第一篇:青樓夢洛天依詩歌欣賞
她在陽光下 微微的笑著。
穿著淡紫的針織衫。
她站在喧嚷的大街上,而背上背著她的木吉他。
行人匆匆。
每個人的臉,都是一幅安靜的畫面。
她身后的榕樹,身后的記憶。
還來不及去說再見。
葉落。風起。
她又恍然的 笑了起來。
明媚,肆意。比從前還要好看。
雙手撥過叢叢的蘆葦。
她劃破了的手指上染著淡淡的清香。
她沒有一襲湖藍的長裙。
沒有眼淚,沒有悲傷。
她活在那個 名為樓依的地方。
安然,生長。
她用空靈純凈的眸子看到,片片星光下,柔軟的水草。
她唱著阿婆教給她的歌謠。
夜風,炊煙。
鮮花灑滿了大地。
像是在哀悼離別的訊息。
通向天國的路遙遠又靜謐。
星河,悲戚。
而后的時光,再也沒人喚她“樓依”
她和故鄉有一樣的期許。
阿婆說,總要離去。而她的嘴角還帶著笑意。
她折一枝蘆葦給你,求你,不要別離。
她后來遇見了什么人,寫下了怎樣的心悸。
她后來留戀于旅行,流連于輾轉不停。
她后來嗓音沙啞,不過還是美得動聽。
她又告別了一座城。
背著她的吉他,微笑,前行。
她的眼睛盛滿純凈的湖藍色。
她穿著曳地的鈷藍色。
在她的樓閣。
她沒有故事。
和一個個人擦肩而過。
樹葉落了。記憶淡了。
她把過往唱給你聽。
無可奈何以后再也不訴衷情。
不染世俗而又眠于世俗。
然后微笑只是一種表情。
只是在昨夜的夢里。
她聽到,樓依,樓依。
清冷奢望著暖意,你予的期許。
而我,只想回去。
第二篇:夏已逝夢_詩歌欣賞
蟬鳴陣陣響起,我獨自站在陽臺;
看著樓下的公路,車水馬龍,喧嘩不止,我安守著心中那一抹寧靜。
清風路過樹梢,漾起小河的波紋,不知蕩動了誰的影子?
歲月帶走記憶,歌聲解釋了此刻的情緒,我釋放光陰離去,人生的鏖戰,終是敵不過五千年的“沙場秋點兵”。
些許年的職場經歷,是否風干了當初的豪情,是否腐朽了少年拼搏的心?
午后的陽光加強了散發,把我趕出了心靈的門窗,感慨停止流淌,抬頭看著太陽,可笑時間沒等我,就這樣偷偷走過月末,留下了我的壯志未酬,在這個夏季,微風揚起;
在這個夏季,給這個城市譜寫一筆回憶;
在這個夏季,揣摩著下個季節是否有屬于我的詩句;
在這個夏季,終成時間的分泌。
這個夏季,繁花落盡;
這個夏季,蟬還在輕輕嘶鳴……
第三篇:夢開始的地方詩歌欣賞
你說你會回到夢開始的地方,帶回我所有的過往,
丟了光,我只是一雙不會飛翔的翅膀,請原諒,原諒我心中隱約的悲傷,請遺忘,把我葬在那年花開的遠方,水云間的百合,在遺落的記憶中靜謐綻放,你的目光,帶著迷惘,成為我今生不再遇的朝陽;
那只候鳥是否掠過了曠達的海洋,那年海棠是否只剩下暗夜里慘白的月光,我在殘破的景致中無邊地流浪,云影茫茫,不訴離殤,如果受了傷,微笑算不算偽裝,走過漫長漫長的雨巷,濛濛細雨勾畫著時光厚重的滄桑,萬念俱滅的臆想,在意冷心灰的世態中流淌,那么安詳,對不起,煙花一場,終負了地老天荒,對不起,一世芬芳,只殘留滿目蒼涼,花事未央,當時只道是尋常,再見了,那些華麗而短暫的夢想,再見了,那些人事驟然的惆悵,如果背負的信仰失卻了本然模樣,凝望算不算最唯美的思量,落花斷人腸,誰覆我前塵的霓裳,錯亂了我今世的瀟湘,過目不忘的回憶交響,畫面凝妝,這無力掙脫無法彌補的悲涼,成為此刻飄渺無聲的淺唱,誰帶我逾越,逾越心靈的屏障,夜色泱泱,細水流長,我睡了,笑天涯,寒夢一場;
你說你會回到夢開始的地方,帶回我所有的過往,丟了光,我只是一雙不會飛翔的翅膀,請原諒,原諒我心中隱約的悲傷,請遺忘,把我葬在那年花開的遠方,水云間的百合,在遺落的記憶中靜謐綻放,你的目光,成為我今生不再遇的朝陽……
第四篇:欣賞溪洛渡
欣賞溪洛渡
——魅力金沙江(2)
夜幕下,溪洛渡“雙龍戲珠” 張立先
湊巧搭乘同事尤筱如從宜賓返溪洛渡的便車,我很興奮。
車自金沙江終點出發,6個多小時行程將途經水富、屏山、綏江、雷波和永善諸縣盤山公路,始終沿著彎彎曲曲的金沙江左繞右拐,向上游奔馳。一條江即是川滇兩省之天然分界,一會兒在身在四川,一會兒又身在云南,令人覺得挺浪漫的。
在車上看山看水,別有一番情趣。
車在跑,靜止的山巒似也在跑哩。兩岸峰巒高聳呈對峙狀時,感覚那山峰象雄狀的斗牛;車頭勸架般猛地往峰谷一鉆,人再扭頭看那兩座雄奇的“牛”,卻并未較真廝斗。
車在跑,水也在跑,且是逆向的,便感覚這千年奔騰不息的金沙江仿佛肩負著某種使命,急切地想要趕往目的地。縱觀金江沙,它在高山峽谷間之所以狀如玉帶,身軀單薄,感覚其瘦削的外表酷似“長跑運動員”。金沙江自源頭奔涌,在山谷間左沖右突沿途竟跌落5000米,它煩著哩,哪有心情梳理它所淌過的江面形狀,又哪顧得奔跑地域的寬窄呀?
新奇地看山看水,與司長和同行的女伴說笑,想這樣不會寂寞。不料我說著說著成了“單口相聲”。原來這一路行來,汽車巔簸著左彎右拐的己使尤女士頗感不適,被迫停車去“現場直播”。這樣地一而再,我開玩笑說事不過三,她才歪在靠背上勉強支撐著再不作“表演”。
車抵金沙江航運起點----古老的放排渡口新市鎮,己是傍晚。當溪洛渡對外交通主干線寬敞的公路展現眼簾時,夜幕降臨。與三峽工程的對外交通公路相似,汽車連續穿越了四五個隧道后,方抵達溪洛渡施工封閉管理區入口。遠遠望去,溪洛渡工地燈火闌柵,好一幅迷人的圖畫啊!
黑色蒼穹下,高山在重重疊疊的燈光映襯下,宛若巨幅水墨畫襯底。燈光照耀著的陡俏峽谷,狀如畫家凝神靜氣時酣暢沐漓的瀟灑潑墨,是那樣地肆意張揚,又那樣地自然流暢。兩束由燈光組成的虹橋,遠望橋面呈乳白色,猶如纖纖玉手將溪洛渡兩岸牽連。
車至谷底橋前,司機說這兒是欣賞夜景的最佳位置,便停車了。
果然,從橋頭仰望,兩岸起伏的山巒與邊坡上,燈光環繞著的進出工區的交通公路,恰似正在歡快舞動著的兩條金色巨龍。
想來真是奇妙,溪洛渡這個由小溪自高山跌落而名的金沙江渡口,不久將誕生一顆璀粲的中華明珠。而這雙龍戲珠的當代奇觀,竟在我的造訪時預演般呈現,飽享眼福了:
看那右岸山頂高翅著的,定是長長的龍尾。盤旋著幾度彎曲的當是蠕動的龍腰,而伸向山下橋頭一隅的寬闊甬道,定然就是龍首了。這條龍仿佛玩累了跑渴
了,想在這靜謐的河邊嘻戲或飲水哩。
與此相對,左岸的巨龍竟是自下往上狂舞著的,好像她是對岸伙伴的向導,抑或是一對夫唱婦隨的夫妻,一路恩愛如影隨形,頗為紳士般地殷勤照料后又前行探路了。
真棒啊,初訪溪洛渡,這里的夜色令我陶醉!
綠色,溪洛渡營地的名片
晨起推窗,眼前的景象令我十分驚訝。造型別致的嶄新辦公樓群,座落在綠村環繞、草坪翠綠的山頂平壩上,儼然是一座頗具規模的城鎮了。天空是湛藍的,周邊的山巒雖無樹木遮掩卻也呈現墨綠,空氣之清新令人心曠神怡。
置身室外環顧辦公區域,其門樓的莊重門面的寬敞及花團錦繡的環境美化令人妒忌。拜訪建設部黨委書記閆于信時,我贊嘆這兒的工作和生活環境,將營地譽作溪落渡的名片,他露出了欣慰的笑客。他說:總公司以人為本的環保理念,已在溪洛渡水電建設工程項目實賤中客觀體現,你悉心觀察,還會有新的發現。
果然,在生活區近旁,我發現了象模象樣的游泳館、體育健身房、藍球場、網球場和足球場。
在偏遠的川滇山區,在一個水電工程開工未久的基地,竟然擁有大城市所具備的現代化體育場館,這是我絕然想不到的。溪洛渡前期和開工后若干年內都將只有投入,而在環保綠化和生活設施上舍得如此投入者,非中國三峽總公司莫屬也!
走近生活區域,猶如走進了一座都市花園。這里的每一棟建筑,都堪稱建筑小品。雖無樓臺亭榭之古韻,但鋪路的麻石、環路的移裁草坪、花壇和樹木,亦將“休閑”二字從城里偷來,寫在錯落有致的坡型宿舍區了。未聞鳥語,卻有花香,終日忙祿的溪洛渡員工下班歸來,逛這樣的人行道,悠哉游哉多雅致?去游泳打球或健身,也是不錯的選擇。
環著叫“坪”的營地漫步,看各參建單位的辦公或生活小區環境布置,我如鄉巴佬進城,感到滿眼新奇。而在山坡彎道平坦處,一爿整齊排列的平房尤令我眼熱:因為這里的居民,全都是溪洛渡工程參建農民工!
把農民工集中安排在一個劃定的營地,在營地里修建同等標準的新房且實施公寓化管理,為農民工設置食堂、澡堂、洗衣間、公共衛生間和醫務室,這在其它水電工程工區恐怕是難以想象的夢境。可溪洛渡工地,農民工的夢境成了現實。
我為溪洛渡建設者祝福,更為數以千記的農民兄弟祝福!
溪洛渡,看得見和看不見的風景
由駐地記者、我的同事劉鑫陪同,我來到了位于右岸營地高于壩址約200米的觀光平臺。這兒是壩前位置,兩岸邊坡及大壩上下部位盡收眼底。
俯瞰腳下的金沙江,感覚它似乎不足50米,河水在施工區狀如黃泥。兩岸陡硝的峰谷呈刀劈斧削狀,自峰巔至谷底層層疊成階梯。從外型看,壩軸線上下陡壁上形成的高邊坡光溜溜的,顯然已完成支護工程了。
驅車繞到右岸纜機平臺,俯身再看谷底,真切感受到現代科技的神奇魔力。
兩岸相對,第一臺高空纜機己架設完成。2007年11月,這里將實現截流工程截流。2008年10月即開始大壩混凝土澆筑了。未來的混凝土雙曲拱壩,壩頂高程610米,壩頂長度700米,最大壩高278米,將在這兒拱成半月型的奇絕風景。
按施工進度,2013年6月水庫水位將蓄至540米高程,首批機組發電。從現在起9年后的2015年,溪洛渡工程全部竣工。
待到溪洛渡電站建成時,水庫正常蓄水位為600米,死水位540米,汛期限制水位560米,總庫容126.7億立方米,可調節庫容64.6億立方米。由混凝土雙曲拱壩、地下廠房、泄洪建筑物等組成的溪洛渡工程,將成為整個金沙江流域開發的骨干電源電站,極大地促進川滇地方經濟發展,造福兩省人民。
看過直立墻和雄奇的高邊坡現場,劉鑫領我乘車去鉆“地下迷宮”。
沿著施工公路入洞,眼前另是一番景象。原來分布于山體內的洞挖工程是分層開鑿的。場內交通最低高程與最高高程相差近400米,不同高差之間施工的作業,難道相互沒有干擾? 引水洞、導流洞、電站廠房隧洞、施工支洞……洞連洞、洞套洞在施工者眼里是家常便飯,他們輕車熟路,長年累月在這樣的環境里勞作,可謂以洞為家了。
靜態投資500億元的溪洛渡電站主體工程和導流洞開挖量,約3981萬立方米,其中明挖2561萬立方米,洞挖約1420萬立方米,混凝土澆筑總量1315萬立方米
劉鑫介紹說,溪洛渡工程具有“高拱壩、大泄量、多機組、窄河谷”的特點。因施工場地狹窄,場內公路總長86公里,其中隧道長度竟有26公里。
你能想象隧洞長達50里,山體內會是什么樣子嗎?司機小陳是老在洞里跑的,在里邊七彎八拐有時也犯糊涂走錯道哩。
在電站廠房大廳層面,我感覚最困難的作業莫過于它了。其開挖的寬度為28.4米,長度381米,高度為75.1米。作業面分為上下左右兩層。上層挖完了,要在拱頂實施支護后方可再挖下層;這邊挖完了,再進行另一邊作業。隱匿于左右兩岸山體內的電站廠房將分別安裝9臺水輪發電機組,單機容量均為70萬千瓦。也就是說,在我所在的位置非但要鑿出寬敞的大廳,其下還須垂直開挖出發電機層和水輪機層兩個作業臺面,而且這樣的機組直洞開挖共需9個,個個都非同兒戲。
在中國水電施工界,類似的洞挖工程目前己屬較成熟的技術了。三峽工程的地下電站施工即屬此列,只不過三峽只有同類型機組4臺,這里卻是左右兩岸各9臺,施工規模要大許多。置身溪洛渡右岸電站廠房開挖現場,我感嘆的不單是建筑規模和技術難度,由規模與技術想到水電人對理想的追求和對事業的忠誠。看見建設者宵衣旰食、無怨無悔地在陰暗潮濕的山洞里日復一日年復一年,豈能無動于衷?
建設者用智慧和汗水把設計者描繪的藍圖鑲嵌在高山峽谷里,鑲嵌于看不見的山體隧洞里,也在新世紀中國水電建設史上書寫著光榮與驕傲!
第五篇:詩歌欣賞
詩歌鑒賞
【復習策略】
◆古詩鑒賞表述程式
這首詩采用了(表達方式,修辭手法,表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)
◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對偶,排比,反復等.◆表現手法:象征,襯托,對比,想象,聯想,照應,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨,煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅守節操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋
味 言近旨遠等.注意:答案必須有針對性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結合原詩內容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設題類型】
一、鑒賞詩歌形象
(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質,心態,情感,思想,必須結合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術形象.1、豪放灑脫的形象: 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》),表現了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象: 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對外歡顏.……吾廬獨受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象: 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面,像一幅田園風景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象: 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現在字里行間.5、兒女情長的形象: 李商隱的“相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術手法
1表現手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對比,想象,聯想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實結合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標準)1)正面描寫,側面描寫.2)虛寫,實寫.3)動態描寫,靜態描寫.(動靜結合,以靜襯動)4)景物(環境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調,情景相生,美景襯哀情 動作描寫 語言描寫
4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對偶
5詩歌分類:(不同分類標準)按表現手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現對理想的追求或對現實的不滿和逃避.現實主義:寫實,對現實的直接反映, 按內容分: 邊塞詩:殺敵報國,建功立業,語言豪邁壯闊.田園詩:表現田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現和友人的惜別之情,或對友人,對自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉念親.6語言風格: 詩歌的語言有:(1)平實質樸 其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統統顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動 詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測,這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊藉,悲愴幽怨.7運用典故 詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句,這叫“用典”,因為詩歌要“寓萬于一”,以簡括體現豐富.理解典故需要把握兩點,一
是典故本身的內容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故(孫權,劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運用,借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情.三、思想內容(須結合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報國,建功立業,孤獨惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅守節操,表現哲理,感奮振作,激勵友人.四、對詩歌情感的鑒賞
詩歌是抒情的語言藝術,準確鑒賞詩歌的關鍵在于把握詩歌里所表達的感情.詩歌所表達的感情約略可分為以下八類:
1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚州慢》),表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉之情 如王維的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”(《九月九日
憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動,鳥散余花落.不對芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋
月亮
在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉.”這首詩表現了李白什么樣的感情 思鄉之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意
象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明.”露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家.詩人以幻作真,為的是突出對故鄉的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠》),“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質.屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對堅貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花
梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊
挫折,敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質,言淺而意深.松
松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質.蓮
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥
古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.”子規鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規夜半猶啼血,不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨,凄涼或思歸的情思.鷓鴣鳥
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬
秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思.鴻雁
鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁后,思發在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉.以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)等.也
有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.