第一篇：心中的清涼美文

一條渡船上，上面載滿了急切到對岸去的人。船夫撐起了竹篙，船就要離岸了。這時候，岸上有個佩刀的武夫對著船家大喊：“停船！我要過河。”船上的客人都說：“船已開行，不可回頭。”船夫不愿拂逆眾人的心，遂好生勸慰武夫道：“且耐心等下一趟吧。”但船上有個出家的師父卻說：“船離岸還不遠，為他行個方便，回頭載他吧。”船夫看說情的是一位出家人，便掉轉船頭去載那位武夫。武夫上得船來，看身邊端坐著一位出家的師父，順手拿起鞭子抽了他一下，罵道：“和尚，快起來，給我讓座！”師父的頭被抽得淌下血來。師父指著那血水，卻不與他分辯，默默起身，將座位讓與了他。滿船的人見此情景，煞是驚詫。大家竊竊議論，說這位禪師好心讓船夫回頭載他，實不該遭此鞭打。武夫聞聽此言，知道自己錯打人了，卻不肯認錯。待到船靠了岸，師父一言不發，用水洗凈血污。武夫看到師父如此安詳地神態舉止，愧怍頓由心生。他上前跪在水邊，懺悔地說：“師父，對不起。”師父應答道：“不要緊，外出人的心情總不太好。”

講這故事的人是這樣評價這件事的：禪師如此的涵養，來自視“眾生皆苦”的慈悲之心。在禪師看來，武夫心里比自己苦多了。不要說座位，只想把心中的清涼也一并給了他。我坐在這個故事的邊緣長久發呆。我輕撫自己的心，悄然自問：這里面究竟有幾多的“清涼”？

和那位擁有著“沉靜的力量”的師父比起來，我是近乎饒舌的。現實的鞭子還沒有抽打到我的身上，我已經開始喋喋不休地傾訴幽怨了。我不懂得有一種隱忍其實是力量，我不懂得有一種靜默其實是驚天的告白。我的心，有太多遠離清涼的。面對誤解，面對辜負，面對欺瞞，面對傷害，我的心燃起痛苦仇怨的火焰，燒灼著那令我無比憎惡的丑惡，也燒灼著我自己顫抖不已的生命。我曾天真地以為，這樣的燒灼過后，我的眼將迎來一片悅目的青蔥。但是，我錯了。我看到了火舌舔舐過的丑惡又變本加厲地朝我反撲，我也看到了自己“過火”的生命傷痕累累，不堪其苦。總能感到有一道無形的鞭影在我的頭頂羅織罪名，總是先于傷口體會到頭破血流時的無限痛楚。我漂泊的船何時靠岸？洗凈我滿頭血污的河流又在何方？

當我和這位禪師在一本書里相遇，曾忍不住撫著紙頁癡癡地對他講：因為憐恤，所以，你不許那人獨自滯留岸上；遭遇毒打時，你因窺見了那人焚燒自我生命的滿腔怒火而萬分焦灼；當那人跪下向你懺悔，你原諒了他，還真心地為他開脫——你的心中，究竟儲備著多少清涼？面對你豐富的擁有與無私的施與，我一顆寒酸寒苦的心，感動得輕顫起來。

幾年前在一個寺院，一位師父告訴我說：“一照鏡子，你就讀到了一個字。”愚鈍的我傻傻地問道：“那是個什么字呢？”師父在自己的雙眉上畫了一橫，又在兩眼上各畫了一下，然后在鼻子上畫了一個十字，末了，又指指自己的嘴，問：“猜著了嗎？”我懵懵懂懂地說：“沒……有。”師父說：“哦，猜不著才好。猜不著，你有福了。”說完，徑自去了。我急煞煞地問同行的伙伴：“到底是個什么字啊？”伙伴說：“是個‘苦’字哦。”

原來，人人是帶著一個“苦”字來到塵世間的。你是苦的，我是苦的，人生皆是苦的。驚悸的心，枯澀的心，猜疑的心，怨懟的心，憤怒的心，仇恨的心，殘忍的心，暴虐的心……這些心，全都淤塞著太多太多的苦。被苦主宰著的心遠離春天，遠離自由。當我們宣泄內心的苦的時候，這苦最先蜇傷的，往往是我們自己。就像那個高舉鞭子的武夫，鞭子未及落下，自己的靈魂已皮開肉綻。說到底，無非就是這樣一個道理——虐人亦即自虐，愛人亦即自愛。

讓我們在每一面鏡子前駐足，認清自己臉上刻著的那個清晰的字。讓更多的人一抬手，就能輕易得到自己心中無盡的清涼。

第二篇：拆掉心中的監視器美文

康奈爾大學是一所位于美國紐約州伊薩卡市的私立研究型大學，托馬斯·季洛維齊是該大學的心理學教授。他曾經做過這樣一組實驗。

在實驗中，季洛維齊教授要求一名學生穿上印有美國著名歌手、創下了“唱片全球狂售7000萬張”傲人紀錄的巴瑞·曼尼洛頭像的T恤，走進幾個有差不多10位學生正在做實驗的實驗室，停留片刻以后就離開了。

接下來，季洛維齊教授讓這名穿T恤的學生猜測：在實驗室做實驗的學生中，有多少人會注意到他穿的T恤上印有曼尼洛的頭像。穿T恤的學生猜測，有一半的學生能看出來。當得到穿T恤學生的猜測答案以后，季洛維奇教授親自來到實驗室，詢問那里的學生：“剛才進來的那人穿的是什么樣的T恤？”結果，只有20%的學生回答說：“他穿了印有曼尼洛頭像的T恤。”

這就是說，穿T恤的學生，過高地估計了自己被關注的程度，實際上他被關注的程度，不到其猜測的一半。

接下來，季洛維齊教授要求另一名學生先后穿上印有著名喜劇演員杰瑞·宋飛和偉大黑人活動家馬丁·路德·金頭像的T恤，然后以相同方式，重復第一個實驗的內容。

實驗的結果大體相同：能夠記住T恤上印有何人頭像的學生更少，只占了8%，但穿T恤者猜測自己被關注的程度卻高達48%。

季洛維齊教授根據上面的兩個實驗，做了這樣的總結：我們經常覺得別人時刻在關注著自己，于是便會產生一些擔心。比如，“我穿這套衣褲上班，別人會認為得體嗎？”比如，“我戴的這條紗巾，別人會喜歡嗎？”比如，“我買的這款手機，別人會覺得時尚嗎？”其實，諸如此類的這些擔心都是多余的，都是不必要的。因為，我們不是明星，別人不會像關注明星那樣關注我們。這種擔心，就相當于我們自覺或不自覺地在自己心中安裝了多余的監視器，然后自己將自己監控起來。監控者明明是自己，卻誤以為是別人。如果我們不在自己心中安裝這種多余的監視器，就會減少許多擔心和煩惱，增加許多從容與快樂。因此，我們不妨拆掉心中多余的監視器。

第三篇：青春不是一條擰干的毛巾一念清涼美文

一位朋友這樣向我感慨：“走上工作崗位之后，如果五年之內沒有做出成績，那么也就決定你在職場之中不會有大起色了，你的青春之門也就從此永遠關上了。”

蔣方舟曾經這樣形容青春：“被擰得一滴不剩，難道青春就這么生澀，這么不堪重負，就這么輕而易舉地被擰干了嗎？”

青春應該是朝氣蓬勃的。在我們的眼中，所有的困難都將不是困難，面對著的坎坷會在談笑間倏然躍過，至于別人的流言蜚語、無端指責，更是不會掛念在心，讓它們宛如一陣風似的，輕飄飄地蕩漾在無邊的蒼穹。在我們青春的軀體里，有的只是青春的正能量，光潔的額頭從來不會皺著，眉宇間斷然不會寫上哀怨，一笑一顰間也定然是簡單輕松。青春的陽光從我們的身體里噴薄而出，照亮了周遭的每一寸土地。

青春也應該是毫無牽絆的。被繭包裹起來的蠶沒有飛翔的可能，帶著重負快步前行的俠士也難走多遠，而青春的肩上是不允許有絲毫的牽累，不是我們的前面沒有艱難險阻，更不是它們仁慈眷顧，而是青春從來不會正視它們，望著它們惡毒的眼睛，淡然微笑，它們自然也就沒有了施壓的勇氣，不得不倉促逃離。脫離了牽累，掃去了羈絆，青春才能夠無拘無束、無牽無掛地躍步向前，成就人生最亮麗的一頁。

青春更應該是多姿多彩的。人生的顏色何止一種！赤橙黃綠青藍紫，如果只有一種斷然構不成絢麗的世界，我們周圍的世界也不會允許它們挑選出一種來涂抹。像彩虹，只有七種顏色融合在一起，才會在雨后的天空光彩耀目，風光無限。單調、匱乏、暗淡、蒼白，這些都永遠會與青春的色彩絕緣，在多種色彩調和的世界里，青春允許勾描最炫的風景畫，那里有湛藍的天空、紅艷艷的花朵、綠油油的青草，組成最炫的青春。

當你還在為青春充盈著太多的苦悶而哀怨不已的時候，當你還在為青春有著太多的羈絆而無法前行的時候，當你還在為青春黯然失色而自怨自艾的時候，千萬要轉換思維，重新審視你的觀察角度，即使你認為青春不過是條擰干的毛巾，也一定要想到，在熱水里浸泡的毛巾即使擰干，也會讓人感受到它內里的熱度。

第四篇：我心中的紅樓 美文賞析

夢“紅樓”

佛曰：彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見，情不為因果，緣注定生死······——題記

樓陰缺，欄桿醉臥西廂月，霜天風露，殘花如雪。風塵止，香墨輕唱宣紙淚，半生姻緣，金陵煙雨。

一把辛酸淚浸透了一夢千古的《紅樓夢》，而我又如何用言語來描述她的“淚語”，癡與迷，了與悟，交相糾纏著的是紅塵宿命，姻緣輪回。微笑時，她未必幸福；流淚時，她未必痛苦。說出來的，未必是她心中所想，身處的，未必是她自己所愿。總之，黛玉總是這樣的矛盾，總是不斷重復著這樣的輪回，期盼---彷徨---迷惘---沉迷---分離---思念---痛楚，最后她的絢爛緋紅，她的執迷不舍，有如杜鵑啼血，在秋風的彼岸，在荒野孤冢處，在這荒寂又荒唐的塵世，最后只有花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐的凄悲景象。

輪回著的，是歲月慢慢與彈指一揮，青燈，古壁，冷雨，落花······“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”在大觀園中的林黛玉是自卑的，自尊的與自憐的，在她的《葬花詞》中表現了她的性格特點，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖

陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”自卑而自憐的林黛玉猶如她房前的的那株芭蕉樹，凄凄孤立，世俗之人是無法明白她的思緒的，唯有幾瓣飄過的落花理解她的心靈吧，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對似曾相識的落花，她想到了自己香消玉損的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在大觀園中她的自卑激發了她的自尊，在寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但真心愛戀寶玉，善良孤傲而又脆弱孤獨的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，更不是無能為力，而是想與心愛的人同甘苦，共磨難，這或許就是真正的心靈眷侶吧。

秋雨瀟瀟，濕了如詩如畫的金陵，也濕了空枝上無語的杜鵑，黛玉門前的那株芭蕉樹正疲倦的顫抖在西風中，葉葉卷心，像是滿心的思念，卻無人相述，只能默默地苦等，無奈的增加了一圈又一圈的年輪，正如屋內的瀟湘妃子一樣，“睡去依依隨雁段，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”。她在等待，等待她心愛的人可以陪她穿越千年的輪回與滄桑，陪她共葬飄零的花朵，然而煙花易冷，人事易分。黛玉與寶玉的情深意長終究還是在封建的囚鎖中淚盡而竭，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶

著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。

所有的不甘與癡迷，所有的幽怨與悲戚都在那最后的一句“寶玉，寶玉，你好······”中畫上了結束符，清高孤傲、孤芳自賞，如空谷幽蘭的黛玉最后把自己的畢生的思念埋葬了。

鷓胡天，霏霏雨，荒蕪的舊故里，草木戚戚，蔓延著，蔓延著······天盡頭，何處有芳丘？

紅樓無夢，古佛青燈下，只余夢影殘痕······

Zuozhe :Somaliya

第五篇：盲人心中的明燈美文（最終版）

很多時候，幫助別人其實是幫助我們自己。

大學實習時，我帶過一堂小學一年級的語文課。那天我給學生出了一道題：“有一個盲人晚上出門總是挑著一盞燈籠，這是為什么？”

學生的回答五花八門。有的說：“他是給兒子買的燈籠。”還有的說：“夜里太冷，他是想取暖吧？”……可能，這些答案都對，但這些年齡不到10歲的孩子都功利地以為盲人提燈是為了自己，所以，他們的答案不免褊狹。他們沒有一個人回答：盲人也許是為了給別人（健全人）照亮，這樣別人才不會撞上他——盲人心中裝著一盞亮暖的燈，為別人著想正是他心中的明燈。這些孩子不明白：很多時候，幫助別人其實是幫助我們自己。

為什么那么多明眼人在暗夜中往往會相撞？就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。