第一篇：幸福就在我們身后美文

我養(yǎng)過(guò)兩只狗。

一只是朋友送的“黑背德牧”，系出名門，血統(tǒng)高貴，儀表不凡。品種的因襲分量和朋友的一片情誼，使我不敢輕忽怠慢，頓頓都以上好的骨肉款待，有時(shí)還喂羊湯、牛奶。如此悉心維護(hù)，猶恐失其身份、屈其美好。日寵夜呵下來(lái)，漸漸的，它除了精肉細(xì)骨一概不食，包括龍骨和豬皮。到后來(lái)，甚至連超市買來(lái)的高價(jià)狗糧它都懶得睇一眼，給我感覺，它一時(shí)自珍為嬌生慣養(yǎng)的千金，一時(shí)像足了懸崖自高的貴胄，一時(shí)擺弄成滿腔愁郁的怨婦。以至于不論怎么著喂它，我都分明能從它慵懶冷漠的眼神里，看到它深徹的不滿和沉沉的怨氣。

另外一只，是自愿跟我回家的流浪“土狗”。那時(shí)我在部隊(duì)，家里不開伙，吃食堂。條件差，只能粗生陋養(yǎng)，想起了給它從食堂帶點(diǎn)剩菜剩飯，想不起就任他自生自滅。日子長(zhǎng)了，我發(fā)現(xiàn)，我慢待的其實(shí)不是賤種卑物，不是雜草閑花，而是“朋友”。這朋友，需要的僅僅是一碗粗糲的糙米飯，摻上一點(diǎn)點(diǎn)碎菜和殘湯，若哪天加上一段排骨或一只魚頭，就能叫它樂(lè)得心頭開花，尾巴都能笑出聲。它皮膚有病，生相丑陋，我平常懶得理它，可它從不計(jì)較，一看到我，總是神采奕奕，歡歡喜喜圍著我轉(zhuǎn)；一見我要走，總是戀戀不舍，送我一程又一程。

兩只狗，前者是官家小姐多怨懟，身在福中不知福；后者是殘羹冷炙漫銷魂，知音見采唱陽(yáng)春。說(shuō)白了，其中的道理很簡(jiǎn)單：粗茶淡飯出滋味，窮奢極欲總空虛。

聯(lián)想自己，外人看來(lái)可能覺得我名利雙收，風(fēng)光無(wú)限，其實(shí)在這個(gè)光彩形象之后，我卻時(shí)常感到乏力沮喪。因?yàn)檫@時(shí)代與我的愿望是有距離的，物質(zhì)過(guò)分泛濫臃腫，過(guò)分強(qiáng)大，情感過(guò)于復(fù)雜糾結(jié)，過(guò)于虛假，真相在習(xí)慣性被歪曲、掩蓋，公理和常識(shí)在逃之夭夭，恍然間一切都像被物質(zhì)這團(tuán)勢(shì)不可擋的大雪球滾了進(jìn)去，裹成良莠間雜的一大團(tuán)臟雪球。而這樣的臟雪球，在這季節(jié)里，滿山遍野都是，動(dòng)輒就能引發(fā)幾場(chǎng)極具摧毀力的大雪崩。

我時(shí)常想，我們至深的需要其實(shí)很簡(jiǎn)單，冬天有陽(yáng)光，夏日有輕風(fēng)，粗茶淡飯，容膝小齋。但總有人，太多的人，帶動(dòng)更多的人，喜歡把生活搞得花團(tuán)錦簇，冬日渴望驕陽(yáng)似火，夏天奢求西伯利亞的寒風(fēng)，渴了要瓊漿玉液，餓了要珍饈百種，而且想到做到，決不姑息遷就。人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存，極端地催肥生活，極端地優(yōu)待皮囊。殊不知，這是極端地遺忘了幸福之根不系于身體，而是系于身體里的一個(gè)特殊器官，一個(gè)獨(dú)立于消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和感官系統(tǒng)之外的部件——靈魂。它是如此一塵不染，可又是如此易染塵埃！于是常常出現(xiàn)這種可笑的現(xiàn)象：一邊是極端地享受，一邊是極端地痛苦。我的“德牧”就是這樣，在高規(guī)格的款待中學(xué)會(huì)了痛苦，而那只丑陋土狗在剩飯剩菜里嘗到了甜蜜，嘗到了主人的溫情和愛，并感念在心，知恩圖報(bào)。

人自然是比狗高等，我們讀書，我們思考，我們感悟，但我們有些感悟卻并不如一只狗的情感自覺。其實(shí)，很多感悟并不需要我們主動(dòng)去感去悟，而只要照搬套用即可，比如如何獲得幸福的問(wèn)題，先哲早給我們立下公式，留下警言。有個(gè)說(shuō)法，叫“過(guò)猶不及”，有個(gè)成語(yǔ)，叫“欲壑難填”。確實(shí)，欲望是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的東西，如“多米諾骨牌”，動(dòng)一牽百，一生二，二生三，有始無(wú)終。可靜下來(lái)想，你不難發(fā)現(xiàn)，很多欲望是無(wú)用的，只會(huì)讓自己的生活變得復(fù)雜、脆弱，復(fù)雜叫你惘然，脆弱叫你惶然。

當(dāng)代人精于圖謀，卻疏于思考，很多問(wèn)題我們是不問(wèn)的，因?yàn)樯罟?jié)奏太快，沒(méi)時(shí)間去問(wèn)。我們總是在不停地往前沖，以為前面有很多好東西在等我們，其實(shí)很多好東西是在我們身后：家在我們身后，老朋友在我們身后，美好單純的友情在我們身后。印度有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：請(qǐng)慢點(diǎn)走，等一等身后的靈魂。所以，我總告誡自己，要經(jīng)常停下來(lái)，想一想靈魂在哪里，可別把它丟了。靈魂丟了，空了，我們能拿消化系統(tǒng)去感受溫暖，能拿神經(jīng)系統(tǒng)去感受幸福嗎？

第二篇：幸福就在我們掌握之中

幸福就在我們掌握之中

古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯曾說(shuō)：“我們必須思考幸福究竟從何而生，因?yàn)橹灰辛诵腋＃覀兙陀辛艘磺校惶热魶](méi)有，我們就會(huì)竭盡全力，以求擁有它。”可見，不分膚色、年齡、男女、貴賤，追求幸福、享受幸福是人類的終身奮斗目標(biāo)。但從某些方面來(lái)說(shuō)，幸福就和水、風(fēng)一樣難以捉摸。我們自認(rèn)為被幸福縈繞著的時(shí)候，它往往并不為我們所掌握。如果我們?cè)噲D抓住它，它也總是逃之夭夭。有時(shí)，我們殷殷期待于它，它卻從我們身邊溜走；而在最為意想不到的時(shí)候，它卻不期而至。

法國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗雷德里克?勒諾瓦先生，捕捉到人類思想長(zhǎng)河中關(guān)于幸福的耀眼火花，獨(dú)辟蹊徑地將東西方哲學(xué)融為一爐。他在最近出版的《幸福，一次哲學(xué)之旅》中指出，大學(xué)旨在培養(yǎng)專家，而古代哲學(xué)旨在培養(yǎng)人。作者通過(guò)構(gòu)建于哲學(xué)的幸福解讀，帶領(lǐng)讀者完成一次關(guān)于幸福的哲學(xué)之旅。他希望通過(guò)一系列問(wèn)題，包括關(guān)于生活規(guī)則的具體實(shí)踐或者精神修習(xí)，使讀者能夠在過(guò)去時(shí)代那些偉人――從佛祖到叔本華，在亞里士多德、莊子、伊壁鳩魯、蒙田和斯賓諾莎等人的陪伴下，一路走來(lái)，而這些先哲們都在幸福生活的探索與實(shí)踐上有所貢獻(xiàn)。

本書收錄了“熱愛我們當(dāng)下的生活”、“在快樂(lè)的花園里與亞里士多德和伊壁鳩魯共舞”“賦予生活以意義”“伏爾泰和幸福的傻瓜”“所有的人都向往幸福嗎”和“生命的長(zhǎng)度”等21篇文章。作者認(rèn)為，說(shuō)到底，幸福也罷，不幸也罷，都在于我們自身。一個(gè)不幸的人到哪里都會(huì)不幸，而一個(gè)在自身找到幸福的人到哪里都會(huì)幸福，無(wú)論他所處的環(huán)境是什么。當(dāng)悲觀主義者康德、叔本華或者弗洛伊德認(rèn)為完全的、持續(xù)的幸福是不可能的，因?yàn)槿祟惖挠罒o(wú)止境，而東西方的智者回應(yīng)說(shuō)，這種幸福是可能的，只要我們不再奢望調(diào)整世界以滿足我們的欲望。

幸福的最大悖論在于，其難以把握的程度與可以馴服的程度是一樣的。它取決于命運(yùn)的安排和運(yùn)氣的好壞，也同時(shí)是一個(gè)需要理性思考和意愿的過(guò)程。幸福在某種程度上是完全相對(duì)的，它根據(jù)文化、個(gè)體的不同而有所變化，甚至對(duì)于同一個(gè)個(gè)體而言，在其生命的不同階段，對(duì)幸福的定義也會(huì)有所不同。它經(jīng)常會(huì)以我們不曾擁有的面目出現(xiàn)：對(duì)于一個(gè)病人而言，健康就是幸福；對(duì)于失業(yè)的人來(lái)說(shuō)，找到工作就是幸福；對(duì)于單身者來(lái)說(shuō)，與伴侶生活在一起就是幸福……然而對(duì)于某些伴侶們來(lái)說(shuō)，幸福就是回到單身的狀態(tài)。

人之熙熙，皆為利來(lái)；人之攘攘，皆為利往。熙熙攘攘的人潮，追求的不外乎名利二字。然而當(dāng)一些人名利雙收，擁有高官厚祿或香車美人時(shí)，他們卻時(shí)常痛陳自己并無(wú)幸福可言。可見幸福跟我們畢生追求的名利并沒(méi)有太大關(guān)系。其實(shí)，家人身體健康就是幸福，老人牽手夕陽(yáng)下就是幸福，孩童活潑可愛就是幸福。有信仰就是幸福，有追求就是幸福，簡(jiǎn)單就是幸福，知足常樂(lè)就是幸福。幸福是實(shí)實(shí)在在的，她就在我們身邊，需要你用心去聆聽、去感受、去觸摸、去體味。我覺得，只要熱愛當(dāng)下生活，享受生活的快樂(lè)，我們就能將幸福置于掌握之中，因?yàn)樾腋＞褪且环N感覺。

《幸福，一次哲學(xué)之旅》；（法）弗雷德里克?勒諾瓦/著；袁筱一/譯；南海出版公司；2015年12月。

第三篇：幸福就在我們的路上

幸福就在我們的路上

關(guān)于幸福的話題，我們一次次的問(wèn)，一次次的說(shuō)，每個(gè)人給予幸福的定義都不一樣。

有人說(shuō)：等我有了錢，我就幸福了！

有人說(shuō)：等孩子考上大學(xué)，我就可以幸福了！

有人說(shuō)：等我升職了當(dāng)官了，我就幸福了！

還有人說(shuō)：想當(dāng)年戀愛的時(shí)候，我才是最幸福的！

平安是福，多子多福，健康是福，等等。。。大多數(shù)人對(duì)于幸福的理解就是：我們的心愿能夠達(dá)到，能夠讓我們稱心如意。

那么，我們每個(gè)人都在尋求幸福，幸福究竟藏在哪里呢？

為什么那么多人談到幸福的時(shí)候，都感到幸福是那么的遙不可及，需要我們一直在努力，在追尋，甚至還伴著痛苦，才有可能到達(dá)幸福的彼岸？

《破解幸福密碼》一書中，畢畢xx老師總結(jié)四種不同的幸福觀：飲鴆止渴型、黃連團(tuán)子型、餿餡餅型、幸福的包子型。看看你屬于哪一種呢？

第一種，“飲鴆止渴型”，意思就是渴的時(shí)候喝毒酒來(lái)止渴。寓意為了短期的享樂(lè)而不顧嚴(yán)重后果。比如：“吃喝嫖賭”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎一朝擁有”等等的所謂幸福觀。

第二種，“黃連團(tuán)子型”。苦口黃連做皮，理想做餡。寓意為了一個(gè)美好的理想，一直在啃著苦口的黃連，等待著苦盡甘來(lái)，但是長(zhǎng)期的奔忙勞累會(huì)讓自己失去感知幸福的能力，最終幸福也像海市蜃樓一樣遙不可及。即使真的到達(dá)了，也發(fā)現(xiàn)幸福已經(jīng)失去了原來(lái)的滋味。

第三種，比第二種更不可取。不難理解，“餿餡餅”從里到外都是壞的，吃了不但味道不好，也會(huì)損害身體健康。寓意對(duì)當(dāng)前不利，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)也沒(méi)有好處的破罐子破摔的生活態(tài)度，這種消極的人生觀不但會(huì)傷及自己，也會(huì)危及我們身邊的人。

第四種叫幸福的包子。一個(gè)好的包子，包子皮和包子餡緊密相連，味道鮮美。我們能夠吃到松軟可口的包子皮，不遠(yuǎn)處也有美味的包子餡真實(shí)的存在。它象征著我們相信自己能夠把握幸福、享受幸福，在任何時(shí)候都能看到希望，都能找到正面積極的方向，都能投入自己的情感，并珍惜時(shí)光。

前幾天，在討論這個(gè)話題的時(shí)候，我說(shuō)，只要心中充滿愛，懂得知足，就是幸福了；企業(yè)有句話“心里一片陽(yáng)光的人最幸福！”

其實(shí)，只要我們擁有積極健康的心態(tài)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活之中，到處都是幸福，幸福從來(lái)都不曾遠(yuǎn)離我們。

當(dāng)我們的業(yè)務(wù)遇到逆境，一籌莫展時(shí)，來(lái)自上級(jí)的鼓勵(lì)，讓我們感覺到幸福；

當(dāng)我們?yōu)轭櫩吞峁┝藵M意服務(wù)的那一刻，我們是幸福的；

當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy，同事伸過(guò)來(lái)的一雙手，就是我們的幸福；

當(dāng)我們攻克一個(gè)難關(guān)，擦掉汗水，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所有的付出和辛勞也是一種幸福；

有一天我身體不好，進(jìn)入柜組的時(shí)候，我的同事們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了姜湯和藥品，那一刻來(lái)自姐妹們的關(guān)愛就是我的幸福；

一天的工作結(jié)束，與愛人漫步在公園的小徑，我是幸福的；

當(dāng)朋友們發(fā)來(lái)一條祝福的短信，我是幸福的；

當(dāng)我們聽著母親的嘮叨，我們也在用心感受著被長(zhǎng)輩關(guān)愛的幸福；

當(dāng)孩子第一次將幾個(gè)單詞非常努力地拼成一句話來(lái)表達(dá)自己的情感，我的心中蕩漾著幸福……

我們都希望自己是“幸福的包子”，但是很多時(shí)候，你是不是不小心成了“餿餡餅”，唉聲嘆氣、怨天尤人，并把消極的思想傳遞給了我們身邊的人？或者不小心成了“黃連團(tuán)子型”，一直在向自己設(shè)定的某個(gè)目標(biāo)奔波，無(wú)暇留意身邊的美好，活得很累，失去了尋求幸福的意義。更有不小心者“飲鴆止渴”，出賣人生，成了自己人生的叛徒。

那么從今天開始，讓我們努力做“幸福的包子”吧！

不要讓沙粒迷了你的雙眼，不要讓灰塵落滿你的心，用你的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用你的心靈去感知，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福不只是在到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，其實(shí)幸福就像花兒一樣，一直開放在我們的人生路上，等待著我們?nèi)ソ?jīng)歷，等待著我們俯下身去欣賞。只要我們?cè)敢猓腋ｋS時(shí)觸手可及！

（QQ：231909294，淡紫冰藍(lán)，寫于2011年8月）

第四篇：幸福就在我們身邊

幸福就在我們身邊

考場(chǎng)真題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)生活太平凡，幸福很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福在你的生活中俯拾皆是。只要用發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界，用感恩的心態(tài)采擷生活，你就能夠收獲許多幸福的印記。課堂上一聲真誠(chéng)的贊許，賽場(chǎng)上一句熱情的鼓勵(lì)；手機(jī)里一張張歡聚的照片，餐桌上一盤盤溫暖的飯菜；抑或是一次快樂(lè)的遠(yuǎn)足，一次春雨中的漫步，一次醉心的閱讀，一次成功后的哭泣。同學(xué)們，用心撿拾生活中的幸福吧，把它裝入行囊，伴你快樂(lè)成長(zhǎng)！

請(qǐng)以“撿拾幸福”為題，寫一篇文章。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。(2013年天津市中考題）

中考佳作

撿拾幸福

（①當(dāng)一束陽(yáng)光照亮我的心房，當(dāng)一泓清泉滋潤(rùn)我的心田，當(dāng)一抹微笑映入我的眼簾，幸福就與我相伴。）

――題記

回憶?幸福

走進(jìn)一片久違的樹林，呼吸著大自然的氣息，心情頓感舒暢；閉目聆聽，聆聽大自然和諧的樂(lè)章，不由思緒萬(wàn)千。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我，再次回到這片似乎已不再屬于我的天地，環(huán)顧四周，不由地想起柳宗元的“凄神寒骨，悄愴幽邃”。失落中帶著淡淡感傷，曾經(jīng)如此熟悉的那片樹林，而如今，卻要成為它最熟悉的陌生人。

踱步前行，鳥兒是如此歡快，上下鳴叫，敏捷的身軀，一閃而過(guò)，消失在一束陽(yáng)光中。太陽(yáng)不知何時(shí)露了面，抬頭仰望，也不見其蹤影，原來(lái)是樹林陰翳。只見透過(guò)樹葉的陽(yáng)光，在地上星星點(diǎn)點(diǎn)，給予我無(wú)限遐想……小時(shí)候，我們總是在這片樹林里玩耍，記得那時(shí)，我們稱它為避暑山莊呢！尋找以前爬過(guò)的樹，我笑了，那些樹兒仍保持原有的姿態(tài)，等著我們回來(lái)。爬上一棵樹，坐在上面，心里萬(wàn)分激動(dòng)，兒時(shí)的感覺再次回蕩。

樹枝依依，風(fēng)兒習(xí)習(xí)。失意中找回記憶，我定將好好珍惜那份美好，在每一個(gè)風(fēng)起無(wú)眠的夜，（②將記憶一頁(yè)一頁(yè)地翻起，一遍一遍地整理，一次次回味。）

自立?幸福

望著那多年未移的燕子窩，我感嘆著：靠近那張嘴向母親要食物的雛鳥和忙碌著的母燕，心里一片混亂。雛鳥出生不久，不具覓食的能力，母燕給雛鳥捕食也是情理之中，可是我已經(jīng)長(zhǎng)這么大了，卻還處處依賴父母，真為自己感到羞愧。

（③人類不是萬(wàn)物之靈嗎？但是在許多事情上，我們不得不佩服其他生物，重新審視自己。）

漸漸地，我開始更多地幫助母親做各種家務(wù)，跟她談心，不管是心中的歡樂(lè)還是苦澀。我們母女倆的距離越來(lái)越近，是心靈的距離，在縮短。從未有過(guò)的幸福感，在無(wú)限延伸……

后來(lái)，雛燕長(zhǎng)大后離開了父母，它們是為了追求自己的幸福，還是想把那小小的巢穴讓給下一代？我想，不管是什么原因，都應(yīng)該是幸福的，我在心中默默地祝福遠(yuǎn)去的燕子，也愿它們能回來(lái)看望自己的父母！

感悟?幸福

在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨后，冒出點(diǎn)點(diǎn)新綠，漫步其中，別有一番情趣，咦！它們?cè)趺炊荚趯?duì)我笑呢？隨后，一幅漫畫似的圖畫在腦海中浮現(xiàn)――一個(gè)個(gè)綠色的小精靈向我歡跳。我看到了（④它們的蓬勃與活力，孕育了一個(gè)冬季，在溫暖的春季終于得以迸發(fā)，就像繃緊了弦的箭，一觸即發(fā)！）我懂了，停滯不前不一定代表膽怯，也可能是在為而后的迸發(fā)蓄勢(shì)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨之際，抓牢，盡力，那么成功就不遠(yuǎn)了。機(jī)遇總是屬于有準(zhǔn)備的人！

枝頭的嫩芽，你們的活力讓我感觸到生命的真諦，在挨過(guò)一個(gè)嚴(yán)冬之后，振作了精神，為大自然添上一件綠色的外衣，隱含著盎然生機(jī)。

（⑤在失意中找回記憶，拉動(dòng)這記憶深處的那根弦，我很幸福！在心靈中縮短距離，暢談生活的苦與樂(lè)，我很幸福！在溫暖的春日里，領(lǐng)悟生命的真諦，我很幸福！幸福盡在生活，生活蘊(yùn)含幸福！）

（本文摘自網(wǎng)絡(luò)）

題型透視

綜觀天津市近三年的中考作文，都是“提示語(yǔ)+命題作文”或“提示語(yǔ)+半命題”作文形式，2011年的《如星子劃過(guò)天空》，2012年的《以微笑______》，再到今年的《撿拾幸福》，都是引導(dǎo)考生回顧自己的人生經(jīng)歷，審視自己的學(xué)習(xí)和生活，感悟身邊或內(nèi)心存在的卻容易忽視的美好，從而引導(dǎo)和樹立積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)高雅的生活情趣。

題目中的“撿拾”是關(guān)鍵詞，“撿”和“拾”同義，都是從不該忘卻忽視中找回人生中本來(lái)應(yīng)有的美好“幸福”。提示語(yǔ)中的“發(fā)現(xiàn)”、“感恩”啟示我們寫作的心態(tài)和思考的方向，啟示我們要用一雙慧眼、一顆慧心去發(fā)現(xiàn)、感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中找到“幸福”，作為精神的力量和成長(zhǎng)的動(dòng)力。

選材時(shí)，可以是課堂上的一次精彩發(fā)言、失敗之后的一句鼓勵(lì)、相冊(cè)里的一張歡聚的照片、媽媽的一次叮嚀、開心的一次聊天……能引起你幸福溫馨回憶的人或事，都可以入題。行文中一定要注意寫出“撿拾”的過(guò)程方法或原因目的，要用發(fā)現(xiàn)的眼光和感恩的心靈去關(guān)照生活、捕捉美好，才能獲得深刻的幸福感悟。

特色拓展

《撿拾幸福》結(jié)尾，運(yùn)用凝練的緊縮句，抓住突出主題的關(guān)鍵詞“幸福”，提煉出文章的主旨，似豹尾一般為文章巧妙作結(jié)。如何寫好“豹尾”，起到畫龍點(diǎn)睛的作用呢？

1．用人物語(yǔ)言點(diǎn)出主旨。如：“相信我，沒(méi)錯(cuò)的！我一定會(huì)成為一個(gè)頂天立地的男子漢。”這是滿分作文《相信自己》的結(jié)尾，用人物的語(yǔ)言點(diǎn)出了題旨――做一個(gè)成功的自己。畫龍點(diǎn)睛巧妙。

2．用深刻感悟深化題旨。如：“心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達(dá)的胸襟與氣度，是對(duì)生活的理解和感悟。”這是滿分作文《醉人的馨香》的結(jié)尾，考生把“平和的心態(tài)”比喻為“醉人的馨香”，繼而深化為“豁達(dá)的胸襟與氣度”，這樣題旨更加突出。

3．用錚錚誓言升華主旨。如：“厚積而薄發(fā)，我終于漫步在書香的天空下，我執(zhí)著地相信：我會(huì)用筆描繪出一個(gè)更加美麗的世界。”這是滿分作文《我的一片天空》的結(jié)尾，考生在充盈著“書香”的天空下發(fā)出誓言――“我”會(huì)用筆描繪出一個(gè)更加美麗的世界。這樣就使題旨得到了升華。

4．用景襯情顯現(xiàn)出主旨。如：“霧散了。太陽(yáng)紅紅的，照在他身上，一層金色。他來(lái)到十字路口，深深吸了一口氣，繼續(xù)向前走去。”這是滿分作文《新的起點(diǎn)》的結(jié)尾。考生用“霧散了，太陽(yáng)紅紅的，照在他身上……”烘托出人物走向新的起點(diǎn)時(shí)莊重的心情，從而使文章主旨更為鮮明。

佳句賞析

句①，排比、擬人，語(yǔ)言生動(dòng)形象，揭示“幸福無(wú)處不在”的主題。

句②，比喻、排比，寫出了記憶帶給人的美好感受。

句③，反問(wèn)，轉(zhuǎn)折，寫出人類在其他生物面前的弱點(diǎn)，發(fā)人深思。

句④，比喻修辭，形象地寫出了春天蓬勃的生命力。

句⑤，排比句式，總結(jié)全文，深化主旨。

深度點(diǎn)評(píng)

這篇中考作文，以獨(dú)到的眼光展示自己眼中的幸福，抒寫對(duì)幸福的深刻感悟，語(yǔ)言優(yōu)美，感情真摯，是一篇成功的滿分作文。具體來(lái)說(shuō)：

一、感悟深刻，選材獨(dú)到

對(duì)于幸福的感受，大家都不陌生，但是用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，卻不是每個(gè)人都能做到的。在寫作提示中，命題者給出了感受幸福的多個(gè)角度，這些角度涵蓋了社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活等各個(gè)方面，應(yīng)該能夠給考生們一定的啟示。但本文作者所“撿拾”到的幸福，很有獨(dú)到之處。考生運(yùn)用三個(gè)小標(biāo)題，從“回憶”、“自立”、“感悟”三個(gè)角度挖掘幸福的深刻含義。在“回憶”部分，作者走進(jìn)了自己兒時(shí)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次嬉戲過(guò)的小樹林，在那里聆聽大自然的和諧樂(lè)章：燦爛的陽(yáng)光、歡快的鳥叫、玩耍的身影……這里曾是記憶中的“避暑山莊”，可如今來(lái)的機(jī)會(huì)少之又少，曾經(jīng)的過(guò)往自然成了記憶中幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；“自立”部分，考生由“母燕給雛鳥捕食”這一情理之中的事實(shí)聯(lián)想到現(xiàn)在的自己：十幾年來(lái)一直躲在父母的羽翼下，不能自立。在這種反思中，“我”學(xué)會(huì)了幫助母親做家務(wù)，在不斷地追問(wèn)中，“我”感受到了小燕子的幸福，也深刻感悟到了自己的幸福；“感悟”部分，考生把目光移向春天的田野。在明媚的春光中，在“綠色的小精靈們”展現(xiàn)出的勃勃生機(jī)中，“我”感悟到了深刻的人生哲理：不要停滯不前，要善于抓住到來(lái)的機(jī)遇，這樣才會(huì)走向成功。三個(gè)方面，三種幸福，文章結(jié)尾根據(jù)以上三個(gè)方面再次點(diǎn)明主題，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

二、善用修辭，語(yǔ)言優(yōu)美

這篇文章的語(yǔ)言運(yùn)用功夫值得借鑒。在抒寫自己對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)和感悟時(shí)，考生運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言和多種修辭，使文章充滿詩(shī)情畫意。開篇的題記中，運(yùn)用三個(gè)“當(dāng)……”構(gòu)成排比，寫陽(yáng)光、寫清泉、寫微笑，不但句式整齊優(yōu)美，讀來(lái)瑯瑯上口，也揭示了“幸福無(wú)處不在”的主題，自然引出下文。在“回憶”部分，考生自然地引用《小石潭記》中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”和《醉翁亭記》中的“樹林陰翳”，巧妙而和諧地把自己看到的自然景色表現(xiàn)出來(lái)。這段文字中，考生把鳥兒、太陽(yáng)和自己曾經(jīng)爬過(guò)的樹人格化，以“歡快”、“不見蹤影”、“等著我們”來(lái)體現(xiàn)它們的人格特征，增添了擬人色彩；“自立”部分，考生重點(diǎn)用反問(wèn)句來(lái)引發(fā)讀者思考：“人類不是萬(wàn)物之靈嗎？”通過(guò)反問(wèn)，審視自己，既然是萬(wàn)物之靈，為什么還像雛燕一樣只知一味地依靠母親？而“它們是為了追求自己的幸福，還是想把那小小的巢穴讓給下一代”一句則通過(guò)選擇式反問(wèn)引發(fā)讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)幸福的真正含義；“感悟”部分，考生再次運(yùn)用擬人修辭，把“小草帶來(lái)的新綠”擬人化，“一個(gè)個(gè)綠色的小精靈向我歡跳”，寫出了春天到來(lái)時(shí)的勃勃生機(jī)。結(jié)尾部分，用三個(gè)關(guān)于“幸福”的排比句，依次照應(yīng)前文“回憶”、“自立”、“幸福”三個(gè)段落的內(nèi)容，總結(jié)全文，深化主旨。文中多處善用修辭手法，使文章語(yǔ)句優(yōu)美，如詩(shī)如畫。

三、借景抒情，感悟細(xì)膩

文中的景物描寫頗為成功，一處處信手拈來(lái)的景物描寫增添了畫面感，使讀者如身臨其境，對(duì)幸福的感悟更加深刻。如“林間漫步”部分，我們跟隨著作者的筆觸，仿佛聽到了林間的鳥叫，看到了地面上斑駁的陽(yáng)光碎片，面對(duì)著自己曾經(jīng)爬過(guò)的那棵樹……在細(xì)膩的寫景中，還融入了自己的獨(dú)到感悟，正如“那過(guò)去的，就會(huì)成為親切的懷戀”（普希金），寫出了人們回憶往事時(shí)的一種普遍心理，易于引起讀者的共鳴。“春雨之后”部分，考生把“小草的新綠和生機(jī)盎然”描繪得惟妙惟肖，它們?cè)凇靶Α保鼈冊(cè)凇皻g跳”，從小草的新綠中“我”感受到了“春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力；而枝頭的嫩芽，在“為大自然添上一件綠色的外衣”，“隱含盎然生機(jī)”的同時(shí)，也啟發(fā)“我”去感悟“生命的真諦”。細(xì)膩的心靈感悟，讓一個(gè)善于觀察、善于思考、善于感悟、善于總結(jié)的青春少年形象展現(xiàn)在我們面前。

第五篇：【微作文】幸福就在我們身邊

【微作文】幸福就在我們身邊

幸福就在我們身邊，羅丹說(shuō)：這個(gè)世界并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么不妨說(shuō)：這個(gè)世界不缺少幸福，而缺少發(fā)現(xiàn)幸福的人。幸福離我們并不遙遠(yuǎn)，甚至只有一步之遙。它默默地待在那兒，等著善于發(fā)現(xiàn)的人去捕捉……

六年級(jí):穿西裝的貓