第一篇：道德新聞稿

上善若水，水善利萬物而——道德講座展賢士風(fēng)采

不爭

金秋十月，正是豐收迎冬，喜接新一年的季節(jié)。在這美麗的金秋江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展一系列道德講座，為培養(yǎng)同學(xué)們道德品質(zhì)和宣揚(yáng)身邊、社會的好人好事，揚(yáng)起道德旗幟。

道德講堂“七個環(huán)節(jié)”具體內(nèi)容

一、自我反省：就是由主持人根據(jù)參與人群的特點(diǎn)，主動引導(dǎo)大家“開場三問”，讓人們在靜默中反躬自省，在莊重肅穆中開始儀式。對社區(qū)居民，內(nèi)容是問自己“心壞沒壞、偏不偏、好不好？”；對機(jī)關(guān)干部，內(nèi)容是問自己“心誠不誠、情真不真、行正不正？”；對企業(yè)職工，內(nèi)容是“愛不愛工作、有沒有做好本職工作、做產(chǎn)品時有沒有精益求精？”，等等。

二、唱歌曲：全場齊唱《公民道德歌》或《好人就在身邊》等容易傳唱的道德類歌曲。

三、學(xué)模范（講故事）：觀看道德模范視頻短片或講述一段道德模范事跡或身邊好人的善行。可邀請本地道德模范、身邊好人前來“道德講堂”講述事跡，也可組織本單位的優(yōu)秀員工講述自己的事跡。短片可選擇一些反映道德建設(shè)、宣傳道德模范的影視片、專題片播放。選擇的道德模范或好人典型故事，要感人出彩，內(nèi)容上抓住人心、貼近人心。

四、誦經(jīng)典：誦讀一段中華傳統(tǒng)道德經(jīng)典篇章，啟發(fā)道德心。要求經(jīng)典要簡明易懂、耳熟能詳、流傳廣泛。可選取中央文明辦強(qiáng)調(diào)的“三必誦”，即：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”、“但行好事，莫問前程”、“己所不欲，勿施于人”。

五、發(fā)善心：抒發(fā)心靈感悟或作一個道德承諾。抒發(fā)心靈感悟是結(jié)合自身的實(shí)際，談感想體會，要有3個以上的觀眾談感悟。作一個道德承諾是全體或個體根據(jù)自身情況主動做出道德承諾或善舉。如：“做一個勤勞人、做一個善良的人”，“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報”等。

六、敬道德：向“德”鞠躬，行尊德禮。

七、送吉祥：故事主人公和宣講員向大家送出寓意吉祥的小紀(jì)念品。可以是印有格言警句或文明城市宣傳語的筆、本、臺歷、明信片、書簽等。

朗誦道德講堂經(jīng)典名句傳遞正能量 俗話說書中自有黃金屋，我說書中賢者何其多。講座當(dāng)天在主持人的帶領(lǐng)下，同學(xué)們朗誦了經(jīng)典名句了解古人那遠(yuǎn)久而深遠(yuǎn)、影響至今的道德思想，傳遞了正能量。

1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經(jīng)》

2、信不足焉，有不信焉。——《道德經(jīng)》

3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。——《道德經(jīng)》

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》

5、輕則失根，躁則失君。——《道德經(jīng)》

6、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

——《道德經(jīng)》

7、甚愛必大費(fèi)多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經(jīng)》

9、為之于未有，治之于未亂。——《道德經(jīng)》

10、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德經(jīng)》

11、慎終如始，則無敗事。——《道德經(jīng)》

12、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《道德經(jīng)》

學(xué)道德模范。好人就在身邊

他把心交給了僑鄉(xiāng) ——記五邑華僑史專家、教授張國雄

１９９２年夏天，張國雄在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位，他一邊申請北京大學(xué)博士后，一邊開始找工作。經(jīng)人推薦，他來到了五邑大學(xué)。

來到江門后，張國雄很震驚——其他僑鄉(xiāng)他也去過，像潮汕、梅州、福建的彰州、泉州、廈門，只有江門留下了大量的外來文化的痕跡。別人問他：為什么來江門教書啊？他說：我知道江門是個僑鄉(xiāng)，因?yàn)槲易x博士的專業(yè)是歷史人口地理，講的是移民，模糊中感覺還算對口，就過來了。

他在五邑大學(xué)上完一個學(xué)期的課，半年后到北京大學(xué)，師從名師侯仁之院士，去做博士后流動站的工作。從來到走只有半年時間，如果張國雄從此不回到江門，這次相遇只能是一個短暫的邂逅，可事實(shí)上，這次邂逅，左右了張國雄３年之后的選擇。

１９９５年，張國雄結(jié)束了博士后流動站的工作，許多人認(rèn)為他會順理成章地留在北大。這時，北京大學(xué)已替他和妻子安排好了工作和住房，很少有人會抗拒這樣的誘惑與機(jī)會。出乎所有人意料，張國雄最終選擇了江門。

張國雄為什么下這個決心呢？原來，短短的半年邂逅，僑鄉(xiāng)給他留下深刻的印象：這樣一個小地方，居然有幾百萬的華人華僑在海外，幾乎相當(dāng)于世界上一些國家的人口，應(yīng)該是一個很好的研究對象，但國內(nèi)對這里遷出的華僑研究得很少；同樣，對這樣一個重要的國際移民遷出的地區(qū)，國內(nèi)學(xué)術(shù)界也研究得很少。五邑僑鄉(xiāng)，就像一片學(xué)術(shù)的處女地，用她無盡的寶藏誘惑著張國雄，他仿佛看到了在學(xué)術(shù)上無窮遠(yuǎn)的拓展空間。

于是，張國雄一頭扎到滿是青草氣息的田野中去。他經(jīng)常自費(fèi)搭車，走鄉(xiāng)串戶，收集了不少資料。他后來買了小車，更經(jīng)常下到鄉(xiāng)村里，他的調(diào)查對象大多是年齡比較大的村民，在開平碉樓申報世界文化遺產(chǎn)的過程中，許多人都去世了，所以他的調(diào)查也是一種文化的搶救。上至政府官員，下至鄉(xiāng)村農(nóng)夫，很多人同他成了朋友。１１年的調(diào)查研究，讓張國雄掌握了大量的鮮活的第一手資料。在掌握大量第一手資料的基礎(chǔ)上，張國雄開始發(fā)出自己的聲音。他或與人合作，或單獨(dú)著書，先后出版了《五邑文化源流》、《五邑華僑華人史》、《開平碉樓與民居》、《赤坎古鎮(zhèn)》、《開平碉樓》、《嶺南五邑》等書籍，對五邑僑鄉(xiāng)文化進(jìn)行系統(tǒng)研究和梳理。

張國雄同我市人民一起，走過了６年申遺路。他為開平碉樓與村落申遺做出了突出貢獻(xiàn)。隨著開平碉樓與村落項目申報世界遺產(chǎn)過程的深入，這位五邑華僑史專家、五邑大學(xué)教授越來越多地出現(xiàn)在人們的視野里。

有一天，雷于藍(lán)副省長來看申遺點(diǎn)，張國雄正好在整理一座剛剛打開的碉樓里的文物。幾十年沒開門的碉樓，全是灰塵，又沒有降溫設(shè)備，極其悶熱，張國雄就穿著半短的褲子在里面搬家具清點(diǎn)文物，因?yàn)闆]有地方洗手，他和雷副省長、王市長握手時手上還全是灰。

由于年代太久，碉樓內(nèi)不通風(fēng)，可能有毒氣，第二天張國雄的兩條腿就過敏起皰疹，右腿腫起來。開平碉樓辦的負(fù)責(zé)人硬載他到醫(yī)院，醫(yī)生說要吊針。張國雄卻說：我還有工作，直接肌肉注射好了。

從申遺文本的制作到管理規(guī)劃的提交，張國雄都是核心人物之一。張國雄是申遺文本的第一撰稿人，他在華僑文化、中外文化交流、僑鄉(xiāng)歷史文化等方面的研究成果，直接為申遺文本提供了學(xué)術(shù)支持。很多人都被張國雄感動了。但張國雄卻說：“這個城市給了我一個舞臺，而我在舞臺上的表演又為這個城市做出了貢獻(xiàn)，我怎能不愛這個城市呢？我的心留在了江門，留在了開平碉樓。”

我們在座的每一個人都從事著各自不同的職業(yè)，都對職業(yè)道德有著不同的感悟。和他們相比，我們有沒有他們的那種執(zhí)著，那種為了事業(yè)于付出的奉獻(xiàn)精神？每一次的宣講，都是一次文明的啟航，都是一次道德的彰顯，我相信所有的感動，都會化作行動的力量。未來的道路上，讓我們攜帶著這樣的力量，為全國文明城市增光添彩！

第二篇：道德講堂新聞稿

莒南六中開展道德講堂活動

--------讓道德之花越開越鮮艷 2013年5月9日我校八年級部分學(xué)生代表在二樓會議室舉行以“品德高尚、誠實(shí)守信”為主題的道德講堂活動。本次活動是由學(xué)校政教處具體組織實(shí)施的一項重要的學(xué)生道德教育活動。

活動由年級李相桓主任主持，徐仰平主講，活動的開展嚴(yán)格按照縣教體局的“六個一”流程開展的。具體是：

1、唱一首歌曲。

2、看一部短片。

3、誦一段經(jīng)典。

4、講一個故事。

5、做一番點(diǎn)評。

6、送一份吉祥。活動中，主講老師針對每一個環(huán)節(jié)都做了深入淺出的講解。學(xué)生們精神飽滿、熱情互動。整堂課在溫馨、和諧的氛圍中進(jìn)行。本次道德講堂讓學(xué)生品悟了道德力量，升華了自身境界，凈化了學(xué)生心靈，能夠讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中明辨是非、堅持原則。

最后，在熱烈的掌聲中結(jié)束了本次活動。李主任做了總結(jié)并提出了相應(yīng)要求。要求學(xué)生用我們榜樣的力量，用我們的正能量去感染身邊的同學(xué)。學(xué)生代表們紛紛表示學(xué)校舉辦這樣的活動正是一場“及時雨”，相信同學(xué)們能夠正視自己的缺點(diǎn)、確立正確的、積極的、健康的人生觀和價值觀。為我們莒南六中的德育教育貢獻(xiàn)一份力量。

第三篇：道德講堂新聞稿

機(jī)械工程系舉辦“道德講堂”活動

5月27日下午，由機(jī)械工程系主辦的“道德講堂”在6#215教室隆重舉行。機(jī)械工程系全體教師及各班學(xué)生代表共260余人參加了此次活動，活動由系黨總支部副書記韓樹主持。

活動包括自省三問、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥、向“德”鞠躬、一堂一善事等八項議程。伴隨著開場自省三問，“道德講堂”拉開帷幕。在共唱道德歌曲《好人就在身邊》之后，周婷婷、張彥、劉志英三位老師分別為大家講述了我們身邊的好人好事，并倡議師生向這些先進(jìn)典型學(xué)習(xí)；張振、徐青老師為大家?guī)砹说赖陆?jīng)典朗誦，全場也一起朗誦了“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”等道德經(jīng)典語句，并向“德”鞠躬，使整個現(xiàn)場充滿道德與仁愛的氛圍。在發(fā)善心環(huán)節(jié)，系黨總支部孫書記也分享了自己的道德感悟，并號召師生向模范學(xué)習(xí)，多做善事、多行善舉，不斷提高道德素養(yǎng)，提升文明程度，共創(chuàng)文明和諧校園。活動結(jié)束后，一些參與的師生積極在感言卡上分享了自己的道德感悟，大家紛紛表示，做有德之人，需要從我做起，從小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小愛才能匯聚成人間大愛。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是“道德講堂”開設(shè)的根本宗旨。人人講道德，處處學(xué)模范，每一個人都是道德的傳播者、踐行者和受益者。

第四篇：新聞稿——道德大講堂

烏魯木齊八一中學(xué)“道德大講堂” ————向道德模范龔全珍學(xué)習(xí)

3月12日，義教部全體教職工在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，開展了“道德大講堂”之向道德模范龔全珍學(xué)習(xí)的活動。

此次活動，以齊唱雄壯的八一校歌拉開了序幕。在“學(xué)模范”環(huán)節(jié)，大家觀看了中央電視臺《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目對龔全珍先進(jìn)事跡的報道，了解了龔全珍老人甘于清貧，卻對教育事業(yè)無比熱愛與忠誠的人生經(jīng)歷；“頌經(jīng)典”環(huán)節(jié)，大家懷著無比崇敬的心情，集體起立誦讀了感動中國龔全珍頒獎詞。主持人講述了龔全珍老人與我校義教部的淵源，拉近了先進(jìn)人物與我們的距離，點(diǎn)燃了全場教職工學(xué)習(xí)先進(jìn)的熱情，大家積極學(xué)習(xí)，現(xiàn)場交流感受，校團(tuán)支部書記楊梅、義教部教師陳立志等先后和大家分享了他們學(xué)習(xí)的感受，大家表示一定要傳承“艱苦奮斗，勇于拼搏，樂于奉獻(xiàn)”的八一精神，踴躍積極地向身邊的先進(jìn)學(xué)習(xí)、向我們的前輩學(xué)習(xí)。以“讓孩子的眼睛亮起來”為己任，為培養(yǎng)具有八一精神的世界中國人而不懈努力！

活動的最后環(huán)節(jié)，由義教部工會主席張寅哲和主講老師劉泉向大家分發(fā)了他們精心準(zhǔn)備的書簽，書簽正面印有龔全珍老人頭像及八一中學(xué)標(biāo)識，背面是她被評為道德模范的頒獎詞，讓大家在今后的學(xué)習(xí)與生活中，時時刻刻以龔全珍老人為典范，永遠(yuǎn)忠誠于黨的教育事業(yè)。

第五篇：道德講堂新聞稿(改)

道德講堂新聞稿

9月26日下午，在階梯教室舉行了“修師德、正師風(fēng)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”為主題的道德講堂，全體教職工參加了此次活動。活動按照6+3的流程開展，即唱一首歌曲、看一部短片、誦一段經(jīng)典、講一個故事、談一點(diǎn)感悟、送一份吉祥、自我反省、向“德”致敬、多一點(diǎn)行動。

本次道德講堂由我校 “**師德標(biāo)兵”***主講，談了自己的親身經(jīng)歷和愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，及傾聽了隴原師德標(biāo)兵的感人故事后的感悟。使參會的全體教職工備受感染和鼓舞，品悟了道德的力量，升華了自身思想境界，凈化了自己的心靈。

活動結(jié)束后，***校長在進(jìn)行了總結(jié)性講話。一方面要求我校教師能夠以*老師為榜樣，以我們身邊的優(yōu)秀教師為榜樣。用我們身邊的正能量感染自己、修正自己。另一方面要真正做到“修師德、正師風(fēng)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”，不斷提升自身素質(zhì)，為鍛造一支高素質(zhì)的教師隊伍而努力。