第一篇：姑姑抒情散文

我嘗試以姑姑的處境想象著她在那片土地上的感受，原來大多情況下人都需要一種力量的支撐。

姑姑年輕時沒有文化，一個男人騎著一輛自行車載著她別離故鄉，來到一片陌生而又充滿想象土地。在那個年代，先結婚再戀愛是一件極其普通的事情，父母更不會在乎過多的細枝末節。轉眼已經四十年過去，姑姑的生活并沒有她期待的那般美好，幸福的滋味就像全村里唯一的水泥路般珍稀。小時候我在姑姑家生活過一段時間，然而再次回來才發現記憶卻如此脆弱，兒時的面貌已然全無。姑姑家蓋起了兩層小樓，這對一生話不離嘴的姑夫來說是唯一可以炫耀的資本。但姑姑半輩子的辛苦換來的只不過是樓道里的一間小屋，屋里不過一張床、一臺10寸大的電視以及一些雜物，姑夫已經和她分居很長一段時間獨自住在做活的廠里。姑姑并沒有向我們傾訴這些其實我們早已知曉的心酸經歷（譬如她那不孝兒子是如何將她攆出樓房之流）。

姑姑在家時并不像經常隔三差五攜帶米面到娘家堅強的模樣，除了和姑夫爭吵之余沒有一絲抱怨。盡管姑姑身體狀況依舊很好，但是她的眼神讓你看不到一絲希望，仿佛再也沒有比見到自己的兄弟姐妹侄子侄女更高興的事情，那一刻微笑的神情直戳我心。

姑姑有兩個兒子，二兒子的拙劣讓姑姑難以啟齒，提及大兒子（海兵）的時候她也只有道不盡的心酸。海兵六年前的一天突然暈倒，癌癥降臨到一眾人身上，對于原本就不富裕的姑姑家來說這簡直是晴天霹靂，好在手術和化療讓海兵堅持到現在，可痛苦一刻未曾遠離海兵。臨出發的時候我們見到了他，他已瘦的不成摸樣，頭發也因化療變得稀松。

提及疼痛時他說每天因疼痛只能睡四到五個小時，不是不想睡，真是睡不著。

提及吸煙時他說只能靠煙來減輕病痛，別無他法。

提及兒子時他說兒子不拿第一名的話只能不上學，否則上學沒用。

回去的路上我沒有感到特別的失落，我寧愿記住出發時姑姑和海兵燦爛的微笑。這個世界上總有一些人面對生命的態度是舉重若輕，也總有一些人是舉步維艱，但他們都需要一種力量去堅定自己，堅定活下去的勇氣。

第二篇：慈愛的姑父堅強的姑姑抒情散文

姑父和姑姑已白鬢滄桑，膝下有三女一男，都已成家立業，各有子女，一家老少幸福美滿。

姑父和姑姑自幼在一個村子里住著，相隔不遠，直到青年時期兩個人成了一對自由戀人，兩家算不上門當戶對，但雙方打破世俗的偏見，終于結為合法夫妻。

姑父和姑姑婚后40多年來，恩恩愛愛，相依為伴。

姑父自青年時期，精明能干，技術能力強，一直被村領導重用，是一個名副其實的能人，也是一個帶頭人，一直堅持到退休的那一天！

姑姑是一個賢妻良母，勤儉持家，尊老愛幼，里里外外一把好手，被莊鄉鄰居贊不絕口！

人們常說“好人一生平安”，但好人也有不幸的時候，15年前姑姑得了一個不治之癥，癱瘓在床已多年，15年來，姑父細心地照顧姑姑的飲食起居，兒女們也總少不了跑前跑后。

15多年來，是一個艱難漫長的歲月，也是姑父用一片慈愛的心態去做，姑姑才堅強地生活下來，這里面有辛苦、有付出、有大愛，讓我們晚輩們深深感動和敬畏。

姑父和姑姑這樣不幸的家庭，在我們生活的周圍，社會大家庭中成千上萬，方方面面，不同程度的不幸家庭，都在堅持生與死之間的抗衡。

生活是美好的，但往往的不幸，疾病纏身，意外傷殘，自然災害，都會給不幸的家庭帶來傷感和困惑，我們只有真誠面對。

俗話說：“少年夫妻老來伴”，青年時期風風火火，夫妻之間志同道合，到老了相互依靠，陪伴終生，是一件莫大的幸福和快樂！

姑父和姑姑的現狀，影響了身邊的親人，以及周邊的人們，無不夸獎慈愛的姑父和堅強的姑姑，這一對恩愛守護的老夫老妻。

坦然的說，姑父和姑姑是我妻子的親姑、親姑父，也是我的姑姑和姑父，我們每年都會帶上孩子去看望二老，姑父一家都會熱情的招待我們，每當看到癱瘓臥床的姑姑時，我們的心情有說不出的滋味，只見姑姑向我們壓抑的微笑，讓我們有一絲欣慰，但內心里心酸不止。

我們對姑父、姑姑有很多要說的話，但千言萬語也解決不了姑父和姑姑十五年之久堅難的處境。

我們只有在此真誠地祝愿姑父身體健康，祝愿姑姑堅強的活著，有朝一日創造生命的奇跡！

第三篇：姑姑節

姑姑節

“六月六，請姑姑”。過去，每逢農歷六月初六，農村的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。

相傳在春秋戰國時期，晉國有個宰相叫狐偃。他是保護和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晉國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數的人給他拜壽送禮。就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間一長，人們對他不滿了。但狐偃權高勢重，人們都對他敢怒不敢言。

狐偃的女兒親家是當時的功臣趙衰。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進苦口良言，當眾責罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。

第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個消息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。問她：“像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女兒對父親的作為也很生氣，順口答道：“連你我都恨他，還用說別人？”他丈夫就把計劃說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：“我是你家的人，顧不得娘家了，你看著辦吧！”

從此以后，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最后在六月初五跑回娘家告訴母親丈夫的計劃。母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。

狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家里等狐偃來收拾自己。

六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人并馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。今天賢婿設計害我，雖然過于狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機，盡了大孝，理當受我一拜。并望賢婿看在我面上，不計仇恨，兩相和好！”

從此以后，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠記取這個教訓，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團聚一番。這件事情張揚出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今，人們稱為“姑姑節”。

第四篇：悼念姑姑

悼念姑姑

聽到姑去世的消息，那眼淚任憑你怎樣擦都擦不干，不能自己，聽著電話，遙望家鄉，聲音哽咽……姑，您 88 歲的生命定格在了 2011 年的農歷 11 月 21 日！這對于侄女我來說真的很難接受，我接受不了自己沒來得及去看您最后一面，接受不了您跟您唯一的弟弟——我的老爸，姐弟情深，卻因為各自的腿腳不方便而幾年沒見面……本想著今年的春節我們兄妹幾個開車帶上老爸去看您，可如今您的離去也就成了我們永遠的痛……姑，請原諒我們！很多事情比如您跟老爸的見面，如果我們放在心上的話也能做得到，可是我們總是在拖，總是在等，沒能及時去做，全然不顧您老人家的時間不像我們年輕人多；我還知道，您對我們的牽掛與叨念遠遠勝于我們對您；姑，原諒我們離家千里，盡管您時時念叨我們可我們卻沒能經常去看您；姑，原諒我們為了自己生活得更好在努力工作的時侯卻忽略了您的這份親情，忽略了您對我們回家看您的這份企盼……聽表哥說您早就閉眼了，身體也僵硬了，可幾天幾夜就是斷不了最后一口氣，這么大冷的冬天，幾天進不了米水，您是不是有什么未了的念想？讓您糾結著硬撐著這最后的一口氣，您在等什么？？而當表嫂附在你耳邊告訴您，說您的娘家侄兒來了，當幾個侄兒呼喊您“姑姑”時，您雖然沒能睜眼但眼淚卻大顆大顆地滾滾流下……姑，其實我們還是懂您的，因為我們有著朱家相同的血緣，如果我們沒猜錯，您斷不了這口氣，其實也是在堅持著能否等到您唯一的弟弟也就是我的老爸去看您，可遺憾老爸年紀也高，身體不好加上腿腳不靈便，沒能去看您最后一眼。希望您在天之靈能保佑您的弟弟、弟媳也就是我的老爸、老媽健康長壽！姑，您的離去也給了我們一個震撼，以后我會盡力呵護好每一份親情，讓遺憾不再有！

姑，我們是愛您的！表哥也會按您的愿望為您念經超度二天二夜的。我不能回去送姑姑您最后一程，只好在千里之外流著淚寫下此文表示對您的哀悼，痛哉！哀哉！愿姑姑您一路走好！您一生辛苦，愿在天堂的您過得幸福！

第五篇：姑姑教我做人

姑姑教我做人

灌云縣精勤小學 劉 藝

看到窗前的八音盒，我就會想到我的啟蒙老師——姑姑。姑姑教我如何做人，使我懂得了多如繁星的道理。姑姑對我要求很嚴格。她從不打我們，總是對我們進行口頭教育，她很童心未泯，常常和我們地一起玩耍，村里的小孩子就喜歡和她玩。

有一天，烈日當空，樹上的知了不停地大聲抗議：?好熱！這該死的天氣！?我忍不住向姑姑要了5元錢買雪糕。我蹦蹦跳跳地買了兩支?布丁?。接過找回的錢數了數，便喜笑顏開。回到家，我給姑姑一支?布丁?，得意洋洋地對姑姑說：?今天運氣不錯，一支‘布丁’一元錢，買兩支，還找我五元錢。嘻嘻！?姑姑聽了，臉色由睛轉陰，我真后悔：我太得意忘形了。明明知道姑姑的脾氣的。姑姑語重心長地對我說：?小藝，你要知道錢是別人辛辛苦苦賺來的。賣雪糕的人頭頂烈日，腳踩熱土，她灑下滴滴汗，才賺來分分錢，你要知道錢是來之不易的。?姑姑的眼里充滿了期待。我低下了頭，羞愧地說：?我去把錢還給她。?姑姑又笑了，她的笑容像初升的太陽，照亮了一切，也照亮了我的心靈。

幾年前，姑姑走了。她走的時候，熱淚像斷了線的珠子，一個勁兒地往下掉。我們知道，她舍不得離開。姑姑從包里拿出一個精致的八音盒，依依不舍地說：?拿去吧，不要忘記做人的道理。?我鄭重地點了點頭。姑姑上了火車。火車慢慢地啟動了。隨著一聲長鳴，火車越開越快。我望了望握在手中的八音盒，淚水沖破了最后一道?防堤?，悄然落下。

每當看到這個八音盒，我就仿佛看到了姑姑，仿佛聽到了她的話：做人要堅貞不屈，默默無聞，不貪名，不求利地為人們做出貢獻，比嘴里不停地說著‘仁義道德’的人要更值得人們歌頌。?