第一篇：“腹有詩書” 回顧總理歷年引用古詩詞

“腹有詩書” 回顧總理歷年引用古詩詞

2011年3月14日

十一屆人大四次會議閉幕后，溫總理答記者問

“政如農功，日夜思之，思其始而成其終”

“政如農功，日夜思之，思其始而成其終。”昨天上午，在人大閉幕后的總理記者會上，溫家寶再一次用古詩文作開場白。“腹有詩書氣自華”的風采，再一次展現在人民大會堂。

【場景重現】開場白中，溫總理說：“我的任期還有兩年，我深知這兩年的工作不比任何一年要輕松。‘政如農功，日夜思之，思其始而成其終。’謝謝。”

【出處】《左傳·襄公二十五年》：“政如農功，日夜思之，思其始而成其終；朝夕而行之，行無越思，如農之有畔，其過鮮矣。”

【釋義】為政就像農民種地一樣，下種以后，刮風下雨，陰天陽時，無不上心。

總理引用這句話談他的從政準則：時刻把國家大事、把民生疾苦放在心中，就像一個勤勞的農民不敢誤過天時一樣，身為總理，時刻不敢忘記執政為民。

今年的記者會上，總理用了前所未有的大篇幅談與民生有關的物價和房價問題，這句古文，正是對“執政為民”的最好注解。

溫家寶自2003年任國務院總理以來，在不同場合引用古今詩文名句多達130余次。從今年的“政如農功”開始，我們回溯一下溫家寶從2003年擔任國務院總理以來的9次記者會古詩文開場白，從中能清晰展現一個親民總理的心路歷程，也可以窺見這幾年民族復興的歷史進程之一斑。

過去8年記者會，總理都用古文表心跡

2003年3月18日

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

【場景重現】“‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’。這就是我今后工作的態度。”這是2003年總理記者會開場白。

【出處】林則徐《赴戌登程口占示家人》

【釋義】2003年，溫家寶剛剛當選國務院總理,他用兩句詩簡潔地表達了鞠躬盡瘁之意。

2004年3月14日

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

【場景重現】溫家寶在記者會的開場白中說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

【出處】屈原《離騷》

【釋義】2003年突如其來的SARS病毒、物價上漲??總理用屈原名句，表達戰勝困難的信心。

2005年3月14日

“居安思危，思則有備，有備無患”

【場景重現】溫總理的開場白：“居安思危，思則有備，有備無患。我們這個民族在歷史上災難太深重了。”

【出處】《左傳·襄公十一年》

【釋義】這是春秋時晉國魏絳勸諫晉悼公的話。總理引用這句話，是因為“我們這個國家太大，問題太多、太復雜，這就要求我們這個民族不畏艱險、百折不撓、堅定信心、永遠奮斗”。

2006年3月14日

“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存”

【場景重現】溫總理在開場白中指出：“我們的國家和民族正站在歷史的新起點上??思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。”

【出處】《新唐書·魏征傳》

【釋義】溫總理引用唐朝著名諫臣魏征的名言，體現出對中國社會的洞察力和責任心。

2007年3月16日

“召遠在修近，避禍在除怨”

【場景重現】溫總理是在回答日本記者關于中日關系的提問時說了這句古語。

【出處】《管子·版法》

【釋義】想要召來遠方的人才,(關鍵)在于與身邊的人修好，避免災禍的關鍵在于去除仇怨。這句話體現出的善意很快結出碩果：2007年溫家寶總理“東瀛融冰”，中日關系走向“積極構建的新時代”。

2008年3月18日

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

【場景重現】溫總理表示，“5年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

【出處】《宋史·王安石列傳》。

【釋義】不怕“天象異變”，不拘泥于前人法規，不顧慮流言蜚語。2008年是溫家寶連任總理的第一年，引用改革家王安石這一名言，體現堅持改革的決心。

2009年3月13日

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”

【場景重現】總理在開場白中說：“今年兩會是應對國際金融危機的關鍵時刻??莫道今年春將盡，明年春色倍還人。”

【出處】杜甫《春日京中有懷》：寄語洛城風日道，明年春色倍還人。

【釋義】2008年到2009年，面對國際金融危機的沖擊，中國推出了一攬子計劃,為世界經濟復蘇作出了極其重要的貢獻。呼應總理當年記者會名句：“信心比黃金還重要。”

2010年3月14日

“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”

【場景重現】溫總理在開場白中深情表示：“我深深愛著我的國家??亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。”

【出處】屈原《離騷》：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

【釋義】他們把我的蕙蘭污染，我又再次攬抱白芷。這些都是我內心珍愛，讓我死多次還是不后悔。蕙蘭和白芷稱為“蕙芷”，代表著中華民族精神。總理用“搴蕙攬芷”的比喻，闡發把國家與人民裝在心中的情懷，與當年記者會總理的名句“公平正義比太陽還要有光輝”呼應。

第二篇：“腹有詩書” 回顧總理歷年引用古詩詞

“腹有詩書” 回顧總理歷年引用古詩詞

來源：成都商報 發布時間：2011-03-16

回望9次記者會溫家寶“古詩文開場白”，“腹有詩書”背后亦見親民總理的心路歷程

2011年3月14日

十一屆人大四次會議閉幕后，溫總理答記者問

“政如農功，日夜思之，思其始而成其終”

“政如農功，日夜思之，思其始而成其終。”昨天上午，在人大閉幕后的總理記者會上，溫家寶再一次用古詩文作開場白。“腹有詩書氣自華”的風采，再一次展現在人民大會堂。

【場景重現】開場白中，溫總理說：“我的任期還有兩年，我深知這兩年的工作不比任何一年要輕松。‘政如農功，日夜思之，思其始而成其終。’謝謝。”

【出處】《左傳·襄公二十五年》：“政如農功，日夜思之，思其始而成其終；朝夕而行之，行無越思，如農之有畔，其過鮮矣。”

【釋義】為政就像農民種地一樣，下種以后，刮風下雨，陰天陽時，無不上心。

總理引用這句話談他的從政準則：時刻把國家大事、把民生疾苦放在心中，就像一個勤勞的農民不敢誤過天時一樣，身為總理，時刻不敢忘記執政為民。

今年的記者會上，總理用了前所未有的大篇幅談與民生有關的物價和房價問題，這句古文，正是對“執政為民”的最好注解。

溫家寶自2003年任國務院總理以來，在不同場合引用古今詩文名句多達130余次。從今年的“政如農功”開始，我們回溯一下溫家寶從2003年擔任國務院總理以來的9次記者會古詩文開場白，從中能清晰展現一個親民總理的心路歷程，也可以窺見這幾年民族復興的歷史進程之一斑。綜合新華社等

過去8年記者會，總理都用古文表心跡

2003年3月18日

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

【場景重現】“‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’。這就是我今后工作的態度。”這是2003年總理記者會開場白。

【出處】林則徐《赴戌登程口占示家人》

【釋義】2003年，溫家寶剛剛當選國務院總理,他用兩句詩簡潔地表達了鞠躬盡瘁之意。

2004年3月14日

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

【場景重現】溫家寶在記者會的開場白中說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

【出處】屈原《離騷》

【釋義】2003年突如其來的SARS病毒、物價上漲??總理用屈原名句，表達戰勝困難的信心。

2005年3月14日

“居安思危，思則有備，有備無患”

【場景重現】溫總理的開場白：“居安思危，思則有備，有備無患。我們這個民族在歷史上災難太深重了。”

【出處】《左傳·襄公十一年》

【釋義】這是春秋時晉國魏絳勸諫晉悼公的話。總理引用這句話，是因為“我們這個國家太大，問題太多、太復雜，這就要求我們這個民族不畏艱險、百折不撓、堅定信心、永遠奮斗”。

2006年3月14日

“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存”

【場景重現】溫總理在開場白中指出：“我們的國家和民族正站在歷史的新起點上??思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。”

【出處】《新唐書·魏征傳》

【釋義】溫總理引用唐朝著名諫臣魏征的名言，體現出對中國社會的洞察力和責任心。

2007年3月16日

“召遠在修近，避禍在除怨”

【場景重現】溫總理是在回答日本記者關于中日關系的提問時說了這句古語。

【出處】《管子·版法》

【釋義】想要召來遠方的人才,(關鍵)在于與身邊的人修好，避免災禍的關鍵在于去除仇怨。這句話體現出的善意很快結出碩果：2007年溫家寶總理“東瀛融冰”，中日關系走向“積極構建的新時代”。

2008年3月18日

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

【場景重現】溫總理表示，“5年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

【出處】《宋史·王安石列傳》。

【釋義】不怕“天象異變”，不拘泥于前人法規，不顧慮流言蜚語。2008年是溫家寶連任總理的第一年，引用改革家王安石這一名言，體現堅持改革的決心。

2009年3月13日

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”

【場景重現】總理在開場白中說：“今年兩會是應對國際金融危機的關鍵時刻??莫道今年春將盡，明年春色倍還人。”

【出處】杜甫《春日京中有懷》：寄語洛城風日道，明年春色倍還人。

【釋義】2008年到2009年，面對國際金融危機的沖擊，中國推出了一攬子計劃,為世界經濟復蘇作出了極其重要的貢獻。呼應總理當年記者會名句：“信心比黃金還重要。”

2010年3月14日

“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”

【場景重現】溫總理在開場白中深情表示：“我深深愛著我的國家??亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。”

【出處】屈原《離騷》：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

【釋義】他們把我的蕙蘭污染，我又再次攬抱白芷。這些都是我內心珍愛，讓我死多次還是不后悔。蕙蘭和白芷稱為“蕙芷”，代表著中華民族精神。總理用“搴蕙攬芷”的比喻，闡發把國家與人民裝在心中的情懷，與當年記者會總理的名句“公平正義比太陽還要有光輝”呼應。

第三篇：腹有詩書氣自華——古詩詞教學探究

腹有詩書氣自華

——初中古詩詞教學探究

古詩詞作為精粹的文學樣式，是流動的音符，它生動的形象、優美的意境、精致的語言可以帶給學生審美情趣、精神愉悅和情感滿足。古詩詞的美感作用是和它的藝術魅力分不開的，它具有思想美、情感美、形象美、節奏美、音韻美和語言美的綜合效應，而正是這種綜合效應，使其產生了獨特的藝術價值。

在古詩詞中，最耐人尋味、引人遐思的就是詩詞的意境。學生能否很好地提高自己的欣賞品位和審美情趣，往往就在于能否很好地理解詩詞的意境。但是意境又是能讓人感受領悟、玩味無窮而難以明確言傳、具體把握的一種藝術境界，這在初中生來說，就表現為理解的多元化和漸進性。

要知道，腹有詩書氣自華，古詩詞是高度集中地概括反映社會生活的文學體裁，滲透了作者對生活、人生、社會的感受、理解和評價，激發學生體會古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質；并顯示出一定的政治思想和道德情操方面的傾向性，這將帶給學生心靈的凈化和思想的升華，從而具有了教化熏陶的作用。

一、反復朗誦，探究古詩詞之情感。

“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”。可見誦讀是培養感受力的一個重要方面。誦讀是千百年來人們從詩詞學習實踐中總結出來的行之有效的好方法，它是學生感知、感受和感悟古代詩詞的一條基本途徑，也是學生真正從古詩詞中受益的不二法門。

對于初中學生來說，他們的古詩詞積累還是相當淺薄的，所以必須加強以積累為目的的誦讀。但現在，許多詩詞教學的課堂聽不到學生的朗讀，聽到 的只是被老師界定為“很好的”名家朗讀；也很難見到課堂上學生的詩詞背誦，見到的只是老師滔滔不絕的講稿背誦，這樣舍近求遠、舍本逐末的所謂新式教法，實際上就是背離了我們古詩詞教學的基本規律，也必定是提高不了古詩詞教學的效率的。以積累作為誦讀的目的，旨在增強學生的詩詞感悟基礎，增強學生的文化涵養，這就避免了走上那種“一朝一夕”式的誦讀歧途。

其實語文教育非常重視吟詠、熟讀和背誦。做好誦讀，首先要響亮。朱熹說：“須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”其次要純熟，達到自然成誦。

在古詩詞教學中，要盡可能讓學生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導下進行誦讀，讓學生放開朗讀，盡情投入；讓學生在朗讀中把握古詩詞的節奏；讓學生在朗讀中溶入感情，讀出作者要表達的情感。在不斷的誦讀中，學生定能增強對古詩詞有一定的感悟。

二、發揮想象，探究古詩詞之情境。

中國古典詩詞言簡意賅，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”、“云破月來花弄影”，一字風流，意境全出。老師啟發學生通過想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意境，獲得閱讀欣賞的愉悅和滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一位孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。想象在古詩詞學習中更能指導其欣賞作用和創造精 神渲泄得淋漓盡致。語文的閱讀不能“見槐是槐，見柳是柳”，在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學生通過想象才能走進古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛?藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、品讀欣賞，探究古詩詞之內涵。

古詩詞教學要注重感悟、積累、運用,提高欣賞品位和審美情趣.在初中古詩詞課堂教學中,如何使學生自讀自悟、欣賞品味,領略古詩詞的無窮魅力,提高語文素養.那就是讓學生學會自我賞析，在自主學習中享“漁”而得魚。在語言中品味古詩詞的表現力。如“僧敲月下門”中的“敲”，“春風又綠江南岸”中的“綠”，它們的妙處早已為人們所稱道。而這種妙處體味獲得的過程就是對古詩詞中語言的品讀。《鹿柴》中有“空山不見人，但聞人語響”。“空”是“空曠”之意，正面描繪了鹿柴附近傍晚時分，深山里寂靜深幽、杳無人跡的景象，展現的是大山幽靜，不聞人語的情境，表現安靜幽深的境界。一個“空”字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達了隱居者安閑的心境。在語言中品味古詩詞的意境。馬致遠《秋凈沙·秋思》把枯藤、老樹、昏鴉與小橋、流水、人家兩種不協調的景物巧妙地編織在一起構造了一幅令人尋思不盡蕭瑟蒼涼的深秋圖景和一個騎著瘦馬的游子正在茫茫古道上艱難前行的形象。構思獨特，意境深遠，烘托了游子難以言狀的彷徨凄苦的心情。在語言中品味古詩詞的表現手法。《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這首遙寄相思的好詩重復使用巴山夜雨，主要在強調時空和心靈上的對比(此時的時空——實，彼時的時空——虛)，前三句是身在巴山看雨，獨自忍受相思之苦，而后句則是想像與知己共話巴山夜雨的情景——在那不可知的未來，朋友團聚的彼時彼地，西窗下閃動燭，一起回憶今天這個情思綿綿的雨夜，這將是多么的溫馨愉快。全詩之 聯系在于“何當”表現纏綿的情致，蘊含悠長無盡的意趣。在語言中品味古詩詞的詩眼。詩眼是詩中最凝練、最傳神、最準確地傳遞主旨的字句，讀透詩眼，能容易地把握詩的中心內容和領會詩人的情感。《觀滄海》，我緊扣一個“觀”字，問是誰在觀？他為何而觀？學生的興趣就上來了，有人說他為自己的前途而觀，有人說他可能為風景而觀，有人說他在為國家而觀；有人說他為理想而觀，??學生的想象力就得到了充分的調動。只有對古詩詞的語言深入品讀，才能讓學生走進古詩詞，讓學生走進經典、與大師對話，感受他們的學識、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養大氣，提升自我。

四、加強合作，探究古詩詞之外延。

新課程強調合作和對話。以學習者的個體經驗為出發點，必定帶有差異的色彩，從自己的經驗基礎出發，對同一言語事實，選取的理解角度及理解的廣度、深度會不盡相同。這些來自不同個性的不同角度的不同理解，又補充了個體經驗的局限，從而推向合理與完善。而且，學習主體對合作探索有著天然的要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”如對詩人詞人的詞風、流派、詩語風格等問題。借助合作的力量進行研究學習。從資料搜集、取舍和研究的方向、態度、方法等的指導。并把探究形成結果并進行交流。多肯定多激勵不苛求。如讓學生自己動手，推介名家、賞析名篇名句。利用現代化信息技術手段，開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動，使詩詞從遠古走進現實生活、走進心靈，創造良好的學習情境，實現詩人、作品與讀者的精神交匯。

生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學習和生活，讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，古詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。這些融合在古詩詞中的智慧、風骨、操守、人生態度將內化成為學生人生信念的永恒資源。

腹 有 詩 書 氣 自 華

——初中古詩詞教學探究

高 芳

黑龍江省黑河市第三中學

第四篇：腹有詩書氣自華

腹有詩書氣自華，最是書香能致遠

——有感于小學語文課外閱讀教學 語文是美好的。

語文學習是美妙的。

不管把語文界定為什么，語文永遠是最基礎、最博大、最富文化內涵和最具人文色彩的學科。

帶領學生學好祖國的語言文字，熱愛祖國的語言文字，培養他們的語文素養，是我們語文教師神圣的職責。

著名語文教育家呂淑湘先生曾講過：“語文學習，三分靠課內，七分靠課外。課外閱讀對語文課來說，決不是可有可無的。”要全面提高學生的語文素養，閱讀不是萬能，但離開大量閱讀卻是萬萬不能。學生的積淀有多厚，他們的語文素養就有多高。新課程非常注重課外閱讀，《語文課程標準》明確提出要引導學生好讀書、讀好書，讀整本的書。蘇霍姆林斯基曾經做過一個長達十幾年的研究，得出的結論是：一個人要具備較好的母語素養，必須要有四千多字的閱讀量。我們課標所規定的小學階段要完成140萬字與之相比，實在是有杯水車薪之感。但是，課外閱讀在小學卻沒有得到應有的重視，學生的課外閱讀量少，閱讀興趣不高，導致作文能力較低，達不到應有的教學效果。學生課外閱讀的時間和空間得不到保證，教師在學生的閱讀興趣激發、閱讀指導以及閱讀評價上還缺乏適當的手段，學生課外閱讀大多處于“自流”狀態。因此，加強課外閱讀教學的策略研究具有重要的現實意義。

如何實現學生的大閱讀量？一個重要的舉措就是：課外閱讀課內化，把課外閱讀納入課內進行。

一、好書推薦課，讓學生喜愛閱讀。

隨著我國文化事業的發展，各種報刊、書籍的發行量大大增加。學生課外閱讀的范圍很廣，形式多樣，內容豐富，這些書籍直接影響了學生的身心健康。如果信手拈來，不加選擇，就不能取得最好的“精神食糧”。選擇不善，也會造成閱讀上的偏廢偏愛。如有的同學只愛看文學作品，不愛看科技讀物；只愛看小說，不愛看詩歌、散文。這樣久而久之，就容易使知識結構不平衡，影響語文本身的學習。所以在學生課外閱讀的過程中，教師要不斷引導他們有選擇地讀書。好書推薦課就是根據學生閱讀能力和基礎，用生動活潑的方式向學生推薦各種有益的課外讀物，激發學生的閱讀興趣。對于故事性強的作品，講一個有趣的情節；語

言優美的作品，朗讀一段；知識豐富的作品，講一些前所未聞的知識；篇幅較長的作品，可以簡介全書內容，也可運用現代化媒體播放書中一段精彩場面的人物道白或敘述，或播映改編的電視劇或電影中的一個場面激趣，引起學生的閱讀興趣。同時，學生間也可通過互相介紹自己所喜愛的文章、書籍，交換閱讀。

小學生的課外閱讀從內容上看，可閱讀教材節選的原文，或教材中的文章的作家的其它作品，這樣不僅可以增加學生閱讀的興趣，使之讀起來感到親切，而且也有利于加深理解所學的內容。如學習了《騎在白鵝背上》后向學生推薦《尼爾斯騎鵝旅行記》，學習了《竊讀記》向學生推薦《城南舊事》。當然也可以閱讀新書和好書，一般來說，低年級學生以拼音讀物為主，中高年級學生逐漸過渡到純文字。選擇讀物要做到：①內容要健康。②符合兒童年齡特點。③類型要多樣。古詩、兒歌、童話、寓言、小說、歷史故事、科普知識等都應涉及，閱讀面要廣。

二、閱讀指導課，讓學生學會閱讀。

當學生對課外閱讀產生了興趣，開始閱讀時，教師就必須重視學生讀書的有效性。客觀地講，不少學生課外閱讀的效果不盡人意，影響了閱讀的興趣。主要原因是閱讀方法不當，沒有形成良好的閱讀習慣。因此，教師要加強學生的課外閱讀指導，鼓勵學生不但要讀好書、好讀書，還要善讀書，增加課外閱讀積累，實現讀寫遷移。首先要培養良好的閱讀習慣。閱讀習慣是在長期的閱讀實踐中逐漸形成的。培養良好的閱讀習慣，一要定書。要閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢。要養成選一本就要讀完一本的習慣；二要定時。針對自己的學習生活情況，選擇讀書的時間，不能想讀就讀，不想就好幾天不讀；三要定量。根據自己的閱讀能力，要制定一個讀書計劃。還要做到保持良好的讀書姿勢，認真做好閱讀記錄。這些習慣在閱讀實踐中逐漸形成，老師和家長要經常提醒、督促檢查。

其次要運用恰當的閱讀方法。課外閱讀是課內閱讀在時空上的延續，但是課外閱讀不僅僅是學生獲取知識信息的過程，而且也是發展學生能力的過程。各種作品都經過作者的構思和安排，特別是文學作品，作者往往運用了各種表現手法。但是有的學生在閱讀時不假思索，只了解故事的情節，或者只看字面的意思，不能完整地領會作者的意圖，不能學到蘊藏在文章深處的東西。還有些同學在課外閱讀時不注意抓字詞，不注意把課外書籍的知識和課內的知識有機地聯系起來。讀書時，碰到生字跳過去，遇見難詞繞道走，有的詞能意會但不能讀，有的詞能

讀但不能理解。語文課內上過的語法知識、寫作知識、文學知識，更不會自覺地和閱讀的作品掛起鉤來。這樣實際上失掉了不少彌補缺漏的好機會。

教師可以利用課外閱讀指導課，教給學生精讀、略讀、瀏覽、速讀等方法。指導學生合理使用工具書及如何搜集信息、處理信息；指導學生邊讀邊思考，提高理解能力、評價人物和事件的能力及想象創新的能力等。對一些文質兼美的文學精品，教師應先引導學生品讀體味，重在通過朗讀揣摩推敲作者運用語言文字的功力，感悟其表現方式，并積累優美詞語，以培養學生的語感，提高其朗讀能力和鑒賞能力。使學生在課外閱讀中能做到： ①讀思結合。“學而不思則罔”，指導學生課外閱讀應特別注意教給學生思考方法，邊讀邊思，把讀的過程變成思維加工的過程。讓學生在閱讀的實踐過程中，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受閱讀樂趣，增強學生的綜合能力。運用工具書的能力以及不動筆墨不讀書的能力。

②讀寫結合。讀寫結合既是傳統語文教學中的精華也是新課程倡導的。指導其目的就是讓學生實實在在地讀一讀、想一想，問一問，說一說，做一做，寫一寫。如在第二、三學段的課外閱讀指導中，教師要重點培養學生的自學能力，引導學生主動探究知識，對課的設計突出一個“新”字，對教法的選擇突出一個“活”字。把讀寫結合起來，讓全體學生動起來，使讀和寫逐漸內化為學生良好的閱讀習慣。

③善于積累。古人說讀書有三到：眼到、口到、心到。我認為“三到”遠遠不夠，讀書應該有四到：眼到、口到、心到、手到。可以采用摘錄批注法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據自己的需要將有關的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。俗話說：“不動筆墨不讀書。”文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動的詞句、段落，可以摘錄下來，積存進自己設立的“詞庫”中，為以后的作文準備了豐富的語言積累。同時還可以對自己訂閱的報刊雜志，將其中的好文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中，要學著用自己的閱歷和知識去審視、對比、評判書中的內容，并及時記下自己讀書的感受和疑點。總之，讀書要做到“手腦并用”，閱讀才將會變得更精彩、更有實效。

三、讀書交流匯報會，讓學生享受閱讀。

組織學生開展多種多樣的讀書匯報活動，可以極大地激發學生課外閱讀的信心與熱情。如（1）舉辦講演會。讓學生將閱讀的內容在歸納整理的基礎上，進

行構思，結合自己生活、學習實際，自擬題目（或教師事先出題目）進行演講。這種形式不僅可以培養學生認真閱讀的精神，也可訓練學生思維的敏捷和口頭表達能力。（2）開展故事比賽或朗讀比賽或成語連賽的活動。教師以此檢查學生閱讀的情況和理解的程度及口語表達的能力。“成語連賽”，還可以幫助學生積累詞匯，為作文打下良好基礎。（3）讀書筆記展覽。對堅持寫讀書筆記的學生，給予肯定。把好的讀書筆記張貼在“閱讀之窗”專欄上，以鼓勵學生不斷進步，從而增強閱讀興趣。（4）讀物插圖設計賽。對文章的內容、故事的情節在學生理解的基礎上，讓學生設計插圖或封面，并舉行展覽進行評比，從而進一步調動學生手腦并用的能力。還可以開展“古詩朗誦會”、“課本外的故事比賽”、“童話化裝表演會”、“小小讀書討論會”、“課本劇比賽”、“名人的讀書格言接力賽”、“我的讀書方法”，及出墻報等課外閱讀擴展活動，激發學生閱讀興趣，教給閱讀方法，總結讀書成果，交流讀書心得和經驗。另外，還要善于鼓勵學生把課外閱讀中學到的知識運用于課內，以強化學生課外閱讀的興趣。教師要及時給學生獎勵，讓學生體驗到成功的喜悅，激發學生愛讀書的情感，引導學生積極、主動地獵取知識，在博覽群書中采集各種類型的信息材料，使學生逐漸把讀書作為精神生活中必不可少的一部分。

“讀書”是中華民族語文學習的根本。閱讀是我們的生活，是獲得審美體驗的重要途徑。課外閱讀是課堂閱讀的延伸和擴展。作為一名小學語文老師，我們應該創造條件，用榜樣的力量讓學生喜愛閱讀、快樂閱讀。指導他們多讀書，讀好書，養成良好的語文課外閱讀習慣，從小語文學習走向大語文閱讀。讓我們的學生像愛生活那樣愛語文，像愛語文那樣愛閱讀。

只有科學地引導學生課外閱讀，充分調動起他們課外閱讀的興趣，幫助他們從小養成良好的閱讀習慣，才能使他們慢慢地積累豐富的語言，打好扎實的語言基礎，提高語文能力。最終達到郭沫若老先生說過“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千金任翕張”的境界。

第五篇：腹有詩書氣自華

沒有閱讀的寫作是無源之水

——論小學生課外閱讀如何以讀促寫

內容摘要：古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于小學生來講，是不是閱讀量大，寫作能力就越強，其實不盡然。在實際上不乏這樣的情況：有的學生閱讀量很大，作文卻寫不好。本文就主要從教師、家長和學生三方面進行探究，尋求通過閱讀提高寫作能力的方法，達到“腹有詩書氣自華”。

關鍵詞：閱讀 寫作 教師 家長 學生

從漢代楊雄的“能讀千賦則善賦”到杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，從韓愈的“窮究于經傳史記百家之說”，“奮發乎文章”到宋代歐陽修的“作文無他術，惟勤讀書多為之自工”，從清代孫誅的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”到現代葉圣陶的“閱讀是寫作的基礎”，再到現代信息論認為“閱讀是輸入，寫作是輸出，沒有輸入，妄談輸出”。可以說從古至今，強調閱讀對于寫作的重要性的觀點是一脈相承的。沒有閱讀的寫作，是無源之水，沒有寫作的閱讀，是無果之花。只有廣博地閱讀，積累豐富的寫作素材，才可能打開寫作思路，從而鑄就華美篇章。但是，在實際的情況中，并不是書讀得越多，文章就寫得越好。在實際上不乏這樣的情況：有的學生閱讀量很大，作文卻寫不好。這就不免使人產生這樣的疑問：是否任何書目和方式的閱讀都能促進寫作？答案顯然是否定的。那么，在小學教育中，該如何通過閱讀來培養和提高學生的寫作能力呢？本文重要從教師、家長和學生三個方面來進行探討。

一、教師——興趣激發者、方法指導者

“興趣是最好的老師”，學生只要有了興趣，就有了學習的積極性和創造性，學習對他們來說就不是負擔，而是執著的追求。小學教師要做到的第一點，就是培養學生的閱讀興趣。小學語文教材里，記敘文和文學作品占了大部分，這些課 文寫人、記事、繪，景、狀物，內容具體，形象生動。如果一篇篇文質兼美的課文在老師巧妙的引導下，變成生動形象的畫面呈現在學生的面前，學生們也會學得興趣盎然，老師通過引導不但使學生知道課文寫了什么，還使之知道是怎么寫的、為什么這么寫，以領悟寫法，并在此基礎上適機激發其作文的欲望，學生們就會躍躍欲試，積極思維、大膽想象、興奮表達。課堂上這種讀與寫有機地結合，不但能提高學生閱讀的質量，還使枯燥的作文教學妙趣橫生，引人入勝，學生的閱讀興趣、能力、習慣得以培養，其思維力、想象力、創新力、表達力隨之增強，思想認識、語言儲備、材料積累和寫作水平也日有寸進，不斷提高。所以在閱讀教學中要十分尊重、愛護和善于發現學生學習的積極性，把啟發和培養學生的閱讀興趣當作提高閱讀教學質量的重要一環來抓。

激發了學生的閱讀興趣的同時，要對學生的閱讀方法進行指導，這樣才能使學生閱讀起來事半功倍。小學教師如何通過課堂激發閱讀興趣，提高閱讀質量？我們覺得可以把閱讀分為課后閱讀和課堂閱讀。首先是課后閱讀。教師可指定若干對寫作技能形成有益的書刊雜志。這里特別需要強調的是閱讀必須遵循認知規律、制定閱讀計劃，教師在推薦閱讀書目時，要充分考慮到學生的興趣及愛好。閱讀中，教師可采用下列形式讓學生加深對作品的認知和理解：如要求學生在一定時間內讀完書本并寫出讀書筆記或是心得體會，并在同學之間進行多種形式的讀書交流等。這樣，既豐富了學生的知識，又鍛煉了他們的寫作能力。其次是課堂閱讀。教師可挑選一些學生從未接觸過的，又比較有特色的、篇幅較短的文章，在課堂上進行閱讀、分析，教師適當引導。這種閱讀可以為課后閱讀打基礎，不同于傳統的寫作教學之處。傳統寫作教學只是要學生“讀，做，??不說壞處在哪里，作文要怎樣，任學生自己去摸索”。而這里說的這種課堂閱讀，卻是要告訴學生應該怎樣使閱讀與寫作結合，使學生不僅從閱讀中獲得知識，更重要的是從閱讀中領悟到寫作的方法。自己領悟到的知識體會自然深刻，因此，學生可以 在不斷的閱讀、分析、摹仿的過程中，最終將形成自己獨立的寫作技能。

二、家長——親子共讀討論者

學生閱讀興趣和閱讀書目的不同，使得教師對每個學生進行針對性的閱讀指導比較難以實現，這時候，就進一步強調和凸顯了家長的作用。就家長而言，家長在家庭中要做孩子讀書的楷模。國外一位作家在其著作中寫道：“在猶太人家庭中，讀書受到了高度重視，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。就是這一因素，又成了其他一切差異的基礎。”這句話道出了世人公認的猶太人智力具有優勢的一個重要原因。猶太人的做法值得我們的家長借鑒。親子共讀，是家長義不容辭的責任。在親子共讀中，家長主要要做到兩點。第一要激疑促思。疑問是創新思維的火種。激疑與促思就像是孿生兄弟。“思”以“疑”為起點，有“疑”才有“思”，無“思”就不能釋“疑”。激疑促思可以說是閱讀中培養創新思維的一種有效的方法，有助于調動孩子的主動性和積極性，加強孩子對讀本的思考。家長怎樣在共讀中激疑促思呢？首先是引導。如從橫向方面引導孩子由此及彼，由近及遠進行廣泛的聯想；或是從縱向方面引導孩子溯古探今，由表及里，從淺入深；或是從逆向方面引導孩子從事物的另一側面另辟蹊境，促使孩子思維多方面發散。其次是分析比較。閱讀中從橫向、縱向比較中激疑，讓孩子辯別異同，有助于開拓孩子的思路，發掘他們求知的內動力。家長在共讀中要做到的第二點是討論立異。英國哲學家培根指出：“討論猶如礪石，思想好比鋒刀，兩相砥礪將使思想銳利。”討論可以促使孩子從多角度、多方面去認識問題、分析問題，可鍛煉孩子對問題尋求盡可能多的答案，以達到培養創新思維的目的。在討論中，家長要引導孩子，要給孩子自信心，放手讓孩子自己去品味，爭取達到孩子思維活躍，情緒高昂，暢所欲言的效果。在家長與孩子的討論中，還應鼓勵孩子發表超乎尋常的獨特見解。這種家長與孩子之間的互相研討交流，加深了孩子對所閱讀書本的理解與認識，對孩子的寫作無疑是大有裨益的。

三、學生——付諸行動者

學生是閱讀的主體，真正實現有效的閱讀還要靠學生自身的實踐。學生閱讀面的寬與窄，學生閱讀程度的深與淺即泛讀還是精讀，都會對學生的寫作能力產生較大的影響。因此，在學習和閱讀的過程中，學生自己要做到：第一，要養成利用空余時間堅持閱讀的習慣。著名的教育家葉圣陶先生在20世紀40年代就曾做過一個估算：一個鐘頭可以閱讀1萬字，即使要費點心思的，一個鐘頭也可以讀5000字，一本10萬字的書，每天讀一個鐘頭20天就可以讀完，一年可以讀18本。這個估算針對的是中學生及高中生，那么，放在小學生的身上進行估算，一個鐘頭閱讀的數字量會有所下降，但是，只要堅持不懈，成績依然是很可觀的。第二，要養成有選擇閱讀的習慣。養成有選擇的閱讀很重要，因為出版物眾多，加之學生的課余閱讀時間有限，這就必然要求學生在閱讀時對書目進行一定的選擇。學生的甄別能力有限，這就需要教師指導學生進行擇優閱讀，擇優選擇時一要“及時”，二要“精選”。第三，要養成寫讀書筆記的習慣。在實際生活和學習中，不少人“書到用時方恨少”，其主要原因還在于懶于做讀書筆記。我國著名的教育家葉圣陶先生是非常推崇閱讀時記讀書筆記的。他曾經說過：“閱讀時想到了什么，不妨隨時提筆把它記下來，這就是讀書筆記。想的時候往往比較雜亂，比較膚泛；寫下來就非有條理不可了，非切切實實不可了。所以讀書筆記是督促自己認真閱讀的一個好辦法。”閱讀時記筆記，有利于將手腦活動與思考、看書、記憶融合在一起達到高效率的閱讀目的，有利于積累寫作素材和想法，有利于分析寫作思路和方法，從而有利于自身寫作能力的提高。

閱讀是一塊廣闊的園地，需要教師、家長、學生共同努力，才能結出豐碩的果實。古人云：“腹有詩書氣自華。”大量的閱讀可以使學生獲得豐厚的寫作養分，豐富的寫作素材，以及體會出不同的寫作方法，心靈也會日漸豐潤，不僅在寫作的時候“下筆有神”，而且自身也能熏陶出良好的人格情操。

參考文獻：

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