第一篇：臍寒之癥灸的雜文隨筆

一周又過去了，過年回來似乎大家伙都在忙著自己的事情，灸館難得的清靜，這讓我有了多余的時間來整理上周的一些灸養案例。

凡病發于內而現于外。我們人體內在發生變化，必然以某種形式表現在體外。或以脈象，或以行為表現，或以膚色，或以掌紋等等。

這周我們這位冬友卻不大一樣，她的臍寒之癥原因莫名，她自己說沒有任何不適，就是感覺臍中有寒風一陣陣進去，又一陣陣出來。我且不論如何，先當醫書中所說的，以臍寒來論灸吧。

臍寒--見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》，又名臟寒瀉。由斷臍失護，風冷乘入，傳于臟腑所致。

灸友周姐，四十多歲，自述臍寒數日有余，時常有風入臍，寒出臍之感。查體下腹部涼，脈細弱，面紅，兩便正常，肥胖。

上周給她的施灸方案如下：

一、背部灸其命門、八髎穴

二、揉腹點穴，點中脘、神闕、關元穴、以掌心勞宮穴按壓神闕一分鐘，勞宮穴為熒火穴，按壓神闕可化寒祛濕。

三、加桂圓、艾絨、花椒這三者做成的小藥丸一枚放入肚臍中，有案例證明放入前加幾滴黃酒或者二鍋頭效果更好。然后用艾條懸灸10～15分鐘。每周一次，三次見效。

哎，你們那個藥丸真有效，今天繼續啊！周姐如是說，于是這周又灸了一次，下周繼續來，咱把這臍寒驅走吧！

附小藥丸方子在文末，是古方來著，不光對臍寒有效果，有條件的親們可以自己做，真心不錯。

---桂圓、艾絨、花椒方---

桂圓肉一粒（新鮮的叫龍眼，干的叫桂圓），花椒七顆，艾絨少許（等同桂圓大小的艾葉搓碎去業經）。放在一起搗爛，粘合在一塊分成幾粒小丸，晚上用膠布固定在肚臍眼，白天拿下，能起到打通三關之作用。用此方，老年人能口舌生津，腳心法暖，延長壽命。

? 此方是中國古代道家的一大瑰寶，屬于溫灸療法。此方始于中國，在二十幾年前，日本人發明了溫灸器，放在肚臍上，暖暖的，可以治腸胃病，此溫灸器風靡日本，后經研究，溫灸器借鑒了中國道家的桂圓艾絨花椒方。此方比溫灸器還要好，不僅能夠治療胃病，還能保健全身，老年人堅持使用，慢慢的，早晨起來嘴也不苦，口也不干，腸胃病也會好。這個是真的秘方，水火交感，火在下，就是元氣在下，水在上，也就是清涼的在上，所以老年人口水多，腳底心還發暖，冬天腳都不怕冷就一定長壽。

我是行知，一個簡單執著的艾灸人，感恩閱讀此文的人，希望有老師批評指正。

第二篇：地白風色寒雜文隨筆

想與李白飲一壺酒

與他對坐雪花大如手的月色之下

褪去心間顧念的所有

唯有清酒一樽 琴聲風聲

多么浪蕩不羈的一個人呀 后來的文人們都知道 詩人都是夸張的就像 “燕山雪花大如席”這話是靠不住的大雪也好 小雪也罷 有人厭熱 有人苦雨

但 沒有人是不喜歡雪的一直期望居于山陰 在夜雪初霽 月色晴朗時

與友人共乘小舟湖中心對飲

倘若少了一場風雪 怎會突發此奇興

倘若少了能與我飲酒之人 又豈是一場風雪能帶得來的獨處的時候 最容易思緒亂飛

今夜月色很好 但不過如此好

三更的雪都已被朔風吹散

又何必再執念于那桃花月

第三篇：晚安雜文隨筆

武漢久違的連夜雨 讓我回歸于幼年時的習慣

隨手翻起一本擱置很久的書 慢慢翻看

脫離電子產物的時光 原來也過的飛快

我愿意與自己對話 以各種方式

看過去的劃線與注解 “嘲笑”當時自己的心境

當時的感受開始慢慢浸透此刻的靈魂

突然想起在很久以前的多個夜晚

下雨時鐘愛起身拉開窗簾 看透徹夜空的閃電

聽雨聲敲擊在屋檐的滴答聲 以靜默 陪伴

書籍就像一面鏡子 它一直在那 投射出不同時期的自己 傳達的價值觀不@知不覺在變 當時覺得晦澀難懂的文字 在閱歷不斷加深時慢慢顯化真意 又或者是當下的真意 熱愛每一個時期的自己

當感覺快要迷失方向的時候就要開始快點與自己對話了習慣在晚睡的夜里提醒我 不要丟失童真 即使看的透徹也要繼續往前走 每一個人都在往前 馬不停蹄 像大家都渴望找到靈魂伴侶一樣 即使不知道它是否存在 也仍然積極尋找 這可以看作一種勃勃的生命力量 有所追求的好事 脫下外表光鮮的皮 是否還能夠認清二十多歲的自己的內心呢？被越來越多的事物所束縛 每天又有太多人來動搖自己的世界觀 要怎么使它健全且不動搖 很難但需要堅持做到。

越來越少的軟件可以單純的書寫，或許不久要回歸帶著墨香的筆記本了把，打下這段文字時窗外有撕裂的哭聲與雨聲相承，聽不出來男女，不知道什么情況，持續了好久打斷思路，準備去沖一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一條路雜文隨筆

公司“退城進園”搬遷到了離市區幾十公里以外的新園區，雖然大家對搬遷工作早就有了準備，但正式確定了搬遷日期，又適逢年關，各項事務冗雜，不免顯得緊張忙碌。

市區到新園區有班車往返，單程大約一個小時。

每天早上，鬧鈴要較之前提前一個鐘點，才不致貽誤班車，誰愿意將暖被里的酣夢截短一個鐘頭呢？除非他是個傻子!

哪家公司會錄用傻子呢？

清早從家里出門到班車站點，有兩條路線選擇，一個在東一個在西，以腳力來計，大致相同。

更愿意走東面，迎著晨曦。

天還沒有大亮，沿街的門面大多沒有開張，早點鋪已開始營業。雖是一條小街，吃食卻頗為豐盛，當地特色的道和順的大包子、老東門糝湯、謝家餡餅；外埠的蘭州拉面、沙縣小吃、南京灌湯包亦是顧客盈盈。我習慣自己在家里做早點，所以從未進去過哪一家買過什么，但那熱氣騰騰的香味與店家一大早熱氣騰騰的勤勉總是讓我感到親近與踏實。

大悲庵頗有些歷史，那灰墻朱門鎖著我無盡的好奇，卻從未踏進去看過。逢初一、十五，庵門早開，一清瘦尼姑在階下清掃，看上去年齡不大，薄唇抿著并無表情，一位年長的尼姑整理著安放在庵門外的香火攤，香燭火紙一應俱全供香客選購，回轉身又將一側的一副一米多高的金屬支架往前挪了挪，近前看時，上面紅紙黃字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥當，那老尼便滿意的坐在攤位后面，像守護她的信仰一樣守護著她的生意。

會通橋下的河水早已冰消雪融，翠碧的綠波映出岸邊萌動的春柳。每天和榆葉梅打著招呼，花苞卻緊斂一如美人不說話，才僅僅隔了一個周末呢，再去看時，枝頭繁花已爛漫到難管難收。

河邊的小公園簡靜安適，雖有不少早起晨練的人，卻并不喧鬧，連那太極音樂都極輕緩柔和。不知何處來的一泓泉水，由假山處汩汩流著，激蕩出碎玉般的聲響。三足亭對著有兩叢綠竹，在這輕寒料峭的春晨，那撲人眉宇的濃翠趕走了因早起而滯纏的一點兒困意，生命原是如此清朗，于無聲處，那蒼郁似暗含了動人心魄的力量，使懦者立弱者強的的力量

驚蟄過了，白晝漸長。倘若不加班而又沒有塞車，回家總不致太晚。

小街比早上要熱鬧的多。日雜店里燈火通明，那些杯盤碗盞在燈光的映照下像重新刷了一層釉色，光潔照人；竹編的笸筐緊致細密，又輕巧又扎實；胖墩墩的鋼筋鍋，似乎在盤算，攬一懷暄軟的大白饅頭該是多么可喜……陶瓷的砂鍋、香椿木的搟面杖、石雕的蒜臼子......都是過日子所需，價錢也都不貴，卻自有俗世的清潔樸實。

花鳥魚蟲市場就要準備打烊了。店家招呼著最后一批顧客，馬上就收攤了，價錢好商量，四條錦鯉個頭可真是不小呢，收50塊錢再送一包魚食兒，著實夠劃算，買賣雙方都喜笑和氣約定下次再來；隔壁關在大鐵籠子里的哈士奇可不知為了什么不滿意，蹙著眉仰著脖子高聲叫嚷；貓兒要柔順的多，間或優雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷縮了身子，不聲不響；花店的門虛掩著，營業已移到了室內，玻璃窗里的綠葉紅花熱情的招邀，我聞到了晚香玉的味道……

這世上有沒有完全相仿的兩條路呢?我不知道，但一生中走過的每一條路都給我好奇，并不是什么特別的新鮮激起我的探索，在這普通的街，我只是尚葆有熱情來愛這當下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何嘗不是一條路呢，或長或短或曲或直，一馬平川要過跌宕坎坷也要過，一路風霜磨礪了耿耿之心，不妥協、不怯懼，順天應時是對歲月的步步禮讓。

每天，都含著笑意，在因緣的變化中順應、無憾、歡欣，相信在每條路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在雜文隨筆

我不存在于此。

不，不是說沒有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我們會認為，存在即身體的存在。只要身體在這，你就依然存在在這個世界上。

還有一種，是認為，存在不單指肉體，還指人所留下的“痕跡”。例如文字、事業、別人的腦海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依舊“存在”著，但是、找不到。

我的存在，不曾于此處停留。不曾與我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一個“人”的存在。

情感、朋友、親人……

那是另一個“人”的世界，另一個“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深處的地方，在那片黑暗里蜷縮著。

我知道找到它的方法。

對啊，我知道。

我知道的。

畢竟我的存在是在……

啊呀，不可說之地。