第一篇：2016年 最新 創造中華文化新的輝煌-三個自信與中國夢 試卷

1、鴉片戰爭以后，中國面臨著“三千年未有之大變局”，傳統文化思想也逐漸發生變化。

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2、自鴉片戰爭以后的一百多年間，中國傳統文化開始遭受質疑和批判。

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3、中國傳統文化既不是一無是處的封建垃圾，也不是包治百病的靈丹妙藥，所以，我們要用歷史唯物主義的觀點來看待中國傳統文化。

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4、中國古代著名的思想家、政治家和軍事家的思想中，并沒有自強不息的精神。

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5、道家從法律上規定人類必須和自然和諧相處。

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6、中國傳統文化用五倫關系來規范每個人的思想和言行。

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7、中華文化是五江流域文化融合而成。

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8、中國文化建立系統結構的第一步便是“存異”，它不主張“同一”，而主張“存異求和”。

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9、現代世界大多是“法治”社會，包括中國。沒有法治，便沒有現代國家機器的有效運轉。

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10、夏商周三代是宗法社會，但在秦漢建立官僚制后，便不再是了。

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11、人生在世，修身做人是根基。

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12、修身和做人是一致的，修身的目的是為了做人。

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13、天地萬物間官為貴。

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14、做官要先做人。

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15、為人不正，為官必邪。

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16、當今中國社會必須大力傳承和弘揚修身做人的核心價值觀。

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17、孝敬父母是每個人的責任和義務。

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18、作為政府，必須取信于民。正確

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19、富民是富國的基礎，富民是終級目的。

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20、每個人都應把讀書和學習作為一種日常的生活態度。

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21、“中國夢”的實現須立足于中國優秀傳統文化。

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22、“中國夢”是幾千年來中國人的理想和不懈追求。

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23、鴉片戰爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，一代代仁人志士不斷探尋中華民族的復興之路。

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24、近百年來的歷史證明：走建設有中國特色的社會主義道路，是我們選擇的一條正確道路。

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25、“中國夢”的實現不必堅持“三個自信”。

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26、儒家理念“修身、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數知識分子的最高理想，這句話出自《論語》。

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27、中華民族有著五千年的文明史，傳統文化中的許多優秀文化典籍蘊含著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部《論語》治天下”，講的就是這個意思?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”傳說是關于北宋宰相趙普的故事。

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28、“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”，這副由顧憲成撰寫的名聯在中國可謂家喻戶曉，曾激勵過多少愛國志士為理想而奮斗。這副對聯所在地是湖南岳麓書院。

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29、家有家風，校有校訓，校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風、教風和學風，又標注著鮮明的時代氣質。我國很多大學的校訓都不同程度地汲取了中國古代典籍中的精華，如清華大學校訓“自強不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”源于《大學》。

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30、中國傳統文化把愛和孝局限在家庭中。

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31、（）指出，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。

習近平

溫家寶

胡錦濤

李克強

32、總書記強調，面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強（）修養作為十分重要的人生必修課。

黨性

道德 廉潔

品性

33、曾國藩指出，讀盡天下書，無非是一個（）字。

“仁”

“義”

“禮”

“孝”

34、“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝”出自（）。

《曾子·仲尼閑居》

《論語》

《禮記》

《春秋》

35、“自古皆有死，民無信不立”出自（）。

孟子

孔子

老子

莊子

36、“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”出自（）。

顏回

荀子

曾子

孔子 37、2014年7月9日，習近平同志在中美戰略與經濟對話開幕式上的致辭中提到：“近1000年前，中國宋代文學家蘇軾說過：‘來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也?！l展中美關系要順時應勢、與時俱進。”下面哪一句名言與蘇軾的話意思最接近？（）逝者如斯夫，不舍晝夜

機不可失，時不再來

海闊憑魚躍，天高任鳥飛

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土 38、2014年2月，習近平同志在索契冬奧會看望中國運動員時，引述魯迅的話：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！闭垎栠@段話出自魯迅的哪篇文章？（）

《中國人失掉自信力了嗎》

《習慣與改革》

《最先與最后》

《論雷峰塔的倒掉》 39、2014年7月7日，習近平同志在紀念全民族抗戰爆發七十七周年儀式上發表講話時說：“在此民族危難之際，中國共產黨秉持民族大義，擔負起民族救亡的歷史重任，呼吁建立以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線，以抵抗日寇侵略，驅逐日寇出中國?！敝袊伯a黨最早提出抗日民族統一戰線的文件是（）。

《論反對日本帝國主義的策略》

《抗日救國十大綱領》

《論聯合政府》

《為抗日救國告全體同胞書》 40、2014年3月27日，習近平同志在法國巴黎聯合國教科文組織總部發表重要演講，指出：“文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。中國人在2000多年前就認識到了（）的道理。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活，開創更有選擇的未來。”空缺處所引用的名言最有可能是下面哪一句？

山重水復疑無路，柳暗花明又一村

物之不齊，物之情也

積土為山，積水為海

和合故能諧

41、黨的十八大以來，中央高度重視作風建設，特別是下決心改變文風會風，堅決克服形式主義、官僚主義。這就要求廣大黨員干部少說假、大、空的話，多說聯系生活實際的話，多做群眾需要的實事，真正做到“知行合一”?！爸泻弦弧痹谖覈鴼v史上是由誰提出的？（）

王陽明

李卓吾

黃宗羲

陶行知

42、形式主義是指有些黨員干部在工作或學習中，只注重形式而忽略內容，沒有做到實事求是、因地制宜。十八大以來，黨中央著力解決形式主義問題，這就要求黨員干部養成實事求是的習慣?！皩嵤虑笫恰彼淖肿钤绯霈F在（）。

《論語》

《史記》

《漢書》

《后漢書》

43、奢靡之風絕非小事，在古代是腐敗現象得以滋長蔓延的溫床，在現代則嚴重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰斗力。歷史上有很多古人身體力行反對浪費，倡導節約，下列哪位人物是節儉的典范？（）

公孫弘

石崇

王衍

王安石 44、2014年6月9日，習近平同志在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上發表重要講話時提到：“要按照人才成長規律改進人才培養機制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長?！敝赋鋈瞬诺呐囵B要遵循人的天性，還要尊重個體的差異，要因勢利導，不能急于求成?！绊樐局?，以致其性”出自唐代柳宗元《種樹郭橐駝傳》，原指順應樹木的自然生長規律，使其按照本性成長。以下典故同樣表達了“順應自然

守株待兔

祁奚舉午

大禹治水 鄭人買履 45、2014年7月15日，習近平同志出席金磚國家領導人第六次會晤，致開場白時引用了一句古文：“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！边@句話出自（）。

莊子

司馬遷

班固

王符

46、以民為本是中國共產黨的執政理念。在中國傳統文化中有著豐富的民本思想，下列名言與作者對應正確的是（）。

圣人無常心，以百姓心為心——莊子

其治人民也，期于利民而止——孔子

民為貴，社稷次之，君為輕——孟子

君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟——李世民

47、孝一直是中華民族的傳統美德。在我國古代有很多關于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕溫衾”講的是（）的故事。

黃香

陸績

吳猛

王祥

48、新時期的黨員干部，只有以身作則，才能更好地領導和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。下列語句與此句意思相近的是（）。

靜以修身，儉以養德

憂勞可以興國，逸豫可以亡身

根深不怕風搖動，身正不怕影子斜

上不正，下參差

49、人們常說“活到老，學到老”，學習是伴隨人一生的事情。黨員干部加強學習，是提高為人民服務水平、密切與人民群眾血肉聯系的基礎。古語云“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自（）。

《大學》

《中庸》

《論語》

《荀子》

50、中國素有禮儀之邦的美譽，在我國傳統道德中也認為禮是人與其他動物相區別的標志。國家之間講禮儀是建立良好關系的基礎，人與人之間講禮儀是為人立世的基礎。中國古代有“拱手禮”，表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該（）。

左手握拳在內，右手在外

右手握拳在內，左手在外

兩者均可

兩者均不對

51、“四風”問題必須要解決，“四風”除了指形式主義、官僚主義、享樂主義，還包括（）。

功名主義

務虛主義

浪費主義

奢靡之風

52、“仕而優則學，學而優則仕”出自（）。

《荀子·大略》

《論語·子張》

《論語·子罕》

《周易》

53、“學者非必為仕，而仕者必為學”出自（）。

《周易》

《禮記》 《春秋》

《荀子·大略》

54、善于聽取別人的意見是一種明智的做法，敢于向他人提意見更需要有不凡的勇氣。黨員干部應該有向他人提意見，特別是向上級組織或官員提意見的膽識。在我國歷史上有很多敢于提意見的人物，下列歷史人物敢于以死進諫的是（）。

魏征

伍子胥

張昭

房玄齡

55、人才是治國安邦的基礎。中國古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示。“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！边@句話啟發我們在用人方面要堅持（）。

德才兼備原則

量才適用原則

法治管理原則

任人唯賢原則

56、理想樹立后，最重要的是通過實踐將其轉化成現實，否則理想就會成為空想。在我國傳統文化中，有很多名言警句指導人們如何將理想轉化成現實。這些名言警句與作者對應正確的一項是（）。

千里之行，始于足下——荀子

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

只要功夫深，鐵杵磨成針——李白

業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨——朱熹

57、誠實守信是公民道德建設的重點內容。中國歷史上有很多誠信的典故，“一諾千金”就是其中之一。這個典故與哪位歷史人物相關？（）

季布

呂不韋

趙孟頫 楊萬里

58、黨員干部在幫助社會上弱勢群體的時候，應當堅持助人自助的原則，使弱勢群體自己獲得解決問題的能力。在我國傳統文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現這一思想的是（）。

投我以木桃，報之以瓊瑤

病人之病，憂人之憂

每有患急，先人后己

授人以魚，不如授人以漁

59、黨員干部要具有創新的精神，從而推進黨的事業不斷向前發展。在我國傳統文化中，有很多與創新相關的名言詩詞，例如（）。

制天命而用之

周雖舊邦，其命惟新

人法地，地法天，天法道，道法自然

天不變其常，地不易其則

60、憂患意識是中華民族重要的精神特質，下面有關憂患意識的警句與出處對應正確的是（）。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰——《左傳》

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺——《后漢書》

千里之堤，毀于蟻穴——《孟子》

人無遠慮，必有近憂——《論語》

61、“事貴善始，尤當善終”。善始善終、善做善成是成就任何事業的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無成。古人曾說，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒有善始的，卻少有善終的。這句話出自（）。

《詩經》

《左傳》

《國語》

《史記》

62、《論語》中記載：子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是為政必須（）。務求全面，重視細節

大處著眼，小處著手

大刀闊斧，弊絕風清

圖謀遠大，不急立功

63、歷史上杰出的人物往往具備堅定的信念、愛國的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學習的榜樣。下面詩句與所吟詠的杰出人物對應正確的是（）。①報國何曾惜此身，中原北望自傷心。②雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。③墨疏辭成雷雨勢，霆驚可否裂霾天。④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。

陸游/諸葛亮/海瑞/于成龍

岳飛/周瑜/海瑞/于謙

陸游/劉備/龔自珍/于謙

岳飛/諸葛亮/海瑞/于成龍

64、謠言的整治是社會的一個熱點。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。下面哪個成語與“謠言”無關？（）

流言蜚語

誹謗之木

三人成虎

以訛傳訛

65、德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強大的驅動力。自古以來，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風正、政風清、民風淳。“為政以德”的思想出自哪本典籍？（）

《論語》

《孟子》

《詩經》

《尚書》

66、密切聯系群眾是中國共產黨的優良傳統和作風。在新形勢下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關心群眾疾苦。清代著名畫家鄭板橋曾說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！毕铝忻运渍Z沒有與此句表達相同理念的是（）。群眾利益無小事

天下興亡，匹夫有責

德莫高于愛民，行莫賤于害民

利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去

67、“慎獨”是儒家的一個重要概念，一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”。這個詞最早出自哪本典籍？（）

《詩經》

《尚書》

《禮記》

《易經》

68、中華和合文化源遠流長，它是構建中國社會主義和諧社會的重要思想來源，也是黨員干部在日常工作和生活中需要培養的一種精神?！昂椭C”兩字最早同時出現于“和合故能諧”一句，此句出自（）。

《論語》

《孟子》

《荀子》

《管子》

69、王國維先生在論述治學時提出過三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。習近平同志曾指出，領導干部讀書學習也應該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是（）。

柳永、范仲淹、辛棄疾

晏殊、柳永、辛棄疾

蘇軾、姜夔、秦觀

歐陽修、柳永、黃庭堅

70、在中國特色社會主義的理論指導下實現中國夢，要有一種對中國優秀傳統文化的尊重和認同，這種自信指的是（）。

軍事自信 制度自信

文化自信

理論自信

71、（）以后，中國傳統文化傳入周邊一些國家和地區。

漢唐

宋代

元代

明代

72、（），中國傳統文化傳到西方。

明初

明末清初

清代中期

清末 73、20世紀（）以后，中國人開始以一種更為理性、平和的心態對待民族傳統文化。

60年代

70年代

80年代

90年代

74、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”表達了一種（）精神。

進取

中庸

和諧

忘我

75、“當今之世，舍我其誰也”出自（）?！墩撜Z》

《孟子》

《大學》

《中庸》

76、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”出自（）。

《詩經》

《尚書》

《周易》

《論語·子罕》

77、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”出自（《周易》

《禮記》

《春秋》

《詩經》

78、“老驥伏櫪，志在千里”出自（）。

關羽

劉邦

劉備

曹操

79、“鞠躬盡瘁，死而后已”出自（）。

劉備

諸葛亮

張飛

關羽）。

80、“自古男兒當自強”出自（）。

杜甫

李白

李咸用

范仲淹

81、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自（）。

孟浩然

范仲淹

蘇軾

蘇轍

82、“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”出自（）。

屈原

陸游

蘇東坡

岳飛

83、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自（）。

曹植

白居易

岳飛

文天祥

84、“天下興亡，匹夫有責”出自（）。

陶淵明

李商隱

林則徐 顧炎武

85、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”出自（）。

杜牧

辛棄疾

林則徐

屈原

86、“我自橫刀朝天笑，去留肝膽兩昆侖”出自（）。

文天祥

梁啟超

康有為

譚嗣同

87、“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮”出自（）。

毛澤東

蔣介石

孫中山

周恩來

88、“究天人之際，通古今之變，成一家之言”出自（）。

司馬遷

范仲淹

孔子

孟子

89、“自然界的萬事萬物都有尊嚴，個人價值和萬物價值互為一體”，這是（佛教

道家）提出的思想。

儒家

法家

90、黨的十八屆三中全會高度評價了十一屆三中全會召開35年來的成功實踐和偉大成就，全會認為改革開放是黨在新時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業大踏步趕上時代的重要法寶。在我國歷史上也經歷了多次改革，涌現出不少的改革家，下列改革家和改革措施對應正確的一項是（）。

管仲——廢井田，開阡陌

王安石——一條鞭法

張居正——青苗法

雍正皇帝——攤丁入畝

91、對待中國傳統文化的原則是（）。

中國傳統文化是一無是處的封建垃圾

深入挖掘中國傳統文化中的優秀思想資源，充分利用它們為社會主義建設服務

對待中國傳統文化，要取其精華，棄其糟粕

中國傳統文化是包治百病的靈丹妙藥 92、對待中國傳統文化的正確心態是（）。

對待中國傳統文化要全部肯定

對待中國傳統文化要全盤否定

中國傳統文化是中華民族的根脈，任何時候都不能拋棄

對待中國傳統文化，要有溫情和敬意 93、中國傳統文化蘊含的思想資源包括（）等。

自強不息、剛健有為的進取精神

貴和尚中、和而不同的和諧精神

人性惡

以自我為中心

94、儒家思想中關于人與自然和諧相處的描述有（）。取之有度，用之有節

釣而不綱，弋不射宿

萬物并育而不相害，道并行而不相悖

天地與我并生，萬物與我為一

95、道家思想中關于人與自然和諧相處的描述有（）。

釣而不綱，弋不射宿

人法地，地法天，天法道，道法自然

天地與我并生，萬物與我為一

獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物

96、“貴和尚中”思想是中國文化的人文精神的重要組成部分，它具有深刻的（）政治學、社會學、美學內容，是中華民族的優良傳統。

文學

史學

倫理學

哲學 97、2012年11月29日，習近平同志在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄稄团d之路》展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動詮釋了近代一百多年來中國人民尋夢、追夢、圓夢的旅程。習近平同志引用三句詩對這段歷史進行了敘說，這三句詩是（）。

雄關漫道真如鐵

人間正道是滄桑

長風破浪會有時

直掛云帆濟滄海 98、2013年5月4日，習近平同志同各界優秀青年代表座談時說：“要牢記‘從善如登，從惡如崩’的道理，始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣。要倡導社會文明新風，帶頭學雷鋒，積極參加志愿服務，主動承擔社會責任，熱誠關愛他人，多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事，以實際行動促進社會進步?！薄皬纳迫绲?，從惡如崩”，意思是學好難如登山，學壞則易似山崩，多用于勸人向善，將惡行扼殺在萌芽狀態。以下名句 聞一善言，見一善事，行之惟恐不及；聞一惡言，見一惡事，遠之惟恐不速

愛而知其惡，憎而知其善

積善如累土，縱惡似滿弓

勿以惡小而為之，勿以善小而不為

99、黨的十八大以來，中央反腐表現出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往因為他們經不住外在的誘惑，下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑能力的有（）。

不以物喜，不以己悲

壁立千仞，無欲則剛

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 100、2014年6月28日，習近平同志在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上講話時說：“中國將堅定不移在和平共處五項原則基礎上發展同世界各國的友好合作?！辈⒁靡痪涔耪Z：“凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言?！敝腥A民族歷來崇尚交往中要守誠信、講忠實，下列歷史故事體現這一道德品質的有（）。

晉文公退避三舍

季札掛劍

呂不韋一字千金

曹操割發代首

101、中國傳統文化的核心價值觀有（）等。

注重修身做人

注重孝道

注重民生

注重謹慎

102、中國傳統文化注重民生具體體現在（）。

“國以民為基”的思想根深蒂固

關心老百姓的疾苦 得民心者得天下，失民心者失天下

取信于民

103、以下體現“國以民為基”思想的是（）。

民為邦本，本固邦寧

民為貴，社稷次之，君為輕

君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟

得民心者得天下，失民心者失天下 104、注重謹慎具體是指（）等。

慎獨

慎微

謹慎個人的嗜好

慎交友 105、2012年12月下旬，《中央軍委加強自身建設十項規定》下發全軍，其中在接待工作中“不喝酒”的要求令人印象深刻，被形象地稱為“禁酒令”。其實，我國自夏朝開始就已經有禁酒令，在古代典籍中也有勸誡不要飲酒的記載。以下屬于古代“禁酒”原因的有（）。

節約糧食以備戰

防止人們酒后聚眾斗毆

避免官員酗酒耽于享樂

制酒管控不嚴導致假酒害命

106、享樂主義主要是指沉溺于過一種貪圖享受、滿足于現狀的生活。中國古代有著豐富的關于抵制享樂主義的名言警句，比如（）。

生于憂患，死于安樂

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁

憂勞可以興國，逸豫可以亡身

慮生驕逸之端，必踐危亡之地 107、2014年7月4日，習近平同志在韓國國立首爾大學發表題為《共創中韓合作美好未來，同襄亞洲振興繁榮偉業》的重要演講。談到兩國合作時，習近平同志提出“注重利更注重義”，倡導合作發展理念，并引用了三句中國古詩文名句來闡述在國際關系中要踐行正確義利觀。這三句古詩文是（）。

國不以利為利，以義為利也——《禮記》

君子義以為質——《論語》

不義而富且貴，于我如浮云——《論語》

君子必誠其意——《禮記》

108、勤儉節約是中華民族的傳統美德，黨員干部應該身先示范，帶頭抵制奢侈浪費之風。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有（）。

郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來再利用

公儀休拒魚

蘇軾每日計劃開支

季文子不許妻子穿綢緞衣服

109、夫妻關系是家庭中最基本的關系，夫妻和睦方能“家和萬事興”。下列成語，用來形容夫妻之間和諧關系的是（）。

舉案齊眉

琴瑟和鳴

玉友金昆

共挽鹿車

110、黨員干部身居要職，具有強烈的愛國心顯得尤為重要。在我國歷史上不乏愛國忠勇之士，下列名句與作者對應正確的是（）。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥

位卑未敢忘憂國——屈原

天下興亡，匹夫有責——顧炎武

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐 111、理想的人格包括（）等。

講仁愛 知羞恥

有敬畏

講誠信

112、中國共產黨人所追逐的“中國夢”，其本質內涵就是（）。

共同富裕

民族復興

國家富強

人民幸福

113、“三個自信”是指（）。

道路自信

制度自信

理論自信

文化自信

114、“中國夢”的實現還必須（）。

弘揚中國精神

凝聚中國力量

切忌空談

依靠每個人的努力

115、和諧的人際關系無論是在工作還是生活中，都起著重要的作用。我國傳統倫理道德一直推崇“仁者愛人”，注重以“仁愛”思想處理人際關系。下列語句體現出這一思想的有（）。

己所不欲，勿施于人

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

親親而仁民，仁民而愛物

兼相愛，交相利

116、選拔干部要堅持德才兼備、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長為德才兼備之人。下列成語，哪幾個是形容德才兼備的？（）

斗重山齊

博古通今

方正賢良

明揚側陋

117、為政之要，莫先于用人。堅持正確用人導向，既要靠干部政策來引導，也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學的選人用人機制來保障。下列哪些古代名言體現出古人在用人方面的智慧？（）

有不虞之譽，有求全之毀

使人者，器之

君子不以言舉人，不以言廢人

衡聽，顯幽，重明，退奸，進良

118、自古以來，立志就是一個經久不衰的話題。一個人要有所成就首先必須樹立遠大的志向。中國古代有很多激勵人們樹立遠大志向的名言警句，值得黨員干部細細品味。下列名句，屬于這一話題的一項是（）。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄

窮且益堅，不墜青云之志

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

生當作人杰，死亦為鬼雄

119、從古到今，清正廉潔的官員一直受到百姓的愛戴，而貪污腐敗的官員則受到百姓的諷刺。下面這些古代官員的稱號屬于美稱的有（）。

漢代楊震被稱作“四知太守”

漢代劉寵被稱作“一錢太守”

唐代嚴升期被稱作“金牛御史”

清代于成龍被稱作“于青菜”

120、古人十分重視官員基層經歷，歷來有“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”“刺史入為三公，郎官出宰百里”“不歷州縣，不擬臺省”等傳統。以下名相，誰當過地方官？（）狄仁杰

范仲淹

王安石

張居正

第二篇：創造中華文化新的輝煌-三個自信與中國夢(上)試卷87分

創造中華文化新的輝煌——“三個自信”與“中國夢”（上）試卷87分

1、鴉片戰爭以后，中國面臨著“三千年未有之大變局”，傳統文化思想也逐漸發生變化。

正確

2、自鴉片戰爭以后的一百多年間，中國傳統文化開始遭受質疑和批判。

正確

3、中國傳統文化既不是一無是處的封建垃圾，也不是包治百病的靈丹妙藥，所以，我們要用歷史唯物主義的觀點來看待中國傳統文化。

正確

4、中國古代著名的思想家、政治家和軍事家的思想中，并沒有自強不息的精神。

錯誤

5、道家從法律上規定人類必須和自然和諧相處。

正確

6、中國傳統文化用五倫關系來規范每個人的思想和言行。

正確

7、中華文化是五江流域文化融合而成。

正確

8、中國文化建立系統結構的第一步便是“存異”，它不主張“同一”，而主張“存異求和”。

正確

9、現代世界大多是“法治”社會，包括中國。沒有法治，便沒有現代國家機器的有效運轉。

正確

10、夏商周三代是宗法社會，但在秦漢建立官僚制后，便不再是了。

正確

11、（）以后，中國傳統文化傳入周邊一些國家和地區。

漢唐

12、（），中國傳統文化傳到西方。

明末清初 13、20世紀（）以后，中國人開始以一種更為理性、平和的心態對待民族傳統文化。

90年代

14、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”表達了一種（）精神。

進取 中庸 和諧

忘我

15、“當今之世，舍我其誰也”出自（）?！睹献印?/p>

16、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”出自（）。

《論語·子罕》

17、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”出自（）。

《周易》

18、“老驥伏櫪，志在千里”出自（）。

曹操

19、“鞠躬盡瘁，死而后已”出自（）。

諸葛亮

20、“自古男兒當自強”出自（）。

李咸用

21、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自（）。

范仲淹

22、“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”出自（）。

岳飛

23、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自（）。

文天祥

24、“天下興亡，匹夫有責”出自（）。

顧炎武

25、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”出自（）。

林則徐

26、“我自橫刀朝天笑，去留肝膽兩昆侖”出自（）。

譚嗣同

27、“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮”出自（）。

孫中山

28、“究天人之際，通古今之變，成一家之言”出自（）。

司馬遷

29、“自然界的萬事萬物都有尊嚴，個人價值和萬物價值互為一體”，這是（）提出的思想。

佛教

30、黨的十八屆三中全會高度評價了十一屆三中全會召開35年來的成功實踐和偉大成就，全會認為改革開放是黨在新時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業大踏步趕上時代的重要法寶。在我國歷史上也經歷了多次改革，涌現出不少的改革家，下列改革家和改革措施對應正確的一項是（）。

雍正皇帝——攤丁入畝

31、對待中國傳統文化的原則是（）。

深入挖掘中國傳統文化中的優秀思想資源，充分利用它們為社會主義建設服務

對待中國傳統文化，要取其精華，棄其糟粕

32、對待中國傳統文化的正確心態是（）。

中國傳統文化是中華民族的根脈，任何時候都不能拋棄

對待中國傳統文化，要有溫情和敬意

33、中國傳統文化蘊含的思想資源包括（）等。

自強不息、剛健有為的進取精神

貴和尚中、和而不同的和諧精神

34、儒家思想中關于人與自然和諧相處的描述有（）。

取之有度，用之有節 釣而不綱，弋不射宿

萬物并育而不相害，道并行而不相悖

35、道家思想中關于人與自然和諧相處的描述有（）。

人法地，地法天，天法道，道法自然 獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物

36、“貴和尚中”思想是中國文化的人文精神的重要組成部分，它具有深刻的（）政治學、社會學、美學內容，是中華民族的優良傳統。

文學 史學 倫理學

哲學

天地與我并生，萬物與我為一 37、2012年11月29日，習近平同志在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄稄团d之路》展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動詮釋了近代一百多年來中國人民尋夢、追夢、圓夢的旅程。習近平同志引用三句詩對這段歷史進行了敘說，這三句詩是（）。

雄關漫道真如鐵 人間正道是滄桑

長風破浪會有時 38、2013年5月4日，習近平同志同各界優秀青年代表座談時說：“要牢記‘從善如登，從惡如崩’的道理，始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣。要倡導社會文明新風，帶頭學雷鋒，積極參加志愿服務，主動承擔社會責任，熱誠關愛他人，多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事，以實際行動促進社會進步。”“從善如登，從惡如崩”，意思是學好難如登山，學壞則易似山崩，多用于勸人向善，將惡行扼殺在萌芽狀態。以下名句

聞一善言，見一善事，行之惟恐不及；聞一惡言，見一惡事，遠之惟恐不速

愛而知其惡，憎而知其善

積善如累土，縱惡似滿弓

勿以惡小而為之，勿以善小而不為

39、黨的十八大以來，中央反腐表現出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往因為他們經不住外在的誘惑，下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑能力的有（）。

不以物喜，不以己悲

壁立千仞，無欲則剛

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 40、2014年6月28日，習近平同志在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上講話時說：“中國將堅定不移在和平共處五項原則基礎上發展同世界各國的友好合作?！辈⒁靡痪涔耪Z：“凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言?！敝腥A民族歷來崇尚交往中要守誠信、講忠實，下列歷史故事體現這一道德品質的有（）。

晉文公退避三舍

季札掛劍

呂不韋一字千金

曹操割發代首

第三篇：創造中華文化新的輝煌-三個自信與中國夢(下)試卷90分

創造中華文化新的輝煌——“三個自信”與“中國夢”（下）試卷90分

1、每個人都應把讀書和學習作為一種日常的生活態度。

正確

2、“中國夢”的實現須立足于中國優秀傳統文化。

正確

3、“中國夢”是幾千年來中國人的理想和不懈追求。

正確

4、鴉片戰爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，一代代仁人志士不斷探尋中華民族的復興之路。

正確

5、近百年來的歷史證明：走建設有中國特色的社會主義道路，是我們選擇的一條正確道路。

正確

6、“中國夢”的實現不必堅持“三個自信”。

錯誤

7、儒家理念“修身、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數知識分子的最高理想，這句話出自《論語》。

錯誤

8、中華民族有著五千年的文明史，傳統文化中的許多優秀文化典籍蘊含著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部《論語》治天下”，講的就是這個意思?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”傳說是關于北宋宰相趙普的故事。

正確

9、“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”，這副由顧憲成撰寫的名聯在中國可謂家喻戶曉，曾激勵過多少愛國志士為理想而奮斗。這副對聯所在地是湖南岳麓書院。

錯誤

10、家有家風，校有校訓，校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風、教風和學風，又標注著鮮明的時代氣質。我國很多大學的校訓都不同程度地汲取了中國古代典籍中的精華，如清華大學校訓“自強不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”源于《大學》。

錯誤

11、“四風”問題必須要解決，“四風”除了指形式主義、官僚主義、享樂主義，還包括（）。

奢靡之風

12、“仕而優則學，學而優則仕”出自（）。

《論語·子張》

13、“學者非必為仕，而仕者必為學”出自（）。

《荀子·大略》

14、善于聽取別人的意見是一種明智的做法，敢于向他人提意見更需要有不凡的勇氣。黨員干部應該有向他人提意見，特別是向上級組織或官員提意見的膽識。在我國歷史上有很多敢于提意見的人物，下列歷史人物敢于以死進諫的是（）。

伍子胥

15、人才是治國安邦的基礎。中國古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示。“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！边@句話啟發我們在用人方面要堅持（）。

量才適用原則

16、理想樹立后，最重要的是通過實踐將其轉化成現實，否則理想就會成為空想。在我國傳統文化中，有很多名言警句指導人們如何將理想轉化成現實。這些名言警句與作者對應正確的一項是（）。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

17、誠實守信是公民道德建設的重點內容。中國歷史上有很多誠信的典故，“一諾千金”就是其中之一。這個典故與哪位歷史人物相關？（）

季布

18、黨員干部在幫助社會上弱勢群體的時候，應當堅持助人自助的原則，使弱勢群體自己獲得解決問題的能力。在我國傳統文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現這一思想的是（）。

授人以魚，不如授人以漁

19、黨員干部要具有創新的精神，從而推進黨的事業不斷向前發展。在我國傳統文化中，有很多與創新相關的名言詩詞，例如（）。

周雖舊邦，其命惟新

20、憂患意識是中華民族重要的精神特質，下面有關憂患意識的警句與出處對應正確的是（）。

人無遠慮，必有近憂——《論語》

21、“事貴善始，尤當善終”。善始善終、善做善成是成就任何事業的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無成。古人曾說，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒有善始的，卻少有善終的。這句話出自（）。

《詩經》

22、《論語》中記載：子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是為政必須（）。

圖謀遠大，不急立功

23、歷史上杰出的人物往往具備堅定的信念、愛國的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學習的榜樣。下面詩句與所吟詠的杰出人物對應正確的是（）。①報國何曾惜此身，中原北望自傷心。②雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。③墨疏辭成雷雨勢，霆驚可否裂霾天。④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。

岳飛/周瑜/海瑞/于謙

24、謠言的整治是社會的一個熱點。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。下面哪個成語與“謠言”無關？（）

誹謗之木

25、德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強大的驅動力。自古以來，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風正、政風清、民風淳。“為政以德”的思想出自哪本典籍？（）

《論語》

26、密切聯系群眾是中國共產黨的優良傳統和作風。在新形勢下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關心群眾疾苦。清代著名畫家鄭板橋曾說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”下列名言俗語沒有與此句表達相同理念的是（）。

天下興亡，匹夫有責

27、“慎獨”是儒家的一個重要概念，一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”。這個詞最早出自哪本典籍？（）

《禮記》

28、中華和合文化源遠流長，它是構建中國社會主義和諧社會的重要思想來源，也是黨員干部在日常工作和生活中需要培養的一種精神。“和諧”兩字最早同時出現于“和合故能諧”一句，此句出自（）。

《管子》

29、王國維先生在論述治學時提出過三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。習近平同志曾指出，領導干部讀書學習也應該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是（）。

晏殊、柳永、辛棄疾

30、在中國特色社會主義的理論指導下實現中國夢，要有一種對中國優秀傳統文化的尊重和認同，這種自信指的是（）。

文化自信

31、理想的人格包括（）等。

講仁愛 知羞恥 有敬畏

講誠信

32、中國共產黨人所追逐的“中國夢”，其本質內涵就是（）。

民族復興 國家富強

人民幸福

33、“三個自信”是指（）。

道路自信 制度自信

文化自信

34、“中國夢”的實現還必須（）。

弘揚中國精神 凝聚中國力量

切忌空談

依靠每個人的努力

35、和諧的人際關系無論是在工作還是生活中，都起著重要的作用。我國傳統倫理道德一直推崇“仁者愛人”，注重以“仁愛”思想處理人際關系。下列語句體現出這一思想的有（）。

己所不欲，勿施于人 親親而仁民，仁民而愛物

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

兼相愛，交相利

36、選拔干部要堅持德才兼備、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長為德才兼備之人。下列成語，哪幾個是形容德才兼備的？（）斗重山齊 方正賢良 明揚側陋

37、為政之要，莫先于用人。堅持正確用人導向，既要靠干部政策來引導，也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學的選人用人機制來保障。下列哪些古代名言體現出古人在用人方面的智慧？（）

使人者，器之 君子不以言舉人，不以言廢人

衡聽，顯幽，重明，退奸，進良

38、自古以來，立志就是一個經久不衰的話題。一個人要有所成就首先必須樹立遠大的志向。中國古代有很多激勵人們樹立遠大志向的名言警句，值得黨員干部細細品味。下列名句，屬于這一話題的一項是（）。

窮且益堅，不墜青云之志

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

生當作人杰，死亦為鬼雄

39、從古到今，清正廉潔的官員一直受到百姓的愛戴，而貪污腐敗的官員則受到百姓的諷刺。下面這些古代官員的稱號屬于美稱的有（）。

漢代楊震被稱作“四知太守”

漢代劉寵被稱作“一錢太守”

唐代嚴升期被稱作“金牛御史”

清代于成龍被稱作“于青菜”

40、古人十分重視官員基層經歷，歷來有“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”“刺史入為三公，郎官出宰百里”“不歷州縣，不擬臺省”等傳統。以下名相，誰當過地方官？（）

狄仁杰 范仲淹

張居正

第四篇：創造中華文化新的輝煌-三個自信與中國夢(中)試卷91分

創造中華文化新的輝煌——“三個自信”與“中國夢”（中）試卷91分

1、人生在世，修身做人是根基。

正確

2、修身和做人是一致的，修身的目的是為了做人。

正確

3、天地萬物間官為貴。

錯誤

4、做官要先做人。

正確

5、為人不正，為官必邪。

正確

6、當今中國社會必須大力傳承和弘揚修身做人的核心價值觀。

正確

7、孝敬父母是每個人的責任和義務。

正確

8、作為政府，必須取信于民。

正確

9、富民是富國的基礎，富民是終級目的。

錯誤

10、中國傳統文化把愛和孝局限在家庭中。

錯誤

11、（）指出，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。

習近平

12、總書記強調，面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強（）修養作為十分重要的人生必修課。

黨性

13、曾國藩指出，讀盡天下書，無非是一個（）字。

“孝”

14、“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝”出自（）。

《曾子·仲尼閑居》

15、“自古皆有死，民無信不立”出自（）?？鬃?/p>

16、“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”出自（）。

孔子 17、2014年7月9日，習近平同志在中美戰略與經濟對話開幕式上的致辭中提到：“近1000年前，中國宋代文學家蘇軾說過：‘來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也?！l展中美關系要順時應勢、與時俱進。”下面哪一句名言與蘇軾的話意思最接近？（）

機不可失，時不再來 18、2014年2月，習近平同志在索契冬奧會看望中國運動員時，引述魯迅的話：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！闭垎栠@段話出自魯迅的哪篇文章？（）

《最先與最后》 19、2014年7月7日，習近平同志在紀念全民族抗戰爆發七十七周年儀式上發表講話時說：“在此民族危難之際，中國共產黨秉持民族大義，擔負起民族救亡的歷史重任，呼吁建立以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線，以抵抗日寇侵略，驅逐日寇出中國。”中國共產黨最早提出抗日民族統一戰線的文件是（）。

《為抗日救國告全體同胞書》 20、2014年3月27日，習近平同志在法國巴黎聯合國教科文組織總部發表重要演講，指出：“文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。中國人在2000多年前就認識到了（）的道理。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活，開創更有選擇的未來?！笨杖碧幩玫拿宰钣锌赡苁窍旅婺囊痪?？

物之不齊，物之情也

21、黨的十八大以來，中央高度重視作風建設，特別是下決心改變文風會風，堅決克服形式主義、官僚主義。這就要求廣大黨員干部少說假、大、空的話，多說聯系生活實際的話，多做群眾需要的實事，真正做到“知行合一”。“知行合一”在我國歷史上是由誰提出的？（）

王陽明

22、形式主義是指有些黨員干部在工作或學習中，只注重形式而忽略內容，沒有做到實事求是、因地制宜。十八大以來，黨中央著力解決形式主義問題，這就要求黨員干部養成實事求是的習慣。“實事求是”四字最早出現在（）。

《漢書》

23、奢靡之風絕非小事，在古代是腐敗現象得以滋長蔓延的溫床，在現代則嚴重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰斗力。歷史上有很多古人身體力行反對浪費，倡導節約，下列哪位人物是節儉的典范？（）

公孫弘 石崇 王衍

王安石 24、2014年6月9日，習近平同志在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上發表重要講話時提到：“要按照人才成長規律改進人才培養機制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長?！敝赋鋈瞬诺呐囵B要遵循人的天性，還要尊重個體的差異，要因勢利導，不能急于求成。“順木之天，以致其性”出自唐代柳宗元《種樹郭橐駝傳》，原指順應樹木的自然生長規律，使其按照本性成長。以下典故同樣表達了“順應自然

大禹治水 25、2014年7月15日，習近平同志出席金磚國家領導人第六次會晤，致開場白時引用了一句古文：“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”這句話出自（）。

王符

26、以民為本是中國共產黨的執政理念。在中國傳統文化中有著豐富的民本思想，下列名言與作者對應正確的是（）。

君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟——李世民

27、孝一直是中華民族的傳統美德。在我國古代有很多關于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕溫衾”講的是（）的故事。

黃香

28、新時期的黨員干部，只有以身作則，才能更好地領導和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。下列語句與此句意思相近的是（）。

上不正，下參差

29、人們常說“活到老，學到老”，學習是伴隨人一生的事情。黨員干部加強學習，是提高為人民服務水平、密切與人民群眾血肉聯系的基礎。古語云“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自（）。

《中庸》

30、中國素有禮儀之邦的美譽，在我國傳統道德中也認為禮是人與其他動物相區別的標志。國家之間講禮儀是建立良好關系的基礎，人與人之間講禮儀是為人立世的基礎。中國古代有“拱手禮”，表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該（）。

右手握拳在內，左手在外

31、中國傳統文化的核心價值觀有（）等。

注重修身做人 注重孝道

注重民生

注重謹慎

32、中國傳統文化注重民生具體體現在（）。

“國以民為基”的思想根深蒂固 得民心者得天下，失民心者失天下

關心老百姓的疾苦

取信于民

33、以下體現“國以民為基”思想的是（）。

民為邦本，本固邦寧 民為貴，社稷次之，君為輕

得民心者得天下，失民心者失天下 君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟

34、注重謹慎具體是指（）等。

慎獨 慎微 謹慎個人的嗜好

慎交友 35、2012年12月下旬，《中央軍委加強自身建設十項規定》下發全軍，其中在接待工作中“不喝酒”的要求令人印象深刻，被形象地稱為“禁酒令”。其實，我國自夏朝開始就已經有禁酒令，在古代典籍中也有勸誡不要飲酒的記載。以下屬于古代“禁酒”原因的有（）。

節約糧食以備戰 防止人們酒后聚眾斗毆 避免官員酗酒耽于享樂 制酒管控不嚴導致假酒害命

36、享樂主義主要是指沉溺于過一種貪圖享受、滿足于現狀的生活。中國古代有著豐富的關于抵制享樂主義的名言警句，比如（）。

生于憂患，死于安樂 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁

慮生驕逸之端，必踐危亡之地 憂勞可以興國，逸豫可以亡身37、2014年7月4日，習近平同志在韓國國立首爾大學發表題為《共創中韓合作美好未來，同襄亞洲振興繁榮偉業》的重要演講。談到兩國合作時，習近平同志提出“注重利更注重義”，倡導合作發展理念，并引用了三句中國古詩文名句來闡述在國際關系中要踐行正確義利觀。這三句古詩文是（）。

國不以利為利，以義為利也——《禮記》 不義而富且貴，于我如浮云——《論語》

君子義以為質——《論語》 君子必誠其意——《禮記》

38、勤儉節約是中華民族的傳統美德，黨員干部應該身先示范，帶頭抵制奢侈浪費之風。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有（）。

郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來再利用 蘇軾每日計劃開支

公儀休拒魚

季文子不許妻子穿綢緞衣服

39、夫妻關系是家庭中最基本的關系，夫妻和睦方能“家和萬事興”。下列成語，用來形容夫妻之間和諧關系的是（）。

舉案齊眉 琴瑟和鳴

玉友金昆

共挽鹿車

40、黨員干部身居要職，具有強烈的愛國心顯得尤為重要。在我國歷史上不乏愛國忠勇之士，下列名句與作者對應正確的是（）。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥 位卑未敢忘憂國——屈原 天下興亡，匹夫有責——顧炎武

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐

第五篇：中國夢源于三個自信

中國夢源于三個自信

2月27日上午，中國首艘航空母艦遼寧艦成功駐泊位于青島的國內首座航母軍港，標志著我航母軍港已具靠泊保障能力……回想殲-15戰機在“遼寧艦”順利進行起降飛行訓練，我航母平臺和飛機技術性能得到充分驗證，英雄航天員景海鵬漫步太空，北斗衛星順利組網導航，殲-20隱形戰機一飛沖天，我海軍艦隊遠赴亞丁灣護航，聯合海監、漁政船執法黃巖島、釣魚島，無不體現了中國作為一個負責任的大國所應有的軍事自信?？墒?，這一切僅僅只是軍事自信嗎？不，它彰顯的是中國的道路自信、理論自信、制度自信，更是全體中國人民對中國共產黨的自信！

建國后，在極端困難的歷史條件下，毛澤東等老一輩革命家為了“不受人家欺負”，下定決心要搞出“爭氣彈”。千百萬名科技工作者在全國人民的支持下，靠著頑強意志和沖天干勁，先后研制出了“兩彈一星”與核潛艇，從而奠定了中國軍事大國的戰略地位。進入新世紀后，面對西方發達國家對我們軍事技術的重重封鎖和壁壘，中國實現了包括新型戰機在內的一系列關鍵技術的重大突破，我軍高新技術武器裝備實現了自主式、跨越式的可持續發展。黨的十八大報告指出“要加強高新技術武器裝備建設，著力提高國防科技工業自主創新能力”。可以預見，中國國防和軍隊建設將會迎

來新的發展，實現歷史性跨越。中國是一個愛好和平的國家，中國國防和軍隊現代化建設每向前推進一步，中國人民解放軍就多一分遏制戰爭維護和平的力量。這些來自什么？來自“三個自信”！

改革開放以來，我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度不動搖，各項建設發展取得了舉世矚目的偉大成就，人民生活水平日益提高?！稗r村綜合改革、集體林權制度改革、國有企業改革不斷深化，非公有制經濟健康發展。現代市場體系和宏觀調控體系不斷健全，財稅、金融、價格、科技、教育、社會保障、醫藥衛生、事業單位等改革穩步推進。開放型經濟達到新水平，進出口總額躍居世界第二位”（援引十八大報告）。這些來自什么？還是來自“三個自信”！

因為自信，我們意氣風發；因為自信，我們奮力前行！“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”十八大報告中這一段鏗鏘有力、擲地有聲的話語，振奮著全體中華兒女的心，指引著我們奮勇向前實現中國夢！