第一篇：《二十四個比利》讀后感650字

當夜幕低垂、地面上一片寂靜的時候，我總會想起這本書，他是一本寂寞且孤獨的真實小說——《二十四個比利》。

主角是一個擁有二十四種人格的人，因為小時候比利曾經受過繼父米查的*待，而導致他有了后遺癥，看到男人就會非常害怕，于是他的大腦想盡各種方式避免，就 這樣產生了好多人格，而真正的人格呢?卻一直沉睡要內心世界，等到上帝愿意找個人當他的天使，他等了好久、好久，一天、一個月、一年，最后，他絕望了，他 認定，這是一個世界可怕的地方，沒有親情、也沒有溫暖，只有他的人格愿意陪伴他、幫助他，他不相信這個無情的世界，他只相信他的內心。

不過最后比利終于破繭而出，他敞開心胸讓別人進來，他了解了，世界好溫暖，并不是所有人都怕他，并不是所有人都討厭他，為什么沒有人為他伸出援手？因為自 己沒有表現、沒有向別人求救，他重新評估這個世界，這溫暖美麗的世界，他慶幸自己來到這個世界上，雖然一開始他痛苦、悲傷，但他還是高興，他覺得自己好幸 福，有好多人愛他、有好多人陪著他。

看完這本故事我了解到原來人生并不是永遠快樂的!就算我今天、明天、年復一年都很快樂，但是快樂不可能是永遠的!人生是很漫長的，一定會遇到一些挫折，但 是重要的是，你怎么度過這些挫折，古人說:“要曾經受傷過，才會懂得珍惜”就是因為受了傷，才會知道要好好珍惜這寶貴的人生，所以從今天開始，要好好的面 對生命中的每一天，這樣才不會留下讓自己無法接受的遺憾!

看書可以讓我們更有智慧、更有文學教養(yǎng)，既然只要看書就能夠得到這么多好處，也不壞吧!可能你很討厭看書，但是，只要你每天看書以后一定會愛上它的，你會發(fā)現他的魅力，是無法抵抗的!好好加油!努力看書，以后成為這世上有用的人吧!

第二篇：《二十四比利》讀后感

《二十四比利》 讀后感

王婷 鄧魁

一口氣看完24個比利，作者站在同情比利的角度來撰寫了這本傳記，看完，心里五味雜陳，對于比利最終未能轉院一事終究還是難以釋懷。

比利是個悲劇，究其原因，還是社會的陰暗與人性的自私。

比利的精神分裂，來自于幼年時代的被忽視，與虐待，比利是個聰明的孩子，因而天生敏感以及想象力豐富，在外在能力不強的情況下，他迫切希望獲得幫助，企圖逃離，外在能力太弱，內心極度期盼強大，內心矛盾以及壓力達到了他能承受的極限，以至于他的潛意識不得不不停地制造出不同的人來幫助他，代替他承受苦難，這是一種人性本能的體現，他的生存渴望十分強烈，于是，這種意識強迫比利，那個想要自殺的比利，必須沉睡，以保證其他人格的存活，因為他自己渴望存活，懼怕死亡——他的繼父將他活埋，強暴，一系列的暴行都讓他聯(lián)想到死亡。

比利的繼父，性格暴躁，殘忍，忽視生命，極度自私，極端的以自我為中心，幾乎是人性陰暗面的代表，比利的母親，軟弱，沒有能力去改變現實，家庭暴力頻發(fā)，比利成了一個犧牲品。

比利的每一種人格都是他自己某種欲望的體現，亞瑟是他的理智，亞倫是他對社交與融入人群的渴望，雷根是他內心的憤怒與對強大的渴望，克里斯汀是他內心中弱化了的自己，渴望通過弱化的自己獲得同情……

作為一個人，他擁有人類的一切情感、欲望、恐懼，這些東西通過不同的人格體現出來，非完整的自己，喪失了對行為的控制，以及是非觀念，他的一切行為都是為了保證自己能活下去，并且渴望獲得認同與愛，失去了自控能力的比利于是去犯罪，用最原始的方式企圖在人性陰暗的丘壑中得以生存。

社會并不會理會弱者的反抗，除非這威脅到了大部分強者的生存。

避開比利所犯罪行來說，他是值得同情的，應該給予積極的治療，于是，有眾多醫(yī)師站在職業(yè)的角度，用行動為病患爭取利益，他們?yōu)榇烁冻隽烁甙旱拇鷥r，但是，社會并沒有那么良善，媒體人渴望獲得更多的關注，監(jiān)獄企圖從這個明星囚犯身上榨取利益，法院為了逃避民眾的責難，大眾的自私性，憎恨一切有可能危及其利益的可能性，他們不允許比利存活。

不管比利是不是值得同情，他是不是不能掌控他的行為，已經無所謂了，在旁人的眼中，他不再是一個人，而是一個動物，一個怪胎，他只是一粒微塵，在掌權者眼中，微不足道，只用像一只蒼蠅一樣關起來就行了。

但，比利確實犯下了罪，對被害人造成了傷害。他應該就此提出道歉與賠償，去盡力地彌補，而這一切都需要他人的幫助——但是，即使有人愿意幫助他，輿論與社會不允許。

結局讓人絕望，在痛苦與恐懼中死去變成了比利最后的歸宿，也映射出了大部分社會底層人士的悲哀結局，在掙扎中死去。

第三篇：24個比利讀后感

24個比利讀后感

（一）大力

最近這段時間，一不小心喜歡上了心理學研究。那么有什么感受呢？不得不說的是，心理學果然是一門博大精深，包羅萬象，前路未卜的學科。光看基礎心理學，就花了大量時間學習感覺和感知，氣質和性格，神經和大腦，思維和意識，記憶和語言，人格和智力，情緒和動機等。是不是很枯燥。

最近看了本心理學小說，《24個比利》，一本講述多重人格分裂癥的紀實小說。恰恰恰是因為我在通讀心理學基礎知識后去閱讀這么一本書，貌似給自己帶上了一頂專業(yè)的小帽子，讓我心里不由自主地自信了一小把。好吧，這的確是一本心理學小說，但它所講述的故事真的是匪夷所思，荒誕離奇，我甚至沒有辦法試圖用我學到的一丁點知識去解讀它，就好像我學會了幾個英語單詞后就試圖想去翻譯一本英文小說一般，這個打擊可是夠沉重的。

比利的故事會對讓你對多重人格病癥有一個透徹了解。即便如此我仍然難以想像這竟然是一個真實的案例。正如比利個人反復強調，“他們不是不同的人格，而是不同的人”。24個人擁擠在比利的腦袋中，成為他對極端痛苦與孤獨的回應。而最可怕，也最神奇的是，這個人真的能夠在現實世界里使用多種語言，懂得各種科學知識，并且掌握多種技能，能夠集24個人的優(yōu)點與弱點為一身，并且能夠變換自如，實在匪夷所思。

比利是在上世紀七八十年代不斷處在美國輿論旋渦的三宗強奸搶劫案的嫌疑犯。他終生沒有逃脫過公眾的視線、媒體的追蹤。終其一生，他也輾轉于不同的精神醫(yī)療中心，企圖找尋自己的命運。他被診斷為多重人格分裂癥患者--一種至今在精神醫(yī)學界尚無定論的精神疾病。

比利有24個不同的人格，每個人格都能夠掌管一部分時間。他會突然變成南斯拉夫口音，驍勇善斗，也會變成持重的英國紳士，高傲又有智慧。他有時候會突然精通電路修理，還會成為一個什么都不會的，只能夠承受痛苦不斷哭泣的小孩。24個人格，24種性格。這些離奇的情節(jié)聽上去足夠荒謬，足以吸引到任何一個讀者的好奇心。

根據書中講述，比利來自于一個分裂的家庭，母親經歷過幾次的離婚與再婚，生父在他年幼的時候自殺，他最嚴重的童年虐待來自于他的繼父，一個用性侵、暴力和不斷的恐嚇對待幼年比利的惡人。“只要閉上眼睛，我所遭遇的痛苦就由另一個我創(chuàng)造出的人格來承擔。”這是比利人格分裂的開始，在隨后十幾年里，因為他的怪誕行為，他備受周圍人的嘲笑和歧視，別人把他視為精神病人對待。隨后他不斷創(chuàng)造出不同的人格，有純潔的孩子、孱弱的少年、邪惡的罪犯、渴望性愛的女同性戀者。他用這24種人格來應付不斷出現的突發(fā)狀況，他們彼此甚至不能互相知覺。因此當魯莽的里根出門搶劫，女同性戀者強奸了受害人后，其余人格根本不知道發(fā)生了什么。那么如果他不能知覺自己犯下的罪行，應該作為罪犯被審判嗎？在法庭做出裁決前，公眾輿論已經一片嘩然。

在四名權威的精神病醫(yī)學專家和一名心理醫(yī)生鑒定為“多重人格分裂癥”之后，比利被法院判決為無罪。然而卻因此成為輿論風暴中心的靶子，遭遇人身威脅、持槍伏擊、中斷治療、轉往根本不相信他所患病癥的監(jiān)獄型醫(yī)院。在阿森斯醫(yī)院，他曾經有希望成為真正的“比利”，醫(yī)生第一次將他的大多數人格融為一體，這個時候的他不僅能夠記得所有發(fā)生的不幸，還能繪聲繪色的描述自己的那些可笑的冒險行為。比利此前的分裂有多荒謬，這樣短暫的時刻就有多么值得珍惜。

然而最終，大多數為了比利奔走努力的人失敗了。比利仍然被轉往嚴密管控的監(jiān)獄型醫(yī)院，飽受虐待和歧視，面臨著再次分裂，終于失去了自己的名字。

當作者再次詢問他是誰的時候，他茫然無措，“我不知道，我大概沒有名字。”

24個比利讀后感

（二）余建虎

本書是由美國作家丹尼爾·凱斯（Daniel Keyes）所撰寫的多重人格分裂紀實小說。主人公威廉·斯坦利·米利根（William Stanley Milligan）1955年生于邁阿密。1977年，他因在俄亥俄州立大學犯下三宗強奸罪被警方逮捕。審訊中，比利被診斷為罕見的多重人格分裂癥患者，他亦因此被判無罪，案件受到高度關注。

在審判過程中，精神病專家對比利進行心理評估，結果顯示比利患有多重人格疾患。在后來的法庭辯護中，公共辯護律師加里·施韋卡特（Gary Schweickart）和朱迪·史蒂文森（Judy Stevenson）以”犯罪時比利神志不清，不能控制自己”為辯護理由為比利辯護，并傳召了四個精神病治療領域的權威醫(yī)生，一個心理學家上庭為比利作證。法庭最終接納了這個辯護，裁定比利無罪，但是必須接受強制精神疾病治療。治療開始，哈丁醫(yī)生發(fā)現了比利的10個人格。在后續(xù)治療中，一名叫考爾(David Caul)的精神病醫(yī)生發(fā)現了另外的14個人格。

24個人格的分為受歡迎人格和不受歡迎人格兩大類。受歡迎的人格：包括核心人格比利，理性智慧卻又頑固保守的英國人阿瑟，體格健壯，戰(zhàn)斗力頗強的斯拉夫人里根，社交能力出眾的亞倫，精通逃脫術的湯姆，容易受驚嚇的丹尼以及承受痛苦的戴維等，不受歡迎人格包括性格粗暴反社會的菲利普，女流氓阿普里爾，猶太教徒薩繆爾等。這24人格涉及不同種族、性別、年齡、智商、性格。他們他們共存于比利的身體內，每一個人格在一特定時間占統(tǒng)治地位。這些人格彼此相互獨立的、自主，但作為一個完整的自我而存在。阿瑟是第一個發(fā)現有其他人格存在的人，在安全狀況下負責管理，決定不同外部環(huán)境下由誰來出現代表“家庭”。而“老師”（The Teacher）是 23 種人格的融合體，為其他人格傳授知識；聰明、敏感、頗具幽默感。自稱“我是完整融合的比利”，稱其他人格為“我創(chuàng)造的傀儡”；對往事?lián)碛薪跬暾挠洃洝?/p>

神奇的認知

由于是本人第一次讀與心理學相關的書籍，感覺作者通過事實給我們開了一扇認知之門，引導我們去了解那個神奇卻被俗世忽視了的多重人格世界。這些人只是不同于我們而存在，甚至在某些方面強于“正常人類”。他們的“誕生”從表像上看多是由于肉體和精神受到嚴重的創(chuàng)傷引起的，尤其是那些在生理和心理上對焦慮情感的較為脆弱的人，但個人感覺這些人的人格天生就是以一種“弱引力”而組合，就像鏡子一樣在外力或在特定條件催化下，正常人格不斷破裂甚至碎片化，各種碎片都是一個種子，他們在同一個人體內各自成長，因此開始時候是混亂無序的，隨著大腦施于各種碎片養(yǎng)分不同，有些成長、變異成可以影響甚至控制其它碎片的強者，他們的世界依然遵循達爾文“物競天擇”。但由于時間及其它影響進化的關鍵因素不充分，即便是強勢人格也無法取代吞噬別的人格，他們能做的僅僅是可以在某一方面表現出異于常人的優(yōu)勢，形成所謂的”天才”，例如梵高與尼采。而有些患者，形成兩個或者幾個能力互不相讓，實力均衡的人格時，便成為普通的多重分裂，比如作家帕蒂古麗小說《百年血脈》中的媽媽，這些人格因為外界環(huán)境相互切換，統(tǒng)治、霸占、吞噬、折磨著人的精神及肉體，造成不受控制的才能或惡果，但他們又無法形成一個完整的人格，因此悲劇產生了，在正常人眼里他們行為混亂，是不折不扣瘋子。也許人類的認知能力真是有限，無法真正的了解他們，但他們絕不是異類。

尊重與信任

本故事中，印象最深的依然是對法律和公民權的尊重，對職業(yè)的尊重，對病人的尊重和信任，律師、法官，醫(yī)生各司其職，以一種毫無偏見的尊重共同促進了故事的發(fā)展以及人類對精神世界的認知。

文中，公共辯護律師加里·施韋卡特（Gary Schweickart）和朱迪·史蒂文森（Judy Stevenson）針對一個證據確鑿、千夫所指，卻毫無社會背景而且人格分裂的神經病強奸犯，沒有簡單的想當然，他們絲毫沒有忽視這種人的公民權和生命權，不是像天朝某些律師的敷衍了事，()迎合不明真相吃瓜群眾。他們擔心媒體鋪天蓋地報道會給警方造成了極大的壓力，為防止警方在這種壓力下可能會對犯人逼供，為保障嫌疑犯的權利做了大量艱苦卓絕的努力，從醫(yī)院及醫(yī)生的選擇，經費支出，直到最后全身心投入而導致自己的家庭破裂。哈丁醫(yī)生，科尼利亞博士，考爾醫(yī)生同樣本著醫(yī)者仁心，嘗試各種方法與比利溝通，學著理解比利，培養(yǎng)比利的信任感，最終揭開比利體內24種人格，為比利解除封印，進行人格融合。同樣在媒體和政客制造的危機中，堅持自己學術態(tài)度，頂住外界壓力繼續(xù)治療，盡顯其人格魅力，以及對自己職業(yè)、對公民權以及對法律的敬重。

團隊管理

團隊的管理本身就是一個學術難題，集中在一個人身上更是難上加難，比利的24種人格與孫悟空的七十二變的區(qū)別在于孫悟空只是外形變化而比利卻是意識的變化。這種變化體現在單一人格起作用時的力不從心和無所適從。阿瑟的簡單式管理僅僅是一種最低層面的管理，是一種危機來臨時趨于自我保護的管理。而“老師”雖然最大限度的融合了這些人格，但依然是一種膠結式，是一種脆弱的管理。令人最為惋惜的是，每一次積極管理最后都由于不受歡迎人格的出現而崩塌，因此比利不得不承受各種指責、虐待和其它不公平。比利的本身也許是世界社會的一個縮寫，不同信仰、種族、性別、教育程度的融合就如何世界大同一樣永遠不會存在，正如上帝不愿意看到人們造成通天塔一樣，文化的差異，個性的獨特性始終存在，因此他們也許永遠無法愈合。不過上帝在關上一扇門的同時也為我們打開一扇窗，對這些人的研究無疑是我們認知精神世界和意識世界的一條捷徑。

從開始對罪犯的憤怒到最后對比利悲慘生活的嘆息和同情，讀者的心走過一個糾結與擰巴的歷程。在這個世界上，還有多少個比利，還有多少個處于苦難的謎團，我們狂妄且自以為是的標準，帶給他們的依舊是傷害。最后，套用作者一句話作為結尾“ 比利一生受盡了不公平的待遇，如果我們不能為他做些什么，至少要給予他所需要的支持。我們不能要求大家張開雙臂歡迎他，但希望大家能理解他。這是他至少應當得到的。”

24個比利讀后感

（三）作者：蔡一多

正如歌詞里唱的那樣“我是我，他是我，你是我，那我是誰……”，這書看得我有點發(fā)懵，24個不同的人格能自由無縫切換，令人難以想象，每個人格都有自己鮮明的特點，簡直酷炫。

《24個比利》根據真實故事改編，書中主人公的原型是美國史上第一位犯下重罪卻被判無罪的嫌犯，因為其是一名多重人格分裂者。書中的主人公比利擁有24個不同的人格，每種人格都性格鮮明，特點突出，大部分讀者肯定會被這非同尋常的人格分裂所吸引來閱讀本書。其中有好幾個人格也是令人印象深刻，比如有聰明冷靜，理性優(yōu)雅的英國紳士亞瑟；有脾氣暴躁，充滿憎恨的南斯拉夫大漢雷根；有能言善辯，聰明機智的小伙亞倫；有充滿痛苦，悲傷敏感的小男孩大衛(wèi)，有“角落的孩子”的英國小女孩克里斯汀……雖然因為人格分裂比利沒有接受法律的制裁，但他卻被強制進入精神病院進行非正常治療，遭受了非人的對待。

人格分裂這種非常學術的東西，非專業(yè)的我看完后也得不出什么感想。但我們可以知道比利并非天生就是人格分裂，讀完本書結合故事原型，造成比利人格分裂的罪魁禍首是童年時遭受的不幸。這一點上我有很多感想。童年時家庭不幸，跟隨多次離異的母親四處漂泊，遭到繼父的虐待與性侵，最終導致了比利多重人格分裂癥的持續(xù)惡化。弗洛伊德認為一個人童年的經歷會在潛意識里影響成年后的自己，看完比利的遭遇，對此我更加堅信弗洛伊德的理論。

我一直覺得童年對于一個人人格的養(yǎng)成確實非常重要。以自己為例，童年時父母冷暴力，兩人在家基本不說話，所以我在家也不說話，不與父母交流，人就變得越來越內向；母親總是一副嫌棄臉，我年年三好學生她從不表揚，哪一次考試沒考好她就忍不住了，總說我這個不行，那個不行，自家說說就算了，還要還親戚面前批評一番。當時我就想，子不嫌母丑，可這個媽怎么這么嫌棄我，人就變得越來越自卑。并不是我要給自己洗白，造成現在不自信又內向的我肯定也有自身的原因，但如果全把責任歸咎于我的不努力，那這鍋我肯定不背。雖然童年自我感覺家庭生活略有不幸，但其他生活過的無憂無慮，特別感謝童年的玩伴給我創(chuàng)造了一個玩樂無窮的童年。總體上我還是有一個快樂美好的童年，否則可能我也會從一多變成二十四多。

如今在社會上發(fā)生的一些悲劇事件中，當事人很多會提到自己的童年遭遇。他日的惡果很多已在童年種下了種子。當然，我們并不能將現在的過錯全都推給童年的不幸，這變成了為自己開脫。也會有很多人從童年的苦難中走出，涅槃重生，脫胎換骨，可終究還是會有影響。在《踏血尋梅》里，如果王佳梅的父母并沒離婚，她不會跟隨母親南下香港；如果丁子聰的母親并沒出車禍，他也不會對自己深深怨責；如果雙方都能有個完整的童年，那么悲劇可能會避免吧。雖然扯遠了，這電影重點根本不是要講這個，但還是有聯(lián)系的吧。

童年對于人的成長至關重要，否則豐子愷也不會用它柔軟的筆觸去繪畫孩童，小心翼翼的呵護著孩子們的童年。愿每個人的童年都能被溫柔對待。

第四篇：范愛農讀后感0字300字

范愛農讀后感200字300字

范愛農讀后感200字

在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地了解到了一個真實的范愛農先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當時對整個黑暗社會的焦慮、擔憂和痛惡，他對社會上的那些骯臟、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才可以體會到魯迅先生對范愛農先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。

在我看來，魯迅先生、范愛農先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷著一顆不與反動勢力妥協(xié)，并堅決與之抗爭到底的決心。

魯迅先生獨特的寫作手法，也值得我們學習和借鑒。他在《范愛農》一文中，先從表面言行去描寫范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。

范愛農這個人無論在那個時期(日本留學時期、辛亥革命時期、民國建立)都是個不合時宜的人。在日本留學時，徐錫麟被殺后，范愛農那冷漠的表現在魯迅筆下完全冷凍住了，無論是什么讀者，我想都會和魯迅一樣討厭這個人，討厭這個離奇而可惡的人。而在辛亥革命時期，他的形象竟是來了個600°大翻轉成了個“辦事兼教書，實在勤快得可以”的人。之前的誤會消除了，人們對這個角色的“警戒”也消除了，而魯迅也和范愛農成了親友：談革命、揭露軍閥、為紹興的光復而喜為做學兼工作而戒酒、范愛農也會時時為魯迅擔心!讀者們剛對這個角色起了好感，可魯迅的筆鋒又一轉——似乎將范愛農世界的天和地換了個個兒!革命失敗后，范愛農和之前

那個令人生厭的留日學生沒什么區(qū)別了。可畢竟朋友一場，在得知范愛農溺死后，魯迅心感悲涼，涼如夜半寒水凄慘而離奇地去了!魯迅覺著社會對范愛農的死造成很大的影響，于是，魯迅開始反思與批判，用筆桿子與黑暗戰(zhàn)斗!

范愛農在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺?失足?其實魯迅這里探索的并不是范農那天夜里的死因——這并不重要，范愛農不是拿破侖，他的死因不會有人感興趣。

魯迅通過大段文字來描寫革命后的現實，這才是范愛農悲劇的根源吧。一個思想上覺醒的知識分子，而且窮，到最后只能“寄食”為生，這種思想與現實的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對自己而言可能是一件好事。他生錯了時代。

幾十年過去了，中國外在的面貌發(fā)生了根本變化，草房換成了高樓，小車代替了步行。但風燭之中的老年人，就算披上華麗服裝，也還是快要入土的死

相。中國必須再次進行一次根本性變化，才會真正醒過來。沒有百年以上的斗爭，中國人的思想真正覺醒，民主真正的實現，這些都還將是一個夢。

現在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會多一層痛。

如果科學發(fā)達，有一種讓人忘記知識的藥，我就是傾家蕩產，也買來吃下去。(也許，酒精就是其中一種?有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學會了游泳。

《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后

文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感

讀了這篇文章，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會中，發(fā)現一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，于是堅持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農甚過滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見，成了好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關的一次搖頭，使范愛農以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就可以避免很多

誤會。如果魯迅在同鄉(xiāng)會上問一問范愛農，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行為加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和范愛農都沒有站在對方的角度去思考、分析。所以，我們還要學會換位思考。

同時，我們對事物也不要太敏感，范愛農把魯迅的一次搖頭當作輕視，實在不應該。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會避免很多誤會。

第五篇：《24個比利》讀后感

《24個比利》讀后感

原創(chuàng)： 伍琳

這本書前部分講了主角威廉·米利根在被確診和治愈之前的故事，而中部講了在他失落掉的7年里的所有事情。后部講述他快被治愈時的悲慘遭遇。前半部分由24個人的中的幾個斷續(xù)著講述和經歷。中部由融合后的“老師”進行敘述（其實老師差不多就是威廉·米利根本人了）。后部就很令人揪心了，看的我很想打人（筆者平時是個很溫和的人，但是看到這里尤其最后幾十頁的時候就很想打人）。

乍一看好像這種類似娛樂性質的心理方面的小說并沒有什么值得寫讀后感的，但是，我覺得里面的有些東西確實是很值得我們去學習的。

主角比利是二十四重人格，幾乎每個人格都有他自己的特長。讓我敘述一下幾個受歡迎人格的特長（受歡迎是阿瑟判定的，根據是否守法、遵守約定以及利用時間的效益高低等，后來有所變化）：

阿瑟（Arthur）自修物理、化學并研習醫(yī)學，能流利運用阿拉伯文。

里根（Ragen）會塞爾維亞和克羅地亞語，武器和軍事權威，精通空手道，對生物學感興趣，看了阿瑟推薦的一本書學會了有效控制腎上腺素，畫黑白畫（因為他是色盲）。

亞倫（Allen）負責對外聯(lián)絡，口才很好，會打小鼓，畫人像。

湯姆（Tommy）精通逃脫術，會吹薩克斯管，無線電專家，擅長風景畫。

克里斯朵夫（Christopher）會吹口琴。

阿達拉娜（Adalana）會寫詩，烹調，操持家務。沒錯，她是女人。

其他人也有特長（大部分偏向于藝術方面）

是不是很厲害？但是你看到后面會發(fā)現他們還不止這么厲害。

他們明明失落著時間，大部分時間沒有自主意識，一睜眼可能就是完全陌生的場景和狀況，但他們卻用常人不到二十四分之一的時間，做到了這么多了不起的事情。

讓我最為震撼的是 阿瑟，他意識到自己和很多人一起共用比利的身體，便制定出一些公約，以保證大家的安全。

最值得我們學習的是第四條：

自我完善。不可浪費時間去看漫畫書或電視，專業(yè)要精益求精。

阿瑟制定的規(guī)則

這個規(guī)定，類似于我們對自己規(guī)定不可浪費時間去看網絡小說或者刷手機。我想，大部分人應該做不到這點吧。。

還有一個情節(jié)很讓我觸動了。家里的電燈燈泡壞了，湯姆想學媽媽換個燈泡，結果被電了。按照常理電了一下也就算了。Tommy不是，他查看了電燈里電的來源，來自電線，然后開始找電線的來源，找到了街上，看到了電線桿，再找到了街邊的高壓電箱，看到上邊印著一個公司的名字。然后他回家找電話黃頁，找到公司的地址，然后第二天他去看了公司，發(fā)現只是個辦公室。于是，他去圖書館里查找資料。才開始了解到電力的來源，水力發(fā)電或者火力發(fā)電，了解到水庫等等。

有沒有被外國小朋友的求知欲給折服？

反正我是服了，向他學習。

現在再讓我說說為什么看到最后幾十頁想打人。由于當地不明真相的群眾們覺得讓一個殺人搶劫強奸犯并且可能有反社會傾向的精神病人（大多數普通民眾、當地法官以及關押精神病犯人的醫(yī)院甚至覺得比利的精神分裂是裝的）出院走動太危險了，當地法院不顧眾多專業(yè)精神科醫(yī)生的反對，將比利送到了看管嚴苛的精神病醫(yī)院式監(jiān)獄，還各種虐待比利（看得我心疼）導致比利好不容易要融合的人格又分裂了，最后幾十頁里，理性的阿瑟和負責守護的里根還有很多的人格甚至只能把自己永遠封閉起來，因為監(jiān)獄的環(huán)境實在讓人無法忍受。幸好最后還留有一絲絲的希望，比利被轉回了之前的醫(yī)院，能夠再次接受治療。但是很明顯，在利瑪醫(yī)院里的遭遇使得比利的人格很難再重新融合。這種傷害幾乎是不可逆的。

這本書真的很棒哦，推薦大家！