第一篇：好的心態有九戒美文

“境緣無好丑，好丑在于心。”人們對幸福的感受，其實與外界關系不大。只要心態調節好了，無論身處什么境遇，都能感到安樂幸福。讓我們一起來分享輕松面對生活的九種心態吧。

戒躁。一本書沒看幾分鐘就跑去看電視，等人超過了5分鐘就火冒三丈，在新單位沒工作幾個月，就想怎么還不升職、加薪……如果你經常有這些浮躁的行為，試著想一想，農民從播種到收獲需要近一年的辛勤勞作。實際上，學習、工作、人際關系……任何事情也是一樣。只有克制浮躁，耐心付出，才能成功。

戒卑。世間沒有兩片相同的樹葉。別因為物質條件、外貌、才能等不如別人就自卑。你的心靈、個性和才能也同樣能讓人刮目相看。如果你是一個蘋果，那么就試著去做一個更好的蘋果，別把自己去和橘子、桃李等做比較。

戒傲。因為某方面超過了別人就以為自己事事比人強，連言談舉止間都帶著傲氣。這不僅會惹人反感，還會制約你的發展。“謙則受教有地，可取善無窮。”未來能否有發展取決于你是否有謙敬之心。

戒妒。看到別人幸福、成功，就產生了妒忌心，希望看到別人栽跟頭，甚至阻礙、破壞他人。就如同盆子里的螃蟹，自己爬不上去，就把爬上去的螃蟹拉下來。人的精力是有限的，與其嫉妒，不如用這有限的精力，經營出自己的一片天地，讓別人贊嘆艷羨。

戒愁。印度有首古老的詩歌：“假若困境可解，何必心煩意亂；假若困境無解，郁郁寡歡又有何用。”遇到困難時，憂愁不僅沒用，還會占用心理資源，妨礙我們找到正確處理問題的方法。若能平心靜氣，把握住當下，相信車到山前必有路，逢山開路，遇水搭橋，事情往往會迎刃而解。

戒慎。謹言慎行固然必要，但是對別人臉色過分敏感，做事總提心吊膽，擔心犯錯誤，只會縮手縮腳，一事無成。不犯錯永遠不會成長。該做的事就大膽做，該說的話就大膽說。如此心地才有一種坦然、豪氣，人生才有一番風景。

戒悲。人生難免有不幸，若總是沉浸于不幸中，心靈就會永遠禁錮在過去。古人說“人生之不如意事十有八九”，樹不會停在一個傷痕處再不生長，當它成為一棵參天大樹時，樹疤就成為滄桑過去的一個小小痕跡了。

戒疑。別人私語，就以為他們在議論自己；遇到了“倒霉事”，就懷疑是周圍人有心為之……多疑會讓人對所有人失去信任，生活在孤獨恐懼的小圈子里。心底無私天地寬，不妨學會信任，多與人為善，收獲的也是別人的關懷、溫暖，而心中的疑云也會自然消散。

戒怒。心理學家實驗發現，人憤怒時所呼出的氣體，可以凝結成紫色的液體，而這種液體竟能讓小白鼠中毒而死。因此生氣不僅會傷害別人，更大的受害者是自己。愛生氣的人，若能常看到他人的優點，找到事情好的一面，就會生出感恩心，憤怒也會自然消散了。

第二篇：幸福感源于好心態美文

打開幸福之門的鑰匙，其實每個人都有。

我自小家境優越。后來，父親出軌，還經常打罵母親，使我對男人產生強烈的恐懼感。

三年前，我認識了出生于農村的他。盡管知道他家的日子很艱辛，但他溫柔體貼，凡事都讓著我，讓我滿心歡喜，覺得這樣的男人才值得信賴，便義無反顧地嫁給了他。

婚后三年，雖然他對我和兒子一直都挺好，可是他做生意虧了一大筆錢。為了還債，我們只能把房子賣了，生活一下子變得拮據困頓。我常常會覺得心痛和懊惱。比如，看著兒子跟著我們一起過苦日子，我就覺得對不起兒子，因為無法給兒子最好的；看到衣履光鮮的同學，我就慚愧得抬不起頭來，因為自己現在居然還住在租來的房子里；我常常會后悔自己當初的選擇，覺得就算隨便找一個城里人，經濟生活都應該不錯，不會像現在這么糟糕。

我也明白，與其抱怨，不如努力改變命運。所以，半年前我開始經營一間廣告公司，可是他仍然處于無業狀態。我不能強迫他做什么，因為怕傷害他的自尊心。畢竟，他是因為做生意虧損才日漸消沉的。

但我更懊惱的是自己，內心總是充滿著矛盾和掙扎。比如：知道夫妻是同甘共苦的，現在應該多鼓勵他才對，可我總是控制不住自己的情緒，常常抱怨他不該讓我們母子過這樣的苦日子；盡管非常需要錢，卻不敢開口向父母要錢，不想讓父母再為自己承擔什么。就這樣，我的心終日被痛苦纏繞著，充滿挫敗感和無力感。

為了兒子，我不可能選擇離婚，再難我也要熬下去！我想問的是，我應該怎樣把心態扭轉過來？

換個角度看婚姻

你用非理性的思維方式看待婚姻，放大了婚姻生活的不如意。建議你把自己不舍理的信念羅列出來，并以合理的想法替代，比如：

隨便找一個城里人，經濟生活都應該不錯。

辯論：假如找的是個酒鬼、賭棍兒，豈不是更糟。幸虧老公除了做生意賠本之外，人品不錯。對我們母子又體貼。錢沒了可以再掙，人品不端的話，這一輩子就更難開心了。

看著兒子跟著我們一起過苦日子，覺得對不起兒子。

辯論：兒子還小，只要有吃有穿有爹媽的關愛，就不會覺得苦。我和老公都愛兒子，老公也有更多時間陪兒子，這對兒子的成長是極為有利的。假如老公有錢，但天天忙于應酬不管孩子，孩子更可憐。

我總是控制不住情緒，抱怨他不該讓我們母子過苦日子。

辯論：虧本不是老公的本意，幸虧他還一如既往地對我們好，無休止的抱怨只會加重老公的自單和煩躁心理。所以，我要多鼓勵、多肯定他，設法幫他增強自信。

看到衣履光鮮的同學，我就慚愧得抬不起頭來，因為自己居然住在租來的房子里。

辯論：我住在哪里，跟同學無關。假如因為我租房子住，同學就看不起我，說明這個同學淺薄，不值得交往。事實是，覺得抬不起頭只是我的虛榮心在作怪。我應該感謝，在丈夫負債的時刻，還有房子可賣，使自己無債一身輕；我更應該感謝，目前還有能力租房子住；況且我們只要腳踏實地。錢會再掙回來，房子也會有的。

人的思維主要借助于語言進行。不斷地用內化語言重復合理的信念會使自己變成愉快及行有成效的人。所以，在修正自己的不合理的信念時，你可以大聲地講，直至最后默念并讓合理信念在頭腦中根深蒂固。

總之，決定我們人生快樂與否的不在于我們擁有什么，而在于我們以什么樣的心態看待自己的所有。合理的思維，積極的心態才是幸福人生的關鍵。面對不如意的婚姻，與其抱怨和痛苦，不如以積極的心態去改善和提升。

第三篇：人生有好心態才有好心情

人生有好心態才有好心情 有好心情才有激進的心行

人生是什么？人生是個逗號，不會終結，充滿希望；人生是冒號，給人啟迪，引人思考；人生是個省略號，淡泊名利，容納世界；人生是句號，學會珍惜一切...人生就像一張空白的書卷，我們面對的其實就是一道道檢測自己的試題，等待著我們用智慧去填寫，等待著我們用巧手去描繪。

人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拼搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

人生是晴天，又是陰天；是雨天，又是雪天；不總是一帆風順的。當你掉入泥沼之中，別老是想著靠別人，要知道那擺渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何戰勝自己，擺渡出去！

人生是我們走過了這一輩子所經歷的回憶，猶如一部自編自導的電視劇，有喜、有憂、有哭、有淚，在這部紀錄片里，收藏著自己的點點滴滴。總之人生是一個有生有滅的過程，我們順應自然，根據自己的個性特征、個人的能力謀求發展，做事情，自身具備的條件達不到要求的，不要勉強自己，事物總是呈階段性發展的，當這一階段結束，就要識時務，自然地轉到另一個階段，不要強求自己蠻干。

人生是短暫的，對每個人來說不會輪回，僅僅只有一次。我們要有良好的心態和愉快的心情來度過此生：

一位哲人說過：“你的心態就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師”。佛說，物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。心態的不同必然導致人格和作為的不同，因而也會譜寫不同的人生。生活中，我們常常會議論心態這個問題，常常會就某一件事議論這個人的心態好或者那個人的心態不好。心態，不言而喻，就是指一個人的心理狀態，換言之，就是指一個人的心理素質。心態決定心情，好心態帶來好心情，壞心態帶來壞心情。一個成熟的人應該理智面對外在環境的變化，不管外部環境如何，都要保持自己情緒的平和愉快。就像向日葵花一樣，永遠面向陽光綻放燦爛的笑容。即使陰天下雨也不氣惱抱怨，更不灰心氣餒，總是對未來報有堅定的信念，相信總有雨過天晴、陽光普照、明媚燦爛的時候。好心態的人，即使遇到挫折坎坷，也不陰冷絕望。不斤斤計較一時的榮辱得失，大度寬厚，豁達從容，虛心學習別人的長處，彌補自己經驗的不足，提升自己的思想境界。有了好心態就會有好心情面對人生每一天。

其實每個人、每一天都會有著各種各樣的心情，開心、快樂、興奮、郁悶、煩躁、懊惱等等。不良的心態會影響生活和工作，正因為人可以有著種種的心態，才造就了社會的多樣性和微妙的人際關系。要想改善自己的環境，重要的是調節心態！心情是一種內心感情狀態的外在表現。心態是一種內心處事標準的外在體現。心情的晴雨影響心態，心態決定命運。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風順，心情總是艷陽高照。但現實事與愿違，生活的道路充滿荊棘，我們的心情也陰雨綿綿。每當我細細的回憶生活中的一切，會發現我取得一定的成功的時候，即使是下雨，也總會覺得生活處處是希望，反之亦然。也許心情會受環境，天氣的晴雨的影響，但他們之間是沒有必然的因果關系的。天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態，人生的道路需要樂觀的心態去面對，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

有人說，生活如一杯白開水，放點鹽，它是咸的，加點糖，它是甜的，生活的質量靠心情去調劑。我想：在每個人的生活中，心情總是左右著我們的言行舉止，從內心發出欣賞別人的目光，你會發現別人有許多閃光之處，人際關系就是要相互溫暖、相互照耀，從而，形成良性互動的人際交往。創造好心情，我們應該重視所擁有的東西，而不是那些還沒有的，人在困境中需要一種陽光，能看到生活中樸素的美。要養成積極的心態。寫博也是這樣，心情好，有感而發，能寫出讓自己滿意的博文，要保持良好的心態，創造好心情。讓陽光漫步，做個陽光之人！你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快樂了；他的心情好了，他就唱歌了。大家的心情好了，世界就祥和了。請各位博友記住：人要有好心情和好心態！好的心情讓你快樂、好的心態讓你幸福！人生心態很重要,人生每個人都有著不同的心態，不同的心態往往決定著不同的人生。良好的心態是成功人士的重要標志。

心態，反映一個人的品德與修養。在現實生活中，有的人為同事的進步或取得的成就而高興，對比自己能力強的人從內心敬佩，并暗自以他為榜樣，向他學習，取他人之長，補自己之知。然而，也有些人與此相反。自己窮，也不能讓別人富，這是一種不正常的心態。

心態，決定一個人的幸福。我國有句勸人的古語：“為所有而喜，不為所無而憂。”然而，在現實生活中，有些人卻像叔本華所說的那樣：“我們很少想到我們自己所擁有的，卻總是想到自己所沒有的。”這就是人類世界最大的不幸。

心態，決定一個人的成敗。一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無法控制的，但人們可以控制面對這些事情的心態。生活頁紙中不可能沒有失敗和挫折，但問題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓，獲得經驗，并化為一種前進的動力。

生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生長壽之本為、“六心”，即：對長輩要孝心、對子女要愛心、對朋友要誠心、對老伴要耐心、對自己則要寬心。

人生知足心常樂,人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶去。應視錢財如糞土，富貴如浮云，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利；三年河東，三年河西。總之一句話：“知足者常樂。”人生以知足常樂者，其樂無窮。對于生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。

人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。凡事不要有過高的奢求，生活經驗告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易滿足。一個人能知足，他的精神就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時候，不要把名利看得太重。人過半百之后，還要求什么名利，即使求得了，又有幾年的“有效期”。要知道：“三寸氣在千般用，一日無常萬事休。”要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。

人生開心驅煩惱, 人生在世，開心就好。“野花不種年年有，煩惱無根日日生。”因此，做人就得不斷地摒棄煩惱，讓開心永駐心田。

“一人向隅，舉座不歡。”人不能不開心，更不能折磨自己。折磨自己，其實就是折磨大家。自己開心，別人也會隨之開心。如果大家都能開開心心地過日子的話，那么，我們就容易建立起和諧社會，世界也就一定會變得更美好。

世上太復雜了，充滿了喧囂，充滿了苦惱，充滿了不理解，人活在世上真累。人對于生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。

人活在世上，多多少少都存在著心理上的不平衡，總在尋求平衡中追求、奮斗。然而達到一個暫時的平衡之后，立刻又會產生新的不平衡。因此，要不斷地完善自己，充實自己，調節自己的心態，增強人與人之間的信任與理解。

一個人往往有力不從心的時候，有脆弱無助的時刻，有沮喪、懊惱，有失望、痛苦。這時候你必須對自己說，你不必這樣，你要開心啊！

開心是一個人心態好、對生活摯愛的結果。只要我們對生活充滿信心和希望，就能驅逐煩惱，把日子過得和和美美、開開心心。

人生苦短要高興,人生苦短，韶光易逝。高興，這話平常，卻是生活的理想狀態。高興者，活得灑脫、活得坦然、活得輕松、活得快樂之謂也。無憂無慮自是不易，善于擺脫煩腦而使自己高興卻是一門藝術。

生活有時“柳暗花明”，但更多的還是“山重水復”在這多變的世界上，誰能時時如意，事事稱心呢？在生活中，該高興時應該痛快淋漓地地去享受歡樂。人們常以“夕陽無限好”來比喻老年人的幸福晚年。我認為有人之所以能做到這一點，主要是有年輕人的心態。人生一笑百病消,人生一笑百病消，笑對人生永不老。匆匆的人生中，誰不喜歡純真的笑臉；短暫的人生旅途中，誰不向往開懷大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的鑰匙，笑是人生的回歸，笑是友誼的橋梁；人類對笑推崇至極，把善意的笑容看得特別珍貴。

笑是人生的一縷陽光，既照耀著別人，也照耀著自己，它能穿透人心的隔膜，沖破人性的險惡，以豁達與摯愛，使彼此擁有更多的信任與愛戴。

笑是一道美麗的風景，“微微一笑”是一幅動人的畫面，“莞爾一笑”勾勒出一個美麗的輪廓。顧客從售貨員的笑容中找到了親切，學生從老師的笑容中找到了慈愛，妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨。有笑的世界便有了萬花齊放，有笑的人生才絢麗多彩。

笑是一種無窮的力量，人的一生中憂愁、痛苦、悲傷隨時都會襲擊你，只要笑一笑，保持樂觀的精神狀態，你就有了面對困難的勇氣，生活便有了轉機，“笑比哭好”是一條亙古不變的真理。

許多人不懂得笑的價值，于是社會上才有了許多冷若冰霜的臉，人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。舍棄了笑就是舍棄了你自己，保持樂觀的精神狀態，比起整日在煩惱和憂慮中煎熬要容易得多，人生載不動許多愁。要得到別人的笑，別忘了先露出你的笑，要讓人生充滿笑，須胸懷開闊的笑對人生。

人生要有好心情,人生的旅程并不是一帆風順，總是充滿坎坷，充滿挫折，只要有快樂的心境，才能坦然面對困難的挑戰，化憂為樂。人的情緒好與壞直接影響人體生理活動和健康狀況。好心情可以益壽延年，而愁腸百結可積郁成疾，怒發沖冠可導致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了頭。”確有道理，心情愉快氣血通暢，消除煩惱，促進健康。

馬克思說：“美好的心情比十付良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦。”穩定的情緒，愉快的心境，關鍵靠自己去把握，去控制，去調節。也就是說在日常生活中要有樂觀的情緒，做到知足常樂、助人為樂、自得其樂。胸懷寬廣，氣量豁達，對生活充滿自信，培養自己廣泛的興趣和愛好，使精神有所寄托。廣交朋友，參加有益的社會活動，做到不思聲色，不思勝負，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦，保持體內環境的穩定，就能得意淡然，失意泰然，處事坦然，使之達到心氣順，機體和，身心健。

時光如梭，人生苦短，幾十年如同行云流水，生命不可能周而復始，要珍惜生命，快樂地生活，善待每一天、每個小時。每當想到這些，你的心情就會變得晴朗，當困難、煩惱襲來時，你就會坦然處之。

人生微笑不可少,人生微笑不可少。微笑，是一種快慰，溢自于心，流露于情，感染他人的友好行為。在諸多笑聲、笑姿中，我特別喜歡微笑。

我贊美微笑，因這它有迷人的魅力；我歌頌微笑，因為它有神奇的功效。它像三月的春風，能將臉上的陰云掃掉；它像明媚的陽光，能把心頭的冰雪融消；它像神妙的靈丹，能使人變得年輕美貌；它像人間的彩虹，能架起友誼的親善之橋。

微笑，是美德的表露。善良的人，會發出誠意的微笑；忠厚的人，會發出純潔的微笑；樂觀的人，會發出甜蜜的微笑??這種從內心發出的真誠的微笑，能使人感到溫馨；給予者也會得到美好的回報。美好的微笑產生在一剎那間，但卻給人留下了永久的回憶。

微笑，可以使自己變得富有朝氣。它可以使人輕松愉快、心情開朗、精神振奮、克服孤獨、防止衰老、延年益壽。

微笑，是構建和諧社會的需要。同事間的微笑可以傳達友情，縮短距離，創造寬松愉快的氣氛，激發人們對工作的熱情。從事服務行業的人，微笑更決定著工作質量和成敗。世界上一流的服務行業，取得事業成功的法寶，就是把服務人員臉上的微笑變成顧客臉上的陽光，不但使生意興隆，而且贏得良好的信譽。為官者臉上的微笑，有助于協調各方面的關系，親近群眾，取得人們對自己的支持??總之，微笑有助于事業的成功，有助于構建和諧和的內部關系。

人生平和便是金,人生平和，不僅是一種優良的品性，更是一種處世智慧。性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁騖地專注于自己的事業，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執著向前。相，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強度的竟爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有烏云密布，永遠發現不了生活中的七彩陽光。因而，他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，因而總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是多么的脆弱，靈魂又是多么的空虛。

性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達快樂的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心。他們容易與人相處，樂善好施，令人愉悅，更不會遭人嫉恨。他們既不強人所難，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一顆知足的心，是一顆平和的心。

人生快樂知多少,人生難免蒼顏，快樂不分年齡；年輪無法阻擋，美麗可以追求。要學會每天快樂一點，快樂不來，自己尋找，快樂永遠是良方。祛憂傷，除煩惱，防頹廢，抗衰老，美化靈魂，滋養容顏。

凡感到幸福和滿意者，謂之——快樂。快樂是辛勤的勞動中揮灑的汗滴；快樂是灌注智慧的創造中綻開的花朵；快樂是傾注真情的奉獻中收獲的笑靨。

其實對“快樂”還有許許多多種的詮釋：求知者會以讀書為快樂，貪玩者會會以泡吧為快樂，有志者會以追求為快樂，無為者會以享樂為快樂，仁愛者會以山林為快樂，智慧者會以溪水為快樂，淡泊者會以寧靜為快樂，顯達者會以熱烈為快樂；饑腸轆轆的人視飽餐一頓為快樂，無衣御寒的人視享受陽光為快樂，囊無分文的人視腰纏萬貫為快樂，身處逆境的人視一帆風順為快樂，漂泊流離的人視家人團聚為快樂，失去父母的人視擁有親情為快樂；一些從創業路上走出來的成功者，把回憶當年的艱苦創業作為最大的快樂?? 快樂是無處不在，讓快樂伴人一生，讓生活更加美滿。

人生凡事要笑對,人生總是有太多的坎坷，但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣。即使有一千個哭的理由，也要找出第一千零一個理由笑。凡事要要笑對人生。

人生善于找樂趣,人生要善于找樂趣，生活中的樂趣很多，應當有意識地看到光明的一面，閑中求樂最重要的是不自找煩惱；其次有超脫感，人類總有許多不如意的事，以及社會風氣的變化。看不慣的事情很多，對此應當盡量超脫，過去的無法挽回。社會有它發展的必然趨勢，眼光放遠些，心情自然會開朗起來。要學會隨和，遇事不強求。豁達、開朗、舒暢的心情，這既靠社會家庭提供，也要靠自身調解。

生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關系，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太過于復雜。因為復雜，我們怕被騙，怕被傷害，怕自己失去得太多。因為復雜，我們貪婪，我們想要擁有，我們絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

世界原本簡單，復雜是我們自己。因為復雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感到人生在世越來越累。因為復雜，我們變得只會恭維、只會拍馬、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己束縛得更緊更緊。因為復雜，我們丟失了坦蕩、丟失了誠信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。

大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太復雜！只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放，讓我們別太復雜！

人生要好心情來微笑面對,人生在世有一種永不凋謝的花朵，那就是微笑。它是個寶，它不分四季，不論南北，只要有人群的地方就會開放。越是高潔的心靈，微笑之花開得越是美麗。因為，永遠微笑的人總是快樂的，永遠微笑的人面孔是年輕的！

留一個微笑給傷痛，傷痛會悄然溜走，因為在我們心中，沒有太陽照不到的角落；留一個微笑給邪惡，你便會看到邪惡瑟瑟發抖，因為邪惡只會恐懼地面對善良的笑容；留一個微笑給強者，他們會將其發揚光大；留一個微笑給弱者，他們會升起奮進的風帆。

懷著一顆真摯的心，將你最燦爛、最美麗的微笑播撒在世界的每一個角落，散布到生活的每一個空間，你的生命也會因此綻放出絢麗的花朵。

微笑吧，你會發現這是一種多么高尚的美德——跌倒時，它給人們陽光般的援助；迷惘時，它給人們波濤般的勇氣；失落時，它給人們清風般的慰藉；痛苦時，它給人們流水般的安慰。??

人生微笑是個寶，微笑是人們寒冷時的一輪太陽，饑餓時的一頓佳肴，干渴時的一股清泉，生病時的一劑良藥。

第四篇：心態類美文

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你不可能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度； 你不可能改變天空的容貌，但你可以時時展現你的笑容； 你不能全然預知明天，但你可以充分利用今天； 你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。? ? ? ? ? ? ? ?人們喜歡說，送人玫瑰，手有余香，當我們拿鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己； 那么，當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手，一句溫暖的話，就像一縷暖人心扉的春風，更像向別人身上灑香水，在灑的同時，自己也會沾到兩三滴，所以說,在漫漫人生中，要想讓自己活得輕松快樂，首先要切記時時心存好意，腳走好路，身行好事。一個人的快樂，并不是他擁有的太多，而是因為他計較的很少。多的負擔，是另一種失去； 少非不足，是另一種有余； 舍去也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。說到底，美好的生活就好似要讓自己時時刻刻擁有一顆輕松自在的心靈，不管外在的世界如何變化，自己都要在心靈的底片上留有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，只有放下掛礙，開闊心胸，心里才會自然清靜無憂。

第五篇：公文起草有“七戒”

公文起草有?七戒?

公文是傳達政令的工具。公文質量的高低，關鍵看其內容是否具有科學性。《史記·楚元王世家》中有這樣一句話：?安危在出令?。意思是說，安全和危險在于發布什么法令。可見，科學設計文件內容是何等重要。那么，起草文件應該注意哪些問題呢?筆者根據這些年的工作實踐，歸納了?七戒?。

一戒照抄照轉

現在有些地方貫徹上級的文件，不是從本地、本部門實際出發，而是不管效果，照抄照轉。這是一種極不負責任的態度。上級的文件是面對一定范圍講的，提出問題、解決問題一般是從普遍意義角度考慮的，一些地方的特殊情況不可能都照顧到，有些問題的解決辦法也不可能講得很具體。

這就要求下級機關和單位必須根據上級文件規定的原則、精神，結合本地、本部門的實際，提出具體的貫徹意見。正如一位領導同志所指出的，每個層次都不單純是個執行問題，都具有主動和被動這兩重性，即對中央的指示必須堅決執行，在執行的過程中又有根據自己的實際情況決定問題的機動性，在被動中求主動。否則，對上級的文件照抄照轉、?上下一般粗?，或者片面理解、各取所需，是絕對不會收到好的效果的。

二戒師出無名

提出一個觀點或提出一項政策，應當?師出有名?，有根有據。這種根據主要是黨的路線、方針、政策和國家的法律、法規及上級機關的指示。不言而喻，貫徹中央部署，?根據?主要出自中央文件。按照實際需要作出的部署，也要注意有理論根據、文件根據。即把提出的意見放在當時所處的政治大格局中去考慮，使所提出的意見既符合實際，又符合當時政治大格局的要求。

再一點就是對同一個問題，中央過去有指示，近期根據新的形勢和任務，中央又作出了新指示，起草文件時應把新指示作為部署工作的依據。黨委是管全局的，工作涉及面大，所制發的文件涉及面也相應的大。因此，做起草公文工作的同志很需要加強對上級各類文件、領導同志講話和各方面知識的學習，以掌握更多的根據和尺度。根據掌握得多、尺度把握得準，起草文件才能得心應手。

三戒無的放矢

公文為解決問題而制發，必須講求針對性。否則，不會有任何實際作用。毛澤東在《反對黨八股》一文中把?無的放矢，不看對象?列為黨八股的第三條罪狀，并在這一部分中巧妙地運用了一個典故，說?‘對牛彈琴’這句話，含有譏笑對象的意思。如果我們除去這個意思，放進尊重對象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了。為什么不看對象亂彈一通呢？?

公文起草也要克服這個毛病，注意其針對性。很難想象，一篇毫無針對性的公文，能夠打動人、影響人，推動工作。從這個意義上說，針對性和可操作性是公文?份量?的標志。要增強公文的份量，做到有的放矢，起草之前，就應當首先搞好調查研究。問題調查清楚了，勁才知道往哪里使，講問題、提對策才有針對性;政策、措施經過比較、論證，在實際工作中才能行得通，有可操作性。

四戒朝令夕改

按照馬克思主義的觀點，任何事物都不是一成不變的。政策也是這樣，它也要隨著時間、地點、條件的變化而發展變化。但政策又具有相對的穩定性和一定的連續性，而且這種穩定性和連續性直接關系全局的穩定、事業的發展。正如我們平時常講的：政策穩則人心穩，人心穩則全局穩，全局穩則事業興。

因此，起草公文時一定要從政治和全局的高度考慮問題，注意保持政策的連續性、穩定性。要做到這一點，有必要做好兩個方面的檢查：一是檢查一下文件的基本精神同黨和國家的方針、政策、法律、法令以及上級機關的決議、命令、指示有無抵觸。若有抵觸，應堅決改過來。二是檢查一下同本機關已經發布的有關規定是否矛盾。對有矛盾的地方要認真進行分析，如果是對原有政策的補充、完善，表述一定要清楚，不可讓人產生“政策要變”的誤解;如果認為以前的規定確有必要修改或廢止的，要提請有關方面進行研究、論證。

五戒用語失準

用語必須準確，這是起草公文的基本要求。衡量公文用語是否準確，主要看概念是不是明確，判斷、推理對不對。因此，在抽象概括某一事物時，首先要將事實搞清楚，然后再進行判斷、推理，切實做到準確反映客觀實際。比如，評價的話，要恰如其分，既不夸大，也不縮小;分析問題原因的話，要客觀、實在，確實號準脈，點出問題的主要癥結;講?兩者關系?的話，要分清主次，同時防止片面性。另外，工作要細致，避免因粗枝大葉出現?硬傷?。比如，對所引用的話，要注意看出處和是否權威;同一個問題總結部分和部署部分都講的話，要注意前后一致;對有疑問的話，要主動與有關方面溝通、請教，切實將問題搞清楚;對一些重要情況和數據，要注意核實，務求準確。

六戒篇幅過長

篇幅過長是目前許多地方和部門文件的一個通病。戰爭年代毛澤東同志曾經提出，?我們應該研究一下文章怎么寫得短些，寫得精粹些?。現在雖然不是戰爭年代，但各級的工作都很忙、壓力都很大。本來各類文件、簡報就很多，如果再讓大家看篇幅過長的文件，這無疑是?雪上加霜?。因此，很有必必要提倡寫短文。要壓縮篇幅，很重要的要有?精品?意識。文件拿出初稿后，要逐字逐句地進行推敲，把可有可無的字、詞、句刪去，把令人生厭的繁言簡化，把毫無實際意義的大話、套話、廢話抹掉，努力做到既把好政治關，又把好文字關。

七戒無物無序

與此相對的是有物有序。有物有序是古人寫文章所遵循的兩條基本要求。?有物?就是要有內容，?有序?就是要有條理。現在一些公文這兩方面都有缺陷。比如，有些文稿只提出問題，對如何解決問題，只講了些原則話。有些文稿則內容繁蕪，在一個段落層次里講幾個意思，令人讀后印象模糊，不知所云。這兩方面的毛病都應當予以糾正。歷史學家范文瀾先生曾提倡?板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?。我們應當學習這種精神，盡力把文件寫得實一些，?干貨?多一些。這樣才能收到既便于抓工作、又便于抓落實的效果。同時，要講求公文內容的邏輯性和條理性。實際工作中有這樣一種現象：有些寫得好的公文，雖然篇幅比較長，但引人閱讀，使人不厭其長;有的寫得不夠好的公文，雖然篇幅不長，卻使人看起來感到費力。這里面一個很重要的區別就是內容是否有條理，語言是否流暢。由此可知，公文內容?有序?才有可讀性。