第一篇：太陽照常升起的讀后感

【篇一：《太陽照常升起》讀后感作文】

打開《太陽照常升起》的第一頁，赫然映入你的眼簾的是：“你們都是迷惘的一代。”這是引自美國老一輩女作家格特露德·斯坦的一句話。作者海明威把它作為本書的題辭。從此，以海明威為代表的親歷了戰(zhàn)爭浩劫，關(guān)心戰(zhàn)后歐美青年命運(yùn)的一批作家被稱作“迷惘的一代”。海明威出生于一個醫(yī)生家庭，中學(xué)畢業(yè)后在一家報社當(dāng)記者。此時，第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時期，美國ZF認(rèn)為時機(jī)已到，于是放棄了“中立”，宣布參戰(zhàn)。打著“拯救國家和民主”的旗號，在全國掀起了一股軍國主義和沙文主義的狂熱，十九歲的海明威志愿參加了紅十字會救護(hù)隊(duì)，開赴前線，不幸受重傷，先后經(jīng)過十二次手術(shù)，終于撿回了一條命，但他精神上所受的巨大創(chuàng)傷是手術(shù)無法治愈和彌補(bǔ)的，這在他以后的作品得到了反映。

很多與海明威一樣從戰(zhàn)場上歸來的青年，受著殘酷的戰(zhàn)爭印象的糾纏，始終擺脫不了彷徨的狀態(tài)。他們失去了生活目標(biāo)，沒有理想，沒有光明，靈魂空虛，他們感到前途一片茫然，這些都是戰(zhàn)爭摧殘的結(jié)果，《太陽照常升起》描寫正是這樣一批“迷惘的一代”的典型。值得稱道的是作者通過對人物外部言行的不加任何渲染地再現(xiàn)，卻深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界，其中的精妙要讀者慢慢地去感悟。

正如海明威曾一度把自己的創(chuàng)作比喻成漂浮在大洋上的冰山：“看得見的部分只是八分之一，而隱藏在水下的部分則是八分之七。”讀了《太陽照常升起》讓我深切地感受到戰(zhàn)爭帶給人們的極大的痛苦和傷害。我們這一代是幸福的也是幸運(yùn)的，我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的陰影，我希望這樣的和平安寧、幸福和諧的生活永遠(yuǎn)地伴隨著人類一直走下去。全世界的少年朋友們，讓我們聯(lián)起手來為世界的和平，人類的幸福高呼吶喊吧！

【篇二：太陽照常升起讀后感】

一直覺得海明威是個硬漢型的文人，也許和他的經(jīng)歷有關(guān)，參加一戰(zhàn)，在歐洲當(dāng)戰(zhàn)地記者，喜歡看斗牛，打獵，航海，游歷歐洲等等，沒想到看完此部小說，才了解他并不是天生的硬漢，在自己生活的年代中的遭遇與經(jīng)歷造就了他后來的性格，也注定了他用飲彈這種方式來結(jié)束自己的生命……

這樣性格的文人不多，我很是敬仰與欽佩……與其茍且活著，不如自己了結(jié)，生命由自己主宰……

《太陽照常升起》是海明威的第一部長篇小說，作者藉此成為“迷惘的一代”的代言人。小說中的主人公杰克。巴恩斯的經(jīng)歷，正是海明威在參加一戰(zhàn)后的那段經(jīng)歷的縮影，他借此來表達(dá)戰(zhàn)爭給人類帶來的創(chuàng)傷，主要是心靈上的創(chuàng)傷，這些創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無法愈合的。那個年代的這批受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的年輕人，心靈空虛，病態(tài)，桀驁不馴，沒有明確的理想與目標(biāo)，無精神支柱，所以稱他們?yōu)椤懊糟囊淮薄?/p>

“你們都是迷惘的一代”

“一代過去，一代又來，地卻永遠(yuǎn)長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風(fēng)往南刮，又向北轉(zhuǎn)，不住的旋轉(zhuǎn)，而且返回轉(zhuǎn)行原道。江河都往海里流，海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。”—《傳道書》

我們都是迷惘的一代……

【篇三：《太陽照常升起》讀后感】

1926年，還藉藉無名的海明威推出了首部長篇《太陽照常升起》，個人以為是他最好的長篇之一，雖然在當(dāng)時算不上石破天驚。之前，他也有過一系列短篇投石問路，縱然水波不興，也成為長篇準(zhǔn)備中的練筆，使長篇處女作絲毫沒有生澀的痕跡。當(dāng)然這也有巴黎的良好催化作用在其中——饑餓與貧窮的磨練，良師斯坦因小姐的指點(diǎn)，與第一任妻子哈德莉恩恩愛愛、相濡以沫……可惜的是，這樣的天時地利人和的因素在其成名后就一一分解。竊以為，吃得太飽，鈔票與老婆太多，往往與才華的枯竭程度成正比。這是后話。

起初并不明白科恩在《太陽照常升起》中所起的作用。他顯然不是一個應(yīng)該被忽略的人物，開首就是一篇科恩小傳，將其人交代清楚：就讀于老牌名校——普林斯頓大學(xué)，曾是大學(xué)拳擊冠軍——身強(qiáng)體壯，出身富有的猶太家庭——身家清白，為人厚道，對女人尤其心軟——要么被女人拋棄，要么被女人捏在手心。看起來并無不妥，中產(chǎn)階級的普通一員，卻無值得大書特書之處。看到后來發(fā)現(xiàn)苗頭不對，他與書中正派的主人公及其寓公朋友總是格格不入，就象牛欄里那頭想與公牛處好卻被孤立的犍牛。后來我恍然大悟，科恩是作為一個未曾受過創(chuàng)傷的參照物而存在。所謂受過創(chuàng)傷，就是吃過戰(zhàn)爭的苦頭，象巴恩斯被戰(zhàn)爭閹了就是一個直接的象征。

科恩壓根不明白這里面的游戲規(guī)則，他跟那幫人處不來，極少喝醉，又特別較真，將逢場作戲的阿施利夫人當(dāng)作女神，隨時準(zhǔn)備為心上人作出奮力一擊，而他確實(shí)這么做了，又傻乎乎地直言斗牛可能會令人感到乏味。總之，他所做的一切都不入那幫身懷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、經(jīng)常爛醉如泥、到處尋歡作樂的寓公們（哪怕是破產(chǎn)者）的法眼。而他只是再正常不過的一個大好青年，戰(zhàn)爭象一條河，涇渭分明地將他攔在另一邊。

受傷的區(qū)別于未受傷的，最本質(zhì)的一點(diǎn)是，什么都沒所謂了，日常生活乏味難耐，沉醉于酒精、斗牛等一切刺激之物方是正途。就享樂主義的角度而言，本書可以成為上世紀(jì)二十年代巴黎咖啡吧指南和潘普洛納斗牛的專業(yè)解說。有文化的中產(chǎn)階級仿佛是特別脆弱易潰的群體，在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷這個合理的理由下，他們以往遵循的一切土崩瓦解，又自行形成了一套易于接受且互相認(rèn)同的準(zhǔn)則。就象家庭有重大變故，孩子就不能夠做一個正常的好孩子。實(shí)際情況是，破碎家庭亦有健全的孩子，神經(jīng)大條的未必是文盲，而解甲歸田、如常生活者比比皆是。而巴恩斯最終發(fā)現(xiàn)，即便他沒有受傷，如美少年斗牛士羅梅羅那樣生猛，與阿施利夫人也撐不了多久，這才是致命打擊。

因?yàn)榭宓舻氖侵髁鳎钥贫鞅愠闪瞬缓蠒r宜的怪物。反之，如果科恩是主角，那斗牛是乏味的有望成為名言。其實(shí)如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，他們也就是他，想必能夠和諧相處。

第二篇：《太陽照常升起》讀后感

看第一遍《太陽照常升起》，開頭華麗的畫面跟久石讓的配樂還是蠻好的，但是之后就看不下去了，《太陽照常升起》讀后感。大概這部電影的構(gòu)思還是就像某些人所說的，很多懸念。可是總體上感覺周韻跟房祖名的演技差強(qiáng)人意，讓人看起來很滑稽。

它的畫面讓我想起了《無極》，這也是大牌導(dǎo)演的作品，后來也是反響平平。不過吃飯的時候還是想看電影，別的想不起來，就繼續(xù)看這部還算是電影的電影吧。

當(dāng)看到陳沖的角色時，眼前一亮，一下子來了興致。這種感覺就像是在看《色·戒》時，漢奸老婆也是陳沖扮演的，當(dāng)時也是給我眼前一亮的感覺。陳沖在這兩部電影里扮演的都是中年婦女的角色，簡直讓我懷疑自己是否有少婦情結(jié)。

之前看演員表，知道這部電影主演有陳沖和姜文，看這部電影時，一直將周韻的那個主角當(dāng)成了陳沖，后來才發(fā)現(xiàn)，原來主角不是陳沖，這個中年少婦才是陳沖。至于姜文，好像評論總是以硬漢的形象來概括，不過即使有了槍支和皮衣這些道具，總體上這個硬漢跟《紅高粱》里的姜文比起來，立體感欠缺了太多。

這部電影一般都說有很多懸念，有些荒誕，有些無厘頭，除了中間的陳沖和黃秋生的戲份，其他部分總是讓我想起馮小剛的“黑色幽默”。過去我一直將姜文跟馮小剛模模糊糊的放在一起，現(xiàn)在看來是對的。到目前為止，沒看到他們導(dǎo)演的比較出色的電影。

好像人總是有一種先入為主的、認(rèn)可被強(qiáng)奸的、斯德哥爾摩綜合征的情節(jié)。比如，自己花費(fèi)了幾個鐘頭，將《太陽照常升起》看了兩遍，如果說它不好總是有點(diǎn)不甘心。不過這部電影，除了陳沖的演技和久石讓的配樂，其他地方確實(shí)乏善可陳，不過我們沿著導(dǎo)演苦心孤詣的思路，幫導(dǎo)演分析下。

這部電影的時間段放在1976年的文革末期和1958年大躍進(jìn)時期，并且1976年占據(jù)了四分之三的篇幅。這樣敏感的時間段，對于導(dǎo)演來說確實(shí)比較吃力。前幾天看見遇羅克的弟弟遇羅文在北京大興區(qū)調(diào)查的文革大屠殺，再次被文革的血腥所震撼。如果直面這段歷史，恐怕要用猶太人直面德國納粹大屠殺的勇氣，以及中國人直面南京大屠殺的勇氣。可是作為民族內(nèi)部的屠殺，恐怕要比直面民族之間的矛盾更加艱難。

文革我們一般認(rèn)為是十年，可是將時間完全鎖定在這十年，許多問題是無法解釋得通的。即使在這十年里，也是紛繁復(fù)雜，有幾種勢力發(fā)生了滄海桑田的變化，劉少奇、林彪、四人幫等，他們在當(dāng)時的起伏代表著整個社會波動。有外國人評論中國的當(dāng)前政治說：這個舞臺的幕布只拉起了一半，我們只看見一雙雙腳在走動，卻看不到角色的面部。我們現(xiàn)在看當(dāng)時的文革政治，可以反過來說：這個舞臺的被一堵墻遮掩著，我們只看見一個個巨人的面部，卻看不到墻內(nèi)眾生肢體所發(fā)生的事情。

性在這部電影里扮演了非常重要的角色。我們現(xiàn)在看那個時代，一般會用愚昧落后等詞眼來概括，總是忽略那個時代的“時尚潮流”。這個現(xiàn)象即使在現(xiàn)在，我們也可以看到。比如，我們現(xiàn)在總是看到黨媒報道領(lǐng)導(dǎo)人很忙，仿佛沒有什么休閑娛樂，老是一張臉孔，一個表情。我們不妨簡單的說這是愚民政策，不僅僅愚弄老百姓，也在愚弄自己。

在《太陽照常升起》這部電影里，最能代表權(quán)威政治的形象的，莫過于那個審判黃秋生的吳主任。他在辦公室大唱革命歌曲，然后又自欺欺人的為自己的組織洗脫清白。黃秋生作為一個人文學(xué)者，扮演的非常到位，他隨著姜文去吳主任辦公室時，一路上嘴里不停地念叨“陌生，陌生……”這讓我想起了現(xiàn)在的權(quán)威政治，我直到現(xiàn)在去衙門辦事，都還是很怯，無論是學(xué)校的行政部門，還是社會上的政府部門，那里確實(shí)是個“陌生”社群。

黃秋生扮演的是一個老師，陳沖扮演的是一個校醫(yī)。這段故事發(fā)生在高校，確實(shí)很驚艷。而姜文和吳主任又是什么“成份”呢？吳主任這樣的權(quán)威很顯然不會是一般的知識分子，文革時期高校已經(jīng)被工農(nóng)兵所占領(lǐng)，吳主任很大概算是一個黨校畢業(yè)生，姜文按照后來的前面和后面的情節(jié)分析，他后來是一個石油技術(shù)員，并且早期在南洋混，而到了鄉(xiāng)下又只能帶領(lǐng)野孩子學(xué)習(xí)打獵，從他老練的世故看起來，像是一個“紅頂商人”。

有人說，現(xiàn)在中國只有一所大學(xué)，就是黨校，其他大學(xué)都是分校。這種局面是一脈相承的。建國初期的學(xué)術(shù)泰斗陳寅恪的介紹里有這么一段：

從陳寅恪在1920年代倡導(dǎo)，為人治學(xué)當(dāng)有“獨(dú)立之精神，自由之思想”。1953年已決定其為中國科學(xué)院歷史研究所第二所所長。在他1953年12月1日的《對科學(xué)院的答復(fù)》里，提出就任所長的兩個條件。第一條：“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治。”第二條：“請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。”并說：“其意是，毛公是政治上的最高當(dāng)局，劉公是黨的最高負(fù)責(zé)人。我認(rèn)為最高當(dāng)局也應(yīng)和我有同樣看法，應(yīng)從我之說。否則，就談不到學(xué)術(shù)研究。”遂不能就任。

我們在這里不妨將陳寅恪跟黃秋生相對應(yīng)，將郭沫若跟姜文相對應(yīng)。郭沫若在建國后順風(fēng)順?biāo)?dāng)上了科學(xué)院院長。郭沫若這個人后來一直廣受詬病，大概就是他的政治投機(jī)問題。不過研究這個人對于研究從民國到共國的知識分子心路歷程很有意義。將姜文所扮演的角色跟郭沫若進(jìn)行對比，可以看到這兩個人早期都是比較淪落的非主流知識分子，有點(diǎn)無政府主義。

提起南洋知識分子，記得在杜維明的一本書里提到過五四運(yùn)動和巴金等對南洋知識分子的影響，影響還是蠻大的。這樣的思潮就可以解釋姜文和孔維在南洋的浪漫之旅。只是這樣影響是否跟印尼屠殺華人事件有關(guān)，無法深究，但是這種思潮一定上有利了中國的革命輸出，這在那個年代是比較流行的，比如出名的高棉紅色政權(quán)。那個年代的革命輸出對后來華人在南洋的負(fù)面影響比較大，這個問題有人提起過。

按照“常規(guī)美學(xué)”，陳沖和孔維是很時尚的人，不過在那個時代孔維這樣的小資是要被奚落的。里面房祖名領(lǐng)了一個小女孩，這個小女孩很傾慕孔維的時尚打扮。這個情節(jié)讓我想起了《搖啊搖，搖到外婆橋》里鞏俐跟那個鄉(xiāng)下小女孩的對話。按照有人的考證，這個小女孩在原著里就是房祖名的老婆，是公安局干部的女兒，她跟房祖名的婚姻是一起“政治婚姻”，房祖名通過她當(dāng)上了隊(duì)長。基本上小女孩和房祖名都是紅二代或紅三代，也算是門當(dāng)戶對。不過房祖名的老爸由于缺乏組織紀(jì)律性而家族淪落，算是“沒落貴族”，小女孩算是“新興貴族”，讀后感《《太陽照常升起》讀后感》。這樣也就印證了文革之中和之前，幾種紅色勢力的更迭。

陳沖貌似對這部電影也不怎么感冒，有評論說她參加一個節(jié)目說：這部電影最具有吸引力的地方就是房祖名跟孔維的床戲。讓大家很尷尬。不過她的這句話也提示我們這部戲的很多細(xì)節(jié)過于荒誕和夸張。比如她本身的戲份雖然淋漓盡致，但放在那個年代有點(diǎn)荒誕，當(dāng)然這也可能是導(dǎo)演本身的創(chuàng)作初衷。

記得看一份林彪當(dāng)權(quán)時期的資料，他們在一個地方建立兵工廠，在短時期內(nèi)拉練出一個演出隊(duì)，到全國各地演出，老百姓們看著舞臺上白皙的美腿，口水直流。這件事本身的政治意義已經(jīng)退出歷史舞臺，但是這個事情反映出當(dāng)時文藝演出的政治寓意。在《太陽照常升起》里，有評論就指出在大學(xué)里放的紅色電影《紅色娘子軍》，就是一種對革命的意淫。大家看這部電影，看的不是情節(jié)，看的就是那些美女。這種情形在現(xiàn)代的紅歌運(yùn)動中又何嘗不是。記得重慶紀(jì)念江姐，拉練出一隊(duì)青春少女扮演江姐，不知道有多少人看見這些青春少女第一印象是想把他們給上了？

也許姜文太想揭露文革，可又是無從說起，就像電影里本身的性愛之事一樣，所以就用風(fēng)月之事來表征這種歷史情懷。

黃秋生的自殺是這部電影里的一個謎團(tuán)。也有人說是姜文跟陳沖的合謀。不過我傾向于自殺。首先，黃秋生扮演的人文知識分子很到位，很自然，她在那個學(xué)校里是一個萬人迷。說到黃秋生在那個圈子里的生活，讓我想起了遲志強(qiáng)。遲志強(qiáng)跟陳沖本人、劉曉慶是一個時代的人，曾經(jīng)他們都在國內(nèi)一起獲得過最高電影獎項(xiàng)。可以說他們是改革開放后的第一代影帝、影后。而遲志強(qiáng)的命運(yùn)最凄慘，以流氓罪被判刑。按照遲志強(qiáng)的自我介紹，跟他“耍流氓”的就是高干家庭的女子。遲志強(qiáng)的下場跟黃秋生扮演的角色的經(jīng)歷很有可比之處。陳沖扮演的角色的家庭背景在這里雖然無從考證，但從她我們模模糊糊可以看到跟遲志強(qiáng)茍合的女主角的身影。不過跟遲志強(qiáng)比起來，黃秋生是一個知識分子，腦子里的漩渦要比遲志強(qiáng)多，而遲志強(qiáng)也有了黃秋生等一代人的經(jīng)驗(yàn)，所以遲志強(qiáng)后來還是能夠崛起。

《太陽照常升起》里的“影子男主角”周韻的老公，一直是一個謎一樣的人物。我們研究下他的身份。他是紅二代，身份是軍人。曾經(jīng)以“最可愛的人”的人的身份作巡回報告，跟現(xiàn)在涌現(xiàn)出的“可歌可泣的感人事跡”一樣。對于其是否對周韻婚姻愛情忠誠，我們無從定論。周韻生下房祖名是在1958年，這個時期中蘇已經(jīng)交惡，而就在這個時期自己老公跟蘇聯(lián)女孩子戀愛，最后算是殉情。這個情節(jié)讓我想起了《傅雷家書》里傅聰?shù)膼矍椤Ｄ莻€時期跨國婚姻都是充滿了政治意蘊(yùn)，是不能承受的生命之重。

這位紅二代的遺物里有一本殘破的蘇聯(lián)小說《怎么辦？》。這個又點(diǎn)出了那個時代的文化背景。文革之中我們國家的意識形態(tài)已經(jīng)淡化了蘇聯(lián)的影響，蘇聯(lián)對我們的影響在中蘇交惡之前，大概就是大躍進(jìn)之前的1950年代。1950年代的青年還是將蘇聯(lián)文化作為積極向上的東西在學(xué)習(xí)，可是中蘇交惡之后，我們連蘇聯(lián)這位盟友也失去了。這個時期我們國家的朋友主要是南洋一帶，也就是我們上面說的革命輸出的地區(qū)。那么我們的文化傾向是什么呢？大躍進(jìn)可以說明我們的指導(dǎo)思想已經(jīng)進(jìn)入了舉步維艱的地步。我們拋卻技術(shù)層面的知識，在意識形態(tài)方面，蘇聯(lián)那一套不能學(xué)了，歐美的更是禁區(qū)，而中國的傳統(tǒng)思想文化是一直在持續(xù)。我原來以為在建國后，中國的孔孟之道就被遺棄了，后來聽我的一個朋友說，他老爸在學(xué)校時候?qū)W的這方面還是不少的。這也說明后來文革之后批林批孔運(yùn)動的必然性，這個時候，我們就只剩下了一個思想源泉——毛澤東思想。

在這部電影里，有兩起婚外情，一個是周韻的老公紅二代，一個是姜文這個政治投機(jī)者。他們的婚外情都有一個共同點(diǎn)就是夫妻長期兩地分居。對于夫妻兩地長期分居這樣的事情，過去我是無法想象的。后來一個同事說，他的爸媽都是干部，長期兩地分居，后來離了婚，自己被奶奶帶大，是吃著百家飯長大的。有人曾經(jīng)研究中國社會政治變動對中國婚姻的影響，可是這種影響在一般基層老百姓身上好像并不怎么大。

房祖名的角色有點(diǎn)像我的那位同事，在生下他們之后，由于朝廷調(diào)遣，干部便“走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬”。不過在《太陽照常升起》里，作者盡量想淡化政治顏色，我們很少看到直接的政治介入。雖然沒有冠冕堂皇的政治介入，不過從農(nóng)村基層的房祖名這位小隊(duì)長身上我們還是可以看到深刻的政治烙痕。從1958年出生到1976年，房祖名已經(jīng)18歲了。這個時期他還在學(xué)習(xí)算數(shù)和識字，后來終于提拔為會計(jì)和隊(duì)長。如果他生活到現(xiàn)在的話是53歲。而就是這樣一個剛剛懂得算術(shù)和識字的18歲小青年，成為當(dāng)?shù)氐那Х蜷L、萬夫長，像姜文夫婦這樣的下放知青干部都要讓他三分。

說起知青，這是一個比較心酸的話題。那天看秦暉的知青歲月，他說到了這么一句話：歌頌知青歲月的都是混得好的人。這個社會確實(shí)是這樣，很多弱勢群體不光沒有呼喊的媒介，連呼喊的力氣都沒有，只剩下自怨自艾的嘆息。

高干家庭的文化氛圍跟平民家庭的文化氛圍是有本質(zhì)的區(qū)別的。我們現(xiàn)在經(jīng)常會在舊書攤上看到一些“內(nèi)部發(fā)行”的簡裝書，五花八門，國外流行的文化都會通過這些書“內(nèi)部發(fā)行”到一定階層的干部手上。而就是這樣的內(nèi)部發(fā)行，成就了文革中一些知識青年的地下讀書運(yùn)動。這種情形的形成跟1980年代的政治運(yùn)動不無關(guān)系。1980年那幫人倡導(dǎo)的基本上就是前期內(nèi)部發(fā)行的西方古典名著。喜歡泡圖書館的大學(xué)生一定有這種體會：當(dāng)你走進(jìn)了塵封的圖書館，才發(fā)現(xiàn)之前接觸的中小學(xué)思想教育的東西太干癟了。

我們從服裝看《太陽照常升起》反應(yīng)的當(dāng)時的幾種民俗：干部穿的是中山裝，小資穿的是洋裝，“追星族”小女孩穿的是苦難革命青年的衣裳，而那位草根母親的繡花鞋是草根的時尚。這種情形的形成可以追溯到新文化運(yùn)動時期的“問題與主義之爭”。當(dāng)時除了“主義”的革命運(yùn)動，還有解決“問題”的社會改良踐行。革命的勢力就是我們教科書上介紹過的，而改良的踐行這塊就有晏陽初、梁漱溟等參與，還有胡適的輿論吶喊。這讓我想起來牛仔裝的流行。牛仔裝一般都認(rèn)為是美國西部牛仔穿起來的，這個問題不大，只是我們?nèi)菀缀雎耘Ｗ斜澈蟮牟莞瘛．?dāng)時美國的西進(jìn)是一個艱苦卓絕的過程，可以用“篳路藍(lán)縷以啟山林”來形容，所以就有“破破爛爛”的牛仔裝。并且這種實(shí)用的審美觀貌似受到了普遍承認(rèn)。

另外一個地方“天鵝絨”。這部片子的原著名字就是“天鵝絨”。剛開始我也不知道什么是天鵝絨，后來房祖名拿出來那張錦旗，才知道原來錦旗的材質(zhì)就是天鵝絨。并且我們可以看到，姜文為了拿到一張?zhí)禊Z絨布料，跑到北京找崔健也沒有拿到，可見當(dāng)時天鵝絨布料真是奇貨可居。我不知道現(xiàn)在的錦旗布料是否還是那樣金貴，只是在體制內(nèi)還經(jīng)常用錦旗來作秀。大概就像當(dāng)年拿破侖讓下屬用金銀杯子，而自己用鋁杯子一樣吧。這種敗風(fēng)惡俗形成的另一個災(zāi)難就是上行下效，在我們村子里一些野醫(yī)生就自己買一些錦旗，掛在診室里展覽。這個在《千里走單騎》里還可以看到。只是現(xiàn)在好像又不流行了。我記得我們村子里的騙子還模仿人民大會堂的表彰儀式，自己搞一個山寨表彰會放在電視上忽悠人。這樣的情形在現(xiàn)在的很多官方和民間活動中都可以看到，就像那個中非希望工程。只不過這個忽悠勁兒更大了，把聯(lián)合國都綁架了。

第三篇：《太陽照常升起》讀后感

《太陽照常升起》讀后感

這是我第一次讀《太陽照常升起》這本著作，通篇讀完對整個故事印象也不深了，所記得的唯有書的末尾，女人對男人說“要是能在一起該多好”，男人回答說“這么想想不也很好嗎？”

現(xiàn)在靜下心來重新回憶了一下書中的情節(jié)，引發(fā)了我的一絲絲遐想。男主人公叫杰克·巴恩斯，他在大戰(zhàn)中負(fù)傷失去性能力，這個是全書的引子，但是這會讓讀者誤以為杰克就是因?yàn)檫@個不能和勃萊特在一起，而事實(shí)上，杰克就是有性能力，也不可能和勃萊特長久的在一起，因?yàn)橄窠芸恕⒉R特、比爾、邁克??這些人是一些沒有家園的“流亡者”，他們過著波西米亞式的放蕩生活，而精神上也確實(shí)是“迷惘”的，為什么“迷惘”？我不同意翻譯者序中所說的什么“資本主義危機(jī)”“帝國主義戰(zhàn)爭”“腐朽沒落的資本主義社會”之類的借口，的確，杰克是在大戰(zhàn)中受的傷，但戰(zhàn)爭只是一個表征，真正起到關(guān)鍵因素的，還是現(xiàn)代性到來之后，人的命運(yùn)被徹底改變了，人被迫離開了土地和家園，只能在世界上四處漂流，所以，當(dāng)杰克這些人的“根”被現(xiàn)代之利刃斬?cái)嗪螅恍﹤鹘y(tǒng)的價值觀，生活狀態(tài)，甚至是宗教信仰，也隨之崩塌瓦解。

但是，在杰克的朋友之中，只有猶太人科恩是個特殊的例子，他對于女性的態(tài)度，對于戀愛和婚姻的態(tài)度還是比較傳統(tǒng)的，所以在杰克一伙人之中，科恩才顯得那樣不合時宜，甚至是令人討厭，而海明威之所以不惜筆墨描繪科恩這個人物，就是想用他的“傳統(tǒng)”來反襯杰克這伙人的“現(xiàn)代”，當(dāng)然，科恩也是非常痛苦的，因?yàn)樗魬俚臇|西，正是杰克這些人拋棄的，或者說是刻意回避的。

據(jù)了解，在海明威涉足文壇的時代，美國社會所流行的清教徒思想，包括后來的禁酒令，也是一個重要的背景，我覺得這其實(shí)也是現(xiàn)代性征象之一種，只不過它是從反面映襯出來的，在《太陽照常升起》里面，杰克、比爾、邁克這些人之所以寧愿漂泊海外，整日喝個爛醉，也與此有關(guān)，而海明威之所以不遺余力地描繪飲酒，美食，斗牛，旅行這些刺激的，享樂主義的活動，也不乏跟彼時國內(nèi)那種氛圍唱反調(diào)的意思。

除此之外，我覺得海明威之所以那樣迷戀斗牛，不僅僅因?yàn)槎放；顒永锩骟w現(xiàn)一種猛烈的，陽剛的男性生命力之美，更重要的，是在斗牛活動中斗牛士和公牛之間的關(guān)系，一種在迷戀和傷害之間游移不定的關(guān)系，而這種關(guān)系，最高級的斗牛士都是很明了的，就像書中的羅梅羅，他愛公牛，但是他在場上卻時時處在被公牛抵死或者主動殺死公牛的荒謬危險的境地之中，而斗牛活動最吸引人的地方也在于此，一旦斗牛士注意到了個人安危，刻意回避和公牛的危險距離，斗牛也就沒有什么看頭了。另外，斗牛士和公牛也存在一個逗引和被逗引的關(guān)系。這一切都很像我們?nèi)祟愘囈苑毖苌⒌囊环N最重要的關(guān)系，男人和女人，逗引和被逗引，傷害和被傷害。這其實(shí)也就對應(yīng)了杰克、邁克、科恩和勃萊特之間的關(guān)系，還有勃萊特和羅梅羅之間的關(guān)系。

海明威說過他的寫作不過反映出“冰山一角”，而我認(rèn)為要理解這句話，應(yīng)該從他的寫作技術(shù)這個角度入手，因?yàn)槲淖质且粋€抽象的表達(dá)方式，正因?yàn)槿绱耍芏嗳说膶懽鲿瑫r包含敘述、描繪、思辨、評論等等的因素，比如托爾斯泰、昆德拉這樣的作家，而海明威僅僅是做到敘述和描繪，他對于生活場景、環(huán)境、對話、氛圍的呈現(xiàn)也都是節(jié)制的，他不評論，也不去分析人物的所謂“心理世界”，但他想要告訴我們的內(nèi)容卻已經(jīng)隱含在海面下的巨大冰山之中了，這種手法很像電影，這可能也是海明威作品大多被改編成影視劇的原因。

第四篇：《太陽照常升起》讀后感

《太陽照常升起》讀后感

1926年，還藉藉無名的海明威推出了首部長篇《太陽照常升起》，個人以為是他最好的長篇之一，雖然在當(dāng)時算不上石破天驚。之前，他也有過一系列短篇投石問路，縱然水波不興，也成為長篇準(zhǔn)備中的練筆，使長篇處女作絲毫沒有生澀的痕跡。當(dāng)然這也有巴黎的良好催化作用在其中——饑餓與貧窮的磨練，良師斯坦因小姐的指點(diǎn)，與第一任妻子哈德莉恩恩愛愛、相濡以沫……可惜的是，這樣的天時地利人和的因素在其成名后就一一分解。竊以為，吃得太飽，鈔票與老婆太多，往往與才華的枯竭程度成正比。這是后話。

起初并不明白科恩在《太陽照常升起》中所起的作用。他顯然不是一個應(yīng)該被忽略的人物，開首就是一篇科恩小傳，將其人交代清楚：就讀于老牌名校——普林斯頓大學(xué)，曾是大學(xué)拳擊冠軍——身強(qiáng)體壯，出身富有的猶太家庭——身家清白，為人厚道，對女人尤其心軟——要么被女人拋棄，要么被女人捏在手心。看起來并無不妥，中產(chǎn)階級的普通一員，卻無值得大書特書之處。看到后來發(fā)現(xiàn)苗頭不對，他與書中正派的主人公及其寓公朋友總是格格不入，就象牛欄里那頭想與公牛處好卻被孤立的犍牛。后來我恍然大悟，科恩是作為一個未曾受過創(chuàng)傷的參照物而存在。所謂受過創(chuàng)傷，就是吃過戰(zhàn)爭的苦頭，象巴恩斯被戰(zhàn)爭閹了就是一個直接的象征。

科恩壓根不明白這里面的游戲規(guī)則，他跟那幫人處不來，極少喝醉，又特別較真，將逢場作戲的阿施利夫人當(dāng)作女神，隨時準(zhǔn)備為心上人作出奮力一擊，而他確實(shí)這么做了，又傻乎乎地直言斗牛可能會令人感到乏味。總之，他所做的一切都不入那幫身懷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、經(jīng)常爛醉如泥、到處尋歡作樂的寓公們（哪怕是破產(chǎn)者）的法眼。而他只是再正常不過的一個大好青年，戰(zhàn)爭象一條河，涇渭分明地將他攔在另一邊。

受傷的區(qū)別于未受傷的，最本質(zhì)的一點(diǎn)是，什么都沒所謂了，日常生活乏味難耐，沉醉于酒精、斗牛等一切刺激之物方是正途。就享樂主義的角度而言，本書可以成為上世紀(jì)二十年代巴黎咖啡吧指南和潘普洛納斗牛的專業(yè)解說。有文化的中產(chǎn)階級仿佛是特別脆弱易潰的群體，在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷這個合理的理由下，他們以往遵循的一切土崩瓦解，又自行形成了一套易于接受且互相認(rèn)同的準(zhǔn)則。就象家庭有重大變故，孩子就不能夠做一個正常的好孩子。實(shí)際情況是，破碎家庭亦有健全的孩子，神經(jīng)大條的未必是文盲，而解甲歸田、如常生活者比比皆是。而巴恩斯最終發(fā)現(xiàn)，即便他沒有受傷，如美少年斗牛士羅梅羅那樣生猛，與阿施利夫人也撐不了多久，這才是致命打擊。

因?yàn)榭宓舻氖侵髁鳎钥贫鞅愠闪瞬缓蠒r宜的怪物。反之，如果科恩是主角，那斗牛是乏味的有望成為名言。其實(shí)如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，他們也就是他，想必能夠和諧相處。

第五篇：《太陽照常升起》影評

《太陽照常升起》影評

在上課的時候，老師讓我們觀看了《太陽照常升起》這部電影，《太陽照常升起》是姜文嘔心瀝血的一部作品，具有深層的社會寫實(shí)意義，具備藝術(shù)特質(zhì)。影片試圖向觀眾展現(xiàn)導(dǎo)演（姜文）的內(nèi)心世界，某些電影喬段甚至讓我們窺視到導(dǎo)演私密之處。色彩絢麗，景觀跳換跟夢境一樣，這是看完整部影片后的整體感覺。看似沒有什么邏輯關(guān)系，卻總能讓觀眾不自覺的侵入導(dǎo)演思想深處的“烏托邦”。

支離破碎的結(jié)構(gòu)，夢囈般的對白，姜文魔幻現(xiàn)實(shí)主義的新作十分地費(fèi)解，但即便是看不懂劇情，仍然不會影響觀眾的興趣。影片始終情緒高昂，這些情緒是能夠感染觀眾的。滿溢的色彩，飛繁運(yùn)動的鏡頭，剽悍的想象力，處處流淌著的幽默感，使人內(nèi)心蕩漾著笑聲而不是放肆出廉價的爆笑。久石讓的配樂，軍號和槍聲，不斷重復(fù)著雄壯的力量。

在一種寧靜的環(huán)境下看完了《太陽照常升起》，似乎心中的疑惑隨著影片的前行而層出不窮，而隨著最后一聲痛徹心扉的呼喊，讓我明白了，什么叫做人性的閃光，世界是“零”，而真性情是“一”，沒有了“一”，一切都是“零”。在這樣的一種喧囂的世界中，面對來自各方面的“零”的誘惑，這個“一”越來越淡，在一種欺騙與自我欺騙的境地中，掩蓋了多少作為人最本源的真性情，只有在出生和死亡之時，才能將這種感情表現(xiàn)的淋漓盡致。

對于影片中的兩個人物的離世我并不覺得悲傷，反而覺得是一種境界的升華，浮浮碌碌來世一遭，除了給世間增添一兩筆的色彩，還留下了什么？生命究竟能承受多少重量，曾經(jīng)認(rèn)為生命很脆弱，其實(shí)生命更是堅(jiān)韌的之時因?yàn)橐环N不自然的埋沒就顯得很茫然，不能說我真的完全領(lǐng)會了這部影片的內(nèi)涵，而只能說，看完之后覺得很沉重，劇情很緊湊，最重要的是里面有很多內(nèi)容需要自己的理解思考，整個片子看下來，不知道為什么心情會這么壓抑，雖然在網(wǎng)上也看到了許多影評說里面有多么多么滑稽，當(dāng)演到母親上樹的時候，我并沒有覺得可笑，相反，我覺得她很可憐，一種怨氣夾雜在那樣的愛中，復(fù)雜卻真摯，瘋，亦有瘋的好處，最真最善之處她敢表露，愛，不僅僅埋藏在心中，而且能夠執(zhí)著的表現(xiàn)出來，活得真切，活得灑脫。生命在于真實(shí)，生活在于真性情，生存在于真誠！

影片結(jié)尾一切都復(fù)舒了：“瘋媽媽”活了，在風(fēng)馳電掣的火車上分娩著自己的兒子；工人小梁死而復(fù)生，在珙火與美酒的人群中狂歡；唐老師正和被偷情的妻子舉辦盛大婚禮。蒸汽火車，急弛中停止：在通往生活的軌道中，一個坦身在鮮花叢中啼哭的生命誕生了，新的希望開始了。也許，快樂就會像那個調(diào)皮的太陽，會在某一天，像皮球一樣從地平線彈起。那時候，我們都在狂歡。只有一個人站在高高山崗上，呼喊：“阿遼沙，別害怕，火車在上面停下了。

太陽每天照常升起，在太陽下，生命誕生，然后毀滅，愛情，理想亦然。生活繼續(xù)，人類依然樂觀生存，充滿著希望。。