存高遠',從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯系在了一起，'全心全意為人民服務'是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。只有認真學習，執行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻筑牢反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業不斷前進，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：

一、不斷學習，提高認識，增強拒腐防變的免疫力

不難看出，腐敗者違法犯罪，他們的不義之財來自權力的'魔棒',他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易之戲。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。通過這次警示教育活動，使我看到少數黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，做為一個共產黨員，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領會黨中央在黨的廉政建設中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強>政治學習的緊迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利關，時刻清醒的認識到權力是誰負于的，應該利用手中的權力為誰謀利益，要真正做到權為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。

二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線

所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，做為一名共產黨員要清醒地明白自己該做什么，不該做什么。'手莫伸，伸手必被捉','人莫貪，清貧為官是正道',古往今來，貪官貪戀美色、錢財、權力，如和坤之流永遠被釘在了歷史的恥辱柱上，而一心為民、清正為官，'當官不為民做主，不如回家賣紅薯'的劉墉等永遠被人民銘記在心里。

古人云：'其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。'是講為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名國家工作人員，如果說一套，做一套，就逐步失去群眾的信任，就會影響黨在群眾中的形象。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權力觀、政績觀，要立共產主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業上，用在為人民群眾謀利益上，對等權力要有如履薄冰的精神，要慎權，要嚴于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就'一失足成千古恨',成為了王懷忠之流。小洞不補，大洞吃苦，要把組織和群眾的監督當作是一面鏡子，經常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色

通過此次警示教育，使我深刻領會到立黨為公，執政為民的重要性，做為一名共產黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，經受住各種考驗，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。嚴格踐行'>三個代表'的要求，牢記全心全意為人民服的宗旨，站穩黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。

被玷污的凈土觀后感

（三）2014年9月28日下午，XXXX隊組織全體干部學習總隊《轉發國家XX局活動辦關于開展向全國優秀共產黨員學習的通知》、《轉發福建省XX局辦公室關于利用林應詳案件開展警示教育的通知》以及觀看了警示教育片《被玷污的凈土》。

在討論中，大家被王勝、于海河、畢世詳、文朝榮等4名全國優秀共產黨員的優秀事跡所感動；而林應詳案件表明XX部門并非清水衙門凈土一塊，廣東科技系統系列腐敗案反映了黨中央果斷采取高壓態勢'打虎拍蠅'反腐倡廉的重要性、必要性、緊迫性和重大意義。

從教育片中看到服刑人員現身說法犯罪經歷和內心懺悔。一幕幕，觸目驚心；一聲聲，發人深思，讓人感慨良多。在社會主義經濟快速發展時期，個別黨員干部在個人欲望和利益的驅使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個共產黨員的宗旨，在權力關、金錢關、美色關、子女關面前喪失原則，置黨多年的培養教育于不顧，利用職務之便做出有悖于共產黨員、人民公仆原則的事情，最終把自己送入了地獄之門。

'物必自腐而后蟲生','病從口入，腐從貪起'.腐敗問題的首要原因就是許多人放松了對自己世界觀的改造，思想意識和道德觀念出現了偏差，出現了'只講實惠，不講理想；只講錢財，不講原則'的現象。其次是法律制度的不健全和監督機制的不完善給貪腐人員造成了可乘之機。他們原本也是底層出身，曾經也有一腔熱血，也曾為國家建設做出過貢獻，但是隨著地位、權利的逐步擴大，逐漸淡忘了人民公仆的身份，忘記了自己手中的權利是人民賦予的，在金錢、官位、名利的誘惑下，貪欲漸起，最后身陷囹圄，為人民所唾棄。因此，只有通過不斷學習，自覺進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定理想信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

通過此次警示教育學習，我們要做到以下幾個方面：一是始終保持良好的學習習慣。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學習，思想就得不到改造，心就不靜；心不靜，私欲就容易膨脹，就容易陷入貪腐的泥潭。二是堅定信念，始終保持廉潔自律的行為規范。始終堅定社會主義理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員領導干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。兩袖清風，清正廉潔，是每一名干部最基本的行為準則。我們應該常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。三是要始終保持艱苦奮斗優良傳統。近年來，部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統。四是接受監督。廣大黨員要如履薄冰，嚴于自律，自覺接受黨和人民群眾的監督。作為領導干部，手中擁有一定的權力，求辦事的人也多，遇到的誘惑和考驗也多，無論什么情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守。小洞不補，大洞吃苦。越是職位高權力大的干部，越要自覺監督，把人民群眾的監督當成一面鏡子，經常照一照，常懷律己之心，常思貪欲之害。