第一篇：紂王忘國讀后感

我上三年級是讀過的《圖說天下》里的一篇文章，名字叫《紂王亡國》。這篇文章主要講述了商紂王因傲慢自大、荒淫暴虐，斷送了商朝六百多年的天下的故事。雖然這是我三年級時讀過的文章，可我至今仍然記憶猶新，感觸頗深。

讀完這篇文章，我心中既憤怒又感到惋惜。商紂王太殘暴了！他的叔叔比干看不慣他的荒淫暴虐，前去進諫，希望紂王能及時警醒，挽救危難中的國家。紂王聽了，笑嘻嘻地說：“叔叔真是賢明之人哪，我聽說賢明的人的心有七個孔，不知叔叔的心是不是這樣呢？來人哪，把他的心挖出來給我看看。”比干就這樣被紂王挖心而死。比干可是商紂王的親叔叔呀，受德（商紂王）竟把他叔叔的心活生生的挖出來，太沒有人性了！這還不算，又一次，紂王和大臣去鹿臺的摘星樓飲酒，看見一老一少在涉渡溪水。老人行動緩慢，小孩很快就過去了。紂王感到奇怪，于是大臣對他說：“小孩的骨頭硬朗，不怕冷，過河快；老人骨頭空虛，所以過河慢。”紂王不信，竟命人把老人和小孩抓來，當場用斧子把他們的腿骨砍斷，驗證大臣的話。

說商紂王殘暴，還在于他發(fā)明了各種酷刑。比如“炮烙之刑”，是把銅柱制成空心的柱子，中間放上點燃的木炭，下面是熊熊大火，紂王讓抗議者赤著腳在銅柱上走，受刑者忍受不了燙烙，掉下去被火活活燒死。“刑”就是把人殺死后，再制成肉醬。由此可見，商紂王是多么荒淫殘暴。

作為一個帝王，紂王的聰明才智與荒淫暴虐，可以說在中國歷史上都是少有的。或許正是這兩點，斷送了商朝六百年的天下。

第二篇：《月亮忘記了》讀后感

初次遇見它，是在南山書城。第一眼看見它的封面時，就已經被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜愛的書——《月亮忘記了》。

看見的，看不見了。

夏風輕輕吹過，在那瞬間消失無蹤，記住的，遺忘了。

只留下一地微微晃動的迷離樹影……

它是幾米在1999年臺灣9.21大地震前夕創(chuàng)作的，在那樣的時期，它曾至于許多孤獨的心。有如一車車微笑的月亮，運往每個哀傷的城市。但是，當城市外在的黑暗過去，內在的黑暗卻愈來愈深——人心的孤寂和不安未曾遠離。于是，月亮和小男孩的故事出現(xiàn)了，無論何時何地，月亮永遠給男孩提供光亮。幾米之所以為幾米，《月亮忘記了》作了最佳的詮釋

看不見的，是不是等于不存在？

也許只是被濃云遮住，也許剛巧風砂飛入眼簾，我看不見你，卻依然感到溫暖。

遺忘是什么？是短暫的失去，還是永久的逝去？當月亮真的忘記時，我們該怎么辦？焦急，擔憂，疑惑還是悲哀？那喚起月亮記憶的人會出現(xiàn)嗎？他又會是誰呢……這一切的一切問題，竟出自這一本薄薄的書，看似單純卻深奧難懂，它們究竟如何解答，只有自己慢慢發(fā)現(xiàn)……

記住的是不是永遠不會消失？

我守護如泡沫般脆弱的夢境，快樂才剛開始，悲傷卻早已潛伏而來。

想一想，《月亮忘記了》又像一劇：月亮是王子，男孩只是個普通的孩子，孩子喚醒了王子，他們成為了一對要好的朋友。夢中依稀聞到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……

看不見的，看見了。

夏風輕輕吹過，草叢樹葉翻舞飛揚。

遺忘的，記住了。

烏云漸漸散去，一道柔和的月光灑落在窗前……

第三篇：忘黨忘國觀后有感

“我深深體會到，改革時期，加強黨對國家和改革進程的領導，是所有問題的重中之重，穩(wěn)定是第一位的，在這里，我想通過我們的慘痛失誤來提醒中國朋友：如果黨失去對社會和改革的領導，就會出現(xiàn)混亂，那將是非常危險的”，這句話出自有著慘痛亡黨亡國經歷的戈爾巴喬夫之口。

近期我們組織觀看了“蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭之俄羅斯人在訴說”，整部影片以俄羅斯人的視角，分四個部分對蘇聯(lián)亡黨亡國作了深刻的剖析，一家名叫“蘇聯(lián)”的小咖啡館，人們在這里努力尋找那個已經逝去的國家，去追索一段永遠抹不去的記憶。

通過觀看，首先我認為蘇聯(lián)亡黨亡國絕不僅僅是一場悲劇，而是一次慘痛的災難，蘇聯(lián)亡黨亡國，給世界社會主義運動的發(fā)展造成極大的挫折，原蘇聯(lián)分裂出15個獨立國家伴隨著共產黨執(zhí)政地位的喪失，東歐各國普遍政治上實行以多黨制為基礎的資產階級民主，經濟上大肆推行私有化。與此相伴的是，社會生產大幅度下滑，通貨膨脹嚴重，失業(yè)率居高不下，人民實際生活水平大幅下降，蘇聯(lián)解體時戈爾巴喬夫所預言的“各民族將繁榮昌盛”并未實現(xiàn)，就連古巴、朝鮮等國家均受到了前所未有的打擊。

“欲滅其國，必先滅其史”。赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈爾巴喬夫、葉利欽他們從否定斯大林到否定十月革命，從否定社會主義建設的歷史到否定蘇共的光榮歷史。現(xiàn)在看來，這些不正視歷史的言論和判斷讓我們是何等的痛心，一個人、一個國家連自己為之奮斗、流血、犧牲的歷史都無法正視，又如何談論國家的強盛與繁榮。而“重新評價歷史”的動動一度使這些別有用心的人，思想上喪失了純潔的人變得瘋狂，歪曲歷史，污蔑誹謗，這種所謂評價使蘇共失去了存在的合法性。從否定斯大林到否定列寧，否定社會主義制度，否定蘇聯(lián)歷史，否定黨的領導，終于導致了蘇共人亡政息。

失去了正確的理論指導，造成黨內外思想的混亂和社會政治動蕩也是蘇聯(lián)亡黨亡國的又一重要原因，赫魯曉夫上臺后提出的一系列偏離馬克思主義的理論觀點，為戈爾巴喬夫搞“人道的民主的社會主義”埋下了伏筆。更有赫魯曉夫改變黨和國家的性質，提出“全民黨”、“全民國家”，搞“工業(yè)黨”、“農業(yè)黨”，使廣大工人、農民以及知識分子都搞不清自己身處在怎樣的一個國家里，自己要建設一個怎樣的國家，從而使整個社會變得嚴重混亂，一個人沒有思想引領不可怕，可怕的是一個國家、一個超級大國缺失了思想引領，那后果就可想而知了。

黨的作風體現(xiàn)黨的宗旨，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。列寧時期，非常注重黨的作風建設，嚴格要求各級領導干部和黨員廉潔奉公，反對官僚主義，反對脫離群眾。列寧強調：哪里有群眾，就一定要到哪里去工作。列寧堅決反對特殊，以身作則，不僅在十月革命時，在和平建設時期，他依舊保持簡樸的生活作風。而在赫魯曉夫時期，黨風敗壞，并且逐步形成了一個特權階層。赫魯曉夫不講原則，瞎指揮，講大話、空話、套話。勃列日涅夫時期黨風更是嚴重敗壞。黨內官僚主義、形式主義、文牘主義非常嚴重。勃列日涅夫本人熱衷于追求表面榮譽和獎賞。戈爾巴喬夫時期黨內腐敗更加嚴重。受他本人愛慕虛榮、喜歡出風頭的影響，黨內講假話成風，普遍存在說一套、做一套的壞現(xiàn)象。蘇聯(lián)亡黨亡國，原因種種，肯定也不是一個兩個能夠說得完的，各種評論及猜測均有，但以上所羅列的幾個原因是無論何時都不能有，且堅決予以防微杜漸的。

蘇聯(lián)體制僵化、經濟衰退，體制未能滿足人民不斷增長的物質文化生活的需要，因而失去越來越多的民眾的支持和擁護，我認為這也是其解體的根本性原因之一，蘇聯(lián)解體是歷史的進步還是社會的倒退呢，對我們又有何指導意義呢，我們又應該從中總結什么，學到什么，來更好的為我們的社會主義建設服務呢？我們應該帶著這一連串的問題來觀看這部教育片，每一種社會制度的發(fā)展都有一個漸進的過程，蘇聯(lián)構建了世界上第一個社會主義國家的，而且建設社會主義是人類歷史上開天辟地的大事，毫無經驗可言，在許多方面的建設存在著經驗不足，制度建設不盡合理的欠缺，輕視和民生有關的農業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，導致經濟結構不合理，官僚主義特權思想嚴重等等，這些都嚴重的影響了社會主義建設。

縱觀這短短90余年社會主義歷史，我們不乏感慨，理時刻警醒，把保持黨員先進性和黨的純潔性作為當前配合我們國情與民情發(fā)展的根本大事。胡錦濤總書記在慶祝建黨85周年大會上的講話中指出，要增強危機憂患意識。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。作為執(zhí)政黨特別是長期執(zhí)政的黨，必須居安思危，增強危機憂患意識。我們的黨員絕不能抱有安享“太平盛世”的心理，滿足于已經取得的一點成績，盲目樂觀，不思進取。這種思想傾向和精神狀態(tài)是與我們面臨的形勢和任務不相適應的。古人說：“生于憂患，死于安樂。”居安思危，思則有備，有備則無患。缺乏危機憂患意識的執(zhí)政黨，無異于從思想上解除了武裝。因此，必須把牢固樹立危機憂患意識作為增強黨員執(zhí)政意識的一個重要方面。每一名黨員始終保持強烈的危機憂患意識，認清形勢，保持清醒，奮力拼搏，迎頭趕上；始終牢記“兩個務必”，在成績和榮譽面前不自滿，在艱難困苦面前不退縮，在發(fā)展機遇面前不懈怠。

而純潔性是先進性的前提和基礎，先進性是純潔性的體現(xiàn)和保證；深刻認識保持黨的純潔性關系黨的生死存亡、關系國家的前途命運、關系中華民族的偉大復興；深刻認識我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持黨的純潔性，才能提高在人民群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎，才能實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安；充分認識深入開展保持黨的純潔性教育的重要性和必要性，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和國家局、省市局決策部署上來，增強責任感、提高自覺性，深入扎實開展保持黨的純潔性教育，為實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展提供堅強的思想和組織保證，努力為實現(xiàn)持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展作出應有貢獻。

第四篇：月亮忘記了讀后感

我很喜歡那個男孩坐在陽臺望著月亮的圖，月亮忘記了讀后感。

“看見的,看不見了,夏風輕輕吹過,在瞬間消失無蹤.記住的,遺忘了,只留下一地微微晃動的迷離樹影......”

當我捧起這本<<月亮忘記了>>,心中暖暖的,這本書甚至不能稱為書,而是畫家?guī)酌椎囊槐纠L本.清新的詩句,綺麗而明亮的畫面,幾米的畫筆,再次畫出變化無常的美麗.動人的故事,所蘊涵的太多,太多.這本繪本講了這樣一個故事:一個小男孩在河邊救起了從天上掉下來的月亮,他把月亮帶回家,幫它取暖.月亮對他微笑.而此時世界正亂作一團,月亮沒有了,這可不得了!大人們想了一個辦法,用工廠生產出許許多多的月亮,賣給大家.小男孩陪著月亮玩耍,游戲,他們喜歡爬到屋頂,靜靜欣賞黑暗世界的驚喜.但快樂才剛剛開始.悲傷卻早已潛伏而來.男孩的朋友越來越少,而世界中的人們卻異常煩躁,大人們沉默不語,生產出的月亮,都壞了.在無數(shù)個黃昏后,月亮再也沒有升起來.小男孩把月亮托到天空,教它旋轉,月亮學會了飛,變得越來越大,最后升到天空.小男孩再也不能把月亮帶回家了,他坐在月亮身上,到了高空,然后摔下來,忘了月亮......多變的故事,唯美的畫面,一個童話中的小男孩,不正如我們自己嗎?我們愉快地生活,忙碌地工作,整天嘻嘻哈哈地游戲,卻忘了最初的自己,不是嗎?有誰可以站出來是說.我沒有忘.那么好,你有勇氣說,我記住了生命中的每一個過客?每一段里程?我的朋友們,我的親人們,我的愛的人們,我從來沒有忘記過他們?

那么多悲歡離合,那樣美麗而歡樂的從前,我們忘了它,忘了自己最初的夢想,忘了自己的勇氣和決心,忘了幫住過我們的人,這樣好么?

而看不見的,是不是就等于不存在?

記住的,是不是就永遠不會消失?

就像故事中的小男孩,在他長大后站在草地上,凝視月亮.他,是否會回憶起這一切?當最深的黑夜來臨,他是否回想起,自己和月亮在窗口整夜跳舞?

我看著這本書,聽見自己的聲音,恬然地喃訴:我看不見你,卻依然感到溫暖.---------------

很久之前就看過這本書，很美，很美…… 月亮從天上掉了下來，小男孩把它從水中撈了出來，讀后感《月亮忘記了讀后感》。沒有了月亮的天空讓人們覺得恐懼，但很快，成批的“月亮”被生產出來，掛在每戶人家的窗前，他們漸漸將月亮淡忘了。而真正的月亮卻躺在小男孩的家里，暗淡無光，忘記了以前的事情。寂寞的月亮和寂寞的小男孩一起，在深深的城市里享受著彼此帶來的溫暖。

月亮慢慢長大了，也恢復了記憶，但它再也回不到小男孩的家里去了。而且，當月亮再和小男孩一起重溫回憶中的美好時，它又獲得了升上天空的勇氣。有人說，這本書是用顏彩與創(chuàng)意為人們療傷。

“九二一集集大地震”的強烈震波，絲毫未曾搖醒兩百公里外在臺北內湖十三層高樓上熟睡的插畫家?guī)酌住Ｋ暮脡糁校蛟S滿滿浮動著的是一輪又一輪黃橙橙汽球般擁擠的圓月，像他剛剛到手，甫自印刷廠下機的新書《月亮忘記了》畫面。原本打算趕在中秋節(jié)前應景上市的燙手繪本，不料冥冥中的巧合，卻有如預示著這次世紀末的超級災難：扉頁中高懸的明月，坐在陽臺欄桿上賞月的男人；翻過次頁，赫然是墜落的月亮，驚惶中墜落的男人……連環(huán)圖畫般接續(xù)的書名頁，只留下摔碎的盆景、散落的拖鞋，一只寒毛直立的貓。如此接近強震肆虐后，電視螢幕上熟悉的景象。

“我發(fā)現(xiàn)，在生命中最艱難的時候，很多時間只有自己一個人度過，所有的關心和安慰都離得很遠，幫不上忙，內心只能靠自己一點一點的恢復。”這樣的畫面於是浮現(xiàn)：一個單親家庭孤獨的小男孩，有一天遇見了從天上掉下來的月亮，開展了一段“在交會時互放的光亮”般的友誼。“人生中許多關系，無論是親人或朋友，都像書中的月亮一樣，只能陪你一程，來了又走。”

這本繪本如果沒有前后的部分，就是一個單純的小男孩與月亮的故事——小男孩收留掉落的月亮，和他成了如影隨形的好朋友。只是世界失去了月亮，一切都不對勁，即使制造人工的月亮，也只能帶來暫時又虛假的歡樂。最后，月亮從失憶癥中慢慢地恢復過來……

第五篇：《看家本領不能忘》讀后感--趙春雨

《看家本領不能忘》讀后感

--河南理工大學09級國防生

趙春雨

當華夏兒女身處水深火熱、內憂外患的時候，古老的神州大地上，一輪紅日在東方冉冉升起，充滿著蓬勃朝氣的陽光散發(fā)出一種神奇的力量，融化了人民心頭的千年寒冰，驅散了舊社會的愁云苦雨，更帶給中華民族實現(xiàn)偉大復興的美好希望。這是一種什么樣的力量呀？當我讀了《看家本領不能忘》之后，我的心境逐漸明朗起來：這是我們黨的看家本領！

正如作者所說：“這是一本講述如何做好新時期思想政治工作、為人們解決思想疑惑的讀物”，思想政治工作是我們黨在革命年代和社會主義建設時期克敵制勝的法寶，是我們黨的看家本領，過去是，現(xiàn)在還是，以后仍然是，因為，我們的看家本領是我們取得中華民族偉大復興的生命線，什么時候都丟不得。

在21世紀信息高速發(fā)展的時代，霸權主義、強權政治和周邊不穩(wěn)定因素并存，如何結合當前實際情況，保持我們黨看家本領的旺盛生命力，就顯得尤為重要。《看家本領不能丟》這本書或許給了我們一個詳實的回答。

全書篩選了干部群眾最為關心的十個前沿熱點話題分別進行了分析解答，非常貼近我們的現(xiàn)實生活。在書的一開始，作者就向我們講述了樹立終身學習觀的重要意義，之前我們對文盲的認識無非就是目不識丁罷了，而如今，信息發(fā)展飛速，知識更新加快，不會學習的人就成為了當代社會的文盲，因此文盲的范圍在無形中被遠遠地擴大了。在這個話題中，作者還結合古今中外偉人的人生智慧，用親切的語言為我們講解了許多學習方法，為思想政治工作者樹立終身學習觀指明了方向，同時也讓我感觸頗深、獲益匪淺。

以人為本，真情無價，增進感情交融，使我們的思想政治工作更具人情味，充分體現(xiàn)了我們黨思想政治工作的時代特征。心靈的呼喚離不開感情做媒介；思想的共鳴，也需要感情去撞擊。思想政治工作既要靠真理的力量、知識的力量、人格的力量去啟迪，也要靠感情的力量去推動，正如俗話所說：“船的力量在帆上，人的力量在心上”。當然思想政治工作的順利開展必定離不開良好的語言藝術，再好的道理，你講不清，道不明，東拉西扯，詞不達意，不僅達不到吸引人、打動人、說服人的目的，而且還會讓聽眾厭煩。故而，錘煉語言藝術這一話題，向我們講述了思想政治工作者應具備的又一良好的能力、品質。同時，作者將心理學應用到思想政治工作上來，從思想政治工作開展對象的心理出發(fā)，充分考慮對象的心理感受、心理變化，做出正確合理的心理疏導措施，這是在21世紀社會競爭異常激烈，人際關系日趨復雜，人們面臨的心理壓力不斷加大的大背景下，我們黨在思想政治工作建設上邁出的重要一步。

在書中，作者向我們展現(xiàn)了具備時代特征的做好思想政治工作的新方法，即充分利用我們的軟實力去開辟一條開展工作的新道路：培養(yǎng)審美情趣、突出文化價值、用好激勵機制、典型示范感召等。愛美是人的天性，是人的根本需求，但是美也有好壞之分，培養(yǎng)健康的審美情趣，樹立正確的審美觀，將傳統(tǒng)之美與時代之美有機地結合起來，是思想政治工作的重要任務。同時，文化是一條奔流不息的長河，凝結著過去，連接著未來，影視欣賞、音樂、體育活動、閱讀、攝影、傳統(tǒng)文化等都是我們文化生活的重要組成部分，優(yōu)秀的民族文化可以激發(fā)斗志，催人奮進。當然良好激勵機制的確立，對于調動人們的積極性，激發(fā)人們的潛能，也發(fā)揮著舉足輕重的作用，古今中外，利用激勵機制創(chuàng)造的各種奇跡枚不勝舉，思想政治工作者要努力掌握激勵的藝術，把我激勵的原則和時機。最后作者通過闡述典型在思想政治工作中的四種功能作用以及要把握的四個基本環(huán)節(jié)，說明了身邊的典型來已成為我們學習的活教材，是我們思想政治教育的重要教學內容。各種軟實力的應用，充分說明我們黨看家本領的全面性、滲透性和前瞻性。

作者還十分重視“網絡政工”的健康發(fā)展，通過網絡開展思想政治工作的同時，還能夠及時充分地了解干部群眾思想動態(tài)的變化，以便于及時調整工作的開展方法和組織形式。

綜觀全書，作者在闡述自己的思想觀點時引用了古今中外大量的經典事例和科學研究，論點明確，論據充分，論證嚴密，將現(xiàn)階段我們的看家本領的廣度、深度都在原來的基礎上大大的提升了一個層次。全書中，作者語言親切自然，說理通俗透徹，生動形象的將我們的看家本領展現(xiàn)在廣大干部群眾面前，易于接受和領悟，對于提高思想工作者在新時期對我們黨的看家本領有一個正確的認識起了重要的指導意義。

不同的歷史時期、歷史階段，黨的看家本領的側重點都會有所不同，這也是我們黨與時俱進的先進性的重要體現(xiàn)。現(xiàn)階段，西方敵對勢力對我國的西化、分化活動日趨猖獗，各個軍事勢力的結盟存在于我國周邊地區(qū)，使我們黨和人民面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)，《看家本領不能丟》一書正如一場及時雨一樣，滋潤著同志們干澀的眼睛，沖洗掉粘附在心靈上的灰塵，將看家本領的陽關帶進每一位思想政治工作者的心房，為我們黨新時期的思想政治工作的開展指出了一個正確光明的道路。

經過對《看家本領不能丟》的仔細認真的潛心閱讀，我收獲的不僅僅是精神上的洗禮，更多的是意志上的激勵、靈魂上的鞭策，是一名共產黨員內心對祖國和人民的責任感的提升。這是一本洞穿心靈的明鏡之書，透過它，我看到了思想政治工作者的辛勞和偉大，看到了一個思想貧弱、行動懦緩的自己。感觸最深的莫過于：樹立終身學習觀，珍惜現(xiàn)在每一分每一秒的時間，努力讀書學習，即讀有字之書，又讀無字之書，用偉人的思想和生活的智慧來充實自己的頭腦，為今后的工作打下堅實的基礎。

通讀全書，給以我心靈震撼的不僅是書中的偉人和科學是多么的偉大、多么的千垂不朽，更多的是他們背后夜以繼日的辛勤努力、舍生忘死的犧牲奉獻，每一個經典事例無不折射出不斷讀書學習、積累知識的勤奮過程。牛頓說，他是站在巨人的肩膀上取得成功的，如今我們站在泰山的腳下，要去攀登人生的頂峰，如果不能先把知識的泰山踩在腳下，何以登泰山而小天下？何以登高望遠？而讀書則是我們登上人生頂峰的一個天梯，書是穿越古今的使者，滿載著遠古的智慧，啟迪我們的思想，澄明我們的靈魂，同時照亮我們未來的方向。

站在歷史老者的面前，我是一個后來者，無所知，亦無所懼。無知于自己有幾斤幾兩、水平有多深多淺，無懼于未來的坎坷磨難是否和自己有緣。《看家本領不能丟》這本書像一面明鏡一樣，讓我看清了自己的模樣，看到了未來路上的荊棘滿布，但是讀過這本書之后，我心里有的不是自卑自棄、不是畏懼不前，而是蓬勃的朝氣、昂揚的斗志，似乎要去書本的戰(zhàn)場，披荊斬棘，奮勇殺敵，摘下書中的智慧背囊，汲取知識的日月精華，盡情的書寫心中“初生牛犢不怕虎”的豪情壯志。

盡管讀罷此書，心中奮斗的源泉，像決堤了的河水一樣涌了出來，但是，仰望星空的同時，我們且不可忘記腳踏實地，不可亂了自己的陣腳。在現(xiàn)實的面前，我們不得不遵守現(xiàn)實的法則，就像我們在軍營不得不去嚴守我們鐵的紀律一樣，什么事物都有其運行的規(guī)律，讀書學習也一樣。靠著心中的那股激情，不分白天黑夜，饑不擇食地泛泛閱讀，等到激情淡去，那時的閱讀興趣估計也消失殆盡。故而，讀書學習，需要我們有一個平常的心態(tài)，有一股堅持的毅力，有一種樂在其中的情趣。

美好的大學時光已經過去了四分之三，在最后的一年里，如何培養(yǎng)自己正確的學習態(tài)度、認識讀書的廣度和深度，是一個值得我去深入思考的問題。回顧過去，當大家都在為我曾經取得的各種榮譽而歡呼時，我卻在為過去沒有充分利用每一分每一秒的時間去讀書而懊悔。作為一名國防生，中國國防的后備軍官，面對著未來快而狠的信息化戰(zhàn)爭，如果自己思想的土地上貧瘠得竟然長不出絲絲的國防綠，就不得不去深深地反思了。在有字之書上，我們沐浴在偉人思想的陽光之下，在無字之書里，我們的靈魂暢游在生活智慧的海洋之中，廣度和深度皆有之。

如果說“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，那么，以書為鏡，則可以通古今，曉未來。書是智慧的結晶，是科學的鎖鑰，是明目的良藥。與書交友，其樂無窮；拜書為師，修業(yè)進德。好書正如我們的良師益友，給予我們思想的精華，傳授立世的法則，指引前進的方向。