第一篇：高考政治復(fù)習(xí)第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)課時(shí)練新人教版

第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

一、單項(xiàng)選擇題

1．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。”“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之？”《左傳》中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中，應(yīng)()①尊重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短 ②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系 ③面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果 ④推動(dòng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

2．“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)8月“中國(guó)好人榜”名單揭曉。他們中，有集體托舉生命的“最美快遞哥”，有爭(zhēng)相割皮救父的“中國(guó)好兄弟”……這些中國(guó)好人始終恪守良知、秉持公義、堅(jiān)持夢(mèng)想、奉獻(xiàn)大愛(ài)，將社會(huì)的人文關(guān)懷、人與人之間的溫情展現(xiàn)得淋漓盡致，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦詮釋得貼近感人。你對(duì)這些中國(guó)好人的評(píng)價(jià)是()①在他們身上洋溢著高度的文化自覺(jué)和文化自信 ②他們是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的開(kāi)拓者 ③他們是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚(yáng)者 ④他們?yōu)榕嘤獦s辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行

A．①③ B．②④ C．③④ D．①②

3．下面漫畫給我國(guó)文化建設(shè)的主要啟示是()A．要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信 B．要全面繼承弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化 C．要立足市場(chǎng)需求推動(dòng)文化創(chuàng)新 D．要善于借鑒外來(lái)文化有益成果

4．近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化()①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素 ②是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)地名命名出現(xiàn)很多問(wèn)題：亂取名、取怪名、取洋名，命名隨意性增大；街區(qū)、道橋、車站以人名、企業(yè)名、商標(biāo)名、產(chǎn)品名命名問(wèn)題比較突出，命名商業(yè)化、庸俗化；一些房地產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目杜撰虛擬的“廣告名”開(kāi)展?fàn)I銷，“一地多名”“貪大求洋”“名不副實(shí)”問(wèn)題嚴(yán)重；在城市不斷建設(shè)擴(kuò)張的同時(shí)，不少歷史地名逐漸被棄用。上述種種亂象說(shuō)明()A．地名是一個(gè)城市文化個(gè)性和傳統(tǒng)價(jià)值的具體體現(xiàn)，是城市重要的文化資源 B．地名是居民的集體記憶和精神紐帶，是城市悠久歷史和燦爛文化的見(jiàn)證 C．在地名命名中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，把握地名文化內(nèi)涵 D．地名命名必須彰顯當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，杜絕與商業(yè)的聯(lián)系

6．近年來(lái)，河南省大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，抓好舞臺(tái)藝術(shù)送農(nóng)民和高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，抓好數(shù)字圖書館推廣工程、公共電子閱覽室建設(shè)和文化信息資源共享工程等三大公共

數(shù)字文化工程。全省119個(gè)博物館(紀(jì)念館)、142個(gè)公共圖書館、201個(gè)文化館(群藝館)、2264個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合文化站已實(shí)現(xiàn)零門檻免費(fèi)向公眾開(kāi)放。這些舉措有助于()①保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②提高人們的文化素養(yǎng)和精神境界 ③使公益性文化事業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè) ④挖掘文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

A．①③ B．①② C．②③ D．③④

7．中國(guó)杭州獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。亞運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)文化盛會(huì)，通過(guò)亞運(yùn)會(huì)的舉辦，會(huì)讓城市面貌、人民體魄和民眾心情都發(fā)生巨大變化，文明和諧新風(fēng)遍吹，市民素質(zhì)和城市文明程度提高。這筆財(cái)富不僅能造福杭州，也會(huì)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)諸多影響。這說(shuō)明()①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng) ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ③城市文明和市民素質(zhì)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④文化可以成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

8．總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出，“修身立德是為政之基，從不敢、不能到不想，要靠鑄牢理想信念這個(gè)共產(chǎn)黨人的魂”“要依靠文化自信堅(jiān)定理想信念”。下列對(duì)文化自信理解正確的是()①文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定 ②文化自信是對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ③文化自信決定社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) ④文化自信表現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9．2017年“中央一號(hào)文件”提出，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，統(tǒng)籌實(shí)施重點(diǎn)文化惠民項(xiàng)目，完善基層綜合性文化服務(wù)設(shè)施，在農(nóng)村地區(qū)深入開(kāi)展送地方戲下鄉(xiāng)活動(dòng)。此舉的文化意義是()①黨和政府履行文化建設(shè)的職能 ②開(kāi)拓農(nóng)村文化市場(chǎng)，有利于擴(kuò)大內(nèi)需 ③加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，培育社會(huì)主義新風(fēng)尚 ④保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活

A．①② B．②④ C．③④ D．①④

10．2017年，文化部出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出要充分發(fā)掘優(yōu)秀文化資源，提高數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)品質(zhì)內(nèi)涵，加強(qiáng)內(nèi)容原創(chuàng)和技術(shù)研發(fā)，提供有效優(yōu)質(zhì)供給。這要求文化產(chǎn)業(yè)()①以社會(huì)需求為導(dǎo)向，提供有效供給 ②以商業(yè)化為導(dǎo)向，加強(qiáng)內(nèi)容原創(chuàng) ③以數(shù)字化為導(dǎo)向，加快創(chuàng)新發(fā)展 ④以優(yōu)秀文化為導(dǎo)向，提供有效供給

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11．中國(guó)古典文學(xué)發(fā)展到唐代，進(jìn)入歷史上的高峰期。盛唐詩(shī)人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過(guò)的感受，又能以透徹明快的語(yǔ)言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)，如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等，使之達(dá)到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起共鳴。從此角度看，盛唐詩(shī)人的成功在于()①弘揚(yáng)先進(jìn)文化，樹(shù)立正確的歷史觀和民族觀 ②發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③貼近生活實(shí)踐，形式上為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn) ④提煉普遍人情，深度探尋人們的精神世界

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．目前，就各地紛紛進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)一事眾說(shuō)紛紜：有人說(shuō)，這是一種文化自覺(jué)，是人們發(fā)自內(nèi)心地想保護(hù)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；也有人認(rèn)為，這是跟風(fēng)趕潮，盲目行動(dòng)。根據(jù)材料，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①文化自覺(jué)要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的純正性 ②不合時(shí)宜的傳統(tǒng)文化要予以改造或剔除 ③優(yōu)秀文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到保護(hù)與傳承 ④文化自覺(jué)已經(jīng)成為全體公民的共同追求

A．①④ B．③④ C．①② D．②③

二、非選擇題

13．近年來(lái)，廣東省茂名市以建設(shè)幸福和美麗新農(nóng)村為目標(biāo)，積極探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新模式，打好制度建設(shè)、主題活動(dòng)和民生建設(shè)“三張牌”，大大改善了農(nóng)村環(huán)境面貌和農(nóng)民精神風(fēng)貌，推動(dòng)了社會(huì)主義新農(nóng)村的新發(fā)展。在全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和全省縣級(jí)文明城市創(chuàng)建工作動(dòng)員大會(huì)上，茂名市的做法被列為成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，受到與

會(huì)各方的高度評(píng)價(jià)。

(1)如果你參與了此次交流會(huì)，你將會(huì)從茂名市的做法中獲得哪些成功經(jīng)驗(yàn)？(2)結(jié)合材料，說(shuō)明茂名市積極探索農(nóng)村精神文明建設(shè)新模式的意義。

14．每個(gè)走向復(fù)興的民族，都離不開(kāi)價(jià)值追求的指引；每段砥礪奮進(jìn)的征程，都有相應(yīng)精神力量的支撐。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)，使其成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的重要抓手。培育鄉(xiāng)賢文化，重構(gòu)鄉(xiāng)村本土文化，敦厚民心民風(fēng)，激勵(lì)向上向善。重視傳統(tǒng)節(jié)日，讓其成為愛(ài)國(guó)節(jié)、文化節(jié)、道德節(jié)、情感節(jié)、仁愛(ài)節(jié)、文明節(jié)，彰顯了節(jié)日文化內(nèi)涵，樹(shù)立了節(jié)日新風(fēng)。八項(xiàng)規(guī)定、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“打虎拍蠅”……有效激發(fā)了全社會(huì)崇德向善的正能量；國(guó)家公祭日、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵……傳播愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。全國(guó)道德模范評(píng)選、時(shí)代楷模發(fā)布、“感動(dòng)中國(guó)”人物表彰，“身邊好人”“尋找最美”……無(wú)數(shù)道德燈塔在全國(guó)挺立，照亮了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值星空。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)在大江南北蔚然成風(fēng)，與文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園等創(chuàng)建活動(dòng)同頻共振。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化生活”知識(shí)，談?wù)剣?guó)家是怎樣“在人的心靈里搞建設(shè)”的。

15．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。

曾經(jīng)，外來(lái)文化的傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大沖擊與挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了貶低、漠視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。一些人熱衷于“去思想化去價(jià)值化去歷史化刪去中國(guó)化刪去主流化”，以洋為美、以洋為尊，影響了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了人們信仰缺失、價(jià)值觀混亂、民族自信心不足。

有專家指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中正仁和、自強(qiáng)不息的理念和仁義禮智信等價(jià)值觀，至今仍有重大價(jià)值。天下為公、以民為本、知行合一、和而不同等思想，也具有超時(shí)代性。然而，我們不能躺在前人文化發(fā)展的“功勞簿”上自我陶醉、止步不前，應(yīng)以此為強(qiáng)大精神動(dòng)力，不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，同時(shí)促進(jìn)各國(guó)文化交流互鑒、人類文明發(fā)展進(jìn)步。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化生活”知識(shí)，說(shuō)明該專家的觀點(diǎn)對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自信的啟示。(2)某班準(zhǔn)備舉行一次“傳統(tǒng)文化與個(gè)人發(fā)展”的主題班會(huì)，請(qǐng)你準(zhǔn)備兩條發(fā)言提綱。

第九課 維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

1．A 材料主要說(shuō)明發(fā)展問(wèn)題，①②符合題意。國(guó)際舊秩序是影響發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源，③錯(cuò)誤。④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選A。

2．D 國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。金磚合作之所以得到快速發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了合作之道。這順應(yīng)了和平與發(fā)展的歷史潮流，說(shuō)明中國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧其他國(guó)家的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，②③符合題意。①中的“均衡發(fā)展”是錯(cuò)誤的。我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，④錯(cuò)誤。故選D。

3．C 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路。中方提出了“雙軌并行”思路和“雙暫?！苯ㄗh主張以和平方式解決地區(qū)爭(zhēng)議，有利于共同維護(hù)東亞和平與安全，說(shuō)明中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用，①④符合題意。②③不符合材料主旨，排除。故選C。

4．D 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙，①錯(cuò)誤。材料中恐怖活動(dòng)造成的嚴(yán)重后果表明恐怖主義等非傳統(tǒng)安全因素不可忽視，②正確。我國(guó)不與任何國(guó)家結(jié)盟，材料中“各國(guó)要結(jié)盟”的觀點(diǎn)不正確，③不選?？植阑顒?dòng)近年對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這表明打擊恐怖活動(dòng)需要加強(qiáng)各國(guó)的合作，④正確。故選D。

5．C 材料中的事例能充分體現(xiàn)中國(guó)作為不斷崛起的大國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)，①正確。中國(guó)政府堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，②不選。在世界各國(guó)心目中，我國(guó)未必都是負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，③說(shuō)法絕對(duì)。參與維和行動(dòng)、廣泛發(fā)展戰(zhàn)略伙伴關(guān)系、積極參與全球治理，都充分體現(xiàn)了中國(guó)政府致力于打造人類命運(yùn)共同體，④正確。故選C。

6．C 第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了關(guān)于“聯(lián)合國(guó)與全球經(jīng)濟(jì)治理”決議，把中國(guó)提出的“共商、共建、共享”的理念納入其中，要求各方本著這一原則改善全球經(jīng)濟(jì)治理。這體現(xiàn)了中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用，中國(guó)理念契合了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，②③符合題意，①說(shuō)法錯(cuò)誤，④材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選C。

7．C 中國(guó)堅(jiān)持“敘人所有，敘人主導(dǎo)”的原則，推動(dòng)敘利亞各方盡快達(dá)成各方均可接受的解決方案，說(shuō)明中國(guó)尊重他國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，①正確。聯(lián)合國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中并不具有決定作用，②不選。中國(guó)主張敘利亞各方通過(guò)和談來(lái)解決問(wèn)題，說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持以多邊主義推動(dòng)地區(qū)沖突走向政治解決，③正確。中國(guó)堅(jiān)持以共同體的方式實(shí)現(xiàn)安理會(huì)各成員國(guó)的共同目標(biāo)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不選。故選C。

8．C習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)要平等相待、求同存異、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、合作共贏、胸懷天下、立己達(dá)人，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則，說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，①符合題意。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨，維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事關(guān)系等，競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。“平等相待、求同存異、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、合作共贏、胸懷天下、立己達(dá)人”體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制中的角色：支持者、建設(shè)者和引領(lǐng)者，④符合題意。故選C。

9．C 要避免“修昔底德陷阱”，需要當(dāng)今各大國(guó)增強(qiáng)戰(zhàn)略互信，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，遵循國(guó)際公認(rèn)的處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，故②③符合題意。①說(shuō)法錯(cuò)誤，外交活動(dòng)的立足點(diǎn)是本國(guó)的國(guó)家利益，排除。④中的“摒棄利益差異”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選C。

10．D ①表述錯(cuò)誤，部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)不一定能保證韓國(guó)的國(guó)家安全。②表述錯(cuò)誤，美韓的做法不利于國(guó)際新秩序的建立。美韓以應(yīng)對(duì)朝鮮“導(dǎo)彈威脅”為由，部署深入亞洲大陸腹地的“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，加劇了朝鮮半島的緊張局勢(shì)，危及東北亞穩(wěn)定，也背離了聯(lián)合國(guó)憲章基本精神，影響了世界和平，③④符合題意。故選D。

11．C 各成員國(guó)的利益不可能完全一致，①不選。金磚國(guó)家合作機(jī)制是建立國(guó)際新秩序的重要力量，②正確。金磚國(guó)家合作機(jī)制并不以維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展為宗旨，③不選。金磚國(guó)家合作機(jī)制是新興市場(chǎng)國(guó)家對(duì)話合作的平臺(tái)，④正確。故選C。

12．B 我國(guó)提出“雙軌并行”思路，推動(dòng)南海問(wèn)題重回對(duì)話協(xié)商軌道，充分體現(xiàn)了我國(guó)積極遵循聯(lián)合國(guó)以和平的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的原則，①正確。我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主，②錯(cuò)誤。維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益是處理國(guó)際爭(zhēng)端的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，③錯(cuò)誤。中國(guó)在處理國(guó)際問(wèn)題上積極有為，勇于擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)和平的誠(chéng)意和態(tài)度，以及負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，④正確。故選B。

13．[解析]回答本題，可從主權(quán)國(guó)家在享有權(quán)利的同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)，面對(duì)全球氣候問(wèn)題，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)積極承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，減少碳排放，符合我國(guó)的國(guó)家利益；我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，勇于承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，樹(shù)立了良好的國(guó)際形象；中國(guó)主張“共擔(dān)責(zé)任、責(zé)任均衡”，世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題，做到了維護(hù)國(guó)家利益與承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的統(tǒng)一等角度說(shuō)明我國(guó)政府在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上是如何堅(jiān)持國(guó)家利益與國(guó)際責(zé)任相統(tǒng)一的。

[答案]①國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)的對(duì)外活動(dòng)都是為了維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，減少碳排放，保護(hù)環(huán)境，符合我國(guó)的國(guó)家利益。②我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，勇于承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，凸顯負(fù)責(zé)任大國(guó)地位，樹(shù)立了良好的國(guó)際形象。③主權(quán)國(guó)家在享有權(quán)利的同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)。面對(duì)全球氣候問(wèn)題，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，為應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題做出巨大的努力，積極承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。④中國(guó)主張“共擔(dān)責(zé)任、責(zé)任均衡”，世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題，做到了維護(hù)國(guó)家利益與承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的統(tǒng)一。

14．[解析]回答本題，可從我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)等角度來(lái)回答。

[答案]①堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重沿線各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，不干涉別國(guó)內(nèi)政，走和平發(fā)展之路。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，要致力于建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，保障各國(guó)共同發(fā)展的權(quán)利，促進(jìn)沿線各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。③國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)要在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。

15．[解析]本題第一問(wèn)屬于依據(jù)類試題。通過(guò)結(jié)合時(shí)事材料，展示以“某一核心觀點(diǎn)”為中心的具體現(xiàn)象、具體行動(dòng)措施。從理論依據(jù)、行為授予以及現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)角度，來(lái)論證現(xiàn)象和措施的合理性。故本題可以從和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)以及我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策等角度進(jìn)行展開(kāi)即可。本題第二問(wèn)要求分析中國(guó)怎樣做，屬于措施類試題。解答本題需要作答“三聯(lián)系”，即一是聯(lián)系教材，解答措施類試題時(shí)首先要做的便是聯(lián)系教材，看看教材有沒(méi)有給我們提供解決這一問(wèn)題的措施或方法。二是聯(lián)系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果材料呈現(xiàn)的是問(wèn)題或困難，就要對(duì)癥下藥地提出措施；如果材料呈現(xiàn)的是成功經(jīng)驗(yàn)，就要對(duì)材料中的措施與經(jīng)驗(yàn)加以概括總結(jié)，并使之與教材理論相符合。三是聯(lián)系時(shí)政知識(shí)，從時(shí)政知識(shí)、黨和國(guó)家的現(xiàn)行方針政策中尋找解決問(wèn)題的辦法。本題按照這個(gè)方法可以從競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式、踐行獨(dú)立自主的和平外交政策以及踐行維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨等角度進(jìn)行分析即可。

[答案]依據(jù)：①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，南北發(fā)展不平衡是全球發(fā)展的最突出問(wèn)題，因此要堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，使世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更加包容，收入分配更加合理。②當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，因此要依靠創(chuàng)新挖掘經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力。③我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。

措施：①競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。中國(guó)在維護(hù)自我利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展的過(guò)程中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。②踐行獨(dú)立自主的和平外交政策，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)構(gòu)建國(guó)家間平等互利的發(fā)展環(huán)境，融化民族主義、排外主義的堅(jiān)冰。③踐行維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨，盡心竭力地幫助弱勢(shì)文化、文明國(guó)家加速發(fā)展。

第二篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)復(fù)習(xí)

第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

考點(diǎn)1 中華文化復(fù)興的必然選擇

（1）歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華文化復(fù)興的必然選擇。

①在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

②只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想?？键c(diǎn)2 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的目標(biāo)

①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。

②這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的路徑

①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。②關(guān)鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（3）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因：

是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（4）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系：是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（5）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求：

必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮?？键c(diǎn)3 我們的文化自覺(jué)和文化自信

（1）原因：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)的關(guān) 鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信（2）文化自覺(jué)和文化自信

①文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

②文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

③文化自覺(jué)和自信的表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

（3）要求：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?？键c(diǎn)4 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（1）原因：①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。③精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的要求 ①培育“四有公民”

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。②發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

A．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。B．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

C．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力 持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

③開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

A．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)：開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

B．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式：以“講文明樹(shù)立新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公益活動(dòng)等。

C．投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。

練習(xí)：

有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一??中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。

1．(2016·課標(biāo)Ⅲ)弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于（）①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)

②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵

③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑

④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．(2014·山東文綜)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要（）A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化

B．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) C．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益

D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活 [練模擬—明趨勢(shì)] 2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》公布，提出要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。回答4～5題。3．(2017·廣東廣州綜合測(cè)試)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因?yàn)椋ǎ賹?duì)人民群眾的感情決定社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的命運(yùn)

②人民群眾的生活實(shí)踐是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的源泉

③群眾的喜好決定社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路

④反映人民群眾生活實(shí)踐的文藝形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

4．(2017·廣東廣州綜合測(cè)試)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)藝術(shù)教育資源和設(shè)施共建共享，扶持中華文化基因校園傳承工作。強(qiáng)調(diào)實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，旨在()①培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格

②傳播中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化

③涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對(duì)中華民族文化的自覺(jué)與自信

④學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的藝術(shù)作品 A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

5．作家馮驥才說(shuō)：“城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。”這告訴我們，在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)（）①樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué)，留住文化基因

②弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保持其特有的建筑風(fēng)格

③注重城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體協(xié)調(diào)發(fā)展

④優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)，打造城市精神 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6．(2017·湖南岳陽(yáng)模擬)中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng)建。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)（）①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

②要對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定

③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任

④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 A．①③

B．②④

C．①② D．③④

7．(2017·吉林一中月考)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文化的身影在哪里？不能說(shuō)這一百多年中國(guó)沒(méi)有文化創(chuàng)造和積累，但與古代中國(guó)的燦爛文化相比，與同時(shí)期世界文化的蔚為大觀相比，我們的分量確實(shí)還不夠重。實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興，我們應(yīng)該（）①在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新，努力創(chuàng)造中華文化的新輝煌

②尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮

③恢復(fù)民族自信，全面繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化

④作出正確選擇，自覺(jué)成為優(yōu)秀文化的傳承者和先進(jìn)文化的開(kāi)拓者

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．(2017·西安第七十中學(xué)考試)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。對(duì)二者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（）①二者是一致的，它們之間不存在任何區(qū)別

②二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相反相成③二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系

④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的唯一正確道路

A．①③

B．①②

C．③④ D．②④ 9．(2017·泰州中學(xué)月考)《理解中國(guó)》叢書于2016年4月12日在英國(guó)圖書博覽會(huì)成功發(fā)布。叢書通過(guò)梳理及介紹中國(guó)道路、理論和制度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來(lái)，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國(guó)?！独斫庵袊?guó)》叢書在英國(guó)成功發(fā)布（）①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性

②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

③展示了高度文化自覺(jué)和文化自信

④表明文化交融能消除國(guó)家間分歧 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10．(2017·豫東、豫北十所名校階段性測(cè)試)近年來(lái)，許多綜藝節(jié)目不僅熱衷于引進(jìn)版權(quán)、模式，就連節(jié)目組工作人員，甚至細(xì)到節(jié)目里的一張桌子、一把椅子都要原裝引進(jìn)，生怕一丁點(diǎn)的“土味”影響了“舶來(lái)品”的整體格調(diào)。這一現(xiàn)象警示我們，樹(shù)立高度的文化自信（）①要充分肯定自身的文化價(jià)值

②應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

③必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律

④要堅(jiān)定對(duì)自身文化生命力的信念 A．①③ B．①④

C．②③ D．②④

11．(2017·咸陽(yáng)一模)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已不再局限于土地、資金、資源等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，人類自身知識(shí)、智慧與創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)提供了可持續(xù)的無(wú)限增長(zhǎng)潛力。全面提高人類自身的知識(shí)、智慧和創(chuàng)造力，最重要的措施就是()A．堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展

B．弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化 C．積極促進(jìn)各民族間的文化交流

D．大力發(fā)展現(xiàn)代大眾傳媒

12．(2017·臨沂期末)校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于()①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，文化能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民

④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13．(2017·濰坊一中月考)在2016年博鰲亞洲論壇上，科技創(chuàng)新成為一個(gè)熱詞，科技創(chuàng)新議題呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，成為論壇的一大亮點(diǎn)。人們之所以高度重視科技創(chuàng)新，是因?yàn)榭萍紕?chuàng)新()①是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

②是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

③是促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展的重要因素

④對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

14．(2017·廣州模擬)“十三五”規(guī)劃提出，到2020年，我國(guó)的公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。某省在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中，注重完善公共文化服務(wù)財(cái)政保障制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)給予重點(diǎn)扶持。這一機(jī)制的建立有利于該省()①保障少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)群眾基本文化權(quán)益

②人民群眾的物質(zhì)生活獲得明 顯改善

③推進(jìn)公共文化服務(wù)的公平性與均等性

④將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為本省的支柱性產(chǎn)業(yè) A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

15．(2017·無(wú)錫一中月考)近年來(lái)，“要富口袋，先富腦袋”成為廣大農(nóng)民致富奔小康的深切體會(huì)。“科教興省”“文化強(qiáng)市”“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略；“充電”“考本”“學(xué)習(xí)型”“知識(shí)型”，成為社會(huì)時(shí)尚?！叭锣l(xiāng)”“村村通”“手拉手”“心連心”“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”“百縣千鄉(xiāng)文化工程”，進(jìn)一步深入展開(kāi)。好述情況表明()①文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中越來(lái)越起決定性作用

②全面建成小康社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展

③先進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程

④人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的形式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

16．一家網(wǎng)站對(duì)農(nóng)民工文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查顯示：36.7%的農(nóng)民工用睡覺(jué)打發(fā)閑暇，31.4%的農(nóng)民工無(wú)任何文化開(kāi)支，25%的農(nóng)民工業(yè)余生活是“閑聊”，四成農(nóng)民工一本書都沒(méi)有，六成農(nóng)民工對(duì)文化生活不滿。針對(duì)農(nóng)民工精神文化生活的極度匱乏和對(duì)精神文化的渴求，國(guó)家應(yīng)該（）①著力推進(jìn)文化惠民工程建設(shè)

②開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)

③支持各種娛樂(lè)性綜藝電視節(jié)目

④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

17、(2016·課標(biāo)Ⅲ，39(3))閱讀材料，完成要求。

中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。

屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案

1．C 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。解答本題可用排除法?！肮そ尘瘛辈皇抢碚摚膊皇乾F(xiàn)實(shí)路徑，排除①③。②④正確且符合題意。故選C。

2．D 考點(diǎn)定位：建設(shè)社會(huì)主義精神文明。某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措，啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，D符合題意，故選D。A不準(zhǔn)確，農(nóng)村通俗文化不一定是腐朽文化，不應(yīng)該一律抵制。B錯(cuò)，對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，排除C。

3．A 社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路應(yīng)該考慮人民群眾的“真正”需要而非喜好，③說(shuō)法不科學(xué)。反映人民群眾生活實(shí)踐的文藝形式與風(fēng)格應(yīng)該是多種多樣的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。①②正確切題，故選A。

4．A 實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，旨在使農(nóng)村青少年受到藝術(shù)教育，培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格，涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對(duì)中華民族文化的自覺(jué)與自信，①③正確切題。②④是措施不是目的，排除②④。故選A。

5．B 題干主要強(qiáng)調(diào)在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中要保護(hù)傳統(tǒng)建筑，留住文化基因，使城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體相協(xié)調(diào)，①③符合題意。在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且保護(hù)文化遺產(chǎn)也不是保持其特有的建筑風(fēng)格，②說(shuō)法錯(cuò)誤。優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)做法錯(cuò)誤，排除④。6．D 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除①。文化自信來(lái)自于對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定，②不合題意。文化自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，③④正確切題，故選D。7．B 本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有關(guān)知識(shí)。文化在創(chuàng)新中得以發(fā)展，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①④有利于實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興。尊重世界文化的多樣性，與“實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興”沒(méi)有直接關(guān)系，②排除。對(duì)傳統(tǒng)文化要“揚(yáng)棄”，“全面繼承和發(fā)揚(yáng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。8．C ③④是對(duì)二者關(guān)系的正確表述，入選。①錯(cuò)在“它們之間不存在任何區(qū)別”上。②錯(cuò)誤，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相輔相成。

9．C 《理解中國(guó)》叢書在英國(guó)成功發(fā)布，可以增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，②入選；叢書通過(guò)梳理及介紹中國(guó)道路、理論和制度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來(lái)，是樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信的具體體現(xiàn)，③入選；材料未涉及中華文化的包容性，①排除；④錯(cuò)在“消除”上。

10．B ①④是文化自信的體現(xiàn)，可選；②③是文化自覺(jué)的體現(xiàn)，與題意不符。

11．A 教育是培養(yǎng)人才的工程，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)必須從教育抓起，優(yōu)先發(fā)展教育能夠全面提高公民的素質(zhì)，A正確。其余三項(xiàng)對(duì)公民的素質(zhì)有一定影響，但不如A重要。

12．B 校園文化建設(shè)，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，可以潛移默化甚至深遠(yuǎn)持久地影響人，②入選；校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)，說(shuō)明社 會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民，③入選；優(yōu)秀文化能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，①錯(cuò)誤；大力發(fā)展文化事業(yè)是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑，④錯(cuò)誤。

13．B 培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，②不選。①③強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新的重要性，符合題意。④是文學(xué)藝術(shù)的作用，不選。

14．A 材料說(shuō)的是某省在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系時(shí)的舉措，涉及的是發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益，所以，①應(yīng)選；②與題意不符；“對(duì)少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)給予重點(diǎn)扶持”說(shuō)明③可選；材料涉及的是發(fā)展公益性文化事業(yè)，④排除。

15．D “科教興省”“文化強(qiáng)市”“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用，故③符合題意，②排除。“充電”“考本”“三下鄉(xiāng)”“村村通”等內(nèi)容，體現(xiàn)了④。文化不起決定性作用，①錯(cuò)誤。

16．A 推進(jìn)文化惠民工程，能夠更好地滿足農(nóng)民工的文化需求，開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，能夠讓更多的農(nóng)民工參與其中，①②正確。③中“各種”說(shuō)法錯(cuò)誤。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，與滿足農(nóng)民工的文化需求沒(méi)有直接關(guān)系，④錯(cuò)誤。

17．中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國(guó)際交流中借鑒吸收各國(guó)文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。解析 本題要求學(xué)生回答為什么要堅(jiān)定中華文化自信，結(jié)合教材中文化自信的相關(guān)知識(shí)，從堅(jiān)定中華文化自信的必要性和意義等方面列舉理由即可。

第三篇：第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

一、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義：在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)

代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼

承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。

4.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

5.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的作用：

① 有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民的政治素質(zhì)；

② 有利于提高公民的文化素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高；

③ 有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝

聚力；

④ 有利于推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步。

6.為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

① 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路這個(gè)路徑是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決

定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

② 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路是中華文化復(fù)興的必然選擇。

③ 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史

和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

④ 以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文

化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

7.怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

① 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊

放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

② 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

③ 以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文

化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

④ 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

為指導(dǎo)，更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

8.文化自覺(jué)的含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把

握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

9.文化自信的含義：文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深

刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

10.文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)：表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主

義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

二、

第四篇：第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

高二《文化生活》學(xué)案

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第一框 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

一、【課前預(yù)習(xí)】（爭(zhēng)取預(yù)習(xí)后記?。?/p>

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵（是什么）

2、為什么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)？

3、為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路？

4、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系？

5、我們的文化自覺(jué)和文化自信（必要性、含義和表現(xiàn)、要求）

（1）必要性：

（3）表現(xiàn)：

（4）要求：

二、【隨堂練習(xí)】

1．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 ④在指導(dǎo)思想上多元化

A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①②③④

2、文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須()①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 ④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

3、現(xiàn)在，越來(lái)越多的中國(guó)人也認(rèn)識(shí)到，西方的理論解釋不了中國(guó)的實(shí)踐，但問(wèn)題是我們?cè)趪?guó)際上還沒(méi)有形成自己的話語(yǔ)體系。對(duì)此，我們?cè)谖幕?、在理論上也要從“貼牌大國(guó)”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造大國(guó)”，這就需要我們()（2）文化自覺(jué)的含義：

文化自信的含義： 高二《文化生活》學(xué)案

①樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力

③奉行“全盤西化”論 ④奉行“文化復(fù)古主義” A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

4、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)為（）

①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心

③對(duì)世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心 A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)，就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。據(jù)此回答5-6題

5、要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此，才能（）

①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派

③使中華文化成在世界上占主導(dǎo)地位 ④才能讓世界各國(guó)人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化 A、①② B、②④ C、③④ D、①④

6、習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該（）

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信

④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A．①②

B．①③

C．③④

D．②③

7、當(dāng)今時(shí)代，各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。面對(duì)這一階段性特征，要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，我們必須（）

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) ②樹(shù)立高度的文化自信和文化自覺(jué) ③既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種腐朽思想的影響 ④不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

8.【2014廣東】明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見(jiàn)理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是：（）

①應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向

A.①②

B.①③ C.②④

D.③④（2016北京24）9.（2015·漳州質(zhì)檢）中國(guó)人的文化自信，經(jīng)歷了自滿自足到失落回歸的漫長(zhǎng)曲折過(guò)程。當(dāng)前，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)人的文化自信不斷提升。以下做法能展示我國(guó)文化自信的是（）①南京夫子廟舉行祭孔大典紀(jì)念孔子誕辰 ②某地花費(fèi)巨資復(fù)建古城風(fēng)貌打造城市名片 ③國(guó)家主席習(xí)近平出訪時(shí)多選擇本土品牌服飾

④以國(guó)際范兒的名字命名新建道路提升城市檔次

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

三、【課后作業(yè)】

（2015·溫州二模）這些年，烏鎮(zhèn)發(fā)展模式日益引起關(guān)注：烏鎮(zhèn)人不僅把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富精心呵護(hù)，而且把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無(wú)線WIFI、智慧旅游有機(jī)融合。今天，烏鎮(zhèn)已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外風(fēng)情旅游古鎮(zhèn)，成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久落戶地。在2014年11月舉行的首屆“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”上，來(lái)自世界各地的政要、專家針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，達(dá)成了尊重各國(guó)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等一系列世界互聯(lián)網(wǎng)治理的共識(shí)。

結(jié)合材料，說(shuō)明烏鎮(zhèn)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)“文化自覺(jué)和文化自信”的。高二《文化生活》學(xué)案

第二框建設(shè)社會(huì)主義精神文明

一、【課前預(yù)習(xí)】（爭(zhēng)取預(yù)習(xí)后記住）

一、培育“四有”公民

1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性

(1)理論原因：（2）現(xiàn)實(shí)意義：

2、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：

二、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1、發(fā)展教育事業(yè)（地位、要求）

（1）地位：（2）要求：

2、發(fā)展科學(xué)事業(yè)（地位、要求）

（1）地位：（2）要求：

3、深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力（要求、目標(biāo)）

（1）要求：

（2）目標(biāo)：

三、開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)（措施、目的、主體、要求）

1、措施：

2、目的：

3、主體：

4、對(duì)當(dāng)代青年的要求：

二、【隨堂練習(xí)】

1、廣州市的人民公園、青年公園、東風(fēng)公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費(fèi)開(kāi)放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。廣州市政府的這種做法()A．有利于傳播和普及各種思想文化 B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益 C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展 D．強(qiáng)化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能

2.（2015·鄭州二模）1976年，鄭州市隴海大院居民高新海因病高位截癱，生活不能自理，鄰居、戰(zhàn)友們自覺(jué)承擔(dān)起照顧他的義務(wù)，30多年來(lái)愛(ài)心接力從未間斷。如今這個(gè)大院譽(yù)滿綠城，成為鄭州市一張精神名片，該居民“小區(qū)”的鄰里“大愛(ài)”能夠（）①提高群眾文明修養(yǎng)，回避生活中的思想道德沖突 ②引導(dǎo)市民弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，決定城市文明的發(fā)展方向 ③感召市民踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升城幣形象 ④激發(fā)群眾參與志愿活 高二《文化生活》學(xué)案

動(dòng)的熱情，創(chuàng)建文明和諧社區(qū)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．（2015·蘇錫常鎮(zhèn)一調(diào)）中國(guó)的文化企業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，全國(guó)500多家出版社的收入總和，不及德國(guó)貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入；國(guó)產(chǎn)電影一年的票房，比不上好萊塢幾部大片的票房。這給我們的啟示是()A．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中作用越來(lái)越突出 B．文化企業(yè)要不斷擴(kuò)大規(guī)模提高收入水平C．文化的力量成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要標(biāo)志

D．必須把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

4.2013年1月11日天津?yàn)I海新區(qū)舉行精神文明創(chuàng)建優(yōu)秀成果展示活動(dòng)。在過(guò)去的一年里,該區(qū)組織開(kāi)展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動(dòng)性。該區(qū)的做法啟示我們()A.和諧文化建設(shè)要立足群眾實(shí)踐,開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.每個(gè)人都要做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者 C.和諧文化建設(shè)要大力促進(jìn)公益文化建設(shè) D.和諧文化建設(shè)要開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

5、（１２江蘇卷）2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來(lái)取衣退卡還錢,被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來(lái)還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信()

A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華

C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)

D.是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)

6.(2013·洪澤模擬)榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。自古以來(lái),我國(guó)就傳頌著許多知榮明辱的道德格言。下列關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關(guān)系,說(shuō)法正確的是()①對(duì)人們有著先進(jìn)性導(dǎo)向和廣泛性要求 ②社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接

③它們共同規(guī)定著社會(huì)主義文化建設(shè)的方向

④社會(huì)主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

7、（2015浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明：（）①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理

②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)

④國(guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

8、（2015江蘇卷23）103萬(wàn)青奧志愿者集體當(dāng)選“感動(dòng)南京”2014人物。他們以真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國(guó)人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚,打造了最美的“中國(guó)名片”。材料表明：（）

①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)

②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ③志愿者行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

④志愿者行動(dòng)豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

三、【課后作業(yè)】

我省某村通過(guò)建設(shè)文化禮堂的形式為農(nóng)村精神文明建設(shè)找到了新起點(diǎn)。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。這些道德模范都是經(jīng)過(guò)村民提議、村委會(huì)按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”。在這里，村民聆聽(tīng)道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)、并定期舉辦村民自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達(dá)人。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促 高二《文化生活》學(xué)案

進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的知識(shí)，說(shuō)明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。

第九課學(xué)案答案;第一框 1-9AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無(wú)線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。

第二框：1-8BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。

②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。

③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

第九課學(xué)案答案;第一框 1-9AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無(wú)線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。

第二框：1-8BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。

②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。

③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

第九課學(xué)案答案;第一框 1-9AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無(wú)線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。

第二框：1-8BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。

②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。高二《文化生活》學(xué)案

③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

第五篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

高三政治一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

【高考考點(diǎn)】

中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐建設(shè)社會(huì)主義精神文明

【課前預(yù)習(xí)案】

【知識(shí)梳理】

一.中華文化復(fù)興的必然選擇

1．中華文化復(fù)興的探索：奉行“__________”和“___________”，都不能解決中國(guó)文化向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中國(guó)文化走上復(fù)興之路。

2．中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是_________________________________。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以________________為指導(dǎo)思想，始終代表中國(guó)________的前進(jìn)方向。

3．實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必由之路——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

在當(dāng)代中國(guó)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國(guó)的必由之路

1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？

_______________________,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的_____________。

2.確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一宏偉目標(biāo)的背景和依據(jù)是什么？

這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。與建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)。與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源。

3．為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和_____________決定的，是由_________________決定的，是由__________________決定的，是由__________________________決定的，4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是_____________的關(guān)系。

5我們的文化自覺(jué)和文化自信

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是____________________________.為此，需要樹(shù)立____________________________.（2）文化自覺(jué)，是對(duì)__________________的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)___________________的正確把握、對(duì)___________________的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于__________________________的深刻把握，來(lái)自于對(duì)_______________________的充分肯定、對(duì)____________________的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和文化自信，充滿信心。

（3）以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用________________________________________武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

6.如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

表現(xiàn)

（3）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。

6.要確保文化建設(shè)、改革和發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？

三、培育“四有”公民

1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推____________________全面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)_________________.精神文明建設(shè)搞好.精神文明建設(shè)搞不好，__________________________________________________。

2.________________,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

四、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是________________的基石。

2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)到_____________________,加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

3.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化________________________________.五、開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

1.通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互助互愛(ài)、見(jiàn)義勇為的___________

2.在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，人民群眾創(chuàng)造了豐富多彩的的形式。例如_____________

3.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育_______________________________,___________________,_______________________________是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。

【構(gòu)建知識(shí)體系】

【課堂探究案】

【自主檢查】

1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化含義？

2．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？

3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)關(guān)系是什么？

4.如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？

5.為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？如何進(jìn)行進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？

【判斷并糾錯(cuò)】

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相銜接。與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相適應(yīng)。

3促進(jìn)中華文化不斷走向輝煌，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

4、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。

5、貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

【合作探究】

為深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，進(jìn)一

步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化部編制了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。

材料一：《綱要》強(qiáng)調(diào)：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民間文化資源，組織開(kāi)展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)。深入開(kāi)展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂(lè)下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；?/p>

結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要回答我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具備哪些有利條件？并從《文化生活》的角度分別說(shuō)明理由。

材料二：山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開(kāi)心廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力；同時(shí)，還圍繞“山東精神”，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專項(xiàng)治理。

材料三：山東省為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，分析和把握山東文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，推進(jìn)全省文化場(chǎng)館建設(shè)；劃撥群眾性文化活動(dòng)專項(xiàng)資金打造一批具有山東特色、齊魯風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展自身特色的同時(shí)，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

（2）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，分析材料二、三中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1．“一大一小，國(guó)圖3G時(shí)代領(lǐng)先時(shí)尚?！薄耙淮笠恍　敝傅氖菄?guó)家圖書館以電視、手機(jī)為終端，依托現(xiàn)代信息技術(shù)和第三代移動(dòng)通信網(wǎng)（3G）推出的數(shù)字電視（國(guó)圖空間）、國(guó)家圖書館移動(dòng)服務(wù)（掌上國(guó)圖）兩項(xiàng)服務(wù)。這標(biāo)志著國(guó)家圖書館在突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)每天24小時(shí)，每周7天連續(xù)提供服務(wù)的現(xiàn)代化方面邁出

了新的一步。國(guó)家圖書館的發(fā)展（）

①有利于滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求②有利于增強(qiáng)文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能

③有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④有利于傳播和普及各種思想文化

A.①②B.①③C.②③D.②④

2.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A．①②B．①③C．③④D．②③

3．（2012·合肥模擬）文化自覺(jué)，就是要自覺(jué)意識(shí)到文化的功能和作用，意識(shí)到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。這就要求我們

①自覺(jué)意識(shí)到文化是人類特有的精神現(xiàn)象②自覺(jué)意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

③在文化建設(shè)中自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位④在文化建設(shè)中自覺(jué)建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)

A．①②B．③④C．①④D．②③

4．2013年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，在報(bào)告中提到“教育”共計(jì)35次。之所以要重視教育、優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)椋ǎ俳逃谔岣呓?jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)④教育是文化傳播的主要途徑

A．①②③B．①②C．①③④D．②③④

5.（2012·萊蕪模擬）2011年底，山東省美術(shù)館、全省所有公共圖書館、文化(藝術(shù))館實(shí)現(xiàn)“無(wú)障礙、零門檻”，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開(kāi)放，提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。如果讓你就此寫一篇新聞稿，你擬定的標(biāo)題是（）

A.滿足文化需求，提升公民文化素質(zhì)B.加強(qiáng)文化傳播，增強(qiáng)文化滲透力

C.傳承中華文化，提高民族文化認(rèn)同D.展示文化魅力，提高國(guó)際影響力

6．2012年春節(jié)期間，山東省各地開(kāi)展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。這說(shuō)明（）

①精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作②精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持

③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式④精神文明創(chuàng)建活動(dòng)決定著文化前進(jìn)的方向

A．①②B．②③C．③④D．①④

7．(2013·日照模擬)城市建筑領(lǐng)域文化的生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)有些城市以追求“現(xiàn)代化、國(guó)際化”名義，對(duì)具有地域特色的歷史文化街區(qū)過(guò)多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)?)

①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩 ②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化具有多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅

A．①②B．②③C．③④D．①④

8．(2011·山東高考)要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()

A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D．改造腐朽文化并取締落后文化

9．2013年2月，媒體報(bào)道了行走在怒江大峽谷深處被稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。30個(gè)寒來(lái)暑往，他出診5000多次，步行約60萬(wàn)千米，從來(lái)不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動(dòng)了很多人，也讓我們見(jiàn)證了榜樣的力量。宣傳其先進(jìn)事跡有利于()①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化的構(gòu)建 ③促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ④徹底消除腐朽文化的影響

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

10.(2012·山東濰坊質(zhì)檢)兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體,動(dòng)員全民參與。全市10個(gè)鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團(tuán),開(kāi)展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛(ài)”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典,做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng),促進(jìn)了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升,城市公共文明水平不斷攀升。兗州市的做法表明 ①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的主體作用 ②建設(shè)和諧文化,就能消除人與人之間的矛盾 ③和諧文化,重在參與 ④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng),是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié)

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③

11．深圳市采取多項(xiàng)措施推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，使文明城市創(chuàng)建工作逐步走上了科學(xué)化、制度化、常態(tài)化的道路。深圳市之所以這樣做，是因?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)可以()。

①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 ②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境 ③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證

A．①②B．③④C．①③D．②④

【課后拓展案】

12．辨析：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，這與發(fā)展文化多樣性相矛盾。

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案

課堂探究案答案：

第一問(wèn)：①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興過(guò)程中，有馬克思主義的指導(dǎo)和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

③我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。

④全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹(shù)立了高度的文化自覺(jué)和文化自信。

第二問(wèn)：①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

② 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

③ 推動(dòng)精神文明建設(shè)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費(fèi)使用。大力開(kāi)展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求。

④思想道德建設(shè),開(kāi)展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。

當(dāng)堂檢測(cè)答案：

1．【解析】選B。圖書館是國(guó)家大型文化公共設(shè)施，主要是為了滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，①③符合題意。②④的說(shuō)法是不科學(xué)的。故選B。

2.D

3．【解析】選D。題干材料強(qiáng)調(diào)文化的作用和如何進(jìn)行文化建設(shè)，②③符合題意；①不符合題意；應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

4．【解析】選B。教育是文化傳播的重要途徑，④觀點(diǎn)不確切，培育人才的地方很多，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除

5.【解析】選A。免費(fèi)開(kāi)放文化設(shè)施是為滿足人民群眾的精神文化需求，提升公民文化素質(zhì)，A項(xiàng)符合題意?！霸鰪?qiáng)文化滲透力”說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)排除；C、D不符合題意。

6．【解析】選B。本題主要考查精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用及其地位，可見(jiàn)②③符合題意。①④錯(cuò)誤，基層首要工作應(yīng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位則保證文化前進(jìn)的方向。

7.解析：此題強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境的打造。文化建設(shè)應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位，排除②。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，排除③。答案：D

8．【解析】 傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀既有精華又有糟粕，不能一概而論，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說(shuō)法不確切；對(duì)腐朽文化和落后文化的態(tài)度不同，應(yīng)改造落后文化，取締腐朽文化，D項(xiàng)排除。故選A。解答本題注意抓住題干“從文化建設(shè)的角度”，明確題目的指向性?！敬鸢浮?A

9．【解析】 ④中“徹底消除”的說(shuō)法錯(cuò)誤。①②③從不同角度闡述了宣傳先進(jìn)人物事跡的意義，選A。

【答案】 A

10.【分析提示】

本題考查對(duì)和諧文化的認(rèn)識(shí)。①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的主體作用;③和諧文化,重在參與;④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)都是和諧文化建設(shè)的具體措施,都符合題意。②建設(shè)和諧文化,就能消除人與人之間的矛盾,表述錯(cuò)誤,排除,答案為C項(xiàng)。

11.答案 A

【課后拓展案】

12.（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；

（2）沒(méi)有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；

（3）不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力；

（4）結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。