第一篇：犀利樂嘉語藏深情美文摘抄

光頭樂嘉，很多人都知道他是主持人、作家、性格彩色研究創始人，卻少有人知道他最初的職業其實是培訓師，從企業培訓到社會培訓，再到心理導師、性格分析，他接觸了形形色色的人，總能一語攻心，戳到痛處。所以，很多人覺得他毒舌，但就是因為這快準狠的勁兒，才讓大家從中受益。

正反對比，巧應質疑

樂嘉去廣州參加一個簽售會，現場有讀者問樂嘉：“我經常看你的節目，但我一直有一個疑問，想請你親自解答，你覺得自己有時候說話是不是過于殘忍？你看，你在節目中將許多嘉賓們本不愿意被人看到的最脆弱的一面展露出來了。”樂嘉笑著答道：“這要怎么看殘忍的定義了。如果說是我無端且冷酷地隨意挖苦別人的痛楚，那么我就必須要改正了。但是，假若我因為說話直接、點到問題的本質叫做殘忍的話，那就必須要殘忍了；如果我對嘉賓不說出自己真實的評判，那就是對觀眾的殘忍。我要為臺上的男女嘉賓負責，也要為成千上萬的觀眾負責。再說了，男嘉賓上來相親交友，如果我點出來的問題被他重視，對他的意義可能遠比上來領走一個女孩子重要得多，對他來講這也許是一種收益的過程，不是嗎？”

在遭遇質疑時，樂嘉言明兩種殘忍的不同概念，用一個對比，道出自己暴露嘉賓弱點的緣由。因為作為心理點評專家，必然要以事實為依據來發表意見，才能真正對男女嘉賓負責。或許有些時候，樂嘉的言語會觸及別人的弱處，但他并不是去挖苦，而是一種客觀分析，只要對方聽取得當，就是一種促進。一番分析，娓娓道來，有理有據。

引用事例，巧述夢想

樂嘉在上海出席新書《本色》簽售會，有人問樂嘉：“聽說在新書中，你有一個想環游世界的夢想，其實，我也想旅行去增加閱歷，開拓視野，但我要么沒時間，要么沒錢，怎么辦呢？”樂嘉答道：“在回答你這個問題之前，我先跟你說說我最近聽到的兩個故事。一是，我聽說有個大學生工作3個月，用賺來的5000元一邊打工一邊體驗生活，最終，他花了兩年游遍中國28個省；作家畢淑敏快60歲了，但她不久前卻用大半輩子的積蓄買了兩張船票和兒子完成了航海旅行。如果你也一直對自己說環游世界，你要問自己想環游的到底是個什么世界？你是只想休閑愜意地享受小資的生活？還是有強烈的意愿去體驗這個世界？富有富的玩法，窮有窮的玩法，可惜大多人都只是在做夢，連個世界的毛都沒看見，為自己尋找種種借口，根本沒有出行的勇氣，將大把大把的時光用在羨慕哀嘆和暗自蹉跎上。你知道嗎？這樣子的夢想是假夢想。”

劉德華曾說：“夢想其實包含三個字，除了你要敢夢、敢想，還要敢做。”面對讀者對實現夢想“無錢無時間”沒法實現夢想的困惑時，樂嘉巧用兩個事例言簡意賅地對其進行了回復，沒有任何贅言，聽來簡潔明了，后又連續發問，一語中的道出夢想不在于玩法，而在于勇氣。一番解答，言辭達意，可謂起到四兩撥千斤的效果。

連續發問，巧談偶像

在采訪吳秀波的時候，樂嘉現場笑問吳秀波頭發白是怎么回事。一位吳秀波的粉絲非常不滿，氣憤地質問：“樂嘉，怎么連這個都不知道？功課都不做，你憑什么采訪我們家秀波？”樂嘉說：“大姐，你是不是覺得全世界的人都該像你一樣對你們家秀波時時跟隨？那么下回其他人的粉絲也要求你這么對待他們家的偶像呢？你覺得我們做節目是做給誰看？是那些還不太了解吳秀波的人看，還是給那些和你一樣對吳秀波了如指掌的人看？如果大家都和你一樣連他身上幾根毛都知道，我們還需要做訪談節目嗎？你是不是想獨霸吳秀波根本不想讓其他人了解他？我一直認為我做節目的職責是讓那些還不了解他的人全面了解他，讓了解他的人有新的了解。我沒你那么愛吳秀波，但可能，此刻我比你對他更負責。如果你真的愛你的偶像，為你的偶像好，你應該努力讓那些誤會他的人更了解他，讓那些不了解他的人自動加入到團隊中一起來喜歡他。你只是為了表達你自己是愛他的，你是為了你自己表達，不是為了他好，其實，你在害你的偶像！”秀波雙掌合十對所有人說：“大家多多體諒。”

樂嘉笑問吳秀波的白發，本意并非是想挖苦和嘲弄吳秀波，而是想讓觀眾熟知吳秀波更多鮮為人知的一面。然而，不明實情的粉絲卻氣憤地指責樂嘉不事先做好采訪功課，言外之意是他對待事業不認真。對于這種指責，樂嘉通過連續6個發問，將對方的氣勢壓了下去，再闡述自己對于偶像的看法，而樂嘉的這一觀點，獲得了在現場的當事人吳秀波的首肯。可見，樂嘉言辭雖犀利，但都直擊人心，啟迪心智。

活用比喻，解讀有趣

樂嘉在一個論壇做主持，有記者問道：“有人說，其實這次會議不必請你來，很多領導也可以來主持，因為他們的幽默口才經常能逗樂很多員工。對此你怎么看？”樂嘉答道：“知名編劇史航總結，中國有3種人是幽默大師，他們分別是領導、女友、丈母娘，他們有趣起來，你沒拍著大腿笑到臉歪過？幽默是稀缺資源，所以很多人把‘有趣’的權利讓出去，是因為在職場里有很多不平等。所以很多員工玩起幽默就像朝鮮大型體操表演阿里郎，像一場群口相聲表演。圍在領導周圍的笑臉是那么真誠那么幸福，以至于你會誤以為領導是不是之前做過美國脫口秀主持人，其實不過是因為聽眾得到了他們認為更重要的東西——安全感。很簡單，能夠講得出有趣的話，往往證明了見識和情趣的優勢，但更多的人將被逗笑當作一種‘示弱’，妄圖用這一刻認可強者的笑話換取強者對他們長久的好感。”

面對記者不懷好意的“替換說”，樂嘉沉著冷靜地引用了著名編劇史航對于中國幽默大師的獨特定義，輕輕一叩問，立即握緊了與對方辯駁的主動權。在此基礎上，樂嘉又活用比喻，道出領導幽默背后的真實現狀，一針見血地指出這是職場不平等造成的員工有趣權利的出讓，以此來獲得職場安全感。樂嘉的一番解讀，用心良苦，語藏深意。

樂嘉說：“這個時代，活著艱辛，想活出本色、活出真我、活出快樂，更不易，愿每個人都能享受到本色的幸福，說出自己最真實的話語。”其實在生活中，說真話并不是登天之難事，但精于此道之人往往則需要一種平衡的智慧。就像樂嘉一樣，如何去說，怎么說好，什么時候點到為止，什么時候入木三分，才能真正成為一個在任何場合下都魅力四射的焦點。

第二篇：藏露有道的美文摘抄

枯葉蝶收斂了美麗的外表，因而逃過被捕捉的劫難，這是大自然在告訴我們“藏”的智慧；虎斑蝶展開斑斕的雙翅，嚇走緊追不舍的敵人，這是大自然在告訴我們“露”的計謀。

在“物競天擇，適者生存”的自然界，藏與露都是生存的法寶，可謂藏露各有道。

花生把果實深埋在地下，隱而不露，不失為一種穩重。就像維特根斯坦所說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”

石榴、蘋果把鮮紅嫩綠的果實掛在枝頭，露而不藏，無不彰顯生命的激情。正如奧斯特洛夫斯基所言：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來。”

藏和露，恰似懸崖間橫懸的兩條平行的鐵索，可能這就是成功路上的一道天橋，而崖底便是湍急咆哮的河水。

一個人要在這平行的鐵索間艱難前行，必然要藏露有道。什么時候藏，什么時候露，這是關鍵。

太顯露了不好，鋒芒畢露的人往往會成為被打壓的對象。像蘇軾這樣的全能詩人當年就成了眾矢之的。當他初到黃州時，他是否會為自己太露才而心生悔恨？

功高震主的人是另一種太顯露的犧牲品。文種是勾踐復國的頭等功臣，當年范蠡退隱時曾勸他同走。但文種難舍榮華富貴，終身死名滅。韓信、楊修，都是太顯露的祭品。

清人《兩般秋雨庵隨筆》寫得好：“功不可立盡，官不可做盡，恩不可市盡，寇不可殺盡。”

曾國藩可謂深諳藏露之道。在鎮壓太平天國起義后，他手握重兵、統轄四省、權傾朝野。但他知道自己露得太多、太惹眼，所以，他主動裁減湘軍，上交兩省關稅，這才得以善終。

所謂“花看半開，酒飲微醉”，也是藏之道。

不過，有時候藏得太深了也不好。屈原投江而死，林沖含恨吐血，都是在內心積壓太多太久不良情愫的結果。別里科夫把自己包裹在套子里，以掩藏那顆陳腐的心，結果悲慘死去。這是藏得太深導致心靈扭曲的惡果。

人的一生漫長而艱辛，是藏是露，仁者見仁，智者見智。用智者的眼光審度世界，用仁者的心胸容納世界。這，或許便是藏露之道。

第三篇：八小時以外藏金礦美文摘抄

臺灣家電大王陳茂榜年輕時曾是一家書店店員，這家名為文明堂的全臺第二大書店業務異常繁忙，他的工作就是每天騎自行車給300個客戶送書。這段經歷培養了陳茂榜的讀書嗜好，每晚9點打烊后，書店就成為他一個人的書房。在文明堂打拼的8年，是陳茂榜勤奮篤學的8年，正是藉此培養起來的實力，成就了一個15歲輟學，從只有小學文化的窮小子，到聲寶國際集團董事長、世界多所大學名譽博士的蝶變。

陳茂榜的成功詮釋了這樣一個道理，八小時以外蘊藏著巨大的金礦。有人算過這樣一筆賬，一個人從20歲到60歲，每天工作8小時，按照一天24小時計算，不過13年的時間。如果按照每周5天工作制，時間就更加短暫，加起來還不到10年。照此推算，人的一生除了工作和睡眠外，業余時間足足有17年！

已故兩院院士、我國化學工程學奠基人侯祥麟說過這樣一句話：“每天只工作8小時，當不了科學家。”這是大師的切身感受。事實上，任何一個領域的成功，都意味著對前人的突破，都需要付諸超乎尋常的精力。這個過程既是輝煌的，更是艱辛的，常常需要十幾年、幾十年殫精竭慮、鍥而不舍的拼搏奮斗。《紐約客》專欄作家格拉德威爾在暢銷書《超凡者》中談到這樣一個例子：1960年，嶄露頭角的披頭士樂隊，從第一次受邀去德國漢堡演出，到此后三年五赴漢堡，先后演出270余場，每場演出都在5個小時以上。當1964年這支樂隊一鳴驚人時，他們已累計演出了12000小時，這個數字甚至超過了許多樂隊整個職業生涯的演出時間！進而，格拉德威爾又深入研究了軟件巨頭、藝術大師、體育明星等大量成功人士的創業歷程，提出了“一萬小時準則”。他認為，巨大的成功需要具備一個關鍵要素——一萬小時的累計訓練。這是一個什么概念？每天3小時，不間斷地持續10年，真可謂十年磨一劍！

古往今來，大凡有志有為之士，幾乎都是惜時如金的楷模。孔子讀《周易》“韋編三絕”，足見用力之勤、用心之恒；歐陽修潛心苦讀，不放過“馬上、枕上、廁上”時間；顧炎武“自少到老，未嘗一日廢書”；更有“隔籬偷學”“警枕夜讀”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”等許許多多歷史典故，展現著古人勤學苦讀的治學精神。據說，當今世界上業余時間讀書最多的是以色列人，他們每年人均讀書68本。早在中世紀，盡管猶太人浪跡世界各地，但他們卻成為唯一一個沒有文盲的民族，也是唯一一個沒有乞丐的民族！因為善于學習、樂于互助，使得每一個猶太人都能獲得生活本領。正是對知識近乎癡迷的集體追求，鑄就了猶太民族的驕傲，不但塑造了復國神話，而且造就了諸如馬克思、亞當·斯密、愛因斯坦等一大批人類文明巨匠。

強調八小時以外的重要性，并不是提倡無節制的工作，有勞有逸、張弛有度，才是科學有效的工作方法，主要是倡導一種刻苦學習、勤奮工作的精神。有了這種精神，才能耐得住寂寞，吃得了苦頭，在持之以恒、日積月累中不斷積攢成功的砝碼。正如那句哈佛名諺所言：“一個人的命運，決定于晚上8點到10點之間。”

第四篇：二樂小傳美文摘抄

一、二樂的出生

二樂是個女孩子，一個有點不幸的女孩子。

二樂是她的小名，一個女孩兒有這樣一個奇怪的名字，全是因為她的爸爸大樂。由于是晚年得子，大樂的出生讓二樂的爺爺奶奶高興的樂開了花。傳說剛出生不久的大樂很愛笑，躺在搖籃里的他常常裂開沒牙的嘴就無聲的笑起來，不管有沒有人逗他，于是二樂的爺爺就說：“傻小子這么愛樂，干脆就叫大樂吧。”

大樂的名字叫得還真對了，整天一副樂呵呵沒心沒肺的樣子。由于天性油滑，讀書不成，干什么事情也都是三心二意的，就想著投機取巧、不勞而獲，把二樂的爺爺氣的半死，于是就幾棍棒把他打出了家門。誰知道幾年之后，大樂竟然帶回了一個俊俏的大肚子媳婦兒。小媳婦很年輕，沉迷于大樂帥氣的外表和花言巧語之中，死心塌地地跟了他。可大樂在外面一直是游手好閑、坑蒙拐騙摜了的，等到她大了肚子后就想甩了她，可小媳婦很警覺，甩了幾次又被她跟上了。二樂的爺爺聽見這事情，氣的大病不起，吹胡子瞪眼睛的咒罵了大樂一場后就沒再活過來。于是大樂順理成章就帶著小媳婦得意洋洋的榮歸故里了。

二樂的奶奶燒香磕頭跪謝了列祖列宗，歡天喜地的接納了小媳婦。只可惜大樂在家沒有呆幾個晚上就又不見了蹤影，小媳婦以為大樂把自己帶回家是想一心一意跟自己好好過日子的，也就大了意。二樂的奶奶早就不對浪蕩的兒子抱有希望，所以在自己歸天之前還能當上祖母就已經讓她心滿意足了，因此也就全心全意的服侍起心不甘情不愿的小媳婦來。

二樂是在古歷6月初6這天中午出生的，據說是這年中最熱的一天。小媳婦大喊大叫，痛的滿頭大汗，二樂的奶奶也滿頭大汗，一個勁兒的嘮叨：“這孩子早不早晚不晚，偏偏選這個時候，將來恐怕命苦喲。”

在二樂三個月大的時候，小媳婦終于耐不住小地方的偏僻和寂寞，說要去找大樂，留下一老一小，自己也悄悄的走了。二樂的奶奶追到村口，哭的呼天搶地的，可忽然想到二樂還躺在床上沒人看管，就只好抹著眼淚回來了。回到家里，看見二樂正沖著她睜著眼睛，裂開沒牙的小嘴笑的正歡，一如小時候的大樂。二樂的奶奶就又哭又罵道：“跟你的老子一個德行呀，全都是忘恩負義狼心狗肺的東西，他樂，你也樂，你們爺兒倆倒樂的起來。”于是從這天起，二樂實際上就成了沒爸沒媽的孩子了，從這天起，二樂就叫做二樂了，并且隨著這個名字成了方圓地區人們同情、關注、議論的最佳人選。

二樂的奶奶在小媳婦走了之后，曾托人找大樂，叫他回來，可大樂帶信回來說：“小媳婦扔下吃奶的孩子，實在不配做個當媽的，他要把她找回來喂養二樂。”從那以后，也就再一次不管不問了。無奈，二樂的奶奶只的咬牙撫養起二樂來，六七十歲的老人求人買來奶粉，整夜不睡的哄著啼哭不止的孩子，等二樂再大些，就熬些米糊糊，祖孫倆一起吃。就這樣，一老一小，老的快70來歲了，小的還不足半歲，雖然艱辛萬分但總算相互慰藉著生活了下來。

因為我一直在外面讀書，所以我是在二樂四歲多的時候才真正接觸到她的。這之前的我是從別人的口中聽到的，在我們那里，沒有人不知道二樂家的事情的，你只要隨便扯住一個人，他就能噼里啪啦、口沫橫飛的告訴你一大堆。

見到二樂的那一天，是因為我們鄰居家辦喜事，她跟她的奶奶來喝喜酒。天黑了，來不及回家，于是被安排在我家過夜，二樂自然就跟我睡，她遺傳了大樂的優良基因，小小年紀就看出來長得非常的秀美，可是顯得很拘束，并且嘴上隨時掛著笑，跟她的奶奶一樣，一副謙卑的樣子。她不肯洗腳，許是不習慣，不管我如何哄勸她，她就是死活不肯。無奈，我只好叫她上床睡覺，可是到床邊時，她又死活不肯上床去。本來我就對小孩缺乏耐心，于是也就對她不大耐煩了，我不理她，閉目假寐。然而過了許久，她還是一動不動的站在那兒，天已到深秋，到了夜里，有薄薄的涼意，那孩子抿緊了嘴，顯的那么倔強。我睡不住了，跳下床，跑到另一個房間，找來了她的奶奶，沒想到，二樂一看見她的奶奶，就低低的說：“我要洗腳。”說完，還羞怯地瞟了我一眼，我站在房中，哭笑不得。

我是到后來才知道二樂那天晚上為什么那樣怪異的。有一次，放假回家，二樂的奶奶從路的那頭走過來，看見我，老遠就熱情的打招呼：“你回來啦，有空來跟二樂玩玩吧，她很想你了，說姐姐家的被子好香好軟好干凈，她睡在上面做了好多好甜的夢呢。”我突然間感到很羞愧，原來，那個孩子那天那么固執的不肯上床，只是擔心沒有洗腳弄臟了我的被子。我決定利用這個假期去看看二樂。

我去二樂家的時候帶了一些糖果還有一大袋瓜子，那是我們那邊鄉村小孩愛吃的玩意兒。我到她家的時候，正看見二樂翹著小屁股蹲在臺階上津津有味的看螞蟻在地上來來往往，她沒有像別的孩子那樣捉住它們再殘忍的捏死，她只不過出神的望著它們，并不時嘟幾句什么。“二樂、二樂。”我在她后面一連叫了好幾聲，她沒有正經回答我，只是嗲聲嗲氣的說了一句：“找我奶奶嗎，她不在家。”可突然，她回過頭來，驚喜地叫了一句：“姐姐！”看見我手上的東西，大概意識到我是一個尊貴的客人時，她便手足無措起來，不知如何是好，我好笑地看著她。四歲多的小不點說了一句：“我去找奶奶。”扔下我，飛快的跑掉了。過了不多大會兒，二樂牽著奶奶的手，在前面興奮地跑著，老人在后面氣喘吁吁的跟著，祖孫倆都樂呵呵的，看見這種天倫之樂，不知怎么的，我的鼻子有點酸酸的，但愿上天庇佑，讓這種幸福可以長久下去。

二、喜兒的死

喜兒是一只鴨子，一只有著漂亮羽毛的的公鴨子，安靜的時候一動不動的蹲在門角里，閉目養神，興奮的時候進“嘎、嘎——”的沖你大叫，聲音又大又難聽。但多數的時候它都屁顛顛的跟在二樂的后面，囂張地大叫，因為它是屬于二樂的，而二樂把它當著朋友看待。

不知道是因為家庭人員太少，以致二樂養成了孤僻的性格，還是因為她那可悲的身世，使村里的孩童有了蔑視她的理由。總之，村里的孩子們就那樣殘酷的對她關閉了兒童世界的游戲大門，于是孤獨的二樂就更加的形單影只起來，她渴望有一個真正的朋友，哪怕他只是一個小動物。

那年夏天，二樂的奶奶用農村的土辦法孵了一些鴨蛋，可能用的辦法不對，到最后，只成功孵出了一只鴨子。二樂的奶奶心灰意冷，又看見二樂靠在鴨圈邊眼睛也不眨的盯著那只鴨子，于是就說：“二樂，這只鴨子就給你養著吧。”孤獨的二樂歡天喜地的抱走了鴨子。

鴨子從此就跟了二樂，也有了一個體面的名字：喜兒。喜兒是村子里盛傳的一個民間故事里一大戶人家丫鬟的名字，一個可歌可泣的角色，人人喜歡，于是二樂毫不猶豫的把那個名字給了她的鴨子。二樂把喜兒當作寶貝養著，百般寵愛。

二樂跟喜兒，一人一鴨，如魚得水，相得益彰。二樂到哪兒，她的朋友就跟在哪兒；喜兒在什么地方，二樂也就在什么地方。二樂把一個小孩兒在童年里的所有熱情跟想象都給了她唯一的朋友，她把感情毫不吝惜的寄托在它的身上。她喜歡動不動就款待喜兒，它總是扛著小鋤，找一個土地肥沃的地方給喜兒挖蚯蚓吃或者是選一個水草豐美的地方給它捉蟲子吃。這時候的喜兒已經被二樂喂養的膘肥體壯，挺起胸脯，更加得意的“嘎、嘎——”直叫，聲音刺耳至極，連方圓幾里的小孩子都捂上耳朵，咒罵二樂跟她的鴨子，可他們愈是罵的兇，二樂跟她的鴨子就愈是得意。

然而生活好象總是喜歡跟二樂開玩笑，不管她如何努力，但她總也留不住她生命中的美好和她所眷念的東西，二樂的名字帶給二樂的不是快樂而是悲哀，喜兒的名字帶給喜兒的不是歡喜而是災難。

喜兒死了！

喜兒的忠誠和二樂的驕傲引發了村里孩子的仇恨，許是為了發泄對二樂的不滿，許是嫉妒她有了一個可以相伴的好朋友。竟然發揮了小孩子邪惡的想象力，密謀了一段日子，終于趁二樂疏忽的時候，逮走了喜兒。一人抓住它的雙腳，一人按住翅膀和身子，一人則死命的捏住它的脖子，強壯的喜兒就這樣被他們活活的掐死，到死也沒有叫出幾聲。

聽到消息后的二樂幾次拒絕吃飯，她實在不比她的朋友喜兒強壯多少，只好用這種方式來表達她對朋友的哀思，也對抗著來自生活的不公。她的奶奶答應再給她一只小鴨子給她養，她說：“只要喜兒活過來就好。”可她自己也明白喜兒是再也活不過來了，她只是在徒勞的掙扎。二樂的奶奶急中生智，對她說：“你再不吃飯，就沒有力氣做夢了，也許喜兒想給你托夢呢？”二樂吃飯了，只是沒人敢問她：“喜兒到底給她托夢了沒有？沒有人敢殘忍的去觸動一個小女孩兒的傷疤。

在喜兒的死帶給二樂的傷痛平息了一段時間之后，二樂開始上學了。

二樂是在五歲多的時候進的學校，老師們知道她的身世，免除了她的學費，再幫她找了一些別的孩子用過的舊課本，二樂就這樣開始了她的讀書生涯。然而二樂的成績并不好，她的奶奶對她進行的教育就像對待大樂一樣，完全采取聽之任之的溺愛縱容的態度，再加上她已年老，管教她也就顯的有點力不從心，在這種寬松的缺少管束的環境中瘋長著的二樂也就長成了一個十足野性的女孩子。她說臟話、跟人打架、逃課……一個野孩子身上所具備的一切惡劣品性她都具備。

她沒能忘記她朋友的慘死，她把她的怨恨報復在全村的孩子身上，她渾身是刺，看哪個小孩也不順眼，到處找人打架，盡管她的奶奶極力防范，但她每一次都還是鼻青臉腫的回家。可她的奶奶越來越老了，老得就連大聲說話也沒有了力氣，在她的全部生活中，也就只有這樣一個垂垂老矣的祖母，她不知道爺爺、爸爸和媽媽是什么樣子的。可要是哪個孩子敢膽取笑大樂和小媳婦，她就會撲上去跟人家拼命，誰也沒有向她灌輸過有關父母的概念，就連她的奶奶也只是偶爾在她面前嘮叨一句：“可憐沒爹沒媽的孩子！”可她就這樣理所當然的一心一意的維護著她的雙親在眾人心目中的形象，盡管他們那樣的虧欠她，給她的人生帶來那么多的不幸。

二樂八歲的時候，村子里悄悄的流傳著一個謠言：在那個城市里發生了一樁兇殺案，一男一女赤身裸體死在一家小客棧的床上，另一個女人死在床腳邊。這三人中，其中兩人就是大樂和小媳婦，他們說，小媳婦找了幾年，終于找到了大樂，她殺死了大樂和他的新一任情婦后，隨后也自殺了。就在這一年，二樂跟村里的一個男孩子打架，很不幸地把他的鼻子打破了，他的母親站在二樂家的籬笆前，叉著腰罵了半天，說什么無父無母沒有教養的野種。二樂對于這些雖然聽得不太懂，但卻第一次實實在在的感到了撕心裂肺的痛苦，她雖然蠻橫，但卻怎么也不敢去跟人家的大人打架，只好一個人跑到野外，打著滾酣暢淋漓地大哭了一場。

這一年的年底，二樂的奶奶死了，突發腦溢血。

到年關，我回家的時候，看見飯桌上多了一個女孩子，她低著頭規規矩矩地吃著飯，我叫了一聲“二樂。”她抬起頭來，怯怯的叫了我一聲姐姐。我的眼睛濕了。八歲的二樂在這一年里徹底的失去了所有的親人，苦難的命運讓她變成了我的家人。

第五篇：喜形于色厭藏于心美文摘抄

職場多年，我要給同事夏薇的為人處世點一百個贊……

夏薇大學畢業后進入我們公司行政部工作。行政部主管是個暴脾氣的女漢子，常常因為下屬一點工作上的小失誤就大發雷霆、上綱上線。因為主管脾氣不好，她的下屬流失得很快，要么是氣得破罐子破摔地和她大吵而被擠對走的，要么是自己辭職走的。一句話，都是被行政部主管氣走的。

但是，夏薇從來都是對主管恭恭敬敬的，不但如此，她還經常夸獎主管：“主管，你今天穿的這衣服真好！”“主管，你這發型真漂亮，根本看不出是上班族，看著就是大一大二的學生！”因為夏薇經常笑瞇瞇地恭維主管，她挨訓是最少的。另外，夏薇挨訓的時候，從來沒有表現出自己的不滿。于是，夏薇因為“認錯態度好”被主管樹立為榜樣。

我們這個公司是3個老板合辦的公司，行政部主管是二老板的堂妹。如果不是因為這層關系，行政部主管早就被大老板解雇了，因為大老板確實被行政部的那些員工的投訴氣得不行。大老板曾經批評主管：“如果一個下屬說你不好，我相信是一面之詞，問題是那么多的下屬都說你脾氣壞，你還有什么要說的？”行政部主管委屈地說：“不是所有的下屬都投訴我了吧？不是都認為我不好吧？您看，我與夏薇就相處得挺和諧的。”

聽行政部主管這么說，老板覺得夏薇挺讓人刮目相看的。能與壞脾氣主管相安無事，只能證明這女孩兒忍耐力特別厲害。

老板覺得這女孩兒既然這么有城府，那就調到售后服務部當主管吧。售后服務部經常與投訴的客戶打交道，就需要夏薇這樣有城府、有耐心的人。

以前售后服務搞得不好，一些派到電器店處理售后糾紛的人員居然能和顧客吵起來，這讓我們老板感覺非常失望。

夏薇當了主管后，她親自給大家培訓，培訓的課程我也旁聽過，說白了，就是8個字：“喜形于色，厭藏于心。”

售后服務人員與顧客接觸的時候，有些顧客說話就非常的不注意，諷刺、挖苦甚至更厲害，反正就是一個得理不讓人。夏薇的“8字要訣”用上后，果然與顧客的矛盾大大緩解了。

遇到自己開心的事情，喜形于色可以感染人；遇到對方開心的事情，喜形于色可以感動人。自己心情不好的時候，把壞情緒掩藏起來，可以避免壞情緒帶來誤會。把自己對別人的厭惡掩藏起來，可以大大緩解矛盾，有利于團結人。

喜形于色，厭藏于心！在與人交往中，這不失為非常智慧的處世之道。