第一篇：隋朝民歌《送別》全詩賞析

送別

隋朝民歌

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

賞析：

首聯(lián)上句寫柳條、下句寫楊花（柳絮），讀起來流通天然，有如天造地設(shè)，略無人工雕刻痕跡。但是稍作剖析，便發(fā)現(xiàn)詞性、腔調(diào)、意象、情思，又無一不對，實(shí)在是反常工麗的對偶句。看來作者已懂得調(diào)整平仄，上句最初之所以不必“柳條”、“柳枝”、“柳絲”，是因?yàn)榈诙謶?yīng)是仄聲。改用“柳樹”，“柳”是仄聲，卻未能體現(xiàn)“柳條”。而繼之以“青青著地垂”，則萬絲千條，便展示于讀者眼前。“著地”，狀柳條之長，把讀者的視野由樹梢引向地上。“垂”，表靜態(tài)，以見風(fēng)和日暖。“青青”，既寫柳色，亦點(diǎn)時刻。柳色由鵝黃而淡綠而“青青”，則時刻不斷消逝，當(dāng)今已是暮春了。

上句用“青青著地”狀柳條之垂，下句用“漫漫攪天”狀楊花之“飛”。楊花非常輕盈，若是風(fēng)力較猛，便向一個方向急飛；若是風(fēng)力甚微，便無依無傍，忽高忽低，飄來飄去。這里所寫的正是日暖風(fēng)和之時的現(xiàn)象。“漫漫”，寫楊花飄揚(yáng)，一望無垠；“攪天”，寫仰視所見。天空都被擾亂，則楊花之多，不言可知。由此聯(lián)絡(luò)上句，便知“青青”柳樹，并非三株五株，而是夾路沿河，傍亭拂橋，處處可見。所以，合一、二句看：由上而下，所見者無非柳條青青著地；由下而上，所見者無非楊花漫漫攪天。而離愁別緒，也隨之充滿于整個空間。

第三句，緊承前兩句，雙綰“柳條”與“楊花”，卻來了個出人意外、觸目驚心的轉(zhuǎn)機(jī)：“柳條折盡花飛盡！”楊花再多，終歸要“飛盡”的，這是天然規(guī)律。而萬樹柳絲，即便每天折，又怎能“折盡”？這兩者合起來，無非是經(jīng)過時刻的推移，體現(xiàn)分開之苦、懷人之切。聯(lián)絡(luò)第四句，則無限情形，都可于幻想中閃現(xiàn)于讀者眼前。

“借問行人歸不歸？”這一問，并不是面臨“行人”提出的。怎見得？首要，榜首、二兩句與第三句之間，清楚有一段時刻間隔。送別之時，即便俄延好久，也不行能把“青青著地”的“柳條”一股腦兒“折盡”，更不行能一向比及“漫漫攪天”的“楊花”悉數(shù)“飛盡”。其次，臨別之時，只能問行人“何時歸”，怎好問他“歸不歸”？

第二篇：詩詞賞析-送別詩

詩詞賞析—送別詩

一、送別詩的特點(diǎn)：

在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。

1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼； 2.常見意象：時間（傍晚、月夜）

地點(diǎn)（長亭、渡口、古道、南浦等）

意象（柳樹、芳草、瘦馬、晚風(fēng)、濁酒、笛聲、遠(yuǎn)山等）

3．基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。

4．風(fēng)格類型：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；（傷感型）安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。（豪邁型）5．常用手法：借景抒情（情景交融）、對比襯托、虛實(shí)結(jié)合、修辭、比喻

二、送別詩中常見的意象有如下幾種：

意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。送別詩中也有一些常用的意象：

（一）習(xí)俗類意象：

1、柳（折柳送別）

它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

2、酒（飲酒餞別）

“問人間，誰管別離愁？杯中物。”(辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。

（二）時間意象：

3、日暮 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

4、月亮 月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

5、秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。

（三）空間意象：

6、長亭 古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

7、南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。

8、謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；

9、灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手；

10、勞勞亭，離建康古城大約十五里

此外，“寒蟬”、“陽關(guān)”、“古道”、“西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。

三、對送別詩歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：

第一，依依惜別的感傷之情

如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風(fēng)煙望無津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)雨所遮，間接表現(xiàn)了依依惜別的感傷之情。

第二，體貼入微的寬慰

還以上面那首詩為例。詩人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。

第三，前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽關(guān)”是壯舉，所以詩中不見傷感之意，只是在“西出陽關(guān)無故人”的想象中包含了詩人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

第四，前途艱險的擔(dān)憂

孟浩然的《送杜十四之江南》一詩的第三句撇景入情，朋友剛出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現(xiàn)了詩人對友人艱險前途的擔(dān)憂。

第五，坦陳心志的告白

有的送別詩往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”則在送別感傷之外另辟蹊徑，表達(dá)自己高潔的品格，孤介傲岸的堅(jiān)強(qiáng)性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。

第六，積極奮發(fā)的勉勵

鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過，詩人隨即把這種悵惘化為為國效力的責(zé)任。全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，作者勉勵友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。全詩一氣呵成，充滿積極奮發(fā)向上的豪情。

第七，各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長安。詩的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話語中，表現(xiàn)了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。

通過以上思想內(nèi)容的分析，我們發(fā)現(xiàn)送別詩的情感往往不是單一的，它在表達(dá)惜別留戀之情外往往還會寄托詩人的個人身世遭遇之感，表現(xiàn)詩人的性情品質(zhì)，或凸現(xiàn)時代風(fēng)貌。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學(xué)會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。

四、風(fēng)格類型：

從風(fēng)格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨停溟g充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，則表現(xiàn)了對朋友美好的祝愿。

鑒賞送別詩風(fēng)格時，我們還要做到知人論世，體察詩情。如生活在初、盛唐的詩人，他們多具有樂觀進(jìn)取的精神，心胸開闊、性格豪爽。因此他們的送別詩大多景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗，很少傷感情調(diào)。

五、送別詩常見的表現(xiàn)手法主要有以下幾種：

第一，直接抒情

如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達(dá)自己雖不得意但滿懷信心和力量。

第二，寓情于景，情景交融。

詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。詩歌講究含蓄蘊(yùn)籍，表達(dá)情感往往婉轉(zhuǎn)曲折，經(jīng)常運(yùn)用寓情于景、情景交融的手法。這種手法更是送別詩中最常用最典型的手法。又如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠(yuǎn)，其實(shí)是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。

第三，想象聯(lián)想（虛實(shí)結(jié)合）

除情景交融的手法外，送別詩中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想。常常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊。” “今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。”都運(yùn)用這種手法。再如如劉長卿的《送嚴(yán)士元》第三聯(lián)寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”詩人由眼前的落日去帆這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬里草青。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法，這樣虛實(shí)結(jié)合就拓寬了詩的意境，充分表現(xiàn)了詩人對朋友的惜別之情、思念之情。這種手法是鑒賞中比較難把握的，需要我們有一雙想象的翅膀。

第四，比喻修辭手法

為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因?yàn)樯朴谶\(yùn)用景物營造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。看下面宋代詩人劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩在表達(dá)感情時就主要運(yùn)用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)形單影只的孤獨(dú)之感，飄泊無定的離別之苦。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達(dá)思念惜別之情。

第五，以樂景襯哀情

送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。”

五、體會送別詩

1．王維與《送別》

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。

這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。

三、四句是交代友人歸隱原因是“不得志”。

五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂的感情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。2．李白與《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這首李白的《送友人》，是一首充滿詩情畫意的送別佳作。詩一開頭便展現(xiàn)了一幅寥廓秀麗的山水畫卷：“青山橫北郭，白水繞東城。”青翠的山巒橫臥于北城之外，繞城的河水像一條白練汩汩東流。“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對偶工麗，色彩鮮明；山“橫”、水“繞”，一靜一動，相映成趣。就在這秀麗的青山秀水之間，友人將要上路遠(yuǎn)行了。詩人與友人策馬并轡而行，送了一程又一程，已經(jīng)到了城外，依然難舍難分。中間兩聯(lián)，直抒離別的深情。“此地一為別，孤蓬萬里征”，是說從這里分別之后,友人就將像孤獨(dú)的蓬草那樣隨風(fēng)而轉(zhuǎn)，飄搖萬里之外。怎不叫人牽掛!這一聯(lián)是流水對，有如行云流水般流暢自然。

“浮云游子意，落日故人情。”是膾炙人口的名句。上句想象友人旅途中飄零之感，下句抒寫別后故人相思之情。這一聯(lián)對仗十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，渲染出濃郁的離別氛圍，卻點(diǎn)到即止，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。

尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，送君千里，終須一別，就在這時，兩匹馬仿佛也善解人意，不愿分離，昂首向天，蕭蕭長鳴，似有無限深情。班馬，是離別的馬。馬猶如此,人何以堪！直到友人走遠(yuǎn)了，馬的悲鳴聲，似乎仍在空中回蕩，長留在詩人心中，也伴送著友人的萬里行程。

李白這首送別詩寫得情深意切，卻境界開朗；對仗工整，而自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構(gòu)成高朗闊遠(yuǎn)的意境。

六、小結(jié)：

我們在鑒賞送別詩時,除了掌握以上的知識和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩情。

在對這類詩歌進(jìn)行鑒賞時，可遵循這樣的答題模式：

表現(xiàn)手法—————依據(jù)—————作用

表現(xiàn)手法——（意象——意境——感情）——作用

七、感受高考：

1、（07江蘇卷）閱讀下面宋詞，回答問題。

鷓鴣天 送人

辛棄疾

唱徹《陽光》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難。（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？

思想感情：翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。

表現(xiàn)手法：借景抒情或寓情于景

（2）這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？

不應(yīng)把離別（相聚）視為人間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠(yuǎn)比路途**險惡得多。

2、（08重慶卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

卜算子·送鮑浩然之浙東

王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

（1）本詞上、下片各寫了什么？請作簡要概括。（2分）答案：上片寫浙東山水的美好；下片抒發(fā)作者送別的情意。

（2）宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請作簡要分析。（4分）答案：修辭巧妙，用語綺麗：如“水是眼波橫，山是眉峰聚。”“送春歸”“和春住”。想象別致，意蘊(yùn)生動：如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬和春住。”

3、（07年高考湖南卷)閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析。（5分）

示長安君

王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是？寄書應(yīng)見雁南征。

注：長安君為王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法。詩中表現(xiàn)了“愴情”之感，請就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。

[答案]：頷聯(lián)：“供笑語”表達(dá)了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲涼況味。“草草杯盤”“昏昏燈火”營造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩人更容易生發(fā)悲愴之情。“草草”“昏昏”是疊詞妙用。“草草”可見酒菜的簡單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)：“自憐”與“又作”貫通一氣，詩人借此直抒胸臆，表達(dá)了心中的萬端悲慨。“湖海”久隔，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險的遼國，時空的拓展將悲意又加深了一層。“三年”言時間之長，“萬里”謂距離之遠(yuǎn)，以數(shù)字入詩，一縱一橫，使悲情更為濃烈。

4、（06安徽卷）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

柳梢青·送盧梅坡

劉過

泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。⑴“聚散匆匆”一句，在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么？在上片的結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起承上啟下。⑵作者在表達(dá)感情時主要運(yùn)用了什么手法？請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。

答：主要運(yùn)用了比喻手法。上片“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。

5、（06湖北卷）閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

丹陽送韋參軍 嚴(yán)維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

暮春浐水送別 韓琮

綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

【注】①鳳城：京城。

(1)兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。（4分）

答：上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長。下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生、歷史以及社會的感慨。

(2)《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。（4分）

答：這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。①

②

八、鑒賞訓(xùn)練：

1、閱讀唐詩，回答問題。

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

（1）這首詩中的“渺茫”一詞包含著作者怎樣的心情？ 答：“渺茫”是遙遠(yuǎn)而模糊不清的意思，從字面上來看似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。（2）詩歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)及效果？

答：運(yùn)用了設(shè)問、想像（虛寫）的手法。友人日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

2、、閱讀唐詩，回答問題。

重送裴郎中貶吉州

劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

（1）本詩運(yùn)用了哪幾種手法？試結(jié)合詩句作具體分析。（4分）烘托：以猿啼、客散、暮色等烘托傷心之情

反襯：以流水無情襯人之有情，以青山重重襯行舟之孤小

對比：作者同友人的貶謫之途對比，既點(diǎn)同病相憐，又流露了對友人的牽掛。（2）從藝術(shù)效果和思想感情兩方面分析“青山萬里一孤舟”一句的作用。（4分）營造了開闊的意境，流露了作者對友人路途險遠(yuǎn)的擔(dān)憂和惜別之情。

3、讀下面的詩，完成題目。

謝亭送別

許渾

勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

【注】勞歌：送別歌的代稱。

⑴ 作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？

答：本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。

⑵ 有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個問題？

答：紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。

4、閱讀下列兩首詩，然后回答問題。

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(1)《送魏二》全詩四句都有寫景，一、二句和三、四句所寫之景有何不同？

答：前兩句寫眼前的實(shí)景，后兩句寫分別后想像的虛景(未點(diǎn)明是分別后的想象之景，不得分)。

(2)試比較分析兩首詩的作者所抒發(fā)的離別之情是否相同。

答：《送魏二》一詩表現(xiàn)了作者離別時的惆悵哀婉之情 ；《別董大》中的離別之情則于慰藉中寄希望，帶有一種豪放健美、清新樂觀的色彩。

5、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)瞧矫魉涂统焦拢尻栍H友如相問 一片冰心在玉壺。

（1）

一、二兩句寫景，在全詩中有什么作用？

答：這兩句寫景，增添蒼茫蕭瑟之意，渲染離別時悲涼、暗淡的氣氛，凸顯自己的孤獨(dú)。

（2）“一片冰心在玉壺”歷來為人們所稱道，你認(rèn)為寫得好嗎？請說出理由。

答：寫得好。“冰心”“玉壺”都是純凈無暇，用它們作比喻，形象地表達(dá)了作者冰清玉潔的操守和志節(jié)。詩人以此告慰親友，更表達(dá)了他對親友的深情。

6、閱讀下面唐詩，完成題目

送人東歸 溫庭筠

荒戍落黃葉,浩然離故關(guān)。高風(fēng)漢陽渡,初日郢門山。

江上幾人在,天涯孤棹還。何當(dāng)重相見,樽灑慰離顏。

（1）請從現(xiàn)實(shí)與想象交融的角度，說說作者在尾聯(lián)中流露了怎樣的情感。

答：就要分別了，主人與歸客開懷暢飲，期盼著別后再相逢。表現(xiàn)出思念友人的情感。（2）清朝有位文學(xué)批評家稱這首詩的首聯(lián)“起調(diào)最高”；其意思是，起筆便顯露了不凡的格調(diào)。請參考這一評價，寫出你對首聯(lián)的理解和評價。

答：送友人東歸，但見荒廢的古堡，凋零的黃葉。這本是充滿別愁離緒的場景。殊料，友人心志高遠(yuǎn)，既不悲秋也不傷離別，于是詩人便以“浩然離古關(guān)”奏響了昂揚(yáng)的主旋律。起筆寫深秋送別，卻意氣洋洋，確實(shí)格調(diào)不凡，正所謂“起調(diào)最高”。

7、閱讀下面唐詩，回答問題

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡, 惟見長江天際流。

送杜十四之江西 孟浩然 荊楚相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。（1）指出這兩首詩在抒情方式上的不同之處。

答：這兩首詩均表達(dá)了對友人的惜別之情，李詩以眼前所見之景間接抒情，孟詩除了借想象間接抒情外，還有直接抒情。

（2）李白這首詩，詩中有畫，畫中有情，詩中見志。在“畫”“情”“志”中選一點(diǎn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：結(jié)合詩的意境，言之成理即可。

8、閱讀下面王勃的兩首詩，回答問題。

江亭月夜送別（其一）

江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群。

江亭月夜送別（其二）亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

（1）王勃的這兩首同題送別詩，在表達(dá)感情方面寫法有何主要區(qū)別？請作簡要分析。

答：第一首用“誰見泣離群”直接抒情，表達(dá)離愁；第二首用寓情于景、景中見情的手法委婉（間接）地表達(dá)離情。

（2）有人評點(diǎn)《江亭月夜送別（其二）》這首詩時，稱贊“寒”字之妙：“一片離情，俱從此字托出。”你同意這種看法嗎？為什么？

答：同意。作者感到此夜江山寒，一個“寒”字極寫出友人離去后心情的沉重與冷寂。

第三篇：山中全詩賞析

朝代：唐代

作者：王維

【原文】

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

【鑒賞】

這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。

首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒，紅葉變得稀少了;這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上(這從下兩句可以看出)，這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。

如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。

張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實(shí)寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界;王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的。

這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。

第四篇：《飲酒》全詩賞析

飲酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品賞析：

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則嗎？是對遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！

當(dāng)然，這個“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

第五篇：送別 詩

《送別》：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

王維在《送沈子福歸江東》 中對朋友相思的比喻更有意思。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達(dá)具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。

gǔ送友人下蜀

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。

廣陵贈別

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

金陵酒肆留別

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。

送別

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應(yīng)圓。

送別

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。

送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。