第一篇：幼兒園小班品德教育總結

幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎。而小班幼兒剛入園，是由家庭教育過渡到幼兒園教育的承上啟下的時期，因此，我們抓住這一重要時期，培養幼兒自理能力、良好的行為習慣、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入一生打下良好的基礎。

一、日常生活中滲透品德教育

在幼兒一日生活的各個環節之中我們每時每刻都在對他們進行教育。晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關心、互相照顧，幫助他們復習課上所學的內容；要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。

二.教育活動中的品德教育

1.培養幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關心愛護。學期初，為了使小班幼兒盡快適應集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛我的幼兒園》。是幼兒盡快適應了幼兒園的集體生活。

2.培養幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進餐，但由于家長的過渡愛護，大部分獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認識餐具》，音樂歌曲《好娃娃》。等活動，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。

3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育.。禮貌教育是德育的重要內容，為此，我們學習了語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》。

三.節日中的品德教育

九月十日”教師節”讓幼兒繪畫<紅花>送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。十月一日“國慶節”讓幼兒了解國慶節的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛祖國，愛家鄉的情感。一月一日“元旦”通過家園同樂慶新年聯歡活動，讓幼兒感受到新年的快樂，培養愛父母的情感。增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。

四、家園聯系共同教育

對幼兒進行品德教育，靠學校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過家園聯系站及家園聯歡活動來進行教育活動。

1．現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯系冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。

2．家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎。

第二篇：幼兒園小班思想品德教育總結

幼兒園小班思想品德教育

大家都知道，幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎。而小班幼兒剛入園，是由家庭教育過渡到幼兒園教育的承上啟下的時期，因此，我們抓住這一重要時期，培養幼兒自理能力、良好的行為習慣、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入一生打下良好的基礎。

一.日常生活中滲透品德教育 幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的。我們每時每刻都在對他們進行教育。晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”。讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關心、互相照顧，幫助他們復習課上所學的內容；要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園 活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。

二.教育活動中的品德教育

1.培養幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關心愛護。學期初，為了使小班幼兒盡快適應集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛我的幼兒園》。是幼兒盡快適應了幼兒園的集體生活。2.培養幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進餐，但由于家長的過渡愛護，大部分幼兒都不會獨立進餐，獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認識餐具》，音樂歌曲《好娃娃》。等活動，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育.。禮貌教育是德育的重要內容，為此，我們在語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認識《老師》。認識《家庭》，向幼兒進行禮貌教育。

三.節日中的品德教育 九月十日”教師節”讓幼兒繪畫<紅花>送給老師，讓 幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。十月一日“國慶節”讓幼兒了解國慶節的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛祖國，愛家鄉的情感。一月一日“元旦”通過家園同樂慶新年聯歡活動，讓幼兒感受到新年的快樂，培養愛父母的情感。增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。

四、家園聯系共同教育 對幼兒進行品德教育，靠學校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過家園聯系站及家園聯歡活動來進行教育活動。1．現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯系冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。2．家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎。

第三篇：幼兒園思想品德教育工作總結

大家都知道，幼兒期的思想品德教育可以為人的一生打下堅實的基礎。而小班幼兒剛入園，是由家庭教育過渡到幼兒園教育的承上啟下的時期。因此，我們抓住這一重要時期，培養幼兒自理能力、良好的行為習慣、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入一生打下良好的基礎。

一．日常生活中滲透品德教育

幼兒園的品德教育工作不是單純的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的。我們每時每刻都在對他們進行教育。晨檢活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說早上好、再見。讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。課間活動：我們教育孩子要互相關心、互相照顧，幫助他們復習所學過的內容，要學會謙讓，好玩的玩具要一起玩，好吃的東西要學會分享。進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，引導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺的將餐具放到指定的位置，讓幼兒克服飯來張口，衣來伸手的不良習慣。午睡：教育幼兒睡前將自己的鞋子整齊地擺放在床頭，將自己的外套和褲子脫下來，并盡快入睡。離園活動：組織幼兒有序地進行游戲和識字，不追逐、不吵鬧，安靜有序地等待父母來接。

二．教育活動中的品德教育：

1.培養幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受周圍成人的關心愛護。學期初，為了使寶寶們盡快的適應集體生活，我們首先給寶寶們講上幼兒園的益處，歌曲《我上幼兒園》、《我是好寶寶》、《我愛我的幼兒園》，使寶寶們盡快地適應了幼兒園的集體生活。

2.培養幼兒的生活自理能力。小班寶寶們的生活自理能力較差，雖讓他們學習獨立進餐，但由于家長的過度愛護，大部分的幼兒獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。

3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育。禮貌教育是品德教育的重要內容，為此我們在歌曲《《我是好寶寶》、《我的好媽媽》等，向幼兒進行禮貌教育。

三．節日中的品德教育：

九月十日教師節讓寶寶們畫一張《紅花》送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。十月一日國慶節讓幼兒了解國慶節的來歷，培養幼兒熱愛祖國，熱愛家鄉的情感。十二月二十五日圣誕節和一月一日元旦，通過家園同樂慶新年聯歡活動，讓寶寶們感受到新年的快樂，培養愛父母的情感，增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。

四．家園聯系共同教育：

對幼兒進行品德教育，靠幼兒園單方面的努力是不夠的，必須保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒的健康成長。我們通過家園聯系欄和半日活動來進行教育活動。

1.現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯系欄、家園練習冊要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。

2.家長、教師必需行為正確，做幼兒的好榜樣。家長和教師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事情，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下堅實的基礎。

蒙四班：高婷婷

2011.12.30

第四篇：小學品德教育總結

第一章：品德發展與道德教育的概念與基礎

一、名詞解釋

1、品德、道德、德行的區別 品德：

一種是“大”的品德含義，即品德本身包括政治品質、思想品質、道德品質等內容；另一種是專指道德品質。本書對品德的理解采用第二種界定：品德即道德品質。道德：

（1）《中國大百科全書》：以善惡評價的方式調整人與人、個人與社會之間相互關系的標準、原則和規范的總和，也指那些與此相應的行為活動。

（2）《新倫理學教程》：道德是人們在社會生活中形成的關于善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念、情感和行為習慣，并依靠社會輿論和良心指導的人格完善與調節人與人、人與自然關系的規范體系。可見，現在人們更多地把道德看作應該遵守的規范和原則。

德行：（1）在我國道家思想中，德性與道、生命密切相關。德行就是“道”在生命體中的體現，是生命的根本屬性。（2）亞里士多德認為，德行存在于一切事物中，是一切事物的優越性。德性就是中道，其實質是一種適度。

2、兒童生活的主要存在方式：

（1）關系性生活：在小學階段，關系性生活是兒童生活的主要內容。主要有三種關系，分別是與父母的關系，與教師的關系，與同伴的關系。關系性生活對兒童品德發展有著重要影響。兒童與父母之間的關系是基礎和核心。伴隨著兒童的成長，兒童與教師、同伴的關系對兒童品德發展產生越來越重要的影響。

（2）活動性生活：兒童主要有三種活動，分別是游戲活動、儀式活動和敘事活動。游戲活動體現出兒童的基礎需要和自然渴求，兒童游戲本身就是一個礦藏豐富的“育人”寶藏。儀式活動承載著深厚的文化與歷史，是兒童生活中的重要組成部分。敘事活動是符合兒童興趣、注入兒童心靈、開啟兒童智慧、滿足兒童童話生活與現實需要的活動。（3）學習性生活：學習是人的天性，兒童是主動的學習者，學習是兒童的一種重要生活。對學生而言，學習既是權利也是義務。課程學習是兒童在校學習的主要內容，課程學習是兒童學校學習生活的重要方式，課余學習生活是一種非正式的、無計劃的、無意識的學習性生活。課余學習生活一般體現在學校和班級的環境及兒童與他人的交往中。（4）社會性生活：社會性生活是兒童的重要組成部分。兒童生活在社會大背景下，社會生活影響兒童生活。兒童的社會性生活主要體現為兒童在公共場所的活動需要兒童有相應的公德。兒童的社會性生活還有助于其陶冶良好情感。兒童社會性生活有助于加快兒童社會化進程。

二、簡答題

1、何謂生活：

字典里對生活的解釋為生存、活著和生物為了生存和發展而進行的各種活動。在現實中，人的活動領域可劃分為三個基本層面：最基礎的是以個人的衣食住行、飲食男女、婚喪嫁娶、禮尚往來為主要內涵的日常生活領域；中間層面是政治、經濟、技術操作、經營管理、公共事物、社會化大生產等非日常的社會活動領域，最高活動層面是由科學、藝術和哲學等構成的非日常的、自覺的人類精神和知識領域。

通讀第三節：生活基礎

第二章小學生品德發展的規律與特點

一、名詞解釋（道德情感發展）

（1）弗洛伊德提出成熟的人格由三個成分組成：本我、自我、超我。

本我：是人格中的生物成分，它是與生具來的非理性欲望，尋求本能需要的即時滿足。它遵循快樂原則，即一切以快樂為本。本我是人格中最早發展的成分，天生就有。

自我：自我是人格中的心理成分，從本我中分化出來，主要起到協調作用，檢查本我欲望，接受超我的指導，選擇符合超我和現實的行為。

超我是人格中的社會成分，也是最晚發展的部分。它是個體內化的道德行為準則，通常會對本能欲望進行約束和控制。

（2）移情：被他人情緒激發并能感同身受地體驗到別人情緒的能力，是引發內疚、同情等道德情緒的基礎。移情是個體親社會行為的基礎。（3）內疚感：指個體做錯了事情，并感到自責。內疚感的產生是一種相對比較復雜的過程。產生需要滿足四種心理條件：

①個體必須將準則內化并且在需要時及時識別，即意識到過錯或過失。

②在違規時意識到并理解傷害行為的嚴重性，反過來思考自己的行為對他人的影響，即當前的錯誤是由自己造成的。③反省自己的動機是無意的還是有意的

④不僅要感到內疚，還要有違規犯錯感，主動對所做的傷害負責任。

二、大題

1.皮亞杰道德認知發展理論（p28）

皮亞杰認為兒童的道德認知從一個非常自我中心的道德推理階段發展到以合作和互利為基礎的公平系統階段，經歷了一個前道德階段和兩個道德階段。

（1）前道德階段。學齡前的兒童幾乎不關注規則，也不理解規則的真正含義。他們的行為既不是不道德的，也不是“不道德的”。

（2）他律道德階段。5-10歲。行為受外部規則的約束。此階段兒童思維比較刻板，認為規則是由權威人物所制定的，不可更改，且必須要遵守的。在行為責任的判斷上，兒童通常從行為的結果來進行判斷。在懲罰方式上，兒童傾向于采用強制性的懲罰，即為了懲罰而懲罰，懲罰措施與行為之間沒有關聯。

（3）自律道德階段：10或11歲以后。思維更加靈活，認為規則是可變的，人們可以主管地制定社會規則，也可以挑戰現有的規則。同時，在大家都同意的前提下，還可以修改規則。為了滿足人們的需要，有時候可以違反規則。在行為責任的判定上，兒童會依據行為者的主觀動機來判斷對錯。在懲罰措施方面，兒童能認識到懲罰的本質意義，會采用回敬型懲罰，即根據錯誤的類型制定相應的懲罰措施，讓犯錯者認識到行為的后果，從而減少錯誤的行為。

2.科爾伯格道德認知發展理論

三水平六階段理論

（1）水平一前習俗道德水平：能認識到規則的存在，認為規則由權威人物制定，人們為了避免懲罰或獲得個人利益而遵守。

①階段一懲罰和服從的定向：缺乏是非觀念，認為免受罰的行為都是好的，遭到批評、指責都是壞的。他們因為害怕懲罰而遵守規則。

②階段二相對功利主義的定向階段：為了獲得獎賞或者實現個人目的而遵守規則。在一定程度上考慮別人的觀點，但他人定向的行為最終也是為了獲得匯報

（2）水平二習俗道德水平：為了獲得別人的認可或維持社會秩序而遵守規則。道德動機是從具體的懲罰和報償發展為獲得社會贊賞和避免譴責。

③階段三好孩子定向階段：符合道德的行為就是讓人高興，給人幫助或得到別人認可的行為。遵守道德規則的目的就是為了被別人看作“好人”。

④階段四 遵守法規階段：道德動機不是害怕懲罰，而是相信規則和法律能夠維護社會秩序。正確的行為就是遵守法定權威所指定的規則行為。

（3）水平三后習俗道德水平：超越現實道德規范的約束，達到完全自律的階段。

⑤階段五社會契約定向階段：認識到社會契約和個人權利的重要性，認為社會法制應符合社會大眾權益，不符合時，應該修改，個人必須遵守修改后的法規，不然就是不道德。

⑥階段六普遍道德原則的定向階段：根據自己的選擇的符合良心的道德原則來判斷對錯。關注普遍公眾的抽象到的方針或原則。

3、什么是親社會行為

親社會行為泛指一切符合社會期望而對他人、群體或社會有益的行為。主要包括合作、分享、助人、捐助、謙讓、安慰、同情等。總體上，隨著年齡的增長，兒童的親社會行為逐步增加。

4、小學生有哪些攻擊行為及其特點（p47）

攻擊行為是指任何形式的有意損害另一生命的行為，且另一生命是力圖避免這種遭遇的。根據攻擊的形式可劃分為身體攻擊、言語攻擊、關系攻擊，其中關系攻擊是指通過造謠等方式破壞對方的形象和人際關系，具有很強的隱蔽性。

從工具性攻擊到敵意性攻擊，主動地攻擊行為和報復行為呈下降趨勢，但兒童攻擊行為中的敵意性增加，且對報復性行為表現出了較高的容忍度。遵循四種發展軌跡：

長期穩定軌跡，在童年期和成年期都具有較強的攻擊性 高攻擊—終止軌跡，成長過程中，攻擊性逐漸降低直至正常水平中度攻擊—終止軌跡，與前者類似 無問題軌跡，一直維持較低的攻擊水平。

第四章小學生品德評價

（哪些方式，哪些是有效的，方法有哪些）本章小結

需要參照書本P78-97頁掌握評價方法，并指導哪些是有效的

本章圍繞小學生品德評價，介紹了小學生品德評價的相關概念和小學生品德評價的方法。品德評價的類型和方法很多。從評價形式看，包括口頭評價和書面評價：從評價性質看，包括肯定性評價和否定性評價；從評價時間看，有即時性評價和階段性評價；從評價程度看，可分為不同的等級的肯定性評價和不同等級的否定評價。

品德評價具有多重功能，最為主要的是育人功能，除此之外還有評定功能、導向功能、診斷功能和激勵功能。小學生品德評價應遵循一定的原則和要求，其中總的原則是教育性，在此基礎上，在具體操作過程中還應遵循幾個“結合”原則，如單項評價與綜合評價相結合、過程性評價與結果性評價相結合、質性評價與量化評價相結合、多元評價相結合等。

本章對品德方法的介紹分為兩部分：第一部分是有關品德結構要素的道德認知評價法、道德情感評價法、道德行為評價法。第二部分是有關道德價值取向評價法、道德一致性評價法以及小學生品德評價的綜合方法運用。

教育部制定的《義務教育品德與生活課程標準（2011年版）》和《義務教育品德與社會課程標準（2011年版）》中，分別對小學低年級和中、高年級兒童的品德評價方法作出了具體規定。小學低年級的評價方法主要有：觀察、訪談、問卷、成長資料袋評價、作品分析等；小學中、高年級的評價方法主要有：觀察記錄、描述性評語、達成水平評價、作品評價、學生自評與互評等。

第五章親子關系與小學生品德養成

1、名詞解釋

親子關系：原是遺傳學用語，指親代與子代之間的生物血緣關系。這里指以血緣和共同生活為基礎，家庭中父母與子女互動所構成的人際關系。

朱智賢主編的《心理學大詞典》中，親子關系是指父母與其親生子女，養子女或繼子女之間的關系，它表現了父母與子女之間相互作用的過程與關系狀態，它在很大程度上反映出整體的家庭關系貨家庭氛圍狀況。

2、論述

1、學校如何助力親子教育？

答：家校合作實施親職教育和親情教育。

學校需要提供親子教育的相關支持，采用適合小學生品德發展的家校合作方法。一方面通過親職教育來提升父母素質；另一方面，通過親情教育，即人的親和力教育，將親情教育寓于課程和活動中，加強對小學生親情親情方面的教育，讓小學生學會愛自己的父母家人，學會愛自己的老師和同學，進而愛家鄉，愛祖國。

第六章同伴關系與小學生品德養成

（重點：同伴交往第二節、P123）

1、同伴平等交往如何對自律道德產生促進作用？ 答：

1、從他律道德向自律道德過渡

皮亞杰認為，他律道德是兒童早起以權威為定向的發展階段，而自律道德是內省的、合作的道德階段，兒童的道德發展從他律道德走向自律道德。兒童從他律道德（5-10歲）走向自律道德階段（10-11歲）需要具備認知的成熟性與社會經驗。在社會經驗方面，主要是同伴之間平等交往的互動經驗，使兒童懂得了規則是人們達成一致的結果，在所有人都同意的情況下規則是可以改變的。

2、平等交往促進自律道德

同伴關系的平等性即兒童認為同伴在身份和權利方面都是伏地橫的，這可能使得兒童在同伴群體中形成一種相互對稱的關系。這種交往削弱了兒童對成人權威得盲從，有助于提高兒童得自尊和對同伴得尊重，從而把兒童引向更加富有靈活性、自律性得道德狀態。首先，兒童之間發展是相互的、親密的關系使得合作和溝通成為可能，且更有可能形成意見一致的決定。通過與其他同伴得持續互動與合作，兒童對于規則的看法及相應的道德觀念逐漸發生改變。兒童逐漸懂得社會規則的建立和運用可以基于彼此平等的合作，而不是某人的權力。

其次，在平等同伴關系中，兒童可以檢驗相互矛盾的觀點與看法，通過協商并開展開討論來決定是妥協還是拒絕。這樣的同伴互動經驗使得兒童的道德發展是積極的、適應的，比如兒童能從中發展理解他人想法、情緒和意圖惡能力。同時，同伴之間沖突的解決使得兒童對成人權威的依賴性減弱，強化他們對規則的認識：規則是可以改變的，只有當同伴彼此都認同和贊成時，規則才有存在的價值。

2、同伴經驗帶來的增值學習（什么是同伴經驗）

答：增值學習：在兒童原有的道德價值系統的基礎上，增值地獲取和建構道德。

（一）同伴經驗構成道德增值學習的基礎

兒童在每次同伴交往中的內容和過程都會受到兒童過去的交往經驗及對未來交往期待的影響。同伴經驗的參與為兒童道德的增值學習提供了基礎。

（二）經驗對話——道德增值學習的路徑

這是一種互幫互助的探討方式，在對話中兒童之間是平等的，能夠尊重彼此的經驗與觀點，通過將自己觀點與行動與同伴協調，而非外部強迫的方式相互影響。（不同于成人給學生帶來的影響）

3、同伴交往的重要性

4、論述/材料師生交往中教師應采取的管理方式與教育措施？（思考）讀懂兒童表達

理解兒童情感表達的實質，懂得兒童語言表達的真意，了解兒童境遇，明白兒童行為的真意。掌握兒童有效溝通的原則與技巧 放棄自己的“先見”

教師即使遇到兒童犯錯，也應把事情往好的地方想。多傾聽，多交流，延遲判斷，這樣可以有效避免一些錯誤發生與不良后果產生。

尊重兒童的生命狀態：創造性等待

順應兒童生命特點，理解、寬容兒童的一些表現，要耐心等待兒童成長。提供適切幫助：相信兒童

走進兒童的內心世界，關注兒童生命需要，肯于貢獻自己的生命經歷與生命經驗，具有較高的教育藝術，相信兒童生命具有向上、向善性。洋溢人性的光輝 仁愛之心 傳遞正能量 提升境界

5、結合中文專業如何建立德行課堂？

（一）提升小學教育生活品質

提升小學教育的生活品質，不僅需要教師有正向的德育編碼，也需要讓德育課堂與小學生生活體驗密切相關。讓學生在現實生活中感到切實的幸福，減少學生對德育教育的隱性抵制。

（二）強化教師成長中的人文之維 強化小學教師專業成長中的人文素養，“人性”對人的尊重 “理性”對真理的追求 “超越性”對生命意義的追求

（三）共建“表達式”德行課堂 用德育觀引導、發展德行課堂

（四）德行課堂原則

1、關心學生是成長的學生，教師理解學生成長

2、榜樣教師以身作則

3、藝術間接性藝術性的引導而非灌輸

6、什么樣的老師對學生道德成長起到引領作用？（結合成長經歷）

（一）強化教師成長中的人文之維 強化小學教師專業成長中的人文素養，“人性”對人的尊重 “理性”對真理的追求 “超越性”對生命意義的追求

（二）德行課堂原則

關心學生是成長的學生，教師理解學生成長 榜樣教師以身作則

我的看法：不是灌輸說教而是德行引領，有榜樣作用，關心學生成長，具有人文素養。

7、校園游戲與小學生品德養成（大情景題）（理解的方法，通讀本章）這一章的游戲觀（通讀本章）

當孩子在游戲中遇到道德事件或道德沖突時，老師如何對孩子的游戲活動做必要的介入和問題的解決？ 書中沒有明確的答案。但是教師影響小學生游戲有三種策略： 篩選

教師應當積極地幫助兒童選擇和規范游戲，引導他們玩有益的游戲，原離有害的游戲。改造

教師可以針對游戲的問題，對游戲進行改造，抽取游戲中有價值的因素。改造是篩選的深化和發展。經由教育力量改造過的游戲，通常帶有比較明顯的教育要素，可以校園活動的方式自上而下的推進。再造

是對游戲進行自上而下的改造。主張保持兒童自然游戲的風格和特點。為兒童創設能夠激發兒童游戲欲望的游戲環境，減少對兒童游戲的直接干預。

第十章儀式活動與小學生品德養成（論述或簡答）

1、聚焦學校里的一類常規儀式活動，分析它的道德價值的內容

（書上的例子：升旗儀式、開學典禮、畢業典禮、聯歡會、頒獎典禮、課間操、家長會、主題班隊會）

儀式活動的特點：在不知不覺中感化學生，教育學生，熏陶學生，改變學生，起到良好的教育效果。儀式能夠幫助兒童自我確認——個人存在 儀式能夠讓兒童認識集體——集體主義 儀式有助于兒童樹立國家的形象——愛國主義 儀式帶領兒童放眼世界——國際理解

儀式促進兒童形成與自然的親近關系——天人合一

升旗儀式

首先在升旗儀式的莊嚴氣氛中，為學生講解祖國的昨天和今天，可以增強學生的民族自豪感和民族自信心。其次，利用升旗儀式可以更好地對學生進行信仰教育。再次，升旗儀式的開展有利于發揮學校的團體作用，培養學生的歸屬管。學生聚集在一起的時候，升國旗儀式所創造出的莊嚴肅穆的氣氛，容易升華學生之間的友誼感，增加凝聚力。最后，升旗手和學生主持人等角色所帶來的榮譽及其選拔過程，可以在一定程度上對其他學生帶來師范和激勵作用。因此，每周舉行一次升國旗儀式的學校，要充分利用這個機會，發揮和拓展升國旗儀式的教育功能。

入學儀式 啟蒙教育，在每個人的一生中都起著不可估量的重要作用。從幼兒園進入小學，意味著兒童將適應一種新的學習生活。對兒童來說，這是一個挑戰。跨入小學，成為一名小學生，意味著要學會學習、喜愛學習、刻苦學習，這是無法回避的現實。儀式的意義在于個人力量。一年級新生入學儀式，最重要的意義在于喚醒童心，啟迪成長，讓兒童獲得積極前進的精神動力。

頒獎儀式

頒獎儀式對于小學生來說具有豐富的教育性，可以從兩個方面進行分析。

表揚的德育價值

學生獲獎，實際上也是受到表揚的一種方式，表揚是學校德育的方法之一。可以提高學生分辨是非、善惡的能力，明確努力方向，使受獎行為及正確動機得到強化而引起重復，激發學生的榮譽感、自豪感、自信心、上進心等，有助于健全人格的培養。由于學校教育的特殊性，教育者不可能拿出很多物質性的東西來獎勵學生，給予的獎勵多以精神獎勵為主。精神獎勵遠比物質獎勵對人的激勵作用為大。物質獎勵只是對精神獎勵的一種補充，要通過人的精神的刺激才能起作用。榜樣作用

對于為獲獎學生來說，得獎的同學無疑會成為他們的榜樣。榜樣是學校德育的一個重要資源，也是引領小學生品德發展的重要力量。儲培君認為，榜樣法是以各種好思想、好品德、好行為作為范例來影響、感染、教育學生的方法。榜樣教育之于個體的主要目的在于提高受教育者的思想境界，即培養受教育者的完善的人格、卓越的品質和真確的價值觀。因此，榜樣教育就是把體現在榜樣身上的人格、品質、價值觀轉化為受教育者的人格、品質和價值觀，使受教育者達到榜樣的精神境界。所以說，頒獎儀式中，獲獎同學的品行會在一定程度上激發眾多同學的模仿和學習，這正是頒獎儀式的積極力量。

掃墓儀式

有利于中小學生身心成長，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。

上下課儀式

具有一定的互動性，蘊含著尊重和虔敬，也包含一種承諾，即行動者聲明在將來的行動中，將以特定的方式對待對方。對學生而言，無論其家庭、社會背景如何，此時均要形成上課或下課的感覺，建立對課堂的虔敬之心，有傾聽、接納、參與之態；對教師而言，則應將課堂視為神圣之場域，不可怠慢松懈，認真組織教學和學習，聆聽學生的心聲。

第五篇：2013-2014下學期幼兒園大班思想品德教育總結

我們都知道幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎。而大班幼兒正處于學期晚期，是由學期教育過渡到小學教育的承上啟下的時期，因此，我們捉住這一重要時期，培養幼兒老實有禮、敢作敢為、忍讓合作、關心他人的良好品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入小學打下良好的基礎。

一、平常生活中滲透品德教育幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節當中的。我們每時每刻都在對他們進行教育：1.晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說早上好再見。讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。2.課間活動：在這時候，我們教育孩子要相互關心、相互照顧，幫助他們溫習課上所學的內容；要學會忍讓，好玩的玩具大家一起玩。3.進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服飯來張口、衣來伸手的不良習慣。4.晝寢：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等爸爸媽媽來接。

二、家園聯系共同教育對幼兒進行品德教育，需要家庭，幼兒園，社會多方配合，一致努力，來保障幼兒健康快樂的成長，我們通過家園窗，家長會和各樣段活動，電話聯系等多種渠道，溝通聯系，努力尋求家長配合，步調一致的進行德育教育，為幼兒共同創建一個文明健康的環境，確保幼兒身心全面健康的發展。1．現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。因而，我們通過家園聯系冊、家長園地要求家長建立正確的教育思想，多給孩子有益增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、酷愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。2．家長、教師必須行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強本身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不準孩子做的事，自己果斷不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。

四、措施、內容：

針對以上題目，我們要進行糾正、改善，增進幼兒良好品德構成與發展。對此，我們設計以下方案：

（一）常規教育，常抓不懈。1.班級天天進行晨談，根據周計劃、日計劃，切實際地展開，充分發揮晨談的教育作用。2.有重點圍繞季節、時勢展開、豐富幼兒的知識，指導幼兒了解初淺的德育知識。3.展開系列活動，先容先進人物（如：雷鋒），引導幼兒學好樣，做個守紀律、好行為的孩子4.展開豐富多彩的教育常規活動，讓幼兒在學習的同時，品德、行為也得到同化。有效發揮德育氛圍的主渠道教育作用。