第一篇：留得秋色聽雨聲的散文

一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，兩甸陰霾寒入窗，連環(huán)颯風(fēng)雪上床。七月的“伏旱”，八月的炙熱，攢到九月便陰陰搭搭的，淋淋的“黃梅雨”掛在檐前屋后，“夏就這樣被旱完了”“秋就這樣被下完了”，極端天氣成了厄爾尼諾年最好的注腳?！霸绱┢ひ\午穿紗，圍著火爐吃西瓜”不是吐魯番的特權(quán)，我們這個(gè)中央之國(guó)的白菜心心——秦塬古城也被施了魔法，一天有四季，天天嬰孩臉，說(shuō)變就變了。

農(nóng)歷八月十五柿子掛滿山墻，石榴紅嫣嫣，約好的嬋娟未來(lái)，雨卻漫了朱閣。有人說(shuō)，天上雨離人的淚，今生總要尋個(gè)下家，沒有由頭，一言不合，就傾其所有，哭。對(duì)了，淚有了去處，便索性流瀉。這亂了章法的雨，毫無(wú)因果，毫無(wú)時(shí)空，毫無(wú)顧忌，說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)去還不去，咋就栽到了人間？

雨從陽(yáng)歷八月底直到十月中旬，就停住了行走的腳，扎了長(zhǎng)寐的根，再?zèng)]有離開秦塬的一丁點(diǎn)兒意思，鉚足勁兒下著。小雨纏綿，中雨淅瀝，大雨傾盆，暴雨如注，白露剛過(guò)，霜沒來(lái)，雪提前造訪，冰雹裹風(fēng)，大大小小的雨水猶如潑辣的女子，歇斯底里地放蕩，肆意地哭鬧，恣睢地撒歡。低眉時(shí)脈脈，開心地笑出了淚花；張揚(yáng)時(shí)熱烈，酣暢地嚎啕出了溪流。緩緩急急的風(fēng)兒宛若詭異的黑手，眨巴著狡黠的眼，挾著輕浮的曖昧，發(fā)出鞺鞺鞳鞳的嗚咽。雨一聲令下，就揚(yáng)起鞭兒，野性地笞撻天地萬(wàn)物。

雨撩撥著草，風(fēng)抽打著花，水親吻著土，寒擁抱著行人，雨和風(fēng)定了密約，水和寒說(shuō)好似的，齊刷刷連袂舞動(dòng)。一陣瘋狂過(guò)后，“四大鬼魅”又急巔巔地尋找下一個(gè)目標(biāo)，熱切地戲嬉，焦躁地奔騰。土崖懸壁上枸桃樹已露出了半截虬根，赤裸的長(zhǎng)須盤旋交錯(cuò)，熟透了的酸棗被打得“梨花帶雨”，散落一地，衰蒿雜芳早已匍匐在“雨精靈”的百褶裙下，橫斜參差，悄然沉酣。

山崖、坡跟的裂隙更開闊了，所有的坑坑洼洼注滿了水，汨汨地冒突著，小的渠，大的溝，淺的坳，深的壑爭(zhēng)著搶著招呼著不知什么方向的水源，匯聚開會(huì)，嘰嘰喳喳，叮叮咚咚，劈哩吧啦，好不熱鬧。

這雨是草原上的野馬，沒有羈絆，一心一意地瘋了，癲了，只是熱辣辣地扭著柔軟的腰肢，連綿不絕地馳騁著。

這雨是梁園里風(fēng)騷的月月紅，逗弄著綠葉，挑釁著玉露，惹惱了蜻蜓，只為自顧自地綻放馨香。

這雨更是倉(cāng)央嘉措手中的詩(shī)集，你愛與不愛，它都賴在這兒不走，驀地潛入你的心窩，柔軟了你的魂靈。

干涸了大半年的渭河漲滿了肚，鼓囊囊的水灌滿了河道，沼澤撐到岸邊的臺(tái)地上，河漫灘上的蒹葭被淹沒了脖頸，泥淖糊到了垂柳的胸腔。

七月，我們盼著雨，可就是一滴不下，太陽(yáng)只是炙烤著大地。九月，我們盼著太陽(yáng)，可就是三天兩頭地下雨。太陽(yáng)的味道只有雨知道，雨的多情只有太陽(yáng)曉得。

對(duì)，這天瓜了，似乎誰(shuí)惹惱了它，攢了幾輩子的淚一下就要泄完，越哭越來(lái)勁，越鬧越上癮，發(fā)霉了的雨，發(fā)霉了的淚。天上一滴雨，地上一顆相思淚，天上的太平洋傾斜了，地上的離人淚流逝了。

一渦云，一梭雨，獨(dú)憑欄，瑤箏起。離恨天外一回眸，石畔絳珠三生草，點(diǎn)點(diǎn)滴滴化入盈盈淚。苔重莫輕掃，?深濕羅綃。雨多勿貪杯，酒香愁難銷。休怪寒籠暮色千嶂里，半湖瑟瑟半嶺煙，只言紅塵莽莽，惘茫然。

望又望，斷南冥，窮其趣：天上無(wú)根水濕透了秋，可是七仙女寄給董永相逢的信箋？大大小小的雨點(diǎn)可是嚶嚶噥噥的囑咐？長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨線可是綿綿密密的相思？

蝶戀上了花，生死契闊；雨戀上了秋，?？菔癄€。“日殤賦”、“雨歌行”都是上蒼賜給大自然的“尚方寶劍”，觸及臨界點(diǎn)，便舞弄一番，略有懺悔，便天人合一。

浮生偷得閑，留得秋色聽雨聲，日日夜夜。

第二篇：留得殘荷聽雨聲高中作文

留得殘荷聽雨聲高中作文

留得殘荷聽雨聲高中作文1

“風(fēng)雨過(guò)后不一定有美好的天空，不是天晴就會(huì)有彩虹。所以你一臉無(wú)辜不代表你懵懂。不是所有感情都會(huì)有始有終，孤獨(dú)盡頭不一定惶恐，可生命總免不了最初的一陣痛?！甭犞@首王菲的《人間》，仿佛原本生命中的絲縷苦澀都釋然開來(lái)，融在她那輕盈曼妙的空靈的歌聲中。心，輕快起來(lái)，蜜也似的甜。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生本不是圓滿的。但即使在困境面前，我們也要看到它美麗的、燦爛的一面，要對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，從而擁有一個(gè)幸福甜蜜的人生。就像我最愛的李義山的'那句詩(shī)“留得殘荷聽雨聲”。

我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)女孩的母親在她八歲那年就因?yàn)橐粓?chǎng)意外的車禍而不幸癱瘓了，她的父親承受不了這現(xiàn)實(shí)的打擊，早早的棄她門而去。于是，只有八歲的小女孩就承擔(dān)起了照顧母親日常起居、打工補(bǔ)貼家用、刻苦讀書以改變命運(yùn)的重任。出人意料的是，她以頑強(qiáng)的意志讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，并且把母親養(yǎng)的健健康康。當(dāng)人們問起她時(shí)，她微笑：“我有母親，她是我精神的支柱，我們的親情就是我一直前進(jìn)的動(dòng)力。我覺得自己很幸福，一回家，就有媽媽相伴，我生活得很快樂，我很知足?！蔽蚁耄窃诤诎抵锌吹搅擞H情溫暖的光明，重新燃起了希望，指引了前進(jìn)的道路，知足安樂，平淡安逸，超凡脫俗，樂在其中。

歸有光在陋室項(xiàng)脊軒中能“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐。萬(wàn)籟有聲?！碧諟Y明在農(nóng)舍能吟誦出“采菊東籬下，悠然見南山”那樣淡然超脫的詩(shī)文。蘇軾被貶，但豪情依舊，壯志依舊，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！鼻f子一生安貧樂道，追求逍遙，不圖宦達(dá)名利，作出“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！边@是無(wú)所恃、無(wú)所依的樂觀淡泊的千古名句。這些人都是在苦難中瀟灑自如、快樂自足的典范，亦值得后人不斷思索和學(xué)習(xí)。

如果把人生比作一場(chǎng)旅行，那么我們遇到完美的景觀時(shí)應(yīng)陶醉、滿足和快樂。在遇到一些殘缺破敗的景象時(shí)也應(yīng)換一個(gè)角度，細(xì)思品味其中另類的甜蜜和美好，像李義山的“留得殘荷聽雨聲。”

“但愿你的眼睛，只看得到彩虹，但愿你以后每一滴淚，都讓人感動(dòng)，但愿你以后每一個(gè)夢(mèng)，不會(huì)一場(chǎng)空?！?/p>

花謝了呢，愛她的翠葉田田；葉殘了呢，聽打在上面的雨聲呀。

留得殘荷聽雨聲高中作文2

“風(fēng)雨過(guò)后，未必有美好的天空。如果不是晴天，就會(huì)有彩虹。所以你看起來(lái)無(wú)辜不代表你無(wú)知。不是所有的感情都會(huì)有開始和結(jié)束，孤獨(dú)的結(jié)束也不一定可怕，但人生永遠(yuǎn)是第一次痛苦。”聽著王菲的《人間》，似乎生活中所有的辛酸都被釋懷，融化成她輕盈飄逸的空靈歌聲。心，點(diǎn)燃，蜂蜜一樣甜。

人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。人生并不完美。但即使在困難面前，也要看到它美好燦爛的一面，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，才能擁有幸福甜蜜的生活。就像我最喜歡的李義山的詩(shī)，“放下包袱，聽聽雨聲”。

我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)女孩的媽媽，不幸在八歲的'時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)意外的車禍而癱瘓。她父親受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的打擊，早早離開了她的家門。結(jié)果只有八歲的女孩照顧媽媽的日常生活，工作養(yǎng)家，努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。令人驚訝的是，她以頑強(qiáng)的意志讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，讓母親保持了健康和健康。當(dāng)別人問起她的時(shí)候，她笑了：“我有媽媽，她是我精神的支柱，我們的親情是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。感覺很幸福。回家后，我會(huì)有媽媽陪著。我活得很快樂，我很滿足?！蔽矣X得她在黑暗中看到了家庭溫暖的光，燃起了希望，指引了前進(jìn)的方向，滿足于幸福，平淡舒適，超凡脫俗，樂此不疲。

歸有光可以“借滿書架的書，憋大聲的歌，在簡(jiǎn)陋的房間里端坐”。一切都很吵?！碧諟Y明能在農(nóng)家樂中吟誦出“采菊東籬下，悠然見南山”這樣冷漠超然的詩(shī)句。蘇軾被詆毀，但他的驕傲依舊，他的野心依舊?！辈粴w之河，浪盡，千古風(fēng)流人物，所以根據(jù)地在西方，人性是三國(guó)周郎的赤壁。莊子一生生活在貧窮和幸福中，追求幸福，不求名利，制造“無(wú)人有己，無(wú)神無(wú)圣人”?！斑@是一句名言，沒有依靠，樂觀而冷漠。這些人都是在苦難中自由、快樂、自足的例子，值得后人不斷思考和學(xué)習(xí)。

如果把人生比作一次旅行，當(dāng)我們遇到完美的風(fēng)景時(shí)，我們應(yīng)該是陶醉的、滿足的、快樂的。當(dāng)遇到一些殘缺破敗的場(chǎng)景時(shí)，也要換個(gè)角度，細(xì)細(xì)品味另類的甜蜜與美好，就像李義山的《放下殘荷，聽聽雨聲》

“我希望你的眼睛只能看到彩虹。希望以后的每一滴眼淚都讓人有感動(dòng)的感覺。希望以后的每一個(gè)夢(mèng)想都不要白費(fèi)?！?/p>

感謝花兒，愛她翠葉田甜；葉莽，聽雨聲敲打著它。

第三篇：寫景作文：留得殘荷聽雨聲

寫景作文：留得殘荷聽雨聲

寫景作文：留得殘荷聽雨聲

午夜過(guò)后,也許是太疲倦的緣故,我恍恍惚惚進(jìn)入睡眠狀態(tài).你將我弄醒，柔柔的對(duì)我說(shuō)：下雨呢。我不知道你的意圖，也無(wú)法窺視你的表情。我迷迷糊糊回答你：這是入秋以來(lái)的第一場(chǎng)雨呢。讓她下吧。一會(huì)兒我又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。早晨，我拉開窗簾，雨還在淅淅瀝瀝的下著。遠(yuǎn)處的農(nóng)田已被蕭瑟的秋風(fēng)拂去了往日的青翠，呈現(xiàn)出一派蕭條衰敗的景象：稻田里收割過(guò)的稻茬被農(nóng)民用火燒過(guò)黑黝黝的一片。大片的棉田也失去了往日皓齒粲然和郁郁蔥蔥的生機(jī)，殘枝敗葉在瑟瑟的秋風(fēng)中搖曳著，抖動(dòng)著。更遠(yuǎn)處是一排農(nóng)家的房舍，在如煙的雨霧中顯得迷蒙而渺遠(yuǎn)。

雨滴愈來(lái)愈大，也愈來(lái)愈響，我將視線移到樓下不遠(yuǎn)處的一池荷塘。大片的荷葉已由青綠蛻為暗紫，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜的洗刷，圓盤似的葉片撕裂成條狀，豆大的雨滴打在葉片上，一聲聲脆響進(jìn)入耳鼓。哦，這是一種絕妙的天籟之音。我猛然憶起歷代文人騷客們對(duì)荷的禮贊和頓悟。在這深秋時(shí)節(jié)是絕對(duì)看不到楊萬(wàn)里眼中的：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的蔥蘢與嬌艷的。姜夔的：一一風(fēng)荷舉，依稀尚能呈現(xiàn)一些影像，東坡先生的：荷盡已無(wú)擎雨蓋，應(yīng)該是這深秋時(shí)節(jié)的極好寫照?？墒茄巯马救说那镲L(fēng)和著粗大的冷雨不時(shí)的敲擊著殘荷，那該是另外一番風(fēng)情了。難怪著名的唐朝詩(shī)人李商隱無(wú)奈的發(fā)出了：留得殘荷聽雨聲的慨嘆。微風(fēng)時(shí)，雨點(diǎn)兒小，湖面?zhèn)鱽?lái)悉悉簌簌，細(xì)微的聲音，象春蠶咀嚼桑葉，又象萬(wàn)物萌動(dòng)拔節(jié)生長(zhǎng)。風(fēng)大時(shí)，滿池殘荷相互切檫，擠擠挨挨，仿佛千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，喋血嘶殺。又像滿山遍嶺的野火爆裂枯材的焦灼之音......看到眼前一派頹景，反而使我產(chǎn)生對(duì)：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草的一種向往。腦海里又呈現(xiàn)出我的家鄉(xiāng)------江南水鄉(xiāng)一副副絕妙的圖景：家鄉(xiāng)的六月，湖光山色，景致秀美。滿池碧荷，亭亭凈直，少女的歌聲蕩漾在湖中：小船呀輕飄

楊柳呀風(fēng)里顛搖

荷葉呀翠蓋

荷花呀人樣妖嬈

......蓮舟上揚(yáng)起歌聲,人面荷花相映紅.這該是怎樣一副使人心曠神怡的圖畫啊。

如今，我一個(gè)飄泊異鄉(xiāng)的游子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的荷塘，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的山水，每每在夜深人靜之時(shí)，腦子里總會(huì)影現(xiàn)出我的家鄉(xiāng)------水鄉(xiāng)澤國(guó)的荷葉，蓮花，和那穿梭其間的，抬頭放歌低頭弄蓮的一群群清醇少女。

第四篇：情感散文：年華可堪聽雨聲

在小岸閑居的幾日，看慣了云起云落，日暮昏黃，總是一片現(xiàn)世的祥和?？娠L(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)候，卻驀然覺得歲月恍惚。是陽(yáng)光琳瑯還是風(fēng)雨如晦？總是由不得自己，更迭之下便是一場(chǎng)生之逆旅。

一·少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳

多少少年意氣似云飛揚(yáng)，那些不知惜的春光，總隔在槳聲燈影里化所一尾錦鯉，滑嫩的身子輕易地，便從指縫間溜走了。歌樓上的渺聲在云端生了根，紅牙板的銹苔又增了幾層，那些桃李容顏蒼蒼生皺，那些吳儂軟語(yǔ)尾聲嘆挽。猶記得聽雨歌樓的那晚，月彎垂了柳腰，歌女的軟嗓咿呀著瀲滟的曲調(diào)，拍拍如脆，節(jié)節(jié)生香。少年人的酒杯斜傾著，玉釀如注，雨聲如注，情意如注。顛倒了風(fēng)月萬(wàn)千，顛倒了癡人無(wú)數(shù)。

可歲月總是這般以荒蕪欺人，歡從何處來(lái)，也逃不過(guò)端然的憂色。

二·壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)

山河的邊疆在如輝的落日中起伏，可不論夕陽(yáng)怎樣如輝，仍舊是遲暮的頹姿?？椭凵?，遠(yuǎn)風(fēng)中，戰(zhàn)馬的嘶鳴乘著洶涌的波濤傳來(lái)，長(zhǎng)劍出鞘的錚然之聲響徹在千里之外的云霄。江闊云低，斷雁西風(fēng)，驟雨疾風(fēng)倏然襲來(lái)，客舟飄零宛若浮萍。

倥傯半生逝去，滿面蒼容的遠(yuǎn)客望斷了江煙浩淼，望斷了故鄉(xiāng)遠(yuǎn)遼。欲穿，欲穿。怎奈人已昏昏，逆旅蕭索。

可這便是人生。

濁酒辛辣，貶謫是途。杯中物沉湎了腹中言，袖中清風(fēng)在江煙風(fēng)雨中消散涼徹。曾經(jīng)的凌云之志，終究化作了而今的身蒼心茫。

三·而今聽雨僧廬下，鬢已星星也

繁管急弦而下，落寞歲月凝成了一盞飄零的孤燈。傾頹的山門如同吞噬年華的洪荒巨獸，轟然而來(lái)的，只剩下無(wú)盡的回憶。

人至古稀，有的氣力便只夠用來(lái)回憶了罷。

幾多喜樂，幾多離索。稀疏的冷雨細(xì)細(xì)密密，淌過(guò)白瓦，淌過(guò)青磚，淌濕一雙泛黃的僧鞋。斯年的少年凋了容顏，斯年的舟客失了壯心，而今僧廬下的老僧，只余了星星斑白的鬢角。青燈古佛長(zhǎng)懷憂，寂靜無(wú)聲中流淌的，是雨，亦是遲暮的更漏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聲聲催老，漫疆遍野地化作今朝。

今朝有酒，今朝能醉?？幢M了紅綃暖芙，人影憧憧；看盡了江河日下，人世波折；不若一襲薄衫瘦馬，斜陽(yáng)古道紅塵不染，歸隱江湖。

四·悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明

鵲橋俯視，人世微波。那滾滾紅塵里究竟藏匿了多少人間煙火？說(shuō)不清，道不明。

悲歡離合，聚散無(wú)期，可曾有一樣在萬(wàn)千歲月里常駐不去？有的只是無(wú)情。無(wú)情消磨人心，無(wú)情少年白頭，悲切空響。

年華不堪聽雨聲罷了。

少年，壯年，老年，說(shuō)逝便逝去了。只是鮮有人知，這些或高或低的人生，都驚動(dòng)了世間某一匆促時(shí)段的，冷暖。

人世的懂得并不是要多么濃郁的傷愁，而是一路平淡走來(lái)觀透心境的灑然。你看到了雨濺生花；看到了流年偷換；看到了將老的惶恐；卻忘記了一夜雨聲后，階前的天明。

兩只流螢，三滴細(xì)雨。階前的香曇將綻又歇，天邊的流云似聚卻散。遠(yuǎn)山青黛漸次在清亮的眼底走過(guò)，映照著曖曖初陽(yáng)，恍若新生。

無(wú)礙年歲幾何，心境不老，便是新生。

人自呱呱墜地到垂垂老矣，不若是一場(chǎng)雨的蒸蔚。悲歡離合，萬(wàn)般情愫，都是天陰天晴，輪回機(jī)緣的不可知。東坡智言：于人于月，陰晴圓缺自古難全，惟愿人長(zhǎng)久，千里嬋娟。

手握年華聽雨聲，便知人世應(yīng)長(zhǎng)樂。

這，便是嬋娟。

第五篇：一留得枯荷聽雨聲——義山詩(shī)歌的悲傷美

留得枯荷聽雨聲——論義山詩(shī)歌的悲傷美

“悲傷”于心理學(xué)上是指一種情緒特征，它是內(nèi)向性格的呈現(xiàn)，這里用來(lái)借指義山詩(shī)歌的審美特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，悲傷是義山詩(shī)歌的主導(dǎo)特征，它貫穿在其詩(shī)歌的各類題材、體裁之中。張伯偉在其文《李義山詩(shī)的心態(tài)》(1)從取景的角度，空間的隔斷，時(shí)間的遲暮，對(duì)自然界的描寫；自比古人，詞匯色彩，浯法結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面，對(duì)義山詩(shī)所呈現(xiàn)出的追求幻滅感、愛情受阻感、國(guó)運(yùn)衰退感、落拓不遇感、孤獨(dú)寂寞感、絕望失意感等多種心態(tài)加以歸納與概括，就可以看出，盡管他們的表現(xiàn)方式各異，但都浸潤(rùn)著悲傷的情緒，是對(duì)人生的悲歌。悲情主義在商隱這里得到了較好的詮釋與發(fā)揚(yáng)，但作為一個(gè)傳統(tǒng)，則濫觴于古代的宋玉。宋玉《九辨》以一句“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”開了悲情主義的端緒，但宋玉這種悲秋傷春還只是針對(duì)個(gè)人境遇而發(fā)，而李商隱則把這種源于個(gè)人心態(tài)而產(chǎn)生的悲傷擴(kuò)充到整個(gè)人生，藉以外物，遂使其詩(shī)歌呈現(xiàn)出濃郁的悲傷美。

首先，義山詩(shī)歌的悲傷美表現(xiàn)在他創(chuàng)造了一種以我觀物，以物映我，并進(jìn)而帶到物我交融，主客一體的有我之境。王國(guó)維《人間詞話》(2)云：“故物皆著我之色彩”。義山無(wú)疑是這一金玉之論的忠實(shí)守護(hù)者和實(shí)踐者，他是一位時(shí)代的憂郁癥患者，固執(zhí)的經(jīng)營(yíng)與創(chuàng)造著一種悲傷之境，而匯聚于他筆下的事物、人物也就普遍的浸染上一種悲傷的色彩，如《蟬》以兩句“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情”，便傳神的描繪出五更時(shí)蟬聲悲凄無(wú)力、欲斷仍嘶的神韻，進(jìn)而展示出它哀告無(wú)應(yīng)、孤苦無(wú)依的悲傷情狀。絕望的悲鳴、碧樹的絕情冷酷實(shí)際上是對(duì)義山無(wú)所依傍、期遇不偶，所處環(huán)境冷酷黑暗的絕妙寫照?！独罨ā分小白悦魑逶乱?，強(qiáng)笑欲風(fēng)天”繪出李花月夜獨(dú)明、孤芳自賞的情狀，言辭之間透示著無(wú)人賞識(shí)的悲傷感，而這恰與義山強(qiáng)作歡顏的面紗下遮掩的懷才不遇的悲傷凄涼感息息相通?！读鼹L》中“流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持”“風(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶千門開閉時(shí)”把流鶯那種苦苦追求但無(wú)法把握自己命運(yùn)、無(wú)枝可依的處境刻繪的栩栩如生，這與商隱的現(xiàn)實(shí)處境何其相似?！兑熬铡分小翱嘀駡@南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓”交待了菊花凄涼冷清的生存環(huán)境，并以擬人化的筆法觸及到了菊花受冷漠的悲傷心態(tài)，實(shí)際是作者落寞、沉滯、凄涼心態(tài)的流露。《賈生》中則借賈生才高而不受重用的事實(shí)來(lái)悲憫自身，該詩(shī)雖屬諷刺，然悲傷之感亦蘊(yùn)其中。其他篇章如《杏花》、《月夕》等，其詩(shī)行中的事物也都浸潤(rùn)著悲傷的特質(zhì)，而且這些事物都共同體現(xiàn)著物與境和的悲傷之境。另外，義山創(chuàng)造的這種悲傷之境還體現(xiàn)在詩(shī)歌的悲傷情調(diào)，以及作者為凸現(xiàn)悲傷‘隋緒而營(yíng)造的凄涼、凋敝的氛圍，如《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)”。主人公悼亡后，離家遠(yuǎn)赴劍外，個(gè)人行蹤如一葉浮萍，漂泊不定，又恰逢天降大雪，奔波勞累，饑寒之苦蘊(yùn)于其中，值此孤孑無(wú)援之時(shí)不禁憶起亡妻，字里行間一種悲傷的情調(diào)流瀉而出。《端居》中“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”則把作家客居在外，而杳遠(yuǎn)難期的悲傷情緒移植于階前的青苔、紅樹，然后通過(guò)兩個(gè)并非發(fā)生在一夕的雨中、月中意象的疊加，從而使青苔與紅樹這兩個(gè)意象在冷落的

清秋呈現(xiàn)出無(wú)言的愁緒和寥落的意態(tài)。詩(shī)中的基調(diào)于曠遠(yuǎn)中包孕的仍是壓抑在作者心胸的悲涼寂寞感?！兑估洹分小皹淅@池寬月影多，村砧塢笛隔風(fēng)蘿。西亭翠被余香薄，一夜將愁向敗荷”

。從“夜冷”詩(shī)題看，透露出的是一種凄冷、悲涼的氣息，而詩(shī)中所寫景物“樹”“池”“月影”雖顯闊余，但從下方所寫景物來(lái)看，卻徒讓人空虛悵惘，而末句則繪制了一幅冷風(fēng)苦雨過(guò)后，荷花凋零，荷枝上僅剩幾片枯葉的蕭瑟敗荷圖¨它傳達(dá)了一種孑然一身、形影相吊的凄涼悲傷的情調(diào)，它營(yíng)造了一種沉悶蕭條的氛圍?！队?/p>

冬暮》中“羽翼摧殘日，郊園寂寞時(shí)。曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池。”攝取了幾個(gè)冬暮的特寫鏡頭，無(wú)非是突出冬暮 的寂寞寒冷，并營(yíng)造出一種陰寒幽冷的環(huán)境氣氛，以期與作者的現(xiàn)實(shí)境遇相類似，這樣作者生不逢時(shí)，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷感的闡發(fā)就順理成章了。而《哭劉司戶二二首》中：“江風(fēng)吹雁急，山木帶蟬曛。一叫千回首，天高不為聞”，其情調(diào)何其悲傷、沉痛。而作者對(duì)劉司戶的挽傷也在這繪制的一幅秋日蕭瑟圖中盡顯無(wú)遺。其實(shí)這種悲傷的情調(diào)與氛圍在義山詩(shī)歌中不在少數(shù)，難以盡舉，其他如《暮秋度游曲江》《房中曲》、《寫意》、《思?xì)w》、《到秋》和《昨夜》乃至無(wú)題詩(shī)等也都蘊(yùn)含著這種情調(diào)，這里不再詳加闡釋?？傊?，作者通過(guò)他筆下的事物、詩(shī)歌的情調(diào)，營(yíng)造的氛圍創(chuàng)造了一種盡顯自己主觀特質(zhì)的悲傷之境。

其次，義山詩(shī)歌的悲傷美還表現(xiàn)他詩(shī)歌的悲傷風(fēng)格，對(duì)義山詩(shī)歌風(fēng)格的闡發(fā)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。何蟠飛《李義山詩(shī)的作風(fēng)》③強(qiáng)調(diào)義山詩(shī)的作風(fēng)是熱烈、傷感、凄清、精麗，沉郁，董乃斌文則將李詩(shī)風(fēng)格的發(fā)展分為模擬期、憤激期、傷感期和頹廢期④。概述了李詩(shī)詩(shī)風(fēng)由浸有輕愁薄悶，既而趨于激憤悲壯，再而進(jìn)入哀婉凄厲的傷感，最后淪為帶有虛無(wú)、幻滅思想情緒的頹廢的過(guò)程。而劉學(xué)鍇則指出他詩(shī)歌抒寫人生感慨，即命運(yùn)感慨、世情感慨和情緒感慨的特征⑤。其實(shí)，他們?nèi)浑m從不同的角度來(lái)評(píng)說(shuō)義山詩(shī)歌的風(fēng)格，卻道出義山詩(shī)歌風(fēng)格共同的一面，那就是其詩(shī)浸有的凄清、傷感的悲傷情緒。筆者愚論認(rèn)為，這種悲傷就是義山詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格。對(duì)于義山詩(shī)歌風(fēng)格論說(shuō)雖然見解各異，并且各有依據(jù)，但評(píng)價(jià)作品的風(fēng)格不應(yīng)著眼于局部，而應(yīng)統(tǒng)觀全局。縱觀義山詩(shī)歌的全部，悲傷才是它的主導(dǎo)特征。實(shí)際上對(duì)于詩(shī)歌悲傷的特質(zhì)，古人早有論及。皎然《詩(shī)式》中提到悲、怨風(fēng)格，而司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中則用詩(shī)句對(duì)悲慨的風(fēng)格予以描繪，其詩(shī)云：“大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦若死，招憩不來(lái)。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌衰。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。”清代薛雪《一瓢詩(shī)話》云：“～拂郁人詩(shī)比凄怨??．心情悲哀者，其語(yǔ)言必悲傷哀苦?！边@些話也頗能觸及義山風(fēng)格癢處。其風(fēng)格幾乎輻射到各類題材。《詠史》中

“幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華”是悲傷，《天涯》中“春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花”是悲傷，《清河》中“年華無(wú)一事，只是自傷春”是悲傷，《獨(dú)居有懷》中“覓使嵩云暮，回頭霸岸陰。只聞涼葉院，露近近寒砧”凄清中包孕的是悲傷，《聞歌》中“此身斷腸非今日，香炮燈光奈爾何”也是悲傷，至于《夕陽(yáng)樓》、《北樓》、《曉坐》、《日射》、《山關(guān)宿盤豆館對(duì)叢蘆有感》等篇章無(wú)不透露著悲傷的色彩。另外，義山的這種風(fēng)格還可在與其他詩(shī)人詩(shī)風(fēng)的比較中顯現(xiàn)出來(lái)。杜甫《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫雨寫得何其輕靈灑脫，詩(shī)句雖不言主人公的表情，卻滿蘊(yùn)著喜悅。而義山《春雨》中‘‘紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”卻寫得何其凄迷冷清。寫雨用一“冷”字，把主人公悲涼，哀傷的心情襯托的味道十足。同是寫《月夜》，劉方平《月夜》云：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”而義山《月夕》則云：“草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姬娥應(yīng)斷腸?！眱烧咚鶎懺乱箷r(shí)令不同，然氣味迥異卻可以從側(cè)面嗅之。前者寫婦人的寂寞，卻也透示出情韻，后者寫個(gè)人的凄涼處境，卻滿蘊(yùn)著悲傷。對(duì)于商隱這種風(fēng)格，前人也有酷訐。清代施補(bǔ)華，—清錢飛《峴庸說(shuō)詩(shī)》云：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)’是清華人浯。駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’是患難人語(yǔ)，李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’是牢騷人語(yǔ)?！睆倪@段妙論中，我們可以蠡測(cè)出三個(gè)人迥異的風(fēng)格。虞世南氣格高妙自不必說(shuō)，而駱賓王雖處患難，與義山相比，卻顯出沉郁慷慨來(lái)，倒是義山詩(shī)語(yǔ)中透溢著悲傷，不平之氣郁結(jié)心中。像這樣通過(guò)比較可窺殊同的例子還有許多，這里不再贅言。通過(guò)上文的論證分析，約略可以得出悲傷確實(shí)是商隱詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格。

再次，義山詩(shī)歌的悲傷美還體現(xiàn)在他詩(shī)歌悲傷的韻昧。清代錢謙益《注李義山詩(shī)集序》中云：“義山《無(wú)題》諸什，春女讀之而哀，秋士讀之而悲”。這說(shuō)明，讀者是不難從義山的詩(shī)歌中讀出悲傷的韻味的。《無(wú)題》中“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”似是對(duì)自己一生的所遇作注解。畫面凋敝落寞，讀后難免讓人悲傷感嘆。其實(shí)，蘊(yùn)含悲傷韻味的何止是無(wú)題諸什，他的那些直接抒寫悲傷情緒的詩(shī)篇自不必說(shuō)，而那些看似閃現(xiàn)傲兀、豪邁之風(fēng)的詩(shī)歌，其深處隱含的韻昧仍是悲傷?！段飨分小疤煅某２∫?，岑寂勝歡娛”看似極傲兀，而聯(lián)系作者實(shí)際其蘊(yùn)含的韻味實(shí)是悲傷。《岳陽(yáng)樓》：戶“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓?？?憐萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟?！备裾{(diào)似顯高昂，語(yǔ)氣也變得豪邁，而實(shí)際上它的“味外之旨”“韻外之致”卻仍是悲傷。這是因?yàn)樯屉[一生窮困潦倒，在官場(chǎng)頗受排擠，雖面對(duì)洞庭湖的浩渺廣闊暫感快慰，而心中郁結(jié)的塊壘卻終難蕩滌。豪語(yǔ)中包孕的卻是難言的悲憤，其外味仍是悲傷?！端揆樖贤ぜ膽汛抻捍扌枴分小扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽雨聲”更是富有韻味。從畫面來(lái)看，呈現(xiàn)的是黯淡、蕭瑟的氛圍。在一個(gè)烏云密布、天氣陰霾的日子，·作者漂泊在外，夜里獨(dú)宿客舍，窗外冷風(fēng)習(xí)習(xí)，風(fēng)過(guò)處，荷葉簌簌作響，猶如秋雨敲打著枯荷，一聲聲送入作者的耳畔，并撞擊著作者的心胸，剎那間，作者百感交集，懷念親友的相思之痛，自己身世的冷落之感，遭際不遇的惆悵都一齊涌上心頭，使其輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。這味道正如李清照《聲聲慢》中所寫的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得”，義山可謂深得傳情之神理。難怪《紅樓夢(mèng)》中林黛玉在談及義山的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，最喜歡那句“留得枯荷聽雨聲”。這是因?yàn)檫@句詩(shī)恰到好處的觸及到了其靈魂，傳達(dá)了她那種嗟嘆好夢(mèng)難圓的悲傷、纏綿多情的思緒。因此該詩(shī)雖不言傷悲，而悲傷實(shí)蘊(yùn)其中。試問該詩(shī)韻味非悲傷者何?以詩(shī)為酒細(xì)細(xì)品，悲傷應(yīng)為其終了之味。

從以上幾點(diǎn)的分析中，我們可以看出義山的詩(shī)歌是悲傷的，一如阿炳的那首名曲《二泉映月》，美麗的月光下，流淌的卻是淡淡的悲傷、陣陣的凄涼，它是在為商隱的一生作注腳，它是個(gè)人的自述傳，同時(shí)也是晚唐的時(shí)代的悲音。然我們從義山詩(shī)歌中領(lǐng)略到的主要不應(yīng)是低沉壓抑，而是他那顆期待被理解的真誠(chéng)的心。