第一篇：寫清明的優美散文

今年清明節，在這個氣清景明的節日，因為祭祖我又回了一次老家。

我家的祖墳山在小河邊上，山中那靜靜的墳瑩里，埋葬著已經逝世的先輩。這座山的山體不大，從山腳到山頂不及百米，因形狀極似魚形，所以稱名為魚形山。在我爺爺未逝世之前，曾經叫了一個看風水的先生對這座山丘進行過察看，此山魚頭朝東，口含晨陽，可“鳴”天下；魚尾西指，形魚逆江河而上，意脫出苦海，遇難呈強；北有河水沐腹，源遠流長，示祖恩永佑后輩；南可朝陽曬暖，讓后人家業興旺。這小小的魚形山，乃是一塊風水寶地。在那個封建年代，方士之言，不可不信，也不可全信。總之，我爺爺已立意將這座小山辟為我那個家族的祖墳山了。

這天，當我帶著無盡的哀思，對著已經躺在這里的祖宗先輩們完成了濃重的祭拜之后，登上了魚形山山頂。從山頂朝著小河的方向眺望，撲入視野的是一派如同精雕細刻般的田園風光。只見山腳下的小河和河上幾座小橋，被一帶綠色的楊柳籠罩著。這條綠帶宛若一條飛龍，龍頭蜿蜒向西，低伏在田野中間，直向西河躍然而去。如果不是被羅田境內一座叫飛來山的大山堵住了龍的西去之路，這條青龍可能不會躍“龍”躍入西河之中了。傳說商朝第三十一代君王之紂王，開始也是很重視農桑，后乘國力之強盛，便興拓土開疆之事，將疆域勢力擴展到江淮一帶，是時，紂王在西河西側的名叫“四口塘”一帶，立蘄陽縣，統轄現英羅蘄稀四縣之域。后因商周爭域，被周相姜子牙使法搬大山一坐，硬生生的將紂王封地蘄陽縣壓在飛來山下。此乃神活，當不足信。

再看河堤兩邊，濃郁的樹從和田野里那金黃的油菜花，將小河上的幾座小橋點綴得格外迷人。而田野邊緣那些漂亮的農家村舍，更成了這幅自然畫面的點睛之筆，使這幅畫卷平添一份雅致超然的靈氣。這時，不由得我想起元朝詩人徐再思筆下的“一望二三里，煙村四五家，門前六七樹，八九十枝花”一詩，正好應了此景。

我家鄉的名字源于這條小河，名謂難作堰，這名字確實叫的不怎么樣，既不文雅，也不雄壯。連一條小河的堰口都捉不住，豈不埋汰了過去家鄉老輩的勤勞智慧了嗎？想想真是讓人可笑，可就是這個帶貶義意思的地名，卻延用至至。此時，我感覺這怪涎的家鄉名字確實玷污了如此美景。家鄉名字不美，并不影響我對家鄉風景之美的贊嘆。這小河是美的，小河的水，汩汩潺潺，清明透亮；小河的樹是美的，河邊那些高大的杉樹，楊樹和柳樹少說也有幾十年的壽命，就象稀稀拉拉的隊列，站得一點也不整齊，一點也不嚴肅，但卻活潑，自由，極賦個性；小河的橋是美的，小河自上至下，沒幾公里的流域，卻建有風格不一的小橋。有早先搭建的石拱橋，柔美而古樸。平直的鋪橋，簡單輕盈。既是幾處將幾根樹木橫臥在小河之上的獨木橋，也能讓人感覺到樸素且又踏實。這次回去，又發現新建的一座小橋，更加雅致。橋底以花崗巖方石砌成傳統的卷拱，一拱跨過小河兩岸，橋面以雕花大理石砌成護欄，整坐橋色白如脂，形如飛虹，如同一只漂亮的銀手鐲戴在村姑的手腕上，一下子顯得那么典雅和光鮮，讓這位村姑平添了許多美麗。這些形態各異的橋是小河的第一美景，人立橋上，凝視流水綠草，觀翠柳房舍，壟上農田，令人猶記好多童年往事……。

清明雨歇，氣清景明，是小草生長旺盛的季節。進入家門口的小路連著這座小橋，小路的路旁，長滿天了青蒿，野枸杞，木槿，各色花草長的參差不齊，確也多姿多彩。草與路，路與橋，橋與河就是這樣和諧完美的配合著。走在這樣的小路上，有種說不出的安逸，路邊枝葉上的甘露時而碰到臉上，手上，浸潤得周身清爽。空氣之清新，小草之鮮嫩，小橋，流水，藍天，白云，更容易撩撥人的詩情。什么叫柔情似水，什么叫歸心似箭，回到鄉下老家就能體驗了。

家門口這座橋，是我家鄉人連接四通八達的水上之路，過往的行人和車輛非常多。有點商機意識的堂弟幾年前就在橋頭邊開了個小商店，一應村里人生活之必需，生意做的還不錯。熱情賢慧的弟媳是個“熱鬧人”，無論是買東西的顧客，還是到這兒歇腳的行人，都奉上一杯熱茶，熱情的打著招呼。快樂般的打鬧嘻笑，訴說著的家長里短，閑聊著的扯東道西，則是每見如此。久而久之，這兒成了鄉親們的聚集之地，我每次回家，也是打這兒路過，主人既是我堂弟媳，還是我親姑表妹，自然也是親不親，一家人了，如此小小的商店，也是我生活旅途中的一處驛站。

小河的水那么清純，小河的橋兒那么秀氣，一切造化得純潔美麗，新奇動人。生活中若沒有家鄉小河這般的宛綠，真不知怎么樣預防心靈趨向荒蕪的威脅？情感中若沒有身臨小橋產生的這般境界，我該怎么樣保持思想中的清純？一個人，行走于人世，如果沒有能容人靈魂的風景，就會成了無根的浮萍，隨波逐流。即時，聽到幾聲婉轉的鳥鳴如天籟之音從空中傳來，一陣風兒將墳山上的樹枝吹得來回搖曳，這一切，似乎是躺在這山上的祖輩們在提醒著我什么。

我該回家了，尋著那鳥的叫聲……

第二篇：清明行程的優美散文

四月上旬的幾天暖意剛過，春風節氣里熟悉的細雨綿綿陣勢就巧合的迎來，大概是因為趕上清明節氣的緣由，四月最開始給人的感覺里就有了“洶涌”“安寧”和“奔襲”的氛圍。

我是在一片人流涌動的車站里想到“洶涌”這個詞語的，在節假日，特別還是傳統節日里，可能沒有其他什么地方，會有車站這邊如此大的人流聚集了。小小的車站，開動或停守的車輛，伴隨著呼呼來回的乘客，讓樂于看風景和不樂于看景致的人混淆在一起，變成類似于雙簧表演，將車站演繹成為簡樸的娛樂和被娛樂場所。

洶涌的是人流和車流，還有此起彼伏的擴音器，加上簡陋的車站大廳隔音玻璃，甚至于連外面街攤小販們叫賣的聲音都清楚可聞。行走的制服工作人員，反復高聲喧嚷“所有車次乘客需提前十分鐘上車”的句子，急匆匆的乘客還是拎著行李，艱難的小聲問道“我等的那一趟車怎么還沒到”之類的話。

車站的氣勢沒有因為是清明節就減弱幾分，來往購票進站的人以年長者居多，各地的方言都有，也有拿很多行李的人。是不是傳統節日無所謂，只要是能放上幾天假，就已經很讓人寬松。購票的人一臉著急，天色即便很早，排隊的人還是很長，偶爾有插隊的青年，在人群的唏噓里進出，也不妨礙整個隊伍的持續。

洶涌的購票和進站人群是一樣的，車站的工作人員堵在進站臺下，聊著當地的方言，引來幾陣笑談。年長的工作人員在聊天，年輕點的就拿著手機，依靠在角落，望著手掌里的屏幕，偶爾露出情不自禁的諂笑。清明假期對于車站里的他們而言似乎也不特殊，還是幾個人守在一處，重復檢票動作，多少人進進出出，面帶各色表情，遞出車票，有當他們不存在的輕視感覺。

洶涌是說人流，安寧是說給那些工作在一線的人，洶涌和安寧的環境，讓行走的兩種人常帶互不相聞的表情和心情。只有奔襲的人是在他們之外的，奔襲的人，說的簡單一些，就是不去車站自由行走的人，無論多久遠的行程，還是天南地北的散漫奔赴，總是任由一輛車完成。

因為車輛帶來的改變，歡快和便捷，外人總是體驗的輕薄；車里的人，帶上厚重的裝備，哪怕不是去旅游，也會當做一次心境的返程。清明時節的踏青旅行，返鄉祭祖是不能間斷的習俗，一年年的歸程，盼得用一次別出心裁的方式銘記。于是城市和鄉間，被機動車的影子點綴，快的速度和感情，總是炙熱的。

機動車的速度大概很叫人過癮，剛拿上駕照的少年，還是懷著激動心情抓著那個小本本，上車，扣上安全帶，發動汽車，開動，一系列的動作有條不紊進行。車子在市區擁堵的街道上走的并不順利，少年們在車里相互調侃，走走停停，氣氛也不是特別悶。而真正到了高速上后，車子奔襲的速度就徹底表現出來，那一輛輛奔跑在風里的車子，只是被一陣陣急促的發動機聲音帶過，張弛著的是最迅猛的青春。

少年的車子直到再次下高速，再次穿進矮小的街道里才變得安靜起來，與此相同的還有他們由熱鬧變安靜的心境和表情。清明時節的幽靜鄉村，因為新到訪客人的感染，也會變得短暫的歡快。爆竹陣陣，長香點點，孩童們各自撐著花圈，傳統節日里的肅穆氛圍濃厚異常。

與機動車相比，騎單車人的奔襲路程是獨特的，沒有機動車的長驅直入，一路一程，似乎更容易粘上辛苦。一個人的單車行程和一群人的單車旅行，在城市的中心作為起點，奔赴四面八方。沒有時間限制，沒有先來后到，所有人的想法和行程都很明確單一。

清明時節的氣候正是單車奔赴旅途的最佳時機，天氣和溫度都太合時宜了，當奔走人的想法變成不約而同，說走就走的方式自然順理成章。忘了是哪一位詩人常騎青牛過原野和江湖，他的漫無目的和隨心所欲得人佩服，其實，那何嘗不是一種暢快的奔赴呢！

清明時節的故事大多溫情而又乖張，這大概是因為物候的影響，讓四月的人像是才從春天的溫柔里蘇醒過來一般。那種滿城人流擠在一兩個車站的情景畢竟是少數，而且也多是轉瞬即逝的場景，人流由熱鬧走向各自的安靜，最終也是回歸到了期待中的安寧。清明節氣帶給人的還算是一場大環境的，深深的情思。

相較之下，清明行程的長短深淺，輕松愉悅，憂樂苦傷顯得如此不值一提，因為哪怕只是為了這個傳統節日，真的四處走走，也會產生與悶在室里完全不一樣的感覺。也難怪，四月的氛圍天生就匹配這樣的行走和行程，有青色的天空，鮮綠的植被，踏青旅游三三兩兩，匯聚成群。人的走動帶來了鮮活的氛圍和熱鬧，再安靜的地方也松動了，變得極富韻律和生機。

走在行程里的人，慢慢也體會到了季節的溫度，變得和四月一樣溫柔。

第三篇：清明雨優美散文

聽說，只要清明這天有雨，你便會傷心，因為你誤以為，那是淚，這個世界為你而流，而我，只要清明這天有雨，我就會憂郁就會流淚，我以為，那是另一個世界的你，向我傳達不開心的信號。于是，兩個世界的淚，便匯成了清明的雨，悼念著彼此，孤苦的魂。

——寫在前面

記憶中，每年的清明總會有雨，恰逢杏花繁盛，最是喜歡晶瑩的細雨附在花瓣上的感覺，讓人疼的不行，如果它是你的新娘，或者是你的夢想。心悅之，情憐之。

清明雨，淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，像極了戀人依稀而別的模樣。因此清明雨常常為別人裝點了離別淚相思情。可誰又知道，清明雨跨越了兩個世界的門檻，清明雨融進了濃濃的情淡淡的愁。清明雨模糊了多少人的眼，牽絆了多少人的情。

清明雨，同樣的讓我迷戀上了這種感覺，無法釋懷與那拉拉扯扯的牽絆，沒有人能體會清明雨的遐想和它所帶來的懷想，對于一個只身在外的人來說，清明雨是唯一為伴的傾聽者和安慰者。只有它才能體會得到你對于那深埋在故鄉黃土地里的祖祖輩輩的情感和你心里因此而泛起的漣漪。因此，我想清明雨有著非一般的意義，它不再是雨。它于每一個人都有特別的意義。

清明雨，牽著我的思緒飄飛到另一個世界，傾聽另一個世界的私語，感受另一種不同的愛，體會別樣的心情和雨的節奏一起，朦朦朧朧，若有若無，即隱即現。

清明雨，能讓你想起很多人，很多事。逝去的與尚在的的，獲得的與失去的，無論是什么，珍惜著便是最好的。突然間明白，清明雨還是一門哲學，忽然讓人貌似明白了很多，思考了很多。而這種感受無論深淺，無論多寡，都是一種體驗。一種不可多得的閱歷，因為你可能會在這些天突然穿越了時空的限制看到了很多年以后，別人以同樣的方式在悼念著你，或者是遺忘著你……

如果可以悼念，那現在正是清明，如果僅僅懷念，那又何必等到清明？

——尾聲

第四篇：清明粑優美散文

細雨蒙蒙，轉眼就到了清明時節。母親說，回來吧，給你做清明粑吃。

帶著濃濃的思鄉情回去了。春雨漸，春意濃，這個時節是最美麗的。麥溝里，田埂上，各種野花野草都長得蔥蔥郁郁的，仔細分辨，還能找到清明菜。清明菜的學名應該是“鼠曲草”，遠遠一看，灰綠灰綠的。細細看來，那可喜的綠中會探出黃色的小腦袋，又嬌俏又可愛。微風一拂，清明菜左右搖擺著，我便似乎聞到了清明粑那獨特的香味了。

母親果然要做清明粑。瞧，摘好洗凈的清明菜都晾在簸箕里。糯米粉、大米粉都早已舂好，還有芝麻、蘇麻、花生都已炒熟，核桃切碎了，一齊用木滾子輾壓好，分別裝在缽子里。我湊近去深吸一口氣，做出夸張的饞樣來，母親一邊和面一邊直笑。

要想做出美味的清明粑來，每一道工序都必須一絲不茍。將適量的清明菜配入混合的米面，各種顏色一混合，看著都覺得香。菜多面少會苦而澀，反之卻又會變得清淡粘嘴，所以那個“量”一定得把握好。母親卻能在談笑間恰如其分地捏出湯圓般的小球來，將香甜的芝麻花生等餡放進去，包好。而后，又用手掌把它壓扁，這樣，一個個誘人的清明粑已經做好，只等著下鍋了。

這時我已經將灶膛里的火燒得熊熊歡笑了，油在鍋里滋滋地冒著熱氣。母親將清明粑小心地放入，隔一小會兒便一一翻過來，只見那粑粑慢慢地便露出焦黃來，香味兒直往鼻孔竄。禁不住食欲大開，迫不及待地便用筷子夾上一塊來，顧不上那熱氣直往嘴里送。因為燙，它在嘴里亂打著滾兒，好不容易咽下一口去，才回味出來清明菜和著糯米的芬芳氣息。

自然是忘不了清明時節的細雨紛紛，忘不了家家戶戶去掃墓、祭祖時的青煙裊裊，更忘不了的是母親做的清明粑。那是一種飲食文化，是屬于民間的一種特有的滋味，它帶著對已故人的懷念氣息，也含有游子內心的深深思鄉情。

第五篇：柳枝上的清明優美散文

清明時節，柳樹抽出嫩綠的細枝，春風把柳葉裁剪得細細的，滿目碧翠，千萬條垂下來，絲絲縷縷，綠蔭習習。這份隨風飄拂在清明中的美麗，讓人想起一種人生態度：明凈，簡潔。

清明節又稱寒食節、柳節。唐代詩人來鵠在《清明日與友人游玉粒塘莊》中寫道：“幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。”煙光，即指柳色。裊裊炊煙中柳枝若隱若現，陽光一照，更是如煙似霧，春光無限。一年好景清明日，正是踏青賞柳時，歷代文人墨客留下許多詠柳的名作佳句：周邦彥的“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”寫的是離別之意；李清照的“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。”寫的是哀怨之情。

清明離別，折柳相送。早在《詩經·小雅·采薇》里就有“昔我往矣，楊柳依依”的詩句，惜別之情溢于言表。李白對清明的離別無限悲傷，寫道：“春風知別苦，不遣柳條青。”南宋吳文英在《風入松》中吟道：“樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。”寥寥數語，情人間折柳送別，依依不舍的情景躍然紙上。古人贈柳送友，意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而細嫩纖柔的柳絲則象征著綿綿情意。另外“柳”與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。

傳世名畫《清明上河圖》中繪有一頂從汴梁郊外掃墓回來的轎子，上面插滿了楊柳枝，可見宋代插柳、戴柳之風盛行。清明祭祖，事涉鬼魂，為了防止邪氣侵襲，就插柳于戶，戴柳于首以避之。這個風俗源于一段讓人驚心動魄、蕩氣回腸的歷史：春秋時，介子推追隨晉國公子重耳流亡列國，曾割下股肉給重耳充饑。重耳復國當上晉文公以后，介子推便攜母隱歸山林。晉文公為了感恩，燒山逼他出來受封。介子推不肯，和老母一起被活活燒死在一棵大柳樹下。翌年，晉文公率群臣祭拜介子推，見墳前死柳復活，千萬條嫩絲隨風輕拂，便用柳枝編了一個圈戴在頭上，以示懷念。由此，插柳、戴柳便延續成每年清明祭奠的習俗。清明之時，人們摘采新柳，或簪柳葉于發際，或戴柳圈于頭上，或纏柳絲于鬢畔，春色滿頭，清爽怡人。

清明從柳枝上開始，柳色濃了，清明也就明了。楊柳依依，呈現清新和樸實的氣息，這也許就是它的可貴之處，一種清明之境界吧。