第一篇：我愛七彩蓮花雜文隨筆

世界不只是在鏡頭里多彩繽紛，生活中若找到了自己的樂趣，滋味是勝過美景的。其實，人與蓮花一樣，因為多姿出彩，方有生活的豐富。

常扎住清水頭，喜歡步入荷塘的彎曲小徑，在天與地、山與水之間，讓流水沖淡煩憂，當呼吸一口長氣，吐出深納腹肺的壓抑，在自然中變得興奮與輕松。觀賞千畝荷塘風光，融入大自然里，蓮的潔靜與豪放是一種令大眾愿意靠近的溫情和柔美。

這片景地，遠山如黛，碧荷如盤。大山總是沉默的，關注著大地上的輪回與生息，知曉無數生死離別與春花、夏風、秋月、冬雪的故事，早己平視著生命一場又一次的蓬勃與蕭瑟。山、水、石、花、葉，人、物、神、情、形，構成著自然之意境，蘊涵著無數風采和奇跡！

夏日，綠葉與紅花的密切，是滋養與綻放的和諧。一朵朵艷麗，怎能少了淤泥的滋養，少不了碧葉簇擁的重托。當六月，萬千芬芳集于池塘，千千萬萬來的人群，在驚嘆、贊譽，在拍照、在自戀、在尋覓，群荷托蓮里總會有令你心里愉悅的唯一，或近在咫只，或相隔千里，無論是懂得欣賞，抑或欣賞而懂得，令視覺大美……

樹上有連枝，花中有姐妹，果實有同心，是真情，是情真，均是天地間的互愛。靚麗，是眼前年青又漂亮的閃動，舞著風姿，露著肌膚，散發著香味，路過挺好……還有含苞未放的羞花，是遮掩，是生澀，也似孩童可愛與天真的模樣。

此處，清水頭充裕著陽光的味道！陽光是什么味呢？是花開的清香，還是芳草的清新？早晨，當你向著陽光的時候，看著冉冉升起的紅光，心里多少會有些答案的。眾里尋她千百度，或許那朵——阿蓮，就在回眸的對面迎風綠荷中。

護佑。如果，人生恰似一朵蓮花，有四面八方的支持與呵護，該有多好呀！大自然里的現象，往往與人間有著類同。誰在風雨中呵護，誰又為您遮風擋烈日炎炎的炙烤呢？羨慕那一朵朵小蓮花，躲在荷葉下，不怕風雨、不怕烈日，有著大葉的庇佑。

青山似碑，歲月如流。看，小攤人來人往，左右前擁后擠；互不相識的人們，在空隙中擺著各種姿態，當“咔嚓”手機閃光，心情豁朗。這一程，只為觀賞一朵又一朵的爭先恐后，不只為紅顏，為自由，為愜意，為一種美好的心情。還有，站立的姿勢與風中的多彩……月光皎潔，清風徐來，月色與燈光照亮著道路，點亮著觀賞蓮開的人心，又映顯著自然中蓮的靜美。愛美之人，多在此駐足……思遠。看！荷葉盤傾向陽光的方向，花開向陽嘛！這是自然界的規律，如同人的成長……荷葉，千奇百怪的姿態，不是亂，似各異，搶天機，有競爭，是發展；也有一支獨秀——自美，脫離了團體，少了大眾的滋養，如舞臺上的走秀，獨有光彩一時。美的環境，美的個性，創造著美好的氛圍。朋友，請接近自然，不負時光，珍惜流年，快樂自己。

有時，一種綻放的高度似乎比過大山，縱然姿態風情萬種，也不過是一時的高傲罷了。秦嶺的峻嶺奇峰乃是億萬年的修煉，沉默入畫才是無言的深沉，也是這一片荷最榮耀的背景，你說呢？如同，很多沉默的人，才是最有實力的。

夜聽蛙聲，是一種能靜心思慮的享受。一聲聲的高音、低吟中，既有風花雪月的回憶，又有遠行謀道的籌劃，還有忽顯忽涌的念……早晨，欣賞晶瑩，是露珠的調皮；搖擺，是綠荷的舞姿；含羞，是花的可愛。嗅到一絲絲的甜味……是荷香與鮮桃的混合。

遠空的藍天與白云，與大地群荷相映，巍巍秦嶺懷抱著這一片水蓮福地，構成了一幅美麗的自然畫面。小峪河與清泉流動不息，悠悠清風送涼爽，長安，王莽清水頭，在動與靜中蘊意著一份份神逸！觀賞一朵，或者一池，如同欣賞一位或者一群佳人，哪怕只有擦肩而過的一剎間，也是一場美麗的眼緣相逢，無數美好留在了心中。關于她的婷婷玉立與楚楚動人，不由令人心顫，剎那間的冥思，如同一股幽幽之風，翻起了你的綠荷小裙，揚起風里的一場飄逸。當自然頓思，有茶香淡雅，耳邊傳來朗朗書聲……透過紗般的衣裳，看到了美的輪廓，我的眼里只有你……七彩蓮花，近觀一襲清晰，四周幻成了綠仙野蹤迷意。把孤獨的自己在此流放，清涼濯足，在沁香的空氣里慢游，有朦朧的美，伴隨忽遠忽近的心，常提醒自己：有情不可伸，愛不可褻玩！時間里零落的不全是花辨，還有風中的思緒……

相伴與依偎，形同模仿與學習，有著共同，有著相似，也有獨特，總有差距，最佳是“學習他人，做好自己”，若有此良知素養，足以受用一生。什么是優雅？只觀一支蓮的大方與端莊，在炎熱中學著蓮的寧靜，或許從此你會明白，追求高雅的趣味與意義。

七月，走近自然，走進清水源頭的千畝荷塘，不同的天氣與時辰，會有不同的心情與感受。炎炎烈日，荷在此生靜美，七彩蓮花韻風采。蜂與蝶覓尋花香；你若盛開，清風自來。真諦，歲月如流水，一去不復返，請珍惜，珍重。

你若來到了王莽清水頭，倦了，累了，餓了，渴了，找一戶農家小憩，歡迎來清北六號——福林居。此處為美麗鄉村的生態小屋，來來去去皆為緣，出出進進都為客，求同存異覓知己，世事參禪書畫中。

愛出者愛返，福來者福往。“三千年讀史無外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。”認可南懷謹的此語嗎？

第二篇：我愛六月雜文隨筆

六月，以它特有的脾氣影響著人們。它一會兒溫存，一會兒暴虐，一會兒安靜，一會兒好動，一會兒浪漫，一會兒冷漠，它的善變，讓人愛也不是，恨也不能。它因此囂張，不可一世。白晝想變長是它，想變短也是它。它知道，你奈何不了它。它操控著人們的心情，引領著人們的脾氣。

我們真的很無奈嗎？我們甘愿做俘虜嗎？我們習慣做奴隸嗎？魯迅先生主張“拿來”而不是“送來”。對于六月，我們展開雙臂歡迎，伸出雙手熱情擁抱，可是對于它的“禮物”，我們要客氣，該接受的接受，該帶走的讓帶走。如果它執意留下所有禮物，那么我們也得尋求最合適的地方安放。來而不往非禮也，報之以桃，回之以李，客客氣氣打發它走。

六月，牽動很多少年的心，六月，牽動更多成人的心。六月，構建人們的夢想，六月，勾起人們的回憶。六月是無情的，六月是多情的。讓我們記住這個六月，記得那個六月，讓我們在六月學會成長，讓我們在六月更加成熟。

我愛六月，更愛成熟的我。

第三篇：愛與愛雜文隨筆

和父母與年長的人相處難免有一些分歧，這也是無可厚非的，畢竟我們有這年代的鴻溝。但是有了愛就不一樣了！

拿自己的例子來說會貼切一些。最近就找工作的事情有了不少情緒，這情緒來自父母。在父母心中，對于作為一個女孩子來說，非有一份穩定工作，然后覓得一段良緣，自此相夫教子也算是人生圓滿了。對此我很無語，每當父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不會多說什么，也不知道該如何說。畢竟那是我最不愿過的生活啊！

我愛他們，他們也愛我，但是，我也愛我。我不知道該如何與父母達成一致，我以自認為最好的語氣，最好的心態來與他們交談，幾次交鋒后我便不再與他們關于這個問題糾結了，我自是悄悄選擇自己的想法了。

他們是真的愛我，我們沒有關于這個話題再談論了，每次都是家長里短，然后匆匆結束（我在外地求學，都是電聯）。父母也不再說穩定的工作之類的，我知道他們選擇支持我了。相教之下，他們的愛讓我無地自容，這愛如山，我的那愛如飛絮，一個真實宏偉，一個虛無縹緲。

愛與愛。應該是愛與被愛吧！

愛與愛欲大不同——讀《發現心智模式》

#師北宸21天寫作訓練營Vol.1#老實講，我沒太接觸過心靈成長這一類型的書。讀過《遇見未知的自己》，現在對書的印象已經不深了。但是在樊登讀書會聽張德芬講新書，一個印象較深的片段是，她講小時候被鄰居，但她把此事向很多人傾訴過之后，就放下了。因為不放下也無任何益處，向人傾...滿當

對父母“愛與愛欲”的理解

對父母“愛與愛欲”的理解： 父母的愛是什么？愛是一種高級穩定的情感，是滿足孩子愛的需要的一種能量，愛能感受孩子的苦樂酸甜，能看到孩子的成長而鼓勵，看到孩子遇到挫折時給予引導支持，是一種無條件的接納、無私的愛，孩子能感受到這種愛的感覺，能感受到愛的力量，使孩子感覺踏實、有力量...方圓fg

愛與愛之間的那些恨

汽車從他身旁駛過，他長長的衣袖在風中瑟瑟發著抖。面黃肌瘦的他拖著一個沉重的行李箱順著起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滯。也許是身旁缺乏一個同伴，也許憂愁就是他性格的全部。他身上穿著廉價的黑色衣服，腳下是一雙破舊的運動鞋。蓬亂的頭發夾雜著一些灰塵，憔悴...竹鴻初

愛與愛

我是一個懶惰的媽媽，從女兒學走路開始就指輝她去做這做那，而小家伙每次高興得屁顛屁顛去執行，這也是我最開心的時刻！今天剛換好睡衣準備做飯時，電話那頭叫我去拿快遞，走出廚房看見正在玩耍的女兒，立馬有了主意，便蹲下來對女兒說：“寶貝，可以下去幫媽媽拿一下快遞嗎？...小馬隨形

我們如何看待“喊麥”

開元十三年，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。這個千金浪子正值少年，游得很瀟灑，一路走，一路飲。一路的歌樓酒肆，一路的鶯歌燕舞。唐代士大夫沒有不喝花酒的，然而歌女唱的詞，在他們眼里總歸是不入流的。那時候宋之問等道貌岸然的“君子”已經確立了律詩的基本體例，唐詩乃至整個后世...

第四篇：愛的雜文隨筆

你背著沉重的書包

雙手捧著一個小小的蛋糕

笑靨如花的站在我面前

清甜的說，媽媽，女王節快樂

我欣喜，我激動，我流淚

我終于看到你有了一顆感恩的心

看到了一棵幼苗，長成了大樹

這期間的辛酸誰人能懂

你哇哇落地

呀呀學語

蹣跚學步

每一步心路歷程讓我刻骨銘記

把你捧在手心里，怕摔了

把你含在嘴里，怕化了

把你放在任何地方，都牽腸掛肚

朝朝暮暮，年年歲歲

小小的蛋糕，承載著濃濃的愛

你親手給我喂一勺

我陶醉在甜蜜中

往日的辛勞蕩然無存

愛要時常說出口

對你愛的人

和愛你的人

讓愛去流動，傳遞，接力

第五篇：我愛人人,人人愛我雜文隨筆

僅僅說“我愛上帝”是不夠的，我們還必須愛我們的鄰舍。圣約翰說過，如果你不愛鄰舍卻還說你愛上帝，那你就在撒謊。連耳觸目及，伸手可摸的鄰居都不愛，你又怎能熱愛看不著、聽不見的上帝呢？所以，認識到這點十分重要——即：說句實話，有愛就有傷害。我們應該甘愿傾我所能，以求不傷害他人，這樣事實上就是在對他人行善。這也就要求我們心甘情愿地付出，遭受痛苦也在所不惜。否則，我們心中就不會有真愛，我們所帶給周圍人們的就不是安寧，而是不公正。

因愛著我們，耶穌也是痛苦的。上帝按照自己的形象創造我們，是讓我們去成就更偉大的事業，是讓我們做到“我愛人人，人人愛我”。正如經文中訓導的那樣，我們必須“所作所為向基督看齊”。上帝因此創造我們，教我們像他愛我們一樣去愛別人。耶穌讓自己忍饑挨餓，讓自己赤身裸體，讓自己無家可歸，讓自己遭人躲閃。他說：“你是這樣對待我的。”到了最后的審判日，他將對在他右邊的人說：“你對這些人中最卑微的人所做的事情，就是對我做的事情。”他還將對在他左邊的說：“你忽視了為這些人中最卑微者做的什么，就等于忽視了為我做的事。”

在十字架上生命即逝的時刻，他還說過：“我渴望。”——耶穌渴望的是我們的愛，是對全天下不分貴賤的蒼生的愛。我們每個人都渴望等到別人的愛，渴望別人小心翼翼而不將我們傷害，都渴望自己得到善待。不惜痛苦地去施愛吧，這就是真愛的意義。