第一篇：蒙古國戈壁的雨夾雪散文

夜，睡至正酣，一陣陣淅淅瀝瀝的聲音，驚醒了我勞累一天、而沉睡的美夢，我睜開惺忪的睡眼，才明白蒙古國干旱的戈壁，終于迎來了一場蹣跚來遲，歷年來很少見的秋雨。

對于四季干旱，冬天來得早的蒙古國戈壁來說，一場罕見的雨夾雪，只能暫時殺一殺罪孽深重、橫征暴斂的“沙塵暴”。對于常年以放牧為生，遲來的這場雨夾雪，也沒有更大的適用價值和意義，他們從來不會留戀這場雨夾雪。因為，蒙古國的秋天非常短暫，秋的章節草草了事，意味著進入了長達8個月的寒冷、漫長的冬季。這場雨夾雪，提前了冬天走近的步伐，各種野草，已經停止了生長期，變得枯萎，無論多大的秋雨，也不會讓它們復生。這場雨恰恰相反，正所謂，一場秋雨一場寒，早晚出行多加倍一件衣裳，只給牧民帶來了出行的不便利，其余的一切都如常。

清晨，當我打開寢室的窗戶，看到外面細密的秋雨夾著著鵝毛般的大雪，從天而降，伴隨著強勁的秋風，瘋狂地卷起一層雜草、落葉，從一個地方，移動到另一個地方，只做了短暫的停留，已經消失的無影無蹤，也不知道他們的去向；同時，看到從樹上掉下、片片飄舞的落葉，無力的在秋風的驅趕下，不由自主的擺動，悲慘的命運，已經交到他人之手，自己卻那么軟弱、無能！聽到雨滴敲打地面的聲音，仿佛在敲打著自己的脆弱的心靈，感覺到內心深處，到處布滿了無限的凄涼和惆悵。

“夜山秋雨滴空廊，燈照堂前樹葉光”唐代詩人王建，在窮困潦、不稱心如意時，倒寫出了秋雨濃濃的禪意。可是，今天在異國他鄉為了生存的游子，已經身心疲憊，感覺到整個身子，都浸透在異國他鄉秋天帶來的寒意中，忽然間，幾滴濺起的雨滴，無情的打在自己的臉上，感到一道切骨的透涼，不由的讓我打了個寒顫、一陣迷惘。

蒼天呀！同樣都是雨滴，為什么異國戈壁的雨滴，如此冰涼？仿佛把一生的愁怨、嫉妒，深度揮灑，淋漓地宣泄到極限，剎那間，我感覺到山河都在泣淚。

進入十月份，蒙古國戈壁的秋意更濃，極目楚望，草木已經變得枯黃，繁花落盡，霧重成霜，映入眼簾的除了蕭條就是荒蕪，再加上突入襲來的雨夾雪，讓眼前的一幕幕，都變成了一個個哭哭泣泣淚人的模樣，無助地飄灑著心底的惆悵，好像給自己結成了百千愁腸，每一滴秋雨中，都包含著透心的涼，帶著滿腔的悲傷。

看到異國他鄉的雨夾雪，不由我的便想起了祖國黃土地上家鄉的秋雨，仿佛覺得家鄉的秋雨，是大自然無私地饋贈給那些心地善良、憨厚樸實的父老鄉親的最珍貴的禮物，不論官位大小、貧富貴賤，都能沐浴到秋雨，俗話說：“一方水土，養育了一方人情。”她，洗凈了塵土，洗凈了鉛華，洗滌了心靈，淹沒了夏季炎熱的張揚，染紅了滿山遍野的楓葉，吹開了那些順其自然生長，田野里的野菊花，爭先恐后，竟展芬芳！

祖國黃土地上的秋雨，感覺是溫柔的，好像一位羞澀的姑娘，用秋風細雨來形容，是最恰如其分的比喻，總是感覺濛濛細雨和霧相伴而來，起初，秋雨一滴、二滴，慢慢地變成了一根根柔軟的細絲線，像蟬翼一般，落到臉頰上是那么潤滑、細膩，又好像久違親人重逢的淚。

家鄉小山村的秋雨，永遠和霧親密的結合了起來，有秋天的雨，一定伴隨著縹緲的霧，只要下起秋雨，霧將整個小山村，從山頂到山腳，嚴嚴實實的包裹了起來，那雨霧，就像姑娘們長長的秀發，一根根、一綹綹披在肩上，顯得如此單純、恬靜、溫柔、素雅，滴落在地上的秋雨，隨著降雨時間的延長，在地上的低洼處，便匯集成了一灘清泉，漸漸的變成一條小溪，永遠干凈、清澈、柔和，一點看不到喧囂和渾濁。

今天在異國他鄉為了生存漂泊的游子，雖然已經遠離家鄉，卻永遠掙脫不了眼前異國他鄉的歲月，當看到眼前異國他鄉雨夾雪極端的惡劣天氣，送來的刺骨的寒，再次喚醒了去留戀起祖國黃土地家鄉的那個美麗的小山村，家鄉的小山村與游子有千山萬水相隔，距離是那么的遙遠，但卻又很近，就在心里的夢里。

小時候，感覺到祖國黃土地上的小山村很小，小的讓自己看不到外面寬廣的天空和世界，只想逃離，逃離現實，一心走出家鄉的小山村，去外面漂泊，成為心靈深處，狂野的呼喚；可是今天，終于走出了小山村，站在社會復雜、人性各異的社會面前，已經深深地飽嘗到了異國他鄉的凄風苦雨，當再次回望祖國黃土地上的家鄉，那個偏僻的小山村，覺得，一點不小，每個人的心胸如此寬廣！家鄉的美，美在家鄉之真；家鄉之善，家鄉之淳樸，就連秋雨也是那么溫柔！

第二篇：赴蒙古國南戈壁省罕博格德縣旅游考察報告

赴蒙古國南戈壁省罕博格德縣旅游考察報告

應蒙古國南戈壁省罕博格德縣邀請，由巴市人民政府組織，委托巴市旅游局牽頭承辦，具體由烏中旗人民政府及烏中旗旅游局主辦，赴蒙古國南戈壁省罕博格德縣旅游考察團于4月15日至18日進行了考察。此次旅游考察由巴市旅游局副局長菅江左為旅游考察團團長，各旗縣旅游局局（副局）長為成員，烏中旗人民政府及烏中旗旅游局作了出境跨國旅游考察大量細致的基礎性工作，經過為期三天的旅游考察取得了圓滿成功。現將旅游考察情況報告如下：

一、基本情況

罕博格德縣隸屬蒙古國南戈壁省，人口3000多人，以畜牧業生產為主，人們大部分居住蒙古包，輕工業和商業不發達。該縣大力發展旅游業的積極性很高，以此來拉動經濟發展，提高當地群眾生產生活。該縣地形地貌與中旗、后旗荒漠草原沒有兩樣，草原植被的稀疏程度、植物的種類也基本相同。沙塵暴頻發，丘陵起伏不斷。

二、旅游業發展形狀

罕博格德縣主要依靠當地自然旅游資源，如發財洞、蛤蟆石、成吉思汗拴馬樁等奇山大石發展旅游業。2005年7月12日開通的中國—蒙古跨國旅游線路，主要是三個重要旅游景點。一是發財洞。傳說是一位叫柴烏嘎喇嘛在位于發財洞的這座山修行，后來修行成**，直至圓寂。人們對他苦心修佛，普度眾生的毅力和精神非常敬佩。來發財洞朝拜的游客絡繹不絕，其中有日本、韓國、俄羅斯、美國等國家和地區的游客。藍色的哈達掛滿了發財，各種錢幣擺滿了發財洞。二是蛤蟆石。傳說是造水的使者，是蒙古民族心中的“龍王”，是千年的風蝕景觀，極目遠眺酷似朝天哇哇喊叫的蛤蟆。三是成吉思汗栓馬樁。傳說成吉思汗遠征歐亞大陸，馳騁沙場，來到這里將套馬桿用力一戳，足足在大石頭上戳下三米多深的石洞。人們來這里觀賞成吉思汗的力大無比。

我們又來到哈布其旅游度假村。沿途看到四五只黃羊在飛速地奔跑，深棕色的駱駝膘肥體壯，悠閑地吃著草。被游客稱之為“櫻桃灘”的櫻桃花竟相開放，姹紫嫣紅，一派春光明媚的景象。不時引來天上飛來的候鳥過來棲息覓食嬉戲。來到度假村首先耀入眼簾的是七八頂潔白色移動式蒙古包（是蒙古國當地制作的）。與我國的蒙古包一樣。而驚奇的是，這里從我們包頭市進口了先進的淋浴、衛生間設施，還有用來接待游客做飯的廚房，是蒙古包餐廳的附屬設施。設施制作精美，干凈衛生，白色墻體藍色封頂，與藍天白云天然合成，遙相呼應，讓游客眼睛為之一亮。在荒漠草原能看到這樣的度假村，可見經營者的獨具匠心、別出心裁。真正見證了“荒漠戈壁處，又見炊煙起”的田野生活。讓游客既享受了游牧民族住蒙古包、吃野餐的風味，又在荒漠草原體驗了具有現代都市氣息的生活設施，巧妙地將游牧生活與現代都市生活有機結合起來；既回歸了大自然的懷抱，又領略了現代都市生活的時尚風采，給游客留下了難以忘懷的印象，讓游客產生了返璞歸真的奇思妙想。隨行考察的巴市旅游局的副局長菅江左興趣盎然地說，這條線路實現了跨國旅游，一睹了異國風情，實現了旅游六大要素

“行、游、玩、吃、購、娛”的四大要素功能。如何能在“玩、娛”上作文章，如開生日pt、篝火晚會等娛樂活動，將跨國旅游向更深層次延伸和拓展．．．．．．

哈布其度假村經理普日布給我們介紹說，根據旅游度假村發展的現狀和規模，逐步將在購買和娛樂方面擴大規模，讓旅客玩得開心，住得滿意，推動度假村旅游業的發展。

陪同我們旅游考察的蒙古國南戈壁省客人在省計委主任及工商會主席的帶領下，攜同該省各大旅游景區負責人15人，前來我們巴市烏中旗旅游考察。這也是我們旅游考察的回訪。兩地旅游考察團在烏中旗簽定了開發旅游業的合作意向書。意向書中規定，雙方共同促進兩地旅游業發展，共同為實現跨國旅游朝著健康、積極的方向發展而不懈努力。盡快實現甘其毛道口岸常年通關，讓第三國進入兩國旅游觀光。

三、旅游考察的體會與收獲

通過旅游考察，感覺到蒙古國南戈壁省非常重視旅游業的發展，重點表現在被毀寺廟的恢復重建上，展現其人文景觀的歷史全貌。全省各大旅游景區的宣傳畫冊、光碟等旅游宣傳促銷資料齊全，這些宣傳資料圖文并茂，印制精美，頗具一定的紀念意義和收藏價值。景區景點重點突出特色旅游，如蒙古駱駝沙漠探險、梭梭林神秘游、成吉思汗古戰場演繹與傳說以及寺廟建筑等自然特色旅游景觀。

其次，感受到蒙古人民熱愛大自然，與大自然和諧相處的良好的生產生活習慣。表現在不亂扔雜物，亂丟廢棄物。即使是在荒蕪人煙的奇山大石上也書寫著“愛護大自然，不準破壞自然旅游資源”的標語，不準亂動一草一木旅游資源。

再次，在餐飲上，可以說是蒙西合壁。既有分餐制的西方飲食文化，吃甜點、飲紅酒的嗜好；也有以吃肉食為主的蒙餐習俗。親身感受到了蒙古人民節約、儉樸、不奢侈浪費，一切源于自然的良好飲食習慣。不酗酒，不強行勸酒，少吸煙（特別是在用餐當中更講究很少吸煙）。生存環境惡劣并沒湮滅蒙古人民求文明、求發展的信心、勇氣和本性！他們良好的文明習俗讓我們考察團一行肅然起敬，這些良好的生活習俗也是值得我們學習和借鑒的。

另外，感受到宏偉壯麗的國門以及正在興建的甘其毛道口岸辦公大樓的肅穆與莊嚴。站在國門前，有一種祖國強大富強的自豪感，神圣不可侵犯的尊嚴感油然而生。盡管我們考察團是以商務洽談的身份赴蒙古國考察，因旅游線路尚未開通。但口岸過關手續繁鎖，商務流通不暢且有故意設關卡，導致人流、物流被堵的現象時有發生。被堵車輛只能就地在車上露宿（主要是蒙方沒有使用現代化的辦公設施及管理混亂，導致辦公效率低下）。嚴重影響商務流通和人員往來。跨國旅游觀光，口岸、國門是重要的旅游觀賞地之一。但我們觀賞到的是過境秩序的混亂不堪和不文明現象的時有發生（蒙古國口岸公職人員用鐵棍子維持出入境人流秩序），如果是作為旅游景區真是大煞風景！

最后，此次旅游考察，親身體驗了荒漠探險旅游的意境，體驗了與兩國游客共在野外就餐，雖然語言不同，但心靈互動的跨國旅游心路歷程，體驗了跨國旅游的莊嚴和神圣，領略了異域風情與生活習俗。體會到我們巴市烏后旗與南戈壁省地形地貌完全一樣，在這種自然旅游資源條件下，如何大力發展旅游業，以及巴格毛道口岸復關，拓展和延伸跨國旅游將會有很好的啟迪和借鑒作用。同時，嘗試探索荒漠草原、丘陵起伏，在不破壞生態環境的基礎上開辟跨國汽車拉力賽體育竟技旅游。

第三篇：蒙古國講稿

草原之國——蒙古

10旅游 賴丹 4號

一、蒙古國國家概況

國 名：“蒙古國”(Mongolia)；面積：156.65萬平方公里；國歌：《蒙古國國歌》

國家政要：總統 查希亞·額勒貝格道爾吉（民主黨），2009年6月就任；總理 諾羅布·阿勒坦呼亞格，2012年8月被任命；國家大呼拉爾主席 贊達呼·恩赫包勒德，2012年7月當選；國慶日：7月11日（1921年）憲法紀念日：1月13日（1992年）

首都：烏蘭巴托行政區劃：除首都外，全國劃有２１個省。看下省分布圖。主要城市：達爾汗、額爾登特、喬巴山、蘇赫巴托爾。

人口：280萬（2011年）蒙古是一個地廣人稀的草原之國，平均人口密度為每平方公里1.5萬人。人口以喀爾喀蒙古族為主，約占全國人口的80%。

民族：蒙古族占90%，哈薩克族占4%，漢族占2%，其他民族4%。

語言：主要為喀爾喀蒙古語。

宗教：喇嘛教。除喇嘛教以外，蒙古有極少數人信仰伊斯蘭教和基督教。

宗教發展歷史簡介：蒙古人在很長的歷史時期內一直信奉薩滿教。13世紀，成吉思汗統一蒙古毗部時，薩滿教仍為主要宗教。吐魯（西藏）歸順元朝以后，藏傳佛教（喇嘛教）薩斯迦教派法王八思1253年謁見大汗忽必烈，忽必烈即帝位后封其為國師。此后，元朝歷代皇帝均繼續聘封八思巴的轉世人為國師，喇嘛教遂在宮廷逐漸盛行起來。但是，廣大蒙古族人民仍信奉薩滿教。一直到16世紀，格魯派喇嘛教傳入蒙古，蒙古各部首領先后皈依喇嘛教。蒙古人民革命后，信教的人逐漸減少，乘余的寺廟也不多了。不過，喇嘛教仍在蒙古老百姓的信仰中占有主要位置，牧民凡移營、婚嫁、生老病死，有時還要請喇嘛卜兇問吉。烏蘭巴托的甘登廟，仍有喇嘛百名，定時誦經。朝拜者絡繹不絕，但多為牧區來的信徒。

二、自然人文概況

（一）自然地理

位于亞洲中部的內陸，蒙古的南、東方向與中國的內蒙古自治區接壤，西與新疆自治區接壤，北與俄羅斯聯邦相鄰，其版圖呈弓形。西部、北部和中部多為山地，東部為丘陵平原，南部是戈壁沙漠。山地間多河流、湖泊，主要河流為色楞格河及其支流鄂爾渾河。庫蘇古爾湖位于蒙古國北部，是蒙古國最大的湖泊，其水域總面積為２７６０平方公里，素有“東方的藍色珍珠”之美譽。蒙古國屬典型的大陸型氣候。冬季嚴寒，夏季溫暖，溫差大，降水少。冬季最低氣溫可至－４０℃，夏季最高氣溫達３５℃。

（二）歷史

蒙古原稱外蒙古、或喀爾喀蒙古。蒙古民族有數千年的歷史。公元13世紀初，成吉思汗統一大漠南北各部落，建立統一的蒙古汗國。

1279－1368年建立元朝。

1911年12月蒙古王公在沙俄支持下宣布“自治”，1919年放棄“自治”。

1921年蒙古人民革命成功，同年7月10日成立了君主立憲政府。

1924年11月26日廢除君主立憲，成立蒙古人民共和國(the people‘s republic ofmongolia)。

1945年2月，英、美、蘇三國首腦雅爾塔會議規定，“外蒙古（蒙古人民共和國）的現狀須予維持”，作為蘇參加對日作戰的條件之一。1946年1月5日，當時的中國政府承認外蒙古獨立。

1992年2月，《蒙古國憲法》生效，國名由“蒙古人民共和國”改為“蒙古國”。同時使用新的國旗和國徽。

三、政治與經濟發展概況

（一）外交

1、對外關系

20世紀90年代以后，蒙古開始奉行“多支點”外交政策，即在與俄羅斯、中國兩大鄰國發展均衡的睦鄰友好合作關系的同時，重點加強與美、日、德等西方大國的交往，以獲取外援發展經濟。截至2003年10月，蒙已同143個國家建交。

2、與中國的關系

1949年10月16日，蒙古與中國建交。

1960年，中蒙簽訂友好互助條約。

1962年簽訂邊界條約。

1989年兩國關系實現正常化。

（二）蒙古國自然資源

礦產資源 ：現已探明的有銅等80多種礦產。其中額爾登特銅鉬礦已列入世界十大銅鉬礦之一，位居亞洲之首。自1995年以來，采金業成為蒙古發展最快的行業。

土地資源：可利用土地面積為15646.64萬公頃，其中，農牧業用地面積占80%；森林面積10%；水域面積占1%。

森林資源：森林面積為1830萬公頃，森林覆蓋率為8.2%。木材總蓄積量為12.7億立方米。

水資源 ：水蘊藏量為60億立方米。蒙古境內河流總長6.7萬公里，平均年徑流量為390億立方米。湖泊水資源量達1800億立方米，地下水資源量為120億立方米。

（三）經濟發展

蒙古國緊急以畜牧業和采礦業為主，曾長期實行計劃經濟，1991年開始向市場經濟過渡。2007年，蒙古國內生產達到28．35億美元，比前一年增長9．9%。2008年，蒙古國GDP為49.91億美元，列世界143位；人均GDP為1980美元，列121位。

1、農業：畜牧業是蒙古傳統的經濟部門，也是其國民經濟的基礎。木門主要飼養羊、牛、馬、駱駝等牲畜。種植業以麥類、蔬菜、土豆和飼料作物為主。

2、工業：以輕工、食品、采礦和燃料動力工業為主。2002年工業總產值為2717億圖格里克（按1995年可比價格計算），比上年增長3.8%。

3、貿易：中國是蒙古第一大貿易伙伴。蒙古地處中俄兩大鄰國之間地緣位置極其重要。中蒙兩國自1989年關系正常化以來，雙方高層經常互訪。2003年，胡錦濤主席訪蒙，雙方宣布建立和發展睦鄰互信伙伴關系。近年中蒙經貿亦發展迅速。1999年至2005年，中國已連續7年保持蒙古第一大貿易伙伴國地位。中國也是蒙古第一大出口目的國和第二大進口來源國。目前，中蒙關系的發展進入了“快車道”。蒙古國的石油產品進口80%以上來自俄羅斯。在蒙古投資和幫助蒙古建設的國家多為其周邊國家，包括中國大陸、日本、韓國、俄國等。

（四）教育

實行國家普及免費普通教育制。截至2008年，全國共有2-6歲兒童224864名，其中102522名兒童接受學前教育。有4242位學前教育教師。全國有783所幼兒園，其中696所為國立，87所為私立。全國有全日制普通教育學校748所，其中594所為國立，154所為私立。全國共有高校172所，其中國立高校38所。主要有國立大學、科學技術大學、教育大學、農業大學等。根據政府間文化教育科學合作協定，蒙與50個國家交換留學生。

四、風俗民情

（一）習俗

1、禮儀：蒙古人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：蒙古客人性直爽，舉止大方又開朗；待人態度極真誠，給人印象好交往；喜歡客隨主人意，實實在在最理想；紅、黃、蘭、白四種色，倍受表睞和贊賞；民族禮儀有傳統，奉獻哈達表敬仰。

2、鼻煙文化：鼻煙是一種煙草制品，用富有高級油分和香味的干煙葉加入名貴藥材，磨成粉末裝入密封容器陳化而成，以手指送少量到鼻孔。蒙古國人的鼻煙壺種類繁多，并成為一種裝飾品。他們尊崇鳳凰石、瑪瑙、珊瑚、玉石、水晶、琥珀等材料制成的鼻煙壺，其中鳳凰石、珊瑚、玉石制成的鼻煙壺都極為貴重。敬獻鼻煙是蒙古游牧民的一種日常見面禮。

3、哈達：哈達是蒙古人民、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。以藍色為尊。敬獻哈達時，哈達的疊口應對著接受者。晚輩向長輩敬獻哈達時，應雙手獻上哈達，同時致祝詞，接受者雙手接過哈達，并自行將其搭在頸上；長輩向晚輩贈送哈達時，可直接將哈達搭在晚輩頸上。有時向貴賓敬酒時，將酒碗置于哈達上，用右手獻給客人，客人只取杯飲酒而不必接哈達。

4、祭敖包 ：敖包，又稱“鄂博”、“腦包”、“堆子”、“石堆”、“鼓包”。指的是在自己游牧的區域內，選擇一個幽靜的地方，用石頭堆起的圓形堆。祭敖包是蒙古民間最普遍的一種祭祀活動，人們常常到敖包祈禱、還愿，病愈的人則在敖包上留一件病時舊物，表明是神壓了病魔。蒙古族傳統的敖包祭祀形式大致有三種：一是血祭；二是酒祭；三是火祭。

5、飲食：白(奶食)、黃(茶)、紅(肉食)三色描繪的生存空間，構筑了蒙古民族嘆為觀止的飲食文化。奶食色白，象征純潔，蒙古人以白為尊，視乳為高貴吉祥之物，稱奶食品為白食。蒙古語作“查干伊德”。其種類主要為黃油、奶皮子、奶酪、奶豆腐、奶油等。茶品主要是奶茶，香香的、濃濃的，有些發褐色。蒙古人每天必喝奶茶。為賓客敬奶茶也是蒙古人民獨特的迎賓方式。肉食，蒙古語稱為“烏蘭伊德”，其意為鮮紅的肉食品，品種也很豐富，主要有手扒肉、羊背子、烤全羊等。

6、服飾：蒙古族的服飾主要有冠帽、袍服、靴子三大類，主要有蒙古帽、蒙古袍、蒙古腰帶、蒙古坎肩、便褲套褲、蒙古靴子、女子頭飾、男子裝飾等。在現代，蒙古牧區人仍多著蒙古袍，而城市居民則多穿現代服裝，在慶典和重要節日時才著蒙古袍。

7、蒙古包：主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛，可謂建筑史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻。

（二）蒙古國的主要節日

魯班節（農歷四月初二）、祭祖節（農歷六月二十）、那達慕（7月11日）、馬奶節（農歷八月下旬）、摔跤節（每年7~8月）、燃燈節（農歷十月二十五）等。

春節：蒙語稱“白月”，日期與藏歷新年相同，是蒙古民間最隆重的節日，以前稱為“牧民節”，只在牧區慶祝。1988年12月，“蒙古大人民呼拉爾主席團”決定，春節為全民的節日。

國慶節——那達慕：7月11日。1921年“蒙古人民革命黨”起事，7月10日，在庫倫（今烏蘭巴托）成立“君主立憲政府”。外蒙后定其次日為“國慶日”。1997年6月13日，“蒙古國慶中央委員會”第三次會議決定將”國慶“易名為“‘國慶節’－那達慕”。那達慕，蒙語意為“游戲”或者“娛樂”，原指蒙古民族歷史悠久的“男子三競技”（摔跤、賽馬和射箭），現指一種按著古老的傳統方式舉行的集體娛樂活動，富有濃郁的民族特點。1922年起，定期在每年的7月11日舉行，成為蒙古國慶活動的一個主要組成部分。

摔跤節：每年的7－8月是外蒙古的夏季，相對溫暖，但早晚溫差大。期間可用5天時間在阿翰蓋地區的山中和大草原上旅行，體驗蒙古游牧生活。白天可參加“摔交節”、觀看箭術表演和賽馬，晚上則住在當地人的蒙古包里。還可以去參觀艾登祖佛教寺廟，或花5天時間騎馬到游牧部落特薩藤人聚居的蒙古北部，那里的人還住在傳統的帳篷里并刺癢馴鹿群。

五、旅游業發展概況

（一）旅游業發展現狀：蒙古國旅游業發展始于1953年,迄今已有50余年的歷史。上世紀50、60年代，赴蒙古國的游客主要是狩獵者，到70-80年代一些社會主義國家的少數游客前去旅游觀光。此后,蒙古接待狩獵和旅游觀光的游客年均達5000-6000人次。90年代，隨著蒙古國加快推進經濟改革和對外開放進程,外國游客呈現大量增加趨勢。

蒙古國旅游業體系的最初建立，與加強同日本、韓國、美國、西歐等國家和地區的合作密不可分。蒙古國與日本、韓國相互設立旅游代表處，對促進旅游業的發展起到了重要作用。

蒙古旅游業具有很多優越條件：

其一，蒙古國政局比較穩定，社會矛盾比較緩和；其二，蒙古的旅游特色突出，民族風情、自然風光和原始特色是三大旅游主題，符合現代人希望重返自然的心態。此外，蒙古國經濟發展相對落后，物價水平也比較低，符合大多數發展中國家游客的消費心理和消費能力。蒙古國從事旅游服務的公司約為500家，主要賓館有烏蘭巴托飯店、巴彥高勒飯店、成吉思汗飯店等。近年來，蒙古加大了對旅游業的投入，極大促進了蒙古旅游業的發展。

蒙古政府近年將旅游業作為創匯產業列入發展重點，蒙古的入境外國旅游基本呈增長趨勢。（看PPT圖表）；隨著入境游客的增多，蒙古入境旅游收入也基本呈增長趨勢。（看PPT圖表）。

六、旅游資源

（一）旅游資源概況

蒙古國自然景觀河文化都相當原始，是極佳的旅游地。蒙古國最有吸引力的景觀是它的大自然：廣闊的土地、特殊的氣候條件、豐富的景觀資源。目前，蒙古國有一項文化景觀被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。此外，蒙古國還有兩項非物質文化遺產。

蒙古的主要旅游城市為烏蘭巴托。被稱為“氈包之城”的蒙古首都——烏蘭巴托，是蒙古草原上一座古老的城市，同時也是一座年輕的現代化城市。這座城市寬廣整齊、風景秀麗，不少建筑是歐洲廊式建筑，色彩多為白色和米黃色，素潔高雅。

（二）主要名勝

1、蒙古帝國首都哈勒和林遺址

烏蘭巴托以西365公里處，是13世紀蒙古帝國首都遺址。1220年成為成吉思汗蒙古帝國的首都，當時它是世界上陸地貿易發達的國際大城市，1368年毀于明朝軍隊手里。、哈勒和林是蒙古國最鼎盛時期的政治、經濟、文化中心，是歷史上的繁華重鎮。是聯合國教科文組織規定的蒙古唯一人類文化遺產保護項目。2002年蒙德聯合考古隊對窩闊臺可汗萬福宮遺址進行了挖掘，出土了很多珍貴文物。蒙古最早建立的喇嘛教寺廟———額爾德尼召位于哈勒和林遺址旁。

2、特日勒基

特日勒基原始森林山地牧場在烏蘭巴托東北80公里，肯特山脈中的一處自然保護區。是蒙古著名的旅游風景區和自然生態保護區。這里有巍峨的群山、茂密的森林，奔騰的河流，還有三友洞、烏龜石等獨特的自然景觀。這里森林茂密，怪石遍布，河水清澈，草地如茵，是人們避暑休閑，旅游度假的圣地。

3、庫蘇古而湖

庫蘇古爾湖在蒙古，人們把庫蘇古爾湖稱作“東方的藍色珍珠”，把庫蘇古爾風景區稱作“東方的瑞士”。庫蘇古爾景區1992年被蒙古國定為四大國家公園之一（同時也是自然生態區）。庫蘇古爾湖的最深處可達262.4米，但湖水清澈見底。如果俯瞰水中，湖底的彩石和嬉戲的魚群躍然入目。

4、克日倫大草原

克日倫大草原距烏蘭巴托240公里，克日倫河流域的大草原，是成吉思汗的故鄉，曾經也是成吉思汗蒙古帝國的首都。現在成吉思汗的八白室矗立在這片草原上，里面供奉著成吉思汗和幾位夫人的靈柩及成吉思汗曾用過的遺物。

5、博格達汗冬宮

博格達汗冬宮是蒙古最后一位國王——博格達汗之冬季居住的宮，建于1903年，位于烏蘭巴托市南郊，漢藏式殿宇建筑，是蒙古末代宗教領袖吉布尊丹巴**的豪華住宅。里面陳列著蒙古王公貴族華麗的服飾及生活用品，還有鄰國各國國王貴族送給**的珍貴禮品等。

6.甘丹寺

位于烏蘭巴托市中心，是蒙古最大的寺廟。甘丹寺建于明永樂七年（1409年），位于拉薩以東40千米處，達孜縣境內，拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處。黃教創始人宗喀巴15世紀在藏地推行宗教改革，甘丹寺便是他親自建立的格魯派第一座寺院。烏蘭巴托市的前身大庫倫是甘丹寺的基礎上逐漸發展成城鎮的。寺內最引人矚目的是章冉澤大佛，此佛高28米，全身鍍金，鑲嵌大量寶石，是蒙古的國寶。

第四篇：蒙古國考察報告

蒙古國考察報告

為加強中蒙兩國在煤炭、電力領域的合作和蒙古在經濟領域對我國的依賴性，在2005年11月我國與蒙古燃料動力部簽署了《關于在煤炭電力領域的合作備忘錄》。擬在蒙古國建設三座大型煤電基地，總裝機容量1080萬千瓦，配電煤礦年生產能力3600萬噸。2006年7月5日國家發改委等七個部門聯合下發了《境外投資產業指導政策》的通知，鼓勵、支持有實力的企業對外投資。為此公司決定對蒙古煤電開發進行考察；2007年1月25日，公司副總經理富君帶領的公司考察團一行4人抵達蒙古國首都烏蘭巴托市，2007年1月25日下午，中國駐蒙古大使館經濟商務參贊宋學軍接見了考察團成員，富君副總經理向宋學軍參贊詳細的介紹了我公司情況和此次赴蒙古的主要目的。宋學軍參贊對我公司進入蒙古投資表示歡迎，并詳細的介紹了蒙古國現狀和對外政策。宋參贊說：“能源發電公司是國內重要的電力企業，地理位置優越，目前魯能集團已經與蒙古國簽署了在錫伯敖包煤田（東戈壁省）建設10080MW裝機容量的電廠和煤礦的煤電項目協議，分三期建設（每期6＊3600MW）。國家電網公司架設超高壓電網，除少量電量供給蒙古國外，大部分電量輸送到國內。蒙古國同意2007年開工建設。哈爾濱電力也想在蒙古國建設電廠，我國商業部嚴令禁止國內企業在蒙古競爭同一建設項目，希望我公司遵守這一規定，并且希望將來在蒙古的投資項目爭得商務部的許可，未經許可的堅決不能建設”。

“蒙古國的政治不穩定，現在執政黨（民主黨）單方面撕毀協議，與革命黨發生政治沖突；2003年6月，中國承諾向蒙古3億元的無息貸款，項目由中國企業建設”。

“新礦產法規定，一個礦半年超過GDP的5%。就認為是戰略礦。礦產開發領域混亂，大部分礦權在私人手里，信譽度低”。

“政府四年一大選，腐敗嚴重，赤裸裸的金錢交易。企業進入蒙古市場交往和合作要慎重”。

宋參贊建議：進入蒙古市場進行投資應選好合作伙伴；企業派往蒙古的主要領導應該年富力強，以應付來自蒙古國個方面的困難；應該注意歷史和政治影響。

2007年1月26日上午十點，蒙古國燃料能源部能源司副司長特木爾巴特爾接見了考察團一行，富君副總經理說明了我團此行的目的。特木爾巴特爾介紹了蒙古國目前電力發展的中長遠規劃，并且已經出臺了一些相關的的法律框架，正在向規范化發展，電力項目主要是在建設大型煤礦項目的同時進行建設, 電力計劃將來出口我國。蒙古國對煤炭出口將要進行限制，鼓勵煤炭深加工項目的建設。近期蒙古在烏蘭巴托擬建設第五熱電廠，我公司可以考慮合作建設，希望加強聯系；蒙古擬在今年總投資1150億蒙圖的鄉間通電項目，實現50個蘇木通電。特木爾巴特爾就富君副總經理提出的我公司與慶華集團合作開發東戈壁省哈馬爾呼拉爾煤田，建設煤電基地項目的想法表示歡迎，但必須做好前期工作，有詳細的書面材料后才能進行實質性的談判，但該地區水資源比較匱乏。

26日下午4點，富君副總經理就烏蘭巴托第五熱電廠合作事宜與MCS公司副總經理進行了探討，該公司對我公司與其合作我公司控股的想法非常感興趣，并表示希望在該公司向國家提交可行性研究報告后，與我公司進行實質性談判。

建議：

1、由于柴達木淖爾煤田（中央省）和錫伯敖包煤田（東戈壁省）現在已經正在小規模生產，并且魯能公司已經與蒙古國簽署合作意向，國家商務部對我國在蒙古投資的企業嚴令禁止內部競爭，故我公司對該煤田進行開發的合作意向難以實現，建議放棄。

2、進一步加強烏蘭巴托第五熱電廠的合作談判工作，把該項目作為我公司進入蒙古國進行投資的切入點。并爭取取得電廠配置煤田，但電廠配置煤礦的形式在蒙古沒有先例，工作較難開展。

3、慶華集團在東戈壁省的哈馬爾呼拉爾煤田勘察程度很低，需要進一步開展地質勘察工作，完成地質普查，確定煤炭儲量及煤質情況，并且做好相應的水文地質工作，以確定地下水資源賦存情況，進而為是否合作開發該項目提供可靠的決策依據。

哈馬爾呼拉爾煤田位于東戈壁省府東35公里、宗巴彥以東30公里。地理坐標：北緯44度37分，東經110度16分；海拔高度900----950米，屬于干旱地帶，年平均降雨量60----120毫米；無地表水，雨季在沙地低洼處積水，但干涸很快，地下水呈堿性，不能當作生活用水，1940年開挖31米未見出水。該礦田未進行大規模地

質勘探工作，初步勘探在30多米以下發現平均厚度大約8.9米（.0.5—15米）的煤層存在，煤田范圍大約21平方公里，原估算儲量10.46億噸，煤層露頭未進行控制。可信程度較低，必須進一步勘探。

該煤田煤炭為褐煤，只能就地進行煤炭深加工或發電，其各項指標：

水分8.1%-----27.5%；

灰分10.45%----38.7%；

揮發分27.47%-----47.61%

硫0.6%----2.55%

發熱量3310---6957大卡/千克。

4、進一步尋找其它煤炭及金屬礦山資源，尋找合作機會。

5、建議可行項目與蒙古公司合資經營，以規避蒙古國政策不穩定及對外資企業的不利政策帶來的投資風險。

6、德力格爾汗煤田（肯特省）、額爾登朝克圖煤田（東戈壁省）未獲得任何資料，希望繼續該方面的工作獲取有關資料，為公司決策提供依據。

有關蒙古國相關政策法律文件附后

2007年1月30日

第五篇：異國戈壁的中秋月夜經典散文

一輪圓月懸掛在無邊的天際，朦朧纏綿的月光，發出冰冷的光芒，映入漂泊游子的眼簾，偶見一片片零散的落葉，隨風漂移，到處充滿了深秋的寂寥。眼前的一幕幕，層層落到 漂泊游子的心里，充滿了無限的惆悵和無助。

人生一世，猶如草木一秋。為什么異國戈壁的此地，偏偏如此荒涼？

蒙古戈壁的秋季極短，這里幾乎沒有四季分明季節的更替，仿佛一夢過后，已是繁華落盡，野草都停止了瘋長，廣袤的蒙古戈壁，一片枯黃，萬里蕭條，就已經進入了長達八個月的漫長冬季。

好像心情也隨著季節的更替，彼此起伏。空蕩蕩的心靈，在這寂靜的深夜里，像幽靈一般飄蕩，猶如眼前飄蕩的一片片落葉，不知道哪里，該讓自己做片刻的停留！

歲月清冷，工作、生活中的不如意，在心間縈繞，久久不能離去、、、、、、常年在外面打拼，飽嘗了為生存拼搏的艱辛，深深體會了“一人得道，雞犬升天”官場勢力眼的趨勢，目睹了察言觀色，狗眼看人低奴才嘴臉！

漫步人生之路，幾多芬芳，幾多花紅，幾多無助。當，躊躇的青春，被蹉跎歲月所吞噬時，我一再的告訴自己，有些東西錯過了，將會永不再復得。茫茫眾生中，故事，情節太多、太傷人，面對現實，我又太過掙扎，不可改變的變遷時光，每個人都那么多的輪回，就算燃盡所有虔誠的愚拜，兜兜轉轉，尋尋覓覓的歲月，直至霜華如夢，無論我們怎樣執著，那熏染了凄涼的人事，卻怎么也走不到故事的盡頭。

宿命，輪回，命運的安排中，我、你終究掙脫不了那些流轉過的歲月。一場生命的旅行，你路過我，我路過你，不管是完美的，還是缺憾，是不是這種悲喜摻雜的情感，我們每一個人都是為生存忙碌的使者，難以割舍的歲月，離開的，無法再見；等待的，轉身天涯，那種打濕雙眸的渴望，又是不是，也只有我經歷了顛沛流離之后，這樣嘗遍酸、甜、苦、辣的人生，才能讓我懂得了圣潔的生命！

獨自踏上這漂泊的旅程，才發現，自己深邃的眼眸中，竟有滾燙的淚滴滾滾而下。人的一生，最無法預見的，是遇見，最無法告別的，是離別。

隨手拾起一片飄來的落葉，放在手心，輕輕的攤開，撫平凹凸不平的皺褶，讓我看到他內心的真面目，全是一片枯黑。不過隨著季節的更替，他已經化作隨風飄散的云煙！

讓我選擇了放棄人間帶來的一切煩惱，和工作、生活中的不愉快。以星、月作伴，以孤獨為友。在夜深人靜的時候，當他人已經酣然入睡的時候，我在空蕩蕩的辦公室內，重新啟動了電腦，沖一杯濃茶，輕輕地撥動了鍵盤，在文學的海洋里留戀；在詩歌的幽靜處漫步；在散文的身邊纏綿；在小說的憧憬中追求！

仿佛感覺到寂靜的深夜，具有了一種特殊的魔力，無私的給予了異國他鄉漂泊的游子，人世間最圣潔的寧靜，洗滌了我內心深處工作中帶來的不快，用一行行清淚，記錄下了一篇篇來自靈感的詩篇。

我與深夜互相偎依，在電腦藍色的熒光屏前，敲打著自己最喜愛的文學創作這片熱土，任憑靈感的步伐，在無限的空間里穿梭；思緒在寂靜中翱翔；情感在向往中釋懷；思維在情感中盡情的綻放；靈魂在文字的海洋里馳騁！

猛回頭，竟然忘記了自己是異國他鄉，一名匆匆的過客，哎！他鄉的月再圓，水，還是家鄉的最甜！今夜中秋夜的圓月，與漂泊的游子，毫無相干！夜，不過是白天與黑夜的更換，詮釋了地球永恒的自轉。永遠承載不了游子為了生存漂泊的艱辛！這里不是我永久停泊的港灣！