第一篇:零食奴翻身記讀后感
民以食為天,我一向把這句話當作我的座右銘。無人不知我是個“零食奴”。盡管我是堂堂男子漢,可一提到零食,我就兩眼放光。最高記錄是一下午吃掉了媽媽準備用來招待客人的所有零食,要知道那可是媽媽花了兩百大洋呢!
不過,這是以前的我,現在的我飲食習慣可是相當的好。一日三餐,正餐之外加點水果,偶爾才解解饞。家里人還說我自從戒掉零食后,身體也變壯實了。
那是什么力量使我這個“零食奴”翻身成了零食的主人呢?這個呀還得從一年前的重大事件說起。
前面不是說了嗎,我的最高記錄是一下午吃掉老媽花兩百大洋買的零食。那天,舅舅一家約好了來我家做客,同行的當然少不了我那兩個超級能吃的胖妞表妹。我媽理所當然要多準備一些吃的了。為此,她特意去了趟超市,買了一大包小孩子愛吃的東西。什么薯片、魚片、牛肉干,再加果凍、瓜子和餅干,應有盡有,我又有點管不住自己的口水了。可老媽下了命令,客人沒到不準吃。沒辦法,只得偷偷咽口水。左等右等,一直到快吃午飯了,也不見這一家人的影子。面對一大堆我的最愛,卻不能動口,這對我而言,可真是一種折磨啊!突然,電話響了,是舅舅打來的,說他們的車子出了點事,不能來了,還讓老媽也過去幫忙。老媽放下電話,就急急忙忙地走了。
“哇塞!”老媽前腳剛出門,我興奮地大叫一聲,就像餓狼一般撲向了那一堆讓我備受煎熬的零食。我抓起一只雞腿,再來一包魚片,還不忘喝上一杯可樂。真是爽啊!不出半小時,茶幾上就已狼籍一片,我一邊打著飽嗝,一邊看著電視,真是愜意!看看時間,已是下午三點,老媽還沒回來。我無聊之極,把電視頻道都按了遍,也沒找到喜歡的。怎么辦呢?盡管肚子已經很脹了,可我還是把手伸向了零食。也不知道是什么時候,我嘴里叼著雞翅膀睡著了。
終于,老媽回來了。看到我把所有的零食都吃光了,老媽嚇了一跳,當然還免不了數落我一頓。我低著頭,不敢出聲,更要命的是我感覺我的肚子脹得難受。可我不敢說,怕老媽剝奪我吃零食的權利。到了晚上10點鐘,我實在是忍不住了,感覺胃要爆破了似的。老媽只好送我上醫院。醫生檢查后說是我吃得太多,胃承受不住了。于是,催吐,打點滴,好一番折騰,把我弄得連站立的力氣都沒了。回家的時候,醫生還再三告誡我以后可不能這樣了,否則這個胃真有一天會罷工的。
這番折騰,讓我認識到了合理安排飲食的重要性,徹底覺悟,從一個零食奴翻身成了零食的主人!
第二篇:《零食奴翻身記》讀后感500字
我今天讀了《零食奴翻身記》這本書,覺得內容很精彩。還有很深的感觸。
這本書說了許多關于飲食的問題,比如:不吃早餐會頭暈、肚子疼……暴飲暴食是沒有好結果,多喝飲料對兒童發育不好,飲料里的色素對身體是有害的,多吃咸的食物會引發高血壓,不要多吃快餐,快餐的飯菜之所以那么新鮮,因為里面放了大量的味精,常吃會對身體造成害處,不要吃過期的食品……
我在生活中,也經常不聽家人的勸告,比如:我以前很愛喝飲料,爺爺奶奶也很寵愛我,一個星期都買幾瓶飲料給我喝,我也不管三七二十一,只要見到家里有飲料,我就拿起來大口大口的喝。爸爸媽媽讓我不要喝這么多飲料,我把他(她)們的話當耳邊風,愛理不理,有時還板著個臉,嘟起嘴巴,塞上耳朵不聽。漸漸地,我從一個星期喝三瓶飲料,變到一個星期喝五瓶飲料,爸爸媽媽去勸告爺爺奶奶不要買那么多飲料,可依然無濟于事,爺爺依然買那么多飲料給我喝。
有一天,我感到其中一顆牙齒在隱隱作痛,按下去可疼了!我心想:一定是我喝太多飲料的緣故吧!后來,爺爺也知道自己不該買太多飲料給我喝,后來,他把買飲料換成了買面包,現在,我已經不喝太多的飲料,因為我已經吃過苦頭啦!
第三篇:《翻身》讀后感
讀《翻身》有感
20世紀四十年代的中國,是一個**中的國家。剛打退鬼子的進攻,緊接著又國民黨和共產黨爭奪統治的戰爭,大半個中國硝煙四起,民不聊生。而20世紀四十年代的美國,應該至少相當于21世紀初的中國吧,國內相對和平,人民生活水平高。在這極大的差距下,韓丁來到中國,對于中國的落后,對于在如此貧窮的條件下中國人的不屈不撓,對于落后地區的人民的生活,對于共產黨推行的土地改革,產生濃厚的興趣。他想了解究竟在這片土地上的人民是怎樣生活的,更想要真正感受發生在這片東方大地上的土地革命,懷著對一切的好奇,他踏上了前往張莊的研究之路。
韓丁在張莊呆了將近半年,在最后,他并沒有得出一個具體的結論,他所真正的收獲的,是整個土改的過程,是貧苦的農民一步一步的改變被欺壓的地位,變成掌握自己的命運的主人公的過程。他真切的感受到了整個土改的一步一步的完善,是土改過程中人民的反應,是各種適度與過激的群眾活動,是整個張莊一步一步走向解放,走向民主的過程。他是中國土地制度重大歷史變遷的見證人。
韓丁對中國土改的研究可以說是歷史上第一人,他所參考中屬于我國國內的有文獻有《土地法大綱》,《毛澤東選集》,還有毛澤東、劉少奇的語錄,中國古代的詩詞,近現代的歌謠等。屬于國外的有大衛和伊莎白·柯魯克的《中國一個鄉村的革命》,劉少奇的《論黨》、《論共產黨員的修養》,查默斯·A·約翰遜的《農民民族主義與共產黨的力量》。R·H·托尼的《中國的土地與勞力》,還有J·賴辛·巴克的《中國農業經濟》等。我國國內的文獻是韓丁研究的依據,是重要的材料,而來自國外的文獻則是他所做研究的參考,他在參考了這些文獻后,自己親自實踐考察,寫出屬于自己的真實的關于中國土地改革的研究。
對張莊的土改進行研究,最好的搜集材料的方法莫過于真正參與到活動中去。通過對群眾的訪問,即所謂的吃派飯,以及傾聽開會時群眾的討論,韓丁從群眾口中真正了解到群眾的想法,了解到群眾艱辛的生活。通過參加各次在省城開的大會,韓丁能夠在第一時間了解政策的內容,知道各種新問題以及上一級所提出的新的要求與解決問題的辦法。通過成為張莊工作隊的一名隊員,韓丁能夠很方便的的達到土改相關的各種數據,從而制出各種數據表。
作為成為參加土改工作的一員,韓丁從頭到尾的了解著土改的全過程,也是他搜集資料的全過程。在這個過程中,遇到困難是難免的,我想,最大的困難困難可能是與美國生活的極大差距吧。但這是對韓丁來說似乎不是什么問題。他在一間臭氣撲鼻,骯臟且還有個病人的家里吃著在美國可能從未見過的粗飯;從用筷子夾虱子,發展到熟練地用手將其摁死。這些,他都從未表現出過鄙視或者是埋怨。
韓丁所做的關于中國土地革命的研究以張莊為典型,其中又以貧農和富農、地主的描寫最為突出。但是,其實在一個村中,富農和貧農所占的比例還是相對較小的,真正占多數的是中農。由于中農再土改中因為利益和成分的關系,運動中總會考慮比較多,由于是中間成分,所以運動中不會受太大的影響,因而在運動中也就沒有貧農那么積極,也沒有像富農和地主一樣被打擊得很慘,所以韓丁沒有注意這一多部分人的想法,也沒有注意他們在土改時有怎樣的復雜心理,怎樣看待土改的各種活動、各種政策。如果想要從韓丁的這個研究知道占多數的中農的情況,則會感到失望,如果把這一部分也描寫出來的話,那么,這個研究就更好了。
第四篇:《鳥奴》讀后感
《鳥奴》讀后感
暑假里經常去書城看書,我比較喜歡動植物方面的,而《鳥奴》恰恰滿足了我挑剔的胃口。
鳥與人,都有奴隸社會。這讓我很驚奇。蛇雕一向是鷯哥的天敵,為什么還會生活在同一個樹上呢?作者沈石溪開始也與我有同樣的疑問。隨著故事情節慢慢深入,我才發現它們也是互惠互利的。當有蛇要侵犯鷯哥巢時,蛇雕夫婦會“出手相助”,而鷯哥夫婦也會輪流清理蛇雕的巢。
后來, 鷯哥夫妻孵出了四只小鷯哥,其中三只因為蛇雕獸性大發,很早就夭折了,最后一只成年以后,去報復蛇雕的孩子,也不幸夭折了。鷯哥夫妻如果移居別處,必死無疑,留在這里,還有生存的希望,可蛇雕一家現在不歡迎它們了,它們因為生存需要,就在作者那里筑起了巢,在它們認為,沈石溪曾經救過它們,肯定也能制服蛇,幫助它們。
這篇文章使我深思,這僅僅是在寫鳥嗎?
蛇雕的高高在上與鷯哥的心甘情愿形成了鮮明對比,就像過路人對乞丐的不屑;老板對員工的苛刻;普通人對殘疾人的鄙夷。。。
我并不知道作者是何用意,但是我從文章中多多少少感到了一些鳥類社會與人類社會相似之處。這也讓我體會到了食物鏈的殘酷,在鳥類的世界中,也會有弱肉強食的事情。
都是鳥兒,都擁有同一片湛藍的天空,都在同一棵樹下生存,為什么一定要因為自己的自私自利去傷害別人?
第五篇:鳥奴讀后感
一對普通到不能再普通的蛇雕夫妻,一對普通到不能再普通的鷯哥夫婦,住在一起,就演繹了一個最不普通的故事,也為大自然平添了一個新名
詞:鳥奴。
。本書寫了鷯哥老毛和徐娘和兇猛的蛇雕共棲一棵大樹,作者深入“險境”,終于發現鷯哥于蛇
雕共棲的秘密。
但令人震驚的是,當所有的孩子都因為蛇雕而死后,鷯哥夫婦仍舊住在這里,仍舊每天去討好蛇雕夫婦。作者終于明白:這是一種奴隸關系!鷯哥因為懼怕蛇而和蛇的天敵——蛇雕住在一起,而作為報答,鷯哥要像做奴隸一樣侍奉蛇雕一家。雖然滿腔怒火,但敢怒不敢言。為了生存,為了后代,它們只能奴顏婢膝的在這里過著凄慘的生活。到了最后,作者給了我們一個出人意料的結局:鷯哥做起了“我”的鳥奴!
我心中,莫名的浮起一絲凄冷。
也許,這就是弱者的悲哀,這就是物競天擇,適者生存的生存法則。
鳥奴,多么震撼的字眼。奴隸,鳥,奴。
讀完了文章,你可能會為蛇雕的兇狠、冷酷而憤慨,為鷯哥的弱小、悲慘而傷心,但更多的,我想:是對大自然,對造物主的無奈。是的,這個世界就是這樣:弱肉強食,適者生存。勝者為王,敗者為寇。弱小就要受欺負,落后就要挨打。這是我們所不能改變的。
不要為你不生存在動物世界而感到幸運。在人類世界中,勝王敗寇的法則同樣存在。
同樣有奴隸,同樣有專制,同樣有侵略。一切,都是那么相似。
相信,許多人都在思考這世界的不公平,思考命運的不公平。
事實上,你是改變不了命運的,你更改變不了這個世界。生活就是這樣,在生活中,我們總是在競爭,在為了生存而競爭。如果你弱小,你就會被社會淘汰出局;可如果你強大,就意味著你掌握著許許多多人的命脈。沒有人是始終強大的,同樣,也沒有人是始終弱小的。所以,你要改變的,也是你僅僅能改變的,就是你自己。在生活中不斷磨礪自己,讓自己變得堅毅,變得勇敢,變得智慧,變得能屈能伸。世界是不可能僅
僅為你而改變的,你能做的,只有適應這個世界,改變自己。不讓自己始終是一個像奴隸一樣的弱者。
也許,這就是作者留給我們的思考題。