第一篇：第二十四節(jié) 高山流水治家國

《高山流水志家國》

各位評委老師，你們好！我是XXX號考生祖文韜，我今天的說課題目是《高山流水志家國》。一，說教材

本節(jié)課是編排在高中教材《音樂鑒賞》第十四單元《文人情致》中的第二十四節(jié)《高山流水志家國》。本節(jié)課教材中有課前導(dǎo)言，古琴曲《廣陵散》，《流水》，相關(guān)知識：什么是古琴。二，教學(xué)內(nèi)容

課前導(dǎo)言

古琴曲《廣陵散》 古琴曲《流水》 介紹古琴 三，教學(xué)目標

1.通過聆聽，讓學(xué)生們了解古琴音樂的風格特點。2.讓學(xué)生們了解古琴曲《廣陵散》，《流水》。3.讓學(xué)生們了解一些古琴的相關(guān)知識。四，教學(xué)重難點

1.讓學(xué)生們了解古琴音樂的風格特點。2.了解《廣陵散》，《流水》這兩首古琴曲。3.讓學(xué)生們了解一些古琴的知識。

4.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，積極主動配合教學(xué)。五，說教法學(xué)法

學(xué)生是學(xué)習的主題，所以想讓學(xué)生學(xué)的輕松，記得輕松，老師教的輕松，教法學(xué)法的選擇十分重要，在這節(jié)課上，我主要是通過：談話導(dǎo)入法，自主參與法，講授法，分組討論法，提問法，拓展探究法等教學(xué)手段來完成我的教學(xué)。六，教學(xué)過程

1.談話導(dǎo)入，引出課題。

老師：請同學(xué)們把書翻到164頁嗎，我們先來看看課前導(dǎo)言。請XXX同學(xué)來為大家朗讀一下這幾段話，大家注意聽，初步的了解一下中華民族音樂以及中華民族音樂與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。（初步了解一些本節(jié)課的相關(guān)知識，為后面的教學(xué)做鋪墊。）黃自曾說過一句話：偉大的藝術(shù)不失為民族語社會的寫照。廣陵散就是一部這樣的作品。2.欣賞作品，感受風格特點。⑴播放古琴曲《廣陵散》。老師講授：《廣陵散》，又名《廣陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我國著名十大古曲之一。描寫的是戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父親報仇刺殺韓王的故事，所以又名《聶政刺韓王曲》。作為我國現(xiàn)存的古老琴曲，以其磅礴的氣勢，龐大的結(jié)構(gòu)，獨特的風格，為中華民族古老的音樂文化提供了聞之有聲的實例。全曲一共45段。表現(xiàn)了聶政不畏強暴，寧死不屈的復(fù)仇意志。⑵播放古琴曲《流水》。老師提問：聽完以后，各個小組討論下，派出代表出來，談?wù)勀銈兊母惺芎驼J識。同學(xué)們分組討論完畢，回答問題。老師補充說明：《高山流水》，最初分為《高山》和《流水》。為中國十大古曲之一。傳說在先秦時期的琴師伯牙有一次在荒山野嶺彈琴，樵夫鐘子期竟然領(lǐng)會到了這是描繪前者“巍巍乎志在山高”和后者“洋洋乎志在流水”伯牙知曉后驚道：善哉，子之心而與吾心同。鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。有同名電視劇《高山流水》。此曲原是古琴曲，現(xiàn)多為古箏彈奏。我們說聽的這首樂曲通過對山泉，小溪，江河，湖海的描繪，抒發(fā)了對大自然壯麗河山的贊頌，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神，曲式為民族傳統(tǒng)的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)。提問：同學(xué)們知道什么是起承轉(zhuǎn)合的手法嗎？ 學(xué)生們思考，回答問題。老師補充說明：【起承轉(zhuǎn)合】民族曲式結(jié)構(gòu)原則之一。⑴起部（即呈示），主題最初陳述；⑵承部（即鞏固），通過重復(fù)或變化重復(fù)來鞏固主題；⑶轉(zhuǎn)部（即發(fā)展），發(fā)展主題，具有較大的不穩(wěn)定性；⑷合部（即結(jié)束），結(jié)束全段音樂。老師：下面我有問題想問下同學(xué)們：古琴是什么樣的？并請大家比較一下古琴跟古箏，看看有什么不同？（展示古琴和古箏的圖片）同學(xué)們分組討論，思考后回答問題。

老師總結(jié)補充：古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。20世紀初，為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作“古琴”。古琴與古箏想比較有很多的不同之處，比如：從起源說，古琴的起源是琴，古箏的起源是瑟。從琴弦數(shù)量上說，古琴只有七弦，而古箏有21弦。從外形上說，古琴普遍長120-125厘米，古箏普遍長163厘米，古箏差不多是古琴厚度的兩倍，比古琴寬三分之一，箏腔體比古琴大得多。從音色上說，古箏聲音明亮清脆，古琴聲音韻多綿長，而且古箏聲音是立體向上的，古琴的聲音是低沉向下的。

好了，今天的內(nèi)容就到這里了。同學(xué)們休息一會，欣賞下樂曲。

（整個環(huán)節(jié)以，提高學(xué)生的朗讀能力，鑒賞能力，歌唱技巧。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣為主要目標，豐富學(xué)生的知識。）七，拓展感受

再次完整聆聽這幾首作品，思考“拓展與研究”的題目。完整播放音樂，學(xué)生思考后提問回答，教師做以鼓勵為主的補充和評價，并做好記錄，設(shè)計意圖是讓學(xué)生通過做題，認識到自己的進步，鞏固知識，加深印象，培養(yǎng)學(xué)習鑒賞音樂的信心。

八，布置作業(yè)

預(yù)習新課 搜集資料 九，總結(jié)：

總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習自主性的一堂課，教師主要通過一系列的教學(xué)方法來加深學(xué)生對知識的印象，從而讓學(xué)生對音樂鑒賞這一門課產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力和音樂素養(yǎng)，為他們以后的學(xué)習做鋪墊，讓他們學(xué)的更加輕松愉快！

謝謝各位評委老師，說課完畢

第二篇：高山流水志家國教案

高山流水志家國教案

高山流水志家國

一、教學(xué)目標

（一）通過聆聽古琴曲《流水》，感受古琴的音色、古琴的文雅深邃等風格特征。

（二）通過自學(xué)探究，使學(xué)生了解古琴的歷史、有關(guān)古琴的典故等古琴方面的知識。拓展學(xué)生對中華傳統(tǒng)音樂文化知識的了解。

二、教學(xué)重點、難點

（一）通過《流水》的欣賞，通過伯牙、鐘子期的感人故事，使學(xué)生感受到古琴的魅力，同時激發(fā)學(xué)生對中華瑰寶——古琴的熱愛。

（二）古琴深邃的歷史文化。

三、教學(xué)過程教師活動學(xué)生動設(shè)計意圖

（一）導(dǎo)入1．山高水遠，琴聲裊裊，敘述著一個動人的故事學(xué)生配樂講述伯牙鐘子期的動人故事。學(xué)生的講述更能感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習。2．欣賞音樂故事《流水》（資料），同時第一次欣賞到《流水》在琴聲中感受故事。音樂故事氣氛的升華。情景中感受音樂更加深刻、更加難忘。3．一曲《高山流水》、一個感人至深的故事，今天讓我們走進中國古代音樂、走近古琴，來感受中華文人情致、感受——高山流水志家國。（出示課題）在這種氣氛中進入課題。讓學(xué)生被這種氣氛所感染，進入到主題就不會感到枯燥，而是追求一種意境！

（二）正課1．欣賞由演奏家演奏的《流水》全曲。（視頻資料）。其實是第二次欣賞《流水》。學(xué)生在這種氣氛中直接進入音樂。這一時刻從意境中過渡到直觀的看演奏家演奏古琴，從而從故事中過渡到知識——古琴上來。2．古琴（視頻資料）順其自然的了解古琴不產(chǎn)生任何枯燥感覺。3．在《流水》的音樂中讓學(xué)生展示他們搜集到的關(guān)于古琴的知識與圖片。暢談古琴文化用《流水》音樂作陪襯，了解古琴文化始終音樂不斷，氣氛不變，既加深了《流水》的印教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖象，又使了解古琴文化不顯枯燥乏味，反而增加了這種文人情致的氣氛。4．古琴是中華文明的象征之一，是中國最古老、深邃、最具生命力的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)樂壇樂壇上，琴被視為“八音之首”，“貫眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來，琴以其獨特的藝術(shù)魅力、深邃的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可缺少的重要組成部分。古琴是我國傳統(tǒng)人文精神的化身。是一座無盡的寶藏。XX年11月7日，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)和口述文化遺產(chǎn)名錄。而《流水》是我國最古老的琴曲之一，1977年8月20日，美國發(fā)射了兩艘“航行者”太空船，科學(xué)家們希望它有一天能遇到地球以外的“人類”。太空船上帶有一張噴金的銅唱片，它即便過十億年也仍锃亮如新。唱片上錄有27段世界名著的音樂作品，其中就有中國的琴曲《流水》。聆聽這一段總結(jié)性言語其實是對學(xué)生們發(fā)言的一個概況性總結(jié)，這段文字特別的精湛，能激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情及熱愛本民族音樂的情緒，最后和《流水》的總結(jié)性文字相連，是為了點題。對本節(jié)課的正課做一個小結(jié)。

（三）拓展與探究1．欣賞第3題中《梅花三弄》、,《十面埋伏》談聽后感。2．第4題中有關(guān)編鐘和塤的資料搜集，欣賞編鐘音樂及塤的視頻音樂資料。欣賞、發(fā)言討論、欣賞這一環(huán)節(jié)其實就是讓學(xué)生拓展知識面，更重要的是傳揚中國傳統(tǒng)音樂文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強他們的民族自豪感。

（四）總結(jié)一曲《流水》讓我們結(jié)識了俞伯牙和鐘子期、一曲《流水》讓我們了解到了中華古琴的淵源文化，從而又進一步了解到了一些中華傳統(tǒng)音樂的精髓作品，中華音樂文化博大精深，希望在今后的道路上同學(xué)們能夠更多的去了解，去傳揚，中華民族的源遠流長的音樂要靠你們來發(fā)揚光大！激發(fā)學(xué)生進一步了解中國傳統(tǒng)音樂文化的信心，增強學(xué)生們的責任感！

第三篇：五四節(jié)國旗下的講話稿

今天我們迎來了“五四”運動91周年紀念日。偉大的五四精神激勵著一代又一代革命青年強烈的愛國熱情，同樣也激勵著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。

“五四”運動所取得的輝煌勝利以及它所帶來的愛國精神是永不磨滅的。弘揚偉大的五四精神，我們就要作出實際行動。我國目前還處于社會主義初級階段。為了整個民族的強盛，我們必須奮起直追。用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和發(fā)展。毛主席曾說過：“你們是早上八九點鐘的太陽。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽。世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。”他還說：“青年人是祖國的未來和希望”。黨中央的殷切關(guān)懷我們會銘記在心。將拳拳愛國之心化作一股無形的力量，做好本職工作，努力學(xué)習科學(xué)文化知識。不斷提高自己的素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，增強自己的自尊意識。不斷努力地成為國家需要的棟梁之材，是我們最大的愿望，也將是五四精神最好的弘揚。

幾年前，以美國為首的北約轟炸了我國駐南聯(lián)盟大使館，使我國駐南使館人員慘遭傷亡。北約的野蠻暴行激起了我國人民強烈的譴責和抗議。中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了義正嚴詞的講話，全國各地青年學(xué)生游行抗議，大家無比憤恨，但我們不能只沉浸在不滿和悲痛之中。而應(yīng)將滿腔憤怒化作強大的愛國動力，對于我們現(xiàn)在的中學(xué)生來說更應(yīng)該努力學(xué)好文化知識，為祖國的繁榮發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。周總理說過：“落后就要挨打。”所以，我們更應(yīng)該為祖國能屹立在世界強林作出自己應(yīng)有的貢獻。而現(xiàn)在，我們的本職工作就是要好好學(xué)習，自尊自強。這樣，才能不辱時代所賦予的使命，才能更好地傳承和發(fā)揚五四精神，把五四精神落到實處。

年輕的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義的偉大旗幟，勤奮學(xué)習，努力進取，把我們的國家建設(shè)得更加富強，讓我們在跨世紀的宏偉藍圖上描繪出生動的一筆！

第四篇：《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計

威海市課程資源

參 賽 課 例 教 學(xué) 設(shè) 計

《高山流水志家國》

人音版《音樂鑒賞》第十四單元第二十四節(jié)

執(zhí)教者：乳山市第一中學(xué)

王翠娜

《高山流水志家國》

【執(zhí)教教師】乳山市第一中學(xué) 王翠娜

【使用教材】人音版音樂鑒賞第十四單元第二十四節(jié) 【教學(xué)對象】高中一年級 【教學(xué)課時】一 課 時

【教學(xué)設(shè)計理念】古琴曲淡泊、優(yōu)雅、深邃，對于中學(xué)生來說，可能會感到“平淡無味”，由此，結(jié)合新課程標準的教學(xué)理念及學(xué)生的實際情況，在教學(xué)過程中滲透多元文化，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂產(chǎn)生興趣。在對音樂作品的比較聆聽中，引導(dǎo)學(xué)生凝神靜聽，自主探究，認識并了解我國古代音樂中具有文人情致的代表性作品以及這些作品中反映出的一種“曲風文雅、意境高遠”的品質(zhì)和豐富的情感內(nèi)涵。【教材分析】

“文人情致——高山流水志家國”這一節(jié)，選擇了我國古代音樂中具有文人情致的代表性器樂作品《流水》和《廣陵散》為學(xué)習內(nèi)容。

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。譜源于《神奇秘譜》曲式為民族傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”結(jié)構(gòu)。

第一部分這段音樂歌唱性較強，富于歡快、跳躍的音樂個性。創(chuàng)造了流水在高山峽谷中自由自在流淌的意境。第二部分是樂曲的展開部分。它通過主題音凋的變化加以發(fā)展，音樂情緒歡快、跳躍，猶如一股股山泉細流匯集成江河，一瀉千里。第三部分這就是由四川演奏家張孔山增加的段落，實際上也是樂曲的華彩部分。表現(xiàn)流水悠然自得的在太陽光下旋轉(zhuǎn)緩緩流淌。第四部分包括八、九兩段，是樂曲的再現(xiàn)部分，形象地表現(xiàn)了流水似乎已經(jīng)穿越急流險灘，以從容不迫的姿態(tài)向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區(qū)（今揚州地區(qū)）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數(shù)琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結(jié)構(gòu)、獨特的風格，為中華民族古老的音樂文明提供了聞之有聲的實例。樂曲是對聶政壯烈事跡的謳歌和贊揚，表現(xiàn)了他從怨恨到憤怒的感情發(fā)展過程，深刻地刻畫出他的不畏強暴、寧死不屈的復(fù)仇意志。作曲家把聶政那種不畏強暴、寧死不屈的復(fù)仇意志通過古琴表現(xiàn)得淋漓盡致。【學(xué)情分析】

本節(jié)課所學(xué)習的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活從時間段上來講有較大的距離，學(xué)生對古琴音樂知之甚少，許多學(xué)生沒見過古琴，怎樣讓今天的高中生也能熟悉進而喜愛我國的古代歌曲是這節(jié)課順利開展的關(guān)鍵。我在這節(jié)課中堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，避開相對晦澀難懂的專業(yè)知識，在教學(xué)手段上，我把離學(xué)生相對較遠的知識盡量拉近，在共同探討中再往遠處滲透，讓學(xué)生自己去探索深層次的知識，達到一個由感性認識上升到理性認識的最終目的。通過電影、故事、欣賞等有效地教學(xué)手段，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習的興趣，始終以學(xué)生的親身參與和體驗為基礎(chǔ)，深入淺出的進行課堂教學(xué)。【教學(xué)目標】

1、欣賞兩首古琴曲——《流水》（重點欣賞）和《廣陵散》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗古琴曲的風格特點。

2、初步知道我國古代音樂概況和古琴的知識。【教學(xué)重點、難點】

1、教學(xué)重點：通過聽、看、討論、探究等活動，體驗《流水》的意境和古琴曲的風格特征。

2、教學(xué)難點：學(xué)生對古琴音樂文化內(nèi)涵的理解。【教具準備】多媒體課件 【教學(xué)方法】

選用講授法、聆聽感受、參與體驗、探究討論等方法完成學(xué)習目標 【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、引入課題

導(dǎo)：上課！首先請大家看一段電影視頻，播放《空城計》片段 剛才看的短片是？（教師活動）

生回答：三國演義中的諸葛亮擺的空城計（學(xué)生活動）

師：諸葛亮巧設(shè)空城計，智退司馬懿雄兵十萬，那么，同學(xué)們知道諸葛亮彈的樂器是什么嗎？

這件樂器我們把它稱為——古琴

【設(shè)計意圖】以學(xué)生最感興趣的電影來營造氛圍，瞬間拉近了現(xiàn)代與古代之間的時間距離，以劇中諸葛亮彈奏的主題直接引入課題，最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習興趣和熱情。

二、新課教學(xué)

（一）認識古琴（教師活動：多媒體展示古琴結(jié)構(gòu)圖）

古琴——是中華民族最早的彈弦樂器，是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶。湖北曾 侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年。古琴的結(jié)構(gòu)頗有分寸講究，渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵。史書記載，早期的古琴僅設(shè)有五根弦以象征金、木、水、火、土，周文王為悼念其死去的兒子伯邑考，故增加了一根弦，武王伐紂時為鼓舞士氣，又增加了一根弦，發(fā)展成了現(xiàn)在的七根弦，所以古琴又有“文武七弦琴“之稱。

減字譜——導(dǎo)：請同學(xué)們繼續(xù)往下看，認識這是什么嗎？這就是古琴記譜法中的減字譜，相傳為唐代曹柔根據(jù)文字譜簡化縮寫而成，減字譜的每一塊字是由漢字減少筆畫后組合而成的復(fù)合字，近似演奏符號，記錄左手按弦指法和右手彈奏指法，它是一種只記錄演奏法和音高，不記錄音名、節(jié)奏的記譜法，屬于指法譜。

【設(shè)計意圖】學(xué)生對古代音樂接觸甚少或者沒有接觸，以古琴自身的文化內(nèi)涵為切入點，多媒體展示古琴的結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生根據(jù)出示的結(jié)構(gòu)圖及老師的講解，認識古琴，激發(fā)學(xué)生對這一相對陌生事物的興趣，先感知，后理解，為后面探究古代音樂作鋪墊。

（二）完整欣賞《流水》

導(dǎo)：下面我們來欣賞古琴獨奏曲《流水》

1、問題：仔細聆聽古琴的音色，用你的的語言來描述一下古琴的音色怎樣？ 結(jié)合題目仔細聆聽：古琴音樂你聯(lián)想到了什么？（教師活動）

2、聽完后生回答問題（學(xué)生活動）

（三）總結(jié)古琴的音色（教師活動：多媒體展示）

古琴的音量不大，非常含蓄。音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。

（四）作品表達的主題

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。

1977年8月20日，美國發(fā)射了“航天者”宇宙飛船，攜帶了一張名為“地球之音”的鍍金唱片，唱片上錄有27段世界著名的音樂作品，其中就有中國的《流水》，科學(xué)家希望這首琴曲能在漂渺無限的太空中為地球上的人類找到天外的知音。（教師活動）

【設(shè)計意圖】因為學(xué)生對古琴的音色很陌生，就需要教師的良好，帶著有針對性的問題來聆聽音樂作品，讓學(xué)生初步聆聽古琴獨特的音色，并初步感受《流水》的意境。

（五）高山流水覓知音的故事

導(dǎo)：說到知音，同學(xué)們有沒有想到“高山流水遇知音”這句話呢？有哪位同學(xué)愿意給大家說說這個典故？

1、請同學(xué)們講一講高山流水遇知音的故事（學(xué)生活動）

2、教師補充：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

【設(shè)計意圖】通過“故事”這種感興趣的的形式來理解古代音樂作品，會起到事半功倍的效果，先讓學(xué)生講故事的環(huán)節(jié)，不僅活躍了課堂氣氛，有調(diào)動了學(xué)生的參與熱情，體現(xiàn)了師生互動。

（六）分段復(fù)聽

導(dǎo)：下面我們就來分段欣賞，本曲為復(fù)雜的多段體結(jié)構(gòu)。原分九段，可 以劃為四大部分。曲式結(jié)構(gòu)為民族傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合” 結(jié)構(gòu)。第一部分（起）:主要用泛音演奏的曲調(diào)，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。

第二部分（承）：主要用按音演奏，是樂曲的展開部分，猶如一股股山泉溪流匯集成江河，具有跌宕起伏、一瀉千里的氣勢。

第三部分（轉(zhuǎn)）：是張孔山增加的著名滾拂段落，也是樂曲的華彩部分。它出色的描繪了水石相撞、漩渦在急劇轉(zhuǎn)動等景象，把全曲引向了高潮。

第四部分（合）：富有透明色彩的泛音好像描繪流水由動態(tài)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，人們的心境也漸漸平靜下來

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)以老師引導(dǎo)的方法，學(xué)生以聆聽為主，讓學(xué)生了解不同的指法演奏會有不同的音色特點，不同的音色會表達不同的音樂情景。(七)完整復(fù)聽《流水》

導(dǎo)語：真正欣賞琴音并非易事，欣賞者務(wù)必精心細聽，才會領(lǐng)會其深邃的涵義。宋代文學(xué)家歐陽修說：“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心。欣賞《流水》時凝神靜聽，爭當知音。

1、生欣賞

2、問題探究：《流水》的音樂所表現(xiàn)的是實景、實情呢？還是虛幻、臆想呢？（教師活動）

3、生回答問題（學(xué)生活動）

4、師小結(jié)。音樂是以旋律，節(jié)奏、音色等來表達作曲家及演奏者的思想情感，音樂能夠把快樂、激動、悲傷的情感傳達給聽者，這是沒有疑問的，但是，音樂能不能表達具體的事物？像“高山”“流水”，應(yīng)該說是可以的，不 過沒有文字那么確切，音樂表達的手段是聲，所以，凡是描寫有聲的事物，比較能夠描寫的像。（教師活動）

【設(shè)計意圖】告訴學(xué)生真正欣賞琴音并非易事，欣賞者務(wù)必精心細聽，才能領(lǐng)會其深邃的涵義。既要有彈琴的妙手，又要有善聽的知音，兩者缺一不可。“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心”引用宋代文學(xué)家歐陽修的名言，告訴學(xué)生正確聆聽音樂的方法，進一步從感性到理性，加深對《流水》音樂意境的體會。

（八）欣賞《廣陵散》（因樂曲較長，邊聽邊介紹）

導(dǎo)語：“在古時除了這首《流水》廣為人知之外，還有另外一首，那就是《廣陵散》了 ”

樂曲介紹 《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區(qū)（今揚州地區(qū)）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數(shù)琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。有沒有同學(xué)知道這個民間傳說呢？ 《聶政刺韓王》大意是說：聶政，戰(zhàn)國時期韓國人，其父為韓王鑄劍，誤了限期而被殺。聶政立志報仇，先作泥瓦匠混入韓宮，謀刺韓王不成，他只身逃入山中學(xué)琴十年，后漆身吞炭，改變音容回到韓國，以他出色的琴技轟動了遠近的聽眾，最后利用韓王請他進宮演奏的機會，趁韓王聽琴不備，從琴腹中抽出匕首將韓王刺死。為避免連累母親，聶政毀容自盡。

這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結(jié)構(gòu)、獨特的風格，表現(xiàn)了聶政從怨恨到憤怒的感情發(fā)展過程，深刻地刻畫出他的不畏強暴、寧死不屈的復(fù)仇意志。

【設(shè)計意圖】學(xué)生會在這種人文熏陶的情境中投入情感，展開自己豐富 的聯(lián)想與想象。

三、拓展與探究——古代文人音樂的特點。(1)教師提問：同學(xué)們知道古琴這件樂器在古時候是哪些人彈奏的？（學(xué)生討論、回答文人彈奏）得出結(jié)論： “君子之座必左琴右書” 文人彈琴。(2)提問：“古代文人指的是哪一類人？（生回答）

古代文人指的文人是對中國傳統(tǒng)讀書人的一種稱呼，他們是有人生理想的知識分子，直言不諱，毫無愧色。在政治、事業(yè)和文學(xué)積極追求，有遠大的政治抱負強烈的科舉仕途欲望，潛心于詩藝探求，向往著隱居求仙，當然從中也有的縱情酒色，狂放不羈。在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。(3)中國古代音樂的等級化及其分類：宮廷音樂、文人音樂、民間音樂和宗教音樂。

民間音樂:是在民間形成病廣泛流行與民間的音樂形式，反映底層勞動人 民的生活形態(tài)、勞動場景以及精神面貌，是一種通俗易懂的音樂。宮廷音樂：中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、舞、音樂于一體，具有濃厚政治儀式及官方酬酢的功能。（請同學(xué)們欣賞一下古代的宮廷音樂）宗教音樂：唱歌贊美上帝是基督教宗教儀式的重要組成部分。文人音樂：中國的文人音樂，是由我國歷代有文化修養(yǎng)的知識階層創(chuàng)作 或參與創(chuàng)作、完善和傳承的傳統(tǒng)音樂。中國古代文人音樂就以古琴藝術(shù)為代 表，因此，古琴文化在中國傳統(tǒng)文人樂壇上享有崇高的地位。它一直被看作是知識分子的象征。琴樂被譽為“文人音樂”。

因此儒家的中庸之道中正和平、溫柔敦厚深深影響著古琴的音樂表現(xiàn)。古琴文化倡導(dǎo)的是“中和”、“雅正”，所以文人、詩、古琴、琴歌以及文人本身的社會地位、政治情況之間有著內(nèi)在聯(lián)系。

【設(shè)計意圖】 由古琴文化追溯到中國古代文人音樂乃至整個中國古代音樂，讓學(xué)生結(jié)合自己所掌握的資料，從歷史、政治、文化、意識形態(tài)等多方面來考慮問題；通過橫向、縱向的對比鑒賞使學(xué)生自己總結(jié)出古代文人音樂曲風文雅，意境高遠這一特點；讓學(xué)生從實踐中把對古琴、文人音樂以及古代音樂的感性認知上升到一個理性的層次，能真正得學(xué)會鑒賞音樂，能真實地感受音樂，能真正地享受音樂。

四、課堂小結(jié)

問題探究：2003年11月7日，中國古琴被聯(lián)合國科教文組織列入“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，這標志著古琴豐厚的歷史文化積淀及其珍貴的民族音樂文化價值得到了世界的公認。作為后人的我們,當如何對待這份珍貴遺產(chǎn)?（學(xué)生活動）

古琴要生存和發(fā)展，必須轉(zhuǎn)化為一種“娛人”的樂器。取其精華去其糟粕，“古為今用“古琴歸根結(jié)底是一件樂器，而不是古董。

1．以古琴文化為切入點，搜索中國古代音樂文化素材，了解更多中國古代音樂文化知識。

2．以“振興國樂，傳承文明”為己任，將我國這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚光大。相信古琴藝術(shù)將迎來它悠久的發(fā)展歷史上的春天。【設(shè)計意圖】博大精深的中華民族文化定會深深打動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生進一步 了解中國傳統(tǒng)文化的信心，增強學(xué)生們的責任感。.【教后反思】

繼承和宏揚中華傳統(tǒng)文化是每個中國人的義務(wù)，更是我們音樂教育工作者義不容辭的責任。在我們的音樂課程教學(xué)過程中，滲透中華傳統(tǒng)音樂文化中的精華，是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的有效手段。但是由于傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)音樂文化與學(xué)生的實際生活存在著相當?shù)木嚯x，學(xué)生在平常接觸這方面的內(nèi)容很少，面對生疏的音樂會表現(xiàn)出不適應(yīng)不喜歡等情緒。因此，在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計與實施過程中，我把吸引學(xué)生注意力，加大學(xué)生參與程度等作為主要內(nèi)容和著眼點，對于中國古代歌曲中相對枯燥的音樂知識沒有再做深入的安排。

從本節(jié)課的實踐中我發(fā)現(xiàn)：音樂對于老師學(xué)生來說是沒有遠近之分的，對于學(xué)生來說熟悉與不熟悉，易于接受與不易于接受關(guān)鍵在于教師怎樣來引導(dǎo)，怎樣來“搭橋”。深層次的知識無從下手我們可以把它拉近距離，讓學(xué)生先通過熟悉的手段去感知，然后通過實踐去體驗，去發(fā)現(xiàn)，最后再去理解，再去探索，再去挖掘深層次的知識。這樣一來不但達到了教學(xué)目的，完成了教學(xué)目標，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索興趣，完成一個情感上的目標。教師的引導(dǎo)是舵把，是方向，只有將這兩點有機的結(jié)合起來才能使音樂教學(xué)這艘航船推波逐浪，一帆風順。如果現(xiàn)場能夠有古琴的話，或許效果會更好。真誠希望各同仁提出寶貴建議！

第五篇：高山流水志家國(教學(xué)設(shè)計)

《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容：古琴曲《流水》

教學(xué)目標：

1、認識古琴，初步了解古琴文化、歷史等有關(guān)古琴知識。

2、通過欣賞《流水》，體會人文音樂的特點，感受古琴曲的風格特征。

3、熟悉《流水》的主題，能區(qū)別古琴和古箏的音色。教材分析：本單元學(xué)習我國古代音樂，包括器樂曲（古琴）和聲樂曲（古代歌曲）。本節(jié)課結(jié)合欣賞古琴曲介紹有關(guān)琴的知識，并圍繞古琴曲和古琴文化，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂產(chǎn)生興趣。

教學(xué)重點：

1、通過聽、看、討論、探究等活動體驗名曲的意境和古琴曲的風格特征。

2、區(qū)別古琴和古箏的音色等特點。

教學(xué)難點：學(xué)生對古琴音樂文化內(nèi)涵的理解。教育用具：古琴、多媒體、鋼琴

教學(xué)設(shè)計理念：結(jié)合新課程標準的教學(xué)理念及學(xué)生的實際情況，在教學(xué)過程中滲透多元文化，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂產(chǎn)生興趣。在對音樂作品的比較聆聽中，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，認識并了解我國古代音樂中具有文人情致的代表性的器樂作品和這些作品中反映出的一種“曲風文雅、意境高遠”的品質(zhì)和豐富有情感的內(nèi)涵。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示標題

課前播放視頻《流水》，配以古色古鄉(xiāng)的中國水墨畫為背景直接顯示課題。

師：在日常生活中，音樂似乎無處不在，而今天，讓我們一起聆聽遠古的《流水》聲。（點擊幻燈片出示視頻：一位身穿古代服裝的長發(fā)飄飄的女子，在祥和而宏偉的天地之間，坐在高聳入云的巨石上，迎風撫琴??演奏的是《流水》的主題。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)動岵篮顽娮悠诘墓适隆Ｉ海裕?/p>

師：一曲《流水》，一個感人至深的故事帶領(lǐng)我們坐上時光隧道的列車走進中國古代音樂、走進古琴，來感受中華文人的情致，感受與他們密切相關(guān)的古代音樂作品??（出示課題《高山流水志家國》）（設(shè)計意圖：視頻一開始就表現(xiàn)出一種震撼力，并引發(fā)聯(lián)想和想像，學(xué)生被這種氛圍所感染，大部分學(xué)生第一次聆聽《流水》，引導(dǎo)一位學(xué)生在優(yōu)美的琴聲中講述伯牙子期的動人故事，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，形成審美渴望）

二、欣賞音樂、整體感知

1、介紹古琴文化

師：剛才的畫面和琴聲給我們留下了深刻的印象，那么畫面中所演奏的又是什么樂器呢？學(xué)生展示他們搜集到的有關(guān)古琴的知識與圖片，暢談古琴文化。生：（略）

師：古琴的形制與寓意（多媒體顯示古琴的結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生根據(jù)老師出示的結(jié)構(gòu)圖和講解與古琴的結(jié)構(gòu)名稱對位）古琴的音色：通過聽三段流水片段，總結(jié)散音、泛音和按音三種音色。（泛音清靈向上，玲瓏剔透，似天。散音渾厚如鐘，似地之厚德。按音多變，或虛或?qū)嵰羯S富，似人世百態(tài)。）古琴與古代文人的密切關(guān)系：

（設(shè)計意圖：學(xué)生通過了解古琴的結(jié)構(gòu)、喻義、音色和介紹古琴在古代文人中的地位后，不僅加深了對古琴的認識還激發(fā)了他們學(xué)習本課的興趣。）

1、感受和體驗——欣賞視頻《流水》

思考：古琴的風格特征與樂曲的旋律特征？ 多媒體播放由演奏家現(xiàn)場演奏的視頻《流水》全曲。

播放背景音樂《流水》。學(xué)生發(fā)言討論，各抒己見，找尋適合的答案。

師總結(jié)：古琴 大雅之尊、體現(xiàn)的意境效果。具有淡雅、優(yōu)雅、深邃、幽遠等風格特征。

（設(shè)計意圖：樂曲風格特征描述雖然不是唯一的，但學(xué)生們自己說時，往往是心里有而說不出，因而老師運用對比選擇的方法，設(shè)計選擇題讓學(xué)生選擇符合此樂曲風格的特征。然后也可以再圍繞此類詞語擴展、深化，這樣既在思維上啟發(fā)提示了學(xué)生，也會把學(xué)生們引申到古琴知識的深層主題之中。）

2、繼續(xù)關(guān)注——感受流水

師：樂曲的曲名為《流水》，（1）你感受到流水的景象了嗎？（2）樂曲如何描繪流水的不同景象的？（從音樂要素和演奏技法上說）生：（適當做提示，學(xué)生討論發(fā)言）

師：描繪了奔騰的江河與大海、清泉溪水從高山峽谷淙淙奔流而出等。音樂要素主要是從旋律、節(jié)奏、力度等方面分析，還有演奏技法（著重講一下演奏技法）

活動設(shè)計：請同學(xué)用古琴來模仿學(xué)習幾種演奏技法。

師：現(xiàn)在就讓我們再次親身感受這一種情境，一起看《流水》中的第一部分第二、第三兩端旋律。（出譜子）

（設(shè)計意圖：再次聆聽、并試唱旋律片段，在對學(xué)生技能訓(xùn)練的同時，啟發(fā)學(xué)生用自己最適合的聲音表達這一種意境，加強學(xué)生在課堂的實踐能力，更好的讓學(xué)生感受到古琴演奏的深厚底蘊，同時讓學(xué)生進一步體驗樂曲的情緒，并深化音樂主題，活躍課堂氣氛。）

三、對比聽辨，鑒賞評價（學(xué)生帶問題欣賞樂曲）

師：我們剛才所欣賞的《流水》只是眾多古曲中的一首，聽古箏演奏的《漁舟唱晚》。提問：

1、什么樂器演奏的什么曲子？

2、與古琴相比音色怎樣？風格如何？

生：古箏 《漁舟唱晚》。古琴：古樸，悅心悅情；古箏：華麗，清脆悅耳。

（設(shè)計意圖：針對大多數(shù)學(xué)生都誤以為古琴就是今天的古箏這種現(xiàn)狀，于是利用古箏與古琴的演奏片段，讓學(xué)生們對比、區(qū)別各自的外觀形狀等特點，從而強調(diào)這是兩個不同的樂器：一個叫琴、一個叫箏。這樣學(xué)生對古琴、古箏都會有新的認識。）

四、拓展研究

1、視頻欣賞《梅花三弄》，編鐘與樂隊，思考編鐘的音色有何特點？

2、視頻欣賞《懷古》，塤獨奏，思考塤的音色有何特點？ 生：討論

師：編鐘的音色渾厚悠揚、塤的音色柔潤凄涼。

（設(shè)計意圖：了解我國古代樂器，旨在拓展式地學(xué)習我國古代音樂，進一步學(xué)習我國古代器樂方面的知識，傳揚中國傳統(tǒng)音樂文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強他們的民族自豪感。）

五、總結(jié)

請同學(xué)來說說這節(jié)課學(xué)到了什么？感受到了什么？ 生：

師：古琴藝術(shù)代表著中國文人怡養(yǎng)性情的生活方式，蘊含著天人合一的君子之道。體現(xiàn)了中國音樂藝術(shù)至高無上的境界，是中國文化的杰出代表。2003年聯(lián)合國教科文組織把中國的古琴藝術(shù)列入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，我們的古琴將會有更多的知音。（設(shè)計意圖：總結(jié)對一堂課是非常重要的，讓學(xué)生來總結(jié)也是對學(xué)生在學(xué)完整堂課的一個很好的檢測。）

六、課后作業(yè)：

請以“古代音樂帶給我的思考”為題寫篇短文。

（設(shè)計意圖：課的結(jié)束并不是學(xué)習的終結(jié)，鼓勵學(xué)生課后開展研究性自主學(xué)習，培養(yǎng)興趣，增長知識。）