第一篇：孩子們祝你們一路平安讀后感

孩子們祝你們一路平安讀后感

盧梭說，不好的教育方式總是把小孩子當大人看待，不考慮孩子的問題，卻要強迫他們去接受成年人才應該知道的東西。在前蘇聯著名的教育家山·A·阿莫納什維利所著的《孩子們，祝你們一路平安》中，我明白了，學校、課堂應該是什么樣的，教師的職責到底是什么。他以一個教學班為實例，生動、形象、具體的展現了他和他的學生在小學四年里的教學和教育活動的全過程，這些活動涉及到學校教學教育工作的所有方面，通過這些活動展示了他對教育問題的思考和教育主張。本書是三部曲中的最后一部，反映了小學畢業班的學校生活。

在書中，有這樣一句話一下子就抓住了我的眼球：每當我作為一名學生坐到學生課桌的座位上時，總有這樣的一種感覺攫住我的心，我甚至堅信這一點：在這時，我的思維進程，我的點點滴滴創造的閃現將蔓延到整個寂靜無聲的教室，傳遞給每一個學生，幫助他們完成難度較大的作業，激起他們的創造才能。

每次布置好作業，我（很多同事應該都是這樣的吧）習慣于在教室里踱來踱去，像一個趾高氣揚的監督者，東指西點，為了顯示我的存在，我不時打破教室的寂靜：“要注意看題，不要粗心大意”“張三的字寫得不錯，哎，李四，你的字寫得這么潦草，這怎么行。”“喂，思想要集中，要開動腦筋、獨立思考”??阿莫納什維利曾經也是這樣一個教師，在教學中，他體會到教師的呵斥聲和嚴厲的視線像一支支利箭，刺入了兒童創造性的思維活動里，由于這些利箭，他們的思維活動因疼痛而開始痙攣起來，猝然停止了下來。關于這一點體驗，舉個不太恰當的例子，就是你逛商場時即使想買衣服，恐怕也不會喜歡售貨員在你周圍巡視，因為她的駐步和注視可能打擾了你的情緒。所以，阿莫納什維利決定嘗試著也做一個學生，與他的孩子們一起同樣體驗一下獨立思考的艱辛和創造激情的快樂。于是，他靜靜地做到了學生中間，和孩子們一起完成較高難度的作業，教室里靜悄悄的，阿莫納什維利不時地抬起頭來，望著他的孩子們，他們有的咬著筆，有的閉著雙眼坐著，有的正在專心地寫著什么，有的注視著窗外。當他感到困難時，他小聲地向他的學生求救，他們會認真地回答他，這是一幅多么和諧的圖景，沒有人置身事外，師生的思維像一條條歡快的小溪，融匯成教室里活躍的思維海洋。如果教師把自己作為一個權威者、監視者的話，是不可能坐到學生中間去的，只有當他把自己當作“平等者中的首席”時，這一切才有可能發生。而我似乎在分數的高壓下將這點忽視很久了。

其實從中我讀到的教育定位是：教育兒童實際上就是培養兒童的生活，教師應該培養的不是兒童，而是兒童的生活。說簡單點就是：愛兒童。愛是人類的太陽，太陽散發著光和熱，沒有光和熱就沒有地上的生命。教師應該散發出人的善良和愛，沒有善良和愛就不能培養人的人道心腸。只要兒童感到：教師愛著他，真誠、無私地愛著他，他就會感到自己是一個幸福的人，愛可以使教育變得容易起來。教育不就是心心相印的活動嘛。說起來容易，卻值得我在今后的工作中時時深思。

讀《孩子們，祝你們一路平安》有感

《孩子們，祝你們一路平安》是《改變教學的36部教育名著》中的一部，由阿莫納什維利編寫，有《孩子們，你好！》《孩子們，你們生活的怎樣？》《孩子們，祝你們一路平安》，這部書是三部曲的第三部，書中反映了小學畢業班學生的學習生活。

作者原來有這樣一個習慣那就是布置完學生的學習任務后，習慣在教室里走來走去，想一個趾高氣昂的監督者，東指西指，“注意看題，不要粗心大意”；“恩，張三的字寫得真不錯”；“來，抬頭看有的同學是這樣寫的”等等，通過讀這本書，阿莫納什維利認為，教師這樣的呵斥與視線就像一支支利箭刺入了兒童創造性活動中，從而使他們的思維活動猝然停止。想想平時課堂中的自己，不就是這樣嗎？突然地打斷，終止了學生的思維。

在這本書中，給我印象很深刻的是作者為他們班選擇少先隊輔導員阿米蘭的事。在教師中間，一些教師認為阿米蘭聰明能干，是個博學多識的學生，他是學生中的非正式領袖。而在另一些教師眼里，他是種種無秩序的禍根——他不聽話，妨礙上課，在班上帶頭造反。他還曾經打手打過一個十年級的學生，而且拒不回答為什么要挑起這次打架事件。但在作者的眼中，這恰恰是正直善良的表現事實上，阿米蘭后來當輔導員的出色表現證明作者獨具慧眼。這位不安于現狀、大膽勇敢的和全面發展的、不形式主義地開展工作的阿米蘭輔導員，很快就獲得了同學們的熱愛和尊敬。作者常常教育他的學生：應該自己去戰勝丑惡行為，勇于挺身而出，使干惡事的人受到應有的懲罰，而不應該對此視而不見，更不應該帶著驚慌失措的神色和叫喊聲萬分恐懼地逃離現場。他鼓勵他的學生見義勇為，教會他們善于聯合起來反對粗暴行為和不公正，就連他班里個子最矮小的，看上去瘦弱無力列里也敢于表現出正氣凜然的情景。這與我們現在的教育多么的不同啊，無論什么時候我們都是被告知安全第一，閑事莫管，為了維護表面的所謂秩序，使得我們良心變得麻木不仁。另外讓我印象深刻還有另外一個原因，就是在我的學生當中也有這樣的一個學生，聰明但是好動，和阿米蘭一樣不聽話，妨礙上課，有次甚至動手打了一位老教師，對于這樣一個令人很頭疼的學生，我一度想過要放棄，但幸運的是，我讀了他的這本書，他對阿米蘭的教育對我影響很大，讓我認真的思考對于這樣有一個孩子我該怎樣教育，或許他會變得很優秀，將來很有成就，這一切也許就掌握在我的手中，現在我正在感覺到他的改變，哪怕是經常地反復，哪怕是很慢，但是我感覺覺到了，他在一點一點的改變，很慶幸當時的我沒有魯莽的放棄！

讀完這一本教育著作，更加堅定地我當一名好老師的信念，我想，如果當我如愿走上講臺，我一定會把自己也當作與學生們一樣大的孩子，想他們所想，做一名稱職的“孩子王”。為此，我要學習的東西還有很多，但我一定要努力地做到最好。

2月19日 星期六 天氣：陰

寒假閑暇時間，我就拿起前蘇聯教育家阿莫納什維利的《孩子們，祝你們一路平安！》細細看來。這本書是阿莫納什維利的學校無分數教育三部曲（《孩子們，你們好!》、《孩子們，你們生活得怎樣?》和《孩子們，祝你們一路平安》）之三，三部書的書名就是三句問候和祝福孩子們的話語，透露出阿莫納什維利對孩子們真切的關愛。記得上學期，萬老師曾經向我們組的老師推薦過這套書，放假前，終于從付手上借來了其中一本，當我看到書的題目時，非常好奇地想看看這位大師到底將怎樣不用分數去評價學生。在阿莫納什維利的筆下，每個學生都是活生生的個體，他們有自己的個性，有自己的見解，而身為老師的他從來沒有喝斥過學生，他以人道的態度關心、愛護、幫助和教育每一個學生。書中令我久久無法放下一再細讀的章節有許多，品味再三的警句佳句更是不計其數。其中有很多事例都令我深深感動。特別是他寫的第二章《課的頌歌》，每一節，每一句，我都用心看著。他輔導學生進行書面表達自成一套，幾乎每個孩子都愿去構建思維的“云層”，他的學生對課的贊譽，充滿想象，充滿智慧，充滿對老師的喜愛，其間給了我巨大的啟示，讓我深深佩服之余，也不斷地反思自己。

《課的頌歌》整個章節是圍繞以《課，你好！》為主題的作文而展開的。而《課的頌歌》這個題目其實就是那些三年級孩子中的一個寫的題目。我們知道，很多孩子都害怕寫作文，都礙于書面語的表達，在阿莫納什維利的班上，沒有一個孩子不喜歡書面表達。很多專家都認為孩子的書面語表達是在低年級時做抄寫、聽寫的練習，用背熟了的句子回答問題，默寫背熟了的詩歌，復述故事內容，在豐富自己口語的基礎上，到一定年齡階段就會自然發展起來的。可他不這樣認為，與其坐以待斃，不如主動出擊，他苦苦思索，查找大量書籍，去尋找能打開發展低年級孩子書面語能力的鑰匙。功夫不負有心人，他終于從心理學家維果茨基的著作中找到了，并且將他的理論轉化為自己的實際行動。他改變了以往書面語練習的形式，而是致力于培養孩子的一些能力：“用詞造句、合乎邏輯地構思內容、幻想；讓他們做所謂的自由題作文，讓他們用這種寫作方式寫自己的處世態度——自己的印象、思想，對人對事的態度和評價等?！彼€找到了多方面的動機源，去促進孩子的書面語能力的發展：“編自己的‘著作集’，‘出版’自己的書，就某一個題目準備向全班同學作報告，給因病缺課的同學寫信，‘出版’報紙，參加競賽，寫日記等等?！彼倪@些有趣的作業的設計，使得孩子愿意去寫，并且樂此不彼，也使得孩子掌握書面語的水平大大提高。

在二年級時，他就開始讓孩子們寫日記了。他有專門的課讓孩子們寫日記，“這種課的宗旨是：“分析（并且是批判地分析）自己的行為，思考生活中遇到的各種問題，認識自我和確定自己的立場?！钡饺昙壞暮⒆觽兝塾嫸紝憹M了6—8冊日記本。而我們一般的老師，每次的日記本可能都會收上來批改，以便于監督學生認真完成?？赏芏鄬W生都是敷衍了事，不講自己的真心話，或者對寫日記很厭煩，覺得是成了自己的一個負擔，完成情況，實在令人擔憂。而他的孩子們的日記本都不出示給任何人看，在日記本中包藏著他們的秘密和直言不諱。而往往這樣，他的很多學生都愿意將自己的日記給老師讀一讀，這樣老師就可以更深入地了解這些孩子們。孩子們都喜歡自由，還他們自由支配的權利，無疑給孩子們創設了一個民主、平等、和諧的空間，讓他們在這個空間里暢所欲言，釋放自己的心靈，沒有壓力，沒有負擔，那是一個多么好的境界??！

做為一名教師，我們經常會去評價我們的學生?？墒牵覀儏s沒有認真去對待來自孩子們的評價。孩子們天真而可愛，說的話一定會是他們的心聲。所謂“親其師，信其道”，良好的師生關系能使孩子們擁有良好的情緒去面對學習，會因為喜歡一位教師而喜歡一門課。同樣，也可以因為討厭一位教師而討厭某一學科的學習。只有當教師受到學生的喜愛時，才能真正實現自己最大的價值。試問如果不是全心投入地去教育自己的學生，又如何能得到學生們的回報呢？ 其實讀了這本書后我已不想再去追問如何不用分數去評價學生，因為作者本就想告訴我們除了分數以外，評價學生的方法太多太多，而最好的其實就是作為教師的那顆責任心，那顆對每一個孩子的愛心。但愿這樣一本好書，能有更多的人讀到；但愿它能給更多的老師帶來一絲啟發；但愿我們今后的課堂，也能充滿著孩子們的熱情，充滿著教師的激情和智慧，成為孩子樂于學習的天地！

蘇聯人的名字，總是很難記，而通過兩周的閱讀，教育家阿莫納什維利的大名，終于深深地烙印在了我的心海。

作為一名語文教師，首先的震撼來自于學生們建議的“課的紀念碑”?！恫屎缬卸嗌俜N顏色》、《在詞匯的大洋深處》、《黑板上的生活》??每一個學生的設計都那樣充滿個性，每一份表達都淋漓盡致，這是一群四年級的學生，比我班上的孩子應該還小一歲吧，怎么他們的思想就能如此豐厚呢？阿莫納什維利和特別的女生薩哈拉的老師波笛小姐一樣，倡導學生寫日記，抒寫自己的心靈，他們不是為了應付學校的檢查而讓學生寫作，只是為了抒寫自己的心靈。

因為日記，阿莫納什維利走進了瓦扎的內心世界，感受到了孩子的無助和傷心。他去了男孩子的家，見到了他們全家人，讓他們去看望躺在醫院里的瓦扎的媽媽，在我們看來，這似乎已經遠遠超出了教師工作的邊界，但阿莫納什維利的工作沒有邊界，就像他對孩子的愛一樣，沒有邊界。

阿莫納什維利是一位改革家，他有將分數付之一炬的勇氣，他有帶著孩子們外出行軍的魄力。在他看來，分數只是對兒童施加社會壓力的工具，成了區分“優等生”和“差等生”、“好學生”和“壞學生”的標尺，大多數學生每天都是懷著不滿的心情放學回家的，分數阻礙著我們把兒童聯合起來，阻礙著我們組成一個團結友愛的集體。據蘇聯教育部于1985年頒布的小學一年級招生辦法中的規定，在新四年制小學一年級取消傳統的分數和考試，不布置家庭作業，學生的書包不必背回家。顯而易見，阿莫納什維利沒有分數的教育實驗為這些改革舉措提供了成功經驗和范例。

關于少先隊工作，阿莫納什維利利用很長的篇幅強調了讓全部兒童一次性加入少先隊組織的重要性。還記得剛參加工作那會兒，一年級新生加入少先隊是分批的，建隊日是一批“先進分子”，“六一節”是第二批，當時從未想過這樣做有什么不好。后來漸漸地都改成了一次性入隊，我們還經常這樣抱怨：有的孩子根本不配戴紅領巾，卻只能讓他隨大流；有的孩子輕易地戴上了紅領巾，卻很不珍惜?，F在看來，問題的關鍵不是一次性入隊，而是我們根本就沒有走進孩子的世界，他們根本就沒有感受到入隊的意義。阿莫納什維利說：兒童應該把自己怎樣加入少先隊這件事永遠銘記于心。要做到這一點，教師首先要把這一天的生活組織得能夠成為他們終生難忘的一天?？?，經過幾周的精心準備，11月4日終于來到了，雖然每個人都知道集會的時間是中午12點15分，但大家都提早來到了學校大院里，和著喜悅的鼓聲和銅號聲的節拍，邁著整齊的步伐，向著勝利公園行進，逐個進行宣誓，戴上紅領巾，接受六年級少先隊員的入隊紀念禮物，向無名戰士墓獻花，列隊為烈士們默哀守靈，在公園的露天舞臺舉行以“少先隊員——全體少年兒童的榜樣”為主題的文娛演出??這樣莊嚴、隆重的入隊儀式，對每個人來說，都是一筆彌足珍貴的人生財富呀！

阿莫納什維利，是一位真正的教育家，他的名字，將永遠銘刻在我的心里。

《孩子們，祝你們一路平安》是蘇聯著名教育家阿莫什維利學校教育三部曲中的最后一部，這部書是作者對自己教育理念的闡釋，更是對即將離開的孩子們在校生活的回顧，和對他們的祝福。不能不說作為教師阿莫什維利是偉大的，是有耐心和愛心的，他在自己的班不斷試驗著，他用自己的親身經驗告訴我們什么是愛，什么是教育，這本書不論是對于我們的教學還是班主任工作都有很大的幫助。

為人師

“如果一個教師很懶惰，不能深思熟慮地竭盡全力地和懷著對兒童深深的愛去設計學生們的每一個學日，每一堂課的生活，隨之而來的就是他的成百上千個學生的懶惰，使他們成為課堂上不專心聽講的，不做家庭作業的和不履行被委托的公益事務的人?！边@是作者在第一章——‘同事’一節中所寫的?？吹竭@段我不由得多讀了幾遍，它不時地讓我想到了我的教學，有時我也為學生的懶惰而大發雷霆，有時也會學生不完成作業去懲罰他，課堂中也時常為學生的不認真而懊惱。那時我總覺得是學生的錯，是學生在不斷地犯錯誤。而現在，我不斷在咀嚼這段話時突然意識到，學生的狀態不也正是我工作狀態的一種反應？有時在課堂上我表現得也是很隨意，經常想到哪講到哪，有時自己還自鳴得意地認為這是在拓寬學生的知識，講的高興了會隨意地拿起學生的書講。這種自以為是的上課狀態中學生很難發現我的嚴謹和認真，也許孩子們上課的不認真，作業的不完成與我上課時的“隨意”有很大關系。

對于課

對于我們的課，阿莫什維利似乎比我們高明的多，我們只是在一味地利用我們的每一節課，盡量灌輸給學生知識，而阿莫什維利不僅是利用，它是創造性地發揮學生的主動性，盡量去了解學生眼中的課，學生喜歡的課是什么？讓學生自覺地發現課的重要性，自覺地在課堂中汲取知識，這樣的課才是為孩子們喜歡的。在書中的第二章《課的頌歌》中有孩子們對課的不同認識，和阿莫什維利對課的不斷思考。這正是作者不斷走進兒童心理去探究兒童心理的需求，只有適合兒童的教育才是最好的教育，只有兒童喜歡的課才是最好的課，只有樂于關注兒童的老師才是最受兒童歡迎的老師?！爸R不能直接轉化為道德教養，知識不等于道德教養?！笔堑摹ＶR的增長可能會使一個人的道德水平增長，但是知識不等于道德，所以為什么我們的孩子什么道理都知道，卻總會犯錯，那是因為他把自己掌握的知識轉化為自己的內驅力不夠，這種過程正是需要我們老師和家長的細心呵護和榜樣作用的。其實，每個孩子在上學的第一天他都是興奮的，充滿興趣的。能看得出每個孩子或多或少都是希望學習，希望在學校里收獲快樂的，但是因為學校的教育過多的以分數論英雄，更多地將孩子分成優等生和差生，使優秀的學生越來越追求分數，差的學生越來越厭學。孩子失去了對課的興趣，也就難以再努力學習，誠然我們不能否認學生的先天差異，但是如果孩子內心失去了對課的美好感覺，再好的教育也是徒然。

關于愛

可以說在阿莫什維利的書中處處洋溢著愛，處處讓人感受到愛，讓我感覺到他的愛來的那么自然有那么親切，包括他每一節課、每一次活動甚至是和學生的每一次交流。讓我覺得，教師要懂得自己的學生，要和他們有共同的愛好，共同的追求，要懂得如何去愛自己的學生，這更讓我想起了前兩天主任和我的談話，什么是愛？什么是愛學生？一直以來都以為自己是最愛學生的，沒有誰會比我更愛孩子，可當我聽完主任的話卻突然發現我的愛是那樣深沉而又笨拙，是那樣的發自內心而又付諸東流。

是什么帶來這么大的差異，在講述中我發現主任的愛來的那么輕巧而又自然，同樣是批評她能讓學生自己感到不好意思，同樣是表揚她能激起全班同學的上進心，這是什么？這就是一個老師的教育機智，更是一種批評的藝術、一種表揚的藝術。

愛他要讓他感覺到，如果孩子的內心感覺不到老師對她的愛，那這種嚴厲的愛只會帶給他傷害。愛在心中更要在口中，要學會向孩子表達你的愛，要學會有藝術的傳遞你的愛，只有愛的輸出和接受都暢通這種愛才會帶來一種效應——那就是教育的作用。學會批評更學會表揚吧，我們的教育需要愛在心中更在口。

《孩子們，祝你們一路平安！》閱讀手記（3）

讀完第二章，最重要的是關于“課”的思考。是師生共寫《課，你好》的精彩記述。阿莫納什維利總是與學生一起從事那些較為復雜的勞動，如作文，每當這時，他“都要像一名學生一樣，坐到學生課桌的坐位上去，完成與自己的學生正在做的同樣的那種作業?！彼J為，“這是一種很有意義的與學生合作和理解他們的方法?！保?9頁）他后來說，教師應對兒童“深入理解”（151頁），我想，這種摒棄了權力之上的與學生共同作業的方法，也正是“深入理解”兒童的途徑之一。而他所描述的他的“很久以前”的做法，則是我們絕大部分教師的寫照：“在我還是一個權力主義的教師的時候，在學生完成這樣的作業的課上，我就在教室里踱來踱去，巡視著他們，察看他們每一個人是怎樣完成作業的，我不時地贊揚某人或指責某人。這種贊揚聲或指責聲要一直延續到孩子們完成作業的時候為止。然后我收齊他們的本子，批改他們所完成的作業?！痹谶@個過程中，“我不可能感受到小學生們沉浸在其中的那種創造的激情，不可能理解他們遇到的困難?！睅熒谀撤N程度上成了“彼此異己”的人，教師成為了“監學”。（99頁）

本章中最精彩的內容是師生關于“好課”的描述。阿莫納利維利首先朗讀他自己的《課，你好》，這是一篇課堂教學論的散文詩（105－107頁），他認為，課“生活在我的腦海里，生活在我的心靈里”，但這遠遠不夠，因為課是師生一起創造的，所以，它“生活在我們教室里，但不是在教室里空無一人的時候，而是只有我和我的學生們齊集一堂的時候”，在課堂上，“我的學生在加深知識和友誼，我在完善自己的教育技巧?！闭n堂使他“獲得了當一輩子教師的幸?！?。

關于課堂，阿莫納什維利有千言萬語。他談到了文學的熏陶，他說：“如果讓全班學生在課上一起聽文學作品朗誦，并且，如果朗誦者是他們的一位善于感情充沛和滿懷激情地朗誦的同學，再者，如果這時教師本人一點也不怕難為情地當著學生的面流露出自己內心的感情，文學作品對小學生的教育影響就能增強很多倍。”（113頁）比如關于“躲在遮住黑板的帷幕里做作業”，這一小小的教學法，卻引起了學生巨大的學生興趣。這是神奇的“帷幕”。（123頁）還有一位學生寫了一篇《黑板上的生活》，讓阿莫納利維利感慨萬千，他因此論述了“黑板的教學論意義”，反對“黑板消亡說”（126－127頁），并且指出教師“要把黑板當做一塊在上面反映你與你的學生在課堂上共同生活的銀幕”（128頁）。他還認為，應在課堂上培養學生“懷疑的能力”，提出“既要相信，也要檢驗”的懷疑論，認為“如果不在童年時就奠定懷疑能力的基礎，在成人時這種能力就不會出現；而沒有懷疑能力，人就沒有激發創造才能的心靈之火”（133頁）。他認為，知識不等于道德教養，“知識可能具有這種負荷，但只有在特殊的條件上才有這種可能性”（137頁），這個條件就是取決于“怎樣的教師教兒童和怎樣教”，這是“教育性教學的最主要的條件”（138頁）。

關于好的課堂，阿莫納什維利再一次認為，學生是我們的老師，“最使我欣喜的是”，“他們能夠教我教育學，教我怎樣完善自己的教育藝術。”（153頁）雖然他們不會寫出教育學論文來，來只要我們看看他們描述的課堂，他們提出的問題，我們就會發現他們的智慧，他們的“課，你好”就是我們的“教育學參考書”（154頁）。

今天是年初三，一會兒要回莘塔，到大姐家一起吃飯。

2007年2月20日

《孩子們，祝你們一路平安！》閱讀手記（2）

昨夜睡得真好，疲倦一恢復，人就又閑不住，原本想今天不出去了，但還是去了八都。

第二章讀了一半，有兩點收獲，一是關于對“課”的重視，在“伊利科的校歷”中，注明了每節課的節次，而對于一些重要的課時，他們要開展一些紀念活動，比如第2500節課馬上要到了，他們就在第2499節課上寫一篇作文，然后在2500節課上朗讀。甚至，他們的“校歷”上還會有第幾分鐘的記述，比如第2858節課的第5分鐘，是他們上學以來的第10萬分鐘。關于這份“校歷”的意義，阿莫納什維利說：“孩子們用它來記錄每一個學日、每一堂課和在課上的每一分鐘，是為了不讓學習的時光白白地流失了。他們之所以要記錄每一個學日、每一堂課和在課上的分鐘，這是因為，這些學日、課和分鐘使他們得到交往的快樂和能夠轉化為快樂感受的認識的艱苦?！保?1頁）

二是關于寫作，即書面語的意義。在《孩子們，你們生活得怎樣？》閱讀手記(4)中，我曾經寫道：“我們的寫作也是這樣，寫作如果僅僅是技巧（當然，寫作肯定是需要技巧的訓練的），寫作如果沒有促進兒童的精神成長，那也是十分可悲的?！苯裉炜吹搅税⒛{什維利關于學生書面語的意義的表述，果然如此。他認為，書面語是“使自我具體化的過程”，他認為，我們不能等待書面語年齡的到來，不能等待學生口語發展到一定時間后再來發展書面語，而是要讓兒童“及時掌握書面語”，應該創設一種“主動進擊的教學法”，用以取代“消極坐待的教學法”，為什么呢？因為這是為了：“第一，豐富他們的精神世界；第二，用更完善的思維方式豐富他們的智慧；第三，用新的活動形式豐富他們的生活；第四，引導他們加強自我意識、自我決定和自我教育?！保?2頁）我認為，這四個“為了”是寫作教學的綱領，是極其重要的，在這種的綱領的指導下，寫作的過程就一定能促進兒童的精神成長！

教書，以愛的名義 ——讀《孩子們，祝你們一路平安！》

當我第一次拿到阿莫納什維利的《孩子們，祝你們一路平安！》時，一下子就被這個書名吸引——多么親切，多么溫馨！這本書是阿莫納什維利根據他長期進行沒有分數的教育實驗的成果寫成的描述小學教育的三部曲中的第三部。讀完全書，我閉上眼睛，一位和善、親切、循循善誘的智者形象緩緩出現在我的眼前。不禁感嘆，我于此書，相見恨晚吶！

較之譯者的序，我更青睞作者的自序，這里真實地濃縮了他的教育思想和理念——其中的智慧之源，不在虛無的天際，也非封閉的大腦，一切均來自于他的教學實踐。

序中有這樣一段話：兒童們在改變自己的面貌，他們的心理、對現實的態度、集體生活的特性都在不斷地改造之中。既然兒童在改變自己的面貌，那么教師也必須改變自己與他們交往的風格和方式方法，既要看到學生現時的特點，也要預見到他們在將來的特點。也就是說，教育過程應該是樂觀主義的和超前于兒童的成長的。

讀了這樣一段話后，我平靜的內心不由得戰栗了，不禁反躬自問：在我的教學實踐中，我是否保護了孩子們個性的發展？我是否用寬容誠摯的心來看待孩子們的錯誤和進步？我是否貫徹了因人而異、因時而異的教學理念？

這本書，讓我讀到了感性的敘述，理性的思考。

閱讀，因愛而美妙

本書的第一章，以“靈感的源泉”為標題，阿莫納什維利開篇就談到“要使自己有新的見聞告訴孩子們”，他主張教師要多游歷和閱讀，前者增加直接經驗，后者豐富間接經驗，均可為教學服務。

阿莫納什維利回憶了自己40年前的一位老師，這位老師常借給他書籍閱讀，并要其說出獨特的見解。我想，正是這樣一位“靈魂的領路人”，才使阿莫納什維利打開了思維之窗并立志踏上三尺講臺吧。的確，閱讀——心靈的愛的閱讀，應該成為語文教師的生命。

我常常問孩子們，你們喜歡怎樣的語文課。我知道，這樣的問題是過大了，但七年級孩子總能用他們原有的經驗來告訴我他們的心理話：我們喜歡可以聽到很多有趣故事的語文課。我想，只有一個用心去觸摸文字的老師才有可能在自己的語文課堂上引經據典，娓娓道來吧。

而作為語文教師，豐富自己的課堂還遠遠不夠，我們更應該做孩子們閱讀習慣的榜樣，閱讀方向的領路人。閱讀能使人遠離偏見，拋開偏執，開拓視野，觸摸靈魂。而愛的閱讀能使我們“并不把文學作為一個知識領域來接受，而是從文學作品中汲取為人處世的立場、觀點和世界觀”?！拔膶W變成我們每一個人自己的心靈的一面鏡子：往里面瞧去，你能看到，你是一個怎樣的人，你應該成為一個怎樣的人?！苯處煵粌H自己要把閱讀當作人生不可或缺的部分，更要引導孩子們去感受文字的力量，從而熱愛文字，使文字在生活中妙不可言。

現在，我更加意識到了這一點。于是，我總是有意無意地在課堂上引申一些與課文有關的名著片段，以激發孩子們的閱讀興趣；想法設法為他們提供一些可讀的材料，使他們更多地接觸語文的外延，讓語文走進他們的生活，讓生活充滿語文味。

課堂，因愛而生動

本書中，作者詳細地列出了他的孩子們對上課的看法。大多數的孩子都對上課表現出了極大的興趣和渴望，有孩子這樣描述：

課，你好！

要我告訴你嗎，你是怎樣的？

你是一個英明的、善良的、快樂的、親切的、有趣的和可愛的人。

是的，對我來說，你真像一個時時刻刻伴隨我的人一樣，你教給我知識和教育我做一個真正的人，你用有趣的課業把我完完全全吸引住。

這樣的充滿愛的智慧的句子在阿莫納什維利的孩子們筆下比比皆是，他們對課堂或是興奮，或是期待。我想，這與阿莫那什維利的主張和實踐息息相關。他的課堂，是孩子們的課堂，充分尊重孩子的個性，課堂之中，沒有嚴厲的批評，義正嚴明的告誡，只有寓教于樂的輕松和收獲。

我常常思考，如何讓自己的課堂既輕松又有效，但每每至此，智慧之泉往往走進逼仄的峽谷，我找不到答案。或許，阿莫納什維利給我打開了一條通往萬里平疇的路。他之所以能夠全身心投入到他的教育實踐中，是基于“愛”這一人類共通的最普遍而又最高尚的情感。阿莫納什維利給他畢業班的所有孩子都寫了信，字里行間，他一視同仁地對所有孩子傾注了愛的聲音：他對每個孩子的興趣了如指掌，對他們的特長如數家珍，對他們的不足悉心指正，字字句句充滿“愛”的關懷。我想，正是愛——使死氣沉沉的課堂煥發生機，熠熠閃光。

當然，阿莫納什維利并沒有回避孩子對課堂表現出的厭惡情緒。有些孩子直言不諱： 課，千篇一律是你的家常便飯。我不喜歡你總是這個樣子。這時我就坐不安穩，在座位上轉來轉去，迷戀于與課無關的事，我因之而受到指責。但難道這是我的過錯嗎？每當你訓斥我們，與我們發生沖突，在班上散布不愉快的情緒時，我簡直非常討厭你。我真想變成一個聾子、瞎子，這樣我就既見不到你，也聽不到你的聲音。我真想離開你，離得你遠遠的……

看到這樣的文字，想必多數老師都會感到震驚與不滿：這樣的學生，如果不是徹頭徹尾的后進生還會是什么？但阿莫納什維利一針見血地指出，孩子并不是不喜歡課堂本身，而是不喜愛或不接受教師上課的方式、方法，如果教師能試著改變，那么情況或許就截然不同。

在我的班里，曾有這樣一位學生：剛進初中時，她沉默寡言，每次課堂練習，她幾乎總是最先完成，然后便無精打采，目光游離。發覺這樣的情形后，我總是有意在課堂上提問她，而她每次都回答得很出色。我在全班同學面前高度贊賞了她的作文后，她在周記里這樣寫道：“我最愛上語文課，我喜歡語文老師，她讓我感受到她在時刻關注著我，我相信，我的語文成績會更上一層樓的?！?/p>

可見，學生并不是沒有感知能力，他們會觀察判斷，“愛”使得課堂中的師生關系自然而融洽，“愛”更使得教師能夠放下身段，以俯身的姿態，以合作的形式，悉心呵護好孩子們在轉型期、叛逆期時心理上微妙細小的變化，進行良性的師生互動。

生命，因愛而永恒

我分外喜愛本書第四章中的這個標題——“讓教師的生命之樹常青”。

我常想，在孩子們成長的道路上，會遇到許許多多的老師，那么，等孩子們長大，回憶舊事的時候，能否想起曾經的那個“我”呢？我往往不敢做出肯定的回答。

我也曾細細回憶，能讓我至今為其保留記憶空間的老師還有多少。還好，我想起了自己小學五、六年級的班主任沈老師。十多年了，我還記得那個畫面：那一天，學校舉行文藝會，在操場進行，可早先我班有一位同學的腳骨折了，自然無法下樓。我們出于關心，告訴老師說讓她待在四樓的教室里休息吧，在我們準備搬凳子下樓的時候，沈老師二話沒說，背起那位同學吭哧吭哧就往樓梯走去。那一刻，我們立在那兒，動容了。這樣的畫面，可比上整一學期的思品課來得有效得多??！

所以，一個擁有愛的老師，一定是一個永葆教學生命的老師。他不需要對孩子們長篇大論地說他多么負責，多么用心——身教重于言教，一個動作，一個眼神、一個微笑、一根拇指，孩子們都會記在心頭，用在行上。他也不需要聲色俱厲地來對付孩子們的乖戾，因為，溫和的教育方式與我們的教育目標并不沖突，相反，可能會起到事半功倍的效果。

我相信愛的力量！

此時此刻，正值晚自修，我坐在講臺上，寫下了這些點滴的感悟。

望著這群七年級孩子們低頭伏案的認真模樣，我知道，他們的人生之路才剛剛起步。我在心中默默地許下祝福：孩子們，在人生的漫長道路上，愿你們帶著老師的愛——永遠快樂，平安！

第二篇：《孩子們,祝你們一路平安》讀后感

廣東石油化工學院政教系08級素質拓展作品

由讀《孩子們，祝你們一路平安》所想到的《孩子們，祝你們一路平安》這本書是蘇聯著名教育家山.A.阿莫納什維利根據他長期進行沒有分數的教育實驗的成果寫成的描述小學教育的三部曲中的第三部。作者以一個教學班為實例，借助一個教學的自述和對教育問題的思考的形式，生動、形象、具體和全面地展現了他和他的學生們在小學四年級時的學校生活的全過程，讀來使人有一種身臨其境的感覺。作者闡述了這一年齡階段兒童的年齡、心理特點和他們的成長過程，教學教育工作的內容、原則和方法，涉及到學校工作的各個方面。讀完這本書，使我得到很大的啟發，同時也引發了自己的一些感想。

在這本書中，山.A.阿莫納什維利談到了在一次小學老師教學法聯合小組的會議上，聽取了兩位女老師介紹他們的教育謬論。她們用自己高高在上的權威來迫使學生們相信：他們的老師萬事皆知，永遠不會有錯誤，而且她們認為，要使孩子們相信老師的每一句話，甚至錯誤的話，否則，教育過程就有被歪曲的危險。我十分認同作者對這類教師的評價，這是用虛偽的自尊心、錯誤理解自己的威信和自己的教育謬誤而去損害自己的學生。在我自己的求學生涯中，的確也遇到過這樣的老師，明明不懂卻在裝懂，胡說一通來忽悠我們，或者用恫嚇的語氣、粗暴地打斷同學們的質疑，這非但沒有讓我們覺得他可敬可畏，反而引起我們的反感，私下對他表示不屑一顧，嘲笑他的無知。教師確實應當加強自己的專業素養和其他相關學科知識，使自己的知識面更加廣闊，能應對學生們的提問。但是，這并非要求每個教師都能時時刻刻回答學生們千奇百怪的問題，遇到答不上的問題，教師也應該誠實地承認自己的無知，并在合適的時間里幫助學生一起去尋找問題的答案。我相信沒有一位學生會因此而認為他的老師是笨蛋，同樣學生也不會因為這樣就對他的老師的形象大打折扣。相反，這會讓學生更加了解他的老師，（師生的平等地位更有利于教學工作的開展）認識到老師也是人，會犯錯誤，也會不知道的東西。這并不是一件難為情的事啊！這比歪曲現實真相的東西、使人陷入愚昧的無用之物去充塞兒童的頭腦，使他們難以認識真理的卑劣行徑要高尚得多。

山.A.阿莫納什維利還談到，對兒童來說，思想與個性是不可分割的。領會

敬愛的老師所說的話，與領會他們所蔑視的和他們格格不入的人所說的話，其含義是完全不同的。由后者說出的高尚的思想也會變成令人厭惡的東西。因此，教師首先要做一名讓學生愛戴的教師，學生才能聽其言，信其道。相信幾乎每一位教師都希望自己是深受孩子喜愛的，但要做到讓孩子們喜愛的老師幾乎都有以下這一個共同的特征：站到兒童的立場上去，設身處地地對待他們。兒童并非是一張沒有思想沒有主張的白紙，雖然他們尚很幼稚，需要幫助和衛護，但他們畢竟是人，有思想，有個性。在這本《孩子們，祝你們一路平安》書中，作者與他的學生們一起寫《課，你好！》這篇作文，與全班同學一起加入少先隊，與同學們一起去行軍，到森林去野營，一起堆營火，始終在與兒童們融為一體，既是他們的老師，也是最親密的朋友，更加是他們群體中不可或缺的一員。其中讓我印象很深的一幕是，作者認為把學生分成三六九等是不應該的，讓學生分批加入少先隊，那么第二、第三批加入的學生，他未必會覺得很光榮，未必會因為自己不是在第一批加入少先隊這個行列而認真去反思自己的不足。相反，他們會不理解為什么老師要把他剔除在第一批的名單之外，不理解為什么要這樣地對待他，不同意對他的處置，抱怨對他是多么的不公正。為此，在作者的努力奔走爭取下，他讓他們全班的同學同時加入少先隊。而且他還孩子氣了一把，鄭重地要求重新再加入少先隊，重溫了他孩童時加入少先隊員的那份激情。

在這本書中，給我印象很深刻的還有作者為他們班選擇少先隊輔導員阿米蘭的事。在教師中間，一些教師認為阿米蘭聰明能干，是個博學多識的學生，他是學生中的非正式領袖。而在另一些教師眼里，他是種種無秩序的禍根——他不聽話，妨礙上課，在班上帶頭造反。他還曾經打手打過一個十年級的學生，而且拒不回答為什么要挑起這次打架事件。但在作者的眼中，這恰恰是正直善良的表現事實上，阿米蘭后來當輔導員的出色表現證明作者獨具慧眼。這位不安于現狀、大膽勇敢的和全面發展的、不形式主義地開展工作的阿米蘭輔導員，很快就獲得了同學們的熱愛和尊敬。作者常常教育他的學生：應該自己去戰勝丑惡行為，勇于挺身而出，使干惡事的人受到應有的懲罰，而不應該對此視而不見，更不應該帶著驚慌失措的神色和叫喊聲萬分恐懼地逃離現場。他鼓勵他的學生見義勇為，教會他們善于聯合起來反對粗暴行為和不公正，就連他班里個子最矮小的，看上去瘦弱無力列里也敢于表現出正氣凜然的情景。這與我們現在的教育多么的不同啊，無論什么時候我們都是被告知安全第一，閑事莫管，為了維護表面的所謂秩

序，使得我們良心變得麻木不仁。難怪人們會說現在的人越來越冷漠，這其中，學校教育和家庭教育不得不負上責任。

讀完這一本教育著作，更加堅定地我當一名好老師的信念，我想，如果當我如愿走上講臺，我一定會把自己也當作與學生們一樣大的孩子，想他們所想，做一名稱職的“孩子王”。為此，我要學習的東西還有很多，但我一定要努力地做到最好。

第三篇：孩子們,祝你們一路平安讀后感

《孩子們，祝你們一路平安》讀后感

《孩子們，祝你們一路平安》是蘇聯著名教育家阿莫什維利學校教育三部曲中的最后一部，這部書是作者對自己教育理念的闡釋，更是對即將離開的孩子們在校生活的回顧，和對他們的祝福。不能不說作為教師阿莫什維利是偉大的，是有耐心和愛心的，他在自己的班不斷試驗著，他用自己的親身經驗告訴我們什么是愛，什么是教育，這本書不論是對于我們的教學還是教育工作都有很大的幫助。

在這本書中，給我印象很深刻的是作者為他們班選擇少先隊輔導員阿米蘭的事。在教師中間，一些教師認為阿米蘭聰明能干，是個博學多識的學生，他是學生中的非正式領袖。而在另一些教師眼里，他是種種無秩序的禍根——他不聽話，妨礙上課，在班上帶頭造反。他還曾經打手打過一個十年級的學生，而且拒不回答為什么要挑起這次打架事件。但在作者的眼中，這恰恰是正直善良的表現事實上，阿米蘭后來當輔導員的出色表現證明作者獨具慧眼。這位不安于現狀、大膽勇敢的和全面發展的、不形式主義地開展工作的阿米蘭輔導員，很快就獲得了同學們的熱愛和尊敬。作者常常教育他的學生：應該自己去戰勝丑惡行為，勇于挺身而出，使干惡事的人受到應有的懲罰，而不應該對此視而不見，更不應該帶著驚慌失措的神色和叫喊聲萬分恐懼地逃離現場。他鼓勵他的學生見義勇為，教會他們善于聯合起來反對粗暴行為和不公正，就連他班里個子最矮小的，看上去瘦弱無力列里也敢于表現出正氣凜然的情景。這與我們現在的教育多么的不同啊，無論什么時候我們都是被告知安全第一，閑事莫管，為了維護表

面的所謂秩序，使得我們良心變得麻木不仁。另外讓我印象深刻還有另外一個原因，就是在我的學生當中也有這樣的一個學生，聰明但是好動，和阿米蘭一樣不聽話，妨礙上課，有次甚至動手打了一位老教師，對于這樣一個令人很頭疼的學生，我一度想過要放棄，但幸運的是，我讀了他的這本書，他對阿米蘭的教育對我影響很大，讓我認真的思考對于這樣有一個孩子我該怎樣教育，或許他會變得很優秀，將來很有成就，這一切也許就掌握在我的手中，現在我正在感覺到他的改變，哪怕是經常地反復，哪怕是很慢，但是我感覺覺到了，他在一點一點的改變，很慶幸當時的我沒有魯莽的放棄！

作為成人我們應該教給孩子些什么呢？作者給我們明確的指了出來：兒童的成長有四種基本的運動形式。

第一種形式——這是符合成人規定標準的運動：什么是可以做的，應該怎樣做，什么事是不能做的。比如：走路要靠右走，看紅綠燈；坐車時，要主動給需要幫助的人讓座位；在公共場合不要大聲喧嘩等等。這種形式的運動教給孩子要遵守一定的規章制度，使我們的生活環境更加和諧。

第二種形式——這是以自由選擇感為基礎的游戲：想玩就玩，不想玩就不玩。誰也不能強迫兒童游戲。做什么游戲，玩什么玩具，都由自己決定。這種形式的運動可以培養孩子在成長的過程中具有敢想敢干的精神，使孩子有自己獨立的思維。

第三種形式——頑皮。在這種形式的運動中，兒童打破常規，嘗試自己的力量，作冒險之舉。其實，這種行為培養了孩子的探索精神。

這時候就需要我們成人要對兒童表現出最大程度的關懷?？墒?，作為成人我們可能考慮到孩子的安全問題，會前去干涉、命令停止或強行禁止頑皮。

第四種形式——勞動。在勞動中兒童學會創造財富，關心他人，確立自我。通過勞動兒童才能完成自己的成長，加入到成人的生活中去?？墒?，我們現在的孩子大多數是獨生子女，是家里的小寶貝，過著衣來伸手飯來張口的生活，幾乎不參與勞動。及時在學校參加一些打掃衛生的勞動，也會引起一些家長的不滿，有的家長甚至來到學校替孩子打掃衛生。現在的孩子正是缺少了勞動的機會，所以她認為長輩為她所做的事情是理所應當，她指使長輩時，理直氣壯，缺少對別人的關心和愛護。

讀完這一本教育著作，更加堅定地我當一名好老師的信念，我想，如果當我如愿走上講臺，我一定會把自己也當作與學生們一樣大的孩子，想他們所想，做一名稱職的“孩子王”。為此，我要學習的東西還有很多，但我一定要努力地做到最好。

第四篇：《好人啊！一路平安》讀后感

寒假里，我讀了一篇關于文明禮儀的故事，它叫《好人??！一路平安》。主要講主人公去走親戚。在車上，一位腳殘疾的大哥哥為老奶奶讓坐，在這之間，“我”不知情，還暗語批評了那位大哥哥。后來當我知道大哥哥是殘疾人時，十分羞愧。

其實，在我們身邊，這樣的文明事例還有很多，它們會發生在每個人身上，一個彎腰，你就可以將垃圾撿起，你只要用一下力氣，就可把井蓋放回原位……中央電視臺的廣告語中不是有一句“舉手之勞，我們能做的還有很多。”

對，這種公德行動，就是提高我們中華民族風尚重要之點。我們不怕以前做得不好，只要我們肯向上，學習雷鋒，學習故事中的那位大哥哥。在車上，看見殘疾人主動讓座，要知道，我們只需難受幾分鐘，而別人卻要這樣痛苦一輩子，我們能為了別人，而犧牲自己一小會兒，何樂而不為呢？

同學們，文明禮儀在身邊，而創造文明禮儀機會的也有很多，也在我們身邊。就幾個小小的動作，能幫助別人，使別人快樂。我們從現在開始行動吧！公德行動開始了！

第五篇：給我的孩子們讀后感

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人仿佛身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。

有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說‘這就是你的下場!’我現在痛苦極了，后悔自己為什么那么無情?？珊蠡谟惺裁从媚?我只能十分真誠地對你說：‘軟兒，原諒我吧!我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那么粗魯，當時，你也還是個小孩，什么事也不懂?！?”，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽后悔莫及，多么負責任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。

有的話又讓我忍不裝撲哧”一聲笑了――“瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我”，那么可愛啊!都說，童年是天真的，是啊!我們的心里充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。

童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。

“止學”，不是教人們盲目地停止學習，而是叫你有質量有效果地去學習實踐。前人說得好“活到老，學到老。”此乃夫一座右銘也。不為什麼，只是喜歡，就像日常生活中的三頓飯一樣，不吃不行，人生的享受。

俺相信，當你喜歡上《止學》，沉浸于它博大深奧空間，并置身于人生勝敗

榮辱漩渦中，加以日常運用實踐時，你便已站在了生命的制高點上，無論你的人生狀態是忙著還是閑著、是受寵還是失意、是清貧還是富貴、是成功還是失敗，你都會從容面對，心平氣和，順其自然，你的人生都會變得輕松自如，清靜自在起來。

《止學》源于現實，高于生活，它集圣賢高度智慧與實踐，清醒地引導人們去看清這個世界和人生的真-相，什么是真實的、值得珍惜追求的，什么是虛幻需要舍棄的;告訴我們什么是生活中的智慧，并明確智慧(道)與聰明(術)的界限，引導我們在自己的人生道路中，作舍身取義正人君子，而不是貪圖功利的勢利小人。

《止學》以明智透徹的哲理，告訴我們怎樣去認識人生中必須經歷的關于名譽、利益、交友、情感等重大問題;怎樣看待困境、窮富、苦樂等人生境遇;怎樣與環境、與人、與自己的內心相處，它指出，禍患由于我們自己所做下的“因”產生，告訴我們修身養性、注重道德養成的重要性，君子貴在改變和戰勝自己。一個人生命的成長，就在這樣的取舍和掌握界限的“度”中平衡，同時在取舍中衡量其自身的價值與質量，并最終決定生命延續之長遠意義。按照它的指向去經營人生具體環節，無不獲得令人欣慰的成就。

捧讀《止學》，想起了“

七、一”建黨九十周年胡-錦-濤主席講話中關于培養教育下一代的重要章節，這一理念體現了人民的政黨關注民族興盛生死存亡的高度責任感，這對我們的國家、我們每一個家庭都是極其重要的大事。