第一篇：香格里拉之秋優美散文

云南的秋天，最感人的莫過于香格里拉的秋天，沒有人能抵擋香格里拉秋天的美麗，我也不能。云南的秋天，最爛漫莫過于香格里拉的秋天，沒有人能抵擋香格里拉秋天的爛漫，我也不能。

從車窗往外望，秋天的混交林有著無法比擬的爛漫，在高大的杉樹間，隨意地散布著點點秋色、片片秋意。粉紅色的花、金黃色的白楊、串串深紅色的五味子。

那是上蒼賜給大自然的哈達，大自然又獻給了藏族人民。潔白的哈達在瑟瑟的秋風中輕揚，那樣的神圣、那樣的潔凈。條條哈達獻給了那杉、那松……因為那是美麗森林忠誠的守衛。車子在小溪邊停下，我們走下車，走進那美麗的森林，讓心在秋風中蕩漾，頓時有反璞歸真的感覺。枯黃的草地里，散落著各種天藍色的龍膽，有阿墩子龍膽、藍玉簪龍膽、天藍龍膽……它們是那么神圣，神圣得那么不可侵犯，那么高貴，高貴得那么讓人敬畏。秋風輕搖，黃葉在我前面輕輕飄落，或飄落在草地上，或滑落到了小溪里。葉片生長了一年，為樹木辛苦了一年，它們為樹木吸收陽光，它們為樹木擋風遮雨，秋天，依然心甘情愿地飄落。它們一生追求太陽的光明，落到小溪，也要追隨溪流遠行的清澈。在這樣的林中漫步，你不覺又多了幾分思索，汩汩流淌的小河，也一樣地讓人遐想。此時此刻，我的心里蕩起了一波又一波的漣漪：

黃葉飄落，幾多往事無；

枝頭空對，四季風雨有；

歸入塵土，腐朽也是力量；

留君無奈，來去順其自然。

逆流而上，我走出樹林，來到一片寬闊的草原上，狼毒花謝了，只留下那火紅的苞葉。草原上已沒有春天金黃色的格桑花，沒有了絢麗的報春花，也沒有了多姿多彩的杜鵑，只有火紅的狼毒花獨自臨風起舞。格桑花高貴而華麗、報春花嬌嫩而柔美、杜鵑花熱鬧而大方，狼毒花卻顯得那么滄桑而又堅強。四季的風霜雪雨，在凌亂的狼毒花枝葉上留下了無情的烙印，不過，再大的風雨也磨滅不了狼毒的堅強，在成功地孕育了粒粒種子后，依然用火紅燃燒著生命的熱情。夏天它的美麗在于金黃的夢幻，秋天它的美麗在于火紅的爛漫，其實，那是它對生命的呵護和奉獻。這也是我喜歡狼毒的原因。

遠遠的草原上，成群的候鳥時起時落，有斑頭雁、野鴨、黑頸鶴，它們歡聲笑語、翩翩起舞。草原盡頭的山坡上，蒼鷹和烏鴉在嬉戲，它們是大自然的一部分，它們似一家人那樣親近，總是出現在同一個地方。

你見過它們一起從草原上、山坡上同時升空的氣勢嗎？你見過它們在天空一起翱翔的情景嗎？

10月，不知不覺中，秋天已經來到了香格里拉。當秋風把那傷感寫在草原，把那爛漫掛在樹梢時，你恍然大悟，原來秋天已經悄悄在這里駐足，秋風在這里凝固。

讓我駐足這里，不只是身體，心也駐足。也許，能讓你身體駐足的地方很多，但是，能讓你的心靈駐足的地方已經很少。讓你的身體在香格里拉的樹林里自然地駐足，讓你的思想在香格里拉的草原上任意地遐想，讓你的心在香格里拉的秋風中浪漫地蕩漾。

第二篇：香格里拉經典優美散文

我曾多次去過云南。從萬仞高空的舷窗俯視高高的玉龍雪山，皚皚耀眼的冰雪，奔騰逶迤的山嶺，但是它有些沉寂；壯著膽子在金沙江上漂流，望兩岸白云凌絕壁，看洶涌江水滔滔下，那樣的狂濤巨響，給人以震撼，但是它太過冷漠；在怒江大峽谷虔誠走進教堂，輕輕摩挲那老舊的腳踏風琴，幽靈似地蕩來蕩去令人壓抑……當我走進迪慶高原的崇山峻嶺奔向香格里拉時，當汽車繞過幾個山頭和一片丘陵地帶后撲入視野的是一片片轟轟烈烈開放著的杜鵑花花海!數不盡的杜鵑花樹生長在草原和湖泊的每一個角落，浩浩蕩蕩。在溫暖的春風中，全部綻放!黃的似金，白的似玉，而紅的則似熊熊燃燒的火焰，像一片片彩色的海子，在草原上鋪張著，燃燒著，繽紛著，燦爛著……讓我在那一刻只想在花海中醉倒，想高聲歌唱，心里面洋溢著一種近乎孩子般的沖動!

香格里拉廣袤的土地上生活著13種少數民族，它有著大起大落，大開大闔的雄奇地貌，它的人文景觀和自然景觀獨特而又多姿多彩!響聲隆隆的虎跳峽，廣袤無垠的豐美草甸；納西族的“阿卡巴拉”，藏家莊重豪邁的鍋莊舞蹈；縣城里，卡拉OK房內搖滾音樂轟響，轉經路上，轉經的人們依然絡繹不絕，他們搖轉著經筒，把古老的歌謠卻輕輕地念著……

迪慶的精品景點是梅里雪山和碧塔海。高差近5000米的巨大山體綿延數百里，覆蓋著皚皚白雪。呈金字塔形的是神圣的梅里雪山，它北連西藏的冬格尼山，南接碧羅雪山。寬闊無垠的草原，風吹草低，放眼望去，一片碧綠，其間夾著各色小花，在風中搖曳著。

“碧塔”在藏語中的意思是櫟樹或氈的地方。除了櫟林，四周長著濃密的杜鵑林。湖邊的植物都原始般地生長著，古樹參差，各呈姿態。湖中魚類資源非常豐富，被生物學家稱為“碧塔重唇魚“的魚種屬第四紀冰川時期遺留下的古生物。每年端午節前后，杜鵑吐艷，湖中重唇魚常游戲中湖邊淺灘之中，吞食杜鵑花落英，因其含有微毒，魚食后如醉一般飄浮在湖面，似魚非魚，似花非花，成了碧塔海景觀一絕：杜鵑醉魚。

我們沉醉在導游拉姆娓娓的描述里。冬末春初，小草鉆出來了。草原上泛起了薄薄的綠色光澤，毛茸茸的長遍了草原，各種顏色，各種香味，各種形態的小花便形影不離地跟著小草，小草長到哪里，小花就開到哪里，牧民們叫它“邦錦花”。它們以群體的優勢，在草甸上鋪就了一個赤橙黃綠青藍紫的世界。當“邦錦花”開遍草原的時候，藏家少男少女便揮舞著牧鞭，趕著牛群，喚著羊兒，草原上開始熱鬧起來。草原上還有美麗的狼毒花和格桑花，春天，它們曾為草原鋪就過翠綠，夏天，它們曾經把草原渲染成金黃。秋天，它們成熟了，全身變成明艷炫目的朱紅。它們為草原迸發出火一樣的色彩!那些火一樣的花兒連綿不斷，數十里，數百里，給漸漸少了綠色的草原鋪蓋了巨大的紅地毯!到了深秋，香格里拉的樹葉經霜早，中秋之后被秋陽和霜風點染上各式各樣的色彩。高高低低的山上，葉子大都改變了顏色：柿紅、朱紅、赫紅、淡紅、古銅色、金黃、鵝黃、褐色、綠色……隨著時間的推移，滿山滿坡都變成望不盡的艷艷紅葉，勝似鮮花!都是那種“千山萬壑層林盡染，千樹萬樹姹紫嫣紅”的燦爛!

短短的幾天里，我們流連于圣湖碧塔海，為它深深淺淺的綠色和幽幽暗暗的藍色組成的夢幻之美而喝彩；徜徉在具有凝重之美的歸化寺，虔誠地領略藏傳佛教的神秘吉祥；奔赴清泉盈盈的白水臺，看它積淀千年的東巴文化；瞻仰茨中歌德式建筑的天主教堂，聆聽了藏民天籟般的歌唱；忘情于靈秀的納帕海遙望享譽中外的卡格博峰……香格里拉，處處有最藍的天，最純凈的空氣，最巍峨的雪山，最淳樸的民風，最虔誠的宗教，它是一片寧靜、安謐、祥和的凈土!

第三篇：北國之秋優美散文

早餐前，到廣場呼吸新鮮空氣，遇見一位少我十一歲的老人，互問來歷后，知道他來自山西。問他為什么不回老家，他說以前有家歸不得，現在歸去已無家。并說他住在左后方那棟大廈，前年買的，一百一十五平方米，八萬元，目前已值十二萬，并鼓勵我買一單位，說在這里養老很安定自由自在。這樣看來，他四十年前即使受到一些委屈，今天可說因禍得福。

告別加格達奇到呼中，呼中也是自然生態保護區，大興安嶺最高處區域內一千米以上的高山林立，海拔最高一千五百米的大白山有興安之巔的稱號，一路經過松嶺、塔河呼原、呼瑪河等林區林業中心，觀最珍貴的梓子松，沿途所到，有碧水，有青山，有綠林，就是看不到飛禽走獸，不說東北虎、小黑熊，連梅花鹿也害羞不敢見人，以前最活躍的小飛龍，現在也不飛不叫不跳了，時令才入秋，就“千山鳥飛絕”，走進入冬，就“萬徑人蹤滅”？

自呼中經潄泰，高速進入北安——前黑龍江省會，再轉漠河，一路輕松。

漠河是中國最北的城鎮，但不是最北的邊陲，自漠河縣城到最北的版圖界碑，還有一百多公里路程，行車要一小時三十分，在漠河先安排參觀，但有俄羅斯浪漫風情的建筑景點，再游松范原始森林公園，這公園不在高山中，不在郊野外，而在縣城內，是袖珍型的小植物園，是給大眾了解大興安嶺原始森林面貌，別開生面的旅游景觀。

今天行程的安排有一點意外，本來到漠河是應該看北國的風光，也就是東北特有風物，看森林，看不到煤礦、大豆，未看先看高粱，是觀音文化園區，園中供奉著一尊高一O八米的觀音原身像，是海南三亞水上觀音同體連枝的至尊，一車人開入觀音觀光園區，即使不拈香也成進香團。

漠河所在地是中國最大的林區大興安嶺，嚴禁煙火，小心燈燭，是當地民眾每日必讀必記的課題，觀音園區，香火鼎盛，每日焚金紙，點蠟燭，燒大香（每炷高及腰），不說引發林火，只要這些排放的烏煙瘴氣，早晚隨觀音升天，所造成的空氣污染災害是可觀的，宗教文化和宗教迷信的分際，我不太清楚，但一般世俗的概念蓋宮廟，建寺院，十之八九“利”字當頭，觀音有“靈性”，觀音文化園區可鴻圖大展，為“繁榮地方”再來一個關公文化園區又怎樣？到時可區區呼應，觀關相護，就更熱鬧。

到漠河的重頭戲是參觀北極村的村落，看農牧人家，有一種可能你未曾經歷過的古樸、寧靜、和諧的氣息，他們的小木屋嬌小玲瓏，色澤暗綠、淺黃，抒寫鄉野的純真，他們家私也別致，看最北的一戶人家，他們又是怎樣樂融融地生活，極北的郵局另一種風格的建筑，在國界碑前書寫神州北極的金雞冠巖石下拍照留念，然后漫步黑龍江岸，順坡而下在青石板上，你可同江畔人家，嬉水作樂，彎彎腰，潑潑水，體驗一下黑龍江秋意水暖，也可試一口黑龍江水質清甘，這里江邊沒有責斥怒罵之聲，水面看不到魚跳，樹上聽不見鳥鳴，秋蟬也沉默，黑龍江水域北極村附近一帶包括界江對岸，出奇平靜。

江畔稍作休息之后上岸，作大約三十分鐘步行。也有電動車代步，到神州北極廣場，這廣場與天崖海角廣場，一南一北同齊名，是北極村村民休閑健康的活動場所，作為游客，你可輕輕松松踱步，看村民弈棋，玩撲克，聽他們談天說地，唱小調，廣場也有小量土特產風味點心，你也可不妨嘗試，然后由廣場左方下碼頭上小艇乘風破浪，在二十分鐘里，看中俄兩岸好風光，在俄境的淺灘上和俄羅斯水警打招呼，拍照留念，對俄國水警的平和，有人情味的態度，你將產生什么感覺，有什么感想，我問小艇大副，岸上沒有人家，他答有哨崗，似乎老美恐怖之手伸不到的地方，任何邊界都可相安無事，“寧靜致遠”。

在北極村，北國風情色彩濃烈的民宿餐廳林立，有意要盡心享受這北國之秋的風情，必須多留一宵。

漠河到滿歸一百三十八公里，行車四小時，滿歸到根河經金河鎮，過阿籠山，轉入額爾古納旗，到傲魯汗蒙古部落，部是古老師，接待游客的演演“帳房”是最現代的，全新打造的“蒙古包”，建在山坡上，優越的地點。登高臨下，外觀氣勢非凡，內部精選的蒙古風情設施，可同時接待二三十個團隊。在這里接受蒙古姑娘的下馬酒，獻哈達，精神為之一振，參加祭祀敖包活動，有歌舞表演，有酒喝，晚餐豐富熱鬧。獻哈達西藏最流行，下馬酒新疆也一樣，是傳統的民族風俗，以前接受的是藏回二族，今天介紹的是：蒙古、匈奴、鮮卑、契丹、女真“五族共和”，蒙族分內外，輻員廣大，匈奴目前地盤在那由，鮮卑、契丹、女真散居何處，四族是否納入五十六個少數民族之中？有沒有匈奴、鮮卑、契丹、女真的自治州，宋代戲劇中，岳飛戰金元術，岳云戰金彈子，這二位金家父子屬于哪一族？我腦海里一片空白。

根河到滿洲里，因跑高速，舍近走遠，穿過呼倫貝爾大草原，沿途觀賞茫茫無際美麗草原風光中的馳名天然牧場，看一群群“風吹草低見牛羊”的原野豪邁壯觀景象，美不勝收。

車抵滿洲里兩天來，手把羊肉吃膩了，一群人竟跑進麥當奴換口味，吃漢堡。

滿洲里位居中俄蒙三角關系地帶，交界處設有國境門景區、俄羅斯貝加斯克街景、和平門整體雕刻浮雕、紅色秘密交通遺址、中俄會議展覽廳等，這些都是固定而不靈活景點，游滿洲里的主題集中在中蘇路一帶，最繁華的步行街，但滿洲里步行街，不像上海南京東路，禁止行車，有行人小氣的格局，滿洲里市容規模大多是從十九世紀初，沙俄都市建設計劃的基礎上改建，擴建的馬路寬闊、筆直，皆備四車道，行人道可同時停放兩部游覽車，行人不會跑到馬路上去冒險，而在行人道上步步安逸能步行的大馬路，橫的不止十條，直的何止八條，晌午過后，黃昏前，國際人士，各省市的客商游人，南來北往，熙熙攘攘，形形式式，上海南京路一帶可能沒有這么熱鬧。

至于國際互市的商旅，俄人十居八九，少數為外蒙人。

蘇聯這個國家，雖然是國際五金磚的經濟大國，國防尖端科技發展，可說國民不容，特別是西伯利亞，地廣人稀，有待開發。黑龍江流域，中俄邊境，附近可能民生物資奇缺，因此每逢周末，跨境采購者，源源而來，跑單邦的婦女隊伍也多帶來互市的，主要是皮制品，另一方面，華燈初升，各娛樂場所，金發、碧眼、柳腰的美女，穿梭其中，我們進住的五星級滿洲里大飯店，是從前身沙俄一九O四年開辦的“尼基金”旅館原址重建的。這飯店大型的交響廳，每晚歌舞升平，座無虛席，春色秋意節目迭出，以歐俄藝人為主力，旅游業的營運與“美”字分不開，美景，美食，美酒，美人……歐俄美人，有人認為中西歐女性一般白白胖胖肥妹不少，東南歐因很多北非混血兒，皮膚都呈果色，看來最順眼。東北歐阿姐看如百年松樹、五月芭蕉，粗枝大葉，唯獨西伯利亞姑娘，不中不歐，個子不高，身材苗條，最具吸引力。

游玩滿洲里，中秋前后好時光，好景致，這一趟北國之秋，四天三夜，不嫌多。

東北游，海拉爾是最后一站，海拉爾曾是興安省會，市容規模有多大，有多少人口，一概不知，舊鎮未曾見過，我們落腳的是新社區的萬豪大飯店，是新又新的設備，海拉爾景點都是呼倫貝爾大草原，我們前天已穿過看過，現在能游的是呼倫湖，這是中國第五大淡水湖，方圓八百里，碧波萬頃，水天一色，魅力無限，本來是準備大顯身手，駕小艇游游湖，但事與愿違，行車至游客中心一看，就傻眼，一切所見，相當原始，附近又不像草原牧民之家，四周枯草落葉，堆積滿地，中心到湖邊的碼頭距離不近，都是沙石土路，路旁放置很多長條木板，可能備雨天之用，湖岸周邊雜亂無章一派像災后待重建的慘像，很可惜，本來準備游玩的心情已淡出，唯一選擇是早點回飯店，早點就餐，早點休息，等候明晨早點搭機“進京”。

第四篇：陽光香格里拉的優美散文

天空也漸漸變得灰淡，明明車窗外是鋪天蓋地的陽光，我卻看不到了。恍惚的時候，不經意的又想起片子里藏區的天空。

這是許久以來的第一天，可以安靜的坐在這里，沒有任何焦躁掛念地寫下一些字。

在悄然間變得忙碌。

已不記得上一次蜷在沙發里看電視是什么時間，已不記得臥在床上細細看一本書是什么時候。仿佛那些都是天尚未轉涼的事了。

家仿佛是一間旅館。只是供我疲憊得支持不住的時候讓我休息。

閉眼，便睡去，睜眼便離開。除了整理床鋪的時間，一切都是匆忙的。

日子卻變得簡單，不用思慮那些到現在也尚未解決掉的事情。

只是在那去南部山區的路上，忽然想起他來，便被記憶的一支冷箭擊中，頹然地靠在車窗上，眼睛便濕了。

不至有淚。心酸的悵然。

去外界的路，與初見時已不可比較。離別了這么些年，樣子大變了，不再是荒無空曠。一成不變的仿佛只有自己，卻不包括自己的心態與模樣。

特別時間里的特別愁懷，是任何表情和任何姿態也稀釋不了的、慰藉不了的。

陽光過時，玻璃上映出自己的面容，那是在時間流逝里已老的容顏。

記得，幾年前曾在央視看過尋找香格里拉的紀錄片。那時，父親還在，我尚是輕狂意氣初成長的少年，處于年少無愁強說愁的階段。現在想來，當初的那些感悟與如今的歷練簡直是兩重天。

我仍不能夠完全明白藏民族的信仰，即使有感觸，也是全當人文紀錄片一看而過。

前幾天，重又看到，感觸卻大不同了。重溫那些片斷，記憶里閃過一些熟悉的，更多的是內心深處的激蕩。

藏區的物質相對于內地來說還是顯得十分貧乏。那種廣闊的地方，部分以游牧為生的藏民生活，艱苦不能以語言來表述。電視與圖冊上看到的，算起來已經是富足的了。給S看這些片斷，她竟表示不能接受。

路上，常見朝拜的人。一身單衣，未有什么行裝。朝圣的路途，幾百里、幾千里，半年、一年，對于他們沒有具體的概念。太多的人，心中都有這樣的愿望。如果能夠，至少，一生中要這樣做一次。

他們手中常轉經輪。我們平時入寺燒香，大都是祈福自己與家人。而藏民轉經筒、點油燈卻是祈愿所有的人都平安健康。他們大都懷著這樣的心：你可以上天入地，鉆山跨海，我都不羨慕。你若能使天下的孤兒都有父母、天下不再發生戰亂、蒼生不再有疾苦，那么，我就會羨慕你。

看見他們的生活環境和生活條件如此艱苦，總以為他們應該沒有開心可言。只是他們那些飽經風霜的臉上，皺紋縱橫的溝壑里面，滿含著快樂。他們唱著歌蓋著房屋，一邊跳舞一邊夯實新建的屋頂，快樂而自信地構筑著家園。

而我們看似富有、衣著光鮮，其實每天都有煩惱不斷地產生出來。我們忽視了太多東西，比如陽光，比如親情。應該常見的東西，卻總是被我們忽視。被我們忽視的這些東西藏民族卻一直很珍惜，感恩的心、感激萬物的心常伴隨他們，因而他們感到很快樂。

在藏區寺院里的僧人、**，他們每天醒來，首要做的是念誦經文，為的是凈化心靈，心存善念。

依照上述講述人說的意思，我的理解是：如果每個人早晨起來，心里都能夠心存善念，那么，這一天不會產生害人的念頭，也就不會去做壞事。

大約是那么純凈的地方，才會生出那樣純凈的心來。

回首看自己的這些年，不知道自己都確實做了些什么。心性修養談不上，悲天憫人，珍愛萬物的心更是望塵莫及。在俗世里沉得久了，“信仰”一詞早在自己的字典里淡去，更多的是在“得”與“失”之間苦苦掙扎，內心的真正歡樂卻越來越少。

就這樣想著，忽然間，仿佛一切便釋然了。

陽光重又燦爛，天空也在眼前展現純凈的藍色。

其實，我知道，它們一直都存在，只是我，在沉迷的時候蒙蔽了雙眼。

恍然間，我的內心深處，升騰起一種萌動、一種沖動。關于與他的結局，也變得不再重要。所有的一切，與那純真相比，已經不算什么。

我也在那一時，忽然明白：尋找香格里拉，那人間的天堂，又何止是一個地名？其實，它緣自所有人心中最寧凈圣潔的那片思想，如同陽光一樣一直存在，只是平時被太多的人忽視，被塵世里的喧囂、人與人之間的現實關系淹沒了。

第五篇：香格里拉優美散文

“香格里拉”這個富有美妙詩韻的名字，在藏語中的意思是神仙居住的地方。隨著它幾十年故事的流傳，“香格里拉”如今已成了“世外桃源”、“天堂”和“伊甸園”的同義詞。

汽車離開麗江后如螞蟻般爬行在高山與峽谷間，車到金沙江著名的虎跳峽稍停后，又沿著峽谷向中甸爬去。在峽谷對岸的高山上，我見到一些零星的小茅屋和土房分布在山腰間，小屋附近有幾片莊稼地，種的好像是玉米和紅薯，有人弓著腰在拔草，有的駝著背背著一大堆什么，在吃力地往山上爬。這里的人生活是那么地艱辛，常年累月在這人煙稀少的高山上頭頂烈火日、披星戴月的勞作，過的幾乎是半原始的生活。我想，城里的人同他們相比，怎么都應該滿足了。據說在云南，金沙江以南是人的世界，過了金沙江后，便進入了神的世界。午后，車里困乏的人大多已入睡，我卻沒有一絲睡意，趴在窗邊眺望著峽谷里奔騰的江水和山上茂密的森林。林中鳥兒在自由地飛翔跳躍，江水沖擊著峽谷里千奇百態的巨石，白色和藍色的浪花如一條巨大的飄帶，一直向北飄向中甸地區。如癡如醉的我仿佛聽到了森林的呼吸、雪山的融化、草原的風聲。這是一條通往天堂的路，我想，“香格里拉”那個人間仙境、世外桃源就要到了。

當我踏上香格里拉這塊海拔4000米左右的神圣凈土時，被那寬闊的草原、碧綠的高山震憾了。在那帕海草原上，見到的是明澈的陽光、凈藍的天堂、潔白的云朵，一群群牦牛飄浮在碧綠的草原上，悠閑的牧人坐在草地上抽著煙，遠處山腳是恬淡靜美的藏式土屋。看到這美景，我不覺哼起了騰格爾的《天堂》：“藍藍的天空，清清的湖水……”

九月的香格里拉清晨很冷，我們穿著租借的棉衣來到普達措國家森林公園。這兒自然保護做得很好，游人只能走在地面上鋪的木棧橋上。高大的云杉樹、跳躍的松鼠、茵綠的草甸、處子般寧靜的海子，使人感受到了原始森林中的謐靜。這兒沉睡千年的森林、肥沃的草木、流淌的小溪、明亮的陽光，這一切都是現代城市人難以涉足的地方，我們都說真是到了世界上罕見的凈土，一個生動的、活生生的童話世界。

導游帶我們來到一座寺廟時，老遠就見到那飄動的經幡和潔白的佛塔。陽光如一件金色的袈裟覆蓋在寺廟上，大殿的寶頂和殿瓦光華四射。我們轉動著經輪，魚貫而行進入殿內。這里幽靜、神秘、莊嚴，高大的佛像旁，兩排酥油燈亮著光，照映著彩繪的壁畫，喇嘛們旁若無人地吟誦經文。我們這些凡夫俗子到了這里，一個個也都靜了下來，聽著朗朗的誦經聲，看著佛的慈祥，忘卻了塵世的煩惱，接受身心的洗禮。

向晚的時候，高原落山的太陽格外的明亮，亮得十分剌眼，你根本就不敢看它一眼。而夕陽下連綿的山峰卻像黑色厚實的天鵝絨，幽黑一片。我們夜訪藏民家，去感受純樸的藏民生活。這個藏民家就在香格里拉縣城附近，比那草原和山腳下的土木式藏屋大得多，全是用粗壯的原始木作柱梁建的全木式屋，像個小宮殿。我想這是藏民為搞旅游創收而建的。院外是一片坪地，院內種滿了花草。我們幾個團隊近百人進屋在大廳四周落坐后，藏民一家人便忙碌起來，把冒著香氣的烤全羊、酥油茶、牦牛干巴、青稞酒、奶渣等典型的藏族食品和飲料都送我們桌上。隨著西部高原音樂聲的響起，一位身著傳統藏族服、身材魁梧二十多歲的康巴漢子拿著話筒走到大廳中央，用粗曠而標準的普通話說歡迎我們的到來。他叫扎西，介紹了他的家庭成員和一些藏家生活，他說今晚他們全家要為我們獻上一臺藏族的歌舞。扎西首先唱一首《天堂》，就把我們的意境帶入了白天所見到的草原上。他唱得真同騰格爾一樣棒。接著，扎西六兄妹又跳起了藏族舞蹈，扎西三十多歲的姨媽用清亮的女高音，唱起了藏族民歌……。這一家十口人配合得默契和諧，沒表演時就在下面為我們端茶斟酒，輪到表演時將兩手一擦就上臺。晚會的高潮要數我們這些來自北京、上海、海南的客人同扎西一家人手拉手的跳舞、對歌和跺腳。扎西大聲叫道，誰的聲音大能把我們家的屋頂掀了，誰的腳跺得最響能把樓板跺塌了，我就再為他唱上一首。兩個小時下來，邊唱邊喝、又喊又跳的，我們熱得都脫下了外衣和毛背心。那真是一場原生態、最純樸的藏族晚會，把我們這些整天躲在高樓大廈水泥堆里的人們，一下子徹底地放松了。

回到酒店已是深夜，推開窗子外面一片謐靜。

如果真有世外桃源，不是香格里拉，那能是哪？這兒就是人們要尋找的精神家園，放飛心靈的圣地。