第一篇：我們為什么要過清明節

我們為什么要過清明節

方朝暉 《 中華讀書報 》（2012年04月04日

版）

在今天這樣一個時代，清明這一節日對于我們究竟有什么樣的文化含義？我想它的最大意義，在于反映了一種文化對于死和死者的態度。每一種文化往往都會形成自己對于死和死者的獨特態度，正是通過這種態度建立了他們對于生命的終極價值和意義的理解。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

一年一度的清明節到了。記得多年前，一位臺灣作者在報上抱怨世風日下，人心不古，同時他又說，如今值得安慰的現象之一，也許就是每年清明節，臺北市還會嚴重堵車。清明節堵車，說明掃墓的人很多。如今大陸也把清明節作為法定假日，今年出行的人也多，但不知有幾人是為了掃墓，更不知大街上有多少“行人欲斷魂”。

在今天這樣一個時代，清明這一節日對于我們究竟有什么樣的文化含義？我想它的最大意義，在于反映了一種文化對于死和死者的態度。在人類文明的長河中，每一種文化往往都會形成自己對于死和死者的獨特態度，正是通過這種態度建立了他們對于生命的終極價值和意義的理解；甚至在這一基礎上通過一系列禮儀制度，創立文化的樣式，塑造文明的精神。

例如，起源于印度的婆羅門教和佛教等宗教抹殺生與死的界限，常人活著與死后都在同樣的“三界六道”中。這其實是一種典型的以死后為取向的宗教，因為它讓如何擺脫死后進入輪回，成為每個人活著的首要課題；生命的無限和永不消亡，卻給此生帶來了巨大壓力。又比如，基督教同樣是一種以死后世界為取向的精神傳統。每個人的靈魂都是不死的，所以活著的主要目的就是為了死后——為了死后更好地“活著”；死亡雖不可怕，但死時得不到寬恕則非常可怕。事實上，基督教正是通過這種生死觀強化了人們在此生此世的職責。此外，基督教關于每個個體的靈魂獨立自存、相互平等、永恒不滅的觀念，對于現代西方個人獨立、平等、自由等價值觀的形成起到了極為重要的作用。

道家嚴格說來并沒有什么死后世界的明確觀念，或者說，死后世界還是這個世界，所以它希望通過“長生”把我們永留于這個世界。事實上，在道家學說中，整個世界是以“天地”為準的（與儒家同），并未超出西方哲學中所講的感性經驗世界，基督教中的此世（this-world)或印度宗教中的“三界”等的范圍。因此，道家雖然常被我們說成是“出世的”，但若以其他宗教傳統來衡量，則可以說是入世的，因為它并沒有對此岸或此世持否定態度。這樣一來，道家就不可能像佛教、基督教等那樣以死后世界為取向，來塑造現世生活。但這并不等于說道家沒有彼岸，而是認為彼岸即在此岸中。這個彼岸，需要人通過努力來達到，在超越小我、趨向自然的過程中“體驗”到。道家將主要精神用于探討如何改變看待這個世界的方式。在莊子等人看來，永恒、不朽不像在基督教或佛教等宗教那樣是現成的前提，而是每個生命應該追求的最高理想，這個理想只有在人與天地（或稱自然）合一的境界中才能實現。總的來說，在中國歷史傳統中，并沒有死后世界之完整清晰的理論學說；幾千年來，中國人基本上不是按照死后世界的目標或觀念來組織和安排此世的生活，這一點在儒家傳統中同樣得到了體現。

然而，儒家對于死的態度既與印度宗教和基督教有別，也與道家截然不同。儒家對于死的態度是非常獨特的：一方面，儒家對于人死后的存在及其居留于其中的世界“敬而遠之”。孔子甚至在被逼問、不得不回答的情況下，也只用“未知生、焉知死”（《論語·先進》）這樣的措辭敷衍了事；但是另一方面，儒家卻又把祭祀鬼神（死者）看得無比重要，“國之大事，在祀與戎”（《左傳·成公十三年》）頗能代表儒家的立場。由此我們看到了一個非常有趣的現象，即在儒家傳統主導下，一方面中國人對于死后的世界幾乎沒有什么確實可靠的知識；另一方面，我們卻看到祭禮在中國非常豐富發達。雖然不少人也相信有所謂的神靈，但對自己死后是不是會變成神靈，或變成什么樣的神靈，后者如何活動及發揮作用，他們一無所知；也許唯一可以確信的只是，將來他們死后也會被后人祭悼；也就是說，他們所知道的仍然局限于此世。既然死后世界如此模糊不清，那么中國人為什么卻如此重視祭祀呢？

下面我試圖說明，雖然死后世界在中國文化中模糊不清，死亡在儒家乃至中國文化傳統中的含義同樣是意味深長的。搞清這一問題的關鍵，是要認識到：在以此岸為導向的中國文化中，對于死和死者的祭祀也是以此岸為導向的。具體說來，中國人是把死者當作了生者世界的一部分或延伸（“洋洋乎如在其上，如在其左右”，《中庸》），從未將二者分開；對于死者的祭祀，其主要功能也在于更好地認識“生”。具體地說，祭祀的功能包括：通過祭祀強化自己與死者的感情聯結，認識自己的人生職責和使命；通過祭禮認識每個人的位置和角色，重構合理的人間秩序；通過祭悼來反省人生的終極歸宿，確立新的人生態度和價值。因此，在中國文化中，對于死者的祭祀，同樣達到了改造生者、重塑此世的效果。顯然，這種效果是通過與佛教、基督教完全不同的方式達到的。

首先，在沒有靈魂不死強大傳統的中國文化中，一個身邊之人、特別是親人的死去，最容易觸動每一個人的心弦。死的遺憾永遠無可挽回，死的損失永遠無法彌補。因此，對于中國人來說，天人永隔的傷痛最刻骨銘心。在祭祀中，通過回憶死者的音容笑貌（“祭如在，祭神如神在”，《論語·八佾》），生者對死者的痛楚達到頂點。在深深的遺憾和嘆息中，人們不得不嚴肅面對死者的心愿；在痛苦的回憶和哭泣中，不得不認真調整人生的座標。從此，我們對生命的含義有了新的理解：我們在死者的期待中站起，在先人的庇佑下前行。從此，我們的成功與失敗、光榮與夢想，都和死去的人息息相連。

因此，對于死者特別是親人的悼念，讓人們進一步認識自己人生的職責和義務。祭祀不僅升華了我們與親人之間的情感聯結，也使我們對自己人生的下一步有了更明確的規劃；今天我們對于死者的承諾，是要用自己的一生來兌現的；在這一過程中，我們體驗到精神的升華，感受到生命的崇高；也正是在這一過程中，我們對于自己所處的位置、對于如何恪盡職守以及如何處理自己與他人的關系，都有了更清楚的認識。孔子云：“宗廟之禮，所以序昭穆也”（《中庸》）；祭祀不僅讓我們認識人生的職責和使命，還起到了理順人群關系、塑造社會秩序的作用。

從根本上講，祭祀是中國人學會“成為人”最有效的方式之一。“嚴威儼恪，非所以事親也，成人之道也”（《禮記·祭義》）。通過祭祀，我們對于人生多了一份理解；通過追思，我們對生命多了一份敬重。每一個死者的離去，對他來說是人生的謝幕，對我們來說則是嚴重的警示。因為他的今天，將無可避免地成為我們的明天，我們誰也無法阻擋自己死亡的那一天。由此，我們也對人生少了一份貪戀，因為我們在有生之年對于金錢、財富、名利的所有聚集，終究是生不帶來、死不帶走的。死，特別是親人的死，讓我們認識到命運的無常和可怕，體會到生命的脆弱與無奈。我們由此對人生不敢再掉以輕心，不敢再玩忽怠慢或揮霍浪費。我們在喪祭中走向成熟，逐漸變成為有責任感和尊嚴的、頂天立地的人。由此我們理解，為什么儒家認為一個人懂得了禘嘗之義，治國將易如反掌（《論語·八佾》）；也能夠理解，為什么孔子和儒家強調祭祀必須無限誠敬，因為誠敬是實現上面所講的一系列功能的前提，并不是每一個人都可以通過祭祀達到同樣的醒悟和長進（“敬盡然后可以事神明，此祭之道也”，《禮記·祭統》）。

儒家強調，祭祀是情感最為強烈的活動，是一個人從生命底處對另一個人真情的流露和渲泄，這一情感是從親喪之初即已奔涌。“惻怛之心，痛疾之意??哭泣辟踴，盡哀而止”（《禮記·問喪》）；故孟子曰：“親喪，固所自盡也”（《孟子·滕文公上》）。需要指出的是，祭禮正是借助情感的巨大力量，來達到深刻改造人的效果。可以說，祭祀生動地體現了中國文化的一大特點，即讓人們在對人、特別是對親人的感情中認識人生、理解生命；儒家培養了中國文化這樣一種活的靈魂，即在無邊的親情世界中“成為人”。牟宗三先生在《歷史哲學》一書中對此作了極為精彩的描述，他說：

宗法的家庭族系，依著親親之殺，尊尊之等，實兼融情與理而為一，含著豐富無盡藏的情與理之發揚與容納。??在此種情理合一的族系里，你可以盡量地盡情，你也可以盡量地盡理。而且無論你有多豐富的情，多深遠的理，它都能容納，決不能使你有無隙處之感：它是無底的深淵，無邊的天。五倫攝盡一切，一切攝于五倫。

無論為天子，為庶人，只要在任何一點上盡情盡理，敦品勵行，你即可以無不具足，垂法后世，而人亦同樣尊重你。

就在此“盡”字上，遂得延續民族，發揚文化，表現精神。你可以在此盡情盡理，盡才盡性；而且容納任何人的盡，容許任何人盡量地盡。（荀子云：王者盡制者，圣人盡倫者也。孟子云：盡心知性知天。）在此“盡”上，各個體取得了反省的自覺，表現了“主體的自由”，而成就其為“獨體”。（牟宗三：《歷史哲學》，增訂八版，臺灣學生書局，1984年，頁74-75）

梁漱溟先生也曾將中國人親情關系的理想境界描述為：

要在有與我情親如一體的人，形骸上日夕相依，神魂間尤相依以為安慰。一啼一笑，彼此相和答；一痛一癢，彼此相體念。——此即所謂“親人”，人互喜以所親者之喜，其喜彌揚；人互悲以所親者之悲，悲而不傷。蓋得心理共鳴，衷情發舒合于生命交融活潑之理。（梁漱溟:《梁漱溟全集》，第三卷，山東人民出版社，1990年，頁87）

牟宗三和梁漱溟先生所描述的中國文化中的親情，為每個人生找到歸宿，為社會道德奠定基礎，體現了儒家人倫世界的精彩和魅力。親親變成了現實，人心才有了依歸；親情得到了深化，人生才有了溫暖。親情是人間之愛的起點，親親是社會秩序的基礎；故曰：“人人親其親、長其長而天下平。”（《孟子·離婁上》）讓人們舍親而愛人，廢私而愛公，就是在追逐無源之水、無本之末，就是在掏空社會道德的根基，堵塞社會秩序的源泉。而親情的這種重要性，通過祭祀得到了淋漓盡致的展現：

春秋，修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。??明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎？（《中庸》）

必須指出的是，在一個并不是以死后世界為導向的文化中，祭祀恰恰是強化人生責任、確立人生信念、整頓生活秩序等為此世服務的最佳方式之一。明白了這一點，我們就能理解，為什么在鬼神觀念并不發達、死后世界并不清晰的中國文化中，祭祀活動卻異常豐富和發達。雖然祭祀在古代世界各地非常普遍，在包括古代印度、埃及等在內的許多王朝或國家里，都可以看到異常發達的祭祀傳統，但它們在這些文化中的含義和功能卻可能與其在中國文化中迥然不同。因為在這些國家中，祭祀往往是以彼岸為導向的，即為了配合這種文化對于死后世界的追求服務的。而在中國則不然，祭祀嚴格說來是為此岸服務的，即為了人們在此岸的生活這個終極目的服務。而這一現象本身，與中國文化早就具有的此岸化傾向有關。

喪三年，常悲咽；

居處變，酒肉絕；

喪盡禮，祭盡誠；

事死者，如事生??

《弟子規》中的這些話，在我看來極為生動地展現了中國文化之活的精神——中國人最真實的生命狀態和精神面貌正是在對死者的祭祀和追思中得到了體現。在現代中國革命運動的浪潮中，人們曾把所有祭祀祖先的活動稱為迷信，不讓人們去祭祀親人，在人生觀教育中不再以孝親為本。今天，當我們強調文化自覺的時候，也許最值得思考的問題之一恰恰是，如何認識中國人情感世界、精神世界之最深刻的基礎。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”（《論語·學而》）今天我們重建社會道德，需要從最基礎的工作做起；具體來說，就是要脫離霸道，轉向王道，從最生動地展現中國人的精神面貌和真實人性的親情入手，找到社會秩序重建的正途。

第二篇：過清明節

過清明節

今天，我們一家去掃墓過清明節。

一大早，奶奶就起床了。因為她有許多事情要做。她要到市場買燒餅、豬肉、雞肉、鵝肉、雞蛋、燒肉等食物。買完東西后，就回家做清明掃墓的準備。從早上開始，大人們就做準備工作，差不多十點的時候，我們帶著各種食物、物品出發了。

我們走了一段路后，終于到達了目的地。一路上大家都走得氣喘吁吁的。來到目的地后，我們首先分工合作，有的整理東西，有的搬東西，有的在擺放物品。

東西準備完后，我們一起跪拜，祝愿祖先在九泉之下安息。

四年級:岑珧嘉

第三篇：我們為什么要過端午節

我們為什么要過端午節

王范中心校呂文芳

品味粽葉清香，笑看龍舟競發，端午佳節，總是帶給我們那么多美味與快樂。可是，當你合家團圓吃著香甜的粽子時，當你為龍舟健兒歡呼時，你可曾想過，端午佳節的由來？可曾想過這歡樂佳節的背后，曾有一個憂傷的故事。

兩千多年前的五月初五，汩羅江畔，水聲滔滔，晚風蕭蕭。一個失意的落魄詩人，一個不屈的愛國志士——屈原站在江畔，滿腹悲憤：總希望用一腔熱血報效祖國，卻屢遭排斥，數被流放。如今，國已亡，家已破，五尺男兒何所去！誓與祖國同存亡，縱身一躍蕩清波。從此，三湘大地少了一位憂傷的詩人，汩羅江里卻多了一個不朽的英魂。人們為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到五月初五便向江中投放糯米，以各種形式紀念他，代代相傳，流傳至今。

我們慶幸，我們生活在和平富足的年代，沒有國破家亡的痛楚，沒有忍饑挨餓的體驗。我們是二十一世紀的新新人類，如果不是學校要放三天節日假，如果不是媽媽包著的粽子，我們甚至忘了這個節日，我們熱衷于狂放的圣誕節，我們喜歡搞笑的愚人節。我們覺得這些“洋節日”遠比端午節、清明節更有意思。這些老掉牙的節日，今天是否還值得過？粽子的甜味似乎也淡了點！也許冰淇淋更美味吧！

可是，我們忘了：忘了我們是炎黃子孫，忘了我們是龍的傳人。忘了我們這個民族優秀文化。網絡上的一段話讓人反思：“知道“我要發”的越來越多，知道“九·一八”的越來越少，知道“周迅”的人越來越多，知道魯迅的人越來越少；知道“阿凡達”的越來越多，知道“阿凡提”的越來越少。”時代在進步，我們知道的新事物越來越多，可是，那些傳統文化就被忘記嗎？

當你身著韓版服飾，穿著耐克鞋，吃著漢堡包，在平安夜狂歡于圣誕節時，請你別忘了，你是中國人，服飾可以改變，內心卻不容背叛。

今天，我們為什么還要過端午節？記住我們的優良傳統，發揚我們的燦爛文化。中華文化原本就博大精深，源遠流長！我們的文化綿延了五千年的精華。“精明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，杜牧的一首絕句讓杏花村的酒香飄蕩至今；“明月幾時有？把酒問青天氣”蘇軾的一聲追問讓中秋的月光穿越千年；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”；王維一語道破千載游子心聲。這是多少膾炙人口的詩詞，這是多少令人回味的詩篇，每一個中國人，都是讀著這些詩詞，從少年走向中年。每一個中國人，一說起這些詩詞，就有一股美好的情感在心中涌動，這就是文化，這就是獨屬于中華民族的文化。試想有一天，我們不知道自己國家的歷史，我們不再用漢語交流，我們不會寫方塊字，我們沒有自己的節日，我們，還是中國人嗎？

其實，我也愛吃肯德基，愛看韓劇，在多元化的今天，這些追求無可厚非，我只是希望，我們別忘了自己的文化，我們要學好自己的文化。屈原為什么讓后人紀念？因為他的愛國。今天，我們怎樣愛國？就是學好中華文化，讓其發揚光大！屈原曰 ：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”我們要讓屈原兩千多年前的感嘆，成為我們今天的誓言！

第四篇：過清明節的日記

過清明節的日記

過清明節的日記1

清明節到了，和往年一樣，今天我們一家人又要回到鄉下老家去掃墓祭祖了。

回到老家后，媽媽、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起買好了祭拜的食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜。雖然說每年來這里一次，但是感覺上并不是很陌生。

我們在路途中，看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了。后來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經為國家捐軀過的。我真有想要上去祭拜一下，可是因為時間有限，沒有許多的時間在這里耗，所以這個夢想只好作為泡影。

到了，終于到了。我們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的。我拜好之后就開始在附近逗留，這附近有好多的茶葉，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊有許多的墳墓不景氣，可是，加上這春天的鳥叫聲很茶葉的清香，好象旁邊是隱身的。我只顧自己差一點被他們落下。

到了最后的一站的時候，大家額頭上都冒出了汗珠，我們來的目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在采茶葉（希望在天堂的前輩們不要生氣。），我們采了滿滿的一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被我們處理過的味道了。

這次去掃墓，我真是受益非深淺。

過清明節的日記2

今天，我和我的爸爸媽媽一起來到了老家。家里來了很多人：有姑姑，姑父，就連我的哥哥和弟弟也回來了。我的爸爸和姑姑們買了很多冥紙和冥幣給太爺爺和太奶奶掃墓。在給太爺爺和太奶奶磕頭的時候我一不小心被旁邊樹枝的刺扎了一下。弟弟的手也被扎破了。爺爺用鏟子把墓旁邊的雜草清理了一下，還給太爺爺他們的墓上蓋了個帽子。我的爸爸把買來的煙花點著了，那煙花跟五彩繽紛的小花一樣緩緩落下非常美麗，最后我拉著弟弟一起回家了。

過清明節的日記3

小雨淅淅瀝瀝的淋著，淚也慢慢流下……

清明祭祖是中國人民的傳統習俗，而清明下雨更是每年清明時節必有的標志。

每一年的清明我們一家都要去給素未謀面的姥爺掃墓（這素未謀面是因為老爺死后我才出生），而幾乎每次都下雨。小雨淅淅瀝瀝打在舉著的傘上發出清脆的響聲。每次掃墓，我們都要跟姥爺說說話。而以前的我年幼無知經常問：“掃墓是干什么？為什么不帶掃帚？”大家只是笑笑……

而每次回去，姥姥都要哭，哭得我都有些傷感。伴隨著這雨聲，姥姥也在默默地流淚，是觸景傷懷？還是回憶往事？我不太清楚。但我想，姥爺生前一定和姥姥非常恩愛。每回我們都會讓姥姥和姥爺“單獨呆一會”姥姥總是邊哭泣邊說，有時說著說著突然就笑了，我們就在不遠處默默地看著這凄涼的畫面…

光陰荏苒，姥爺已經與世長辭十六年有余了。我也十四了。每次到姥爺墓前我也都向老爺訴說生活中、學習中的煩惱。希望姥爺也會保佑他這個素未謀面的外孫子。而我也希望姥爺在天之靈能夠保有姥姥健健康康的活著。

過清明節的日記4

清明時節，細雨霏霏，墓地上的人們焚燒著冥紙，思念著在天堂的親人。懵懂的小孩子睜著大眼睛，看著大人們的身影。當然，人們也會去踏青，一覽春天的美景。或是在烈士堂參觀，向革命先烈們致敬。不少英雄為了祖國戰死沙場，堅決與法西斯分子抗爭，寧死不屈......站在烈士堂里，感慨萬分，他們的精神，必當會蔓延下去!

過清明節的日記5

4月x日 晴 星期五

今天是清明節，祭拜了老爸的爺爺奶奶后，我和爸爸、媽媽一起去踏青。

一路上，陽光明媚，太陽照在我的身上暖洋洋的，非常舒服。我看見油菜花開了，金黃金黃的，好像給大地鋪上一層金子。綠油油的麥田一望無際，春風一吹，就像平靜的湖面泛起層層的波浪。池塘邊的柳樹發芽了，桃花開了，大自然的景色顯得更美了。

在山上，有許許多多茂盛的樹，爬了好久，才到了山頂。我往下一看，感覺房子只有我的腳那么高，我再往上一看，一望無邊的白云，有時像棉花糖，有時像小山羊，有趣極了。山上的空氣真新鮮，我還采了一些野菜，準備回家做餅吃。

我覺得有機會我們要多和大自然親近，那會讓人更健康、更開心。

過清明節的日記6

我的姥爺己經去世三個年頭了，每年的清明節我都要和媽媽一起為他燒上一炷香，來表達我們對他的思念，姥爺，你在哪里？你可聽到孫女心的呼喚？

姥爺是一位普通的工人，天天誠懇的`在工作崗位上工作，姥爺很老實，對人真誠，和姥爺一起工作的姥爺奶奶們都非常喜歡他。

今天，又是一年清明節，天上下著細雨，我們買好了香，蠟，紙。準備給姥爺燒，我把一疊一疊的香紙放進火堆里，讓紙燃燒著，我仿佛看到了姥爺，背著書包，接我回家的樣子，他的腳一拐一拐的，一步一個腳印地走著，卻永遠也走不出我們家人對他的想念……

姥爺，你在天堂還好嗎？快來領錢吧，拿這些錢去買好吃的，舒舒服服地過日子吧！

姥爺，我想你了！

過清明節的日記7

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。我國人民每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖。表達對先人的敬意和懷念。 我們也不例外。

今天，我跟著外公也來到老家拜祭太外公。手上拿著紙錢、鞭炮、香以及一些拜祭的東西來到太外公的墳前，首先我點燃了三支香插在太外公的墳上，接著我們就燒開紙錢來了，這是什么味道啊！我不由自主的咳嗽起來，沒辦法拜祭列祖列宗嘛！再忍一會吧！到了最后，我們掛上了兩盞幡，放了一掛鞭炮便回到了在鄉下的親人家中。到了吃飯的時候，桌子上多出了一副碗筷，問過他們后才知道在今天吃飯的時候要先“請”先人吃，然后自己才能動筷。這樣便顯出后生晚輩對前人的尊敬與懷念。

吃完飯我們就依依不舍得離開了。在回家的路上我給外公說出了我的疑問：“為什么以前清明節都不放假，而今年卻定為法定節日？”外公微微一笑說：“唉！由于現在的一些年輕人崇洋媚外，只知道什么圣誕節，愚人節的，失去了我們自己的文化節日。由此下去，可能以后的子孫后代都不知道什么端午節，清明節，重陽節了！為了讓我們的文化長久的下去，國家把他們也定為法定節日，所以才會放假的。孫子，你長大后千萬不能因為一些外界因素而忘記了我們自己的節日啊！”聽完外公的話后，我感覺到我們這一代任重而道遠，長大以后絕不能讓我們的傳統文化喪失，絕對不能！

過清明節的日記8

又是一年清明節，又叫掃墳節，這也就是我們祭奠死去的親人，去給他們上墳的日子。

今天我起得很早，因為我要去鄉下給爺爺上墳，爺爺的墳墓在我們隔壁的一個縣城，坐車大概要一個來小時，一路搖晃著不知不覺就到了，一下車，哇！人真多呀！縣城的，鄉下的今天都聚到了一起。我們先到街上買了些小紙作就上山了，都說清明時節雨紛紛，今年的清明節可不一樣哦，陽光明媚的，大老遠就能看見山上的祖墳，我們先到了老爺爺的墳上，按照我們這里的風俗，先要除掉墳墓旁邊的雜草，然后再進行祭祖儀式，由于今年政府規定不能在山上點香燒紙，以免引起火災，所以我們只是象征性的在墳上壓了些紙錢，在墳墓旁邊圍上了我們親手采摘的映山紅。

掃完了老爺爺的墳墓，我們又得掃爺爺的墳墓去，翻過了一座山就到了，爺爺是生病去世的，所以挺年輕的，到了爺爺的墳墓上，奶奶就想起了爺爺的許多往事，嚎啕大哭起來，受她的影響，大家不免都有些傷感的情緒，同樣我們也是把爺爺的墳墓清理了一下，壓上了香紙，就下山了。

一天的掃墓活動就這樣結束了，雖然爬山有些難，但是我還是跟著隊伍順利的完成了這次活動。我喜歡清明節這一天。

過清明節的日記9

按照舊習俗，這天將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

在古時候，清明節這一好的傳統的習俗，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

現在的人們已經沒有古時候的習慣了，我看見有人在十字路口燒紙。爺爺和奶奶回老家去給太爺、太婆們燒紙去了，沒有帶上我。

過清明節的日記10

今天上午，天陰沉沉的，連路邊的花朵也都沒有平日里精神，我的心情也很哀傷，因為今天要去掃墓！

到東亭公墓園，第一個映入眼簾的是一棵棵肅立的松柏，像一個個忠誠的衛士，守護著我的祖先。

我來到爺爺的墓前，奶奶擺上水果和點心，點上蠟燭和香。燭光搖曳，香火裊裊，我就開始虔誠地祭拜，期許祖先能保佑大家平安快樂！接著爸爸一臉嚴肅地端起一杯白酒，灑在爺爺的墓前，嘴里喃喃地說：“爸！我來看您！”我發現爸爸的眼圈泛紅，我的心情也格外沉重。我雙手捧起一束鮮花，畢恭畢敬地放在爺爺的墓碑前，然后深深地舉三個躬。

回家的路上，天空飄起零星雨。我放眼望去，路上的行人仿佛都沉靜在哀思之中，真是：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。我也默默地祝福爺爺在天堂平安快樂！

過清明節的日記11

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這又昭示著逝去的人新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。

這就是一個春的季節，一個充滿希望的季節，一個新的生命開始的季節。們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，對生命有一個重新的認識。

過清明節的日記12

清明節已經到了，家家戶戶祭祖掃墓，我這里地方風少不了吃青餅，我們家也不例外。

今天晚上，我要大開吃戒，快到晚上了，外婆把青餅買來，那青餅有圓的，也有方的。開始煎青餅了，外婆先把鍋洗干凈，打開煤氣灶，“哧哧嚓嚓”一轉眼鍋干了，她倒下油，油在鍋里滾了直到泡泡消失了，外婆就把青餅一個一個放下去。外婆把青餅翻過來翻過去，過了幾分鐘青餅熟了，接著就把它一個一個從油鍋撈出來，那用油炸的青餅松脆酥口，那香氣直往鼻孔里鉆，聞著就直流口水。

開始吃青餅了，我拿了一個青餅放在碗里，大口大口地吃了起來。我、外婆、媽媽爭先恐后地說：“好吃，好吃，實在是太好吃了。”

吃完以后，我的腦中出現了一個問題；清明節為什么要吃青餅呢？這個問題我不知道答案下次我一定要請教請教。今天的清明節之夜真開心啊！

過清明節的日記13

“清明時節雨紛紛”這句話被奇妙的大自然所印證，昨天下了淅淅瀝瀝的小雨，我的心像是大石頭一樣沉重，因為要給老爺和老奶掃墓，以前，我不懂清明節的真正意義，直到今天掃完墓后，我才懂得了清明節的真正意義！

清晨七點，我們準備給老爺和老奶掃墓，掃墓對我來說可是件新鮮的事，我們拿上工具，出發了。

走在蜿蜒的山路上，我已經迫不及待了，大約過了一個小時，我們來到了老爺和老奶的墓前，一年沒來，墳墓上長滿了荒蕪的草，大家做好分工后，紛紛開始忙碌起來，一切就緒后，我們開始燒紙錢，隨著裊裊炊煙，我仿佛看到了他們的影子，他們告訴我：好好學習，珍惜生命。

是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快樂，要不斷超越自我，超越自我，夢想終會實現；超越自我，夢想化為動力；超越自我，創造美麗人生！我認為生命就在不斷的超越自我，超越夢想！在山上，城市的房子盡收眼底，山中開滿了金黃金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空氣，那些花以不可抗的動力詮釋著生命的意義！

過清明節的日記14

今天是清明節，媽媽帶著我和弟弟回到鄉下，來到外公家里。屋后有密密麻麻的竹子，還有鉆出地面的筍芽兒，河邊有許多的野菜：有野芹菜、鴨腳板、野木耳、水蕨子……特別是院子門口有幾株引人注目的茶花樹和桃樹，茶花樹開滿大紅的茶花，桃樹開滿粉紅的桃花。我和哥哥好奇的數一下，發現茶花有6片花瓣，128根花蕊，桃花有5片花瓣，51根花蕊。多數幾朵花，數量就不一樣。

到下午，我和外公、舅舅、媽媽、哥哥、弟弟一起去茅園山給姥姥掃墓。到姥姥的墓前，外公用山刀砍一棵樹，插在姥姥的墳墓上，把掛山錢掛在樹上，然后點燃蠟燭、鞭炮，最后我都在姥姥的墓前拜三下，就離開。

在回家的路上，我問媽媽：“清明節為什么要掃墓？”媽媽跟我說：“清明節給已故的親人掃墓是中華民族的優良傳統，掃墓是紀念先祖、緬懷親人及行孝的具體表現。無論是活著的還是已經去世的，我都應該尊重，愛戴，心中常懷感恩之心。”

聽媽媽的話，我明白清明節掃墓的意義。

過清明節的日記15

清明掃墓是一種傳統，以往清明的時候都是雨紛紛，今年清明節的天氣晴空萬里，烈日當頭。

星期六早上，我和我的爸爸媽媽一起回到鄉下去拜祭祖宗。回到外公家，舅舅和姨媽已經在等我們了，我們拿著東西，跟著大家一起浩浩蕩蕩地出發了。到了目的地后，大人們有的拿起鐮刀割草，有的拿著鋤頭在弄泥土，有的在擺東西，我和表哥在邊上跑來跑去，東看看西瞅瞅。“孩子們，快過來。”姨媽大聲地叫，我們趕緊跑過去，他們已經插好香擺好東西，就等著我們去插花了，我和表哥一下子就把花插好了，我們就跟在大人后面一起向祖宗鞠躬，大人們嘴里念念有詞，愿祖宗保佑我們學習進步，身體健康。然后我的爸爸點響煙花，美麗的煙花在天空綻放，寄托著我們一片片思念。

墓掃好之后，我們一路摘著野花。野菜高高興興回家了。

第五篇：過清明節的日記

過清明節的日記

過清明節的日記1

清明節，我們放假三天。我和媽媽決定去河西踏青。

那里的空氣清新，馬路也干凈。河邊的綠樹成茵，桃花粉紅粉紅的，河水清澈見底，風景真美。順著河沿沙灘走，我看到有三位叔叔在釣魚。我問媽媽我們能不能釣魚，媽媽說我們沒有釣魚桿，我只好去玩堆沙堡了。

一會過去了，我覺得無聊，我拿起媽媽的電話打給弟弟，讓他過來陪我玩。弟弟過來后，我們就開始玩滑滑梯，還有攀繩，不一會兒，玩得滿頭大汗。

時間過的真快，要回家了。今天真是個快樂開心的節日，我還想再去河西玩。

過清明節的日記2

4月x日 晴 星期五

今天是清明節，祭拜了老爸的爺爺奶奶后，我和爸爸、媽媽一起去踏青。

一路上，陽光明媚，太陽照在我的身上暖洋洋的，非常舒服。我看見油菜花開了，金黃金黃的，好像給大地鋪上一層金子。綠油油的麥田一望無際，春風一吹，就像平靜的湖面泛起層層的波浪。池塘邊的柳樹發芽了，桃花開了，大自然的景色顯得更美了。

在山上，有許許多多茂盛的樹，爬了好久，才到了山頂。我往下一看，感覺房子只有我的腳那么高，我再往上一看，一望無邊的白云，有時像棉花糖，有時像小山羊，有趣極了。山上的空氣真新鮮，我還采了一些野菜，準備回家做餅吃。

我覺得有機會我們要多和大自然親近，那會讓人更健康、更開心。

過清明節的日記3

清明節是祭拜祖先的節日。爸爸和阿婆回老家掃墓了，怕塞車，是提前回去的。

只有我，妹妹，媽媽和外公在家，我們去了龍崗河那邊玩。我拿來一個袋子，里面有香蕉和水，就開始出發了，我們在一個大石頭上拍了幾張照片，我做了一個奧特曼的手勢，在一個像沙灘地方看到一只死狗，好可憐。

我叫外公給我錄像，媽媽有時會擋住鏡頭，我說別擋住明星上演。外公聽了哈哈大笑。我和妹妹走到一堆石頭邊上玩起了沙子，還看到天上有一條彩虹和飛機走過的路線，好漂亮啊！

一直走到龍園，我們就往回走了，走到半路，看見一條草花蛇，外公說那蛇有毒的，叫我們走開點。走到家里，就是吃飯時間了。

這一個清明節我過的好開心！

過清明節的日記4

我的姥爺己經去世三個年頭了，每年的清明節我都要和媽媽一起為他燒上一炷香，來表達我們對他的思念，姥爺，你在哪里？你可聽到孫女心的呼喚？

姥爺是一位普通的工人，天天誠懇的在工作崗位上工作，姥爺很老實，對人真誠，和姥爺一起工作的姥爺奶奶們都非常喜歡他。

今天，又是一年清明節，天上下著細雨，我們買好了香，蠟，紙。準備給姥爺燒，我把一疊一疊的香紙放進火堆里，讓紙燃燒著，我仿佛看到了姥爺，背著書包，接我回家的樣子，他的腳一拐一拐的，一步一個腳印地走著，卻永遠也走不出我們家人對他的想念……

姥爺，你在天堂還好嗎？快來領錢吧，拿這些錢去買好吃的，舒舒服服地過日子吧！

姥爺，我想你了！

過清明節的日記5

按照舊習俗，這天將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

在古時候，清明節這一好的傳統的習俗，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

現在的人們已經沒有古時候的習慣了，我看見有人在十字路口燒紙。爺爺和奶奶回老家去給太爺、太婆們燒紙去了，沒有帶上我。

過清明節的.日記6

清明掃墓是一種傳統，以往清明的時候都是雨紛紛，今年清明節的天氣晴空萬里，烈日當頭。

星期六早上，我和我的爸爸媽媽一起回到鄉下去拜祭祖宗。回到外公家，舅舅和姨媽已經在等我們了，我們拿著東西，跟著大家一起浩浩蕩蕩地出發了。到了目的地后，大人們有的拿起鐮刀割草，有的拿著鋤頭在弄泥土，有的在擺東西，我和表哥在邊上跑來跑去，東看看西瞅瞅。“孩子們，快過來。”姨媽大聲地叫，我們趕緊跑過去，他們已經插好香擺好東西，就等著我們去插花了，我和表哥一下子就把花插好了，我們就跟在大人后面一起向祖宗鞠躬，大人們嘴里念念有詞，愿祖宗保佑我們學習進步，身體健康。然后我的爸爸點響煙花，美麗的煙花在天空綻放，寄托著我們一片片思念。

墓掃好之后，我們一路摘著野花。野菜高高興興回家了。

過清明節的日記7

清明時節，細雨霏霏，墓地上的人們焚燒著冥紙，思念著在天堂的親人。懵懂的小孩子睜著大眼睛，看著大人們的身影。當然，人們也會去踏青，一覽春天的美景。或是在烈士堂參觀，向革命先烈們致敬。不少英雄為了祖國戰死沙場，堅決與法西斯分子抗爭，寧死不屈......站在烈士堂里，感慨萬分，他們的精神，必當會蔓延下去!

過清明節的日記8

清明節，我和爸爸媽媽本來想去漢中玩，但是高速公路上太堵了，我們就改道去安康周邊踏青。我們看到了華夏龍脈雕塑、好看的油菜花、翠綠翠綠的樹木和大山。

我們還過了秦嶺終南山隧道，這個隧道有18。02公里，是我國最長的隧道。我們玩得很開心！

過清明節的日記9

今天是清明節，是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

我迫不及待的心情，和爸爸去給太爺爺燒紙。爸爸的老家在東大。今天的道路兩旁賣燒紙的人特別多。爸爸在路上買了一些燒錢、一些紙衣服和蠟燭。

太爺爺的墓地在一個桃園里。桃花開得粉紅耀眼。爸爸的叔叔、和姑姑們陸陸續續來到了墓園。大家把自己買到的祭祀物品擺放在墓碑前。

過清明節的日記10

在清明節到來之際，爸爸媽媽打算帶我和妹妹去臨沂玩，我高興的幾乎跳起來。

我和妹妹盼星星，盼月亮，終于盼到了清明節。

在那天的早上，我和妹妹早早的起了早早的起了床，生怕晚了點。

一切都準備好了，我們就出發了。

到了臨沂，我們要先去游樂園。

在游樂園里，我們玩了踏云梯和吊吊兩個游戲。其中最讓我難忘的還是踏云梯，我先過，由于我是第一次玩這個游戲，所以不知道怎么過，在這時我想了一個好點子。我側著過，左腳先踩穩了，右腳再跟上去，就這樣，我順利的通過了。

玩完了，我們再去草地上野餐。我頭一次感到是那么的幸福。

今年的清明節我感到是那么得開心和幸福！

今天，我真開心！！！

過清明節的日記11

今天是清明節，也是中華民族的傳統節日。天下著蒙蒙細雨，也顯得這個日子的嚴肅。我們一家人開著車去祭拜了長輩之后，又來到了革命烈士紀念館紀念那些英勇的革命烈士。我為他們獻了花，點了蠟燭，因為如果沒有他們，就沒有我們現在的美好安定的生活。

回到家后，媽媽和外婆包了清明果子和清明團子，我在旁邊看著，想著這前輩流傳下來的傳統真是太神奇了。

過清明節的日記12

今天，我和我的爸爸媽媽一起來到了老家。家里來了很多人：有姑姑，姑父，就連我的哥哥和弟弟也回來了。我的爸爸和姑姑們買了很多冥紙和冥幣給太爺爺和太奶奶掃墓。在給太爺爺和太奶奶磕頭的時候我一不小心被旁邊樹枝的刺扎了一下。弟弟的手也被扎破了。爺爺用鏟子把墓旁邊的雜草清理了一下，還給太爺爺他們的墓上蓋了個帽子。我的爸爸把買來的煙花點著了，那煙花跟五彩繽紛的小花一樣緩緩落下非常美麗，最后我拉著弟弟一起回家了。

過清明節的日記13

今天是清明節，我一家人去掃墓。剛到山坡下的柏油路時，我看見馬路右邊擺滿車和摩托車，看來我不算太早哦。

我一家人沿著一條窄窄的山路向山坡上走去，山路左邊排滿一座座墓地，右邊長滿草和稀稀松松的大樹，山上不時傳來陣陣爆竹的聲音。沒走多遠，就到太奶的墓地。奶奶和媽媽用鐮刀割墓地邊上的野草。割完草，奶奶把帶來的魚、雞、米果等供品擺在墓地前，點燃香燭，爸爸把爆竹點燃，“啪啪啪”的聲音立刻在山腰上響起，濃濃的煙在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩三個頭。

回家的路上，我問爸爸為什么要來掃墓。爸爸說“因為今天是清明節，清明節中國的傳統節日，是活著的人懷念死去的人的節日”。

過清明節的日記14

今天上午，天陰沉沉的，連路邊的花朵也都沒有平日里精神，我的心情也很哀傷，因為今天要去掃墓！

到東亭公墓園，第一個映入眼簾的是一棵棵肅立的松柏，像一個個忠誠的衛士，守護著我的祖先。

我來到爺爺的墓前，奶奶擺上水果和點心，點上蠟燭和香。燭光搖曳，香火裊裊，我就開始虔誠地祭拜，期許祖先能保佑大家平安快樂！接著爸爸一臉嚴肅地端起一杯白酒，灑在爺爺的墓前，嘴里喃喃地說：“爸！我來看您！”我發現爸爸的眼圈泛紅，我的心情也格外沉重。我雙手捧起一束鮮花，畢恭畢敬地放在爺爺的墓碑前，然后深深地舉三個躬。

回家的路上，天空飄起零星雨。我放眼望去，路上的行人仿佛都沉靜在哀思之中，真是：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。我也默默地祝福爺爺在天堂平安快樂！

過清明節的日記15

清明節已經到了，家家戶戶祭祖掃墓，我這里地方風少不了吃青餅，我們家也不例外。

今天晚上，我要大開吃戒，快到晚上了，外婆把青餅買來，那青餅有圓的，也有方的。開始煎青餅了，外婆先把鍋洗干凈，打開煤氣灶，“哧哧嚓嚓”一轉眼鍋干了，她倒下油，油在鍋里滾了直到泡泡消失了，外婆就把青餅一個一個放下去。外婆把青餅翻過來翻過去，過了幾分鐘青餅熟了，接著就把它一個一個從油鍋撈出來，那用油炸的青餅松脆酥口，那香氣直往鼻孔里鉆，聞著就直流口水。

開始吃青餅了，我拿了一個青餅放在碗里，大口大口地吃了起來。我、外婆、媽媽爭先恐后地說：“好吃，好吃，實在是太好吃了。”

吃完以后，我的腦中出現了一個問題；清明節為什么要吃青餅呢？這個問題我不知道答案下次我一定要請教請教。今天的清明節之夜真開心啊！