第一篇:永恒的生命美文
生命,像逆境中靜心梵唱的花,像朝陽下奮力奔跑的豹,像明鏡中似明似暗的光。她用她溫柔,熱情又神秘的多重性格,給你養分,讓你無悔追隨她,得到永恒。
生命之花尋找土壤
蔚藍的天空,沒有一絲云彩,風軟軟的,綿綿的,我是一枝不知名的野花,在路邊的綠地上輕輕搖曳。美好的事物都是被用來破壞的。春去秋來,世間最無情的便是時間。似一眨眼,我就被時間侵蝕的尸骨無存,只剩一粒種子,竟還被寒風夾帶著霜雪把我深埋土里。我感到悲痛,卻必須接受因為我無法反抗。在寒水冷風中,我深深思索起來,曾經的我,在春風的滋潤下,在溫煦的暖陽下,在大地的無私給予下,綻放過最美的生命。那些美好,我還能再見嗎?
其實看太極圖就能看出,陰中有陽眼,陽中有陰眼。順境與逆境亦是如此,順中有逆的一點心,逆中有順的一點心。他們都不是純粹的一面,所以才能合二為一,成為一個完整的整體。這才是循環能成的關鍵,因此處于逆境總有順境的一點,只要心懷那一點希望,總會有云開霧散的那一天。此后,我在春天綻放,在冬天等待,自成體系不息不滅。
生命之水暢游人間
汪洋大海中,我隨小水滴們一起前進,一起沖浪不亦樂哉。烈日炎炎,我在大海懷抱里獲得清爽,小魚活潑,與我暢快玩耍,水珠熱情,邀我共同前進。每一天,我都自由自在,都在留下生命的意義。可人生沒有不散的筵席,我終與伙伴失散,走到了一條小支流里。烈日灼燒下,我似乎要蒸發,日日承受焚心之苦,終一日我消失了,世間再無我這個小水滴。
當生命結束的時刻,我回想起我在世界上留下的故事,竟都是讓我笑,讓我欣慰,讓我從心里愉悅的經歷。那些受過的苦,竟然都那么不值一提,仿佛鑲上了一層美妙的銀邊。自由,友情,夢想,不得不說,生命給予我的,竟如此之多。這樣的生命,雖曇花一現,卻精彩永恒。
生命之光照亮萬物
宇宙之間光與暗并存。銀亮的星光呼吸著吞吐著力量,爆發出絢麗的光芒。光,突然大盛,耀眼奪目,燃盡了生命,終沉入黑幕。黑幕中無數的對撞與吸引,再度蘊生出萬物,一呼一吸間生長壯大。無休止的爆發與生長,夜空終與走向了老朽,星光黯淡,爆發加速,停止生長。
當夜空中光芒不再,黑暗似被用力一吸,所有的光與暗,動與靜,一再壓縮,變成一個小小的黑芒,以更濃厚更深重的黑存在于混沌之中。突然間,黑芒劇烈爆發,無數碎片被拋向了遠遠近近的夜空中,重新按照自己的意志塑造與被塑造。
光與暗,在數億光年之間循環不止,孕育出生命,帶動著永恒。雖然糾纏不休,卻已有了永恒的意義。
生命,不論漫長與短暫,無論偉大與渺小,坦然接受生命給予的磨難與快樂,平淡與精彩,就會活出生命的意義。
第二篇:匠心永恒美文
匠源于木工,所以木匠是諸匠之祖。
眾所周知:“魯班是木匠,木匠不是魯班”,魯班之匠乃罕見之人才,魯班之技乃稀有之能力,支撐他的是經驗總結出的知識,長久訓練磨出的技能以及獨一無二的傳承。這是一種積累的升華過程,所謂有技而能工為技藝,得一技之長則為匠。
凡人類文明史上那些偉大的藝術杰作無不出自能工巧匠之手。埃及的金字塔、中國的萬里長城、敦煌洞窟的壁畫、云岡石窟的大佛、昭陵六駿的石刻等,皆無名之大匠所作。
要成為一名大匠,必須要對傳承的技藝持有一顆虔誠和敬畏之心。
當代紫砂泰斗顧景舟一生惜壺如命,并非因他的壺特別值錢,而是像他說的,做一把壺太不容易。改革開放后全國首屆工藝美術大師評選,以顧景舟的技藝,本該榜上有名。但是,送評時他拒絕給評委送壺討好別人,后來在全國首屆工藝美術大師的名單上,紫砂界果然無名。但是,他的作品震驚了整個工藝美術界,后來顧景舟終于被評為全國工藝美術大師。顧景舟用一生對藝術的虔誠和堅守,守護了手藝人的尊嚴。
匠中能稱大師的,不僅能用手用腦,還特別會用心。虛心和慧心是成為大匠的必經之路。孔子講:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
庖丁方為廚之時,所見不過全牛;三年之后,目無全牛;又過數年,乃以神遇而不以目視,終于悟出解牛之規律。若庖丁沒有虛心體悟、勤學苦練,必無嫻熟之刀法;若沒潛心鉆研,必無驚人之技藝。其游刃有余,來自心手相應。
正像愛因斯坦所說:“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感,然而這百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更重要。”可以說就算人再笨,手再拙,只要有虛心和慧心,就可以學會一門手藝或本領。
精心和細心決定大匠之成敗。
朱熹在《詩集傳》中講:“治玉石者,既琢之而復磨之;治之已精,而益求其精也。”《論語》中孔子在回答子貢的問題時,也引《詩經》中的“如切如磋,如琢如磨”說,無論是打磨器具也好,進德修業也好,都不可安于小成,應力求好上加好,以期盡善盡美之道。
簡單的事重復做,重復的事用心做,古人所謂:“天下大事,必作于細。”如此才能把看似平凡的工藝做成不平凡的杰作。
杰出的手工藝術存留著人類心靈的溫度,是人類勤勞、智慧和情感的結晶。
在現代機器工業時代,節奏越來越快的社會里,工匠的生存環境仿佛日漸逼仄。但是,人類美好的生活永遠離不開匠人,特別是那些綻放著心靈智慧光芒的手工制作者。
不僅過去“荒年餓不死手藝人”,如今盛世更需要藝術家,就像一把機制的紫砂壺固然可以滿足人們的飲茶之需,但難以讓人體味到一把大師親手做的紫砂壺帶來的精神上的享受和心靈上的愉悅。
手工雖然從手出發,但是還要抵達心靈的深處。
傾心于手,融情于藝,匠人的精魂將歷久彌新。手工藝術品的魅力將永恒不滅,手藝永存,匠心永恒。
第三篇:讓生命永恒
讓生命永恒
世間萬物哺育著我們的生命;大地給予我們生存的環境。可是聰明的:你告訴我,我們在世上有何意義呢?
我獨自漫步在高高的田埂上,無助的了望這下面“驕傲”我掉下了幾滴迷茫的眼淚:啊!玉米雖然是我們給了它的生命,但它們用無私的精神回報著我們,而我們呢??
我不知道時世間創造的生命給予了我們多少?但我的大腦似乎已經麻木了。靈魂像一粒沙子飄入大海里,當我想從里面逃出來時,但又好像被一個黑影子一把抓住,想逃也逃不走。這是,我的熱淚潸潸流下。
哭也哭了,想也想了。可又要怎樣彌補呢?只有徘徊罷了,只有在無助中煎熬罷了。但是,為什么要白白的在痛苦中過這一輩子呢?
當我們在無助中冥思苦想中,時間又為我們奉獻了許多許多;當我們在兩個選擇之間猶豫時大腦又為我們奉獻了許多許多。不管我們做什么,都有事物在為我們奉獻著。可我們?只懂得向別人汲取物質滿足,卻不懂得回報,那生命在我們的身上還有什么意義呢?
當我們懂得用自己的行動去回報別人的時候,生命才真正屬于自己!哪怕是一個小小的扶起動作;哪怕是一聲輕輕的問候;哪怕是在別人痛苦的時候一只手搭上他的肩膀。生命就得到了永久的詮釋。
就像是讓自己的靈魂得到升華吧!
不用說與那些偉人來比生存的價值,只要覺得自己可以用良心來證實自己生存是有意義的就可以了。心里想著別人,有一顆伸出援手的心,心里裝著別人,有一顆真愛他人的心,在她傷心時,投以安慰的目光表示關懷;在他絕望時,俯下身子拉一把,幫一下,表示鼓勵,就這樣:在幫助他人的同時來增加自己生命價值的保質期,兩全其美,這樣,和諧美滿的社會才會永恒!現在,懷念英雄已經成為了時代的奏章,真正做到了那些英雄所做到的才是實的。所以,嘴上的吹噓沒有用,用實際行動畫出的篇章才是奏響的凱歌!
仰望天空,去探索他那無窮的奧秘,藍色中略有幾分純潔的白。夢之藍,讓生命在有限的時間內散發他無限的價值。細細的去品味,從中獲的無限的生機!
俯看大地,去領略它那無私的胸懷,在綠色中探索,在芬芳中學習,去品味他為什么會得到生命無限的價值?
讓生命永恒!讓生命永恒!聰明的:你醒醒吧!
河北保定淶水縣淶水二中二六零班初一:梁浩天
第四篇:生命美文
無法輕易的形容生命,因為生命的涵蓋面實在是太廣。任何的描述都顯得自討苦吃,于是生命這個話題就變的無比的嚴肅起來。
即使是這樣,生命的孱弱卻無法掩飾,因為那是流動的生命,帶著訊號,同時時刻敲擊著我們脆弱的心房,即使信號可能只是來源于小小的一個生命體,但是卻足以讓我們的心撼動,同時對于生命的一切都頓時變的啞口無言。
陽臺上的那盆小小的蘆薈,前段時間還在精神的面對了太陽,健健康康的呢,可是……
不可否認,這是我的疏忽,明明知道,冬天的氣溫對于它們是致命的,但是卻還是忘記將它們擺進室內來。當我意識到這個問題的時候,那兩盆蘆薈早就凍的極其嚴重了。葉子早已沒有任何的精神,顏色也不再是以前鮮艷的翠綠色,顯出那種凍黃色,即使是手摸上去的感覺依然飽滿,但是卻明白的了解,它,在這寒風中,早就凍傷了。
不只是兩盆小小的生命了,它們根部蒂生的那些剛冒出泥土的小葉芽,也連同著我的粗心,一起折服在了07的寒冬。
沒有任何的感覺是不現實的,心中涌動的是莫名的遺憾,對于蘆薈,對于它們所承載著的小小的生命,對于我原可以避免的過失……
我也知道很多的過失能夠完美的補救,但是偏偏更多的東西是難以去挽回,亦如生命。當我想到要好好的挽救的時候,才發現生命是如此的孱弱,而此時我們的動作是那樣的無力而蒼白。
蘆薈放回來兩天了,可是卻沒有任何的轉變,我將它們靜靜的放在玻璃門內,水分充足,對著陽光,沒有任何的寒風,可是,為什么我的內心卻沒有了任何的信心?還漸漸的想到了去年那盆粗壯的蘆薈同樣的情景,很害怕這兩盆遭遇同樣的,春天到的時候盆子里空空的,什么也沒有……
當它們在陽臺上經歷酷暑的時候,我可以忘記給它們澆水。下雨的時候,可以讓它們在外面盡情的沖刷,但是當小小的生命即將離去,卻那樣的舍不得。受苦受難的日子,沒有什么,即使是茍延殘喘,但是終歸是活著的,但是生命一旦要消失,一切就變得那樣的悲壯,即使在我看來就是這樣,并且也是無可避免。
生命的確無比的孱弱,即使我想去狠狠的狡辯,但是發現其實自己的話語、自己的思想轉了很遠很久的一個圈,仍然是要回到原點,生命還是一如既往的柔弱,只是面對這份孱弱,我們連去狡辯和倔強的理由都缺失了,啞口中、漠漠中生命之燈就漸漸的熄滅。
我們這些看著的人,無奈而絕望!
第五篇:生命的永恒
生命的永恒
——讀《史鐵生散文集》隨寫
他是一個從二十一歲起就坐在輪椅上的人。他是一個在小園的樹叢里冥想生死的人。他想童年時一腳踩一綹楊樹花,想上帝給他的謎語,想他的病,想他生命中的大事小事,想地上地下的人,想簡單與復雜,想熟練與陌生,想生想死,想走想回,從旭日東升到余霞滿天,從春暖草萌到雪落屋檐。他的精神世界曾經波濤洶涌,但歲月的磨合,思緒的梳理,使他的心境愈漸安寧而深遠。
他左手寫情思,右手寫哲理。閱覽他的散文,《我與地壇》是其中最給我以鼓勵和啟迪的文章。地壇一度是他排解苦悶與煩躁的地方,這個寧靜而富有生氣的去處,像“上帝的苦心安排”。從推著輪椅走入地壇的第一天,他就與之結下了深厚的友誼。地壇有熨帖而微苦的味道,這是種說不清且難于記憶的味道,也是吸引他,令他安靜下來的氣息。地壇在他,他想不清楚很多,也想明白許多。地壇里的許多事“不能說,也不能想,卻又不能忘。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓”。其中一樣是她的母親。讀到《秋天的懷念》一文,我有種似曾相識之感,心靈的顫抖牽引著從前。我看到他不能面對他雙腿癱瘓的事實,在家里摔東西的情狀。我更看到躲在外面偷偷抹眼淚的母親,一個比兒子還敏感,隱埋病情的女人。她是北海的菊花,在秋風中開得爛漫,無私地愛著她的兒女,在她的每一滴淚中,凝結了上帝的目光。正是這樣的愛,讓家里人在她去世以后對她只字不忍提。我想那合歡樹該長得比房子還高了吧?
還有許許多多在地壇中穿梭的人。那對逆時針繞院子走留下一一長一短的身影的夫婦,愛唱歌的小伙子,步履優雅的女工程師……我想說的是他被埋沒的長跑家朋友,他因在文革中出言不慎坐了幾年牢,出來后樣樣待遇都不平等。他的長跑經歷令我無奈,他曾經對史鐵生說“你玩命寫,我玩命跑”,讓我想起一種抗爭,與上帝,世界的抗爭。剛住進醫院的史對出院充滿期盼,可日歷一頁一頁的撕去,越來越遙遙無期。他和上帝賭蓮子,可惜上帝只是和他開了一個玩笑。“定案之日,我像個冤判的驅鬼那樣瘋狂的作亂,掙扎著站起來,心想干嘛不能跑一回給那個沒良心的上帝瞧瞧?后果很簡單,如果你沒摔死你會明白,確實,你干不過上帝”。他似乎輸了全部,心里只一個死字填滿,消沉了很久,正是這種消沉才使他成為真實的人。那好吧,這次用筆,用思維,用心魂。大家都知道,這次他完完全全得勝了。他在精神上從輪椅上站起,像鳥兒一樣俯瞰人生,俯瞰人性,在曲曲折折的密如羅網的胡同的隱沒中看出了生命的構造。可以失去,卻無法戰勝的,是靈魂。
讀他的文字,你會銘記他是個殘疾人,他的每個字都看在殘疾人的立場上,在人道的立場上。聽他的話語總感到一種貼近心靈的柔軟,真實,樸素,感人。那個智障的姑娘,他說無奈差別是永遠要有的,偶然的機會就能使你充當苦難的角色,他尋求救贖,“我以為是丑女造就了美女,我以為是愚氓造就了智者,我常以為是懦夫襯照了英雄,我常以為是眾生度化了佛祖。”我以為這是至理。
他想到他的小說獲獎,可見他也是個有小小虛榮心的人,但會不會從山上掉下來呢?“你發表了幾篇,出了點小名。可你越來越恐慌,像被一個什么陰謀抓了來當人質”。人真正的名字叫欲望,欲望是追求的動力,是活下去的理由,而他因寫作而活。每一個有激情的演員又難免成為一個人質,每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
每一個舞姿的開始是走向劇終,每一次旋轉劃過生命的弧線之光,每一次跳躍將被宇宙煉為永恒。