第一篇：刺客何以變保鏢美文[大全]

●壯士領受暗殺使命

晉恭帝時，大權獨攬的宋王劉裕見晉王室衰落，便想取而代之，于是暗中開始鏟除司馬家族中有才能、有名望的人。通過觀察，他發現司馬楚之是最大的心腹之患。

這個司馬楚之“少有英氣”，才華出眾，他是晉宣帝的弟弟太常司馬馗之的八世孫，雖然貴為王族，但從來不驕矜自傲，而是禮賢下士，很多士人都追隨在他的門下。于是，劉裕唆使人殺死了司馬楚之的父親、叔父和哥哥，司馬楚之逃亡到了接近后秦的汝水、潁水一帶，招募了一萬多人的軍隊，屯駐在長社，準備伺機報仇。對如何干掉司馬楚之讓劉裕頗費腦筋，興兵討伐吧，一則師出無名，恐遭質疑，二則路途遙遠，結果難料；放任不理吧，等自己黃袍加身，他振臂一呼，勢必天下響應者眾，那麻煩可就大了，究竟如何是好呢？

一直跟在劉裕身邊的中書令傅亮看出了他的心病，進諫說：“這事容易，您不記得沐謙了嗎？”

沐謙是當時有名的壯士，膽識過人，武藝高強，劉裕曾派他執行過幾次暗殺任務，每次都完成得滴水不漏。傅亮的意思是讓沐謙出馬，劉裕心領神會，立刻招來沐謙，交給了他這項秘密的暗殺任務。

●巧妙設計接近司馬楚之

沐謙晝夜兼程趕到了長社，安頓下來后，便想著如何才能接近司馬楚之。經過幾天的觀察，沐謙吃驚地發現這事是如此的容易，因為司馬楚之思賢心切，整天開門辦公，只要聽說有才能的人來投奔，立刻放下所有的工作親自接待。

第二天，沐謙一襲長衫，腰挎寶劍，玉樹臨風地出現在司馬楚之的府門口，司馬楚之與其交談一番之后，歡喜異常，對沐謙恭敬有加，仿佛“天上掉下個林妹妹”，跟得了寶貝似的。

沐謙很快就發現了麻煩所在，因為司馬楚之求賢若渴，每天來投奔他的人絡繹不絕，而且，他待人真誠，廳堂上總是有很多人圍在他身邊，實在不好下手。

郁悶的沐謙回到了旅館，很快想出一個好主意。他躺在床上裝病，然后把匕首藏在枕頭底下，他想司馬楚之肯定會來看他，那時屋里就他們兩個人，在司馬楚之俯身的一剎那，鋒利無比的匕首就會刺穿他的心臟。

●刺客變保鏢

果不出他所料，一天沒見沐謙的影子，司馬楚之忙派人打聽，得知沐謙染了風寒，晚上便親自登門去看望他。沐謙躺在床上靜靜地等候著，手伸到枕頭底下，只等一個恰當的時機。

司馬楚之來了，并且命人熬好了姜湯和中藥，進屋后，噓寒問暖，又親自倒了一碗湯藥送到沐謙的嘴邊，囑咐他不要著急，按時吃藥，病很快就會好的，一切都由他負責。其情之真，其意之切，每句話都發自肺腑。沐謙握著匕首的手潮濕了，殺這樣的人豈是大丈夫所為？

沐謙眼圈一紅，從枕頭底下拿出了匕首，站起來向司馬楚之坦率地說明了意圖：“宋王劉裕對將軍你深為嫉恨，派我來刺殺你。希望你不要輕易跟人親近，這樣才能保全自己。”

司馬楚之嘆了口氣，回答說：“真如你說的，我如果嚴加戒備，雖然可以有所防范，但恐怕也要失去士人的心了，不能真誠待人，誰還會跟從我呢？”沐謙一聽，深為感動，上前深施一禮：“沐謙不才，愿意做你的保鏢，保護你的安全。”

這也許是歷史上最糟糕的暗殺行動了，派出的刺客竟然變成了別人的保鏢！這個玩笑確實開得大了點。不過從此之后，劉裕至死也沒能殺得了司馬楚之。很多人都覺得司馬楚之幸運，也許只有他自己知道，他所依仗的最好的防護，并不是鎧甲的堅實，而是內心的真誠。

第二篇：變美文摘抄

上帝為你創造了一張臉

你卻為自己又做了一張面具

大自然善變。剛剛還是“無邊落木蕭蕭下”，轉瞬間，已是“陰陰夏木囀黃鸝”，更不用說“滄海變桑田”，“白云變蒼狗”。人世易變。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，怎不令人愴懷？而“千門萬戶曈曈日，早把新桃換舊符”，又何其喜氣洋洋！“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，在不變的江山面前，人世的急變又令人多么茫然倉皇。而“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，又給人無限希望。

西哲有言：“人不可能兩次踏入同一條河流。”而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”變，恰如江流滾滾，時刻不息。

變，幾家歡樂幾家愁。否極泰來，朝為田舍郎，暮登天子堂，自然喜；而泰極否來，福無雙至，禍不單行，又叫人黯然神傷。世上之人，能泰然處變者，又有幾人？

《紅樓夢》寫寶玉，喜聚不喜散；寫黛玉，則與之相反，喜散不喜聚。取向不同，本質相同，都害怕聚散無常，害怕變，怎一個怯字了得。所以我說，能處變不驚者，方是上哲，方是英豪。

東坡居士的《赤壁賦》，能在“變”中看到“常”，故能寵辱皆忘。而人們在吊唁場合，對逝者家人常說的一句“節哀順變”，若能做到，實屬不易。道家對“變”持一種無可無不可的態度，“知其不可奈何而安之若命”，看似冷漠，卻能做到隨物宛轉，聚散隨緣，也要有一副大胸襟。

事實上，并非“變”外面另有一個“常”，而是“變”即“常”，“常”即“變”。認清這點，應事即會有圓機。人對“變”保持一份開放的心態，也就可以活得豁達從容，哀樂無動于衷。中山先生有句名言：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”也就是看清了“變”乃萬物的本質。能順變，就能自我更新；不能順變，也就自然被淘汰。所以《周易》有言：“窮則變，變則通，通則久。”適應變化的格局，時時革故鼎新，人生自然節節高。朱熹有言：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”若無源頭活水注入，再清的渠水，最終也會變成聞一多筆下的那潭死水。

怕變，就會故步自封、坐井觀天，就會喪失對新生事物的那份敏感和好奇；順變，就能推陳出新，圓轉如珠，時時敞開懷抱，吸納源頭活水。要記住，人生雖然變幻莫測，但也恰因其變幻莫測而多姿多彩，這正如一場球賽，正因為結果的不確定，比賽的魅力才充分凸顯出來了。

坦然接納人生的“變”，無論是變好，還是變壞，都應看成人生的財富。和風麗日，雨潤煙濃，固然美好，黑云翻墨，疾雷破山，也是人生一景，怕它作甚？

第三篇：面子變刀子美文

2011年10月16日。陜西省周至縣的一所學校內發生了一起持刀行兇案，一名青年向一個年僅4歲的孩子舉起屠刀。案發后，孩子被緊急送往周至縣人民醫院救治。后經醫院證實，孩子身中8刀。究竟是什么人如此殘忍，義和一個稚嫩的孩子有著怎樣的深仇大恨。做出如此喪心病狂的舉動？隨著當地警方調查偵破，案情一點點浮出水面。

行兇者叫任亮，今年18歲，周至縣終南鎮人，是家中獨子。任亮的父母是當地農民，家庭貧困。

2010年的一天，當時任亮正在周至三中上高三，任亮的父親找到兒子的班主任董老師，說起家中生活困難，希望老師能對任亮多幫助一些。董老師聽后，出于對自己學生的責任和愛護，據實向學校反映了情況。后來，在她的多次協調爭取下，學校不僅免了任亮高三上學期的學雜費，還發給了他500元的困難救助金。

對于任何一個有良知的人來說，面對他人的幫助，內心最起碼的感激是應該有的。可任亮卻不這樣認為，在他看來，貧網是家丑，老師這樣做是將自己的家丑昭告天下，令他顏而盡失，老師和同學們都將會歧視他，瞧不起他。抱著這樣的想法。他終日內心惶惶，自卑敏感，性格越來越孤僻。更讓人難以理解的是，在自己臆想制造的心理壓力下，他竟然做出了中途輟學打工的選擇。

2010年8月，任亮從南方打工同來，其后一直待在家里。10月16日，他到母校去拜訪董老師，師生相見，相談甚歡。和老師分別后，任亮去了鎮上的一家網吧，到了下午6時許。他再次騎車來到學校，在校同轉了一會兒，他突然看見董老師領著4歲的兒子從學校出來，仿佛鬼使神差，任亮便偷偷地在后面跟著，而董老師對身后的這一情況卻渾然不覺。到了宿舍后。董老師便提著水壺去打水，留下兒子一個人在宿舍。看到董老師走遠后，任亮走進了宿舍，董老師的兒子看到房間突然闖進一個陌生人。便大聲質問道：“我媽不在，你有啥事？”這話一下把任亮給問住了。其實他也說不清楚自己來干什么，但是突然一個小孩子竟然一照面就用這種不友好的態度對自己，任亮想一定是董老師在孩子面前說過自己什么，否則怎么一見是他，孩子都不給他好臉看。這樣一想，往日的猜忌和怨恨一起涌上心頭，一下子點燃了他本已熄滅的仇恨。任亮突然面露猙獰。惡從膽邊生，掏出藏在懷里的刀朝孩子惡狠狠砍去……

對于行兇動機，任亮這樣向警方交代，自從父親將“家丑”曝給了班主任后，他覺得學校所有人都瞧不起他，讓他活得很壓抑自卑。打工時很多人也看不起他，他覺得不公平。當天上午，他去找董老師，老師對他的態度很好。因此他放棄了報復董老師的想法。但是下午因董老師兒子對他“語氣不好”，令他非常生氣，因此他就動了手。這番話令人一陣陣心寒和震驚。

自尊，是一個人尊嚴的體現，它是人的所有精神內涵中最純潔、最脆弱、最高貴的優秀品質，但是，自尊也同時易讓人敏感、猜忌、沖動，甚至無所適從，一旦脫離掌控，顯示的是暴戾、陰暗、狹小、偏激，令人不寒而栗，喪失理智。而自尊在一個人身上以怎樣的方式呈現，完全取決于這個人的心智和對人對事的態度和理解。若像任亮一樣，把老師的幫助認為是曝家丑，令他丟人難堪，這時的自尊便是蟄伏在內心的魔鬼，而這樣的思維本身就是扭曲和變質的。

第四篇：一元錢何以讓人性失色美文

吉林省四平市盲協主席籍雅琴女士舉著“坐xx路車”的牌子等候在公交站點，她解釋說，近日來四平市一些盲人乘坐公交車經常被拒載，她希望用這種方式來提醒公交車司機注意，為盲人爭取一個正常乘坐公交車的機會。公交車為何拒載盲人？籍女士用自己的行為溫和地替我們這些健全人想好了理由。

按照國家有關規定，盲殘人士可以免費乘坐國有公交車輛，卻沒有提出這項政策給交通公司帶來的損失由誰來埋單，這種對盲人的關愛政策在客觀上使得公交車失去了利益驅動：拉載盲人耽誤時間，還有出現意外的可能，不賺錢還擔責任，從制度設計和利益驅動的關系來講，拒載似乎說得過去。

真說得過去嗎？說不過去！

人成其為人不是因為有制度，而是因為有人性。把最好的制度應用于猴子，也不可能規范出一個文明社會來。因為制度只能規范人性，而不能決定人性，制度能否發揮作用反而要取決于人性中最根本最起碼的根基是否存在。

具體到扶弱助殘上，這根本算不上人性中崇高的品德，而只是人之所以為人最起碼的理由。正如孟子所說：“惻隱之心，仁之端也；辭讓之心，禮之端也。無側隱之心，非人也；無辭讓之心．非人也！”如果說這世上的大奸大惡之人還能殘存最后一點人性，那應該是一點點同情心吧？

制度的意外缺陷導致一點利益卜的損失，這個損失有多少？四平市區只有盲人一千多名，市區公交車費一般是一元錢左右，況且有關政策只適用于國有公共交通，再加上盲人出行率低的因素，這筆賬不難算。而落實到具體的某個公交線路，具體到某輛公交車，損失能有幾個錢？為了健全人一點點微不足道的損失和不便，就能在盲殘人士面前呼嘯而過，僅僅歸因于制度缺陷和利益損失，說得過去嗎？

而籍女士之所以舉牌候車，是因為她覺得盲人的缺陷也有責任，不能把責任都推到公交車身上。這一舉動將盲人的善良表現到了極至，也把某些人的冷漠映襯到了極致。這一舉動意味著什么？意味著，是盲人，在盡自己最大的努力，給正常人提供方便；幫助我們，盡到自己，最起碼的，本分！

誰都得承認，這個社會還有比拒載盲人嚴重得多的行為和現象發生著。但是即便我們身份卑微，即便我們也遭遇過不公和不幸，我們能不能做到，在自己力所能及的范圍之內，哪怕是順水推舟地做一點點有益的事情，以便證明，即便我們的生存卑微，但是我們的靈魂并不卑污！？

現代社會的發展，和諧社會的建構，必須依靠良好的制度和完善而細致的社會公共結構，動輒抱怨人心不古、事事指望道德完善是最不負責任的思維。但是，在制度和利益的博弈中，哪怕最微小的誤差，都會導致公共生活最基本的人性底色蒼白而斑駁，作為一個有著五千年文明的古老國度，我們每一個人，何以自處？籍雅琴女士在嚴冬的寒風中舉起了牌子，那是一聲呼喚，她呼喚的，也絕不僅僅是一輛公交車……

第五篇：不變的變美文摘抄

父母和老師都教過我，憶苦則能思甜。回憶中的痛苦可以反襯現在的幸福，所以為了更能體會今天幸福生活的來之不易，有人會回憶小時候相對艱苦的生活。可是，對于我來說，回憶大多都是甜的。

小時候的星期天總能和媽媽一起拿著飯盒去離家不遠的鬧市吃一碗牛肉粉，一定要多一點辣椒，不然不夠味道；一定要用自己的碗吃，不然不衛生。上小學的時候我們一家三口住一個兩室一廳的房子，因為我們住一樓，自家門前有一個小花園，看到鄰居把花園的地面鋪上了瓷磚，為了可以有更多的地方讓我坐在地上玩耍，爸爸也用同樣的方式裝飾了我們家的花園。家里的第一輛自行車是為我買的，當時的觀念認為自行車越重就越結實；第一臺音響是多功能的，收音磁帶CD全包括；第一臺電腦是286，我用它學會了打字，現在家里有幾套大大的房子，分布在很多不同的地方；幾年前我已經是開汽車上學，雖然總是沒有錢給車加油；MP3里有很多不同類型的音樂，有的是我喜歡聽，有的是別人喜歡聽；我現在用的電腦是比手機更讓我依賴的通訊工具。的確，現在的物質生活是比十幾年以前要豐富許多，我卻不能說過去多么艱苦，也不能說現在多么的幸福，給我體會最大的只是一個字——“變”。

家里的生活變了，學校的校舍變了，城市的道路建筑能變的都在變。很多人說社會進步了，發展太快了。而我不太喜歡用“進步”、“發展”之類的詞去形容某些事情，因為事情是相對的，對事情的看法只取決于人們不同的意識，我只能說它變了，和以前不一樣了。

很多東西在變，我也在變。長高了瘦了頭發長了短了，是家里的長輩能注意到的關于我的變化，平輩的好朋友能發現我更多的不同，比如穿衣風格、說話方式、興趣愛好等。跟這個世界一樣，對于關注我的人來說，我的很多方面都在不停地改變，變化之快、改變的幅度之大讓我的許多好友都覺得驚奇。

小時候老師問我的理想是什么，我回答要當科學家，因為當時爸爸總是給我講很多偉大的科學家的故事。后來因為受到商業社會的影響，而且我在自然科學領域并沒有表現出十分出眾的才華，我想我未來可以做一個商人，最好是一個有很多很多錢的商人，在滿足自己的物質需要之外也資助其他需要幫助的人們。隨著年齡的增長和越來越多的人生經歷，我也慢慢了解了很多不同國家不同層次的人們的價值觀，我開始認識到什么才是我現在想要的生活，于是我把大量的時間用在閱讀我感興趣的書籍和文章上，同時也十分喜愛結交與我有相同或者不同思想的朋友，與他們共同尋找一些問題的答案。在朋友眼里，我和從前相比幾乎什么都變了，就算只是一年不見，也覺得我從頭到腳都好像變了一個人。

我知道，很多人跟我一樣，不停地在尋找世界上更適合自己的生活方式，不停地通過改變自己來改變自己眼中的世界。但也有一些人是不愿意或者是沒有做出多少改變的。年紀大的人生活節奏相對要慢，接受新事物的能力不如年輕人，他們的生活相對來說改變就沒那么明顯。有一些年輕人的改變也很慢，同學聚會上我看到有些小時候的朋友雖然多年不見，但是除了身高體型之外，穿著打扮、說話語氣、興趣愛好、思想目標都沒有多大變化，有的以前喜歡打撲克，現在也幾乎天天打，有的現在還在抱怨前幾年就一直在抱怨的問題，就連他們的生活環境、社交人群也幾乎沒有變化。有時我認為不變的生活環境是這些人思想行為相對不變的原因，有時我卻認為思想和行為的不主動改變也導致了不變的生活。這種思想和現實的相互循環作用好像給一些人的生活帶來了暫時的平衡，但這種平衡卻往往不能平衡他們的內心，因為，即使他們的生活再怎么不變，世界還是不停地在變。這就是人們常說的要與時俱進的原因吧。

看到了一些表面上一直在改變，和表面上一直沒有多大改變的人，想知道是什么導致了這些變和不變，我有一個有趣的想法：這些表面的不變正是因為內心不停被改變而導致的結果。小時候每個人的內心都是有理想的，那時人的能力也相當，誰也不知道自己能有多大的潛力在今后會被發掘。可是隨著年齡的增長，人們會遇到越來越多的困難，會發現以前設想的道路行不通，其中某些人不愿迎難而上，懶于尋找新的出路。于是，他們唯有改變自己的內心，讓自己去接受眼前的現實，而生活也就原地不動了。那些表面上時刻在變化的人，卻是最堅持自己的追求或是最堅持尋找和發現新事物的人。他們很少妥協，不斷克服困難尋找新的出路，即使現在能擁有比較舒適的生活狀態，也從不懶于去尋找更美更廣闊的天空。一直在變，而這個一直在變的狀態卻是從來沒有被改變，當我看到一些人的驚人的改變的時候，我知道他們的好奇心，他們追求更美好生活的決心從來沒有改變過。