第一篇：功夫在詩外情感美文

箭頭代表指定日、太陽代表平日、月亮代表夜晚、3和7等數字代表次數；黃色代表陽光、紫色代表夜晚、藍色代表規范、綠色代表親和、紅色代表歡樂……當這套匠心獨具、創意獨特的2010年上海世博會門票，驚艷呈現于公眾眼前時，門票的設計者——復旦大學上海視覺藝術學院教師閔潔，也便隨之被世人所熟識。

2009年3月的一個黃昏，在校領導的鼓勵下，閔潔決定參與設計世博會門票這一極具挑戰性的任務。很少對各種設計賽事在意，但她對這個工作表現出莫大的興致。工作到午夜，因拿出的兩套方案均不滿意，一度讓閔潔思路陷入停滯，便起身踱步到窗前。窗外燈火輝煌，一點點、一條條、一塊塊，五顏六色，變化萬端，把夜上海勾勒得比白天更加美麗、生動，成了光與影的海洋。

“這些閃爍的點狀、塊狀圖案，不僅代表了高科技和新技術，也體現著現代生活的節奏，而圖案的跳動閃爍剛好展現了城市生活的繁華。我正好可以通過圓、點這些抽象元素，把城市的概念融入設計中，來表現信息社會和數碼時代的特征，點出‘城市，讓生活更美好’的上海世博會主題……”

趴在窗前托腮凝視的閔潔越聯想越起勁，大腦皮層漸漸進入高度興奮狀態。正是這靈感一閃念，成就了閔潔這套別具一格、巧奪天工的世博會門票。

其實門票上的箭頭，起初是一個手指。專家在評審時指出，部分國家和地區可能對這一手勢有不同理解，讓閔潔好好修改。中午回到家，閔潔一邊做菜一邊絞盡腦汁地思考解決的途徑，結果一盤土豆絲炒得水準盡失。

丈夫打趣地在餐桌前逗孩子：“媽媽這土豆絲切得像個大箭頭一樣。”“箭頭？”閔潔一拍腦門，顧不上吃飯，就打開電腦，將設計方案中的手指變成了箭頭。這樣，就不會產生歧義，世界范圍內都適用。幾輪排選，閔潔的設計方案脫穎而出，最終被正式拍定。

閔潔的兩次靈感乍現，其實正是來自于她多年來自我內存的積累。

1998年7月，閔潔大學畢業，在外企就職。憑借藍天白云的抽紙盒設計，她很快被提拔為設計部主管，一年后又被點名擔任藝術總監。然而事業如日中天的閔潔，竟出人意料地辭職，決意去尋找屬于自己的那方天空。

她選擇了旅游，先后去了亞洲、非洲和歐洲的眾多國家。不過，和一般旅游者不同的是，無論何時何地，她都帶著那臺索尼相機。每一個有特點和創意的地方，都被她“咔嚓”一聲定格，將那些她認為“當時用不上，以后肯定用得上”的寶貝，收納囊中。

飽覽古今中外著名設計的閔潔漸漸頓悟：世界上很多事物其實是相通的。要想成為一個好的設計師，不露痕跡的設計才是好的設計。要創造出驚人設計，必須向世界大師請教。

憑借自己的才華，她又被英國伯明翰設計藝術學院有名的設計管理專業破格錄取，開始在英國深造學習。碩士畢業、在設計界已達相當深度的閔潔，敏銳地察覺到中國創意產業與國外的巨大差距。于是閔潔便懷揣著推動中國由“Made

inChina”（中國制造）向“DesigninChina”（中國設計）轉型的理想，選擇了回家，培養本土設計師。

可見，閔潔設計世博會門票的巨大成功，絕非僅是靈感的一閃念。如果沒有她持續不斷的學習深造、日積月累，那“美麗的夜景”、“碩大的土豆條”也便不會激發出所謂的靈感，讓她設計出如此兼具中國特征與國際水準的世博會門票。從某種意義上說，閔潔呈現給我們的不僅僅是一套精美的世博會門票，更是一個“功夫在詩外、靈感靠積累”的樸素道理。

第二篇：有感于“功夫在詩外”

有感于“功夫在詩外”

【摘 要】多少年來，在孩子們的心目中，在教師們的課堂里，數學一直與定理、法則、記憶、運算、冷峻、機械等聯系在一起。而在數學大師們的課堂里，數學卻與五彩斑斕，鮮活亮麗，生動活潑，個性張揚掛上鉤。這不得不讓人想到一句話：臺上一分鐘，臺下十年功。那數學教師的功夫到底有哪些呢？

【關鍵詞】數學大師 教師 功夫在詩外

一、背景概述

前不久，在一篇雜志上看到一篇論文，題為“功夫在詩外”。初看，有點像語文，細細品讀，深有感觸。

“功夫在詩外”原是宋朝大詩人陸游在逝世前一年，給他的一個兒子傳授寫詩的經驗時寫的一首詩中的一句，詩的大意說：他初做詩時，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領悟到這種做法不對，詩應該注重內容、意境，應該反映人民的要求和喜歡哀樂，即做詩要到生活中廣泛涉獵，開闊眼界，詩人如此，老師亦應如此。

二、教學敘事

雖不常在外聽課，但也有幸領略了吳正憲老師的風采，他們那鮮活的教學理念，靈動生成的課堂教學，真誠智慧的師生對話，每每回味，久留馨香。現采摘一段數學大師的“詩外功夫”，與大家共享。

片段一：

10是何許人也

――吳正憲老師“平均數”

平均數求出來后，討論問題并沒有就此停止，吳老師以甲隊的平均數“10”為例追問。

師：這10是何許人也？是推拍的數量呢？

生：甲組的隊員拍的數。

師：（走到拍6個球的同學前面）“你拍10個球嗎？”

生：不是。

師：那怎么會“變成”10個呢？你們是怎么理解均數10的？

生1：你（指吳老師）拍15個，拍多的5個給我4個，給他1個，這樣大家就都10個了。

生2：平均數不是一個實實在在的數，它是比最小的數大一些，比最大的數小一些，在它們中間。

師（表揚）你們的意思是說：“要把多的給少的，這樣就――（生接）平均了。

師：所以10個這個數是9、6、10、15這一組數的平均數。

感悟：

“10是何許人也，是誰拍的數？”多不平常的一句話呀，它勾起了平均數與原始數據之間的不同，隱約道出平均數的實質，接著，她又因勢利導地讓大家把平均數與原始數據一一比較，它既不是第一個人的拍球數，也不是第四個人的拍球數，它不是一個實實在在的數，而是一個代表了這四個拍球人的總體水平的數。讓學生從心底體驗到平均數的統計意義。這比起說公式、套公式、要有效得多，深刻得多。

至此，我才發現，數學，原來可以如此美麗。

相比之下，我們的課堂卻缺少許多東西。

片段二：

不對，是8844.43米

在“千米和米”的練習中，老師出示了一組判斷題

1.長江是我國第一大河，長約6200米。

2.小明身高120米。

3.珠穆朗瑪峰是世界最高峰，高約8848米。

學生在順利解答了前2題后，進入第3題，教師有意考考學生的課外知識。

師：除了知道它是世界最高峰外，你還了解它的哪些知識？

生1：在我們國家內。

生2：它山上的冰很厚。

生3：它高約8848米。

這時，一個小男孩似乎想到了什么，匆忙翻起了抽屜，找出了一本厚厚的書。當班里的同學都認同的時候，他把手舉得高高的，“不對，不對，應該是8844.43米！”怕老師不相信，他抱著自己的書，一溜煙地跑了上去，“你看，書上寫著呢”。

老師一陣尷尬，只得說讓他課后去查一查。

反思：

常聽老師抱怨：現在的學生難教。言外之意：以前的學生好教。是呀，以前的學生，老師講什么他們聽什么。而現在，學生接觸的東西多，知識面也廣，有些知識比老師還懂。“給學生一杯水，老師要有一桶水”的時代已經過去了。作為一名老師，我們在注重數學知識的傳遞和數學技能訓練的同時，也應清晰地意識到，作為人類文化重要組成部分的數學，在經歷了漫長的發展過程后，“凝聚”并積淀下了一代代人創造和智慧的結晶，我們有理由向學生展現數學的神奇魅力，引領學生通過學習感受數學的博大與精深，領略人類的智慧與文明。

三、知點天文地理

作為數學教師，他的功底究竟在哪？且看名師們的瀟灑自如，幽默智慧。如果沒有對真理的崇尚，對科學的探求，對知識的向往，對文化的熱愛，那是做不到的。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功。”數學老師也應該懂點數學以外的東西。看書，讀報，勤閱雜志，“家事、國事、天下事、事事關心”。就不會拿已經停止使用的“8848米”再“搗老古”了。

這是一種理念，一種“與時俱進”的理念，也是我們每個數學教師應當有的一種理念。

四、拘小節，顯大節

每個學科都有自己獨特的美，語文凸顯人文之癥狀，音樂凸顯節奏之美，繪畫凸顯意境之美……而我們的數學課，則閃爍著“理性之美”。數學學科的特性決定了數學語言的嚴謹性、準確性，不容置疑，在教學中，我們數學老師應該拘小節，尤其是在語言的錘煉上，無論是抽象性的語言，還是直觀性的語言；無論是文字、符號，還是圖形。但同時，也應該有幽默、激情、愉悅。如在吳老師的課堂中，既有“平均數不是一個實實在在的數，它比最小的數大一些，比最大的數小一些”的理性之言，又有“10是何許人也”的幽默之語。學生既知其然，又知其所以然，這比起記公式，套公式有效得多，深刻得多。

古人云：胸有詩書氣自華。對于我們的課堂來說，只要心中有學生，只要心中有詩書，詩外有功夫。那么，我們的課堂將會是一個五彩斑瀾，鮮活亮麗，生動活潑，個性張揚的課堂。

【參考文獻】

【1】齊兼，孫曉天.數學課程標準解讀.北京師范大學出版社，2002（5）

【2】曾垂超.小學教學改革與實驗，2006（2）

【3】方運加.中小學數學?小學版.中小學數學雜志社，2007（1-2）

第三篇：作文功夫在文外

作文功夫在文外

美國畫家安德魯·韋思曾創作過一幅畫，畫正面是一座大房子，房后面是一棵懸鈴木。安德魯開始作這幅畫時，有人碰巧去拜訪他，看見畫家正在用心勾勒粗壯的樹干和露出地面的盤根錯節的根部。這人再次去拜訪時，畫家剛好畫到懸鈴木的樹頂。這人第三次去拜訪的時候，出現在他面前的是一幅精細逼真的風景畫，只見畫中一座雄偉的房子，懸鈴木的樹冠從房頂后探出些許，而之前安德魯用心繪就的根部和樹干均示出現在畫中。這名訪客大感奇怪，問安德魯：“怎么回事，為什么只有樹冠，樹的其余部分呢？”畫家說：“我需要的是樹的頂部，不是樹干和樹根。”

“那你當初為什么費神畫那些樹干和樹根呢？”

安德魯回答說：“事先把樹干和樹根畫出來，這樣樹才能立得穩，立得挺拔，樹冠的神韻才能出來。畫樹干和樹根屬于畫外功夫，在我的創作中不可或缺。

……

畫家只有做足畫外功夫才能在創作中體現出神韻，生活中的許多事情也是這樣。比如學生的寫作。如果說我們的學生在在考場上能寫出一篇篇優秀的文章，那么這些優秀文章的產生應歸功于他們平時的刻苦勤奮的讀寫訓練。

1、讀。“讀萬卷書，行萬里路。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“腹有詩書氣自華。”讀是寫的基礎。讀為寫提供了寫作素材，讀豐富了人的頭腦，讀幫助我們認知事物，感受世界，品味人生。讀是學生積累作文素材的重要手段。作家秦牧說：“一個作家應該有三個倉庫：一個直接材料的倉庫，裝從生活中得來的材料；一個間接倉庫，裝書籍和資料中得來的材料，另一個就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種，寫起來就比較容易。”他說的第二個倉庫中的材料就要通過讀來解決。書籍是我們的精神食糧，書籍是人類進步的階梯，書籍以間接的方式幫助我們觸摸生活，認識生活。

作家葉文玲把書籍比作是自已的“長生果”。她從小酷愛讀書，讀了許多書，為后來的文學創作打下了堅實的基礎。她在初中二年級時有一篇題為《夫妻間的小**》的800字的小小說被刊登發表了，后來她十分懇切堅定地說：“我深深地明白，假如不是讀過幾百部真正的小說，我決不能寫出那800個字。”可見讀書對寫作的重要性。

2、看。這個看是指平時對生活的細心觀察。正如上文秦牧所說，寫作的倉庫還有一個是直接材料的倉庫，那就是生活素材。學生平日做有心人，做細心人，對身邊的事物要有一個敏銳的洞察力，不能事不關己，高高掛起，我行我素，冷眼看世界。要時刻注意身邊的一切變化，收集信息，積累素材。

3、思。對收集進大腦的信息要有一個“加工”的過程，去偽存真，去粗取精，正確認知，悉心感悟。要學會用心看世界，不要對任何事物都無動于衷，不聞不問。善于思考的人，在思想上，人格上，對事物的認識水平上，總能不斷取得進步；不善于思考的人或不思考的人，他們對周圍世界幾乎沒有什么主動性的感知，更別提什么進步了，這樣的學生要么寫不出作文，要么寫出的作文不過是呀呀學語，人云亦云，毫無個性和新意可言。

4、練。是指平時較為刻苦的寫作訓練。寫作是一種實實在在的實踐活動。如想寫好作文，平日的練寫是非常關鍵的。正如一個人若想學游泳，如只是整天待在岸上學習如何如何游，而不親自下水一游的話，那么這個人一輩子也學不會游泳。讀是基礎，練才是寫好作文的關鍵。

“臺上三分鐘，臺下十年功。”我們平日只有做足這些“文外之功”，在關鍵時刻才能“厚積薄發”，寫出個性鮮明，獨到新穎，文質兼美的好文章。轉貼]掌握別人心理14招!

一、了解人和人性

提高人際交往和掌握成功的人際關系技巧的第一步是：正確地了解人和人的本性。

了解人和人性可簡單概括為——“按照人們的本質去認同他們”，“設身處地認同人們”，而不要用自己的眼光去看待別人，更不要把自己的意志強加于別人。人首先是對自己感興趣,而不是對你感興趣！換句話說——一個人關注自己勝過關注你一萬倍。認識到“人們首先關心的是自己而不是你”這一點，是生活的關鍵所在。

二、如何巧妙地與別人交談

當你與人交談時，請選擇他們最感興趣的話題。他們最感興趣的話題是什么呢？是他們自己！把這幾個詞從你的詞典中剔除出去——“我，我自己，我的”。用另一個詞，一個人類語言中最有力的詞來代替它――“您”。你是否對談話感興趣并不重要，重要的是你的聽眾是否對談話感興趣。當你與人談話時，請談論對方，并且引導對方談論他們自己。這樣你就可以成為一名最受歡迎的談話伙伴。

三、如何巧妙地令別人覺得重要

人類一個最普遍的特性便是——渴望被承認，渴望被了解。你愿意在人際關系中如魚得水嗎？那么，請盡量使別人意識到自身的重要性。請記住，你越使人覺得自已重要，別人對你的回報就越多。

1.聆聽他們

2.贊許和恭維他們

3.盡可能經常地使用他們的姓名和照片

4.在回答他們之前，請稍加停頓

5.使用這些詞——“您”和“您的”

6.肯定那些等待見你的人們

7.關注小組中的每一個人

四、如何巧妙地贊同別人

絕對不要忘記任何愚人都可以反對別人，而只有智者和偉人才會贊同——尤其當對方犯錯誤時！“贊同藝術”可概括為以下6點：

1.學會贊同和認可

2.當你贊同別人時，請說出來 3.當你不贊同時，千萬不要告訴他們，除非萬不得已

4.當你犯錯時，要勇于承認

5.避免與人爭論

6.正確處理沖突

贊同藝術的根源在于——

1.人們喜歡贊同他們的人。

2.人們不喜歡反對他們的人。

3.人們不喜歡被反對。

五、如何巧妙地聆聽別人

聆聽越多，你就會變得越聰明，就會被更多的人喜愛，就會成為更好的談話伙伴。當然，成為一名好的聽眾，并非一件容易的事，這里我有5點建議可供參考：

1.注視說話人

2.靠近說話者，專心致志地聽

3.提問

4.不要打斷說話者的話題

5.使用說話者的人稱——“您”和“您的”

六、如何巧妙地影響別人

促使人們按照你的意愿去做事情的第一步，是找出促使他們這樣做的原因（即他們想要什么）。和別人說他們想聽的東西，他們就會感動。你只需簡單地向他們說明，只要做了你要求他們做的事情之后，他們便可以獲得他們想要的東西。“了解人們所想”的方法是：多詢問，多觀察，多聆聽，再加上自己的不懈努力。

七、如何巧妙地說服別人

當你說一些有利于自己的事情時，人們通常會懷疑你和你所說的話，這是人的本能的一種表現。更好的方式就是：不要直接闡述，而是引用他人的話，讓別人來替你說話，即使那些人并不在現場。因此，要通過第三者的嘴去講話。

八、如何巧妙地使別人做決定

1.告訴人們為何要同意你。告訴人們，按照你所說的去做他們便會受益，而不是你自己受益。

2.問只能用“對”來回答的問題。但是，應注意，要恰當地問這些“對”的問題。也就是說，當你問此類問題時，應點頭示意，并以“您”來開始你的問題。

3.讓人們在兩個“好”中選擇其一。這個技巧是讓他們在你的兩個“可以”中選擇一個。

4.期待人們對你說“好”，并讓他們知道，你期待他們做出肯定的回答

九、如何巧妙地調動別人的情緒

1.記住，任何一個交往最初的一瞬間往往決定了整個交往過程的基調。

2.接著，運用人類行為的第二基本規律——人們總是對他人的反應帶強烈的群體性

因此，在最開始，你雙眼接觸的瞬間，在你開口說話之前，在你打破沉默之前，請露出你親切的笑容。人們總不能意識到，有多少付出，就有多少回報。別忘了，從現在開始，請露出你的笑容，就像專業演員模特那樣，并且對自己說——“笑一下！”

十、如何巧妙地贊美別人

慷慨些，去贊揚別人吧！先找到一些值得贊揚的人和事，然后贊揚他們。

1.要真誠

2.贊揚行為本身，而不要贊揚人

贊揚一定要具體——要有的放矢。快樂方程式——養成每天贊揚三個不同的人的習慣。你會感到，這么做后，你自己是多么開心！當你看到這么做給別人帶來幸福、快樂和感激時，你自己也會因此而感到幸福。

十一、如何巧妙地批評別人

1.批評必須在單獨相處時提出

2.批評前必須略微地給予贊揚或恭維

3.批語時，不要針對人，批評某種行為，而不要批評某個人

4.提供答案

5.請求合作，而不是命令

6.一次犯錯，一次批評

7.以友好的方式結束批評

十二、如何巧妙地感謝別人

僅僅在自己心里感激、贊賞別人是遠遠不夠的，應把你的這種感激、贊賞的感情向值得你感激的人表達出來。

1.態度要真誠

2.清晰、自然地表達

3.注視著你感激的對方

4.致謝時說出對方的名字

5.盡力地致謝

十三、如何巧妙地給別人留下良好印象

如果想美麗，就自己先要美麗起來。如果你想讓別人贊賞你、欽佩你、敬重你，你就必須讓人感到，你是值得獲此榮譽的。為你自己而驕傲吧（但不要自負！)為你自身，為你的職業，為你的工作環境而驕傲；不要為你現在的處境和不足之處而自卑。你就是你自己——要尊重自己，要為自己感到驕傲。

1.真誠

2.要熱情

3.不必過分急躁

4.不要通過貶低別人抬高自己

5.不要打擊任何人、任何事

十四.如何巧妙地發言

1.明白你所說的內容

2.說完該說的，就停止

3.說話時，請注視著聽眾

4.談論一些聽眾感興趣的話題

5.不要試圖演講

第四篇：項目管理的詩外功夫論文

合作、進取、誠信、專注與開放是團隊文化的基石，項目經理要在這方面用心經營。

越來越多手里拿著美國項目管理協會（PMI）或者國際項目管理協會（IPMP）認證資質的項目經理，依然不得不一籌莫展面對這樣的問題：領導不支持，團隊成員不配合，項目推進艱難等。顯然，“洋證書”并不能解決“土問題”。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”。項目經理要想順利推進項目，也必須跳出項目本身，在項目外做足功夫，以合作、進取、誠信、專注與開放為主題塑造良好的團隊文化，來逐步緩解并消除各種障礙。

合作 在項目管理中，這個老生長談的話題可以具體為以下三個原則：

第一，一致認同并大力支持項目目標。這是合作的基礎，也是項目組成員成為一個團隊的原因。在這個過程中，項目經理有責任將目標明確化、具體化，并爭取客戶、管理層和項目團隊的支持。

第二，視項目利益為決策標準。如果項目團隊各小組間的合作是表面而膚淺的，項目肯定會遭遇阻力；如果每個小組作出的決策只對自己有利，整個項目就很可能陷入困境。更可怕的是，各為其主的文化氛圍會令各小組認為，自己才是正確的，而犯錯的肯定是他人。此時，項目經理一定要及時提醒并教育你的團隊認清互動關系，把項目利益作為決策標準，這才是真正的合作。

第三，建立并遵循合理的流程。流程是保證合作順利進行的強制手段。因此，項目經理應時刻提醒團隊成員嚴格遵循工作流程，不“偷工減料”。其實，流程的執行過程也是促進合作的過程。

此外，在創造合作的團隊氛圍時，項目經理一定要明確各成員的責任和權力。比如，項目團隊中的質量保證人員（QA）在項目進行中，有權力檢查項目質量。這很有可能會給其他成員帶來額外的工作量，而項目經理又必須對項目進度負責，因此，不一定會支持QA的工作，于是，矛盾便產生了。有一句質量名言可以較好地解決這個矛盾——“Quality should be planned in，not be inspected in（高質量是計劃出來的，而不是檢查出來的）。”因此，這就需要項目經理在項目初期，與QA合作規劃項目計劃，合理估計工作量，做到既保證項目進度，也兼顧項目質量。

進取 勇于創新，不怕失敗，積極承擔挑戰性的工作。在貝爾實驗室工作期間，上司經常教導我們，對團隊成員分配工作時，要注意任務的多樣性，力爭使每一個成員都能不斷嘗試不同的角色。每位有進取心的人都喜歡富有挑戰性的工作，多樣性的工作會使他們永遠保持激情。如果一個人在某一項工作上成為熟練工，他就會逐漸喪失對工作的興趣，長此以往，整個團隊將會逐漸失去活力。

誠信 誠信就是誠實守信，講真話、負責任。在誠信的團隊里工作，項目經理可以輕松地專注于項目本身，而不被瑣事困擾。誠信不僅表現在計劃上，還表現在為人處事上。作為項目經理或主管，也要相信你的團隊成員，做到“用人不疑”，不要天天打電話詢問“工作怎么樣了”。誠信是雙向的：不但要在團隊縱軸上，即上下級間打造一條“誠信鏈”，也要在團隊橫軸上，即團隊內部，編織出一張“誠信網”。

專注 專注不是簡單地指把事情做對，它更多的是指不要花精力在不該做的事上。

作為項目經理，應不斷地提醒成員，項目目標是什么、階段目標是什么。這將有助于成員利用有限的時間做正確的事情，而不被瑣事所困擾。經常能見到有些團隊成員每天都很忙，但工作進展卻很緩慢，問題就出在不專注上。依照80/20原則，項目80%的進展是由20%的工作帶來的。這20%的工作就是團隊應該專注的首要工作。

對項目管理而言，專注更偏重于時間管理。作為一名項目經理，我總是這樣開始一天的工作：每天早晨，我第一個動作就是打開計算機，查看屏幕上自動彈出的一個文本文件。上面記錄著我今天應該完成的任務和要開的會議。我會按照文件所列順序，依次完成每個任務。每完成一個任務，我就將其從文件中刪掉。每天工作結束前，我會計劃第二天要完成的工作，并按優先順序，記錄在專有文本文件中，以便第二天上班時查閱。我很喜歡這種簡單有效的方法，它使我能專注于優先級最高的事情。

開放開放是一種心態。在一個項目團隊中，不管你是領導，還是普通成員，都應做到：坦誠溝通，容忍成員犯錯誤的團隊文化既能培養成員勇于承擔責任的心態，還能培育出創新的幼芽分享一切可以分享的，在團隊中，項目經理應以身作則，用開放的心態來對待同事，與他們分享你的經驗，使新手迅速成長；與他們分享你的教訓，使他人少走彎路；與他們分享你的生活、你的喜怒哀樂，使團隊變成一個大家庭。

在我看來，健康的團隊文化是團隊關系的黏合劑、變革的潤滑劑和氛圍的清新劑。有了這三“劑”良藥，建立一個高效的項目團隊指日可待。

第五篇：撰寫機關公文的功夫在文外

厚積薄發，主要功夫在文外。作為一個稱職的秘書，特別是作為一個文字秘書，一定要使自己成為一個通才、全才。沒有別的路可供選擇，只有把功天放在文外，走厚積薄發這條路。具體講，就是從兩個方面去充實自己:一是理性的充實;二是實踐的充實。理性的充實就是讀書、學習，廣積知識，只有這樣才能逐漸使自己成為一個通才、全才。而要想使自己成為一個通才、全才，首先應從“雜家”做起。

對于這一點，毛澤東同志早在《工作方法六十條》中就明確提出，黨的干部要學習多方面的知識。后來，胡耀邦同志把這一思想說明得更具體。他曾于1987年在中南海中央黨校中青年干部培訓班畢業生的講話中明確、具體地提議“大家花些功夫，著實讀點書:第一、要學習馬克思主義理論，《馬克思、恩克斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，還有三中全會以來的重要文件都是馬克思主義文件；第二、學一點歷史；第三、學一點語文，包括古文，魯迅的著作，還有詩詞；第四、學一點自然科學知識；第五、學一點國際政治；第六、多少懂一點文藝。”在這之后xx同志也曾多次要求干部要加強學習，并且也提出了許多具體要求。這些要求，對于秘書同志成才是尤為重要的。

要從“雜家”作起，毛澤東同志一生為我們這一代人做出了表率。他在少年時期，除認真學習經典之外，常讀《三國演義》、《水游》之類的雜書，還有《西游記》、《隋唐嘉話》、《公羊春秋》、《精忠傳》、《左傳》等。不僅如此，就連《華法經》、《大涅盤經》、《般若波羅多密心經》他都認真去看。'到了老年時代，《資治通鑒》、《隨園詩話》、《容齋隨筆》更是手不釋卷，眼睛看不見了，就請人念給他聽。

毛澤東同志把讀書做學問比作修筑百丈之臺。他說:“百丈之臺，其始則一石爾?!由是而二石焉，由是而三石、四石以至于萬石焉。學問也然，今日記一事，明日悟一理，積久而成學。高以下基，洪由纖起，在乎人之求之而已。”毛澤東主張積極學習，“一要積微起纖，日積月累，不要眼高手低，好高騖遠;二要廣匯百家之流，不要囿于一家之言，執于一孔之見;三要梳蓖條理，棄其糟相，取其精華，不要囫圇吞棗，生吞活剝;四要持之以恒，鍥而不舍，不要一暴十寒，半途而廢。”

毛澤東同志的學習、積累實踐為我們樹立了一塊不倒的豐碑。在這塊偉大的豐碑下，我們應當學習他老人家的主張、方法和精神。當今社會里，有人認為讀書可分為六個層次，三大支柱。也就是人們讀書的6種基本追求:追求刺激、休閑、信息、知識、審美和思想。其中知識、審美和思想是三大支柱。這6個層次由低到高，反映著人們不同的文化程度、修養狀態和價值取向。作為秘書人員讀書，我以為一定要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類:一類是消費型，為了眼前實用;另一類是積累型，為了長遠和根本性的提高。前3個層次是屬于消費型;后3個層次屬于積累型。就像一個國家除實用企業外，還得有能源、交通等基礎項目建設。只有在積累型讀書上下功夫的秘書人員，最終才能使自己成為一個通才、全才。

從寫作的角度看，廣取博聞的意義，正如朱光潛先生在他的《文學趣味》一書中所說:“你玩索的作品愈多，種類愈雜，風格愈紛岐，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別能力也就愈可靠”。所以我們應該在廣度涉獵的基礎上，側重讀一些文學方面的書籍，如像古代優秀公文中晁錯的《論貴粟疏》、諸葛亮的前后《出師表》、李密的《陳情表》、魏征的《諫太宗十思疏》、駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》等，還有《古文觀止》、王國維的《人間詞話》以及明人的《幼學瓊林》、《龍文鞭影》，這些書籍既有公文范本，又有豐厚的文學基礎內容，且內涵豐富，語言優美。同時，注意多讀大報的社論、評論員文章，還有一些好的隨筆、札記、散文、雜文之類，如像《人民日報》的“大地”專欄，《文匯報》的“時評點擊”，這些文章不但觀點新，內容富有時代感，而且語言接近公文的語言，容易掌握，便于運用。總之，作為秘書人員，應該有讀大塊文章，聽百家之言的胸懷和學習精神。這正如國學大師南懷謹在自己客廳里掛的一幅對聯所說的志向和抱負。“上下五千年，縱橫十萬里;經綸三大教，出入百家言”。

愛因斯坦的相對論，現代物理學開端被史學家定為19XX年，就是因為這一年《物理學記事》發表了愛因斯坦的幾篇重要論文。愛因斯坦提出了質能互變公式e＝mｃ2。直到1945年第一顆原子彈爆炸，才證實了愛氏超前了40年。

1952年，李四光完成了《中國地質學》一書，論證了地殼運動與礦產分布的規律，提出了“構造體系”這一地質力學新概念。當時只發行了XX冊，但地質隊員在這本書的理論指導下，于XX年后相繼發現了大慶、勝利、大港等油田，使中國甩掉了貧油國的帽子。

1852年，斯陀夫人寫了《湯姆叔叔的小屋》，導致了美國南北戰爭的爆發。林肯說是一個小婦人引發了一場解放黑奴的大革命。

當然，我們的作品不能有這樣的奢望，但我們的作品在偉大思想家、政治家、科學家的精神鼓舞下，能取得屬于自己個性的新的創造，服務于自己的機關工作，服務于建設小康社會總還是有現實意義和作用的吧。這種思想就是精品思想。

精品要靠精益求精來打造。作為練筆，作為寫作，就要勤于積累材料。材料是寫作的基礎。茅盾先生說，搜集材料，要像“奸商”一樣，那里有“貨”，就要聞而動，有的拿起來敲一敲，有的拿起來在太陽光下照一照，凡是有用的，全都屯積起來，屯積奇居。同時，還要根據文章主題的需要謀篇布局，或列提綱，或打腹稿，處理好開頭與結尾，層次與段落，過渡與照應。當然還有公文的語言問題。這些問題都考慮好了，安排精當了，才能更好地突出主題。

所有這些寫作準備，都要在動筆之前去做，凡是經典作家，大文章家都把一次次寫作的主要精力放在動筆之前去進行。法國作家福樓拜說:“我用心想好，為了寫好”。我國古代的文章家也有同樣的論述，他們主張“袖手于前，始能疾書于后”。所以說，有經驗的秘書人員，在起草每一份文件或撰寫屬于張揚自己個性的文章時，總是準備的時間長，動筆的時間短。相反，那些沒有寫作經驗的人，總是與之相反。其結果，欲速則不達。

動筆前的準備是一個多方面的過程，要圍繞寫作主題，凡是涉及到的理論觀點，方針政策，業務知識，材料取舍，篇章結構，領導意圖都要認真想好。想，是想事，而不是只言片語。只要把事情想清楚了，把事物的內部聯系想清楚了，思路就順了。這時，再動筆就會左右逢源，得心應手，甚至那些好言妙語也就隨之而來。

我們單位有那么一個秘書，平時很注意研究、學習寫作方面的知識和方法，同時，也注意把自己的秘書業務同平時練筆結合起來，取得了很好的效果。在他任職的秘書工作中，不但承擔了政協機關大量的材料工作，而且曾為人大、政府10多位領導同志撰寫過各種題材的文章。《人民日報》“大地”編輯部、中共中央黨校出版社編輯出版的論文集和甘肅省優秀論文匯編中都收錄有他本人的文章，而且多數是他平時的練筆之作。他的一個最大的特點，就是把機關公文撰寫與練筆有機地結合起來，用他本人的話說，就是本職工作是主體，利用完成主體工作后的“邊角廢料”去練筆。記得在去皋蘭山調查社情民意時，他發現山頂上有一個奶牛廠，在別人眼里，這里牛糞滿地，臭不可聞，但在他的筆下卻寫出了題為《皋蘭山上奶飄香》的文章。在一次回族雜居區調查雜居區落實政策期間，他了解到一個村子里家家戶戶都有外出拉牛面的人員的情況后，便以一家人家院里有一棵正在開花的杏樹為背景寫了一篇題為《一枝紅杏出墻來》的紀實文章。類似這樣的文章都是他在利用所謂的邊角廢料寫成的。

我們平常看到他練筆的作品，在省內外的許多報刊上被登載出來，真是功夫不負有心人。這說明，有一份耕耘，就有一份收獲。

（作者單位：甘肅省秘書學會）