第一篇：超越弱點美文

一個人能夠取得多大成就，通常取決于他遇到多大的困難。

在美國流傳著這樣一則故事。1985年，有位名叫辛蒂的女孩因為偶然的因素，忽然喪失了身體內(nèi)部的免疫功能。她對所有化學(xué)物品過敏，只好終生在密封的玻璃房里生活，飲用水是蒸餾水，食物是經(jīng)過特殊處理的食品，甚至呼吸的空氣都是經(jīng)過凈化后才輸入到玻璃房中的。所有人都覺得辛蒂肯定萬分痛苦。然而辛蒂并沒有自暴自棄，她在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)辦起“環(huán)境接觸研究網(wǎng)”與“化學(xué)傷害資訊網(wǎng)”，向許多被化學(xué)污染傷害的人提供幫助。如今，人們只要提起辛蒂，都會對她交口稱贊。

面對如此大的苦難，為什么辛蒂還能這么堅強？這必須提到奇特的“跨欄定律”。眾所周知，當(dāng)人體內(nèi)部某個器官有病變發(fā)生時，這個器官也會因此而變得更強，例如一個小孩子骨折了，當(dāng)骨骼痊愈之后，骨折的地方會變得比以前更強。相同的道理，盲人的聽力比普通人更加靈敏，雙臂缺失的人有更強的平衡感，面對的困難與缺陷的欄桿越高，你為了彌補其中的不足，必將跳得更高。這便是有名的“跨欄定律”。辛蒂能夠克服普通人無法想像的困難，正是“跨欄定律”所起的作用。

或許許多人都聽說過這樣一個故事：有個自幼雙目失明的人，從懂事起便深感煩惱，覺得這是老天對他的責(zé)罰，認(rèn)為自己的一生完了。后來有位智者跟他說：“世界上所有人都是被上帝咬了一口的蘋果，都有自身的缺陷。有些人的缺陷大些，因為上帝尤其喜愛他的芳香。”他聽完后受到很大的鼓舞，從此將失明看成上帝對他的偏愛，開始振作起來。幾年之后，一位德藝雙馨的盲人按摩師的故事在當(dāng)?shù)貍黜炛Ｉ系勐犝f了這件事，笑著說：“我對這個美麗而睿智的比喻非常喜歡。可是有一點要聲明：所謂的缺陷是那些生理上的。至于道德有缺陷的人，那是爛蘋果，并非我咬的，而是蟲蛀的。”

阿費烈德是一位外科醫(yī)生，他解剖尸體時注意到一個怪現(xiàn)象：那些患病的器官并不如人們所想的那般糟，相反在和疾病的斗爭中，為了抵御病變，它們通常比正常的器官更為強大。阿費烈德把這一現(xiàn)象叫做“跨欄定理”，也就是一個人的成就大小通常取決于他所經(jīng)受的困難的程度。實際上，依據(jù)阿費烈德的“跨欄定理”，能夠?qū)ι钪械暮芏喱F(xiàn)象給出解釋，比如盲人的聽覺、觸覺和嗅覺比一般人都更為靈敏，雙臂缺失者具有更強的平衡感，雙腳也更為靈巧……所有種種，如同都是上帝事先安排過的。你面對的欄桿越高，也能跳得越高。

這也許是一種樂觀主義的精神，然而樂觀主義又有什么不好呢？只要不是盲目的樂觀。在現(xiàn)實的生活里，我們總會被各種或大或小的困難所困擾，同時還可能會有部分生理缺陷伴隨著，然而倘若我們只是把它看做是上帝對我們的一種關(guān)愛，又有什么因此消沉的理由呢？想想雙耳失聰?shù)呢惗喾遥須堉静粴埖膹埡５希杂拙褪橇_圈腿的巴西球星加林查，身患艾滋病的NBA球員約翰遜……再看看自己，有著健全的體魄，正常的思維，那些所謂的困難或者缺陷是何其微不足道。你面對的欄桿越高，跳得也就越高。

有時候，一個人的缺陷正是上帝給他成功的信息。

人的一生，難免會遭遇挫折，經(jīng)受痛苦，當(dāng)你覺得手足無措時，想一想“跨欄定律”，要清楚“跨欄定律”向我們揭示的內(nèi)涵：一個人能夠取得多大成就，通常取決于他遇到多大的困難。

第二篇：超越平庸美文

大多數(shù)人似乎不能超越平庸。平庸是一種境地，是一種不小心發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在其中，要出來卻很難的境地。很少有少年時就注定是平庸的，但在一定程度上，平庸是在少年時就被塑造了的，即所謂“三歲看老”。

平庸往往與以下六種情況有關(guān)：一是被限制的見識。不知道世界上有什么樣的事情，只知道眼皮底下的事情，或者對更多的其他事情根本不去關(guān)心，久而久之形成了要人家告訴才知道的情形。一旦信息源被其他人學(xué)控，就意味著獨立判斷能力衰退。二是不作決定。機會很多，選擇很多，問題在于我們需要自己抉擇。自己的抉擇又在于形成自己的判斷與說出自己的判斷，這樣兩件事情結(jié)合在一起就形成了決斷力。決斷力實際上是一種技能，是可以鍛煉與嘗試出來的，但如果有人總是替代你決策，那么決斷力就必然衰退。三是決定了也不去嘗試。這樣下去，計劃力與執(zhí)行力就會衰退。你總是尋找逃避的借口，久而久之就會習(xí)慣言而無行與言而無信。四是總是嘗試已經(jīng)做過的與沒有風(fēng)險的事情。點菜點習(xí)慣吃的那幾道菜，就業(yè)選安穩(wěn)，交往選熟人，辦事靠關(guān)系，這就讓自己很難有拓展局面的能力。五是出了問題不敢承擔(dān)責(zé)任。一些人總是找客觀原因，不會反思自己的行為癥結(jié)，如果要自己承擔(dān)責(zé)任就選擇逃避。六是尋找及時的輕松與樂趣。有些人沒有對于必要的成本與代價的承受力，因此只能獲得有限的短期收益，無法獲得長期的風(fēng)險收益。你如果有六種之一二，或者已經(jīng)有六種之三四，那就需要警惕了。

人們超越平庸的境地，大約需要七種能力：富有見識，有超越單一領(lǐng)域的目光；獨立選擇，有清晰的自我認(rèn)識；嘗試服務(wù)，養(yǎng)成設(shè)身處地為別人考慮的習(xí)慣，我稱這樣的人為有“大我”的人；有獨立的人際關(guān)系，編織能幫助自己實現(xiàn)目標(biāo)的資源體系；積極行動，在行動中確認(rèn)自我的愛好與目標(biāo)，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而承受必要的代價；認(rèn)真反思，在原有的基礎(chǔ)上不斷提升；富有魄力，愿意為自己的所作所為負(fù)責(zé)，包括因此而受到必要的懲罰。

第三篇：致命的弱點美文

馬克是大富豪漢斯手下的一員。他擅長阿諛奉承、溜須拍馬并極盡能事。

每當(dāng)漢斯開口講話，他便投其所好地鼓掌喝彩，時日久了，這就成了他的習(xí)慣。為此，漢斯非常喜歡他。

八月的一天下午，漢斯乘坐一架小型飛機去一個公司視察，馬克隨他一同前往。飛機剛飛到一半路程時，便遇到了強勁的氣流。突然的意外，讓飛機失去了控制，猶如一只斷了線的風(fēng)箏直線下降。驚恐萬分、大驚失色的飛行員大聲吩咐道：“你們快點兒跳傘。”不幸的是，飛機上的降落傘只有一個，這就意味著，他們兩個人誰擁有這個傘，誰就可以活命。

在這生死攸關(guān)的時刻，大富豪迅速將傘搶在手里，還不忘對馬克說：“馬克，愿我們的上帝保佑你。”說完，縱身跳了下去。在此生死關(guān)頭，求生的本能占據(jù)了上風(fēng)。馬克做了一個超常反應(yīng)：說時遲那時快，他像抓住一根救命稻草一樣，在漢斯縱身跳下的瞬間，緊緊抱住了漢斯的身子，跟隨他一起跳了下去。

由于降落傘只能承載一個人的重量，所以，這突然增加的重量，使得傘繩伴隨著“啪啪”的響聲連著斷了兩根。漢斯拼命掙扎、大聲喊叫著，他被嚇得手腳冰涼、臉如白紙。

漢斯命令馬克馬上放手，還說要給他千萬美金，并且提升他為總經(jīng)理。可是無論漢斯提出多么豐厚的條件，馬克都不為所動，他就像膏藥一樣，緊緊地貼在漢斯的身上。他的這一舉動急壞了漢斯，只見他滿頭大汗，破口大罵道：“你這個大混蛋！”此時的馬克毅然決然地死死抱著漢斯，就是不肯松手。無計可施的漢斯心想：“難道我就這樣和他一塊摔死嗎？”剎時，他急中生智，讓心緒平靜下來，然后清了清嗓子，開口大聲地講起話來：“女士們，先生們……”

他的話音剛落，奇跡便發(fā)生了。馬克如條件反射般連忙鼓掌喝彩，他忘了自己此時身處的境遇，剎那間，他的整個身子像一支離弦的箭墜入谷底。

脫險后的漢斯長長地嘆了口氣，他心里暗暗道：“幸虧他有這個習(xí)慣，不然……”

智慧之光：有些人注定會有悲慘的命運，因為他自身的弱點決定了他的命運。靠阿諛奉承、溜須拍馬生活，終將一事無成，永遠(yuǎn)不會有成功的一天。自欺欺人地度日，又如何去談實現(xiàn)人生價值這一目標(biāo)？游戲人生的人，最終也將被人生所游戲。

第四篇：反思與超越美文

我至今都忘不了，在我最困難的時候給我真誠關(guān)心和幫助的領(lǐng)導(dǎo)和老師。我還要特別感謝當(dāng)時XX市教科所的副所長、語文教研員唐建新老師(他現(xiàn)在XX市XX區(qū)教研室工作)，他不但一直指導(dǎo)我進行語文教改實驗，而且總是在我受到非議的時候為我大聲疾呼，并在不同的場合宣傳我的教改經(jīng)驗。這種支持甚至一直持續(xù)至今――現(xiàn)在我和唐建新老師雖然天各一方，但我仍然常常得到他的鼓勵。

我還感謝我的岳父――他是樂山一中的退休語文教師。岳父學(xué)識淵博，簡直就我的“教參”;更重要的是，每當(dāng)我遇到困難和挫折，他總是給我以繼續(xù)前進的力量，叫我別退縮，叫我看準(zhǔn)了方向就堅定不移地走下去。

我不得不再次提到蘇霍姆林斯基。我從他的書中不但讀到了精辟的教育理想和具體實踐，也讀到了對教育堅貞的信念和不向任何困難屈服的勇氣。蘇霍姆林斯基是一位堅持實事求是，勇于獨立思考的知識分子。在他工作和生活的那個歷史條件下，他提出每一個富有創(chuàng)新精神的教育觀點和進行的每一項教育改革都需要追求真理的勇氣。他堅持從實際出發(fā)而不是從本本出發(fā)，富有鮮明的獨創(chuàng)性和大膽的革新精神，因而也常常與周圍或“上面”發(fā)生沖突。例如，他在實際工作深感研究兒童是搞好教學(xué)和教育工作的基本功，因此公開指出，蘇共中央1932年對兒童學(xué)的批判有過頭的地方，是“把孩子和洗澡水一起潑掉了”。又如，在1955年以前，蘇聯(lián)學(xué)校完全取消了勞動課，而蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動教育是實現(xiàn)全面發(fā)展思想的重要因素，他又眼見越來越多的中學(xué)畢業(yè)生不能升入大學(xué)的事實，因此堅持進行勞動教育，他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)，從1947年起就給畢業(yè)生授予職業(yè)證書。可是，赫魯曉夫在1958年大搞生產(chǎn)教學(xué)，勞動占用了過多的學(xué)習(xí)時間，這時，他又第一個出來反對這種過頭的做法。他因此而付出了沉重的代價。表面上看，蘇霍姆林斯基獲得了不少榮譽，但實際上，在他生前，他的大部分著作都沒有能出版。他的《我把整個心靈獻給孩子》還是通過特殊渠道在德國出版的，為此，他差點被開除黨籍!

然而，如果蘇霍姆林斯基因此而放棄對教育的追求，他后來就不可能成為大教育家。我當(dāng)然無意把自己與蘇霍姆林斯基相提并論，但是，當(dāng)時我的確是這樣想的：飲譽世界的教育家尚且如此，我所遇到的挫折真是微不足道的。

更何況，我遇到的挫折并不都是周圍的錯，我自身的確也有許多缺陷呢!心態(tài)一平和，我便開始冷靜地思考來自同事的議論，同時反思自己的不足。我想，平時所遇到的來自同事的議論，不外乎三種情況：中肯的批評、善良的誤解和惡意的中傷。對于中肯的批評，我應(yīng)“聞過則喜”，不應(yīng)“一蹴即跳”。既然是自己錯了，“跳”也沒用----那只會顯出自己心胸的狹隘。我曾經(jīng)感到委屈的是，既然是中肯的批評，為什么不當(dāng)面向我提出，而要在我背后議論呢?現(xiàn)在我卻認(rèn)為，只要人家說得對，就別計較別人是當(dāng)面提出還是背后議論;如果硬要“計較”，不妨“計較”一下：為什么別人不愿向我當(dāng)面提出呢?真的這樣一“計較”，可能又會“計較”出自己的一些不足----這不又有利于自己進步了嗎?對于善良的誤解，也應(yīng)心平氣和地對待。同事之間，在性格特點、處事方式、思維角度乃至教育觀念等方面的差異是客觀存在的，所以，某些正確的見解與做法暫時不被人接受甚至遭到誤解，這是難以避免的。既然人家沒有惡意，也就大可不必怨恨人家。明智的做法是，能夠解釋的盡可能解釋，一時解釋不清的干脆不解釋，自己該怎么干就怎么干;要相信“日久見人心”，更要相信“事實勝于雄辯”----消除誤解的最好辦法莫過于做出讓人信服的成就!

至于惡意的中傷，也沒有必要“奮起自衛(wèi)”、“迎頭痛擊”，仍然不應(yīng)與之爭斗。因為惡意中傷者往往是小人。本不是一個檔次的人，他根本無法理解我的思想境界更無法進入我的精神世界，我何必與他一般見識呢?因為“當(dāng)你與傻子吵架時，旁邊的觀眾往往分不清究竟誰是傻子”(外國諺語)。真正如蘇霍姆林斯基所說的“大寫的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊嚴(yán)的。

當(dāng)時我還有一個想法――擺脫嫉妒最好辦法是“拉開距離”。想想，如果魯迅來到我們語文組，誰會嫉妒他?假如徐悲鴻到我們學(xué)校教美術(shù)，誰會嫉妒他?當(dāng)我們不管周圍的流言蜚語而埋頭于自己的事業(yè)，執(zhí)著地前行，三年五年過去了，我們一定會將自己與那些小人的距離拉開。當(dāng)他望著你的越來越遠(yuǎn)同時也越來越高大的背影自嘆不如的時候，他還能嫉妒你嗎?

我在給一位朋友的信中

我至今都忘不了，在我最困難的時候給我真誠關(guān)心和幫助的領(lǐng)導(dǎo)和老師。我還要特別感謝當(dāng)時XX市教科所的副所長、語文教研員唐建新老師(他現(xiàn)在XX市XX區(qū)教研室工作)，他不但一直指導(dǎo)我進行語文教改實驗，而且總是在我受到非議的時候為我大聲疾呼，并在不同的場合宣傳我的教改經(jīng)驗。這種支持甚至一直持續(xù)至今――現(xiàn)在我和唐建新老師雖然天各一方，但我仍然常常得到他的鼓勵。

我還感謝我的岳父――他是樂山一中的退休語文教師。岳父學(xué)識淵博，簡直就我的“教參”;更重要的是，每當(dāng)我遇到困難和挫折，他總是給我以繼續(xù)前進的力量，叫我別退縮，叫我看準(zhǔn)了方向就堅定不移地走下去。

我不得不再次提到蘇霍姆林斯基。我從他的書中不但讀到了精辟的教育理想和具體實踐，也讀到了對教育堅貞的信念和不向任何困難屈服的勇氣。蘇霍姆林斯基是一位堅持實事求是，勇于獨立思考的知識分子。在他工作和生活的那個歷史條件下，他提出每一個富有創(chuàng)新精神的教育觀點和進行的每一項教育改革都需要追求真理的勇氣。他堅持從實際出發(fā)而不是從本本出發(fā)，富有鮮明的獨創(chuàng)性和大膽的革新精神，因而也常常與周圍或“上面”發(fā)生沖突。例如，他在實際工作深感研究兒童是搞好教學(xué)和教育工作的基本功，因此公開指出，蘇共中央1932年對兒童學(xué)的批判有過頭的地方，是“把孩子和洗澡水一起潑掉了”。又如，在1955年以前，蘇聯(lián)學(xué)校完全取消了勞動課，而蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動教育是實現(xiàn)全面發(fā)展思想的重要因素，他又眼見越來越多的中學(xué)畢業(yè)生不能升入大學(xué)的事實，因此堅持進行勞動教育，他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)，從1947年起就給畢業(yè)生授予職業(yè)證書。可是，赫魯曉夫在1958年大搞生產(chǎn)教學(xué)，勞動占用了過多的學(xué)習(xí)時間，這時，他又第一個出來反對這種過頭的做法。他因此而付出了沉重的代價。表面上看，蘇霍姆林斯基獲得了不少榮譽，但實際上，在他生前，他的大部分著作都沒有能出版。他的《我把整個心靈獻給孩子》還是通過特殊渠道在德國出版的，為此，他差點被開除黨籍!

然而，如果蘇霍姆林斯基因此而放棄對教育的追求，他后來就不可能成為大教育家。我當(dāng)然無意把自己與蘇霍姆林斯基相提并論，但是，當(dāng)時我的確是這樣想的：飲譽世界的教育家尚且如此，我所遇到的挫折真是微不足道的。

更何況，我遇到的挫折并不都是周圍的錯，我自身的確也有許多缺陷呢!心態(tài)一平和，我便開始冷靜地思考來自同事的議論，同時反思自己的不足。我想，平時所遇到的來自同事的議論，不外乎三種情況：中肯的批評、善良的誤解和惡意的中傷。對于中肯的批評，我應(yīng)“聞過則喜”，不應(yīng)“一蹴即跳”。既然是自己錯了，“跳”也沒用----那只會顯出自己心胸的狹隘。我曾經(jīng)感到委屈的是，既然是中肯的批評，為什么不當(dāng)面向我提出，而要在我背后議論呢?現(xiàn)在我卻認(rèn)為，只要人家說得對，就別計較別人是當(dāng)面提出還是背后議論;如果硬要“計較”，不妨“計較”一下：為什么別人不愿向我當(dāng)面提出呢?真的這樣一“計較”，可能又會“計較”出自己的一些不足----這不又有利于自己進步了嗎?對于善良的誤解，也應(yīng)心平氣和地對待。同事之間，在性格特點、處事方式、思維角度乃至教育觀念等方面的差異是客觀存在的，所以，某些正確的見解與做法暫時不被人接受甚至遭到誤解，這是難以避免的。既然人家沒有惡意，也就大可不必怨恨人家。明智的做法是，能夠解釋的盡可能解釋，一時解釋不清的干脆不解釋，自己該怎么干就怎么干;要相信“日久見人心”，更要相信“事實勝于雄辯”----消除誤解的最好辦法莫過于做出讓人信服的成就!

至于惡意的中傷，也沒有必要“奮起自衛(wèi)”、“迎頭痛擊”，仍然不應(yīng)與之爭斗。因為惡意中傷者往往是小人。本不是一個檔次的人，他根本無法理解我的思想境界更無法進入我的精神世界，我何必與他一般見識呢?因為“當(dāng)你與傻子吵架時，旁邊的觀眾往往分不清究竟誰是傻子”(外國諺語)。真正如蘇霍姆林斯基所說的“大寫的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊嚴(yán)的。

當(dāng)時我還有一個想法――擺脫嫉妒最好辦法是“拉開距離”。想想，如果魯迅來到我們語文組，誰會嫉妒他?假如徐悲鴻到我們學(xué)校教美術(shù)，誰會嫉妒他?當(dāng)我們不管周圍的流言蜚語而埋頭于自己的事業(yè)，執(zhí)著地前行，三年五年過去了，我們一定會將自己與那些小人的距離拉開。當(dāng)他望著你的越來越遠(yuǎn)同時也越來越高大的背影自嘆不如的時候，他還能嫉妒你嗎?

我在給一位朋友的信中

有這樣一句話：“只有我自己能打倒到自己，除此之外，誰都不可能阻擋我李鎮(zhèn)西的崛起!”――這句話，在后來的教育歷程中，一直激勵著我。

經(jīng)過反思，我獲得了精神的超越。我又開始了我仍然充滿艱辛同時也充滿樂趣的教育之旅。

第五篇：人性的弱點美文800字

每個人都有著缺點和優(yōu)點，人無完人。太過自信有時也是一種自卑。我們要多看別人的優(yōu)點，不要老是盯著別人的缺點。如果只注意到別人的缺點，那么自身也得不到好的成長。在感情上，有人說愛一個人會因為他的優(yōu)點而忘記他的缺點。不愛一個人會因為他的缺點而忘記他的所有的優(yōu)點。精神病專家說，一個人如果每天多花一點時間去關(guān)注別人，讓身邊的人快樂，這樣的人不會走入精神魔窟。

有一個人精神狀態(tài)欠佳，與人交際不如人意。對自己沒有自信。心里醫(yī)生對她說：窗子是玻璃做的，鏡子也是玻璃做的，只不過是鏡子多了一層水銀，人不要活在自己的水銀里，當(dāng)你站在鏡子前你只能看見自己。站在窗子面前你可以看見他人，拭去你的水銀，尋找你的快樂。同樣一扇門，當(dāng)你拒絕別人把門閂住的時候，也把自己閂在門里。

有這樣一個寓言：太陽和風(fēng)的故事：有一天，太陽和風(fēng)爭論誰比誰更強壯，于是風(fēng)說：信不信，我用力吹把下面穿外套的老人的外套吹下來。說著風(fēng)用力吹，希望把老人的外套吹下來。但是愈吹老人把外套裹的更緊。后來風(fēng)累了。太陽從云前后走出來。陽光暖暖的照在老人的身上。沒過多久老人出汗了主動的把外套脫下來。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人犯錯了，你應(yīng)該是用強硬還是柔順對待呢？這成為很多人思考的話題。中國古代有這樣一個故事：有一次孔子的弟子犯錯了，他帶著弟子去見老子，老子指著嘴巴里的牙齒，據(jù)說當(dāng)時老子的牙齒已脫舀了，然后老子又指著舌頭說：牙齒強嗎？可是老了它還是要掉的。舌頭軟嗎？它還好好的。古代人就明白這些道理，所以有時候強硬不一定能解決問題，反而會讓人有反叛的心里，柔順不僅能解決好問題還不傷感情。

什么樣的心態(tài)將決定什么樣的人生——快樂源于健康。早上醒來呼吸新鮮的空氣，給予別人幫助。分享你的快樂，帶著感恩的心回饋社會。“與人玫瑰，手有余香”