第一篇：馬克思資本論讀后感

第一篇：馬克思資本論讀書筆記

一次偶然，我發現了《資本論》這本書，于是我便把它買了回來。我喜歡讀著實體書的感覺，多讀點書總沒有什么壞處。

兩周之后，我把它大致讀完了，感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學到了不少東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復雜的東西!以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業研究資本和經濟，所以只要有個印象就足夠了。從《資本論》里，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產，于是植物體便不斷長大。

無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會財富，通過市場交換或租金_枝或桿，財富最終落到資本家_葉子_的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產過程。為了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長粗，變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾。問題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

第二篇：

我今天下午看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點是匯集了各家之所長，再加上他理解的東西，通過學習，給我的理解帶來了幫助。

一、勞動價值論

（1）價值：它是商品的社會屬性，它是不同商品進行交換的比例的基礎，它反映了商品生產者之間的社會關系，商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手，闡述了價值，他認為商品一方面滿足了自己的需求，另一方面可以做為交換商品的籌碼，等價交換其他所需要的東西。他還分析了價值的形式和貨幣，認為從他的交換形式是從個別的偶然現象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會生產的不同階段。

（2）剩余價值隨著技術、勞動力和工具的發展人們制造商品已經滿足自己的生活，還有剩余的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到一定數量的時候就形成了資本。資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的，他說增加剩余價值可以有兩種方法，就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間，但是從現在的角度來看，延長工作時間的方法已經不適合了，現在國家的勞動時間已經規范化，但是我們資本家可以提高勞動者的效率，來榨取他們的剩余價值，還可以用工具革新，新的生產方式、管理組織形式、提高勞動者的素質等等來提高工人們的勞動效率。

（3）資本的積累資本積累就是把一部分剩余價值轉化為資本，它不是滿足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產，剩余價值可以分為生產資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價值都可以轉化為可變的資本。資本的積累造成階級兩極分化的社會現象，一方造成生產過剩，另一方則造成生存的壓力，他說：“對直接生產者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的。”可見他對資本家深惡痛絕，但是我們為這本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。

二、社會總資本的再生產學說他主要對社會總資本的再生產進行分析，將社會生產分為：生產資料的生產和和消費品的生產，他認為全部商品的價值總量是同價格總量相符的，然后價值（社會的）可以變為價格（個別的），這要經過一個相當復雜的過程。

三、關于地租由于土地資源有限，大多數土地由少部分人占有，所以土地資源面對工業化浪潮也是十分重要的一項，現在農民把一部分工資交給資產階級，自己卻當一個田戶，這是小塊土地所有制占統治地位的國家的谷物價格低于市場價格所造成的，在資產階級社會制度下，第三篇：

偶然的機會，在一個網站里發現了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點書總沒有什么壞處。兩周之后，我把它大致讀完了，感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學到了不少東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復雜的東西！以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業研究資本和經濟，所以只要有個印象就足夠了。

從《資本論》里，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產，于是植物體便不斷長大。

無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會財富，通過市場交換或租金_枝或桿，財富最終落到資本家_葉子_的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產過程。為了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長粗，變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹！植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾。問題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。怎么辦？不知道。由科技發展帶動的社會生產力是社會關系發展的基礎推動力，生產力的提高意味著產品的增多，不能作為再生產原料的產品就必須被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而資產階級為了盡量提高社會的再生產率也不倡導鋪張浪費，植物形的社會其實就是節約的社會。

可是，科技的發展不會因此止步，生產效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規模毀滅性的戰爭或災難，這個社會體系早晚要被自己生產的產品撐死！樹木不可能無限制地長高，并非因為時間不夠；相似結構的社會體系也不能永久存在，不是由于敵人太強！

第四篇：

看過不少敘述和回憶偉大導師馬克思的書，如李卜克內西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無可比擬的熱量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導師的照片，我看見，一個偉大導師的成長過程，他拋棄了教援和法學專業，為了研究現實，他投身于革命實戰，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰”的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學生們隱去了，獨有無產階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標前進，看來，黑格爾和柏林大學的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學語言，他為了更好的運用語言競著迷一部中篇小說，他的各種文字的運用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰場，盡管他被當局通緝使他出逃了國外，但他高興，因為他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

可以看出，馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹議馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。

第五篇：

二十多年前，蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》。那時他對我說，撰寫馬克思和恩格斯的傳記，是他在中國人民大學讀研究生時定下的心愿，那時只是完成了一半，還要繼續寫另一半，就是馬克思的生平傳記。今天，他終于如愿以償，《馬克思傳》由中國社會科學出版社公開出版了，對他五十多年來堅持不懈、“目標始終如一”(馬克思語)的執著精神深感敬佩。

看到這部書，觸景生情。我想起自己在年輕的時候，在北師大圖書館工作了二十年，也讀了很多馬克思和恩格斯的書，摘錄了大量資料，積累了許多有關馬克思的生活和工作圖片，當時我也有過編寫馬克思傳的念頭。后來，讀了國際工人運動的著名活動家威廉·李卜克內西的書，我記住了他的一句話：“寫馬克思這樣的人必須承擔重大的責任。”我想，這是一項非常嚴肅的工作，自知能力不夠，難于承擔這個責任，也就打消了這個念頭，這也正是我要向蕭教授好好學習的方面。

今年是馬克思誕辰190周年，蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版，是對這位“千年偉人”馬克思最好的紀念。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經濟學家、革命導師有一個初步的了解；從書中可以看到馬克思對真理的執著追求，對工作的忘我投入；對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個人。馬克思資本論讀書筆記 紀念馬克思，就要學習馬克思。無論過去、現在和將來，我們都要認真學習他的著作，學習他的立場、觀點和方法，并從他的生平業績和偉大品格中吸收智慧和力量。今年又是我國改革開放三十周年，這三十年改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想，中國人的衣食住行都發生了根本性的改善，這是中國歷史上惠民最多的一次改革，被稱為中國歷史上“載入史冊”的最成功的改革。

這次改革的成功，證明了中國特色社會主義旺盛的活力，證明了馬克思主義中國化的勝利。三十年來，中國人民在中國共產黨的領導下，堅持以科學的態度對待馬克思主義，不斷根據變化了的實際，推進馬克思主義中國化，并用馬克思主義中國化的最新成果，指導改革開放的實踐。在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的時候，蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版，對我們學習和進一步理解馬克思主義有著重要的意義。這一年，由美國次貸危機引發的金融海嘯，正在向實體經濟滲透，經濟危機的征兆頻繁出現，并向全球蔓延，給世界經濟帶來嚴重影響，這一事實，宣告新自由主義經濟理論和政策已經破產。與此相反，馬克思的《資本論》在西方發達國家又驟然熱銷，據《環球時報》2008年11月12日的報道，2008年《資本論》在德國柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我國，改革開放以來也曾經有人瞧不起這部經典著作的意義，認為《資本論》所作的分析已經過時、甚至認為改革必須擺脫馬克思主義，把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。

而現在，西方人都重新研究《資本論》，難道我們生活在社會主義國家的中國人，可以不要馬克思主義的著作了嗎？

蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同，它的特色鮮明：第一，它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線，該書共有13章，按革命實踐的先后順序排列，根據實踐的發展，闡述革命理論。第二，在革命理論中突出經濟理論。該書的第八章、第九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1—4卷的基本內容。第三，用通俗的形式介紹深奧的理論。馬克思的經濟理論從抽象上升到具體，初學的讀者往往感到不易理解，而蕭教授采用通俗易懂的大眾語言、獨特的敘述方式，使復雜的理論問題深入淺出。

第二篇：馬克思《資本論》讀后感

馬克思《資本論》讀后感

梁浪波

重拾書本，讓心靈回歸

讀完這本書已有半月多了，確切的說是在去新疆出差途中讀完了這本書，始終縈繞在腦海里忘不了的是：饑荒瘟疫戰爭與永生幸福神圣，科學與宗教，人文主義與數據主義，智人與智神，算法與意識，人工智能與生物技術……這些詞匯。總的說來，讀罷全書總有種腦洞大開的感覺，未來進入“數據主義”時代，人類會充分享受人工智能及數據科技帶來的幸福感和獲得感，我當信不疑；但書中一些觀點難免自圓其說，譬如“資本主義沒有消亡，是因為資本家看了馬克思的《資本論》后自我進行了修正后，才避免了危機”;“只有一小部分智人進化后變成智神，未來99%的蕓蕓眾生將淪為無用階層”等。

然而，讀完這本燒腦的大作后，我心里突然多了一絲恐懼，這恐懼不是對到2050年手機被植入我身體的那種恐懼，也不是對未來人和人之間就是冰冷的數據的那種恐懼，而是對自己能力的一種恐懼，一個是讀，另一個是寫。

曾幾何時，我已然忘了書本才是最好的老師，已經徹徹底底的把閱讀給扔了出去。我突然感覺自己與書的距離是那么的遙遠，就像那茫茫戈壁和廣袤沙漠一樣一眼望不到頭。讀過的書除了專業還是專業，頭腦里留下的除了會計那點東西，好像沒有沉淀下來多少精神財富，顯得蒼白極了。每天忙的不亦樂乎，不是預算就是決算，不是審計就是會計……看上去還蠻有成就感，自認為實現了自我價值，如今細細想來，其實多半是會計人的自娛自樂；自打手機更新為智能手機后，每天儼然已被手機所綁架，成了它的奴隸，沉浸在碎片中不可自拔。曾經也下過決心，重拾書本，堅持閱讀，堅持寫體會，可就是因自己不知道哪來的那么多虛構的借口越來越占了上風，始終沒有堅持到今天。看來，讀書還真是個長期的需要付出辛勞的過程。

***說“學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，讀書不能心浮氣躁、淺嘗輒止，不求甚解，而應當先易后難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿”;莎老先生也說過“生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”;家里的長者曾對我諄諄教導“在以后的生活中一定要多讀書，讀雜書，會讀書”;家里的小大人也對我說“爸爸，你不要總看手機，給我念念書”;領軍讀書會的“地主”也說“再不交體會，下個月交租子”.這么多人的鞭策背后，如今才真正理解這些話的意義，再加上那份恐懼帶來的警醒，離開集訓后，在一年中較忙的會計人的7月，我仍然堅持完成了讀書任務。

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。”感謝領軍讀書會，把我從墮落的邊緣拉了回來，重新拿起書本，認真做讀書感悟。相信今后的日子里讀書會成為習慣，不再受意識的任性支配；書寫會成為常態，而不是為了完成任務。

第三篇：馬克思《資本論》讀后感

讀《資本論》有感

雖然我沒有完整的讀過《資本論》這本光輝燦爛的科學巨著，但是我從圖書館以及網絡上了解到了許多關于《資本論》的資料。看后感想頗多。這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程，以數學般的準確性證明這一發展的方向必然引導到社會主義革命和無產階級專政的確立。

《資本論》武裝了無產階級，成為無產階級進行革命斗爭的 強有力的理論武器。是馬克思整個一生科學研究的成果它凝聚著馬克思的全部心血和智慧，是他獻給全世界無產階級的一部最重要的科學文獻。它在世界各國廣泛流傳，成為工人階級反對資產階級的強大思想武器。《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來，融為一體。正如列寧所說：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認識論都應用于一門科學”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對資本主義社會矛盾運動的辯證分析，豐富和發展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中，系統全面地闡述了資本主義基本矛盾的產生、發展和克服的過程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關于對立面的統一和斗爭的學說，闡明了唯物辯證法的實質。

剩余價值理論是馬克思的最偉大的兩個發現之一，是馬克思主義經濟理論的基石和核心。是科學社會主義學說的基本理論根據，是無產階級認識世界和改造世界的強丈思想武器。馬克思的剩余價值理論是在批判地繼承古典政治終濟學的研究成果和他所創立的科學的勞動價值理論的基礎上，經過長期的考察和研究逐步建立起來的。

讀《剩余價值理論》，把握馬克思勞動價值學說的真諦。《資本論》是唯一一本徹底改變了現代人類命運的書，也是唯一一本全球政治家和經濟學家，資本家和勞動大眾都需要認真研讀的書。不讀《剩余價值理論》就很難解讀馬克思主義的真正內涵。通過對馬克思主義政治經濟學“剩余價值”概念的準確解釋，便可使這一概念的理論價值大大提高，不僅適用于資本主義社會，而且適用于其他社會，不僅可解釋、解決經濟問題，而且可解釋、解決人生、社會等一系列問題，而使馬克思主義的剩余價值學說更加完善，大大增強馬克思主義的生命力。

大學生學習《資本論》具有使大學生正確理解當今社會存在的一些現象和問題、使大學生更好的學習和理解經濟管理類其他課程、可以提高大學生分析問題、明辨是非的能力、激勵大學生養成勤奮學習、勇攀科學高峰的精神、可以使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等重要意義。近年來,隨著高校招生數量不斷增加,高校畢業生就業壓力日益嚴峻。隨著我國經濟飛速發展,大學生面臨的就業問題并沒有得到有效的緩解,反而日益嚴峻。當今大學生面臨就業問題突出的表現在兩個方面:一是工作難找,二是找到了合適的工作,但是覺得工資太低。許多大學生畢業就意味著失業,甚至有些找到工作的大學生工資都比不上農民工。特別是經濟危機之后的幾年,大學生畢業找工作難以及工資低的問題日益突出。從馬克思主義人力資本理論以及資本積累理論分析可知,大學生畢業找工作困難是人力資本投入數量和企業資本積累減少,以及勞動力優化配置不充分造成的。因此,大學生應加強專業知識的教育和培訓,不斷提高自身綜合素質和能力,還要重視勞動力轉移和優化配置觀念上的轉變。

第四篇：馬克思資本論心得

馬克思《資本論》淺讀心得

王洪陽 3136002029 2013級數學與應用數學專業1班 對于馬克思主義，我曾經只是將他當做一個名詞來對待。作為一個林學院理科生，這應該說并不是什么奇怪的事情。雖然，在高中的時候我就已經是一名入黨積極分子了。但是在學習黨章的時候也沒有深入的其了解馬克思主義。更多的只是對毛澤東思想、“三個代表”重要思想、鄧小平理論進行過初步的了解和學習。很榮幸，這個學期我開始正式的學習馬克思主義，正式的和馬克思主義有了一次正式的“交往”機會。

對于馬克思主義的學習，今年我可以說不僅僅只局限在課堂的教學之中。這真的不是在胡說。由于要進行發展黨員的選拔，我曾經在開始看馬克思《資本論》之前有提前去學習馬克思主義的相關理論知識。

當然，最初去主動了解馬克思主義的時候，或多或少會存在一些被動因素在里面。但是當我真正深入閱讀了馬克思主義有關資本論方面的理論以后，我對馬克思主義的被動卻全部的化成了主動。雖然有的時候對書中所說的某一名詞感到十分陌生，但是經過反復的研讀，還是可以被其深深的魅力所吸引。

下面我就簡單的談一談通過課堂學習和自我閱讀，我對馬克思的資本論內容的理解。

通過之前閱讀，我學到了關于馬克思主義的基本知識內容，比如說馬克思主義的三個重要組成部分是什么？我還記得老師上課提問這個問題的時候我的表情是什么樣子的。那個時候心里是有答案的，但是不知道對還是不對。而現在我可以很確定地說。馬克思主義的三個重要組成部分是：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。雖然目前課堂上只講了馬克思主義哲學和馬克思主義政治經濟學部分，可是對于本人的影響確實非常大的。

通過馬克思《資本論》學習，我首先更深一步的了解了一個詞——哲學。我還記得小的時候有人會問我們長大了想當什么職業，長大了想成為什么樣的人？我還記得我曾經回答過我想成為一名哲學家。那個時候連哲學是什么意思都不明白，就會脫口而出這樣的一個答案。這還是說明我們中華民族是一個非常重視啟蒙教育的一個民族。就好像當初學三字經、千字文一樣，不管你懂不懂，先知道了再說。但是作為成年人的我們就不能這樣的看問題了。哲學這個詞的含義也正是因為我學習了馬克思主義基本原理概論才真正明白的。哲的是智慧的意思。這也就說明哲學是一門智慧的學科。而馬克思和恩格斯兩位偉大的哲學家也是智慧家的的意思。

通過馬克思《資本論》并結合其他的學習，我感觸最深的就是我們并不是在創造真理，我們只是在發現真理。由于是理科生的緣故，我對自然科學方面的了解還是多于文科生的。所以學到馬克思主義哲學部分感覺格外的親切。比如在馬克思主義世界觀中有提到物質世界的客觀存在性。我們在高中物理的學習中就知道，世界是物質的，物質是運動的，運動是絕對的，靜止是相對的。這和馬克思主義的觀點完全一致。在馬克思主義哲學部分還有提到認識世界和改造世界的根本方法是唯物辯證法，當然這里說的肯定不是以形而上學為標準的舊的唯物辯證法。對于當代大學生而言，我們看似成熟，但是有的時候想問題依然處于不成熟的階段。比如說想法過于極端、想法過于片面、處理事情很少考慮其他人的感受、對待事物總是停留于其表面。所以學會辯證的看待問題，是我們這一代的大學生或者說是青年人都應該具備的一種基本素質。辯證的看待問題，通過實踐去檢驗，而不是憑空的論述事情的正確與否。

在學習中，有些困難的就應該是馬克思主義政治經濟學這方面了。尤其是對于一些經濟類的名詞感覺有些陌生。但這也拓展了我的知識網絡。在這一部分的學習中，首先讓我了解到什么是社會形態。并且也讓我了解到社會形態具體指的是哪五類社會形態。并且也了解到其中的特點是什么。里面讓我印象最深的就是資本主義社會和共產主義社會。對于資本主義社會來說，我首先知道了它的產生。資本主義社會的產生應該算是一個血淚史。通過學習了解到，資本原始積累主要的兩個途徑的共同特性就是通過暴力手段獲得資本。從而奠定了資本主義私有財產制度的基礎。馬克思先生對資本主義的形容也十分的貼切。

總覺得剩余價值那里學的不透徹，就有想了好久。終于琢磨出點兒自己的東西。但是，由于能力有限，也可能有紕漏，還望大家多多批評指正。

1、單勞動者，存在增值。產品利潤10

資本家

機器（2）

利潤5 增值3 工人

勞動（2）

利潤5 增值3 資本家理應收益5 資本家剝削收益5+3 上式得價于：

資本家

機器（2）

利潤5 增值3 工人1

勞動（2）

利潤2 增值0 工人1

勞動（0）

利潤3 增值3 資本家理應收益5（集體經濟）資本家剝削收益5+3（剩余價值）

2、多勞動者，不存在增值。產品價值10 資本家

機器2 利潤2 增值0 工人1

勞動2 利潤2 增值0 工人2

勞動2 利潤2 增值0 工人3

勞動2 利潤2 增值0 工人4

勞動2 利潤2 增值0 資本家理應收益2（集體經濟）公司裁員或加強勞或時間動后：

資本家

機器2 利潤2 增值0 工人1

勞動2 利潤2 增值0 工人1

勞動0 利潤2 增值2 工人1

勞動0 利潤2 增值2 工人1

勞動0 利潤2 增值2 資本家剝削收入2+6（剩余價值）3.多勞動者，存在增值。產品價值20 資本家

機器2 利潤4 增值2 工人1

勞動2 利潤4 增值2 工人2

勞動2 利潤4 增值2 工人3

勞動2 利潤4 增值2 工人4

勞動2 利潤4 增值2 資本家正常收益4 公司裁員或加強勞或時間動后：

資本家

機器2 利潤4 增值2 工人1

勞動2 利潤4 增值2 工人1

勞動0 利潤4 增值4 工人1

勞動0 利潤4 增值4 工人1

勞動0 利潤4 增值4 資本家剝削收入4+12（剩余價值），機器價值可以等價于知識產權費，硬件設施費用；利潤是指毛利潤。

從上述看來，不存在剝削的前提是要有健全的分配制度。通過市場調節成本及收益。社會主義的建設就是將逐步完善分配制度，提高知識產權意識，建立產權制度，推進按勞分配。對于市場，也要更加開放。同時，如果制度足夠健全，也要考慮虧損的情況，不僅要按勞（正勞動）分配，還要按勞（負勞動）擔損。這也是自己的思考，可能存在一定的偏頗。

不僅僅資本主義的產生是一部血淚史，就連資本主義的發展也是建立在人民群眾的無盡痛苦之上的。資本主義的剝削、掠奪使得百姓不得不去資本家的工廠里用勞動換取不平等的待遇，這也使得資本主義社會中始終存在這一刻定時炸彈，當共產主義社會到來的那天，這顆炸彈將會帶走資本主義的一切。帶來的切實物質的極大豐富以及人們生活境界極大提高。

通過這部分的學習也讓我更加明白共產主義社會的優勢在哪里，也更讓我清楚到老一輩共產主義革命家的目標是什么。這也更加堅定了我對共產主義社會必將取代資本主義社會這一觀念認識。雖然說我國的國情是正在處于并將長期處于社會主義初級階段，但是我相信，只要我們高舉社會主義偉大旗幟，沿著具有中國特色的社會主義道路，一起從實際出發、實事求是，我們的黨必將帶領我們或是我們生命的延續走進每個人全面發展的共產主義社會。

第五篇：馬克思 讀書筆記資本論。

馬克思主義基本原理

院系：班級：學號：姓名：指導老師：

《資本論》讀書筆記

雖然以前早就聽過《資本論》這部偉大的著作的名字，但是始終沒有看過這本書。接觸這本書，還是在本學期開設了馬克思基本原理概論課老師上課提過之后。看了一些也查了不少資料去了解和思考。

《資本論》是馬克思主義政治經濟學的最重要的著作，而且也是馬克思主義哲學的最主要的著作。《資本論》里面使我記憶最深刻的一段話是恩格斯說的：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本那樣，對于勞動者具有如此重要的意義。資本和勞動的關系，是我們現代全部社會體系所賴以旋轉的軸心，這種關系在這里第一次作了科學的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做到——這個人就是馬克思，他攀登到最高點，把現代社會關系全部領域一覽無遺。”

《資本論》是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來，融為一體。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對資本主義社會矛盾運動的辯證分析，豐富和發展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》中并沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會生活的一般過程歸結為它們的共同基礎——物質生產過程，而是從物質生活的生產和再生產中引出了全部社會生活和精神生活的內容和形式，這樣這本巨著也緊密結合了辯證唯物主義思想，讓它的內容更加嚴

謹、科學。

《資本論》的基礎是剩余價值學說，馬克思根據這一學說揭示了資本主義剝削的秘密，論證了無產階級必然要為實現無產階級專政和消滅人剝削人的現象而斗爭。剩余價值理論中馬克思指出，看起來并沒有什么不對的“干活付錢”是錯誤的認識，實際上“干活付錢”并不是“等價交換”，工人為資本家勞動所創造的財富遠遠大于自己所得的報酬。例如，一個工人一天勞動所得為10元錢，而他在一天之內為資本家所創造的利潤遠遠不止10元，可能是16元，也可能是26元，還可能更高。

通過閱讀《資本論》，我們可以了解到：解放初的中國恰恰缺乏上述前提，資本主義生產處于極度微弱的境地，但實現工業化、現代化又是鴉片戰爭后百年中國經濟、社會發展的必然取向。在社會主義生產方式下，生產資料的所有者與勞動者形成了歷史的統一，這就為極大限度地開發利用自然資源、人力資源，較快地實現生產資本的大量積累以及勞動者之間以信用貨幣為媒介交換彼此的勞動成果創造了條件。于是，走社會主義道路成了中國的必然取向。

從現在西方資本主義所面臨的種種危機也不難發現，馬克思的預知是多么準確，堅持馬克思主義，堅持中國特色社會主義道路才是我們前進不停的動力源泉。作為當代大學生，我們更應該去了解和學習有關知識。

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