第一篇：夜闌為題目的詩歌欣賞

深邃的夜空下，

這幽暗無人的高樓一角，蜷縮著，一具柔軟而無力的軀體。

她仰望，那璀璨的星辰，雪白的月光與閃爍的群星，共舞著一支人間無處尋的絕倫的舞蹈。

她笑而不語，它們跳動著的華麗的舞姿，和那星輝的狂歡，是怎樣極力地向她炫耀著什么？

荒涼的土地上，那廣闊清幽的僻靜一隅，蠕動著，一副疲乏而脆弱的四肢。

她俯視，這安詳的大地，歡樂的蟲兒和暢快的青蛙，同奏著一曲塵世難再聞的絕妙的交響樂。

她痛而不言，它們高唱著的嘹亮的歌聲，和那草木的張揚，是如何竭力地向她凸顯著什么？

她佇立樓前，屋檐下一個嚴實溫暖的巢穴，雛燕依偎在母燕寬大的懷抱里，母燕用它柔軟的羽翼輕撫著它的孩兒……

她泣而無聲，抬頭望著這似要延至天際的高樓，那明亮的五彩繽紛的白熾燈光刺痛了她的雙眸，輕輕一閉，眼角只溢出兩行冰冷的清淚。

在這漂浮不定的似虛似實的如夢紅塵中，那一縷醉人的溫情，她要到何處去找尋？

第二篇：現代優美詩歌：夜闌

是一種花香，讓人無法自拔的投入

是一種美景，享受著視覺的沖刺

是一種感動，發至內心的追逐

情傷，格外的明亮

記憶，是那樣的醉人

思念，更是那樣的強化

一點點，伴隨穩穩的黎陽走入光明

夜闌

臺燈下微弱的影子

蒼足而有力的青年飛快的滑動著筆頭

又弱弱怯怯在獨自彷徨

此刻

夜幕下的天空，象及遠方的故鄉

使人不禁樂在其中

詫異之中

想念，又選擇在夜間撞擊疲憊的靈魂

憂傷的記憶又起伏在腦海

相忘甚難

若不訴，便不想，該多好？

若不看，便不思，該多好？

蒼茫的眼神看不清，你到底占有我了多少

但，愿將那看不清的東西埋藏在記憶的深處

象剪了線兒的風箏一樣，斷了它念頭

燈火闌珊的夜晚，顯得如此幽靜

突然間，想大聲吼“赤誠之心誰人曉或偶志氣滔天”類似的話

看來這段時間的忙碌

真的使自己

瘋了，醉了

第三篇：《第一次》為題目的詩歌欣賞

《第一次》

拿一根教鞭我還喊累

妻把整個的家扛起

去二十里外的池塘陶醉

第一次

貼足郵票的衣服竟也跟妻追隨

默然前行辛勞忽略不計

和泥土為伍妻瘦了自己胖了河堆

回到洋井旁還郵戳般分檢全家的臟衣

窗外的星星第一次陪我流下了甜蜜的眼淚

《朝陽吻上我的臉 》

魂牽夢饒的伊甸園

又含笑將我迎迓

童音可餐

為上演一幕活劇我曾浪跡天涯

驀然回首朝陽吻上我的臉

不再自憐自悼精神分裂的歷史傷疤

既然朝陽吻上我的臉

就應該腳踏實地奉獻青春年華

堅信在愛神啟迪之下的理想風帆

定會爛漫如霞

《旗桿 》

感覺自己還是一根旗桿

即使童心放假也堅守自己的傳統

昂首挺立迎風招展

決不再為出墻的紅杏怦然心動

《釣》

粉筆是銀色的釣竿

愛心是金色的誘餌

水底咬鉤的總是那些渴求真理的夢幻

《自一支粉筆中醒來 》

自一支粉筆中醒來

乳白的月華潔凈臨時講臺

鄉村的忠誠在國旗下長開不敗

一身粉筆灰就是燃燒的自白

《消息 》

知了背著夏去蜜月旅行

炒魷魚的沙鍋撞倒了醉眼朦朧的夕陽

翻身打滾的菊花姐一夜無夢

笑成一彎新月的稻花娘

掰指頭數起分娩時的爆竹聲

《告別無奈》

假如我還是一塊黑板

我會永遠讓潔白無暇的童年

在上面盡情地游戲玩耍描繪美好的明天

讓感人肺腑的課間音樂在上面指點江山

讓鮮艷的五星紅旗永遠在上面迎風招展

無奈的我走了也要把一顆紅心留給光榮的黑板

不知為什么我一想起黑板

淚水就不由自主地滿眼不聽使喚

也許是我還沒有嘗遍臨時講臺的苦辣酸甜

《臨代教師 》

臨代教師

一個有點寒磣的桂冠

拉開的往往是序幕

有始無終

從一個日子抵達另一個日子

像從一支粉筆抵達另一支粉筆

在粉筆的家園里

不敢誤人子弟

必須認真地上好每一堂課

每一天都是一次小小測驗

每一秒都是小測驗里的一道搶答題

所有臨代的日子

其實都有個自由響亮的名字叫競爭

臨代教師

這或許是命運的安排

幸福姍姍來遲的日子

風雨自飄搖

漸漸鈣質骨骼

支撐起孤獨的青春

機遇自緊攥的拳頭里粉墨登場

理想在堅毅的追求中品嘗快慰

臨代教師

畢竟也是生命的一種存在生活的一種方式

飽經風霜之后

擦凈皺紋里的灰塵

驀然回首

光芒自己處境的還是鄉村的大米白面……

《粉筆之歌》

不是走不出這半畝方塘

只是走不出這幸福的伊甸園

當微笑的紅領巾在心海旗幟般迎風飄揚

私奔的嫦娥可曾流淚偷看

不是走不出這半畝方塘

只是總聽到天使隱隱的甜蜜召喚

當當的鈴聲總在耳畔如鷹盤旋

總有一群天國的童音撥疼心弦的滄桑

不是走不出這半畝方塘

只是割舍不下自己的童心還潛藏在里面

新月一彎就勾起喜樂一串串

憧憬中發現真善美仍然是集體乘風破浪

瞧！清貧方顯凌云志潛心耕耘活水來

關不住的春色就是對孤獨的最好獎賞

敢叫日月換新天正中誰的下懷

只要不做無謂的犧牲就沒有實現不了的理想

《一個人的操場》

旗桿立正不準帶頭東張西望

五星紅旗稍息以身作則迎風飄揚

太陽再圓也是命定的金質獎章

月亮再滑也是命定的銀質獎章

星星點燈爭先恐后想做銅質獎章

百鳥趕緊彩排朝鳳要把國歌唱得莊嚴洪亮

看誰色膽包天了所有獎章

一個人把神州大操場舞成和諧的綠色天堂

《好教鞭》

像一條蛇

勾引童真解剖天國

贍養母親的貧窮

窮則思變要干要革自己的命

扼住命運的咽喉

讓蛇心佛口

吐故納新

信仰獨一真神

放飛巨龍

不再是白日做夢

《為人師表》

把自己當粉筆

在大地這塊黑板上

傾盡一生的力量

才歪歪扭扭地寫出一個“人”字

第四篇：對不起為題目的詩歌欣賞

對不起

我總是這么的神經質

讓你傷心

對不起

我總讓你適應我那

莫名其妙的消失和出現

對不起

我總是會突然變成另外一個人

諷刺你

挖苦你

傷你

對不起

我總是會莫名地感到悲觀厭世

繼而把這種情緒發泄在你身上

對不起

我總是對你呼之則來

揮之則去

讓你無奈

讓你無助

對不起

我總是自私地光想到我的感受

而忽略了你

對不起

我總是會像個刺猬一樣

將你刺痛

請你原諒我原諒我的懦弱

原諒我的神經質

原諒我的悲觀厭世

原諒我的自私

原諒我的若即若離

……

謝謝你

謝謝你的包容

謝謝你的理解

謝謝你的不在乎與在乎

謝謝你的溫柔

謝謝你那寬廣的胸懷

來世我愿變得

變得美麗優雅

變得善解人意

變得樂觀開朗

變得積極向上

這樣才能

才能配上你的帥氣

才能配上你的才氣

才能配上你的大氣

第五篇：詩歌欣賞

詩歌鑒賞

【復習策略】

◆古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了(表達方式,修辭手法,表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對偶,排比,反復等.◆表現手法：象征,襯托,對比,想象,聯想,照應,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨,煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅守節操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋

味 言近旨遠等.注意:答案必須有針對性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結合原詩內容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設題類型】

一、鑒賞詩歌形象

(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質,心態,情感,思想,必須結合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》),表現了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對外歡顏.……吾廬獨受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面,像一幅田園風景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現在字里行間.5、兒女情長的形象： 李商隱的“相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術手法

1表現手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對比,想象,聯想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實結合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標準)1)正面描寫,側面描寫.2)虛寫,實寫.3)動態描寫,靜態描寫.(動靜結合,以靜襯動)4)景物(環境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調,情景相生,美景襯哀情 動作描寫 語言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對偶

5詩歌分類：(不同分類標準)按表現手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現對理想的追求或對現實的不滿和逃避.現實主義:寫實,對現實的直接反映, 按內容分: 邊塞詩:殺敵報國,建功立業,語言豪邁壯闊.田園詩:表現田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現和友人的惜別之情,或對友人,對自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉念親.6語言風格： 詩歌的語言有:(1)平實質樸 其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統統顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動 詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測,這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊藉,悲愴幽怨.7運用典故 詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句,這叫“用典”,因為詩歌要“寓萬于一”,以簡括體現豐富.理解典故需要把握兩點,一

是典故本身的內容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故(孫權,劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運用,借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情.三、思想內容(須結合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報國,建功立業,孤獨惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅守節操,表現哲理,感奮振作,激勵友人.四、對詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術,準確鑒賞詩歌的關鍵在于把握詩歌里所表達的感情.詩歌所表達的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚州慢》),表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉之情 如王維的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動,鳥散余花落.不對芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋

月亮

在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉.”這首詩表現了李白什么樣的感情 思鄉之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明.”露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家.詩人以幻作真,為的是突出對故鄉的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠》),“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質.屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對堅貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質,言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質.蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.”子規鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規夜半猶啼血,不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨,凄涼或思歸的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁后,思發在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉.以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.