第一篇：重慶七月游記散文

7時下樓來，香榭里飯店二樓餐廳已經準備好了早餐，兩名服務員已經上班。餐廳正面墻壁上巨大的液晶彩電播放著武隆的風景宣傳片。

“你們到過那些景區嗎？”我們問。

兩個女服務員一個說去過，一個說沒去過。

早餐畢，下樓向坐臺經理交房卡。

“您怎么稱呼？”我問。

“姓李，名波。”漂亮的經理爽快地回答。

“把你的QQ號給我，我把寫你的文字發給你啊！”我說。

她顯得優雅而文靜地寫了。

早晨在駛往武隆芙蓉洞風景區的途中，我們發現了一座芙蓉江上的小型水電站。電站采用的是空腹壩的建筑形式。水庫里水的顏色濁深，水面漂浮著很多渣滓。

“你們的水庫為什么不撈出那些渣滓呢？”張游伴問。

“可能是剛剛漲水的原因，還沒有來得及吧。”小曹導游說。

“不撈出就會影響電站的作業！”張游伴解釋。

“我們家鄉大小電站很多！”游伴田老師說，“大的有四座：五強溪、鳳灘、高灘、巖屋潭水電站。”

“那么多啊？”小曹導游驚奇地問。

“像這個水庫，我們那里叫堰！”一個游伴幽默地說。

“多用來灌溉！”另一個補充。

導游笑了笑！

不久到了芙蓉洞。

整個洞顯得幽深、涼爽。洞里的石板小道蜿蜒盤曲，兩側有半人高的金屬欄桿。從入口到出口繞了一個大“V”形回環，但是從入口很難看出，當走到出口時才發現進入的人好像就在對面。洞內的景觀都是天然石筍、石柱、滲水；水很少。人們依照想象命名了“生命之源”、“珊瑚瑤池”、“巨幕飛瀑”、“石花之王”、“犬牙晶花池”、“貴妃沐浴”等多處景觀。游伴們為這里神奇的景象驚嘆不已。

一個嬌小俏麗的駐地導游小姐極為詳細地介紹了洞內的所有景觀。

“這里的石柱最長的形成時間，大約好久？”我問。

“估計十萬年前！”她沉靜地說。

“您是一畢業就來到這里的嗎？”我問。

“是啊！”她淡淡地說。

“也是二千五一個月嗎？”我試探。

“四千多一點！”她肯定地說。

“你們比團隊導游多那么多啊？”我懷疑。

“她騙了你的！”她肯定地說。

還沒說完，已經出了洞。

外面的暑氣立即像蒸汽一樣將眼鏡蒸熏得朦朧了。等緩過神來，嬌小導游已經走遠了。

洞外的車道邊，開著幾家小買店。

“這個小孩旗袍多少錢啊？”我學著重慶話問。

“78元！”眉間隱約有一顆綠豆大小黑痣的端莊中年女老板笑著回答。

叫來女老板的女兒比一下，看看孩子能否合穿。

“擂缽呢？”我又問。

“25！”她微笑著說，“你要就少點兒！”

“這個禮帽呢？”我還是問。

“20！”她笑笑地說。

“少點兒，多少錢？”我笑著問。

“95元吧！”她說，“你出個價吧？”

“我不買禮帽了。”我說，“你說最少多少吧？”

“70元吧？”她說。

“我買了！”我掏出人民幣，“給你小孩留首詩歌吧！”

“小孩叫什么？”我問。

“蘇敏君。”女老板比劃著說。

于是即興揮筆簽下：

祝敏君

蘇氏出天才，敏慧上山來。

君子好學問，高山流水乖！

并留下姓名囑咐可以網上聯系。

憨厚的男老板收錢時少收了五元。

出店后，同伴等了一會了。導游將我叫上車，為我的購物行動叫好。

午飯后，驅車直往重慶市。

繞了一段319國道，經過一翻詢問，才找到渝湘高速公路。下高速時，89公里的路程卻收取了170元的費用，司機小肖抱怨太貴。

晚上住在重慶工會大廈酒店。晚飯300元，很豐盛。十幾個盤碗，有快炒鴕鳥肉、炸煎牛肉、清燉鰱魚、蕨根粉精肉湯四個特色菜肴。導游沒在，大家吃得很高興。

“晚飯后，我們到嘉陵江邊走走行不？”旅游組織者瞿主任提議。

大家一致認同。

走出酒店不久，我們就領教了重慶的火爐般的悶熱。

大約50分鐘，我們走到嘉陵江河道邊的碼頭上。

嘉陵江河面不寬，水深色。

“經過長江時，我看那比黃河還要渾濁！”一個游伴說。

“這里的河道不寬啊！比沅江窄啊！”另一個游伴說。

從江邊經過雙軌列車站臺隧道往上經曾家巖到重慶會堂，大家已經大汗淋漓。

在很有京城意味的會堂前，大家攝影、錄像。

一群身著黃色衣杉的小孩在教練的指導下練拳，另一群老年人在旁邊打太極。

在炎熱的街道走了一會，大家疲憊地往住房走回了！

第二篇：重慶七月游記的散文

3日早七時三十分，從縣城出發。

9時20分，到達鳳凰縣矮寨部。此地319國道盤山而上，爬山近1小時。車到拐彎部位，可以看到下面的萬丈山崖。每到一個拐角，都設有一個交警崗位亭；并有兩名交警指揮來往車輛穿行。夏季的高溫將他們的臉蒸得通紅，但是并沒有止住他們揮動的雙手。從山澗望上看天空很高，中間正飛架著還在架建的鋼架飛梭橋。

“這個地方的交警每年都被評為省級優秀交警！”顯得憨厚的瞿主任說，“一般人都不愿來這里的。”

“那高架橋是怎么架的？”一個同伴問。

“是工人用大氣球拉過去的！”旅行社的小肖師父說。

顛簸了好久，上了山頂，路卻很平坦。街上有很多身著土家族服裝的人們往來。

“那里有燈盞窩兒（油榨餅）！”瞿主任說。

“買點！”向同事說。

買了，一人分一個。

“這個好嬌小！”向同事說。

“和家鄉的不一樣，我們那里是米粉子加閑飯做的，還包了很多酸菜。他們這個是用純米粉做的。”瞿主任說，“我們那里不加閑飯就做不了。有的販子不道德，還用餿了的飯做。”

嘗嘗，小燈盞窩兒清香，略甜——但沒有糖味兒！

“那里有松菌！”瞿主任突然興奮地說，“買點，等下到飯店加工。”

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到重慶市秀山縣時，看到山上很少有大樹。也沒有稻田。山坡上偶爾看到有玉米地，但是仔細看，卻發現玉米是種在碎石間的散土上的。但是一行行很整齊。

“你看看，這里的土地多么寶貴。一旦干旱，就什么也沒有。”顯得偏瘦的田老師說。

這里的山坡草木間露出來的一般是石頭，高速公路兩邊劈開的也是石壁。但是房屋一律是同一格調的磚瓦房，顯得很整齊。

秀山縣城很大。

我們將車停在一個有很多車位的飯店旁邊。小肖師傅點了個羊肉火鍋，一盤苦瓜炒青椒，一個涼拌黃瓜，再加上自帶的松菌加工成炒肉菌。

幾個年青的姑娘服務員，顯得有些拘束。據她們自己說，月工資僅僅八百元。

羊肉火鍋是這個店里的招牌菜。墻壁上貼著羊肉美食的歷史淵源和功效介紹。柜臺里坐著個畫了淡妝的年青女經理，有些好看但顯得有些冷美。柜臺上擺著售價80元人民幣每千克的螞蟻酒。羊肉火鍋味道的確不錯，但是肉量不是很多，摻雜了較多其他副菜。

“多少錢？”小肖師傅問。

“260！”冷經理說。

付錢拿了收據后，小肖師傅仔細看看單據，隨即質問：

“松菌加工費28元啊？你們原價只要32元啊！太不像話。”

服務員狡辯了幾句。

“一人拿瓶水！”小肖師傅不容質疑地說。

一共只拿了三瓶水。服務員馬上來制止其他人，事實上沒有人再拿。

經過很多穿山隧道后經酉陽到達武隆，很多隧道很長，最長的多達9000多米，高架橋也很多，有的也很長。

酉陽、武隆的民宅也很整齊，但是式樣、風格又不相同。

晚上19時，在住宿賓館等來了武隆風景區的導游小曹；安排了較為豐盛的晚餐。

途中經過的學校修得很好。街上綠化、美化很搶眼。特別是到處懸掛的整齊的中華人民共和國國旗、中國共產黨黨旗顯示著這里的節日氣氛很濃！

第三篇：七月七散文

奶奶說:“小熊子子們別光顧著瘋玩，今晚都要鉆絲瓜秧底下，去聽聽悄悄話。”

我們哥幾個都不明白奶奶話里的意思，就眨巴著眼睛問奶奶:“鉆絲瓜秧底下聽誰說話呢？”

奶奶便仰臉看著天，用手往天上指了指，“聽神仙說話。”

我們就刨根問底，“奶奶，神仙說話跟人一樣嗎？俺們能聽懂嗎？是啥子神仙在說話呢？干嘛還要鉆絲瓜秧架子下面聽？”

奶奶說:“是牛郎織女說悄悄話呢，人想聽到他們說話，就得鉆到絲瓜秧底下聽。”

有的問:“奶奶，絲瓜秧是電話線嗎？爬大柳樹上能聽見嗎？”

有的說:“我才不往絲瓜架下鉆哩，別等被毛辣子拉了。”

奶奶說:“不聽話可不行，不聽話長大就得打光棍。”

我不知道光棍是什么棍。我想著可能是被木工刨光了的樹棍，如鋤把、鍬把、搟面杖之類的棍棒吧。想著屁股經常挨父母的棍棒抽，長大了若能打幾下光棍，最好把光棍做了燒火棍才好呢，也就不以為然了。

我對著奶奶高聲喊:“不聽，不聽，就是不聽，打光棍就打光棍，光棍好燒鍋！”

奶奶回頭對其他幾個孫子說:“你們別聽他的，他定了娃娃親了，他老馬子說好了。你們要聽話，就能娶上花老馬子。”奶奶說完話就拐著小腳走了。

看著奶奶遠去的身影，我們就對她喊:“老奶奶，衿拽拽，拽到地里不起來。老奶奶，衿拽拽，拽到地南頭，降窩小毛猴。”

奶奶遠遠地笑罵了一句:“死鬼羔子們，再喊我貼你嘴！”

見奶奶生氣，我們卻笑得前仰后合。

臨回家吃晚飯時，我問堂哥鉆不鉆絲瓜架子。堂哥說:“大人們都說了，鉆絲瓜秧底下聽話就能娶到花老馬子，還是鉆吧。”

小一點的弟弟不懂得花老馬子是什么，就問堂哥:“花老馬子是花大姐（七星瓢蟲）嗎？咬人的，我才不要呢。”

堂哥一聽這話，便笑得坐到了地上。咧著褲腰大的嘴給我們解釋:“花老馬子就是俏巴女人、漂亮老婆。”

吃完晚飯，我就出去找小伙伴們玩去了，直到半夜回來睡覺，也沒有想起來鉆絲瓜架子的事。哥哥弟弟他們鉆沒鉆我也沒問。

第二天晚上倒是想起來了，就拉著比我小幾個月的堂妹，讓她和我一起鉆絲瓜架子。堂妹以為我又要逮爛咕嘟（癩蛤蟆）嚇她，直想哭。

我說:“好事呢，奶奶說鉆絲瓜架子能聽見神仙說話，長大了還能娶到花老馬子，大哥他們肯定都聽了，我昨晚忘記了，今晚才想起來。奶奶說不興女孩聽的，我是害怕你娶不到花老馬子才叫你一起聽的。”堂妹果然就乖乖地聽話了。

我們把頭插到絲瓜秧里，支著耳朵聽。我聽到了青蛙叫，也聽到了蛐蛐唱歌了，偶爾也聽到了幾聲蟬鳴，就是沒聽見神仙說話。

我問堂妹:“聽見神仙說話了沒有？”

堂妹說:“沒有。你聽見神仙說話了嗎？”

我說:“我聽見了，跟人說話一樣，還喊我們去玩殺羊羔（一種兒童游戲）呢。”

堂妹聽我這話，忽然就哭了起來，母親在屋里都聽見了聲音，以為我又貓彈爪子（毛手毛腳，動手打人的意思）了，就過來要麻（打）我的爪子。

嚇得我趕忙跟母親解釋，“我們又沒磨牙（吵嘴），就是在絲瓜秧底下聽神仙說話，她沒聽見，害怕打光棍才哭的。”

母親問堂妹是不是這回事，堂妹便點點頭。母親聽了就笑著說:“都說七月七晚上在絲瓜架子下面可以聽見牛郎織女說話，今天都初八晚上了，牛郎織女都分手了，你們還聽個啥？”

母親撫摸著堂妹的頭，“打光棍也是男孩子的事，你來湊什么熱鬧。下次別信你哥的話了，要鉆絲瓜秧子就讓他自己鉆，看毛辣子不拉死他！”

我心里明白我是騙堂妹了，嘴上還不服氣，就說我聽見神仙說話了。母親說:“人小鬼大，你是聽鬼叫喚了吧。”

再后來，我看了《牛郎織女》小人書，心里還真喜歡上了織女，心想著長大就該娶一個這樣的老婆。

等到快上初中時，聽說一起玩耍的小伙伴們有好幾個都說好了親事，還聽說他們的老馬子個個都俏巴的跟織女樣，我就有點急。聽說我的她長著丹鳳眼，心里就不怎么樂意。才又想起奶奶的話，心想自己肯定是沒有聽話，才沒遇到花老馬子的。于是就暗下決心，等明年七夕晚上好好聽聽話。

第二年的七夕，我還真的記住了。我端了一碗面條，假裝乘涼，邁步來到門前的菜園埂邊。菜園埂上插著麻秸稈和樹枝做的籬笆，正好也做了絲瓜架子，絲瓜秧子就如一條綠色的懶龍，爬滿了籬笆。

還沒等我把頭伸進絲瓜秧里，不知哪里飛來個黑殼蟲，繞著我的頭“嗡嗡嗡”地飛了幾圈，然后就落到我的后腦勺上。我再也顧不得飯碗，雙手抱頭捉蟲子，沒注意踩了面條，腳下一滑便一頭撞在籬笆上。籬笆“咳咳吧吧”倒了一大溜，絲瓜秧子也跟著落了下來。

嚇得我急忙四下觀望，好在母親他們都在院子里吃飯，沒有發現。這倒了的籬笆第二天一大早就被母親補好了，撞到籬笆的罪名，也被母親安到了老黑狗的頭上。

第四篇：游記散文

一、寫景狀物栩栩如生

我國地大物博，名勝古跡、山川景物數不勝數，這為歷代文人提供了絕好的寫作對象。秀麗的景象加上文人卓越的才華，為我們留下了大量的文化瑰寶。蘇軾在《前赤壁賦》中描寫了這樣的景色，在“清風徐來，水波不興”的長江邊，作者心境如水，啜飲著美酒，吟誦著關于明月的詩文，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，簡短兩句，把寂靜無聲的月亮寫得宛如八九歲的小姑娘，活潑可愛。此時“白露橫江，水光接天”，置身于朦朧月色中的作者也恍惚起來，油然而起“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的奇幻想法，此景此情，也難怪老蘇要“遺世獨立”“羽化登仙”了。寥寥數筆，作者便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時隔千年，當時的江月都已成空，但讀著這段文字，我們卻如身臨其境一般，扇動聯想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的萬頃碧波，吹著習習而來的夾著草木之香的江風，舉頭望去皓月當空，在云間穿梭，似乎和人間的兒女嬉戲追逐。要不是散文對當時明月傳神的描摹，又有誰能感受到文字背后的美好？

二、融情于景，動人心弦

古人云：一切景語皆情語。優秀的寫景散文，都是字字扣著情來描寫的。寫景是游記的載體，抒情是文章的靈魂。在寫景中借景抒情才能體現作者的寫作主旨。歸有光的《項脊軒志》被稱為他的壓卷之作，其中描寫自家庭院的明月之景，更是堪稱經典。“三五之夜，月明半墻，桂影班駁，風移影動，姍姍可愛”。這段文字看似筆墨疏淡卻情韻綿遠。十五之夜，圓月高懸，倍感思親，而作者的親人卻已亡故；桂影姍姍可愛，而賞景之人卻“斯人獨憔悴”； 景致依然，人事已全非，這樣的景物讀來，誰人不能體味到作者的悲涼？此外，作者以動態的景物來襯托內心的寂寥，將心底深深的無奈與對親人的無限追思，化作清冷的月光，搖曳的樹影，讀來使人不禁為之心動，作者要表達的情感也于須臾之間表現的淋漓盡致。融情與景，用景物來抒寫心緒，也算是游記散文中的另一番景致吧。

三、托物言志，含蓄雋永

有人說，中外游記散文最重要的不同在于，中國文人寫景，不象外國文人習慣與到自然中尋找自我，相反的喜歡將景物的特點投射到自身，因而崇拜山的沉

穩，水的輕靈，大地的渾厚，天空的遼遠，從而在中國的游記散文中，有相當數量的文章，在描寫美麗景色的同時，蘊涵著深刻的人生哲學。這無疑給游記散文增加了許多魅力。這樣的文章舉不勝舉，王安石在他的《游褒禪山記》中，作者介紹了山得名的由來，進山游覽的經過之后，從前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的結論，從山名被誤傳得出學者必須“深思甚取”的至理名言。讀罷此文，使人深深感受到他“務為有補于世”的文風和人格魅力。又如蘇軾在《石鐘山記》中，不僅用生動的語言，給讀者展現了一幅月黑風高風及浪大的可怕惡灘險境，同時也在文章里，圍繞石鐘山命名的原因，不斷展開追問，面對前人不同的結論，作者不盲目相信其中任何一種，他堅持實踐出真知的原則，深夜泛舟到石鐘山絕壁之下，借著月光和火把進行實地考察，最終得出了自己的結論，也給了我們一條終身受用的道理：事不目見耳聞，不可臆斷其有無。加入了作者中學思索的游記散文，不僅具有較高的文學價值，更表明了我國的哲學不落后于任何一個西方世界。時光流返，這些散文的光彩亦就生輝。

四、語言優美，妙筆生花

在以上這些特點之外，游記散文諸多的語言特色也是必須提及的。如果寫景散文是曼妙的女子，其描寫的景色就是她國色天香的姣好面容，抒發的濃情就是她風姿綽約的美麗姿態，蘊涵的哲理就是她呵氣成蘭的優雅氣質，那么優美的語言就是她恰如其分的表現伊人的得體服飾。

這其中包含準確到位的用詞、變化多樣的句式、不一而足的修辭手法、朗朗上口的音韻絕律。如李白的《夢游天姥吟留別》，作者在描寫氣勢磅礴的天姥山時，用盡了夸張“天姥連天向天橫”襯托“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，在描寫奇幻的夢中仙境時，那奇特的想象：聲勢浩蕩的“熊咆龍吟”，隨后是整齊而另人驚嘆的“虎鼓瑟”，“鸞回車”，最后是日月照耀著的“如麻仙人”。短短文字間，盡顯了一個浪漫主義詩人的創作天賦。這樣的才思，這樣神氣的游記散文，不值得我們千百遍的吟頌回味嗎！又如王勃的《滕王閣序》，其中幾乎是字字用典，字字對偶，其華麗的辭藻，豐富的內容，流暢和諧的音律，工整多變的句式，讀來給人以暢快淋漓之感，細品之下，又能感受到作者獨巨匠心所勾畫出的山水美景，連韓愈都情不自禁的贊嘆：“江南多臨觀之作，而滕王閣獨為第一”。這樣的成功正是因為作者運用了大量比喻、擬人、排比、通感、疊詞、襯托、對比等修辭手法的緣故。像其中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”在上下對偶的同時，在句中自成對偶，形成了“當句對”的特點。同時在色彩上，將碧水青天相接，上下渾然一色，彩霞自上而下，孤鶩自上而下，相映成趣，遠近虛實整合到一句里，構成一幅色彩明麗的秋景圖，給人以無限美感，最終使得這一句成為千古絕唱，成為游記散文中的絕品。

像這樣美不勝收的游記散文在中國文學長廊里還有許多許多，它們就像我國各地的風光景點一樣，吸引著一代又一代熱愛中國文化的讀者去探索，去發現，去品讀！

第五篇：描寫七月的散文

從春到夏的轉變是那樣的突兀，一陣急雨，滿樹的蔥蘢就映滿了眼簾，一朵烏云飄過，山花就爛漫了整個山野。時光匆匆，又匆匆。似乎，只是一眨眼，七月，已在身后掩上了大門。七月，悄悄地走來，靜靜地離去，只留下一段綺麗的回憶。帷幕落下，有關七月的故事擦肩而去，烙上歲月的封印，成為了一種痕跡。坐在八月的門口，透過七月的門縫，回望，回想，撫依稀的身影，嗅仿佛的氣息，細數縷縷淡去的心韻，暗香依舊盈袖，撿拾那些曾經的點點滴滴&& 七月流火，別樣的日子，我們一起走過。走過七月，飄逸在視野里的是一道美麗的風景。七月的丹山錦水，那碧綠的苔蘚仍在舞動著光陰，古藤依舊纏繞著蔥翠的回憶。偶爾飄來的一陣風，輕輕吹過七月的樹梢，被風吹散的陽光灑落一地，在我的眼簾中舞動著、斑駁著。山道兩旁樹木蔥蘢，枝繁葉茂，綠樹遮蔭。道路曲折蜿蜒，隨著溝谷千繞百折，兩側青山峻險，遠處可見懸崖陡立，途中可見山下一邊如織的錦江與另一旁似飛的翔龍湖，各種怪石、水草藻澤點綴于湖中水底，彎延且有緩流的水域自成一體的風范&& 繼續往前走，環境清幽，有淡淡的花香襲人，多姿多彩的景象呈現眼前，夾縫中有山間澗溪流下來，清涼透徹，只可惜水量不足，不過也足以配合山中有溪水的氣氛。四周山峰靜靜矗立，除了清幽間不絕于耳的蟬鳴鳥音，偶爾聽到遠處別的游客呼喊聲，爬山的可樂之處也許就在此，鳥鳴山幽，隨意的釋放自己，舒緩身心&& 行走在林蔭靜謐的山間小道，既新鮮又似曾相似。逶迤曲折，探幽訪密，不知所蹤的快樂又被自然清新的空氣摩擦點燃。真的天不會荒，地也不會老，說天荒地老的人只是不知要多少回的前世今生才遇此山此石？曾經滄海難為水，他山之石靜成歸。此生已為石，難逢一心知？情懷漸蒼涼，陌路成不悔。路邊有青草野花，道旁有涼風坐凳，陽光如碎金散落，讓我們心曠神飴，一半陶醉于自然，一半歸隱于現代生活恬靜現代的樂居之所。至今，那山，那水，那地，那人，還絲絲縷縷地縈繞于我的腦海里。景區的山路比較好走，若是隨意慢行游走，感受這樣的漫游，并不覺走得很累，卻很開心。也許，人活于世，生存在這樣的社會，過得開不開心，那真是的看你心目中裝著的是青山環抱，還是樓廈林立？是綠樹遮陰，還是流光溢彩？是小橋流水，還是燈紅酒綠的現代化城市呢？想起看過一句話：當你游走在山水之間，花香盈袖，又有琴聲入耳，身邊會有什么人和你一起震撼與收益于自然，迎面，轉角，會遇上什么樣的人，邂逅什么樣的故事&& 只有走進丹霞，用你的腳步去丈量，用你的步伐去跋涉，用你的眼睛去欣賞，用你的心靈去體味，你才知道，那巋然屹立的尊嚴，那無可撼動的存在，那無法用文字詮釋的內涵，那無法用相機表達的壯美，那無法用語言言說的雄渾蒼涼&& 或許，七月是一次穿越罷，你盡可以使用雙腳、目光或心靈。七月自然也不會拒絕迷失，而前行的執著終會導引我們拓出新路，接近永恒。走過七月，才可能慣看春風秋月，走過七月，才可能擁有面對收獲的坦然。七月流火，金貴的時光，我們共同走過。