第一篇：死亡美文

據說，英國首相丘吉爾患絕癥后，依舊樂觀豁達。

有一位記者問丘吉爾：“您對死亡有什么看法？”丘吉爾若無其事地抽了一口雪茄，回答說：“酒吧關門時，我便離去。”

這是何等的灑脫。死亡是一個痛苦的哲學命題。

史鐵生一個人搖著輪椅在地壇想了那么多年，一個活著的史鐵生用漫長的一段時間去想死的事情，最后他想通了，史鐵生在他的《我的地壇》中寫道：我一連幾個小時專心致志地想死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了。一個人，出生了就不再是一個可以解釋的問題，而只是上帝交給你的一個事實：上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然降臨的節日。這又是何等的坦然。

人活在這個世上，考慮生太多了，忘記了死是一種必然，于是一旦面臨死境就手足無措。牽掛得越多，就越痛苦；創造得越多，就越留戀。他們太想等到一些事情的發生，太想知曉一些事情的結果，否則就死不瞑目。

直至到了死亡的邊緣，我們從本質上感知：人之所以怕死，是因為對另一個世界不可知；而人之所以不愿死，是因為別人都還活著。

第二篇：假如死亡來臨美文

朋友是做證券生意的，整天滿世界跑，難得見他一面。我們通常的聯絡方式是打電話。

有一天晚上，他打電話來，我們天南海北地聊。他突然問我：“如果讓你花一元錢，可以買到你哪一天會死的信息，你買不買？”

我想了想，搖搖頭說：“不買。”

“為什么？”

“人生最大的痛苦莫過于知道自己哪天死。我認為，最好的死亡方式是：讓死亡突然來臨，來不及思考，生命突然終止。”

沉默片刻，電話那端，他輕聲說：“可是，我買。”

“為什么？”

“我怕死亡突然來臨時，還有許多想做的事沒有做。不過，我也不想知道得太早，提前10天讓我知道就行。”

“你想用這10天做什么？”

“5天的時間給我的家人，好好陪他們；5天的時間給我自己，做我最喜歡做的事情。和我愛的人在一起，開著車帶她穿過大森林。”

我笑了：“這并不難，你為什么不現在就做呢？”

他嘆了口氣：“現在這么忙，哪有時間啊？”

我也在心里嘆了口氣，不禁想起另一位朋友。他是一家外貿公司經理，也是滿世界地飛，整天忙著談判、簽合同，一年難得回家幾次。他覺得很欠妻子和女兒的，就說等公司業務發展好了，陪她們去歐洲度假。公司的業務一直在發展，可是他總覺得還不夠好，結果一拖再拖，始終未能成行。后來，他赴日本談判時，心臟病發作死在途中。

許多時候，我們總把最喜歡做的事情留在最后。可惜，死亡來臨之前并不通知我們。盡管我們已經榮幸地邁入21世紀這個信息時代，信息高速公路已經架到我們家門口，卻沒有一家公司可以出售死亡時間的信息。所以絕大多數人把留在最后、最喜歡做的事情，都帶進墳墓里去了。

第三篇：五萬次死亡美文摘抄

十五歲時，他初涉影視圈，飾演被武士一刀劈死的壞蛋，只有幾秒鐘的鏡頭。為了這幾秒鐘，他把劇本從頭到尾看了一遍，琢磨人物和武士打斗時的心態，根據這些，設計出被殺死時的表情和動作。

因為準備充分，鏡頭一次就過了，導演記住了他。這樣，他又得到了幾次出演的機會，雖然都是演被殺死的人，但他不敢有絲毫馬虎。慢慢地，找他拍戲的人越來越多，每一次，都是扮演被殺的角色。

隨著“死亡”次數的增加，他慢慢有了知名度，很多人勸他，應該要求導演加戲。他卻搖搖頭說：“人人都做主角，壞蛋誰來演？”

他總是不斷地創造出新的死法：把身體彎成一只蝦，一伸一縮，不停抽搐；或者在倒下的瞬間，做一些怪誕的表情和動作……

五十年來，他在屏幕上總共“死”了五萬多次。這五萬次的“死亡”，把他鍛造成一個頂級的特技演員，得到觀眾的喜愛，得到同事的尊重，得到導演的稱贊。他的名字叫福本生三，以最無足輕重的角色贏得尊重，不能不說，是一個奇跡。

第四篇：與死亡保持1米的距離美文摘抄

那天下午，與單位幾位同事在一起閑聊。一位同事說，桂花路邊有一家新開張的館子，賣兔肉湯鍋，味道不錯，改天一定請大家去嘗一嘗。同事還帶著歉意說，來單位這么多年了，還沒請過大家好好吃一頓飯，多諒解啊！

沒想到，他對我們的邀請竟成了留給我們的遺言。他肯定是熱愛生命的，晚上還出去跑步健身了，一回家，突發心肌梗死，在去醫院路上就別離了這個世界。在寫給他的悼詞里，是我們無盡的追思。我這才發現，他是多么好的一個人啊！

有一次，我和他一同出差，住在一家小旅館里，他向我掏心地談起過他的家庭，我這才知道平時他為啥顯得有些吝嗇。一雙破了洞的襪子他會縫一縫再穿，一支牙膏用到盡頭時他要擠了又擠……這是因為他癱瘓在床的母親需要長期吃藥和護理，他的妻子也多病，全家人就靠他一個人撐起。在他死后，念叨起這件事，走進他那簡樸的家，我們才發現，他的那些吝嗇，那些節儉，那些舍不得丟掉一張舊報紙的行為，其實是一個男人默默無言的美德，是對一個家庭的責任和擔當。

一位親友，一位同事，乃至一個看起來與自己毫不相干的人，一旦離開這個世界，為什么會牽惹起人們內心最柔軟的那根弦？讓人們一瞬間感到死亡不再是抽象的，不再是遙遠的，它近在咫尺。

一個人的離去，有時也讓周圍的人原諒了那人身上的所有缺點和缺陷。一個人來到世間，是來修行的，好多人還沒有修行圓滿就撒手而去。一個人的離去，讓許多人有了時間反省自己，什么是該珍惜的，什么是該堅持的，什么是該忽略的，什么是該妥協的。

我最初面對死亡，是童年時在鄉里衛生院。我的一位遠房叔叔，上午還要求陪護的家屬回家去給他燉一碗芋頭湯喝一喝。等親屬把芋頭湯端來，叔已經喝不下去了，也說不出話來。他掙扎著伸出兩根手指頭，誰也不明白那是啥意思，成了他告別這個世界的手勢。我看見叔的親屬用床單把他的遺體裹上，兩頭打上繩結，兩個人用竹竿把他抬回了家。當我走過叔在山梁上的墳墓，心里害怕極了。有一天，風呼呼地刮，我在墳前蹲下身說：“叔啊，你別走出來嚇唬我……”等我說了這樣的話以后，一個少年的心，對死亡有了那么近距離的觸摸，我突然感到，死亡沒啥可怕的了，因為我可以和死人交談了。

這種奇怪的心理，陪伴著我到了兩鬢發白的中年。我始終覺得，死亡并不是太可怕，它是每一個人都要經歷的路口，從來不是某一個人的某一次意外。從某種意義上來說，人的出生可能不平等，但在死亡的路口，眾生平等。每個人都有一次這樣的結局，誰都有拒絕不了它的那一天。這樣想時，你就會給自己面對死亡時的恐懼心理松一次綁、減一次壓。

一位經歷過槍林彈雨、面對成堆尸體的老軍人曾經告訴過我，他對死亡的感受是：與死亡保持1米的距離。這是因為他要堅持戰斗，要活著回家。而今，他已快90歲了。望著他長長的白色壽眉，我突然明白一個道理：與死亡保持一段距離，反倒更能讓自己珍惜生命了。

也許真是這樣的道理。死亡既然離我們每個人都很近，別無選擇，那么，只有看清它、正視它，在死亡與生命之間留下一點兒空間，才能盛放生命的能量，實現生命的最大值。

第五篇：登山與死亡之間的思考美文

我喜歡登山，寫對登山的感受，更多的是對死亡的一些思考。

珠穆朗瑪峰，海拔8844。43米。1921年，人類開始嘗試攀登世界之巔。1953年，新西蘭人埃德蒙·希拉里和丹增·諾蓋從南坡成功登頂。1960年，中國登山隊從北坡成功登頂。2003年，我首次成功登頂珠峰。那一年我52歲，2010年，再次成功登頂珠峰，這一年，我59歲。

在登了很多高山、雪山，包括珠峰在內，我有了很多次面對死亡的親身經歷，很多時候可能都在生死之間，應該說通過登山你必須面對死亡。因為你進山可能一個星期、一個月、兩個月，你能不能出來都不是很清楚，不是很確定的。所以必須要考慮你死了之后的事兒：你的遺囑、你的家庭、你的女兒、你的同事、你的朋友、你的父母，你不在乎會面臨什么沖擊，應該是怎么樣的。你更多的是面對死亡的考慮，你更多的是坦然去面對，當然你由此更加珍惜人生。但是這一次有很大的不同，就是你醒悟到了，你既然在面對死亡、考慮死亡，那你還是活著的，因為如果你已經死了，就不存在你在思考的問題了。所以更多來講你活著應該怎么面對你還活著的人生，這是我登山歸來后的最大的人生體會。

每當我進山的時候，我都會發誓再也不進山了，有一種自責就是覺得不應該再來。但是當我登頂的時候就又會想，我下一座山在哪兒？為什么會有這種變化？可能沒有登過山的人很難理解。這種觀念我是登第一座雪山時有的，1999年登玉珠峰，一進山就有了這個心情：第一，你可能會面臨對死亡的恐懼；第二，登山過程是非常艱苦的，你比如說到了晚上，高山反應的痛苦會使得你根本睡不著覺、嘔吐、北風透過帳篷刮進你的睡袋里。我會想到我為何吃飽撐的到這兒來？我何苦呢？像這種情況一直持續到2003年，包括2003年我登珠峰。但是登珠峰下來之后，我就有了一個很大的轉折。進山的時候是非常坦然的，更多體驗的是登山的過程。而在這之前想得更多的是，既然我都來了，那我一定要登頂，登頂后若能活著回去，我下次一定不會再來了。一直在這樣重復著。我記得那次登珠峰也是經歷了磨難，包括生死的這樣一個抉擇。那次回來之后心態就平靜下來了。