第一篇：豪夫童話小學(xué)讀后感

豪夫童話非常具有奇妙感，把人引進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界。“童話是什么？”有人會(huì)問(wèn)。豪夫的回答是：“童話是現(xiàn)實(shí)生活中的東西把它用另一個(gè)角度去想，去思考，把它搞得有一種魔力般。”這樣子，豪夫就被評(píng)為“施瓦本的浪漫派作家”的美名。

第一篇也就是首篇是《童話年鑒》，童話的故事人人都愛聽，可是，這也是剛開始的事，過(guò)了幾天，她就被趕出了人間。但僅過(guò)努力，她又回到了人間這個(gè)世界當(dāng)中，成為了一個(gè)家庭的課后故事老師。

一篇《假王子》就讓我們明白了“是鞋匠就不要離開鞋楦頭。”一定要一心一意做人。

《矮子長(zhǎng)鼻》告訴我們不能小看別人的外表，一定要看內(nèi)心是否是美的。

打開這本書，告訴你重重美德、道德，它正等著你去讀它、看它、理解它，去記它的道，它的德！

第二篇：《豪夫童話》讀后感

《豪夫童話》讀后感

五（4）班 羅伊鈴

《豪夫童話》是德國(guó)童話最杰出的代表之一，也是世界童話中的一塊寶石。

這本書描繪了許許多多的形象：變成仙鶴的哈里發(fā)，愛慕虛榮的小裁縫拉巴康，改邪歸正的彼得 ……

《豪夫童話》中，《年輕的英國(guó)人》講了一只馬戲團(tuán)的大猩猩假扮成一位紳士，悄悄地混入上流社會(huì)。這只大猩猩不會(huì)說(shuō)任何人話，卻受到了市長(zhǎng)，貴族們的賞識(shí)，當(dāng)?shù)氐哪贻p人也對(duì)大猩猩的一舉一動(dòng)都爭(zhēng)相仿效！這個(gè)故事很直接的批判有些人一味的去仿效別人，一味追求時(shí)尚，沒有主見，到最后，定是自己吃了大虧。

《冷酷的心》塑造了年輕炭夫彼得的形象，他貪圖錢財(cái)，在大森林中遇到了魔鬼，向魔鬼出賣自己的心，患上了一顆冷冰冰的石頭心，之后彼得變得冷酷無(wú)情，逼走母親，逼死妻子。最后小玻璃人告訴他，良心重于金錢，他才改邪歸正。是啊，我們不應(yīng)該貪圖錢財(cái)，應(yīng)該懷有一顆善良的心，就像高爾基所說(shuō)：“給”，永遠(yuǎn)比“拿”快樂(lè)！

怎么樣？你是不是很想親眼看一看這本書呢？

第三篇：讀后感《豪夫的童話》 文檔

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才是最大的財(cái)富

——讀<<假王子的故事>>有感

嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道中心小學(xué)四年級(jí)（1）班孫亦然

豪夫的童話大多取材于民間故事和傳說(shuō)，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行加工，往往來(lái)揭露當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判腐朽的統(tǒng)治階級(jí)，能很好地幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。《假王子的故事》就是很典型的一篇。他斥責(zé)了不切實(shí)際的虛榮心和不勞而獲的僥幸想法，說(shuō)明了只有城市的勞動(dòng)才能讓人們獲得財(cái)富和幸福的道理。

<<假王子的故事>>為我們講述了一個(gè)叫拉巴康的裁縫，他的手藝不錯(cuò)，卻總認(rèn)為自己很像王子，于是偷了一件送來(lái)修補(bǔ)的華麗衣服出走了。有一天，真正的王子奧瑪 耳和他相遇在一起。奧瑪 耳從小被他的父親送到國(guó)外，要到二十二歲時(shí)才能回到他的國(guó)家。于是，拉巴康冒充王子，去見國(guó)王。后來(lái)，國(guó)王認(rèn)為拉巴康是王子，奧瑪 耳是假王子。一個(gè)仙女給了國(guó)王兩個(gè)盒子，一個(gè)寫著“光榮和名譽(yù)”，另一個(gè)寫著“幸福和財(cái)富”。奧瑪 耳選了“光榮和名譽(yù)”，他認(rèn)為幸福是不可靠的，財(cái)富也是容易失去的，而光榮和名譽(yù)才是人心中永不消失的財(cái)富。拉巴康選了“幸福和財(cái)富”，因?yàn)樗X得沒什么能夠比做王子更幸福了。他們把盒子交給國(guó)王后，盒子自動(dòng)打開了。第一個(gè)盒子里是王冠，第二個(gè)盒子里是針線。于是拉巴康被識(shí)破了，但真王子饒恕了他。他回到家鄉(xiāng)用盒子里的針線誠(chéng)懇勞動(dòng)，終于獲得了幸福和財(cái)富。

這篇童話告訴我們，虛榮心是要不得的，拉巴康的虛榮心就給他帶來(lái)了極大的危害，使他不再安心于日常勞動(dòng)，而是在幻想中無(wú)法自拔，后來(lái)更是在虛榮心的驅(qū)動(dòng)下冒名頂替，險(xiǎn)些身敗名裂。天

下沒有可以不老而獲的幸福，我們只有堅(jiān)持每天做好自己的本職事情，誠(chéng)實(shí)不浮夸，才能得到自己想要的結(jié)果。

我們每個(gè)人都想要財(cái)富，但從這個(gè)童話里我們懂得，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才是最大的財(cái)富。拉巴康聽從了勸告，開始認(rèn)認(rèn)真真地做一個(gè)合格的裁縫，這才發(fā)現(xiàn)盒子里的針線是有魔力的，只要他勤懇勞動(dòng)，就可以擁有夢(mèng)想得到的東西。

第四篇：雷夫讀后感

一本好書，讀過(guò)之后必然要對(duì)原有的觀念有所影響，這樣才不枉確確實(shí)實(shí)讀過(guò)此書。但觀念方面，是認(rèn)識(shí)到，卻仍然不太容易改的，所以，在提出我主要收獲三個(gè)方面的同時(shí)，我還寫出自己打算如何做來(lái)切實(shí)讓自己擁有這種好的觀念：

(一)全心全意投入教學(xué)

這是我讀過(guò)此書后，最大的感觸。書的原名就叫TEACH Like your hair’s on Fire，是自序《教室里的火》的主題提煉。雷夫老師自己也說(shuō)：“如果我能如此投入教學(xué)，甚至連頭發(fā)著了火都沒有注意到，那么我前進(jìn)的方向就是正確的。從那一刻起，我下定決心永遠(yuǎn)全心全意投入教學(xué)中。”

作為新老師，我非常想知道自己應(yīng)該向哪個(gè)方向發(fā)展，怎樣才能教育好孩子們。雷夫老師給我指明了這條路，即全心全意投入教學(xué)！在后文中，他也提到了，每每聽歌的時(shí)候，都在思考學(xué)生演奏這首歌的可能性，他妻子也在凌晨三點(diǎn)多的時(shí)候突然抓住他：“××歌可用來(lái)當(dāng)××幕的配樂(lè)??”這樣處處為孩子著想，想著如何能讓孩子全面發(fā)展，即使先天略有不足，相信也是可以彌補(bǔ)的。

入迷，是一種境界，即便如茅盾先生說(shuō)的，像“香菱學(xué)詩(shī)”那樣功利地入迷，也會(huì)帶來(lái)一個(gè)美好的結(jié)局。

所以，我打算，在教學(xué)之中，時(shí)時(shí)提醒自己：“把所有注意力都放在孩子們身上，注意到每一個(gè)孩子的表現(xiàn)和表情”。從而了解孩子，并在孩子最需要的地方幫助他們。在課外，如果能夠無(wú)論在做什么的時(shí)候都想著：“孩子們會(huì)不會(huì)喜歡這個(gè)；這個(gè)能不能輔助孩子們學(xué)到更多的東西??”那么我相信自己能夠逐漸把握住教育教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生發(fā)展得更好。這樣開始時(shí)可能會(huì)有些別扭，但習(xí)慣一段時(shí)間，我相信自己可以全心全意地投入到為了孩子們的發(fā)展而做每一件事。

(二)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光

擁有全心全意投入教學(xué)的激情和方向，還需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，把孩子向某個(gè)方向引導(dǎo)。單靠自己的經(jīng)驗(yàn)積累，是不能夠完全教育好孩子的，甚至?xí)押⒆泳窒拊谧约旱目蚣軆?nèi)，在這種程度上，投入越多，危害也就越大，可能盡管在短時(shí)期內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)很好的成績(jī)。

從雷夫老師教給孩子們閱讀的興趣和技巧、在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)等等，可以看出他是在為孩子的終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。法國(guó)教育家朗格朗在上世紀(jì)初就提出了終身教育的思想：在知識(shí)量迅速發(fā)展的今天，單純教會(huì)學(xué)生固定的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要教會(huì)他們?nèi)绻麑W(xué)到更多的知識(shí)，如果獲得對(duì)自己有用的信息。

事實(shí)上，在我們經(jīng)驗(yàn)之外，很多專家都在探索怎樣能夠讓孩子們學(xué)會(huì)更好地學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)更好地生存，探索怎樣打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，甚至探索人類的發(fā)展方向。但由于各種因素，我們對(duì)此知之尚少，造成我們可能歷盡千辛萬(wàn)苦，還在走別人已經(jīng)證明是錯(cuò)誤的路——盡管在某種程度上，彎路是必要的，但教育不比其他的活動(dòng)，它的對(duì)象是正在發(fā)展中的人，一旦錯(cuò)了一步，后果可能是不堪設(shè)想的。所以，在我們有生之年，應(yīng)該盡可能選擇符合孩子們終身發(fā)展的知識(shí)技能，教給孩子們，讓他們學(xué)會(huì)如何在未來(lái)的社會(huì)中更好地生存。

所以，我打算既要

閱讀教學(xué)相關(guān)的書籍，也要閱讀國(guó)內(nèi)外教育理論的相關(guān)書籍，看國(guó)內(nèi)外教育思想走過(guò)的路——任何現(xiàn)象出現(xiàn)都不是單一的，歷史具有驚人的相似性——對(duì)比我國(guó)的教育現(xiàn)狀，把握應(yīng)該把孩子們引向什么樣的道路。另外，很多書籍本身的內(nèi)容也可以作為教育內(nèi)容轉(zhuǎn)遞給孩子們——比如要教給孩子們道德發(fā)展的六個(gè)階段，老師首先應(yīng)該知道這六個(gè)階段，并且知道哪些階段是必須經(jīng)歷的，哪些是可以跳躍的，如何達(dá)到最高階段是最有效的??博覽群書，不僅僅是教師個(gè)人的修養(yǎng)，更是為了孩子們的發(fā)展。并且這和第一條結(jié)合起來(lái)，為它的思考提供內(nèi)容。

(三)其他

書中還有很多觀念對(duì)我有一定的啟發(fā)，但之前看過(guò)些書，再加上自己在實(shí)習(xí)和反思過(guò)程中積累過(guò)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這里只作提醒自己，不要忘記：

沒有比孩子更重要的。如果追溯源頭，這是存在主義教育哲學(xué)的觀點(diǎn)，原話是“存在先于本質(zhì)”，運(yùn)用到教育方面是，教育是學(xué)生培養(yǎng)自我的手段，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)什么，都把他自己從理智和情感上投入進(jìn)去，必須把他所進(jìn)行的任何練習(xí)或研究的任何問(wèn)題都結(jié)合著整個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的要求。像雷夫老師，協(xié)助落后的學(xué)生尋找問(wèn)題的解答，給愛好電影的學(xué)生提供一個(gè)自我發(fā)展的空間。這要求我應(yīng)該蹲下身來(lái)看孩子們，了解他們的興趣、愛好和生活，理解他們的內(nèi)心感受，提供我盡可能提供的他們感興趣的內(nèi)容，建立其與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系。讓每個(gè)孩子都有信心學(xué)習(xí)，有興趣學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)诨突ブ袑W(xué)習(xí)。停止嘗試才是失敗。不僅是孩子，老師也要記住這一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們自身可能也會(huì)遇到很多困難，這時(shí)，不要放棄——生命的意義之一就在于不斷地超越自我，在超越中成長(zhǎng)——要嘗試各種方法教育孩子，與前兩條相結(jié)合，時(shí)時(shí)刻刻思考某些東西能不能引起學(xué)生的興趣，同時(shí)多看書，看看前人有沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，只要不放棄每一個(gè)孩子，孩子總有一天能夠超乎我們想象的優(yōu)秀的。同時(shí)，教師要讓孩子們優(yōu)秀，就應(yīng)該讓他們懂得如何面對(duì)失敗，在成功的路上，失敗總是不可避免的，教會(huì)學(xué)生只要嘗試，就不算是失敗，比教給他們單純的知識(shí)要重要得多。

值得做的事，就值得做好。我覺得這不是讓我們?nèi)ス貭?zhēng)一些什么或與他人比較結(jié)果，而是盡力去完成每一件任務(wù)，好與不好，只是相對(duì)于自己而言的，在完成任務(wù)的過(guò)程中，不斷嘗試，不斷改正錯(cuò)誤，不斷超越自己，這是最重要的。充滿激情地對(duì)待我們遇到的每件事、每個(gè)人，有些事，如果避免不了，就愉快地接受，那樣會(huì)收獲很多——把這種激情帶給學(xué)生，那么收獲就更多了！時(shí)時(shí)提醒自己這三句話，并且告訴學(xué)生，我們共同進(jìn)步。我想這是讓我擁有此觀念的最好方法了。

二、方法方面

這部分就是我直接從書上學(xué)到的東西了，也可以是照搬的吧，我知道很多東西如果現(xiàn)在用到教學(xué)中還太早——因?yàn)槲冶旧頉]有相應(yīng)的駕馭能力，但我相信有一天我能慢慢達(dá)到的。

(四)消除恐懼對(duì)于強(qiáng)制性紀(jì)律的恐懼，可能會(huì)讓孩子們?cè)诒砻嫔峡雌饋?lái)很平靜、很踏實(shí)，但這卻是造成人格分裂的根源之一，讓孩子們從小就僅僅懂得服從，以暫時(shí)的壓力壓制他們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇和好動(dòng)。如大禹治水，疏導(dǎo)才是解決問(wèn)題之道，而疏導(dǎo)的第一步，我想應(yīng)該就是撤除已設(shè)置的障礙——對(duì)學(xué)校、對(duì)老師、對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼。

這里雷夫老師提出了四件事：1.以信任取代恐懼

首先讓孩子們接受以信任取代恐懼。我想這是每個(gè)孩子都愿意的，在一個(gè)沒有強(qiáng)制力的環(huán)境中成長(zhǎng)，是每個(gè)孩子的愿望，至少我就個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是這樣的。其次讓他們知道，破壞了的信任是不容易修復(fù)的，這樣才能懂得珍惜，在珍惜這種信任中，自己主動(dòng)發(fā)展人性的光輝。再次，即使孩子真的破壞了信任，也要給他贏回的機(jī)會(huì)，只是需要很長(zhǎng)時(shí)間，這能使孩子在破壞信任后還有希望，不至于破罐子破摔，而且在贏回的過(guò)程中，更能體會(huì)到信任的可貴。

教育是慢的藝術(shù)，我們必須付出耐心：耐心地告訴孩子們，耐心地看他們遵守，耐心地告訴他們錯(cuò)誤，耐心地看他們改正，缺一不可。說(shuō)起來(lái)很容易，但要拋開急功近利的成績(jī)統(tǒng)計(jì)，需要前兩大項(xiàng)作為基礎(chǔ)——沒有什么比孩子的發(fā)展更重要的了，懂得怎樣發(fā)展孩子——讓每個(gè)孩子都能抬起頭、直起腰做人，讓他們?cè)谛湃沃谐砷L(zhǎng)，我們一定要告訴自己耐下心來(lái)！2.做孩子們可靠的肩膀

“我們不需要長(zhǎng)篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們把信任放在我們的肩上。”我認(rèn)為我們還是需要言語(yǔ)讓孩子們知道我們愛他們的，盡管不知道是否真有此事，但一句短短的“我愛你”改變兩代人的故事太多了，隨處見于各種文摘雜志，所以我相信簡(jiǎn)短的表達(dá)感情的詞還是可以用的。但太多了，就會(huì)讓孩子們產(chǎn)生內(nèi)疚感，內(nèi)疚感和自發(fā)的對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的動(dòng)機(jī)不同，它更容易讓人受到挫折并且不能很好地走出挫折。而且說(shuō)太多的“一切都是為了孩子”本身就不是為了孩子們考慮，而是在自我抱怨。更為重要的是老師的行為不要和言語(yǔ)產(chǎn)生偏差，那樣將起到比我們的沉默更糟糕的作用。沒有孩子會(huì)

相信整體諷刺挖苦他的老師，在微笑著說(shuō)“我愛你”的時(shí)候是真心喜歡他的。所以，當(dāng)我們愛的時(shí)候，要用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)提示孩子，用實(shí)在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；當(dāng)我們并沒有從心里愛孩子的時(shí)候，不要說(shuō)太多，慢慢試著從對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)的角度說(shuō)服自己從心底去愛。

3.紀(jì)律必須合乎邏輯

“老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會(huì)被學(xué)生看不起。”“不合乎邏輯的懲罰，不能達(dá)成任務(wù)。”重視過(guò)程，是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而言的，而不可用在老師懲罰的過(guò)程中。懲罰，唯一的目的就是是孩子們變得更好，如果有一絲變質(zhì)，那么即使孩子們改正了某個(gè)錯(cuò)誤，這造成的危害也是得不償失的。所以，在懲罰之前，先在心里默數(shù)十下，讓自己冷靜下來(lái)——也給孩子們一些時(shí)間——再想想，如果那樣做會(huì)出現(xiàn)什么后果，有沒有會(huì)使結(jié)果變得更糟的可能。懲罰是學(xué)生成長(zhǎng)的支柱，而不是壓制學(xué)生挺胸抬頭的枷鎖，更不應(yīng)該是教師泄怒的工具。

“對(duì)于不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)。”這句話給我很大啟示，讓我知道懲罰的必要性，以及如何懲罰才是有效的——的確既然懲罰被融入到教育領(lǐng)域內(nèi)這么久，也應(yīng)該屬于教育的一部分，教育既然是一門藝術(shù)，懲罰自然也是了。所以，對(duì)于懲罰的方法，我還不敢這么快就下結(jié)論。還有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

4.你就是榜樣

這是我一直信奉的格言：“身教重于言傳。”要孩子們做到什么，首先應(yīng)該讓他們知道他們能做到，這需要有人在他們身邊和他們一起。給孩子們提出一大堆要求，當(dāng)要求出現(xiàn)的時(shí)候，必然會(huì)有人懷疑其可行性，這時(shí)候就需要老師身體力行，告訴孩子們他已經(jīng)做到了。

我在支教的時(shí)候就寫過(guò)：“如果自己不愛學(xué)習(xí)，怎么能讓孩子們愛上學(xué)習(xí)；如果自己不愛教學(xué)，怎么能讓孩子們愛上課堂；如果自己不愛鍛煉，怎么能讓孩子們重視體育??”那時(shí)因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，我犯了很多錯(cuò)誤，但我有最自豪的事，就是升旗時(shí)我們班的紀(jì)律是最好的，而且根本不用我去管。我之前跟他們說(shuō)，在升旗的時(shí)候，我沒有時(shí)間看你們，我必須嚴(yán)肅地行注目禮。他們開始時(shí)會(huì)笑話我，后來(lái)他們就學(xué)我一樣站著。來(lái)到這里以后，我希望能將我這一習(xí)慣保持下來(lái)，并且我相信我能做到。

“一天下來(lái)，老師有數(shù)千個(gè)可以樹立榜樣的機(jī)會(huì)，其中有些機(jī)會(huì)是特別難得的。把握好機(jī)會(huì)，可以讓原本往壞處發(fā)展的事情朝好處發(fā)展。”當(dāng)我們用寬容和諒解對(duì)待孩子們多錯(cuò)誤時(shí)，當(dāng)我們用理解與支持對(duì)待孩子們的挫折時(shí)，他們也會(huì)用體諒還對(duì)待別人。縱容是一種不負(fù)責(zé)任，而寬容與之具有本質(zhì)的區(qū)別，那就是一直耐心地陪著孩子，讓他知道他的行為對(duì)與不對(duì)。老師，自己先做自己理想中的學(xué)生吧，那樣才會(huì)擁有更多這樣的追隨者。

(五)告訴孩子們目標(biāo)和階段

有些東西，我們總以為孩子們不理解、做不到，就獨(dú)自扛起來(lái)所有重?fù)?dān)。我們應(yīng)該相信孩子，把目標(biāo)告訴孩子們，讓他們?cè)囍约喝?shí)現(xiàn)，比我們費(fèi)盡心機(jī)地設(shè)計(jì)孩子的發(fā)展路線更有效。如一個(gè)故事所說(shuō)，建好的公園不知道如何在草坪上修小路，就讓游客在草坪上走，踩出的那條小路就是最好的途徑。告訴孩子已經(jīng)有了那六個(gè)階段，讓孩子們自己去對(duì)照，向自己想達(dá)到的目標(biāo)前進(jìn)。這是一個(gè)很好的方法。教學(xué)論的實(shí)驗(yàn)研究也表明，是否給學(xué)生出示明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果成正相關(guān)。那么為什么不在道德發(fā)展方面也告訴孩子們呢。我想，除了“六階段”以外，還有很多可以告訴孩子們的目標(biāo)，或者讓孩子們自己尋找自己的目標(biāo)，大家相互鼓勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。

(六)閱讀教學(xué)的四個(gè)目標(biāo)：愛上閱讀、讀到好書、讀懂好書、聯(lián)系生活

看過(guò)本書關(guān)于“閱讀”那一章后，我提出了這四點(diǎn)，但我只知道它是目標(biāo)，至于怎么達(dá)標(biāo)，這仍是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。但這四個(gè)目標(biāo)在我看來(lái)，無(wú)疑是非常全面而且相互聯(lián)系的，這是一個(gè)成功的目標(biāo)。

5.愛上閱讀

當(dāng)前，隨著多媒體發(fā)達(dá)，閱讀早已不是獲得信息的唯一途徑，關(guān)注文化的人們也會(huì)去看一些文化快餐節(jié)目。專家們對(duì)人類左右腦發(fā)展不平衡的猜想，再過(guò)若干年怕是就要反過(guò)來(lái)說(shuō)不平衡了。很明顯，多媒體較之閱讀來(lái)說(shuō)，更容易調(diào)動(dòng)人的多種感官——學(xué)習(xí)本來(lái)就是全身心的事，卻被庸俗化到頭部以上的事了——方塊字當(dāng)然不及鮮活的聲音畫面吸收得容易。

但對(duì)于思維發(fā)展、文化擴(kuò)展，包括時(shí)間在內(nèi)的一切因素來(lái)說(shuō)，閱讀應(yīng)該是最好的獲取信息的手段。不知道什么時(shí)候，喜歡讀書的人，在部分人眼里會(huì)成為另類，這種風(fēng)氣也不利于培養(yǎng)人的閱讀興趣。說(shuō)實(shí)話，相比看電視來(lái)說(shuō)，我也不喜歡看書；相比看小說(shuō)來(lái)說(shuō)，我也不喜歡看理論著作。但兩兩比較之下，我都選擇后者，因?yàn)槲艺J(rèn)為后者更節(jié)約時(shí)間。我自認(rèn)為我的閱讀速度還是不慢的，至少比播音員的語(yǔ)速要快，那樣，我看完一本小說(shuō)，就能比看完一部電視劇節(jié)約很多時(shí)間，對(duì)于時(shí)間這么緊的信息社會(huì)，選擇書畢竟是一個(gè)更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的選擇。而且書比視頻更廉價(jià)。之所以讀理論著作，是因?yàn)樗刃≌f(shuō)更直白地揭露一些在我這個(gè)水平直接看小說(shuō)讀不出來(lái)的東西，所以，我希望通過(guò)看理論著作，來(lái)使我擺脫看小說(shuō)只注重情節(jié)而不注重人性、社會(huì)主題的缺陷。我看書的初衷，只是因?yàn)闀″X、更省時(shí)間。

所以，我不知道該怎么引導(dǎo)孩子們來(lái)愛上閱讀，在他們看來(lái)，時(shí)間是多得很，更何況在小學(xué)階段的孩子們看來(lái)，可能會(huì)有看書本身是工作，而看多媒體則是休閑的觀念——盡管這只是我臆測(cè)的，但我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中不乏此現(xiàn)象——要克服這一點(diǎn)，大概要讓他們明白時(shí)間是寶貴的，他們還有太多的東西去獲得。書看多了，自然就有了自己喜歡的和不喜歡的了，那樣就會(huì)有新的休閑方式了。

所以，我認(rèn)為愛上閱讀必須與后三者相結(jié)合。讀到好書了，自然就愛讀了，能讀懂、能運(yùn)用，便如同關(guān)心動(dòng)畫片的人物命運(yùn)一樣把自己融入了。那時(shí)才會(huì)真正的愛上閱讀。單純講興趣，確實(shí)很空。但談到后三者，我自己都覺得有些慚愧，所以必須要多讀書，讀好書，那樣才能給學(xué)生以更好的引導(dǎo)。

6.讀到好書

在孩子童年期，要讀到好書，除了運(yùn)氣以外，應(yīng)該就是老師的推薦了。如果老師本身都沒看過(guò)什么書，那么讓學(xué)生讀到好書便成了一個(gè)偶然事件。我一直以為自己能夠喜歡上語(yǔ)文，是因?yàn)槌踔袝r(shí)的語(yǔ)文老師給我們布置了讀書筆記和名著摘要任務(wù)。我當(dāng)時(shí)每天都堅(jiān)持寫，盡管我讀起來(lái)很費(fèi)力，但我堅(jiān)持摘錄自己喜歡的詞句，當(dāng)時(shí)只注重文采。后來(lái)看過(guò)一些了，閱讀速度和理解能力也跟著提高了。

不過(guò)我真的認(rèn)為書的選擇很重要——我當(dāng)初讀名著的時(shí)候也因?yàn)榍啻浩诘你露驾环郑沧哌^(guò)彎路，也許是兼聽則明，我走出了那段迷霧——所以，我覺得老師還是應(yīng)該在了解孩子們發(fā)展心理的基礎(chǔ)上，自己選擇適合孩子們讀的讀物，“少不讀《水滸》”，過(guò)早地接觸不同類型的名著未必是件好事。一些童話和寓言是不錯(cuò)的選擇，國(guó)外的安徒生童話、格林童話、伊索寓言、拉封丹寓言詩(shī)，我都看過(guò)一些，其中很多都可以推薦給小學(xué)生自主閱讀，慢慢從閱讀中愛上閱讀、學(xué)會(huì)閱讀。

再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，在給孩子推薦書之前，老師必須了解孩子們的發(fā)展心理，推薦給他們自己看過(guò)的，適合他們看的書。

7.讀懂好書

如上一段所說(shuō)，名著本身因其時(shí)代和地域的局限性，有很多糟粕或者暫時(shí)不適合孩子們接受的內(nèi)容。這時(shí)候，如果不能適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行刪減或摘錄，就要教會(huì)孩子們?cè)趺磥?lái)讀這些書。如很多教育家所說(shuō)，當(dāng)前的教育之一大弊病就是不能教會(huì)孩子怎樣篩選信息，甚至連收集信息的水平都值得懷疑。盡管如此，我仍不打算在小學(xué)中年級(jí)段就冒這個(gè)險(xiǎn)，告訴孩子如何認(rèn)出假的，這最早也要在高年級(jí)段開始。

我寧可自己多花些工夫，挑選出適合孩子們看的片段，也不會(huì)如雷夫老師所說(shuō)前后講解背景和意義那樣帶領(lǐng)學(xué)生從中年級(jí)開始就讀大部頭的名著，原因很簡(jiǎn)單，我自己都還沒有駕馭名著的能力。而事實(shí)上，很多書是不需要的篩選太多的。比如《格林童話》、《伊索寓言》、《愛的教育》、《葉圣陶童話》等，這些書，能夠伴隨他們讀到高年級(jí)。那時(shí)，他們對(duì)詞語(yǔ)組塊意義有一定的掌握，也學(xué)會(huì)了略讀，再慢慢選擇像《老人與海》這樣的中篇小說(shuō)或較短的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我希望通過(guò)選擇稍高于課文和《金蘋果閱讀》水平的、大量的閱讀先打開他們的視野，給他們自由討論的時(shí)間。這時(shí)，我可以挑起一個(gè)話頭，然后參與他們的自由討論——我認(rèn)為老師不必“以身作則”地說(shuō)太多，而是然他們感覺到你和他們?cè)谝黄鹁托小谟懻撝胁恢挥X就可以把書中內(nèi)容理解得更透徹。這時(shí)間，我打算選在午飯過(guò)后的時(shí)間。我下載了很多書，開學(xué)以后，我想買個(gè)打印機(jī)，給孩子們打印看——我在大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是，自己有打印機(jī)打印，成本很低，不到一毛錢，就能打一頁(yè)A4紙，而一天，全班不到三十人，只需要十五張紙就夠了，一個(gè)月才四十五塊錢，而起到的效果我想應(yīng)該是很明顯的。至于一些插圖書，字?jǐn)?shù)很少的，我可以在電腦上給他們放著看。

到高年級(jí)，我希望在閱讀里加上散文和詩(shī)，甚至包括我國(guó)古代的散文節(jié)選。節(jié)選類，我希望他們能夠

背誦——多讀幾遍，是不難的——因?yàn)閷?duì)于優(yōu)秀散文，我不知道還有什么能比背誦后的想象更有助于孩子們理解。優(yōu)秀的散文作品，在背誦之前要求孩子們理解、讀懂，我覺得是不現(xiàn)實(shí)的，最多只能讓他知道老師的想法，而不是他自己的感受。短的如《菜根譚》的片段，可以很容易就背下來(lái)；長(zhǎng)的像《岳陽(yáng)樓記》可以節(jié)選；全片都十分精彩的，如《滕王閣序》、《赤壁賦》可以分期分段背下來(lái)。

8.聯(lián)系生活

就我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，把閱讀和生活聯(lián)系起來(lái)是很容易的。孩子所接受的語(yǔ)言材料少，書為他們開啟了這扇門，只要他們能夠想象他們所閱讀的內(nèi)容的情景和對(duì)話者的心情（三年級(jí)上冊(cè)的朗讀要求），他們就會(huì)在相似情境中說(shuō)出類似的話，做出類似的事。著基本上不難做到。

所以，閱讀四個(gè)目標(biāo)中，最重要的就是讀到好書和讀懂好書。能達(dá)到這兩個(gè)目標(biāo)，其他兩個(gè)就自動(dòng)生成了。

(二)運(yùn)用寫作為生活服務(wù)：日記、日知（讀書便簽）

相比讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握時(shí)間，我更傾向于讓學(xué)生獲得每天的簡(jiǎn)單記錄。習(xí)作，我希望他們能從日記和日知中迅速提取出材料。我希望他們把習(xí)作當(dāng)成應(yīng)用，而日記和日知當(dāng)成練習(xí)。

我更傾向于讓孩子們每天用幾句話、甚至一句話、一個(gè)詞來(lái)表達(dá)自己一天的生活，當(dāng)孩子感到每天都說(shuō)“今天我上學(xué)，然后回家”這句話厭煩的時(shí)候，告訴他們?nèi)绾斡涗浬詈托那椋@樣他們會(huì)對(duì)日記有興趣的。對(duì)于寫作，我認(rèn)為還是不要一開始就提出目標(biāo)的好，學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)，應(yīng)該是興趣，但打出興趣的旗號(hào)，往往會(huì)適得其反，平常一些，應(yīng)該會(huì)好些。我試一下吧。

日知，就是讀書便簽，是從顧炎武的故事想起來(lái)的名字，我覺得挺好聽的，也挺形象的。讓學(xué)生在每天發(fā)下的讀書材料上，用一句話或幾句話來(lái)寫一下自己的心得，可以是對(duì)主題的提煉，也可以是自己的感受。同樣，我認(rèn)為孩子不會(huì)總在紙條上寫“好”，他們會(huì)追求更高的表達(dá)的。

(七)重質(zhì)不重量的練習(xí)題目

盡管不重量，但還是要有一定的量才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)。雷夫老師說(shuō)的是數(shù)學(xué)，而語(yǔ)感相對(duì)數(shù)學(xué)的規(guī)律來(lái)說(shuō)，量也是非常重要的。

暑假期間，在備課同時(shí)，我粗看了一下《金蘋果閱讀》的三年級(jí)分冊(cè)，我覺得書針對(duì)性很強(qiáng)，而且題量適中。我在教學(xué)進(jìn)度中已經(jīng)列入了對(duì)它的指導(dǎo)。這樣說(shuō)就夠了。因?yàn)檎掖蛄瞬诲e(cuò)的習(xí)題，就不必說(shuō)太多了。

(八)給學(xué)生看相應(yīng)視頻，進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)

雷夫老師給學(xué)生放電影是個(gè)很好的教育方法，但我自己沒怎么看過(guò)電影，他推薦的都是外國(guó)的片子，和我們的文化有所不符，孩子可能不太好理解。但給孩子看視頻的提議還是挺好的。我想等我有了一定欣賞水平的時(shí)候，在選擇好的電影給孩子們看。

社會(huì)學(xué)習(xí)是班杜拉的理論，是指孩子不必親身經(jīng)歷，只要看到影片中人物的某種行為得到人們的肯定還是否定，就會(huì)自覺運(yùn)用到自己在現(xiàn)實(shí)生活的相思情境中。我想這方面的影片，還是選擇科普類的比較好，那樣不會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀的偏差。

(九)閉上嘴巴，讓孩子們自己摸索

這在讀懂好書那條，我已經(jīng)闡述過(guò)了。讓孩子們知道你和他們?cè)谝黄鹁蛪蛄耍灰蔀橹鹘牵逃闹鹘鞘菍W(xué)生——因?yàn)榻逃Ч锹湓趯W(xué)生身上的。

三、一些設(shè)想(一)兩難故事討論會(huì)

“六階段”理論來(lái)源于科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，其前身是皮亞杰的“自律-他律”理論，對(duì)對(duì)偶故事和兩難故事的分析，則可為判斷道德認(rèn)知水平提供標(biāo)準(zhǔn)。

在教學(xué)中，我們可以告訴孩子們熱愛學(xué)習(xí)，孩子們也會(huì)說(shuō)熱愛學(xué)習(xí)，但事實(shí)上有些孩子在說(shuō)的同時(shí)并不喜歡學(xué)習(xí)，這樣的認(rèn)知是假的認(rèn)知。真實(shí)情境中，很多問(wèn)題都是有矛盾沖突的，只有讓孩子學(xué)會(huì)處理這種沖突，才能提高其道德水平。

在《道德發(fā)展心理學(xué)》中，科爾伯格列舉了九個(gè)問(wèn)題，及相關(guān)延伸。把這些故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生討論該怎么做，以及原因，從原因中分析學(xué)生當(dāng)前的道德發(fā)展水平；在討論中，學(xué)生的道德發(fā)展會(huì)從不同趨于相同，這種相同是對(duì)新階段的認(rèn)識(shí)以及隊(duì)舊階段的揚(yáng)棄，從而達(dá)到了道德進(jìn)步的目的。

我想試驗(yàn)一下這個(gè)理論，在班隊(duì)會(huì)的時(shí)候，進(jìn)行相關(guān)討論。

(二)同讀一本書

只讓學(xué)生讀名著的節(jié)選不是個(gè)好辦法，但大家都讀大部頭的書實(shí)在是不太經(jīng)濟(jì)的選擇，比如全班每個(gè)人都買一本《安徒生童話選》，看完之后，討論過(guò)了，就放在一邊了——倒不是不該放在一邊，而是沒有完全利用起來(lái)這本書的價(jià)值。

我在海淀圖書城打折的時(shí)候，買了不少名著，其中有適合中年級(jí)看的《愛的教育》、《拉封丹寓言詩(shī)全集》這樣的短篇集，非常便宜。我打算把這些書撕了，給學(xué)生讀。因?yàn)榈谖鍍?cè)書有《意大利的愛國(guó)少年》一課，所以我想由此引入《愛的教育》。具體步驟如下：

首先，介紹亞米契斯和《愛的教育》，然后把書出示給他們傳看，問(wèn)他們有沒有讀的興趣——據(jù)說(shuō)大多數(shù)孩子們都是非常喜歡讀的，盡管遠(yuǎn)隔千里，但年齡相仿，情感比較相近——然后，把書撕開，先每個(gè)人兩頁(yè)，發(fā)一遍，因?yàn)橐话銉身?yè)都能包括完整的一篇。

接著，讓他們把自己得到的兩頁(yè)站在一起，寫上自己的名字。這篇日記就屬于他了。他先看幾遍，想象一下情境，然后在自己名字下面寫上日知。

然后，寫過(guò)三條日知之后，就可以與你喜歡的同學(xué)交換看了，看過(guò)之后，用便簽紙寫上自己的日知，再還給主人。這樣反復(fù)交換。直到頁(yè)面上被慢慢地貼上了日知，孩子們的交流就完成了一次。這樣經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，孩子們?cè)诳鞓?lè)的交流中，讀過(guò)了六十頁(yè)的書。不必拿很厚的一本，卻讀得絲毫不比每個(gè)人買一本少。

用這種方法，可以讀遍好的故事選，以后的散文選也可以這樣讀。而且這還對(duì)他們寫日記有幫助，每天看一篇日記，自己再結(jié)合當(dāng)天經(jīng)歷寫一篇，和亞米契斯比賽，其樂(lè)無(wú)窮。

(三)共寫一故事

這是對(duì)上一段的延續(xù)，其實(shí)早有老師實(shí)踐過(guò)，據(jù)說(shuō)效果還不錯(cuò)。具體方案是：

老師和學(xué)生開幾個(gè)故事的頭兒，讓學(xué)生選擇自己喜歡的開頭，找到和自己喜歡相同開頭的同學(xué)，進(jìn)行續(xù)寫故事。每人每天寫二百字左右，寫完后傳給下一個(gè)人。其他組的成員也可以申請(qǐng)加入。

這樣每天都有幾個(gè)人在寫，有很多人可以構(gòu)思，可以猜測(cè)，也可以按自己的版本續(xù)寫。這樣一學(xué)期下來(lái)，至少就有一兩本兩萬(wàn)字的故事了。中年級(jí)的學(xué)生能完成這樣的工程，對(duì)他們的成長(zhǎng)是非常有好處的。而且按照杜威的“共同體理論”，這樣能促進(jìn)學(xué)生之間的溝通，溝通才是真正的生活，在這一過(guò)程中，我想他們會(huì)得到更多的東西。

當(dāng)然，因?yàn)楹⒆觽兊纳罱?jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)有限，可能會(huì)出現(xiàn)后來(lái)沒得寫的情況，這時(shí)候，老師可以根據(jù)情節(jié)發(fā)展，予以適當(dāng)?shù)奶崾荆o出幾條思路，讓孩子們繼續(xù)寫下去。

(四)午飯時(shí)間的運(yùn)用

和雷夫老師能利用早晨、下午放學(xué)的時(shí)間不同，由于我將帶的班是走讀班，有些同學(xué)家離校較遠(yuǎn)，所以一切課外活動(dòng)除了在班隊(duì)會(huì)或語(yǔ)文活動(dòng)課搞，剩下的常規(guī)時(shí)間，只有午飯時(shí)間了。

一般來(lái)說(shuō)，12:00下課，學(xué)生排隊(duì)打飯，12:10差不多能回到教室，吃飯，這時(shí)候給他們放一下《學(xué)問(wèn)貓教漢字》看，每集十分鐘，每天放一集。一共五十二集，能過(guò)期中。現(xiàn)在正在出《學(xué)問(wèn)貓說(shuō)歷史》網(wǎng)上剛出二十多集，相信等過(guò)了期中，會(huì)出更多。我從小就非常喜歡看《學(xué)問(wèn)貓》系列，我對(duì)文字學(xué)的最開始的興趣就是因?yàn)榭础秾W(xué)問(wèn)貓教漢字》，這對(duì)學(xué)生了解漢字字源很有幫助，內(nèi)容很豐富，也很有趣。第四冊(cè)已經(jīng)介紹過(guò)《漢字》，但內(nèi)容很少，這時(shí)放這個(gè)動(dòng)畫片，是對(duì)孩子們漢子知識(shí)的一個(gè)擴(kuò)充。每天十分鐘，積少成多。

然后，孩子們吃完飯，到教室外坐一下，呼吸一下室外的空氣。12:40回教室，給同學(xué)們十分鐘的時(shí)間討論一下讀的書。然后進(jìn)入午休時(shí)間，睡不著的同學(xué)可以看書，或做續(xù)寫故事。老師可以看一下學(xué)生寫的日知和故事，適當(dāng)提一下建議。

四、待進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究的問(wèn)題

在寫的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多東西僅憑本書和已有經(jīng)驗(yàn)還不能讓我想出一些方法。這里記錄下來(lái)以后有時(shí)間的話，再作研究。

(一)懲罰的藝術(shù)

前面已經(jīng)說(shuō)了，懲罰和教育一樣是一門藝術(shù)，但我認(rèn)為不僅僅只是“對(duì)于不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)”這么簡(jiǎn)單。若孩子不寫作業(yè)，剝奪他上課或?qū)懽鳂I(yè)的權(quán)利都是不可能的，所以這方法有一定的局限性。但究竟應(yīng)該怎樣使用懲罰，我仍沒有想清楚。也許真的需要在實(shí)踐中摸索吧。我相信只要我總想著這件事，遇到什么事都思考與這件事的聯(lián)系，并且多看書，多與學(xué)生接觸，就會(huì)找到這藝術(shù)的竅門的。

(二)閱讀興趣

前面討論說(shuō)，閱讀興趣是由讀到好書、讀懂好書來(lái)的，但有沒有比這更直接的方法呢？關(guān)于其他學(xué)習(xí)方面的興趣又有什么好的培養(yǎng)方法呢？這還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。

(三)孩子適合看什么電影

我對(duì)電影一竅不通，而好的電影往往能起到其他媒體起不到的作用，到底我國(guó)，或者具體到我們班的孩子應(yīng)該看什么電影？這需要我對(duì)電影、發(fā)展心理和我們班孩子的三方面了解。

五、結(jié)語(yǔ)

寫完摘錄筆記，我就知道這篇心得會(huì)超過(guò)一萬(wàn)字，結(jié)果刪掉了一部分內(nèi)容，還是這么多。就這樣一路依照提綱而又跟著感覺寫了下來(lái)。為了便于閱讀和看出全文的框架，我做了個(gè)目錄。

心得中有些想法是我之前就有的，看了這書之后重新激發(fā)出來(lái)，讓我迫不及待地寫了上去。有些僅僅是設(shè)想，如果能夠如我想象的那樣實(shí)現(xiàn)，就更好了，即使不能，我也希望自己能嘗試一下。其實(shí)，最大的心得，還是：

全心全意投入教學(xué)，像《教室里的火》一樣；多讀書、多觀察，提高自己的境界。

第五篇：雷夫讀后感

初識(shí)雷夫是在3年前，看到各種媒體對(duì)《第56號(hào)教室的奇跡》評(píng)價(jià)頗高，對(duì)現(xiàn)有教育制度和模式一直有著自己的想法的我立刻買了一本來(lái)讀。當(dāng)時(shí)對(duì)于雷夫滿是欽佩，也感嘆為什么我們的身邊就沒有雷夫這樣的老師。雖然看完后就沒再去翻閱，可是這本書的一些東西卻是已經(jīng)植入了我的大腦，對(duì)于我之后的教學(xué)產(chǎn)生了很重要的影響。

這次再次讀到《第56號(hào)教室的故事》，雖然只是他在中國(guó)的講演或者答問(wèn)紀(jì)錄，可是我卻感覺我離他更近了，因?yàn)樗f(shuō)的很多觀念竟然就是我堅(jiān)持的，雖然我還沒有達(dá)到他那樣的知名度，可是我終于像得到了高度充電，原來(lái)，我多年來(lái)的思考和實(shí)踐是對(duì)的。當(dāng)然，我也觀察并與周圍的同仁們進(jìn)行過(guò)交流，也理解來(lái)自于他們的苦衷和難處。我想，那就結(jié)合雷夫的話，就當(dāng)今教師的困惑和如何打破這個(gè)瓶頸進(jìn)行一下個(gè)人的分析。

困惑

一、學(xué)校和家長(zhǎng)的應(yīng)試要求無(wú)法改變。

我身邊很多老師對(duì)于為何無(wú)法很好的進(jìn)行素質(zhì)教育的解釋很簡(jiǎn)單，“沒辦法”、“誰(shuí)叫這個(gè)大環(huán)境就是這樣”“校長(zhǎng)要分?jǐn)?shù)我們這能這樣”“你不抓學(xué)生，別人在抓，這是不行的”。【雷夫的話：】

P18在美國(guó)，很多校長(zhǎng)想把我“干掉”。因?yàn)樵诿绹?guó)，如果一所學(xué)校考試成績(jī)好，政府會(huì)給學(xué)校更多的錢。但是我們也要讓學(xué)生掌握好平時(shí)學(xué)習(xí)與考試的平衡。——可見雷夫在初期肯定也遇到過(guò)成績(jī)不如意的情況，只是他堅(jiān)持下來(lái)了。P34我想讓大家知道，我從來(lái)不和別人吵架、打鬧，如果我和別的老師吵鬧、爭(zhēng)斗的話，對(duì)學(xué)生沒有幫助。我所做的就是繞過(guò)學(xué)校政策的禁區(qū)。

——說(shuō)明雷夫也有和同行之間的競(jìng)爭(zhēng)，也有來(lái)自于學(xué)校的壓力，但是他通過(guò)他的智慧和原則避免了矛盾。

P44我們當(dāng)老師的，必須幫助學(xué)生了解考試的真諦。

——所以雷夫給予學(xué)生的并非應(yīng)試壓力，而是幫助孩子們認(rèn)識(shí)到應(yīng)試究竟是為什么，他的意圖很明確，是激發(fā)孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。困惑

二、對(duì)于落后的家庭教育無(wú)法改變

我經(jīng)常聽到有些教師會(huì)感嘆，“我也想好好教育孩子們的，可是他們的家長(zhǎng)一點(diǎn)也不配合”“我們學(xué)校里教孩子，他們回去又是老一套，有什么用”，我也一直能感受到家庭教育的落后對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的確是阻力不小。【雷夫的話：】

P31當(dāng)然，我很尊重家長(zhǎng)的意見。但是在我的教室里，就必須按照我的原則來(lái)行事。就像我不會(huì)和同事爭(zhēng)執(zhí)一樣，我也從來(lái)不和家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)檫@樣會(huì)浪費(fèi)我的精力。

P53可實(shí)際不是這樣啊，家庭才是兒童教育中最重要的部分。

——顯然，雷夫遇到的問(wèn)題家長(zhǎng)不在少數(shù)，但是他很明確對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)論家長(zhǎng)如何，都不能阻止他在學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行的教育，也就是，既然家長(zhǎng)無(wú)法改變，那么堅(jiān)持正確的學(xué)校教育是再也不能停止的了。

困惑

三、即使有想法也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)，因?yàn)椴荒鼙ＷC身邊的同仁也是這樣的。這個(gè)困惑也曾經(jīng)困擾著我，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，價(jià)值觀不同，對(duì)于教育真諦的理解也有時(shí)間上和本質(zhì)上的不同，所以即使我想放下成績(jī)，可是其他人可能還一時(shí)半會(huì)兒調(diào)整不過(guò)來(lái)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也沒有什么用啊？ 【雷夫的話】

P25我們美國(guó)的教學(xué)體系在培養(yǎng)學(xué)生性格方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題。

——原來(lái)，其實(shí)雷夫所處的環(huán)境也并非“理想狀態(tài)”，所以關(guān)鍵還是在教師本身的觀念問(wèn)題。

困惑

四、有些學(xué)生就是那么差，我不對(duì)他嚴(yán)厲點(diǎn)他一點(diǎn)也不配合，我該如何用“愛”來(lái)實(shí)現(xiàn)管理和教育呢？

在應(yīng)試壓力下，為了達(dá)到所謂的平均分、合格率、優(yōu)秀率等“體現(xiàn)教育成果的有效數(shù)據(jù)”，面對(duì)一些比較差的生源，很多老師選擇了相比“慈悲為懷”（見該書P70）更容易見效的“嚴(yán)師出高徒”模式。雖然心里也并非完全贊同，但是也是很無(wú)奈。【雷夫的話】

P26很多時(shí)候，那些表現(xiàn)差的學(xué)生之所以差，是有一定原因的，大部分是由于家庭的緣故，或者他們以前遇到過(guò)不好的老師。

P38當(dāng)我遇到有這樣問(wèn)題的孩子時(shí)，我知道他這樣背后是有原因的，但不管是什么原因我都不在意。我會(huì)由孩子自己來(lái)決定他要怎么做，我會(huì)讓他對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

P53我已經(jīng)告訴學(xué)生，我的工作不是拯救你的靈魂，而是給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你拯救自己的靈魂。

——也就是說(shuō)，雷夫老師的學(xué)生不比們的學(xué)困生好，從雷夫老師的話語(yǔ)中可以再一次看到了他強(qiáng)大的內(nèi)心和明確的目的性。如果說(shuō)我們的教師對(duì)于學(xué)生的差無(wú)法釋懷，則說(shuō)明可能還不是很清楚教育究竟能做些什么。

困惑

五、不抓成績(jī)只管素質(zhì)教育肯定比不過(guò)別人抓成績(jī)的。而學(xué)校的績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)這是很大一塊內(nèi)容。我怎么能放下呢？

很多老師放不下應(yīng)試教學(xué)的很大一部分原因在于學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，再多的教學(xué)形式或者課題探究?jī)?nèi)容，也比不過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的明確指向。學(xué)校層面都是這樣的導(dǎo)向，作為教師如何能做到真正的以學(xué)生為本呢？ 【雷夫的話】

P46在美國(guó)，老師一旦成名就會(huì)離開講臺(tái)，我很不理解這一點(diǎn)。這些老師是更在乎他們自己，還是更在乎他們的學(xué)生？

P63但是，很多老師跟我說(shuō)：“雷夫，你不理解，我雖然也想做你所做的事嗎，但是我做不了，因?yàn)閷W(xué)校不允許我做。”當(dāng)然我理解。我?guī)缀趸?5年的時(shí)間才讓我的學(xué)校理解我在做什么，學(xué)校當(dāng)局老師找我的麻煩。

——事實(shí)上，雷夫的話挺一針見血，也就是真正做教育的是不能把榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)放在第一位的。如果放不下學(xué)校的績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)（其實(shí)也不會(huì)差很多），那么問(wèn)題不是說(shuō)學(xué)校的，至少是教師本身的工作目的值得反思。

看完這本書，我更清楚我們教師所有的這些困惑雷夫老師也是一樣會(huì)遇到，為什么我們會(huì)覺得離雷夫那么遠(yuǎn)呢？歸根結(jié)底還是一個(gè)觀念的問(wèn)題。現(xiàn)在截取部分雷夫老師的原話和一些其他名師的話以示

P67我想告訴大家的是：你每天都在改變著世界。如果你善待學(xué)生，讓他們知道你總是愿意回答他們的問(wèn)題，總是愿意傾聽他們?cè)V說(shuō)，你就能給世界帶來(lái)更大的改變。

P32所以，我是抱著這樣的態(tài)度去解決這個(gè)問(wèn)題的：這些孩子是我愛的人，他們并不只是我教室里的孩子。

P37有些人對(duì)我不滿，可我不在乎。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)生才是最重要的。P41教育最重要的是，我們希望我們的學(xué)生成為什么樣的人，我們自己就應(yīng)該是什么樣的人。孩子們時(shí)刻都在注視著我們。

P43我從不對(duì)我的學(xué)生大喊大叫，從不侮辱我的學(xué)生。我是一個(gè)非常嚴(yán)格的老師，當(dāng)我從不認(rèn)為大喊大叫是一種好的教學(xué)方式，這也是孩子們能對(duì)我產(chǎn)生深深的信任感的原因。

P47我在家里和在教室里的表現(xiàn)是完全一樣的。

P59當(dāng)我學(xué)會(huì)去傾聽，而不再是自己喋喋不休地講的時(shí)候，我這個(gè)老師就有了很大的進(jìn)步。

P62如果你們希望孩子信任你，那就必須要讓他們了解你，你也必須做真實(shí)的自己，保持本真。

華應(yīng)龍：老師會(huì)說(shuō)“我對(duì)你這樣是為了你將來(lái)好”，好像我們讓孩子現(xiàn)在害怕我們，是為了他將來(lái)喜歡我們。所以我想，一個(gè)好老師應(yīng)該一直被喜歡，學(xué)生不但是現(xiàn)在喜歡，而且畢業(yè)后也會(huì)喜歡。

李茂：我想，與兒童溝通的能力，是不是一種應(yīng)該把這方面的能力看得更重呢？ 所以，我覺得，作為教師如果覺得雷夫離我們很遙遠(yuǎn)的話，那就要思考這些問(wèn)題：我確認(rèn)我是要做一名老師嗎？我這樣做究竟是否是對(duì)學(xué)生最好？我該如何調(diào)整好自己的狀態(tài)以真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”？只有這些問(wèn)題能夠得到解決，也許雷夫就在我們心中。