第一篇：做一個廉潔自律的人讀后感

人生一世應(yīng)當(dāng)如何做人，應(yīng)當(dāng)如何做事，這是人的一生最大最重要的問題。中國幾千年的道德文化積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和哲理，其中的一些重要內(nèi)容就是勸告人們要為人正直、清白、公正，要自省、自制、持節(jié)。這些內(nèi)容簡單概括起來就是廉潔自律的美德。《做一個廉潔自律的人》這本書就是通過有價值的名言佳句、典型事例，再加以簡明的點(diǎn)評，闡釋其中的道德觀念、倫理思想、行為規(guī)范和立身成人的道理，使我們通過這些語言學(xué)習(xí)必要的知識、思想觀念和行為榜樣。讀了《做一個廉潔自律的人》這本書，我從中懂得了許多道理，也為我以后的人生道路提供了許多建議。現(xiàn)在我通過下面幾個書上的例子談?wù)勎业母邢搿?p>在清白做人，見利不貪這一部分中，寫了在春秋時期宋國的一個農(nóng)夫在耕地里撿到一塊精美的寶玉，他請一個玉工來鑒別，后來玉工跟農(nóng)民說這是一塊極好的寶玉，還提醒農(nóng)民小心寶玉被偷掉。農(nóng)民聽到后，十分惶恐，覺得怎么藏都不安全。最后他想把這塊寶玉賣給大人子罕，可是子罕拒絕了。他說：“我不以貪為寶，你以美玉為寶，我如果接受了你的寶玉，豈不是咱倆都喪失了寶物？還不如各人保守自己的寶物。”在這個故事里，子罕看到農(nóng)民要賣給自己寶玉并沒有答應(yīng)，而是把自己見利不貪比作寶，這讓我十分佩服。在世間，寶物何其多，正常人看到世上少有的寶物，多少都會有所心動，而世人心里對寶物的定義應(yīng)該都是那些華麗昂貴的物品。把見利不貪比作寶物的人應(yīng)該是少之又少，而子罕這樣做不得不讓人佩服。把“見利不貪”的品德比之為寶，而且是任何寶物都不能替換的寶貝，是因?yàn)檫@種品德是內(nèi)在的高貴品德，不是外在的寶物。外在的寶物是有限的，可得可失，但內(nèi)在的品格則是無價的，不會像外物一樣遺失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不貪不義之財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)。試想一下，如果子罕接受農(nóng)民給他的寶玉，那他清廉不貪的名譽(yù)也就不在了。通過這個故事，我們可以發(fā)現(xiàn)，見利不貪是一種非常難得的品德。無論是在官場還是日常生活中，擁有清廉不貪的品德都會得到很多人的尊重。在官場上，有很多官員因?yàn)橐粫r忍受不住金錢的誘惑從而陷入了牢獄之災(zāi)，毀了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中為了貪眼前的一點(diǎn)小便宜，讓自已有了無數(shù)的麻煩。如果當(dāng)初有了見利不貪的品德的話，那么那些人便會少了這些麻煩。在如今不斷發(fā)展變化的時代，社會生活越來越豐富，也為人們提供了很多機(jī)遇，但隨之而來的是，各種五花八門的誘惑。在這種情況下，更需要人們有堅(jiān)定的信念，有清廉不貪的品德，有抗拒各種不正當(dāng)欲望的能力，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到見利不貪潔身自愛，纖塵不染。

在清廉自守這一部分中，書中列舉了一些名句說明表達(dá)古人是如何看待清廉自守的。例如：不以窮變節(jié)，不以賤易志；君子修道立德，不以窮困而改節(jié)。從這些名句中我們可以看出古人認(rèn)為君子不應(yīng)因?yàn)樨毨Ц淖冏约旱墓?jié)操，不能因?yàn)榈匚坏唾v而改變志向。古人不節(jié)操，名節(jié)看得十分重要，因此古人在做什么是之前都會顧慮自身的名譽(yù)，所以并不會做太多超出道德底線的事情。為了自身的名譽(yù)，古人會更注重自身的清廉，也會更嚴(yán)厲地約束自己。在這一部分中，除了這些名句以外，讓我印象更深刻的是書中舉的孫叔敖的例子。楚國有一位居家未仕的處士叫孫叔敖，后來當(dāng)了楚莊王的令尹。此后，孫叔敖輔佐楚莊王整頓內(nèi)政，強(qiáng)化軍隊(duì)，灌田萬頃，很受器重，但是孫叔敖始終清廉自守，勵精圖治。在生活上，他十分簡樸，常乘柴車牝馬出行，常以糲餅菜羹為食。他死后，沒有留下任何遺產(chǎn)，他的兒子仍靠打柴維持生活。這種官員在古代應(yīng)是稱為清官，兩袖清風(fēng)，不帶走一分財(cái)富。這種才是真真正正為老百姓做事的官員。反觀我們現(xiàn)在的官員，總貪那些虛幻的財(cái)富，老百姓有事要官員做的，就踢皮球，誰也不做。孫叔敖在為官期間并沒有為自己謀過一份私利，雖有著豐厚的物質(zhì)條件享受，但他并沒有忘記清廉自守，始終不改艱苦樸素的作風(fēng)，做到清白、廉明。從這些名舉例子我們可以看出清廉自守的品質(zhì)是多么重要。清廉自守就是清正廉潔，自覺守節(jié)，做到廉潔自守才能使人活得更有價值，更有樂趣，更有意義。但是，清廉自守并不止官員要遵守，普通人在日常的生活中也要做到清廉自守。官員理應(yīng)做到清廉自守，是因?yàn)楣賳T身上肩負(fù)著更好地服務(wù)于任命的這一重任，只有做到清廉自守，官員才能更好得竭盡自己所能去為人民服務(wù)。而普通人在日常生活中要做到廉潔自守，是因?yàn)槊總€人都有自己的工作權(quán)限，每個人都會有某種機(jī)會去做其他人做不到的事，因而每個人都不應(yīng)以自己所負(fù)責(zé)的事，為自己謀取私利，應(yīng)當(dāng)清廉自守。普通人做到清廉自守，會使社會的風(fēng)氣逐漸改變，一個人的力量或許很弱小，但當(dāng)很多人的力量加起來的話，那社會的風(fēng)氣便會有很大的改變。

我常常以為廉潔只是與官員掛鉤，與我們那些普通人并沒有什么關(guān)系。但讀了這本書以后，我才明白，廉潔并不是官員應(yīng)當(dāng)遵守的事，我們這些普通的人也應(yīng)當(dāng)遵守廉潔，廉潔是與每個人都緊密相連的事，同時，廉潔還與自律緊密聯(lián)系。我之前并不懂廉潔為什么要與自律聯(lián)系在一起。后來讀了這本書后，我對自律有了更深層次的理解，才明白，人在自律的基礎(chǔ)上才能更好地做到廉潔。在書的前言中對自律是這樣解釋的：由自身的理性給自己提供行為的原則，再通過自己的意志執(zhí)行這個理性原則，從而做出善行善事，這種行為就叫做自律。從這個解釋我們不難看出，人們廉潔的行為便是有了自律的行為后作出的。人們做到自律后，會對自己的行為有了自己理性的原則約束后，便不會做出超出道德底線的事。而廉潔便是在這種基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們對自己日常行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的約束規(guī)范后，在面對他人或公家的東西，或者說在面財(cái)產(chǎn)、權(quán)力、和名譽(yù)的時候，該取還是不該取，會自覺地做出符合道德規(guī)范的選擇。不該取的取了，就是貪，就是傷害了廉潔之德，不該取的堅(jiān)決不取，就是不貪，不貪就守護(hù)了廉潔之德。做到這些也就做到道德自律，從而也實(shí)現(xiàn)廉潔人生。在如今充滿誘惑的時代，我們更應(yīng)做到廉潔自律，做一個良好的公民。

作為一個新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該明白廉潔自律的重要性，應(yīng)當(dāng)自覺做到廉潔自律。我們在我們的成長過程中應(yīng)自覺地培養(yǎng)廉潔自律的品德，這樣我們才能更好的學(xué)習(xí)，才能做到健康向上，德才兼?zhèn)洌拍芨玫負(fù)?dān)當(dāng)起治家、立業(yè)的重?fù)?dān)。為社會和國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而作為官員就更應(yīng)該做到廉潔自律，因?yàn)楣賳T做到廉潔自律不僅體現(xiàn)著他個人的品德和人格，還直接關(guān)系到人民的利益、事業(yè)的成敗和國家的安危。所以做到廉潔自律不僅僅是官員的事，人人都應(yīng)該擔(dān)起一份責(zé)任。

第二篇：做一個廉潔自律的人

做一個廉潔自律的人

——讀《做一個廉潔自律的人——中華廉潔

自律名言點(diǎn)評》心得體會

大英縣消防中隊(duì)：劉海東

近日按照警示教育要求，中隊(duì)大力開展了讀好一本廉政經(jīng)典書籍活動，我有幸拜讀了由中國方正出版社出版的《做一個廉潔自律的人——中華廉潔自律名言點(diǎn)評》，感慨良多。在反腐倡廉中，中央一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律。所謂自律，就是要能夠自覺地“遵循法度，自加約束”，不做犯法違紀(jì)的事情。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，就是能夠按照黨和國家有關(guān)廉潔從政的規(guī)定與紀(jì)律要求，自覺地做到清正廉潔，克己奉公。作為一個消防部隊(duì)的黨員干部要真正做到嚴(yán)于律己、廉潔從軍，必須時時注意以下幾個問題：

一、慎獨(dú)，切記伸手必被捉。

一個干部，處在嚴(yán)格的組織管理中和群眾監(jiān)督下，容易遵紀(jì)守法，不做(或者說不敢做)壞事。而在缺少外力約束的情況下，靠自己管好自己就比較難。這就要求干部能『慎獨(dú)』，即在獨(dú)處時也能夠潔身自愛，“謹(jǐn)慎不茍”。現(xiàn)在一些搞權(quán)錢交易的人，為了逃避監(jiān)督，往往采取單獨(dú)的、秘密的活動方式，“天知地知，你知我知”，不露形跡，不留把柄，在僥幸心理的驅(qū)使下成交。陳毅同志說過一句名言：“手莫伸，伸手必被捉。”應(yīng)當(dāng)說，極少數(shù)腐敗分子政治上與黨離心離德，經(jīng)濟(jì)上貪得無厭，生活上腐化墮落，受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，完全是咎由自取，罪有應(yīng)得。但一些嚴(yán)重違紀(jì)違法案件被一一查處，充分說明任何腐敗分子不管他隱藏有多深，兩面派手法有多高明，只要敢伸手，就一定會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲處，大量事實(shí)證明，不管多么狡猾的腐敗分子只能隱藏于一時，而不可能隱藏一世，那些心存僥幸而做了壞事的人，最終還是逃脫不了法紀(jì)的制裁。“要想人不知，除非己莫為”，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，這些話在現(xiàn)實(shí)生活中正是屢屢被應(yīng)驗(yàn)。

“慎獨(dú)”，要有很強(qiáng)的自制力，而自制力又來源于自重、自省的境界，來源于自警、自勵的覺悟。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記：來自人民不要忘本變質(zhì)，身為黨員不能見利忘義，為人民掌權(quán)不得以權(quán)謀私。喪失理想信念就意味著背叛，經(jīng)不起利益的考驗(yàn)，精神就會空虛，意志就會動搖，背叛者必遭唾棄，必受懲罰。一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起權(quán)力的考驗(yàn)，手中的權(quán)力每增加一分，私欲就膨脹十分，他們把權(quán)力當(dāng)作等價交換的商品，當(dāng)作傍大款的工具，當(dāng)作賣官鬻爵的資本，最終被權(quán)力所毀時，大多在獄中才萬分悔恨地談道：是濫用權(quán)力之手，“糟蹋了我的人生，毀掉了我的前程”。還有一些經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)干部不起金錢的誘惑，“明知送的錢不能要，但眼看別人下海發(fā)了財(cái)，就有些眼紅。給錢就收，來者不拒。

結(jié)果被人利用，牽著鼻子走”。當(dāng)他們終于想到“也不知要那么多錢是為了什么”時，他們伸向金錢的黑手早已被牢牢捉住，“喪身于錢財(cái)之中”。還有一些背叛理想信念的人經(jīng)不起美色的引誘，他們見大款有“二奶”，自己便要包養(yǎng)情婦；他們見大款去宿妓，自己也要去嫖娼。自認(rèn)為“‘燈下黑''的事情，人家看不著，于是放蕩不羈。”然而，就在他們深深悔恨“聰明反被聰明誤”時，伸向美色之手已被捉住，終被釘在歷史的恥辱柱上。作為一名共產(chǎn)黨員、革命干部，要崇尚理想，力戒貪欲，淡泊名利，脫離低級趣味。在物質(zhì)引誘面前，切勿伸手，要拒之決絕，不存半點(diǎn)僥幸心理。

二、防微，深悟千里之堤，潰于蟻穴。

廉潔自律要從細(xì)微處做起，防微杜漸，『勿以惡小而為之』。許多人違法犯罪，都經(jīng)歷一個漸變的過程。開始對一些小事不注意，逐漸順坡滑下去，終于陷入泥坑不能自拔。這樣的事例不勝枚舉。而一些想通過賄賂干部來達(dá)到自己目的的人，對于一個陌生的對象，往往不敢貿(mào)然從事。他們總是先巧立名目，采取一些小動作來試探一下，如拿來新產(chǎn)品讓你“試用”，送點(diǎn)工藝品請你“鑒賞”，請你吃頓“便飯”，讓你品嘗一下當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的風(fēng)味，等等。而且這些善于“放長線，釣大魚”的人，剛開始時通常都不向你提出什么要求，并一再說明這僅僅是『對領(lǐng)導(dǎo)同志表示敬意』，使你接受時不存戒心。這時如果你義正詞嚴(yán)執(zhí)意不受，下一次他可能就

不敢再來。要是你態(tài)度曖昧，半推半就，他就會不斷上門，他的膽子和你的貪欲一起增大，最終走向違法犯罪。“禍患常積于忽微”，“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，這類教訓(xùn)實(shí)在太多了！

三、檢點(diǎn)，警惕“酒綠燈紅”的侵蝕

廉潔自律還需要勤加檢點(diǎn)。重視修養(yǎng)的古代先賢以“吾日三省吾身”的方法檢點(diǎn)自己每天的言行。我們現(xiàn)在不一定要立一個“每日三省”的制度，但經(jīng)常檢點(diǎn)還是很必要的。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的處境是復(fù)雜的。某些搞權(quán)錢交易的人，在你的面前碰了釘子，他還會另找門徑，釘住你日常生活的喜好變著法子來打動你、侵蝕你。近年來查處的一些案件表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在“酒綠燈紅”的侵蝕面前經(jīng)不住誘惑而最終淪為罪犯的教訓(xùn)是沉痛的。它告訴我們：共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)警惕“酒綠燈紅”的侵蝕。

腐蝕與反腐蝕是長期的政治斗爭。早在新中國成立前夕，毛澤東同志就告誡全黨，要警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊。新中國成立以后，我們開展了“三反”、“五反”運(yùn)動，劉青山、張子善這樣的高級干部也被依法處以極刑，這對提高執(zhí)政條件下黨員干部拒腐防變的能力，產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。今天，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，腐蝕與反腐蝕的斗爭比以往任何時候都更加復(fù)雜和激烈。在現(xiàn)實(shí)生活中，“酒綠燈紅”的侵蝕比“糖衣炮

彈”的攻擊更具隱蔽性、誘惑性、復(fù)雜性，讓人不大容易辨別。比如，請你吃頓飯，請你全家外出度假、旅游，并不求你給他辦什么事，而是一種長期的“感情投資”；從不起眼的生活小事開始，通過“禮尚往來”引你上鉤；又如通過宴飲嬉樂等手段，滿足一些人講排場、比闊氣的心理，刺激一些人不健康、不正當(dāng)?shù)挠T一些人對“酒綠燈紅”的現(xiàn)象從認(rèn)同、向往、迎合，進(jìn)而走向不能自拔的犯罪深淵。這種誘惑是由兩種人臭味相投產(chǎn)生的，一是“設(shè)誘者”，他們對貪財(cái)者提供金錢，對貪色者提供女色，對貪玩者提供環(huán)境，目的是以一倍的投入，攫取十倍、百倍的回報；二是“尋誘者”，像胡長清之類的腐敗分子，早已背叛了黨的宗旨，聚斂錢財(cái)、道德淪喪，不用人拉就下了水；還有一些往往與招商引資、洽談業(yè)務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動相伴而來，表面上與現(xiàn)行法律、政策并不違背。加上隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾對物質(zhì)文化需求檔次的不斷提高，有些“酒綠燈紅”現(xiàn)象就摻雜在正常的物質(zhì)文化生活之中，而且打著改革開放的幌子，以“現(xiàn)代”、“新潮”、“瀟灑”的面目出現(xiàn)，給人以假象。如果一個人政治鑒別力不強(qiáng)，是非、美丑觀念不清，就很容易在渾渾噩噩中被腐蝕。

“酒綠燈紅”的腐蝕對象主要是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，他們手中的權(quán)力是不法分子“攻關(guān)”的目標(biāo)。腐蝕的渠道大致有三條：一是走“夫人路線”、“公子路線”，通過領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女曲線買權(quán)；二是“傍大款”，在頻繁交往中個別領(lǐng)導(dǎo)干部與大款“互傍、互惠、互利”；三是利用女色迫使你俯首聽命。從近年來一些地方查處的經(jīng)濟(jì)案件看，與這三條渠道相關(guān)聯(lián)的，達(dá)到三分之二以上，其中通過配偶、子女引發(fā)的問題最多。有的配偶、子女利用領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)和影響謀取非法利益；有的在權(quán)錢交易中出面接受賄賂，充當(dāng)中介的角色。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)常檢點(diǎn)自己的同時，還要注意了解親屬和身邊工作人員的行為，發(fā)現(xiàn)問題及時地、嚴(yán)肅地、毫不姑息地加以處理。

警惕“酒綠燈紅”的侵蝕是新時期黨的建設(shè)面臨的重大課題。在改革開放條件下，我們不可能關(guān)起門來拒腐蝕，不可能做到“非禮勿聽，非禮勿視”，有些領(lǐng)導(dǎo)干部出入飯店賓館，也常常是交際工作的需要。在這種情況下，更需要人們保持政治上的清醒和堅(jiān)定，不斷增強(qiáng)自身的免疫力，出污泥而不染，像江澤民同志要求的那樣：“堅(jiān)持廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂主義、個人主義和‘酒綠燈紅''的侵蝕影響面前，一塵不染，正氣凜然。”這樣，才能真正成為新時期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

第三篇：做一個廉潔自律的大學(xué)生

做一個廉潔自律的大學(xué)生

正所謂“廉潔是我們幸福的根基，自律是我們幸福的源泉”，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德——廉潔自律。

國慶期間，我閱讀了《大學(xué)生廉潔教育讀本》。這篇文章以通俗易懂的語言向我們展示了廉潔教育的重要性，尤其對我們大學(xué)生而言，廉潔教育是十分必要的。

廉潔，可能有些人會覺得陌生。大學(xué)生還是學(xué)生，主要還是學(xué)習(xí)為主，認(rèn)為貪污腐敗現(xiàn)象在我們這里沒有機(jī)會發(fā)生。在我看來，是否廉潔與我們生活息息相關(guān)。比如，作為一名班干部，是否管理好班費(fèi)；作為一名學(xué)生，考試期間是否遵守考試制度；作為一名學(xué)生，是否按時繳納學(xué)費(fèi)。所以，我們應(yīng)做一個廉潔自律的當(dāng)代大學(xué)生。

那如何做一名廉潔自律的當(dāng)代大學(xué)生？通過閱讀相關(guān)廉潔書籍與自身的理解，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.樹立正確的人生觀和價值觀。有些學(xué)生對廉潔問題有認(rèn)識上的誤區(qū)。的確錢雖不是萬能的，但沒有錢萬萬不能。可他們認(rèn)為錢是決定未來道路的關(guān)鍵。這樣錯誤的觀念，讓他們就缺少了學(xué)習(xí)的動力，因而難以形成認(rèn)真努力奮斗的精神。因此，我們應(yīng)樹立正確的人生觀和價值觀。

2.樹立一個學(xué)習(xí)的榜樣。我國有很多廉潔名人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如周恩來總理，毛澤東主席等。其中，我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。3.勤奮做事，廉潔做人。在行動上，我們遵循正確的人生觀和價值觀去做事。其中做事應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事，做本分事，要在錯綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生價值航標(biāo)，不能背離了廉潔的底線，否則悔之晚矣。只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制物欲橫流的誘惑，才能立于不敗之地。做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，從而成為一個廉潔自律的大學(xué)生。

第四篇：做一個廉潔自律的小公民

做一個廉潔自律的小公民

一、設(shè)計(jì)意圖：

創(chuàng)導(dǎo)一種新穎的廉政文化，以人本化、規(guī)范化、實(shí)效性來影響孩子，幫助孩子建立正確的思想認(rèn)識，營造健康向上的氛圍。讓廉政文化從小根植于孩子們的心中。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過選取的事跡，使小學(xué)生樹立勤儉樸素、遵守紀(jì)律、明辨是非的基本觀念，初步形成公民意識、法律意識以及誠實(shí)正直、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì)。

2.使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3.通過多種形式的活動形式讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識，使學(xué)生意識到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

三、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入

1.出示“廉”：“廉”可以組成那些詞。(廉潔、廉恥、清廉、廉明、廉正)你知道廉是什么意思嗎? 從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字，下面我們一起來看一個故事。

（二）、明理

故事一：《兩袖清風(fēng)的于謙》。

1.讀一讀，找找看，故事中哪些地方體現(xiàn)了于謙兩袖清風(fēng)?

2.你對于謙還有哪些了解?(石灰吟)

3.問：《石灰吟》這首詩抒發(fā)了于謙怎樣的一種情懷?

4.這首石灰吟更是于謙一生的寫照，作者以石灰作比喻，來表明他為國盡忠、不畏權(quán)貴的品格和堅(jiān)守高尚情操的的決心。

5.小結(jié)：于謙是古代歷史上廉潔為公的一個杰出代表，在中國幾千年的歷史長河中，有許許多多像于謙這樣廉潔自律的人，我們再來看一個小故事。

故事二：《毛澤東不搞特殊》

1.找找毛澤東不搞特殊的句子。

2.想想毛澤東為什么不搞特殊。

3..事雖小，但小中見大，主席那光輝的形象就在這一碗白米干飯中熠熠生輝。難怪有一首詩這么寫道：推倒三山興偉業(yè)，流傳四卷鑄雄魂。清廉自律高風(fēng)范,長使人民感念深";(大屏幕出示)，學(xué)生讀。把人民利益放在首位，人民永遠(yuǎn)感念他。

4.像毛澤東這樣不搞特殊、廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)人還有很多，他們都清正廉潔、心中裝著國家、裝著人民，人民銘記著他們、贊頌著他們。課前，我們同學(xué)通過查資料、一定了解了不少廉潔自律的人和事，我們一起來交流一下。出示課件

（三）導(dǎo)行

說說我最欣賞、敬佩的一個人、一件事、一首古詩、一句格言。

要求：人：用一兩個詞語概括；事：用一兩句話介紹。詩：背一背；格言：誦一誦

小結(jié)：他們光明磊落、坦蕩無私；一心為民，不計(jì)報酬；不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直言，他們是我們的榜樣，是我們生活的引路人。

接下來，我們來看一段錄像(播放課件)

1.看了這個故事后，你想說點(diǎn)什么呢?

2.貪污腐敗給國家造成了損失，同時也給自己的家?guī)砹藷o窮的痛苦。貪污腐敗害人害己。

3.如果你是故事中的小朋友，遇到這樣的爸爸你會怎么做呢?

4.從上面的例子可以看出，廉潔自律與我們每個少年兒童有著密切關(guān)系，我們要時刻給爸爸媽媽提個醒，讓爸爸媽媽做一個廉潔自律的人，讓自己的家庭多一份快樂，多一份幸福。

不可否認(rèn)，在我們的生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們少年兒童的健康成長。

1.五(1)班要選舉班干部，張明對李強(qiáng)說，你投我一票，我請你吃肯德雞。

2.六(3)的王小立出錢請同學(xué)做作業(yè)。

請你對上述行為做一個評說。

小結(jié)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。從小做起，從我做起。

四、總結(jié)：

讓我們每個同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小公民。

第五篇：6.做一個廉潔自律的人

做一個廉潔自律、正直誠信的人 第九周升旗儀式國旗下講話陳紅

老師們，同學(xué)們：

大家早上好，今天我國旗下講話的題目是做一個廉潔自律、正直誠信的人

古人曾經(jīng)說過，為人廉潔智則廣，為官廉潔威自高。就象我們的周總理他曾經(jīng)說過“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。”當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)，這是周總經(jīng)理力行的工作作風(fēng)的寫照；我們知道古代淡泊明志的陶淵明先生，他為官清廉，生活簡樸，“不為五斗米折腰”，不與鄉(xiāng)里小人同流合污，為人高潔，人稱“靖節(jié)先生”。有這樣一句名言： “能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。”；還有名言“一個人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人。”一句句睿智的名言，一個個感人的故事，向我們展現(xiàn)的是一種崇高的道德品質(zhì)——廉潔、自律。廉潔、自律，它是人的一種優(yōu)良品質(zhì),主要表現(xiàn)在清廉,自律，誠信,正直,儉樸等方面。從今天開始，我校十月、十一月將全面推動“知榮辱,崇廉潔”的主題教育。今天是一個良好的開端。我想對大家提出六點(diǎn)希望:

第一,希望你們積極投身“廉潔文化進(jìn)校園”主題活動,結(jié)合學(xué)校的活動安排踴躍參與,培養(yǎng)“誠信、責(zé)任、理想、公正、民主、正直、清廉、守法”的優(yōu)良品德。

第二,希望你們堅(jiān)持從日常小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,把誠信、責(zé)

任、理想、公正、民主、正直、清廉、守法等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí),生活和為人行事的一言一行之中,不為物所誘,潔身自好,廉潔自守.第三,希望你們從小養(yǎng)成：喜歡自己,樂于與同學(xué)交往;懂得關(guān)心家人,尊敬老人,誠實(shí)守信,遵紀(jì)守法的良好思想道德品質(zhì),真誠待人。

第四,希望你們?yōu)槿颂幨乱秸?堅(jiān)持實(shí)事求是,客觀公正,不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題.第五,希望你們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),勤儉節(jié)約,不奢侈,不浪費(fèi), 以儉勵志,勤奮上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì).第六,希望有關(guān)同學(xué)做家長的“廉政監(jiān)督員”,支持父母干干凈凈做事業(yè),廉潔誠信做公仆,積極向父母倡導(dǎo)“為民,務(wù)實(shí),清廉”的從政行事準(zhǔn)則.同學(xué)們,秋天涼爽的清風(fēng)在我們身邊吹拂,我們也期望著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個角落.希望同學(xué)們與廉潔誠信同在,與正直儉樸同行。從小 學(xué)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人。你們的道德品質(zhì)決定著我們國家和民族的前途與命運(yùn).請永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo): 做一個廉潔自律、正直誠信的人。

石河子第三小學(xué)2010年11月