第一篇：情感散文：太極拳故鄉行

它是黃河北岸一個極其普通的村莊，與中原大地上的千百萬村莊沒有兩樣；它又是極不平凡的村莊，它名揚華夏，馳名世界——它就是河南溫縣陳家溝，太極拳的故鄉，海內外太極拳弟子心目中的圣地。雖然到陳家溝只有一個多小時的車程，或許正因為離得近，想去隨時可以去的緣故，反而一拖再拖，一晃多年過去了，至今還沒有去過，想來真是慚愧。近日，趁著空閑，我特地去拜訪了陳家溝。

陳家溝南頻黃河，坐落在清風嶺上。說是清風嶺，其實只不過是一道土崗而已。因村民多為陳姓，又有深溝由北而南穿村而過，故名陳家溝。一進村，濃郁的太極文化就撲面而來，墻上寫著太極拳歌，畫著太極拳演示圖，這里是太極拳研究會，那里是太極拳培訓學校。走在陳家溝尋常的街巷中，你千萬不要小瞧村中的每一個人，不管是男人還是女人，老人還是年輕人，說不定他或她就是一位太極世界冠軍、全國冠軍、省冠軍、市冠軍呢。據村中人講，村里每年都要舉辦一次比武大賽，獲勝者即為當年的擂主。你切不要等閑視之，認為只不過是鄉村中的農家比武，它可絕對稱得上是國家級的大賽——參賽選手是國內一流高手，裁判也是國家級的。如果你練過功夫，也到了一定的水平，到了陳家溝也請你去掉驕色傲氣，以免鬧出像巴基斯坦的一位將軍，胸前掛滿勛章，到將軍縣紅安參觀，起初趾高氣揚，繼而自己偷偷地把勛章去掉那樣的笑話，自討沒趣。如果你脾氣暴躁，也請你放平心性，不要造次，因為“喝過陳溝水，都會翹翹腿”，免得自取其辱。陳家溝，一位又一位太極拳大師從這里走向了全國，走向了世界；它的弟子遍布華夏和五洲。它是太極拳的泉源，太極拳的故鄉。

高山仰止。太極拳祖祠，莊嚴肅穆，是全世界億萬太極拳習練者向往的“奧林匹斯山”。陳王廷，陳家溝陳氏第九世祖，太極拳的泰山北斗，就是他以天縱之資，在祖傳武功的基礎上，精研太極陰陽，汲取眾家武學之長而創立了包陰含陽，外柔內剛的內家功夫太極拳。太極拳在陳氏子弟中代代相傳，高手輩出，至十四世的陳長興，卓然一代宗師。他的太極功夫修為之高，從人們送給他的雅號“牌位大王”上可見一斑。牌位大王，說的是在看戲時，無論人們怎樣擁擠，陳長興都能始終保持直立狀態，巋然不動安如山，由此可見他樁功之深。楊露禪陳家溝偷拳的故事，是武林中津津樂道的佳話。河北廣平府永寧人楊露禪，慕名來陳家溝拜師學藝被拒，他不死心，喬裝改扮，在陳長興家做雜役，借機偷學太極拳。陳長興發現后，不僅沒有懲罰他，而且為他的執著精神所感動，并認為他是可造之才，于是就正式收他為徒。對于此事，電影《神丐》演繹的最為生動、精彩。無論楊露禪是否真的偷拳，但他的確曾在十八年中，先后三次南下陳家溝拜陳長興為師學藝。楊露禪在陳大師的悉心栽培下，經過一十八年的勤學苦練，盡得太極拳精髓真傳，藝成而歸，終成楊式太極拳的開派宗師。楊露禪學藝時的庭院還在，就在街巷的西側道旁。我感嘆楊露禪“程門立雪”的求學精神，更贊嘆陳長興大師敢于沖破“不傳外姓”的博大胸懷。這一破，成就了威震京師的“楊無敵”，成就了楊式太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳等太極拳流派。太極拳，國粹，中國的名片。時至今日，陳式太極拳這棵大樹，愈益枝繁葉茂，花開九州，香飄全球。

普通如陳家溝這樣的小村莊，竟然孕育出了風靡世界的太極拳，的確令人稱奇。細想來也不奇怪，陳家溝位于黃河岸邊，它的對岸就是伊洛河匯入黃河之處。記得數年前我曾往游，那神奇壯觀的一幕如在眼前：二水交匯，一黃一綠，天旋地轉，大道周流，儼然就是一幅撼人心魄、運轉不息的太極圖！“河出圖，洛出書”，伏羲曾在此觀其象而畫八卦，寫下了中華文明史的第一頁。正是因為有了母親河黃河的澆灌和中華五千年文明的滋養，才會在陳家溝這片黃土地上孕育出了太極拳這一瑰麗的民族之花。

再見了陳家溝，再見了太極拳的故鄉，我愛你的樸素與厚重，贊嘆你的玄妙和神奇！

第二篇：故鄉情感散文

每個人都有自己的故鄉。當你走向成年，面對大千世界，社會之門吱呀一聲為你開啟之時，這意味著：你即將邁出故鄉的門坎。

也許，在你邁出故鄉門坎之際，你會回望，深情打量這個你童年編織夢想的地方。翻一翻你陳舊的課本和小人書，摸一摸心愛的自制小木槍，小心翼翼地把它們鎖進柜子，然后告別雙親的慈愛和鼓勵，還有幾分擔憂的目光，很瀟灑地揚一揚手：再見，故鄉。

此時，你心靈的風帆正被躍躍欲試、展翅云天的興奮與激動鼓蕩著，故鄉之戀很快被沖淡，甚至沒了蹤影。你的腳步有些踉蹌，可你卻不肯回過頭去，祈求雙親的攙扶。你的心有些落寞，卻不再回到故鄉的院子樹下去尋找慰籍。于是，你有了自己嶄新的天地，有了許許多多的朋友、許許多多的故事，與故鄉沒有什么瓜葛的故事。你走過青年、走過壯年、走向老年……在你的履歷上，一頁頁地寫著友誼、愛情和事業；寫著恣意或者彷徨，歡樂或者痛苦，激進或者消沉；寫著曲折的人生、瀟灑的人生、成熟的人生、詩意的人生……

然而，親愛的朋友，你可曾想起過你的故鄉么？你在什么時候開始想起你的故鄉的呢？當你隔著歲月的河流頻頻回首時，故鄉對你意味著什么？

故鄉對有的人來說，意味著村落、田野、門前的小河和老榆樹，繚繞的炊煙和母親的呼喚；有的人心中的故鄉則是古老的小鎮，窄窄長長的青石板路，敲飴糖老人的吆喝和除夕夜劈劈啪啪響成一片的鞭炮聲；或者是都市深處的四合院、院中的老井、童年剪貼的窗花和隔著小巷傳來的大街上嗚嗚的汽車聲。

當你一次次夢游故鄉時，你發現，在你告別故鄉之后，故鄉并未遠離，它還在你的心中，像一條無聲的地下河默默流淌，從來沒有干涸過。

憑著你的全部人生經驗，你還發現，故鄉不只是指自己的出生地，不只是山村、青石板路和老井，故鄉的內涵原來是那樣的豐厚與博大——

童年是成年的故鄉，父母是自己的故鄉，祖先是今人的故鄉，古代是現代的故鄉，過去是現在的故鄉，歷史是現實的故鄉，鄉村是城市的故鄉，大自然是所有生命的故鄉……

這不是自由任意的聯想。不，不是。

故鄉就是歷史，你個人的歷史，家族的歷史，民族的歷史，人類的歷史。故鄉意識、故鄉情感就是對于你個人經驗乃至全部人類經驗的歷史感。這歷史感不是書寫史志或傳記的那種歷史眼光，它是一種悠長的裊裊不絕的感受，這種感受不斷地在你的生活中彌漫開來，成為你精神的無邊依托。你不斷地走進歷史，你自己的歷史，人類生活的歷史；歷史也在走進你，走進你的現實行動，走進你的內心世界。你與歷史之間由你的故鄉意識——歷史感而有了一種無言而永久的承諾。你所做的仿佛只是對童年的夢幻、雙親的期望、以往賢哲的誠誡的印證。

想起故鄉時，你不會忘記現代生活帶來的某些讓你不快的感受。或者說，正是這種感受讓你想起故鄉。在立交橋與摩天大樓構建的城堡中，大地似乎變得陌生。住在裝有空調和席夢思的居室中，卻常感到無家可歸。在霓虹燈變幻的色彩中，茫茫不知故鄉在何處。

你想“家”了，涌起了綿綿不盡的鄉愁。故鄉意識是對現代人生活一種意味深長的規勸。故鄉在現代生活制造出的大片大片的人際沙漠中植進一方綠洲，在人們沉迷欲望與享樂的大海中劃進一葉可供小憩的小舟，為成群結隊的精神流浪兒和漂泊者營造一個修復創傷的棲息地。

故鄉就是關懷。故鄉意識就是對關懷的領受。故鄉是無私的，它讓我們每個現代人都能從那里領受一份關懷。那是對價值和意義的關懷，從自己的生命深處、從文化歷史的深處汲取的關懷。人類作為現實生存鼓勵的理想，關于價值與意義、崇高與正義、良知與善行，關于自由與秩序、責任與激情、和諧與親睦……正是從人類的全部經驗中，從童年、父母、祖先，從古代、過去、歷史，從鄉村、大自然……這廣大而寬厚、悠遠而深沉的故鄉汩汩流出，源源不絕地流向今天，流向未來。

親愛的朋友，讓我們都不要淡忘、疏遠心中的故鄉，無論在得意或失意、忘乎所以或若有所思之時都能聽到故鄉深情的呼喚，懷著敬畏與虔誠、渴望依戀與庇佑之情來應答故鄉的呼喚！

第三篇：故鄉的情感散文

城市與鄉野的最大差別在于：城市喧嘩，而鄉野寧靜。

畢業至今已近一年時間，而我卻有一年有余沒有再執筆作過文章，很多朋友都說我已經淡然了文字，我亦同感。

文學曾是我多么驕傲的外表，那意氣風發，如堪品流的文字曾讓多少人眼紅與嫉妒。如今，現實的無奈，加許自我的懶惰，何止又讓多少關注我的人失望。“現實真的是一種萬能柔和劑嗎？能將不同的夢想隨大流的洗禮最終變得圓潤而失去原有的色彩斑斕嗎？”這個問題一直縈繞在我的腦際，始終無法得到一個滿意的答案。

問題的本身并不重要，往往結果才是我們最想要的答案。

窗外又下起了小雨，這段時間經常有雨相伴，下雨也不會太久，下一會兒就停。有人說：“雨是人的心情寫照，心情不好時，晴也是雨。”

有雨的世界總是最安靜的，因為只有雨聲。似乎我們平常所聽見的動物吵鬧，都只是為尋求一場雨的寧靜。

或許，此刻的故鄉也在下雨吧。

我放下城市的繁忙與喧嘩，跟隨雨聲的腳步踏進記憶中的故鄉，我看見：一個熟悉的身影正四處忙活著接屋瓦漏縫的雨，地上坑洼濕潤；幾只遍身淋濕的家禽擠進屋內，繾綣一團；幾根柴火燒著一壺啼叫的水，白霧直冒；旁邊的草垛，一只花貓正勤奮地舔舐著身上的毛；屋外傳來一聲犬吠，鄰家嬸子來借盆器接漏雨。

雨繼續下著，似乎沒有停收的意思。

以前，我常經歷這些事，而現在由于工作的原因，不得不移交給爺爺。奶奶跟三叔住進了城里，留爺爺一人在家，爺爺的固執俗套全是為了守住祖輩父輩留下的根——那十幾畝貧瘠土地。

鄉野的“野”并不是指野性，而是指自然的純樸及原始的味道，是一種善良的體現。

種莊稼是很有講究的：一看時令，二看換種。時令即為按時播種和收割。換種即是在貧瘠的土地上每年種上不同的莊稼，因為礦物質被物種的選擇吸收性及莊稼本身殘剩的養分，對下一季莊稼的收成起了很大的作用。此外，鋤灰，松土，播種，施肥，除草和殺蟲也都是豐收的關鍵因素。

土壤是種子的衣服，糧食是農漢的生命，所以土壤便是農漢的根；歲月是時間的磨合，農漢是游子的牽掛，當然故鄉就是游子的心。

所謂落葉歸根。

城市的晴天，時而也能在僻靜的角落處聽見幾聲鳥啼，遠外的燈塔比起梵天的星辰簡直是小巫見大巫，但這并不影響我看風景的心情。鄉野的晴天，我喜歡獨自走在松樹林地，看近處螞蟻覓食，聽遠外鳥兒歌唱。感受這大自然純粹的氣味，你會發現：原來，動物也有它的自在和快樂。

幸福只是一種感覺。我喜歡看見別人幸福的樣子，似乎感覺自己也幸福一樣。我一直追尋的夢想：快樂，自由和幸福。儒家修身，佛家渡人，道家求道，相比三者而言，我更樂意接受道，并不是我跟道家有什么淵源，我也只是個凡人，紅塵中的一粒沙子。了解宇宙蒼生，萬物循環，我認為：我們每一個生命體今生注定修己，無論前世種種，今生何樣，道才是需要我們一生修己安身，立命篤志完成的使命。別人無法完成個人的修為，正所謂：“道是自己一步一步走出來的！”

我不喜歡宿命的安排，更不喜歡隨波追流，喜歡做自己想做的事，快樂也好，悲傷也罷，總歸是自己的選擇。

故鄉是我生命的開始，也是我修道的第一步。人生中很多事的成敗往往取決于自己第一步的選擇。“一步走錯，全盤皆輸”也正是這個道理。人生是沒有彩排的，都是現場直播，對與錯也只有經歷了才知道，而第一步也往往是人們最愛回憶的一步，學會思考，更應懂得感恩。

雨漸漸停住了，想問問家里的情況，于是，撥通了電話，許久，電話里傳出一個聲音：“對不起，你所撥打的電話暫時無人接聽，請稍后再撥！”準備等會再撥，看看時間，已是深夜了，此時爺爺早該睡了，故鄉或許也在一片沉寂中歇息了。此刻，只留下我一人還在失眠……

第四篇：夢與故鄉_情感散文

憑欄遠眺，才發現，逝去了幾度繁華。歲月的美好，在時光的打磨下，悄然逝去。回首，才發現，那些純真的，快樂的歲月，隨風已遠逝。任憑我們去追憶，不管我們的悼念。久違的故鄉，數日的思念，卻只能在指尖淡走蒼涼。

回首一望，多少知己，多少兄弟，都漸行漸遠。那些或輝煌，或寂寥的日子，也都似這般，盡付斷壁殘垣。人生，或許就是一場孤獨的旅程，但并不是寂寞的，因為有你們--我的兄弟。風風雨雨，六年小學，三年初中，如今，三年高中也已將盡，多少陪伴多少歡欣，讓我們珍惜吧。

人生是一場追夢的旅程，你與我，追了十八年，在這距高考不到百天 的時候，我的兄弟們，讓我們一起沖刺。

想放棄時，想一想家中的父母，他們為了我們，風吹日曬，起早貪黑，為了他們，我們也要努力。十八年前，因為有了我們，家中于是有了溫暖。隨著時間的流走，家中的燈亮了又暗，暗了又亮，直至我們逐漸遠去，燈光只能讓我們眺望，可即使再遠，家中的燈光也一直為我們留著，指引著我們回家的方向。那是親情的光芒那是愛的光亮。

故鄉是什么？故鄉，我想，本不存在，直到你背起行囊的那一刻。所以，不要等到遠離家鄉，四處漂泊之時，才想起家的方向。珍惜在家的時光，放下手中的鍵盤給父母一個溫 暖的擁抱，相信你會感到愛的籠罩。

第五篇：我的故鄉情感散文

我的故鄉有一條河叫淦河，淦河流過一個小鎮的時候，河邊有一些天然的溫泉的泉眼，當地的老百姓經常到河里洗澡，皮膚病漸漸見好，于是溫泉水的神奇被當地人視若神明，因為溫泉水是公共資源，大家很珍惜。日本人侵華的時候，在這里建立一個醫療機構，把溫泉圈入他們的領地，用于日軍高級將領療養之地，平時當地人的公共之地，無端地變為日本人的樂園，老百姓對這些王八羔子恨之入骨，老百姓們想到一個辦法來報復日本人，他們往河水里投放了大量的水蛭，本地人叫麻蝗，日本人到河里洗澡經常遭到麻蝗的攻擊，于是他們放棄了對河岸的控制，把溫泉水抽到室內,建立浴池.

老百姓很聰明,他們又往河里投入大量的水蛭的天敵--蟹,漸漸地消滅了水蛭.解放后,政府在原來日本人建立的醫療機構的基礎上面,建立一九五解放軍醫院,老百姓依然可以到河里洗澡,醫院也利用溫泉研究出一些藥品，治療好許多皮膚病。

不知道是什么時候，有人發現了溫泉的商機，于是從二00八年開始，這個地方熱鬧起來，以溫泉浴為主的休閑娛樂產業，在這里紛紛落戶。建立了以三江溫泉度假村為龍頭的休閑娛樂業，帶動了咸寧旅游城市的發展。

溫泉人以寬闊的心懷迎接四方賓客，接待八面商賈。溫泉產業帶給我們的是一條綠色環保的經濟發展模式。

我的家鄉—溫泉。一個美麗而有活力的城市正在發生著日新月異的變化，城市的發展要依托資源的優勢，這是現代經濟發展當中容易被人忽視的問題。城市的發展與資源的結合，才能產生后續的發展，這是我們這里的領導們在市場經濟的摸爬滾打當中得出的經驗。

我的家鄉—溫泉。一個美麗而有活力的城市正在發生著日新月異的變化，城市的發展可以反脯農村經濟，由于溫泉產業的發展，對綠色食品的需要增加，城市周圍的農村靠種養業也賺了不少錢，漸漸地形成了農村的特色種養業，為農民致富提供了保障。

我的家鄉—溫泉。一個美麗而有活力的城市正在發生著日新月異的變化，城市的發展可以刺激房地產市場的發展，同時也形成了地方的就業渠道。

我的家鄉—溫泉。我希望它變得越來越美麗！