第一篇：還沒說再見就再也不見了美文摘抄

不是所有離別都能說一聲再見，往往還沒說再見，就再也不見了。在心里對遙遠的你道別，一切都要在這一刻畫下休止符了。

曾以為“再見”表達的是一種期待，期待下一次的相見。我對你說過很多次再見，每一次說完我都非常希望時間過得快一些，讓我盡早再次見到你。我想要和你在余生說無數次再見，能夠一直在一起，會舍不得分離，會期盼見面，直至我們離開這個世界。

很遺憾，我們不能一起走到生命的終點，只能一同迎接感情的終點。我以為我們會有一次正式的告別，會帶著祝福對方的心情鄭重地和對方說一聲再見。只要說了再見，我們就會背對背走出彼此的生命，從此各不相干。

但我沒有想到，你會提前離開，把我一個人留在原地。你似乎對我、對這份感情毫無留戀，最后連一句再見也不想說，就這樣瀟灑地走了。說慣了再見，從來不覺得這么簡單的兩個字竟然會如此沉重，竟然有種害怕這會成為遺憾的惶恐。

原來，“再見”有另外一個意思，就是再也不見。不管這句再見說了還是沒說，已經走到盡頭的兩個人最后還是會別離。只是并不像我所想的那樣兩個人同時離開，而是你一個人先走，好像我被你拋棄了，還在等你回頭一樣。

還沒說再見，就再也不見了。這樣也好，你就看不見我為你最后一次流淚的凄慘樣子，只會記住我最美的樣子。該結束了，擦掉眼淚，告別你這個過客，我還要繼續走我的路。

第二篇：我牢固生活也牢固美文摘抄

看倦了詩書走倦了風物離了家又忘了舊路。

當每座城都雷同時，旅游的意義就消失了；當一些小說家為獲大獎而迎合評委的口味時，創作的價值也降低了；當創業者們紛紛涌向熱門行業時，身后的世界也跟著縮小了。

我們會看到許多“我”都在逐漸模糊，失去應有的差異性，而且呈現出碎片狀，用以更方便地走向他人、融進所謂的群體，結果死死地將自己鑲嵌進極其龐大卻空洞無物的建筑當中，所見都似曾相識，在窒息中掙扎但已經無力破解魔咒。

“我”已不在，唯剩一“物”，被物化的生命最可悲。

光的存在正是要我成為我，讓花草都各個不同，水的涌動也是要刻畫出不同的地貌，世界是因差異而來，而不是要抹平一切。“自然”這個詞的意思是要讓我成為我，你成為你，他成為他，世界雖是一個整體，但足以辨識，各個部分都很偉大，都很神圣，都有尊嚴，各有各的美，各有各的命運悲歡。

為什么要讓特性淡化、個性消失呢？先有我，然后才有我的生活。我不成立，生活也不成立；我不美好，生活也不美好。我博大沉厚，生活也才多姿多彩、深淺相宜、苦樂互生。在這個時代，抹去自己的色彩非常容易，繳械投降、接受同化就行了，愿意把自己變成零件、原子、符號和概念，依靠他人和外力來支撐和安慰自己，減少苦惱、心酸、寂寞和苦難，我就會漸漸失去，我的生活也會不知不覺成為別人的生活、大家的生活。若樂意如此，誰也沒有話說，但自己的心總有一天會不愿意，會大聲地抗議，會跟人過不去。

成功不是最難的，最難的是保存自我，永遠活出一個我。在許多人都在接受同化、趨向雷同時，我還是我，而且自我得那么鮮明，具有發自內心的獨特和強大。我是誰？我只能成為我自己。我可以不停地修改自己，甚至推翻自己，但最終目的仍是成為自己。成為自己不但是困難的，而且是苦難的，主要是精神和思想上的苦難，因為我們不僅要接受自然的創造，還要能夠創造自己，靠自己來塑造和最終完善自己。這里面需要巨大的真誠，自己要體恤自己，但常常還需對自己下狠手兒，每一刀都直中痛點，觸及靈魂。成為自己是朝內心、朝深處走，而不是在外表打扮得像一個與眾不同的自己。這里面甚至有荒謬直闖進來，我們要靠智慧認清荒謬，還要在荒謬到來以后，勇于生存，用真實和熱忱抗擊荒謬，讓自我在時過境遷之后仍不會面目全非，讓生活在風雨初歇之后仍能夠根深葉茂。

有的人確實是拿他人的同化和異化生存的，沒有屬于自己的生活，他所有的色彩都來自他人。不要活成他人身上的色彩貼片，這是我在孤獨中的一個生活宣言。即使我將來仍有懺悔和反思，我也為此驕傲和自豪。我不愿對著荒謬和偽善懊悔，我寧可活得悲壯一點，也希望多些自己的色彩，多些深沉的趣味和幸福。

生的是我，活的也是我。我在，生活在。我牢固，生活也牢固。

第三篇：讓心靈也奔小康美文摘抄

我原先是個不太快樂的人，看見乞丐會抑郁，看見美女很惆悵，自從習慣每天都為別人做些小事情后，內心晴朗、敞亮了許多，這是很美的。

我們都在奔小康、中產生活，可是我們的心靈小康、富足了嗎？這是一個妙趣的問題。

西方心理學家早就建議，如果你遇到人生不幸，挫折，痛苦，那不妨去醫院做天義工，那是最好的心靈拯救與解脫；東方人喜歡把它演繹為積德，其實也是，你可以得到所謂的“現世報”，準確地說是“當下報”，回報給你的是可貴的快樂。快樂真的非常珍貴。

一次，打車，剛坐定，只見那師傅果斷地把抽一半的煙摁滅。我當即謝謝他，他非常驚喜地回頭端詳我，然后回我一句“也謝謝你”，彼此陌生，但是內心那一刻是默契的，都讀懂對方的好與喜悅。下車的時候，跟朋友一般地告別，很溫暖。那天，我是去辦理一件棘手的事情，也許是好心情賦予我的好容顏、好態度，結果事情辦得異常順利……再次帶著好心情走回家，也不會輕易發火打兒子了！良性循環，一天下來，像是看每一朵花開，賞心悅目。

不久前，單位員工一起去度假，節省開支后，每人還可分到50元的現金，因為出納手頭都是整票100元，只好每兩人合領100元，個人再去分。我與小潘一組，他代領，結果，回來后，他忘記了這個事情，沒有給我50元。在家里吃飯的時候我笑談過這個事情，孩子們問我那怎么辦？我說，在心里，我早就愉快地把那50元贈給他了，他常常幫助我維護電腦，雖然這份感激的“薄禮”他沒有覺察到，也可能永遠都不知道，但是，我很安心，送禮的真誠與快樂都在心里，現在想著這件“不署名的好事”，還忍不住會心一笑。

確實，還有一種好事，是發生在心里，一件很中性甚至不好的事情，轉念一想，就可以變成好事，如暗喜，非常生動而美好，這很考驗一個人的快樂胸襟與快樂能力。

第四篇：花朵也需要水美文摘抄

大學畢業后，他被分配到一家大公司，做了一名前臺柜員。

在學校，他一直是學霸，工作自然不肯認輸。他每天利用業余時間練記賬，學業務，不久便成了單位的“神手”，多次代表單位參加市里舉行的各種業務知識和技能比賽，并連連奪冠。

他的各項業績也都名列前茅，年底被評為省級標兵，而且得了一個大紅包。同事們紛紛讓他請客，他卻把大紅包扔給一個好哥們，丟下一句“你代我請吧”就走了。好哥們私下問他為什么，他說，他不愿把大好時光浪費到吃喝上。

為了坐穩“神手”的寶座，他全身心撲在工作上，單位舉行活動，他也顧不得參加。后來，連好哥們也很少和他聯系了。

不知不覺，幾年過去了，單位新人進了一批又一批，他卻始終穩坐“神手”寶座，沒有誰能超過他的業務水平和能力。然而，再聽到有人叫他“神手”時，他不但沒了往日的得意和自豪，甚至覺得是別人有意嘲諷他。難怪他有這樣的想法，他身邊的搭檔換了一個又一個，原來的，有的成了主任，副主任，有的被提為主管會計，就連業務平平的好哥們也已是部門經理。他做夢都為自己鳴不平，產生了想要跳槽的想法。

一天，他把心中的苦悶和想法說給父親。父親正在給花澆水，只抬眼瞅了一眼滿臉委屈和迷茫的兒子，便又低下頭去繼續往花盆里灑水。他生氣正要離開，父親突然說，你看這兩盆百合有什么不同？

不等他回答，父親接著說，是不是左邊的那盆看著水靈靈的，右邊的卻蔫頭耷腦？其實我給兩盆花澆了一樣的水，只是左邊這盆，我給它的花朵也灑了點水，所以它看起來就顯得十分養眼。

父親把手搭在他肩上，意味深長地說，孩子，其實人也和花兒一樣，不能只顧著生長，開放，還要不斷地給心靈灑點兒水，比如多和人交流互動，多參加一些有意義的活動，這樣，人才不會顯得呆板，人氣才會旺。

他是我的同事，也是我們的新任領導，全體會上，他以幾句詼諧詩意的話語，結束了他的就職發言——

葉兒也需要水，父親的這句話，仿佛一壺清清涼涼的水，從我的頭頂淋下去，我整個人都被浸濡得溫溫潤潤的了，仿佛一株綴滿露珠的花朵，人氣也自然而然地旺起來。

第五篇：愛也需要放美文摘抄

送一個小巧玲瓏的警鈴給一位常常旅行的好友。

在我認為，這是護身寶物。不料好友說：“我不需要。”我驚問：“你是柔道高手嗎？”她淡淡笑道：“我啥武功也沒有，不過，一旦碰上歹徒，我會放掉所有身外物。有時，放，就是自保之道，也是萬全之策呀！按了警鈴，也許反會招來殺身之禍。多行不義必自斃，歹徒總會受到懲處的。”的的確確，適時的放，許多時候，反而是一種得。放掉了肩上那一捆辛辛苦苦砍來的柴，還有一整片予取予求的樹林啊，怕個啥呢？

然而，中國人的哲學，恰恰是教人去抓呀！

沿襲至今的抓歲習俗，不正是教混沌初開的黃口小兒用雙手去抓人生的美好志向嗎？及至適學之齡，抓獎杯、抓獎牌，抓個滿襟滿懷，一心期盼能獨占鰲頭。工作時，抓表現、抓業績，為求平步青云，不顧他人的感受，橫沖直撞。當雙手猛猛地抓抓抓時，自我健康受到戕害，周遭的人際關系也蒙受重創。

恰如其分的放，既是寬待他人，也是善待自己。

放這門哲學，也適用于婚姻。親如夫妻，也需要自由的空間。古人所謂的欲擒故縱，說的不正是放的藝術嗎？

最近，摯友阿槿來鴻，談及了人生的另一種放。

孀居的她與兒媳同住，婆媳倆撫養孩子的理念南轅北轍。一日，痛苦不堪的阿槿經好友指點，忽然開竅了。好友對她說：“一代有一代的事——我們要抓的，是孩子那一代的事；到了孫子這一代，我們卻得放了。當年，該抓時你抓得好，今日才得以安享福澤。可是現在，該放時你不放，很可能前功盡棄！”

在給我的信里，阿槿如此寫道：“放，原來是如此美好的事。現在，我天天實踐放的藝術——放一點，又放一點，再放一點……愈放，人就愈輕松，日子就愈逍遙。”