第一篇：繞道而行風景獨好美文

他原本是上海人，可是日子并不好過，為了活命，蛇蟲鼠蟻全都食過。由于時局變化，他被迫流落到香港。一日，閑來無事，他翻起一份報紙，驚訝地發現里面的文章自己也可以寫。于是，他拿起筆來，很快就完成一篇。投出去不久后，他就收到一張單子。原來他的文章發表了。他馬上趕到報社，當一個職員把90塊錢交到他手里，他驚訝得說不出話來。天啊，那是他足足苦干一個月的收入了。

這件事之后，他毅然炒了老板的魷魚，專心寫起文章來。

當時流行武俠小說，寫這類小說收入最高，名聲最響。幾年下來，他仍然沒什么名氣。不由得十分沮喪和絕望。

這時一句話躍入他的眼簾：“如果前面有一塊大石頭攔住，何必一定要搬開它呢？繞道而行，豈不是更好、更方便？

就這樣，他重新坐在書桌前，開始構思起小說來。他把武俠和詹姆斯·邦德式的探險、偵探、傳奇等元素加入到小說中去，炮制出一種異常獨特的風格。結果，這部以衛斯理為主角的小說，一經推出就大受歡迎，并迅速掀起一股熱潮。

他叫倪匡，香港四大才子之一，一個世界上寫字最多的人。

第二篇：韶山風景獨好

韶山風景獨好

公元2010年6月29日下午，在長沙與同學告別后，便在長沙汽車站坐上了去韶山的巴士。

很多年了，韶山對我來說一直很神秘，尤其是韶山沖上屋場的那幾間小草屋。自識字的時候開始便知道，在1893年12月26日，一代偉人毛澤東同志就是在韶山沖誕生的。在當時，兒時的我是沒有那個膽子想到自己真的會去韶山的。汽車在高速公路上行駛，過湘潭一直往韶山進發。車上，車載電視上播放著有關韶山和偉人的專題片；窗外，是青青的山綠綠的水和湖南民居。我這個旅行者，一直睜大眼睛，生怕漏掉窗外的風景。隨著韶山的臨近，道路兩旁有關韶山的宣傳畫也越來越多，漸漸地，受宣傳畫和專題片的影響，我那種旅行者的心情也在做著改變，自己仿佛成了一名前往韶山的朝拜者。

經過一個小時的行程，我來到了韶山。此時已經是日落時分，市區兩邊人很多，商店也裝修的很漂亮，行走在大街上，心被那種特有的繁華包裹著。讓我驚奇的是，這種繁華總帶著一種領袖的力量，有好多商店，在店名前總是以“毛氏”冠名。只身在這樣的環境下，作為一名外來者，你自然或者不自然地就對這一方領地肅然起敬起來。

我入住的是一家韶山人開的招待所。走進招待所，在走廊上，掛滿毛澤東同志在各個不同時期來韶山的照片；在用餐處，也標有毛澤東同志喜歡吃的韶山菜；在客房里，放有多種介紹毛澤東同志在韶山的書籍。所有這些，都讓人看到，一種家鄉人對領袖的緬懷與崇敬是何等的熱烈。

從韶山市區到韶山沖上屋場的毛澤東同志故居約10多分鐘的車程。次日一早，我胸懷著一種敬仰便向那心中的圣地出發。走在通往韶山沖的路上，雖然是早上，但還是行人如織，那長長的隊伍分成兩隊，從毛澤東同志故居一直排出兩公里之多。故居的草房前，池塘邊和田埂上都站著好多人。他們來自不同的地方，卻裝著同一個敬仰，那就是對偉大領袖毛主席的熱愛。

瞻仰完毛澤東同志故居后，我沿著開滿荷花的小路，來到毛澤東同志銅像廣

場。廣場上鮮花盛開，紅旗招展，毛澤東同志銅像高聳在云端。據說，這尊由南京晨光機器廠鑄造的銅像，運輸到達江西境內時，運載銅像的大卡車突然拋錨，怎么也發動不了，只得住一晚。第二天早上卻什么毛病也沒有，順順當當地發動起來。當地群眾解釋說：“主席最早是在這里拿起槍桿子鬧革命的，他要在這里住上一晚，看一看。”銅像運抵韶山那天，山沖出現了奇異的自然景象：上午10時，天上日月同輝，山上的杜鵑花也在冬日里競相開放，仿佛日月花木都在為偉人重返故里而動情。

為了緬懷他老人家的豐功偉績，前往毛澤東同志銅像瞻仰的人都要祭拜。長沙的同學告訴我，在銅像前祭拜是很有講究的，第一鞠躬是感謝，感謝毛主席建立了新中國，帶給我們幸福的生活；第二鞠躬是祝愿，祝愿我們的黨我們的祖國更加繁榮富強；第三鞠躬是保佑，讓毛主席保佑我們國家風調雨順，保佑我們的家人四季平安。

在韶山的時間很短，可總會時時被感動著。韶山，因一位偉人在這里誕生而名揚四海；韶山，因一種革命精神在這里折射而光芒永照。帶著景仰、崇拜和追尋，我與韶山告別，臨別時，耳邊不由地回想起上學時老師朗讀的課文，毛主席的《七律·到韶山》：

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。

紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

第三篇：風景這邊獨好

風景這邊獨好

初二（9）班

付連雯

美德是無邊的沙漠被海浪一夜間濺綠，世界上所有的哭泣都回放成快樂歌曲；美德是古老文字舞動在北京的天空，世界上所有的語言都傳說著一次歡聚。

我國是一個有著五千年悠久歷史和燦爛文化的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。中華民族幾千年形成優秀道德傳統，已深深融入到我們的血液中，成就我們寶貴的精神財富，改革開放以來人們不斷煥發出蓬勃向上，開拓進取的良好精神風貌。與此同時，也有看到，不和諧，令人擔憂的現象還在一定程度上存在的。

看看我們的公共秩序：橫穿馬路，翻越護欄爭分奪秒行為敏捷；上公交車，爭先恐后你推我搡好不熱鬧；在銀行里對“一米線”熟視無睹；在景區景點為了占據照相位置你爭我搶，在馬路上，開霸王車闖紅燈，并線不打燈······不僅造成公共秩序混亂，也給他人徒增很多煩惱和不便。古老的長城城磚傷痕累累，刻滿了“某某到此一游”；電線桿上，車站站牌上，墻上都貼滿、涂滿了小廣告，成為城市的“牛皮癬”······

我們每個人都是展示文明風采的“窗口”和“名片”，都應當樹立主人翁意識，共同創造、共同分享一個新環境。從點滴做起，從身邊小事做起，就是最好的參與，就是最實在的奉獻，就能得到最真實的快樂。比如，每月少開一天車，公共場所小聲說話，觀看比賽比賽不遲到，不在禁煙區抽煙······這些小事并非高不可即，往往是舉

手之勞，人人皆可以做到。件件小事，點點滴滴，彼此呼應，互相感染，就會構成一道亮麗的風景線。

第四篇：風景這邊獨好

八（13）殷源

風景這邊獨好

——奧體體育館，南京的驕傲

湛藍的天空，漂泊的白云，寧靜的生活；廣闊的柏油路，成蔭的行道樹，高科技的參天大廈……這就是奧體，低調的奢華。

正因為奧體的閑適與高科技性，它光榮的被選為2014年亞運會的舉辦地。那么，奧體孕育出的體育館，又會是什么樣呢？——

奧體中心主要由主體育場、熱身場、體育館、游泳館、新聞中心、網球中心、棒球場、壘球場，以及交通工程、環境景觀、能源中心等配套工程，和體育公園組成。奧體五大場館以體育場為中心連成一個整體，可同時容納8.7萬人。五大場館分別象征著體育與慶典、體育與未來、體育與海洋、體育與自然、體育與山川。奧體中心是2008年前全國最大的體育場，是2005年第十屆全國運動會的主會場，同時，也是2014年亞運會的主賽場。

說起南京奧體的核心建筑主體育場，似乎用再華麗的辭藻也無法形容她的磅礴氣勢和宏偉身姿。兩道橫跨東西、與地面呈45度夾角的世界最大斜拱，披掛一身“金陵紅”，在湛藍的天空下格外耀眼。扎上“紅飄帶”的主體育場猶如皇冠一般端立在整個奧體公園的正中央，大方、大氣、引人注目。設計者說;“體育場的設計靈感來自對天上彩虹的贊美，來自對空中正升騰著美麗花冠的盛大慶典的祝福。”體育場不僅設計的別具匠心，而且它引以為豪的特征是多功能性，靈活性和通用性。通過雙曲面頂部構造，超越所有看臺，確保觀眾席取得良好的視覺效果。體育場的田徑、足球熱身場按國內目前最高標準建設，看臺帶有3000個觀眾席，有8道的400米跑道，并有地下通道與主賽場連接。場地上覆蓋的是全沙結構進口草種種植的草坪，現代科學的澆灌排水系統保障了草皮的生長，雨天可保證足球比賽不中斷。

我常常站在家中陽臺上，深情的瞭望著奧體體育館那赫然挺立的金陵紅的大柱子。凝視著氣勢磅礴的奧體中心，我心中升騰起了一股自豪的火焰——奧體體育館，你是南京的驕傲！！

第五篇：風景這邊獨好

風景這邊獨好

多少次從畫卷中見到狹長崎嶇的山間小路，多少次從影冊中看到郁郁蔥蔥的山林，我為這奇美的山景而陶醉。然而在我的腦海中，那些山景始終是畫卷和影冊，我卻并未親臨過。

今年十一期間，懷著探求的渴望和對山的一片癡情，我和朋友登上了位于北京西北郊的百望山。

沿山路蜿蜒向上，兩旁既沒有千年的古松，又沒有嶙峋的怪石。我以為這是一座頂沒有意思的小山，甚至是個土包子，不禁埋怨起朋友的舉薦不成功。

朋友卻笑著說：是啊。論秀美，百望山沒有香山的紅艷，論奇偉，百望山又不及妙峰山的險峻。從表面看，他確實是一座土氣的毫不起眼的小山。可是我帶你來這里，是欣賞他無窮的文化韻味。百望山是一座綠色文化公園，是匯聚各界名家書法的碑林所在地，它所蘊含的文化氣息是無可比擬的。

不知不覺間，我們來到了一處碑林。果真，這里的書法有的遒勁，有的雋秀。仔細一看，全是各界名人：有大師齊白石、啟功，有偉人毛澤東、周恩來，有文人魯迅、郭沫若??他們的妙語箴言在警醒著每一位游人。

今天來這里的游人多是家長帶了孩子，再有就是一些書法愛好者。他們多是拿著本子在做記錄。登山賞書，既鍛煉了身體又增長了見識。

時至中午，我們攀到了頂峰，找到了一處樹蔭坐下來歇腳，順便吃點東西。

離我們不遠處是一家三口，也在吃東西。孩子是個初中生模樣，他的父母穿著光艷，打扮入時。在他們面前的地上擺著牛奶、雞腿等食物。一家三口邊吃邊談論著碑文。

忽然，一陣異類的香味撲鼻而入。我抬眼望去，是對面男孩的父親點燃了香煙。

“爸，不是寫著‘禁止吸煙’嗎？”是男孩有些不滿的聲音。

“又沒人看見。現在正是中午，沒有管理人員。”得意寫在了中年男子的臉上。

“那也不應該吸呀！”男孩顯然有些憤然。

“走吧，走吧，該下山了。”是中年女子催促的聲音。

于是夫婦二人站起身。只有孩子還蹲在地上———他在把食物的包裝紙以及墊在屁股底下的報紙統一裝在了食品袋里，然后提在手上，才站起身。

“兒子，你提它干嘛？扔在樹林里就行，快點扔了。”中年女子的口氣顯然有些著急。

“放在這里多臟呀！我提著把它放進垃圾桶里。”孩子帶著堅定而不可動搖的口吻。

“你這孩子就是不聽話，又沒人，你扔這里怕什么？干嘛小題大做呀！不是有很多人都扔了嗎，真是死心眼，走向社會也得吃虧！”爸爸恨鐵不成鋼地說。

兒子沒有聽父母的良言相勸，執著地拎著垃圾袋下山了。

我被眼前這一切驚呆了。男孩的行為儼然成了一道最美麗的風景。！

四下里望去：隨意丟棄的包裝袋比比皆是；鋪在地上用來墊坐的報紙更是不時映入眼簾；痰跡亦不斷出現在視野之中；那些刻在石碑上“××到此一游”的字樣也將跟著碑文，跟著大師、偉人、文人“流芳千古”了??

旅游景點是人們生活舞臺的延伸，旅游素質則是人們道德素質的自然流露。與其說不講衛生、不懂禮儀、不守秩序、喧嘩吵鬧等是不文明旅游行為，不如說更是習慣成自然的生活陋習。面對這些陋習，我們已有所成就的中年人卻早已“觸目”而并不“驚心”，讓陋習肆意橫流。倒是讓那些未綻放的花蕾心神不定。在陋習面前，不妥協的人反而成了“另類”，被譏笑為“小題大做”，被視為吃虧的人。

在我手中即將飛出去的面包袋也緊緊地被我纂在了手里，直至遇到了垃圾桶才去了它該去的地方。

下山的路程輕松多了。兩側的樹木向游人噴吐著沁人的清新。也偶見三五只快樂的小松鼠蹦來竄去。回眼望去，碑林時幻時隱，仿佛我們的到來也更增添了它的文化氣息，因而更顯別致了！

我對朋友說：“感謝你呀，這次游山沒白來！”朋友說：“不愧是一座文化氣息十足的百望山吧！”我深深地點了點頭。百望山不僅有文化韻味，它更有蓬勃的朝氣，有文明的守護神！

百望山——風景這邊獨好！

評語：在現今這個物欲橫流的社會，保有原本就該存在的美德卻成了奢侈品，這難道不是社會的悲哀嗎？但愿我們人人都像小作者學習，勇于發現，勇于揭露；像文中的孩子一樣，從我做起，從現在做起。我相信，我們的社會會越來越美好，越來越可愛！