第一篇:高尚與不高尚的縫兒情感美文
我和十二歲的兒子走在人行道上,當時離小升初還有五天零六個小時。我低頭接了一個電話,也就十幾秒鐘,就聽兒子恐怖地大叫。
一輛紅色的車不知什么時候闖進了人行道,兒子倒在地上,一條腿已卡在前輪下,人們迅速圍攏過來……我怒火中燒,拍著車子的引擎蓋,大吼:“倒回去!”我拍打引擎蓋的力量真的很大。
司機驚慌失措。車子倒回去了,兒子竟奇跡般地自己站了起來。腿上的皮膚破了,血滲了出來,他竟然還能走路。我根本不知道如何來處理,人們給了我很多建議,報警、送醫(yī)院、索賠……x光片顯示,腿骨未折,皮外傷,不幸之中的萬幸。
到了交警大隊,警察很同情我,正告那個司機,讓他準備賠償。
妻子大概已經(jīng)準備好了豐盛的晚餐,左等右等不見我們回來。她打來電話。我說兒子被車撞了,但情況還好。只聽話筒里傳來哭天喊地的聲音。我再三說明兒子只是一點皮外傷,無大礙。但她還是氣急敗壞地趕到了交警大隊,一見我,便問:“哪個是司機?”我才發(fā)現(xiàn)自己沒有好好看下司機,司機很年輕,二十多歲,他緊張地看著我,又看著我妻子。司機不停地說:“對不起!真對不起!”妻子不擅長罵人,碰到這樣可以大罵一回的事情,她蹦出的話是:“你怎么開車的!”然后對著兒子左摸摸右摸摸,問痛不痛。
妻子從小學開始就是當班長的,接受的是正統(tǒng)的教育,在地上撿個十元錢沒地方上交,也會內(nèi)疚半天。我?guī)е鴥鹤雨J個紅燈,她會不停地教育我不該這樣做。她一身正氣,要求別人也一身正氣,我和兒子基本就是她的班員。
出了這么大的事,我回家的路上一直在想應該怎樣索償,是五千元還是一萬元,而且我把我的想法說出來了。但是妻子非常嚴肅地對我說:“孩子沒事,就不要賠償了,別人還以為我們是那種人。”這當然也是一種解決辦法。說句心里話,我沒有考慮過這種解決辦法。
此后一周,那位司機給我發(fā)了六條短信,每一條都是道歉。司機很明白,決定賠償、賠償多少全在我們手里。
事故發(fā)生后一周,兒子傷口痊愈,活動自如,已無大礙。交警催促我到交警隊調(diào)解。我征詢妻子意見,妻子說:“算了,你警告他以后開車小心點,我們沒必要索賠無度。”我想了半天,覺得自己如果不答應,就很不高尚了。于是我撥通了司機的電話,講了三層意思,一是這個事故到此結束,我們不追究;二是孩子沒有大礙,請他不必內(nèi)疚;三是以后文明開車,一定要小心,人命為大。那個司機聽了一定是意外極了,講了很多“我很對不起,我碰上好人了”之類的話。
我做了一件非常“高大上”的事情,但說句心里話,我內(nèi)心是有委屈的,從事故發(fā)生后的幾天,我心神不寧,晚上噩夢連連。但高尚與不高尚之間的縫兒,真的窄如蟬翼,一不留心就跨到了另一邊。而家里有一個高尚的人,能提醒一句,就是那一句“算了吧”,并不是所有的人能做得到。
我很少在人前贊美我的妻子,但在我內(nèi)心,我以她為榮。
第二篇:卑微的感動 高尚的情感
卑微的感動 高尚的情感
一直以來,我雖不完完全全信奉馬克思,但對農(nóng)村那套封建迷信卻相當反感。
奶奶又在電話里頭不厭其煩地催我清明節(jié)那天回家,給爺爺上個墳,好保佑我上個好大學。電話這頭的我很不屑,但又只得說好!忽而覺得奶奶很可悲。
清明那天,不情愿地回去。早上才7點多,奶奶拿著裝有祭品的籃子,和我一起上路了。一路上看見那些人規(guī)規(guī)矩矩地上香,膜拜,心里涌現(xiàn)莫名的輕視。也不知走了多久的山路,終于到了爺爺?shù)膲炃啊7畔录堝X,香燭,我開始自顧自地欣賞起來。
這整座山白灰灰的都是墳頭,衣著各異,身份各異的人在除草的除草,擺酒的擺酒,還有人哭著,活脫脫的一座死人山。生前對他們好點就成了,死后用得著哭哭啼啼嗎?虛偽!我嘮叨著。
講什么呢,快過來!奶奶叫我過去,順便把一塊布放在墳前,坐了下去。她極其認真地對我說:我現(xiàn)在開始哭了,你把這些紙錢燒了,金黃色的壓在墳背上,這樣爺爺在地府才有錢用,懂嗎?我接過紙錢,應了聲哦,就把紙燒開了。奶奶也自顧自地哭了起來,一把鼻涕一把淚,相當動情。
不知是我做得太快還是奶奶哭得太慢,我燒完紙,她還在哭。無聊之極,我靠在她身邊坐下,眼睛盯著她看:看她那樣,似乎悲痛欲絕,時不時地狠狠抽噎一聲,發(fā)出好響的聲音。既而口里念念有詞,那條手絹也擦了一遍又一遍,都濕透了。真是昏天暗地,哭天搶地,感天動地。我彎下腰,對上奶奶的臉,看到底有什么苦或怎樣的思念讓她如此動情,要知道,老人一向是很含蓄的,這讓我疑惑。
不知過了多久,奶奶終于哭完了,長長地抽了口氣,表示終結。看著她桃子似的眼,我感到又好笑又可悲,可笑有如此愚昧的人,可悲竟真有如此愚昧的人。終于可以回家了,這是唯一讓我欣慰的事。我想。奶奶說:慢點,來,給爺爺上個香,叫他保佑你考上好大學,我剛才和爺爺說了,他會保佑你的,現(xiàn)在你得親口說說。我,我,我支吾著,遲遲不肯去,仿佛辱沒了讀書人,半晌,奶奶才嘆了口氣,慢慢地走到墳前,說:小孩不懂事,你要好好保佑她才是。然后轉過身說:給爺爺鞠個躬。不知為何,我竟真的走過去,彎下腰,虔誠地鞠了個躬,但我知道,那決不是因為所謂的爺爺?shù)谋S印?/p>
回家的路上,奶奶給我講述了她在哭時對爺爺講的話。她說我鞠了躬就一定會受保佑,她說爺爺一定會聽到她在講什么,她說
看著奶奶真誠的神態(tài),我想起了《項脊軒志》中的歸有光的祖母,我有股想哭的沖動,那種哽在心頭的艱難幾乎讓我窒息,原來人間的情感并不因時代的改變而改變。在這個物欲橫流,親情日益淡薄的世界呆久了,漸漸學會了麻木,而回到那最原始的世界中,也許還會有讓你刻骨銘心的情感讓你難以釋懷,讓你感動。卑微的東西一經(jīng)人們虔誠的膜拜,它也會莫名的崇高起來,于奶奶,于奶奶的哭聲,于我的感動至真至誠。
[評]這是一篇以感動為話題的令人感動的記敘文。作者采用欲揚先抑的手法,通過對上墳的細節(jié)描寫,配之以反感、輕視、疑惑、感動的心理變化,感動的主題躍然紙上。
第三篇:高尚師德
高尚師德——新時代人民教師的追求
“師有百行,以德為首”。長期的教學實踐告訴我們:師德,猶如教師的生命,微小中蘊藏著博大,短暫中孕育著永恒。《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出:“誰掌握了21世紀的教育,誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”民族振興的希望在教育,教育振興的希望在教師。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出:“切實加強教師職業(yè)道德建設。”要求教師要“熱愛學生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚,更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題:在新的世紀里,肩負著民族振興重任的我們,應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師?本人認為,我們可以從三個方面來思考與實踐:直面不良現(xiàn)象,剖析師德缺失根源;更新教育觀念,認識新時期師德內(nèi)涵;注重師德實踐,做高尚人民教師。
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一、更新教育觀念,認識新時期師德內(nèi)涵[/b]
近年來,通過各種形式的培養(yǎng)、培訓工作,教師學科專業(yè)素養(yǎng)有所提高,基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期,特別是當今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質生活,提倡超前消費的潮流中,由于市場經(jīng)濟的負面影響,對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島,作為全國最大的經(jīng)濟特區(qū),在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化,然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時有發(fā)生,引起人們的廣泛關注。比如說:有的教師缺乏事業(yè)心,“人在曹營心在漢”;有的教師缺乏進取心,“做一天和尚撞一天鐘”;有的教師缺乏熱情與愛心,“道是有情卻無情”;有的教師物欲熏心,成了金錢的追逐者;有的教師無法安于山區(qū)教師的清貧,放棄了教師的夢想……
出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的,也是極其復雜的,這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質量。實際工作中,我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑,使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學工作實踐中,使高尚的師德成為新時代教師的追求。
1、追求高尚師德,做一名無私奉獻、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師。
十年樹木、百年樹人。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)洹⒛诺木礃I(yè)者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡,但是,教師職業(yè)的特定內(nèi)涵,決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷,一旦投入其中,奉獻精神將成為其生命的主旋律,只是燃燒中不僅照亮別人,也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師,既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔,就得無私奉獻,不僅敬業(yè)勤業(yè),更要精業(yè)創(chuàng)業(yè),把這擔子挑得好,挑像樣。
2、追求高尚師德,做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師。
教育是植根于愛的,師愛是師德的核心。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。尊重學生、愛護學生,就是履行教師的社會責任感。教師職業(yè)道德規(guī)范中無論從敬業(yè)奉獻到教書育人,從求精探索到面向學生,從模范行為到為人師表,無一例外,一切為了學生的發(fā)展,一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水就不能稱其為池塘,沒有愛,就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量,它不僅能夠提高教育質量,也會促進學生的成人和成才,影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。懂得尊重,不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育,還要求教師注重學生身心的健康發(fā)展,以及在教育中平等地對待每一個學生,尊重學生的差異。不僅僅尊重
學生,還要尊重家長、單位領導和同事,善于和諧地處理各種關系,形成自我的人格魅力。
3、追求高尚師德,做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師。
教師擔負著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者,因此必須有真才實學。陶行知
先生說:“教師對自己從事的教學工作抱什么態(tài)度,對掌握業(yè)務專門知識抱什么態(tài)度,這也是師德問題。”面對當今時代的發(fā)展,社會的進步,科技的飛躍,以及學生成長對“學高為師,身正為范”的挑戰(zhàn),教師如果不強化“自育”意識,做到“聞道在先”,“術業(yè)有專攻”,要“為人師表”,恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取,努力完善自己的知識結構,這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣:“哪怕你用天使般的語言說話,擁有一切人的聰明和知識,如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸,但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列。”
4、追求高尚師德,做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師。
教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農(nóng)村中小學優(yōu)秀教師代表和高校名師獎獲得者時說:“?師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。?今天我們老師傳道,就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道;授業(yè)就是要教授學生建設祖國的知識和技能;解惑就是要引導學生去思考、創(chuàng)新,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內(nèi)容,也指明了教育改革和發(fā)展的方向。因此,教育不光是給孩子們知識,更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活態(tài)度,以積極的人生態(tài)度對待生活。一名具有高尚師德的教師,應該非常關注社會,非常關注人類命運,非常注重培養(yǎng)學生的社會責任感,從而去塑造學生的社會責任感,就像蘇霍姆林斯基說的:孩子在離開學校的時候,帶去的不僅僅是分數(shù),更重要的是帶著他對未來理想的追求,對社會的一份責任。
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二、注重師德實踐,塑造大特區(qū)高尚師魂[/b]
解讀新時期對教師的新要求,我們不難把握師德的內(nèi)涵。認識的飛躍是行動的先導,師德教育不能流于形式,而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑,將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學工作實踐中,使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣,在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。
1、積極參與教育改革,實現(xiàn)獻身教育的人生價值現(xiàn)。為收獲理想之果,廣大教師應當具備兩種意識:一是參與意識,教育改革已進入實質性的攻堅階段,如不少學校實行教師聘任制,我們不能充當事外閑人,應當使出渾身解數(shù),滿懷信心地投入其中,以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地;二是奉獻意識,教師常常與清貧劃等號,在物欲橫流的今天,不能這山望著那山高,要樂守清貧,要嘔心瀝血,今天我們提倡提高教師的生命質量,但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”,養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣,飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應有之義。
2、弘揚師愛,建立新型的師生關系。面對孩子,只有灑下愛之甘霖,才可獲取愛之回報。在新型師生關系中,如何處理愛與嚴的關系?真正的愛,是真誠,是尊重,是信任,但不是遷就;而嚴,則要有度,有方,還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割,尊重是前提,嚴格要求是保證,兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說:“如果有人問我:你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經(jīng)驗的本領時,我就回答說:要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人”。
3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀? “以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。”為了完成這個宏大任務,我們必須矯正自己的人才觀,以提高每一個學生的全面素質為己任,不以一模識人才,不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等,今天的許多人追求的是上名牌、讀重點,如此這般,難免培育出畸形“人才”,難與時代合拍。
4.學習現(xiàn)代化教育技術,適應科學發(fā)展形式。以前常說,教師要給學生一碗水,自己
就要有一桶水。在科學技術迅猛發(fā)展的今天,這幾乎已成為笑談了:教師的水一定能比學生的水多嗎?教師那桶水,有多少年沒有更新過了,是否已經(jīng)變質?諸如此類的質問,的確令教師不得不反問自己,知識量是否嚴重不足,知識結構是否存在缺失,等等。科技的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及,廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段,以應對校園里的科學和信息技術的革命。
5.加強學習,掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求。科技的高度發(fā)展促使文理相滲相通,作為新時期的合格教師,必須既專且博,而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂:語文教師不懂理科常識,遑論新科技;數(shù)學教師常寫錯別字,更不說正確規(guī)范地運用祖國語言文字;絕大多數(shù)教師不識五線譜,不懂色彩、線條。總之,我們不少人專得不夠,何談為博?為了拓寬知識面,承擔素質教育這副重任,一些教育主管部門實施了補救措施,如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班,程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象,但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈,我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準備。就個人而言,當有目標、有計劃的學習,一點一點的積累,一個頑堡一個頑堡的攻克;就主管部門來說,應給教師提供必要的條件,予以必要的指導,加強督促檢查,真正扎實有效地補好這一課。
6.投身課改,更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年,課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求。“以教師為主導”,把學生看作接受知識的機器,把考試分數(shù)作為衡量學生的唯一標準,以加重學生負擔為能事,搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此,教師要切實轉變教學方法,在教學中高舉民主和科學兩面大旗,還自主給學生;要營造寬松和諧的教學氛圍,讓學生在輕松愉悅之中獲取新知;要恰當采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學方式,以提高教學效益,從根本上促進學生學習方式的轉變。
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三、依托校本研訓,創(chuàng)新師德教育新途徑新方法[/b]
在課程改革大背景下,各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年,教育部教師繼續(xù)教育工程實施督導團檢查組來到海南省海口市第九小學進行檢查,對九小教師繼續(xù)教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里,短短幾年間走出了兩位杰出的女性:前任校長、黨的十五大代表韓玉玲,現(xiàn)任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校,接連走出兩位黨代表!這兩位校長,堪稱海島教師的代表,她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象,同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度,結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點,對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。
1、引導價值取向,完善激勵機制。
學校努力克服只重教師專業(yè)素質、不重思想道德的偏見,從講政治的高度,把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上,提高教師對自我從事職業(yè)的崇高性認識,通過組織教師學習黨的教育方針政策,增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業(yè)愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上,加強對教師少德水平的考核,并嚴格落實到對喜師的學考核之中,在政策導向上給予激勵和監(jiān)督。
學校還以活動為載體,開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發(fā)展”為主題的師德建設年活動,教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創(chuàng)新、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動,全面提高我校教師職業(yè)道德建設水平。
學校、教師向社會承諾,家長學生對教師評價,教育行為多方位接受監(jiān)督學校召開家長會,公開向家長社會承諾辦學方向,公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”,承諾教
師職業(yè)道德規(guī)范。成立校外監(jiān)督委員會,發(fā)動學校、教師進行監(jiān)督,定期召開座聽診會,廣泛聽取意見或建議,共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位,對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育,讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發(fā)展,引導學生樹立正確的人生觀、世界觀,樹立遠大的共產(chǎn)主義理想。培養(yǎng)學生的愛國主義、民族主義精神,使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。
2、運用案例評說,提高依法執(zhí)教水平。
在師德校本研訓中運用參與式案例教學法,積極開展“以案談理,明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現(xiàn)的變相體罰學生現(xiàn)象,讓教少們聯(lián)系相關的法律法規(guī),談認識瀏體會、談做法,并開展組內(nèi)和校內(nèi)合交流活動,剖析案例,認識危害,從而激勵教師“強自身素質,創(chuàng)九小名牌”。全校教師人人參與,各抒己見,以教育法律法規(guī)為準繩,剖析案例,尋找根源,認識危害,提高依法執(zhí)教水平。同時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束自己的行為,形成“勤奮、向上、求實、創(chuàng)新”的校風,使全體教師的職業(yè)道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續(xù)性研討會,互助培訓指導實踐。運用行動研究法,抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環(huán)節(jié),研究教育教學實踐中遇到的問題,在行動中促進師德的內(nèi)化。
3、依托校園網(wǎng)絡平臺,開拓師德教育新天地。
學校還依托校園網(wǎng)絡,拓展了師德教育的空間。在網(wǎng)上開展在線學習、組織在線觀看教育影片,圍繞師德問題開展在線討論,對學生加強網(wǎng)絡道德教育,努力建設健康向上的網(wǎng)絡校園文化。
校本培訓模式中師德培養(yǎng)配研究和探索,造就了一支師德水平高、業(yè)務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上,還是在祖國廣袤的土地上,高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教師,將肩負起時代的使命,為中華民族的振興、為培養(yǎng)具有“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格”的人才而不斷探索創(chuàng)新教育的規(guī)律,更新教育觀念,賦予師德豐富的內(nèi)涵,再造歷史的輝煌。
第四篇:高尚師德
塑高尚師德
教師被喻為是人類靈魂的工程師,是太陽底下最崇高的職業(yè),人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”.意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大,所以,十多年前,以自己執(zhí)教之日起,心里就對教師這一行業(yè)有了充分的認識,把自己的全部心血貢獻在從事的教育事業(yè),無論何時,我都會對自己說:投身教育事業(yè),我無怨無悔。而在這一行業(yè),我深深的感受到師德對教師來說是多么的重要,成為一名出色的人民教師,我認為應該做到以下幾點.一、言行為范,為人師表:
作為一名教師,要經(jīng)常同學生在一起,教師對工作的態(tài)度、對學生的態(tài)度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一語都會深深的對學生產(chǎn)生影響,所以,為人師表,為人表率,工作中要有認真負責的態(tài)度,上課時衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人情緒帶進教室,更不能在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學校或貶損其他教師,否則,學生會有樣學樣,并且也會影響自己在學生心目的形象.正人先正自己,教書是手段,育人是目的,知識可以后天彌補,但如果一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變.所以教師的責任不僅僅是上了幾書課,學生能認幾個字.更重要的要教會學生尊師守紀、勤奮好學、做一名對社會有貢獻的人,二、開拓創(chuàng)新,誨人不倦
作為一名教師,肩負的是培養(yǎng)一批批建設祖國的主人翁,祖國的繁榮、富強需要依靠廣大的知識分子、勞動人民,用知識進行高效率的建設,而為適應新時代的發(fā)展,教師不能一本教科書,一塊黑板,一支粉筆進行授課,不但要非常熟練的駕馭課本教材,還要有一定的創(chuàng)新精神,教學時不能是一成不變,千人一面,課堂上學生學起來沒有一點激情,沒有一點樂趣,課堂氣氛像一譚泓水,微風吹過也不見一絲波紋。要讓枯燥,乏味的課堂學習變得有趣一點,生動一點,要讓學生不知不覺中體會到學習的樂趣,作業(yè)少一點,游戲多一點,使學生學習生活更加豐富多彩,從而使學生易學,樂學。
三、愛生如子,教書育人
當代的教育是愛心教育,陶知行先生說:待學生如親子弟。愛是教育的基本要求,沒有愛便沒有教育,愛生不僅是教師人品,學識,情感與親和力的展視,實際是傾注了教師對祖國,對人類,對未來的熱愛,因此,愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子,愛學生,怎么愛才是真正的愛?大多數(shù)教師認為,學生的優(yōu)點,不夸跑不了,學生的缺點,不批改不了,因此,他們總是批評、訓斥,一味否定學生,而很少鼓勵,表揚,肯定學生。其實,在老師的眼里不應有教不好的孩子,而是你有沒有用心去教。愛的力量是無窮,教師要用愛的教育,學生
要沐浴在師愛下輕松學習,生活,即使他們在生活中違反了紀律,老師在嚴厲批評時,也要動之以情,曉之以理,要讓他們明白,老師關心你,愛護你的,是為你著想才如此嚴格要求??這樣,學生才不會在嚴師面前產(chǎn)生逆反心里或歧視情緒,反過來會慢慢理解老師的苦心,進一步他們會變得聽話了,變好了。當老師的要用行動平等對待每一位學生,相信每一位學生,并發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓每一位學生都能品嘗到成功的喜悅。教師熱愛學生,尊重學生,學生把老師當成可以信賴的人,便會向老師敞開心扉,師生之間架起了一座信任、友好的橋梁,這是愛的教育所收成效,愛的教育真正體現(xiàn)了是成功教育的法寶。
四、不斷進取,提高自身素質
身為教師,要使學生信服你,自己成為受歡迎,受尊重的教師,你必須要知識淵博,有過硬而精湛的教學藝術。那樣,教師要不斷地隨時代的變遷,不斷的拓寬自己知識視野,除熟悉本學科知識打下良好基礎和扎實的教學基本功,更要廣泛地涉獵其他領域的學識,并積極進取,繼續(xù)深造,參加各類型的培訓班,到兄弟學校、教育基地等參觀學習,探究,吸收別人的教學理念,教學技能,取長補短,不斷充實自己,增長自己的學識,這樣才能適應新時代的教學。才能擔當起培育英才的重任。
作為一名人名教師,愛崗敬業(yè),為人師表,我們要有高尚的師德,用真誠的師愛去塑造學生的靈魂,真正負起三尺講臺,萬鈞重擔的為師之責,讓自己為學生生命之火為教育事業(yè)之火而燃燒,更無愧于人名教師這一稱號!
第五篇:高尚作文
我身邊高尚的人
“回收彩電、冰箱、洗衣機,家用電器。”在我們家樓下,時常聽到這樣的喊聲。每次我都條件反射似的想起回收彩電大叔的“事跡。”
大叔的工作是每天推著車子,掛著麻袋到處回收電器。雖然是低層工作者。但他對工作極其熱愛,整天樂呵呵的,好象從來沒有什么愁事。一次,我看見樓下的小弟弟問“:大叔,您做這種工作怎么還這么高興?”我本以為大叔聽了這話會很生氣,誰知他爽朗一笑摸摸小弟弟的頭說“:小朋友,你不了解這種工作,它雖然又苦又累。可是這些廢舊電器總得有人回收吧。否則會污染環(huán)境。”那小弟弟聽了以后,很滿足的走了。這一切使我有些敬佩他了。可是,沒想到他還有更厲害的“事跡”呢!
我們樓層有位李爺爺,由于腿腳不便兒女經(jīng)常不在家,平時不出門,都是他老伴買菜,可是這天李奶奶參加了一個老年聚會,家里沒有菜了,李爺爺只能拄著拐杖,顫巍巍的下樓去買菜,大叔一看,連忙把李爺爺扶回家說“:您要買什么我去就行,您萬一摔著不得了。”然后就去買菜了。李奶奶知道后,硬是要把錢還給大叔,大叔怎么也悠不過老人,只好把錢往李奶奶手里一塞,就推著小車走了。李奶奶無法,只好感激地說“:好人呀,真是好人”我看到李奶奶眼里擒淚光。
回收電器的大叔,他并不是高層工作者,但他如此愛崗敬業(yè)的精神值得大家敬佩!
我身邊高尚的人
我姥姥住在一個偏遠的山區(qū),那里的人們都很窮。姥姥開了一個小賣部,所以姥姥過著比上不足,比下有余的生活。但是姥姥的身體卻很瘦弱,因為這里的窮人經(jīng)常賒賬,導致姥姥沒錢再進貨只好省吃減用……
今年暑假我和爸爸媽媽到姥姥家,爸爸媽媽去串門,我在姥姥的小賣部里玩。忽然看見一位中年婦女抱著一個嗷嗷待哺的嬰兒走來,只見那位中年婦女的衣服上有幾個補丁,頭發(fā)既臟又亂。懷里的孩子瘦的像豆芽,哇哇大哭。“真可憐!”我不經(jīng)發(fā)出感嘆。這時中年婦女說:“給我一袋奶粉吧,我的孩子已經(jīng)一天沒吃飯了。等以后我有了錢我一定還你……”還沒說完舅媽進來對姥姥說:“媽,因為賒賬的人太多了,所以進貨的錢都不夠了。”說著舅媽還抬起頭來看了那個中年婦女一眼,中年婦女低下了頭。外婆猶豫了,也許中年婦女見姥姥不說話,以為不同意她的請求,轉身準備離開,這時姥姥站起來說:“等等。”中年婦女停下腳步,回頭用不解的目光看著姥姥。姥姥拿了兩袋奶粉和一大杯熱水給中年婦女并且從口袋里拿出100元給她,中年婦女感動得流下了淚水。舅媽瞠目結舌:“您?……”舅媽轉身離開。中年婦女道謝后也走了。我問姥姥:“姥姥,給那位阿姨奶粉沒錯,可是您知道,進貨的錢都不夠,還給那位阿姨100元。跟舅媽的關系也鬧得那么僵。”姥姥摸著我的頭說:“孩子,奶粉只能小孩兒喝,那大人怎么辦?吃什么?孩子,做人不能只想著自己,也得幫助別人。”跟何況都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,聽了這番話,姥姥在我心中的形象立刻變得高大起來……
也許在你們的心目中周總理、毛澤東……是高尚的人,但在我的心目中我的姥姥就是一個高尚的人。
一位高尚的人
外婆家的隔壁有一位臨近古稀的老爺爺,雖然頭上滿是白發(fā),身體卻很是硬朗。這位老爺爺每天都是一大清早就出去了,我疑惑的想:都已經(jīng)是臨近古稀之人了,不好在家了陪陪老伴,或者跟別的老人下下棋聊聊天什么的,在外面瞎折騰什么呀!老爺爺每次回來都是“滿載而歸”——左一袋瓶子,右一袋瓶子。我弄不懂這位老爺爺究竟在干什么,只好去問表姐:“為什么隔壁的老爺爺總是從早到晚的出去撿瓶子呢?他又不是沒錢。”“這個嘛!”表姐說,“我也不太清楚。”一天早上,我出去玩的時候,正巧碰見了老爺爺。我問老爺爺:“老爺爺,您為什么一大清早就出去撿瓶子啊?”“我出去撿瓶子賣的錢是捐給貧困大學生的,我想如愿以嘗的走進大學的校門。”“哦,原來如此。”聽說,暑假是,老爺爺撿了2萬多公斤的瓶子,賣了7000多塊錢,全捐給了貧困大學生。
老爺爺生活很簡樸。我看見他穿的衣服都帶有補丁的。一次老奶奶給老爺爺買了一件新衣服,老爺爺二話不說就到商店褪了貨。老奶奶不解地問:“你把那那件新衣服退掉干什么?”“我不是還有衣服穿的嗎?你買衣服干什么?”老奶奶說不過老爺爺,只好聽他的。
老爺爺就是這樣的一個人,以后我要做一個像老爺爺那樣高尚的人。
一個高尚的人
什么是高尚的人呢?我想就是那種大公無私,助人為樂,喜歡幫助別人的人吧。其實在我的身邊有好多這樣的人呢,他們都默默無聞地工作著,學習著,快樂地生活著。
就在今年暑假,我遇見一位高尚的人。
在今年7月底的一天,那天特別的熱,太陽火辣辣的烤著大地。中午我和媽媽剛從巨人學校下課出來,我騎一輛車,媽媽騎一輛車,因為平時上學媽媽不讓我騎車上學,說沒大人跟著危險,但我可想騎車了,所以暑假,媽媽也休息,就天天和我一起騎車去世人學校學習。中午,路上車很少,我們一前一后的騎著,我在前面騎的飛快,聽見媽媽在后面喊:“誠誠!你慢點騎,我追不上你了!”我一聽心里就很得意,就更想騎得快,就是不能讓我媽追讓我,所以我更使勁地往前蹬車。就在轉彎的時間,車的突然登不動了,我趕緊下來一看,啊!鏈子掉下來了!怎么辦呀!這時,媽媽也趕過來了,說:“叫你騎這么快,你看,鏈子掉了吧!”我們左右看了看四周沒一個修車的,這是一條新修的路,都沒什么行人,媽媽郁悶地蹲在那弄那個鏈子,半天,也沒弄好,主要她也沒干過這活。后來,我讓她起來,我自己弄,也不成,跟本裝不上去,就在我們發(fā)愁的時候,從后面來了一個騎車叔叔,停了下來,下了車,他個子高高的,黑黑的皮膚,裝著一身運動背心短褲,看上去和爸爸的歲數(shù)差不多,車筐里還是青菜,我猜是從早市剛買菜回家,他笑瞇瞇地對我說:“小伙子!車子壞了?”我和媽媽就像看到救星一樣,我急切地說:“叔叔!我車的鏈子掉下來了,怎么也修不好!”叔叔說:“我看看”于是,他蹲在我的車子旁邊,把鏈子裝到齒輪上,車鏈上的黑色機油弄叔叔滿手都是,他根本就不在意,裝好之后讓車輪往前轉,這樣鏈子就裝上了。他站起身來,高興地說:“好了,你騎一下試試吧!”,我高興極了,大聲的說:“謝謝叔叔!”我試了一下說:“沒有問題了”,叔叔一邊擦著額頭的汗水一邊高興地說:“那就好,以后別騎太快了”。這時媽媽一邊道謝一邊趕緊拿出紙巾讓叔叔擦手,說:“給你10塊錢,看給您手都弄臟了,謝謝您給我們修好車”,叔叔說:“要什么錢呀!不用謝!小事!不算什么呀!我先回家了!你們娘倆慢慢騎啊”說完,叔叔騎上車走遠了。
我非常感謝他,這位我不知道姓名的叔叔就是一個高尚的人。我要向這位叔叔學習,也要做一善良,誠實,無私,樂觀,高尚的人。
一個高尚的人
有的人崇拜歌手,因為他們有一副好嗓子;有的人崇拜畫家,因為他們的作品栩栩如生,讓人賞心悅目;有的人喜歡運動員,因為他們?yōu)閲鵂幑狻6页绨莸膶ο蟠_實平凡而樸實的清潔工。
從小,我就看不起清潔工,覺得清潔工的工作臟兮兮的,在我改變看法是就是在不久前。
那是一個清晨,東方剛剛出現(xiàn)一點魚肚白,街道上一個人影都沒有,靜偷偷的,偶然有一輛汽車飛奔而過。我從美夢中醒來,想往上個廁所,走過客廳時,忽然聞聲有“刷刷”的聲音傳過來,在空無一人的街道上,這聲音顯得格外刺耳,激起了我的好奇心。走進窗戶一看,原來是一個穿著制服的清潔工在掃地,汗水從她那瘦小的身上流下來。我看到這兒,不知不覺改變了心里的想法:清潔工真辛勞,別人都還在夢鄉(xiāng)里,他們卻起早貪黑的掃地。
早上,我邁著輕快的步子上學,走到一條小路時,看見一個清潔工在掃地,她掃得十分認真,似乎這條街上就她一個人。這時,一陣清脆的高跟鞋聲由遠及近,原來是一個時尚的白領女孩走了過來,當她走過清潔工身邊時,清潔工的掃把不小心掃到了她的高跟鞋。“對不起,是我不小心。”清潔工連忙賠禮道歉,可那女孩卻盡不領情,皺著眉頭說道:“你怎么掃的,這么不小心,下次給我留意點。”清潔工還在賠禮道歉,那女孩卻揚長而往。
看到這里,我不禁停住了:這還是一個受過高等教育的白領嗎?我忍不住覺得那清潔工很可憐,便走到她身邊問:“你沒事吧?”她似乎有點吃驚,隨后淡淡一笑:“沒事,我習慣了。”說完,又低下了頭,繼續(xù)掃地。忽然,我發(fā)現(xiàn)這條街道竟然那么干凈。
在上學的路上,我想:固然清潔工很不起眼,但是他們無私奉 獻,努力工作,讓我們天天都身處于一個干凈的環(huán)境中,難道不值得的尊敬嗎?想到這兒,清晨那個清潔工瘦小的身影在我的腦海中忽然高大起來......這就是我崇拜的對象,他雖讓沒有光鮮亮麗的外貌,卻又高尚樸實的品質!