第一篇：新聞學概論前三章知識要點

第一章 新聞的定義與特性

教學內容：

1、新聞≠宣傳

2、新聞≠輿論

3、歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息

4、中國歷史中對“新”賦予更多的倫理色彩

5、陸定一《我們對于新聞學的基本觀點》提出的新聞定義

6、我國現代語言文字中“新聞”的內涵過寬

7、新聞學界關于新聞的定義

8、新聞的特性 教學重點：

1、新聞與宣傳的聯系與區別（概念、理論）

2、新聞于輿論的聯系與區別（概念、理論）

3、新聞的概念（鄭保衛）（概念）

4、新聞的特性（講義或教材）（理論）涉及題型：

1、填空

2、名詞解釋

3、問答

一、新聞≠宣傳

（一）從傳播的功能來看

1、新聞是對客觀發生的事實的敘述，是在追求“不斷發生的事情”中對事實的敘述。新聞傳播的歸宿是“受者曉其事”。

2、宣傳是運用各種符號，傳播一定的觀點以影響和引導人們的態度、控制人們行為的一種社會性傳播活動，宣傳行為的歸宿是“傳者揚其理”。

? 政治宣傳 ? 商業宣傳

★新聞與宣傳由于都是傳播行為，可以相互滲透，有交叉的地方。新聞中可以夾雜宣傳的成分，宣傳有時也需要以傳播新聞的形式達到目的。但是兩者并不等同。

（二）從表現方式看，新聞與宣傳的差別是：

? 第一，新聞重信息，宣傳重形式。? 第二，新聞重新異，宣傳重反復。? 第三，新聞重事實，宣傳重觀點。? 第四，新聞重時效，宣傳重時機。? 第五，新聞重溝通，宣傳重操縱。? 第六，新聞重平衡，宣傳重傾斜。（展江）

（三）關于宣傳的正確認識

1、宣傳并非就是貶義，問題在于不要形式主義

2、以宣傳為目的傳播，存在一種危險的道德悖論（手段使目的變得神圣），問題在于目的正當。

（四）宣傳與新聞的關系

1、現在媒體上能夠明顯看到新聞與宣傳的差別

2、新聞中有宣傳

3、新聞似乎總是有宣傳的影子，難以完全剝離

二、新聞≠輿論

（一）新聞是對客觀發生的事實的敘述。

輿論是社會中自然產生的、自在的意見形態。

在一定的范圍內，持某種意見的人數超過總數的三分之一，可以將這樣的意見視為輿論，它開始對全局產生影響；持某種意見的人數接近總數的三分之二時，這種輿論可以影響全局。

（二）輿論與新聞的關系

1、有些新聞可能反映了輿論，但是多數新聞因為報道的是具體的、無關大局的事實，談不上反映輿論。

2、傳媒是新聞的載體，傳媒是否代表了輿論，需要具體情況具體分析。

傳媒通常被說成是“輿論界”，因而造成“新聞＝輿論”的誤解。新聞與輿論有關，但并不等同。

三、歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息

在西方文化意義上，“新聞”一詞是“新”的含義，對客觀發生的事實的報道，而且這個事實要新鮮有趣。

四、中國歷史中對“新”賦予更多的倫理色彩

中國正統文化圈對于新聞的傳播有鮮明的倫理色彩。民間對新聞的理解與新聞專業對新聞的理解則更為接近

五、陸定一《我們對于新聞學的基本觀點》提出的新聞定義

（一）具體背景：1942年延安《解放日報》改版要求否定“以新聞為本位”的辦報業務思想。

（二）陸提出的“新聞是新近發生的事實的報道”，與西方關于新聞的定義，并沒有什么差異，但經他的論證，上升到了馬列主義的唯物論的哲學高度。

（三）為符合改版的背景，否定新聞價值和新聞實效，只留下了“報道事實”，無形中將新聞轉變為宣傳。

六、我國現代語言文字中“新聞”的內涵過寬

1、新聞體裁中最常見的一種——消息。

2、各種新聞報道，包括報道形式、體裁。

3、各種大眾傳媒的總稱。

4、新聞行業的總稱。例如新聞業、新聞事業、新聞口、“新聞戰線”（包括與新聞生產相關的部門、單位）等說法。

5、各種新聞業務工作及其延伸，包括采訪、寫作或制作、編播、實況轉播、新聞傳媒組織的社會活動等等。

6、新聞傳播學教育、研究。

7、宣傳的代詞，泛指各種與傳媒相關的政治性宣傳活動或宣傳工作。

8、輿論的代詞，其實是指傳媒的意見、觀點，或者是領導傳媒的黨政機關的意見、觀點。

9、剛發生的事實。

10、特指通訊社或通訊社的新聞稿

（僅在1980年中央7號文件中出現，未得到普及）

11、同時含有上述的某幾種內涵，需要根據上下文揣摩。一般指第1、2、9種。

七、新聞學界關于新聞的定義

? 新聞是新近發生的事實的報道。（陸定一）? ? ? ? 新聞是新近發生的事實。

新聞是經報道（或傳播）的新近事實的信息。

新聞是報道或評論最新的事實以影響輿論的特殊手段。新聞是新的、活的社會狀況的寫真。（李大釗）

★新聞是公眾關注的最新事實信息的報道(鄭保衛）——目前比較全面有公識的定義

恩格斯：“在科學上，一切定義都只有微小的價值。”（《反杜林論》第一篇第8章）

?

八、新聞的特性

? 1.新聞報告的是現實事物。（真實性）? 2.強烈的時效要求。（時效性）

? 3.新聞是能夠公開傳播的一類信息。（公開性）

? 4.現代新聞業造就公眾對新聞的持續關注。（持續性、大眾性）

第二章

新聞價值

教學內容：

1、新聞價值理念得以產生的前提

2、人類關注新聞價值的心理機制

3、什么是新聞價值

4、新聞價值的十個要素

5、傳播者滿足接受者享用的新聞價值是有限的。教學重點：

1、新聞價值理念得以產生的前提（理論）

2、什么是新聞價值（概念）

3、新聞價值的十個要素（案例分析）涉及題型

1、填空

2、名詞解釋

3、問答

4、案例分析

一、新聞價值理念得以產生的前提

（一）傳、受雙方的共同認可。

任何傳播的發生，產生于傳播雙方或多方的信息勢能的位差（信息的不對稱）。有差異才會出現信息的流動。

發出信息者，出于（利益、情感）需要，發出新的信息。一旦對方回應，那個發出的信息便有了“價值”。

只被一方認為有價值的信息，交流中沒有回應，說明對另一方是無價值的。

（二）事實能夠成為有價值的、值得報道的新聞，前提接受者的“不知”

1、即使事情發生了許久，對不知的人來說，仍然可能是新聞。新聞能夠具有價值的起碼條件有以下諸項“不知” 的情形：

1）不知道的剛發生的事實

（一般是偶然、突發的）；

2）不知道的最新的變動

（常規發生的事實不可能是新聞）；

3）不知道的最新發現

（事實發生在過去，但剛才發現）；

4）不知道的最新發表的觀點

（被揭示的秘密的觀點，更可能引起關注）；

5）不知道的最新的知識。

造成“不知”的特殊情形： 由于封鎖消息，事后多日才得知的新聞對于不知者來說仍然是新聞（在外國早就是舊聞，但在中國，可能對一部分人來說仍然是新聞）。

（三）事實具備新聞價值的第三個條件是接受者的興趣、關心和需要。

二、人類關注新聞價值的心理機制

（一）人對異常事物的關注。

（二）人對相關利益的關注。

（三）人對個人偏好的關注

三、什么是新聞價值

價值是一種效用（使用價值）新聞價值對接受者來說：是一種特殊的即時性信息效用。或滿足其對外部事物的好奇心和興趣，或幫助自己對利益相關的事情作出決策。新聞價值對專業的新聞傳播者來說：是從滿足接受者享用新聞信息效用的目的出發，選擇事實、予以報道的職業衡量標準。

四、新聞價值的十個要素

（一）事實發生的概率越小便越有新聞價值

（二）事實或狀態的不確定性越大，減少不確定性的事實或信息便越具有新聞價值。

（三）事實的發生與受眾的利益越相關，便越具有新聞價值。特別是直接發生在身邊的與利益相關的事實。

（四）事實的影響力越大、影響面越廣、越能立即產生影響力，便越具有新聞價值。

（五）事實與接受者的心理距離越近便越具有新聞價值。

（六）越是著名人物，其身上發生的事實，越具有新聞價值；越是著名地點，那里發生的的事實，也容易引起受眾的關注。

（七）含有沖突因素越大的事實，越具有新聞價值。（競技、論戰、商業競爭、外交斡旋、戰爭）

（八）越能表現人的情感的事實（悲歡離合），便越具有新聞價值。同質異構的動物活動，在被賦予人的情感理解后，同樣具有新聞價值。

（九）、越具有心理替代性的故事性事實（各種成功者、英雄母題、撒旦母題、大團圓母題等等），越具有新聞價值。

（十）事實在比較中帶有的反差越大，越具有新聞價值。

第三章

新聞的真實 教學內容：

三、造成新聞失實的人為因素

二、新聞真實性受到各種自然因素的制約

一、新聞真實是敘述事實的真實（敘述事實≠事實）教學重點：

1、什么是新聞真實？（正確理解）

2、造成新聞失實的客觀因素（理論，案例分析）

3、造成新聞失實的主觀因素（理論，案例分析）

4、具體如何做到新聞的真實性（操作）涉及題型

1、填空

2、名詞解釋

3、問答

4、案例分析

一、新聞真實是敘述事實的真實（敘述事實≠事實）

哲學真實探究的是本質的真實 文學真實是指生活、感受的真實 宗教真實是指信仰的真誠。“誠則靈”

法律真實是以確鑿的證據為依據的、極為嚴格的對事實存在的判斷

二、新聞真實性受到各種自然因素的制約

（一）、新聞只能選取很少的事實加以報道，因而呈現世界的真實程度是有限的。

1、一些事實因為被媒體關注而得到放大，另一些事實沒有被關注而銷聲匿跡。

傳媒在一定的時間和空間只能照亮的幾個點.而只有被傳播的東西，才會被視為現實。新聞所反映的世界的真實程度，是有限的。媒介并非是一面反映世界的鏡子，按照世界本來的多樣性反映社會現實。傳媒造就了一種“媒介世界”，它與“現實世界”并不等同。我們在很大程度上生活在“媒介世界”里。

2、最具傳播力的新聞，往往不是最復雜的新聞，而是被簡化了的新聞。

新聞突出的是事實中具有新聞價值的一面，相當程度上只是真相的一部分。也就是說，盡管新聞是事實的一種反映，但是新聞≠真相。

（二）新聞工作面臨的基本矛盾：

具體事件的紛繁復雜與新聞報道不可避免的簡約。具體的新聞真實更可能表現為一個認識過程。（例：剛果軍火庫爆炸事故延續報道中死亡人數的變化）

★新聞真實具有共同的特點：事實本身在發展，人們對于這個事實的認識也在發展，人們對事實認識到什么程度，新聞才可能真實到什么程度。

馬克思：有機的報紙運動：任何報道只能是對于事實的一種簡約的、一定程度上割斷、揚棄的、概括性質的報道，不可能完全將事實原原本本地展現出來。

（三）新聞是否真實還取決于接受者的認同

真實的效果是通過傳授之間的關系來完成。傳授雙方彼此信任，受方就會認為是真實的，否則相反。

（四）選擇事實時的文化背景、現實政治經濟體制的影響，使得真實性難以被完全確認

文化背景影響新聞真實的若干情形： ①把新聞事實類型化（新聞變成了“老故事”）。

傳播者選擇某些故事而舍棄其他故事，將事實排入特定的敘事格式之中，或偏執于某個特定的角度來敘事，強調某些細節而舍棄其他細節。新聞的架構過程，就是把事實之碎片往一個的先定框架里填充。

②新聞禮儀化。

現實生活中存在很多不同的事實，我們卻習慣用一個框架去套取它；生活中也有太多套路性的事實，讓我們想采用不同的文字來敘述都困難。

③傳媒有意無意對事實的命名、定義影響新聞的真實

給事件“貼標簽”，更容易進入媒介的傳播活動場所。同時，也就排除了考慮這一事件以其他方式進入人們的視野中的可能性。（例如：被妖魔化了的馬加爵）

④主流文化占據媒體是真實反映了現實嗎？

新聞價值觀是一定歷史脈絡和社會情境中的產物，受制于社會中主流的經濟、政治和意識形態。

反過來，作為新聞判斷標準的新聞價值，只是反映了社會主流的經濟、政治和意識形態。

（五）傳播符號表達意思的有限性，使得接受新聞者對真實的理解發生差異

再先進的媒介或手段，最終要通過人的語言和文字來描述（多數畫面也要通過語言才能幫助理解）外部世界，即使報道者真誠地要報告外部世界，但是任何語言和文字都不可能完完全全地將心里所思、所構的圖景描述出來。

語言是指代性的，它并不是事物本身，因而使用語言時會出現反映事實的差異。任何語言都有經驗背景，而不同文化下的語言背景是有差異的。同樣一條新聞，可能會在不同的受眾那里得到不同的甚至相反的理解。

三、造成新聞失實的人為因素

（一）文學性想象造成具體的新聞失實

★新聞報道不能有想象的成分

（二）體制性失實，即由政治、經濟價值觀引發的失實

體制失實是因為政治需要或出于經濟利益考慮，默許或鼓勵某些不實報道的新聞失實現象。我們應該遵循馬克思主義的新聞觀，在報道之前不應該有先入為主的思想。

（三）采訪、寫作與編輯過程中造成的失實

1、由于采訪不深入造成的失實

采訪必須找到當事人，還要找旁證，多聽幾面的意見。新聞要努力追求法律層面的真實，四個防止： 防止采用無可證實的事實； 防止取證不當的事實； 防止證據存疑的事實。

防止推論

★新聞采訪尤其是關于輿論監督報道的，應該努力接近司法層面的真實。

2、新聞源造成的失實

在常態的新聞采訪活動中，記者能否獲得新聞信息，能否獲得真實、全面的新聞信息，主要依賴于新聞源主體的告知。“在記者和信息源之間有一種天然的交換關系。

對那些記者本身無法親自觀察的新聞事件，或新聞事件本身很復雜很專業化時，記者對信息源的依賴程度就越高，并為此承擔職業風險。”

因此，證實、證明新聞源主體提供的信息的真實性，識破其對真實信息的有意遮蔽，對媒體或記者提出了很高的要求。

3、由于編輯過程的差誤出現失實

1）編輯想當然造成的失實

★在編輯過程中出現細節疑問應該及時與記者核實

2）編輯把關不嚴造成失實

★ 編輯在核實（尤其是轉載）新聞真實性時，至少應該找出三個以上不同的信息源。★核實必須向當事人和旁觀證人核實，不能向作者核實。4）寫作中作者想當然造成的失實

（四）“新聞策劃”造成“傳媒假事件”泛濫

（一種變相的假新聞）

“新聞策劃”一詞是20世紀90年代出現的。

策劃是公關的概念。是指企業或事業單位想方設法制造一些有新聞價值的事實，來吸引傳媒的報道。

新聞的發生是客觀的，不以人的意志為轉移。事實發生了，傳媒可以“組織報道”，即討論如何報道。使用“新聞策劃”，容易使新聞如何產生的問題變得含糊起來，似乎既可以是傳統意義的“組織報道”，也可以指傳媒制造事實、然后報道該“事實”這種現象。后一種新聞策劃，便是 “假事件”。

傳媒假事件的五個特征 A.消息來源與報道者重合。

B.隱藏著傳媒自身的公關，或記者的個人主義動機。C.方式上，傳媒或記者導演事件。

D.事件媒介化。傳媒運用處理新聞的各種技巧來對事件的詮釋框架進行重組，提供給受眾一個經傳媒精心組合的媒介真實。

E.提供的“真實”是曖昧的。這種由傳媒建構的社會真實已經存在，但它是傳媒所掌控的“客觀存在”，有傳媒決定事實的走向，是一種曖昧的社會真實。

（五）故意制造、傳播虛假事實或有意虛張聲勢地夸大事實

出于政治需要的/出于利益驅動的/出于追求轟動和聳人聽聞的/迫于競爭或生存壓力的等等原因，人為制造或放大“新聞價值”。

作業：

下面是某些教科書提出的對新聞真實性的要求，結合我們在本章所學的知識，思考一下在以下要求中，哪些是難以做到的，哪些是能夠做到的，哪些是必須做到的？

真實是新聞的生命。新聞的真實性既是我國新聞工作的基本要求，又是我國新聞工作的優良傳統。新聞的真實性具體表現在以下幾個方面：(1)構成新聞的基本要素必須完全真實。(2)新聞中引用的各種材料要真實可靠。(3)能表現整體上本質上的真實。

(4)“新聞與其所反映的客觀現實必須完全相符”。(5)對人、單位、事件的評價要客觀。(6)不能脫離新聞來源隨意發揮。(7)新聞報道的語言必須準確。

⑻堅持新聞的真實性,確保新聞真實,最重要的是在新聞工作者始終貫徹辯證唯物主義思想路線，堅持發揚實事求是的作風。

⑼提倡新聞工作者樹立調查研究的工作作風，使新聞工作建立在調查研究的基礎上，努力做到從總體上、本質上把握事物的真實性。

第二篇：新聞學概論

名詞解釋

1.新聞的傾向性：指的是新聞工作者和新聞媒體反映客觀事實時的立場、態度在新聞中所表現的一種特性。

2.新聞事業管理：是指對新聞傳播活動所實施的領導、調控、規范等職能行為，包括對新聞媒體、新聞從業人員及其職業行為和所制作傳播的精神產品等進行的管理。

3.出版自由：公民在法律規定的范圍內享有創辦印刷媒體或電子媒體并通過它們自由發表意見和交流信息的權利。

4.新聞價值：是事實所具有的、能滿足社會與公眾對新聞需要的要素的總和。

5.馬克思主義新聞觀：是馬克思主義政黨在革命、建設和改革時期指導新聞實踐的過程中形成和發展起來的，主要包括馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想，毛澤東新聞思想和中國特色社會主義新聞理論。

6.言論自由：公民在法律規定的范圍內，享有按照自己的意愿通過語言形式自由發表意見和交流信息的權利。

7.新聞輿論監督：人民群眾通過新聞媒體對國家和社會事務進行監督評議的行為。

8.隱私權：自然人依法享有的、自由支配與社會公共利益無關的私人活動信息的權利。

9.新聞工作者的黨性原則：新聞媒體和新聞工作者在從事新聞活動時必須遵守所屬階級或黨政所規定的各項行為準則。

10.新聞法治：國家依據一定的法律制度和管理體系，調整新聞傳播活動中各種權利義務關系的狀態與手段。

簡答

1.新聞法治應從哪幾個方面予以把握P194

●新聞法治首先要保障和實現公民的知情權、參與權、表達權、監督權。

●新聞法治的法律基礎是憲法指導下建立的法律法規體系，這些法律法規應得到很好的執行。

●新聞法治的實現是國家機關通過對各類新聞主體權利、義務的具體調整而形成的。

●新聞法治是社會主義法治的有機組成部分，加強社會主義新聞法治建設是完善社會主義民主和法治的雙重需要。

2.當前我國新聞輿論監督的主要任務包括哪幾個方面P165

●對黨和政府方針政策落實情況的監督

●對違法違規行為的監督

●對黨紀、政紀執行情況的監督

●對侵害人民群眾利益行為的監督

●對社會丑惡現象、不道德行為和不良社會風氣的監督

3.新聞報道的事實真實主要包含那四個方面的含義P39

●構成新聞的要素五個“W”要準確無誤

●事實的細節描述要有根有據，符合實際

●新聞中使用的背景材料要真實可靠

●新聞中所概括的事實要符合客觀實際

4.我國社會主義新聞出版自由的性質和特點P187-189

性質：

●社會主義新聞出版自由是最廣大人民共同享有的自由

●社會主義新聞出版自由是社會主義民主權利的重要組成部分

●社會主義新聞出版自由是以剝奪敵對階級和敵對勢力的新聞自由為前提 特點：

●社會主義新聞出版自由擺脫了資本的奴役

●社會主義新聞出版自由強調充分自由和正確導向的統一

●社會主義新聞出版自由堅持民主和法制、自由和紀律的統一

5.公民、新聞媒體和新聞工作者從事新聞傳播活動的權利主要體現在哪幾個方面

●新聞工作者的采訪權與公民的知情權

●新聞媒體的報道權與公民的言論出版自由

●公民、新聞媒體的輿論監督與政府的信息公開義務

●新聞作品的著作權

6.影響新聞價值取向的幾個主要因素P60

階級立場、社會核心價值體系、新聞政策、新聞宣傳價值、新聞媒體定位

7.簡述我國新聞法治的法律依據P195

憲法、法律、行政法規、地方性立法、行政規章、司法解釋

8.簡答中國新聞輿論監督所主要采取的方法P169-172

●批評與表揚相結合●點名批評與不點名批評相結合●反映群眾意見，引導群眾參與

●既要適時，又要適度

●依靠黨的領導，爭取被監督部門上級黨委的支持

●公開批評與“內參”相結合●爭取執紀執法部門的配合9.新聞工作者貫徹“三貼近”的基本要求P105-107

●深入實際、深入群眾、深入生活

●立足于基本國情

●體現社會生活的主流和本質

●維護群眾的根本利益

●改進工作作風和文風

10.簡述社會主義新聞工作黨性原則的基本要求P94-98

●在思想上堅持以馬克思主義為指導

●在政治上同黨中央保持一致

●在組織上堅持黨對新聞工作的領導

㈤論述

1.何為媒體審判？結合近幾年新聞案例，談談你對新聞輿論監督中媒體審判的看法。

媒體審判是指新聞媒體利用其報道或評論，超越司法程序，對正在審理的案件進行所謂的“分析定性”、“定罪量刑”，公開對這些問題做出判斷和結論，以其明顯的傾向性引導受眾，形成足以影響法院獨立審判的輿論氛圍，從而使審判在不同程度上失去公正性和權威性。媒體審判的實質是以新聞出版自由干預司法，以道德評判代替法院獨立的司法審判，其結果是誤導公眾，損害了法律的尊嚴，同時也會曲解新聞媒體的監督功能，導致新聞媒體角色的錯位。

2.結合近幾年新聞案例，談談如何協調公民隱私權與公眾知情權之間的矛盾關系。

這涉及公共利益與新聞價值關系的協調問題。對兩者的具體協調要劃清三種界限：首先，劃清一般公民與政治人物的界限。政治人物的私人財產狀況可以公開，其私生活中某些不良行為和不道德行為不能算做隱私，政府官員家庭成員中涉及公共利益的私生活也不屬于隱私范圍。其次，劃清普通公民與社會知名人士的界限。新聞媒體對社會知名人士的事業、生活情況的報道是對公眾知情權的滿足，但對其事業、社會活動和公共利益無關的個人私生活，未經許可不能隨意公開。第三，劃清普通人在正常與特殊兩種不同情況下的不同的隱私范圍。正常情況下，普通人不與社會公共生活發生聯系的，媒體要尊重其隱私權，對其違反法律或對社會生活產生不良影響的，新聞媒體公開報道不構成侵害隱私權。但在具體問題處理上，更應以謹慎和尊重他人合法權益的態度，做到沒有新聞根據的、沒有把握的，堅決不報道；對當事人不應公開身份和姓名的，不得公開；媒體刊播涉及個人隱私的內容，必須進行技術處理

第三篇：新聞學概論要點總結(李良榮)

新聞學概論要點總結（李良榮）

一、新聞與宣傳

新聞與宣傳相關，人們常說“新聞宣傳”，新聞也要達到宣傳的效果。但新聞不等于宣傳。新聞是告訴人們發生了什么是，目的是“受者曉其事”。宣傳是傳播觀點和觀念，引導人們按照宣傳者的思想行事，或者改變人們的思想觀念，是“傳者揚其理”。

新聞重事實，宣傳重觀點。新聞重時效，宣傳重時機。新聞重平衡，宣傳重傾斜。

二、新聞與輿論

“新聞輿論”這個詞，人們常常用，二者的確緊密相關。但二者也是有區別的，新聞不等于輿論。

新聞是媒體發布的剛發生的或者正在發生的事實。輿論是公眾的意見。

新聞傳播是有組織的，是自為的。輿論傳播具有無序性，是自發的。

新聞可以反映媒體或者記者的見解，是媒體傾向的反映。輿論必須具有群眾性，是大多數人的看法。

三、新聞學與傳播學的關系

人們常說“新聞傳播”。新聞要讓人們知曉，其途徑就是傳播。所以，新聞學與傳播學很相關。但新聞學不是傳播學，二者側重點與研究方法不一樣。

剛才說了新聞學的概念。傳播學是研究人類信息傳播交流的學科，重在對人們的傳播活動和受眾的接受心理進行系統的調查分析，學理闡釋。

新聞學是對新聞歷史、新聞構成方式、新聞傳播行為的實踐總結和學理分析，較為微觀。而傳播學是對人類傳播活動進行歸納、演繹和驗證，大量采用社會學、心理學和人類學的研究機制。較為宏觀。

四、意媒的概念

構成有聲的信息符號，這是人類最早的意媒。意媒是人類表意的符號系統，用其了解對 方的發現或向對方告知某些事情。語言意媒是人類表達思維的工具，思維對象及其活動構成 意媒的內容，語言表達則是思維形式。

五、傳播史上的幾次變革

第一次革命：手抄媒體的形成；第二次革命：印刷媒體的形成；第三次革命：廣播的誕生； 第四次革命：電視的誕生；第五次革命：互聯網

六、新聞的成分和要素

新聞的成分是指構成新聞中事實的各個細小的部分，表現為事實的多種要素。包括事象、事實和事態。

事實：是真是存在的具體事物，多表現為事件的客觀存在。

事象：是構成事實的最小元素，使新聞呈現出事象的復合性、運動性和可感性。

事態：是指新聞中事象總和的動態，表現為事實各種聯系的趨向，囊括了多種事象間的動向，形成以人的行為為核心的事態鏈。

七、新聞的構建

新聞的構建是由新聞的事態與意態共同完成的，新聞既是對事實的描述，又是對意義的追問。新聞構建必然包括事實構建與意義構建兩部分，并用相應的手段將其呈現出來。

新聞形態的構建是指記者協調地排列、組成每個事象和事實，使新聞獲得一種實體，再現新聞的內在聯系和外部結構。新聞建構適合人們認識事實的習慣，就是一種最佳的報道框架。大體包括以下四個步驟。

1、以選擇事實為開端（選題）

2、新聞的基礎建構（新聞要素安排）

3、安排新聞的結構（文本寫作）

4、不同事實類型的組構（主、次事實及細節安排）

新聞意態的建構是通過記者選擇事實、選擇角度和闡釋事實實現的。記者按照事實的傾向選擇中藥事實，尋求和確定事實的意義，是新聞意態建構的主要出發點。對于客觀事實來說，意義是第二性的、派生的，是被決定的因素，只有事實本身才能決定事實的意義。對意義明顯的時間，說清了事實，意義也自然顯露。記者必須把握事實的本質，揭示新聞與客觀事實的聯系，從整體上確定事實的意態。

八、趨勢性事件與世界同構

趨勢性事件指客觀世界必然出現的事件，分為主導趨勢性事件和次要趨勢性事件。它是 一種集合，在連綿的過程中相繼出現，事實的推進性和延續性是確定趨勢性事件的標準。在新聞學范疇，趨勢性事件與非趨勢性事件是兩個相對的概念，新聞報道的終極目標就是用大量趨勢性事件反映世界的發展，同構真實的世界。

1、新聞是歷史進程的一環；

2、新聞對世界的重構。

九、新聞的個體真實

個體真實又稱事實真實、單一事實真實或具體真實，是指對某個事實所報道的五或六要 素（人物、情節、時間、地點、起因和結果）完全符合實際，即發生在某個時空中的人物、情節、數字、細節和事件發展過程同客觀事實相符。

個體真實的標準

1、單一事實的五或六要素應個個準確無誤，是衡量個體真實的第一個標準；

2、對事物發展的過程和細節陳述得完全符合實際；

3、新聞背景的介紹、數字和文獻資料的引用也必須真實；

4、新聞中人物的心理活動、思想變化等隱性事實的介紹必須真實，不能渲染夸大、以想象代替事實

個體真實的特點

1、新聞個體真實是感性真實（具體的 可感的 復寫事實）；

2、新聞個體真實是一種表象真實（記者在新聞文本寫作或拍攝時的影像思維過程，這個過程要符合事實本質）；

3、新聞個體真實是在單一時空中可證實的真實；（新聞事實在現實空間和時間上可以得到證實）；

4、新聞個體真實有度的差別。（個體事實的細目陳述得精確與否，使新聞真實具有不同的程度，也稱之為“新聞的真實度）

個體真實的形式

（1）、事概真實，指真實地概述事實的概況和歸納（概括性）。

（2）、事體真實，指情節真實和情境真實（形象性）。

（3）、事勢真實，真實地闡釋事實的性狀，揭示事實的利弊和作用。

新聞的原真狀態：是指在新聞報道中按照事實的原型來反映事實，把那些不能反映事物原貌的次要材料刪掉，仍沒改變事實的真實性，即馬克思所說“根據事實描寫事實”

十、“小三角理論”

由新聞本源到新聞的轉換過程，形成“發現事實→記者的認識→構成新聞”的三個環節。這一概括最早由甘惜分教授提出，將之命名為“小三角理論”。

十一、新聞的涵化

涵化：包括、融合之意，指一件事例中包括了應用者的個人思想與見解。

新聞涵化：新聞涵化是指媒體在新聞傳播中滲透一定的思想，用以引導受眾，但又不直接地說出來，而隱藏在對新聞的客觀報道之中。

技術涵化：運用技術手段加工新聞事實，賦予新聞某種思想意蘊，叫新聞的技術涵化。如：拍攝的角度、彩色與非彩色、文字形式、圖像與圖片的光線、聲音運用等等。

專業手段涵化：用特有的非語言符號表達對事實的評價，稱為新聞的專業涵化。如：版面安排、報道內容的詳略、報道體裁、新聞的排列順序等等。

話語與語體涵化：使用什么語言、運用哪個概論或者詞匯，采用什么句式、語氣、是否語言修辭等，稱為話語與語體涵化。

框架涵化：運用什么文本構成的排列組合形式來體現自己的意圖及見解，稱為框架涵化。如：人物出場的排列組合、事實先后的排列組合、突出哪一部分事實而弱化哪一部分事實等。用事實涵化事實的方法：

1、關聯事實的涵化；

2、背景事實的涵化；

3、厚重事實的涵化。

十二、傳統新聞價值與現代新聞價值

傳統新聞價值：于19世紀產生于西方的新聞界，在20世紀得到了巨大發展。新聞價值理論起源于報刊成為大眾日常讀物時期。

現代新聞價值：是新聞在受眾接受過程中滿足其認識需要表現出的效用，包括受眾對新聞的精神享用和由此導致的獲得的物質利益，包括有用、有益、有效三個要素。新聞是價值的體現者，媒介是價值的載體，受眾是價值的確定者和受益者。所以，新聞價值是指新聞的使用價值，建立在對受眾有用、用效的基礎之上。

現代新聞價值理論的特點：

1、精神價值：給人們以精神、思想、道德的提高；

2、效用價值：以受眾為主；

3、交換價值：要能賣的出去，產生經濟效益；

4、社會價值：社會制度對新聞價值有規定性，為社會利益服務。

“現代新聞價值理論” 與“傳統新聞價值理論”的區別：

①、前者把對受眾的效益作為新聞報道的出發點，關注受眾的現實需求；后者把記者鑒別新聞事實作為報道的出發點，關注的是記者對事實是否適合報道的感受。

②、前者考慮新聞能給人們的認識和生活帶來什么，是以新聞對受眾的效用為核心的；后者考慮的是什么樣的事實能夠成為新聞，是以識別事實的特性為核心的。

③、前者以滿足受眾對新聞的使用為對象的，西方新聞傳播學的“使用滿足理論”，正是對現代新聞價值目標的簡要概括；后者是以記者對事實的使用為對象的，羅列的要素顯示的是事實的屬性，而不是價值。

十三、新聞價值判斷

新聞價值觀主要形成于新聞傳播實踐中，現實的新聞價值觀既是對現實新聞實踐的反 映，又是對落后新聞價值觀的揚棄。

新聞價值的判斷一條新聞是否有價值，一個事實是否可能報道并滿足人們的需要，需 要由記者加以判斷，然后確定是否對這一事實加以報道。這一過程被稱為新聞價值判斷。新聞價值判斷要掌握四個標準

1、新聞事實能否給人們帶來利害；

2、新聞事實能否構成轟動性事件；

3、新聞事實能否增進人類的知識；

4、新聞事實能否給公眾帶來精神愉悅，讓人們在新聞中獲得樂趣，趣味性越強的事件也越有價值。

十四、傳播的主體、客體、受眾

新聞傳播主體：指新聞的采訪者和傳播者。

新聞傳播客體：指承載新聞事實的文本，是客觀發生的、被傳播者選擇出來的客觀事實的一部分及其再現形式。

受眾：新聞的接受者，是讀者、聽眾和觀眾的總稱，在傳播學中，被稱為傳播的終點。受眾與媒介具有平等互動的關系。

受眾的類型和特點：

按受眾接觸媒介的機會劃分，分為：

目標受眾：指經常接觸某個媒體的固定人群，這些人群固定地喜歡某個媒體，成為這個媒體長期傳播的對象。

隨機受眾：指不固定在接受某些媒介的人群，這些人群經常按興趣和需要變化著閱讀、視聽不同的媒介。

按媒體占有受眾的規模分：

廣眾：指人數眾多，長期閱讀、視聽某個媒體的受眾群，一般在25萬人以上。受眾占有人數超過25萬人的媒體，因此也被稱之為“大眾媒體”。

小眾：指長期閱讀、視聽某個媒體的少量受眾，一般在25萬人以下。受

眾人數少于25萬人的媒體，因此也被稱為“小眾媒體”。

按需求來劃分：受眾分為“有需求”和“無需求”兩種。

十五、新聞媒介的直接功能

守望環境：以源源不斷的信息反映社會各方面變動，延伸人的耳目，讓人們了解各種新信息、擴展視野，隨時知道周圍環境的變動，預防或應對可能遭遇的不幸事件，這就是媒介的守望功能。

輿論監督：媒介發現社會丑惡現象，并將之公布于眾，產生抑制丑陋行為的作用，稱為新聞監督或媒介監督。

由于報道的公開性和廣泛性，新聞監督能轉化為全民的輿論監督，最有效、最廣泛地抑制社會腐惡的發生。在許多情況下，媒介報道的是民眾揭發的事件和批評的意見，屬于媒介輿論監督，或叫新聞輿論監督。

開展公眾外交：幾乎所有國家的政府媒體都擔負對外宣傳的任務，發揮公眾外交、創造良好國際環境的功能。對外宣稱能樹立國家與民族的形象，影響國際事件與國際合作的進程，對

爭取各國民眾贊成本國的外交政策，發揮明顯的推動作用。公眾外交的兩個渠道：民眾與政府。

幾個概念：宣傳戰：又稱攻心戰和心理戰，主要利用媒體的報道和評論展開思想攻勢，通過心理誘導和觀點闡釋維護本國立場，獲得對象國或中立國民眾的好感，以至改變他們的立場。電波戰：通過電視、廣播、網絡連續地傳播新聞和言論，回擊對象國政府的攻擊，對對象國的民眾進行說服與誘導。

輿論戰：利用各種傳媒進行思想滲透，促成各國公眾的信念和態度的轉變，形成有利于本國的國際輿論，粉碎敵方的宣傳攻勢。

為民眾提供服務：新聞媒介最普遍的直接功能表現為服務于受眾的生活和工作，給人們的日常消費、增長才智、提高工作效率提供樣板，提高生活質量的作用。

消遣及陶冶情操：是新聞娛樂價值的延伸，其主要含義是，發表軟新聞、文藝作品、漫畫、游戲、趣聞、體育競賽以至名人逸事，激發受眾的快感，豐富人們的閑暇生活。

十六、媒介的深度功能

A、培育人的社會化：包括媒介促進人的早熟、媒介文化對人格的培育。

（媒介促使人的社會進化，使之從個體的人到社會的人，遵守社會活動規范）

B、推動經濟形態的發展：包括展示經濟的發展動力、揭示經濟發展的方向。

（媒介幫助人們了解經濟發展的癥狀和問題，有助于即使調整。媒介對經濟有預測功能。）

C、推進社會的政治變革：包括宣傳先進的政治意識、批評弊政，推行政治變革（媒介總是走在前面并提供精神動力）

十七、議程設置和輿論引導

議程設置：媒介在一定時間內集中一個議題進行報道，引導受眾的注意力，讓受眾忽視對其 他問題的注意，形成媒介議程與受眾關心的一致，并促使大眾按照新聞媒介所設 置的議程的輕重秩序來理解事件。

媒介引導輿論的三種方式：一是事實引導；二是話語和論證的引導；三是輿論樣板的引導。

十八、古典、現代、當代的新聞自由以及它們的區別

古典新聞自由：是指17世紀在西方出現的強調“出版自由”的，提出不受政府控制，自由發表和傳播出版物的要求。

所以，古典新聞自由的中心內容是出版自由

現代新聞自由：是指從18世紀起在西方興起的，以討論政治問題、批評政府為主要內容的，爭取發表意見的自由。

當代新聞自由：產生于20世紀初，在著重強調新聞傳播和出版自由的同時，還強調新聞媒介和人民大眾知情權、對話權、答辯權，同時強調媒介的社會責任觀念和道德感。古典新聞自由、現代新聞自由和當代新聞自由的區別：

1、古典新聞自由是指報刊、書籍發行者的自由，是從出版物的著作和編輯者的言論自由來考慮報道權問題。現代新聞自由表現為報刊要求公開報道政治問題和政府事務。當代新聞自由則是要求新聞媒介承擔社會責任的自由，重視受眾知情權和維護公共利益的自由。

2、當代新聞自由修正了現代新聞自由思想中的自由放任的觀點，強調了新聞媒介的社會責任感和政府在傳播活動中的正當干預性。

3、古典新聞自由和現代新聞自由重視的是媒介行業的權利。當代新聞自由除了現代新聞自由從傳播者角度提出的七項權利外（創辦新聞媒介權、發表權或報道權、編輯權、采訪權、保護新聞來源權、使用新聞權、對新聞侵權的訴訟權），還從多元角度補充了三項重要權利，即知虐曉權與知情權、交流權與對話權、更正權與答辯權。

十九、新聞專業主義、新聞道德、新聞倫理

新聞倫理：是對新聞道德準則的評價與認識，是關于新聞領域道德意識、道德活動的理論體系。

新聞道德：指媒體或者記者遵循的法律之外的行為規范，是從事新聞報道及其相關活動的職業行為準則。

新聞專業主義：是新聞工作的職業精神、職業原則和專業要求的總和，包括職業理想、職業標準、和正當的業務手段，以履行媒體的圣潔使命而目標。

新聞倫理的內容：

1、分析新聞道德與政治、社會公德的關系，以及新聞機構同社會道德的關系；

2、闡明媒介遵守新聞道德的重要性，重視新聞道德的調節作用；

3、指明可能對新聞道德產生破壞作用的報道與傳播行為；

4、論述新聞道德的表現及如何防止道德失范；

5、探討新聞道德的評價原則、方法以及應該主義的問題，研究新聞道德批判的方式；

6、探索實現新聞道德的途徑，論述記者遵循新聞道德的動機以及達到至善的手段，把握新聞活動調整人們相互關系的善惡準則。

新聞道德的特征：

1、從對新聞從業者的約束力而言，新聞道德具有非強制性，只能從自我良心或公眾輿論對新聞工作者進行約束；

2、從對新聞從業者規范的內容來，新聞道德與新聞法雖有重疊之處，但屬于不同形態的社會規范；

3、從實施途徑看，新聞道德的規章由新聞工作者協會等非權力機構制定和公布，新聞工作者真心誠意地接受，并轉化為個人的情感、意志和信念。

新聞道德的規范：

記者的品德戒律；記者的責任戒律；記者的職業戒律。

新聞專業主義與新聞道德：

1、新聞道德與新聞專業主義關系密切，二者是一個緊密相連的概念，其內容具有部分的重合性。新聞職業道德構成新聞專業主義的靈魂，體現出新聞專業主義的內在追求，并在一定程度上體現了新聞專業主義的本質；

2、新聞專業主義的最高理想是傳播真理或真相，維護公民和社會權益；新聞職業道德的最高境界是具有誠實至善的操守。前者要求記者的道德不斷完善，后者的完善有助于新聞專業主義的水平提高；

3、新聞專業主義是從職業視角考量傳播活動的社會屬性；新聞職業道德以記者的行為制約報道規范；

4、從整體上看，新聞專業主義處于知道地位，新聞道德在新聞專業主義的制約下產生自我反省，沿著新聞專業主義方向遵守道德規范。

5、新聞專業主義更側重對新聞實踐的統攝，對從業者職業精神的塑造。新聞職業道德以公共道德準則為依據，推動新聞活動為善的目的服務。

第四篇：新聞學概論各章學習要點

新聞學概論各章學習要點

1、提出“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的人是（約翰·博加特）。

2、最早提出新聞價值概念的美國學者是（龐德）。

3、第一個將新聞價值理論引入到中國的人是（徐寶璜）。

4、提出“讀者興趣是新聞價值的試金石”的人是（龐德）。

5、死后用遺產設立美國新聞最高獎的人是（普利策）。

6、西方新聞價值理論傳入中國是在（20世紀初）。

7、解放后我國正式出版的第一部新聞理論著作，（甘惜分）教授的（《新聞理論基礎》），最早提出新聞傳播行為由三要素構成：（事實——新聞報道者——新聞接受者）。

8、提出“新聞手段”的是（毛澤東）。

9、新聞事業產生于（封建社會末期）。

10、出現古代報紙最早的國家是（中國）。

11、中國第一家上網的電子刊物是（《神州學人》）。

12、名副其實的印刷新聞紙問世是在（17世紀）。

13、首次成功地做出無線電實驗廣播的是美國匹茲堡大學教授（費森登）。

14、1926年首次研制出電視傳真的英國人（貝爾德）。

15、世界上第一座廣播電臺誕生于（1920年美國）

16、我國第一座廣播電臺“空中之音”由美國記者奧斯建立于（1923年上海）。

17、新中國首座電視臺誕生于（1958年），名為（北京電視臺）。

18、世界上最早用于廣播電視的通訊衛星發射于（1962年），發射通訊衛星最早用于廣播電視的國家是（美國）。

19、1987年，世界上第一個網上報刊出版于美國，它是（《圣荷塞信使報》）。

20、曾說出寧愿要一個沒有政府的報紙的是（杰弗遜）。

21、彌爾頓提出“新聞自由”口號是在（1644年），小冊子名稱是（《論出版自由》）。

22、第一次以法律的形式將言論出版自由當作公民的基本權利規定下來的國家是（法國）。

23、在主張將言論出版自由寫入憲法的政治家中起重要作用的人是（杰弗遜）。

24、“新聞自由”思想被社會責任論所取代發生于（20世紀40年代）。

25、稱“新聞自由”是一個偉大口號的革命領袖是（列寧），列寧描述“自由的報刊”的文章是（《黨的組織和黨的出版物》）。

26、世界上第一部社會主義新聞法是（《南斯拉夫新聞法》）。

27、我國第一部新聞法制定于（清代）。1906年，清政府頒布的我國第一部新聞法規名稱為（《大清印刷物專律》）。

28、無產階級報刊出現于（19世紀）。

29、中國新聞發展史上最深刻的新聞改革發生在（1978年以后）。

30、我國的新聞宣傳擺脫“以階級斗爭為綱”的政治桎梏是在（20世紀70年代末至80年代初）。

31、1985年，我國首先采用激光照排技術的新聞媒體是（新華社）。

32、計算機網絡技術、通訊技術和多媒體技術在國內新聞界推廣是在（20世紀90年代中后期）。20世紀末，我國已基本實現了（村村通廣電）。

33、對新聞真實性所作的比喻：“準確對于報紙就如貞操對于婦女一樣重要”是由美國著名報人（普利策）提出的。

34、對于新聞的真實性，美國著名報人（普利策）曾發出呼吁“準確、準確、再準確”。

35、提出“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡”名言的革命導師是（列寧）。

36、告誡全黨“要講真話，不偷、不裝、不吹”的革命領袖是（毛澤東）。

37、提出“只有忠實于真實，才能忠實于真理”的革命領袖是（周恩來）。

38、提出“我們應當說真話，因為這是我們的力量所在”的革命導師是（列寧）。

39、在1948年10月對華北記者團的講話中指出，新聞工作“第一要真實”的是（劉少奇）。

40、提出報紙應當成為自己的“醫生”這一觀點的是（馬克思）。

41、提出新聞工作者要“為報道真實新聞而奮斗”的是（周恩來）。

42、將寫作事業與整個無產階級事業形象地比作“機器與齒輪和螺絲釘的關系”的是（列寧）。

43、在無產階級新聞史上，第一個明確使用“黨性”這一概念的革命導師是（列寧），他闡述關于出版物黨性原則思想的文章是（《黨的組織和黨的出版物》）。

44、中國共產黨關于新聞工作黨性原則較為系統的觀點形成于（延安整風期間）。

45、明確提出要“政治家辦報”的革命導師是（毛澤東）。

46、1996年1月2日，江澤民同志首次重新提出“政治家辦報”要求是在（接見《解放軍報》社師以上干部講話時）。

47、在同記者談話中，提出新聞工作者不但要“宣傳黨的政策”，還要“考察黨的政策”的是（劉少奇）。

48、提出“隨風倒本身就是一個違反共產黨員黨性的大錯誤”的是（鄧小平）。

49、提出“沒有革命報紙，我們絕不可能廣泛地組織整個工人運動”論斷的革命導師是（列寧）。

50、鄧小平曾把“拿筆桿子”看作是（實行領導的主要方法）。

51、提出“以正確的輿論引導人”的是（江澤民）。

52、最早把報紙喻為“運動的喉舌”的革命導師是（馬恩）。

53、提出“人民報刊”思想的革命導師是（馬克思），最早提出的時期是（主編《萊茵報》時期）。

54、提出“工人報紙是工人的講壇”的革命導師是（列寧）。

55、提出“全黨辦報，群眾辦報”的革命導師是（毛澤東）。

56、將讀者來信稱作政治的“晴雨表”的革命導師是（列寧）。

57、將批評看作是“工人運動生命的要素”的革命導師是（恩格斯）。

58、主張在報紙上設立“黑榜”，用以揭露工作中的瀆職行為的領導人是（列寧）。

59、提出“堅持正面宣傳為主的方針”的黨和國家領導人是（李瑞環）。

60、世界上最早的新聞行業組織——新聞記者公會出現于（威尼斯）。

61、歷史上，我國第一個新聞記者是（梁發），我國第一家中文報紙名為（《察世俗每月統紀傳》）。

62、對“報紙應當放棄政治”這一提法進行尖銳批評的革命導師是（恩格斯）。

63、把國家比作一艘船，把記者比作站在船頭的了望者的美國著名報人是（普利策）。

64、美國最早的職業道德條例是（《記者守則》）。

65、主張“少談些政治，多談些經濟”的革命導師是（列寧）。

66、美國學者龐德的新聞學代表作是（《新聞學概論》）；美國學者甘斯的新聞學代表作是（《美國新聞學評論》）。

67、中國第一部理論新聞學著作是徐寶璜的（《新聞學》）。中國第一部業務新聞學著作是邵飄萍的（《實際應用新聞學》）；中國第一部歷史新聞學著作是戈公振的（《中國報學史》）。

68、中國早期新聞學家徐寶璜的代表作是（《新聞學》）；中國早期新聞學家任白濤的代表作是（《應用新聞學》）；中國現代著名記者邵飄萍的新聞學著作是（《實際應用新聞學》）。

69、中國馬克思主義新聞學的基礎是在1942年開始的延安整風時期奠定的。陸定一發表的（《我們對新聞學的基本觀點》）、毛澤東發表的（《對晉綏日報編輯人員的談話》）、劉少奇發表的（《對華北記者團的談話》），堪稱中國馬克思主義新聞學的經典之作。

70、1848年，馬克思任總編的（《新萊茵報》）是全世界第一張無產階級政治機關報。馬克思、恩格思以“無產階級報刊”的概念代替了“人民報刊”。

71、1926年9月1日，以天津新記公司名義續刊出版的（《大公報》），聲言“不黨、不賣、不私、不盲”的辦刊方針。

72、新聞自由口號主要在（17世紀）奠定了自己的思想基礎，（18世紀）付諸實踐，（19世紀）達到了頂峰，并從頂峰開始跌落。至（20世紀40年代），取代這一思想的社會責任論的新聞自由觀在美國誕生。

73、提出“‘出版自由’這個口號從中世紀直到19世紀成為全世界的一個偉大口號。”是（列寧）。

74、中國新聞發展上最深刻的新聞改革開始于（20世紀70年代末）。

75、從（20世紀90年代中期至今），新聞事業運行機制發生深刻變化，新聞機構實行“事業單位，企業化管理”，走上了產業化經營的路子。

76、提出“真實”和“純潔”是報刊的本質，認為，報刊應當“根據真實來描寫事實”，而不應當“根據希望來描寫事實”的是（馬克思）。

77、1957年3月，在全國宣傳工作會議上的講話中對“新聞工作中的片面性現象”作了深刻的闡述的是（毛澤東）。

78、提出“新聞工作者一定要有高度的積極性、主動性、創造性，一定要有獨立負責的精神。”是（胡耀邦）。

79、提出“報紙辦得好壞，要看你是政治家辦報還是書生辦報”的是（毛澤東）。

80、1996年1月2日，接見《解放軍報》社師以上干部講話時重新提出“要政治家辦報”的要求的是（江澤民）。

81、在視察《人民日報》社時，提出“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人之禍。”是（江澤民）。

82、提出“報紙最大的好處，就是它每日都能干預運動，能夠成為運動的喉舌”是（馬恩）。

83、把“拿筆桿子”看做是“實行領導的主要方法”的是（鄧小平）。

84、提出要善于“影響還沒有卷入運動的廣大群眾”的是（恩格斯）。

85、1948年4月，在《對晉綏日報編輯人員的談話》中指出：“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學習。”的是（毛澤東）。

86、提出“要把機關報辦得生動活潑、生氣勃勃，光靠專業作者是遠遠不夠的”是（列寧）。87、1956年，發表改版社論：“它是人民的公共的武器、公共的財產”的是（《人民日報》），為紀念改版30周年致讀者讀者的社論《我們的心愿》。

88、在《對晉綏日報編輯人員的談話》中，鼓勵該報保持“尖銳、潑辣、鮮明”的優點的是（毛澤東）。

89、認為共產黨人需要自我批評就像需要“空氣和水”一樣，提出“沒有自我批評，我們的黨就無法前進，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點。”的是（斯大林）。

90、提出“凡典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀的事例，應在報紙上廣為揭發”，并且為報紙批評提出了“開、好、管”的“三字方針”的是（毛澤東）。

91、視察中央電視臺《焦點訪談》節目組時題詞“輿論監督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵”的是（朱钅容基）。

92、認為，開展新聞批評，進行輿論監督，好比給機器作“微調”，經常作“微調”，可以避免“大修”的是（李瑞環）。

93、在（恩格斯）看來，新聞工作最大的弱點是浮淺。

94、1991年，中華全國新聞工作者協會通過了第一個（《中國新聞工作者職業道德準則》）。

第五篇：新聞學概論練習題

什么是軟新聞

什么是新聞價值

什么是客觀報道

什么是知曉權

什么是協同自律

簡述對新聞自由限制的途徑

簡述1951年國際新聞學會提出的新聞自由所包含的內容 什么是受眾心理

什么是選擇性理解

什么是守門人

什么是精確新聞學

簡述新聞傳播者的政治素養

簡述受眾需要的內容

簡述受眾接受新聞信息的心理傾向

簡述受眾從接收到接受新聞信息的所經歷的階段 簡述新聞編輯的宏觀任務

簡述報紙的特點

試述互聯網新聞傳播的特性。

試述廣告與新聞的區別

簡述新聞事業的社會功能

簡述新聞事業的性質

簡述新聞傳播的主要模式

簡述目前世界存在的幾種新聞法

試述“守門人”理論的發展過程

試述解釋性報道的起源和發展過程

什么是輿論

什么是知曉權

什么是持續性新聞

什么新聞的新鮮性

簡述新聞自由受到限制的幾種主要情況

簡述新聞事業的輿論功能

簡述人類傳播活動的主要發展階段

簡述廣告對新聞傳播的影響和制約

簡述新聞真實所包含的內容

簡述解釋性報道的特點

試述影響新聞價值的因素

試述新聞與輿論的關系

什么是新聞事業

什么是傳播自由

什么是新聞編輯策劃

什么是新聞政策

熵

簡述新聞事業功能變化的幾種情況

簡述輿論的特點

簡述我們黨的“正面宣傳”的含義

簡述新聞與宣傳的區別

簡述調查性報道的特點

簡述故意失真新聞的原因

試述新聞價值實現的途徑

試述如何正確看待新聞自由

你們是新聞職業道德

什么是公共關系

什么是新聞紀錄片

什么是新聞專訪

簡述新聞傳播者的受眾意識

簡述新聞傳播者的素養

簡述新聞與輿論的區別

簡述新聞價值的含義

簡述非故意失真失實新聞的原因

簡述新聞傾向性的幾種表現

試述新聞真實性所要包含的內容

試述新聞與宣傳的區別

什么是有償新聞

什么是新聞傳播者的自我意識

什么是客觀報道

新聞編輯方針

什么是新聞法規

簡述新聞傳播者的社會意識

簡述新聞傳播者的業務素養包含的內容

簡述受眾接受新聞信息的心理傾向

簡述新聞媒介實施輿論監督的條件

簡述反“客里空”運動的經過

簡述新聞編輯人員的具體工作包含的內容

試述傳統媒介與互聯網融合的發展過程。

試述西方新聞傳播事業發展過程中，新聞自律所采取的一些措施