第一篇：理性愛國(形勢與政策論文)

理性愛國

--文明理性展現中國力量

綜合大陸媒體報道，近日，西安、廣州、杭州等全國各地出現多處反日集會游行活動，大量抗議人群走上街頭，游行現場伴有打砸等不法行為，各地警方陸續發出公告，呼吁群眾理性愛國，嚴厲打擊此類違法行為。

理性愛國是在日本右翼勢力拋出購島言論后，激起各地進行反日游行活動后，一些不法分子冒充愛國青年混雜在游行、抗議隊伍中進行打砸搶等活動，嚴重擾亂了各地治安和正常的抗議活動，對人民財產和生命安全造成了嚴重危害，在此背景下，理性愛國思潮逐漸在網絡和社會上興起，一定程度上緩解了人們浮躁的想法。理性愛國論主張通過合理的方法表達自己的態度，在以不越過法律的前提下表達訴求，愛國絕不是僭越法律的借口。

愛國不需要理由，但需要理智。我們在表達自己的愛國主義熱情時，應該堅守文明法治的底線。要讓世界看到中國人的團結、理性、智慧與勇氣，讓世人看到中國的堅定、開放、自信與自強，才能更有效的凝聚起捍衛民族尊嚴、國家利益的強大力量，贏得國際社會更多的理解、尊重與支持。

掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當日本媒體幸災樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預測會給中國社會帶來動蕩時，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎為代表的日本右翼勢力的“下懷”。

泄憤式的愛國，保衛不了釣魚島，更保衛不了國家利益、民族尊嚴。失去了對法律底線的恪守，激情就會變成惡魔。“義憤填膺”地打砸同胞的汽車，“同仇敵愾”地圍攻在華的日本人，吃霸王餐，搶劫店鋪，這些暴行，跟愛國毫不沾邊。

砸車，損害的是公民的個人財產；襲擊日餐店，累及無辜；抵制日貨，也讓國貨一并受損。全球化之下，各國的經濟已經彼此滲透融合，不由分說地抵制，很可能導致“玉石俱焚”。

愛國和害國，有時候只是一步之遙，理性是兩者的分界線。釣魚島之爭以及中日關系，錯綜復雜，絕非“匹夫之勇”就能了斷。憤怒和沖動，不是解決問題之道。保持理性，才能應對復雜的局面，才能讓別人明白你的利益表達，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴求，也會在“鬧劇”中化為烏有。

以此來審視此次的游行，在譴責一些暴力行為——它們必須得到嚴懲——的同時，也向那些理性的參與者致敬。

大規模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演變為不受約束的集群行為，導致失控和暴力。愛國的表達是否理性，不僅取決于參與者的素養，也有賴于管理者的作為。如何維持現場秩序，如何應對突發事件，如何控制違法行為——這些管理理性，一樣不可或缺。

愛國本來沒有好壞之分，是一個人自發的情感，可以采取多種形式。比如，唱愛國歌曲，掛愛國標語，拿五星紅旗。這些愛國行為都是充滿了感情又不失理性的。但，有時候，在情緒過于激動的時候，理性愛國可能變成誤國。左手拿著五星紅旗，右手卻用鐵錘砸了同胞的日系汽車，嘴里還陣陣有詞地哼著愛國歌曲。這其實并不是愛國，而是將愛國變成了一把殺人的利劍。

日本在釣魚島問題上的一步步挑釁，致使部分中國民眾的愛國情緒喪失了理性。在西安、青島、廣州等地先后上演了以愛國名義為主題的“打砸搶”，令部分國人的私人財產遭遇了嚴重損失。然而，日本政府及日本國民卻不痛不癢，繼續在釣魚島問題上死纏爛打。

可見，毫無理性的“打砸搶”式的愛國行為并不能捍衛祖國的領土，反而會成為他人的笑柄。健康的民族主義應該以和平、自信、克制等作為主要特質，避免過激和傷及無辜。襲擊平民、損毀公私財物的做法，在任何國家都是違法犯罪行為，這一性質的認定不應因其打著“抗日”或“愛國”而有任何差別。否則，“愛國”就將成為一把殺人的利劍。

可是，應該如何理性愛國呢？

首先：擁護政府的外交行動。國際政治是一個非常復雜的問題，他涉及了政治、經濟、精神、文明、國力等等，不是簡單的打戰就可以解決。主權必爭，但目前更希望是通過外交去解決，人民群眾在此發揮的力量就是堅定不移，擁護政府的外交行動，才可以讓政府在國際說話更有底氣。畢竟，和平與發展才是這個時代的主題，那個戰爭死人的歲月，我們都不想再看到。游行示威：通過合法游行示威表達訴求；按照合法程序申請游行，推薦負責人；制定游行標語與車貼，合理、合法表達感情；按照批準的時間、地點進行。

暫停旅游：暫時不要選擇赴日旅游線路。

遵守國家法律，尊重同胞財產：一切愛國行動都要以守法為前提，離開了法律，這個國家就會亂套，每個人有每個人的思想和生意，不得不承認的是我們的確有很多國貨從質量到品牌都比不上日本。國人買賣日貨是他們個人的權力，他們手上的日貨是受法律保護的私人財產。我們應該通過思想上的溝通交流來喚醒他們覺悟，而不是肆意打砸搶燒，這樣只是內訌，禍害自己同胞的偽愛國人士。這就是為什么魯迅棄醫從文，而不是棄醫從軍的原因。

團結廣大同胞，正確理性的表達愛國熱情，捍衛國家主權和領土完整。在這危急的時刻，最重要的是廣大人民群眾團結一心，目前各地政府（如深圳）也逐步批準抗日游行，并選好地點，建議大家參與政府合法的抗議示威，不建議民間自行組織，因為這樣沒有帶頭人或者帶頭人公信力不足，難以把控大局，容易出現不理性的事件。

努力干好本職工作，讓祖國更加富有強大。日前，外交部長發話，目前中國不可能完全抵制日貨，因為現在在經濟全球化的大環境下，產品都是你中有我，我中有你，舉個最簡單的例子：第二代身份證，由于中國相關技術能力尚不具備，身份證都由日本設備的參與。電腦、電視、等等元器件就更不用說了。而且目前中國沒有一個像樣的民族企業，不能像韓國那樣脫離日本獨立存在。所以，就更需要大家努力做好本職工作，用更大的努力去為祖國創造更大的價值。使得中國可以真正的獨立于世界。讓沉睡的巨龍崛起！

抵制日貨不如研發國際頂尖產品替代日貨。無可厚非，中國在各行各業能超過日貨的產品不多，當然，盡量避免購入日貨是好的。但是鄧小平說過：科學技術是第一生產力，效仿清朝閉關鎖國盲目抵制不是良策，真的不如各位技術人員、老板和科學家們努力研發出國際頂尖的產品去替代日貨。更為實在。

愛國，不是喊喊口號，圖一時之快，國與國之間的利益之爭，最終是綜合國力的較量。

讓我們記住一個年輕人對 “中國該不該強硬反制日本”的看法。他說：我們要抵制日貨，并不是要砸自己的日貨，我們在各行各業，都要比它做得好。我們的官員，比他們的廉潔；我們的街道，比他們的干凈；我們的橋，比他們的結實；我們的年輕人，比他們更有未來，更有希望。

第二篇：形勢政策論文 南海問題 理性愛國 釣魚島 大學生愛國

理性、守法、文明

——就南海問題淺談理性愛國

摘要近年來，關于我國的領土爭端問題頻頻出現，二十世紀六十年代開始，越、菲、馬等國以軍事手段占領南沙群島部分島礁，在南沙群島附近海域進行大規模的資源開發活動并提出主權要求，近期，又有釣魚島爭端引發全國抵制日貨，導致了以打砸搶燒為代表的暴力活動。以此為契機，就南海爭端以及釣魚島問題淺談大學生應當如何理性愛國。

關鍵詞 南海爭端問題 釣魚島問題 理性愛國

中華人民共和國的陸地領土共約960萬平方千米，海洋國土包括渤海全域和黃海、東海、南海的大部分及其可以管轄的專屬經濟區，共約470萬平方千米。可以看出，除了陸地領土之外，海洋國土在國家疆域上也體現了舉足輕重的位置。一國領海，本國不僅對其擁有司法管轄權，更有經濟專屬權，即在該海域獨立開發、開采、利用等權利。而南海爭端問題也由此產生，各國都對南海蘊藏著的豐富的油氣資源有極大的欲望與興趣，都希望可以從中分得一杯羹，并且，南海是印度洋通向太平洋的必經之路，也是我國和美、日的能源之路，中國一直強調的南海地區的主權，完全控制南海，就會扼住美日的石油命脈，同時也使得美國等世界大國遏制中國的戰略徹底失敗，這就是南海爭端問題的由來。

與南海爭端問題相類似的釣魚島問題相對來說公民的認知度會更高一些，原因就在于釣魚島問題引發了一系列以打砸搶燒為代表的暴力活動，在全國人民保釣熱情高漲之時，少數心存不良的人趁此機會掀起一輪暴力活動，使國家治安陷入一片混亂之中。溫家寶總理對于領土爭端問題說過這樣一句話：“面對主權、領土問題我們絕不退讓，我們是錚錚鐵骨的中華兒女！”我們都有一顆愛國之心，但是“不理性”的愛國對于國家爭端問題的解決起不了任何真正的幫助作用，砸打日貨反而只會使中國蒙受不必要的損失，讓日本不費一兵一卒就讓中國損失上億。日本搶奪釣魚島的行徑令人憤恨，為人所恥，我們要做的就是不做侵害社會財產的事，不做危害社會安全的事，堅持領土問題不退讓，堅持理性愛國不妥協。

作為新時代的大學生，我們應該了解什么才是真正的愛國。不是不問青紅皂白地打砸日貨，不是不問理由地燒毀日貨，不理性的愛國，不僅不能實現我們愛

國的理想和抱負，反而會制造國家內部問題，影響國家對于爭端問題的順利解決。理性的愛國才是真正的愛國，大學生只有理性愛國才能真正以高效率、好方法真正實現愛國的目的。

真正的愛國主義者應保持理性、守法、文明。不是任何盲目的愛國行為都可以真正稱之為愛國，真正的愛國是要永遠以國家的利益為考慮，做出有益于國家的行為和行動。首先，理性愛國要求愛國主義者在做出任何一個行為之前，要判斷其行為是否以國家利益為大前提，任何以愛國為幌子，實行損害國家利益的行為都不是愛國，而是害國。自身利益要永遠服從并服務于國家和民族的利益，不因為個人私欲而做出對國家和民族不利的任何行為。其次，作為一個愛國者，或者僅僅只是作為一個公民，我們要做到遵紀守法，類似于打砸搶燒的過激行為已經觸犯了作為一個公民的底線，更遑論其愛國的本質核心。而作為新時代的大學生，我們要做的不僅是守法，更要有責任和意識去引導他人理性愛國，守法愛國。再有，就是在國與國之間，人與人之間都尤為重要的文明，這一點中國在核武器問題上也有體現，中國曾宣布“不首先使用核武器”，就是致力于營造一個和平的國際氛圍，也是對其他擁有核武器國家的一種實力和信心的宣揚。而現今的行為，卻體現不出作為中華傳承的文明，我們不要忘記，愛國不是徒有虛表的口號，更不是大肆瘋狂的打砸行徑，而是應該化為完善自身，報效國家的行動。

新時代的大學生，不僅要在思想上做一個真正的愛國主義者，更要在行動上把自己的愛國熱情轉化為報效祖國的堅強意志和自強不息的實際行動，化為努力學習，頑強拼搏的強大動力，更要有強烈的民族自信心和自尊心。愛國從來都不是一句口號，戰爭年代，愛國是不顧一切，不怕犧牲，為祖國拋頭顱，灑熱血，身在和平時代的我們，愛國就是努力拼搏，完善自身，為祖國富國強兵獻出自己的一份力量！

外國語學院

英語師范專業

邵瑩

110110969

第三篇：形勢與政策 當代大學生該如何理性愛國

5110519095 章志鋮 材料科學與工程學院

當代大學生該如何理性愛國？

釣魚島是一個經久不息的話題，每隔幾年總要在各大門戶網站上溜達一圈。今年由于日本所謂“國有化”方案，釣魚釣問題持續升溫，各地紛紛爆發反日游行，民眾的愛國心得到展露。但是，這一次與以往不同，如同火山般噴發的愛國熱情似乎參雜了一些雜質，極個別的打砸縱火的暴力事件讓整個示威游行變味。

愛國，是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，在儒家傳統文化里就強調“舍生取義”。在當今社會，我們更需要一種理性的愛國精神。因為如果我們不能理性處理好自己的愛國情感，任憑心中的激情噴薄而出，就有可能出現一些過激行為，引起一些事端，比如說此次的暴力事件，結果則是“親痛仇快”，不僅于事無補，反而會成為笑料，他們會說，擔心什么，中國人總是會自己亂起來的。這與近代歷史上的多次政治運動又有什么區別？站在道德的制高點上揮舞大棒，無視法律制度，肆無忌憚的破壞社會秩序。

作為大學生，我們能做些什么？“大學生應當引領社會潮流”，這句話一語中的。大學生是社會成員之中一個特殊的群體。與同齡人相比，大學生接受學校教育的時間長，在知識層次、修養水平和綜合能力等方面明顯高于同齡青年群體。因此，不論是參與政治的積極性還是政治參與能力，明顯地強于同齡人。大學生也正處于人的一生中最富活力的時期，歷史上的五四運動等等愛國運動也都是由大學生發起的。所以當代大學生的愛國思想直接影響著整個整個社會的思潮。

理性愛國，首先要學會理性思考。在許多示威活動中，普遍存在一種現象。一些人知道在某地會舉行一次示威游行，便想去見識一下。到了集合地，受到現場氛圍的感染，便加入到了隊伍當中。不知道路線，不知道口號，甚至不知道終點。別人做什么，他就做什么。從不主動思考，更不用談去想想這樣做有沒有意義。游行只是情感上的一種宣泄，對于解決問題沒有幫助，甚至起到了反作用。還不如事后去大街上清理垃圾。要使愛國熱情發揮積極作用，使之成為一種推動社會進步的巨大力量，我們還必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。

理性愛國，就必須了解我們的國家和民族。“知之深”，方能“愛之切”。很難想象，一個不知道自己祖國和民族的人，怎么可能從心底升騰出對祖國的摯愛？一位告訴記者在游行中學會了唱國歌的人在游行中對一位日系車主大打出手。這樣的人，我們該奢求他去愛國？因此，我們應當去了解我們祖國的光輝歷史和改革開放的偉大成就，學習祖國的地理環境和歷史文化，了解民族英雄、科學家和藝術家的卓越貢獻。只有這樣，才能激發起我們強烈的民族歸屬感和自豪感。

5110519095 章志鋮 材料科學與工程學院

理性愛國，首先要從自身做起。古人云，修身齊家治國平天下。俗語說，一屋不掃何以掃天下？大學生愛國，還是要從上好每一堂課，做好每一件事做起。在大學里少荒廢一些時間，多學習一點知識，在未來的崗位上就可以多為國家貢獻一份力量。韓國人說，我們有現代、有起亞、有三星、有LG??所以我們抵制日貨。我們又有多少自有品牌（PS連康師傅都是日本的）？只有我們大學生才能改變這一現狀，讓國人用上價廉物美的中國貨，讓抵制日貨不僅僅是一句口號。先改變自己，再去改變身邊的人。如果每個人都能做到改變自己，那我們的國家也將因此而改變。這就是愛國。

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強大。

第四篇：談釣魚島事件與大學生理性愛國-形勢與政策課程論文

河南大學

論文題目：院系班級：姓名：學號：輔導老師：完成日期： 形勢與政策課程論文談釣魚島事件與大學生理性愛國2012年12月21日

談釣魚島事件與大學生理性愛國

摘要：青年大學生是當今社會下最有激情與熱血的團體，他們有著強烈的愛國熱情。2010年9月，釣魚島中日撞船事件的發生引發了大學生們強烈抗議和不滿。一些高校學生通過互聯網論壇、QQ群、手機短信等，呼吁抵制日貨，鼓動大家上街游行示威，得到了相當大部分大學生的強烈響應。從這件事中，我們一起來探究當今大學生應當如何理性愛國。

關鍵詞：釣魚島事件 大學生 理性愛國

自日本不顧中方交涉9月10日宣布“購島”計劃以來，中國政府從發表官方聲明，到劃定釣魚島及其附屬島嶼領海基線，從派出海監船開展維權巡航執法，到駁回日本方面無理抗議，從向各國駐華使節作專門通報，到向聯合國提交領海基點基線坐標表和海圖，等等，無一不體現了尊重國際規則和國際慣例、努力通過外交途徑解決問題的誠意和態度。

為了維護祖國領土主權，在捍衛釣魚島的問題上，我們也欣喜地了解到：9月14日6時許，由中國海監50、15、26、27船和中國海監51、66船組成的兩個維權巡航編隊抵達釣魚島及其附屬島嶼海域，對附近海域進行維權巡航執法。這是我國政府宣布中華人民共和國關于釣魚島海域領海基線的聲明之后，首次對該海域進行維權巡航執法，宣示了我國對該島嶼及海域的所有權和管轄權，捍衛了釣魚島的主權，也表明中國寸土不讓的強硬態度，無不為中國政府的做法為之叫好。

表達愛國，天經地義；但愛國絕不是僭越法律的借口，否則愛國行為，就會異化為違法犯罪。日本政府非法購買釣魚島的行為引起中國社會各界的強烈不滿，在一些城市的游行、抗議示威活動中，一些群眾的激進行為顯然已經完全不是非理性、合理抗議的表現，而是確鑿十足的侵犯他人財產、破壞公共財物等與抗日毫無實際關系的違法犯罪行為，發生了許多不理智的行為，一些城市出現了打砸搶燒的現象。比如：普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。在有些城市，甚至還發生了襲擊日本人的過激行為。日本駐上海領事館消息，12號晚間一名日本男性外出時，被上海市民毆打，目前正在醫院接受治療。上海市連日來接連發生多起日本人被襲事件，目前共有4名日本人受傷。日本大使館13號，已向本國居民發出，注意人身安全的通告。

其實，在反日抗議活動中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會秩序的，文明抗議的活動。據有關新聞媒體報道：9月15日，“平安北京”發布微博稱，部分民眾自發地來到日本駐華大使館門前，揮舞國旗，呼喊口號，譴責日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑。在表達愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態度，配合現場民警引導，現場秩序井然。其他城市也有民眾自發表達了自己的愛國熱情，譴責日本政府“購島”無效的行為。

日本政府“購買”釣魚島的非法行徑，侵犯中國主權，激起了中國民眾的強烈不滿。中國民眾利用周末休息時間，抗議日本政府“購島”，表達自己的愛國熱情，實在是非常正常的事情。當然，不少媒體均呼吁國民要理性地愛國、理性地表達對于日本右翼分子的不滿，不要傷害自己的同胞，不要傷及無辜的普通民眾、不要用野蠻對待野蠻。反日抗議活動中，也有不少專家呼吁人們理性愛國。有評論指出，打砸焚燒公民日系車是一種犯罪行為，還有評論說愛國不是流氓打砸的庇護所。央視主持人、新聞評論員白巖松指出，抵制什么什么貨，在我們擁有某種憤怒的時候，經常被提及。但是有的時候抵制如果不是強制或者說綁架別人的話，那是你個人的選擇，我們不說什么。可是當它已經上升到要去砸其他人的日本車的時候，這個性質就變了，這不是愛國。正如有網友所言：理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。抵制日貨可以，按照中國法律規定有秩序舉行游行示威抗日也是可以的，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人，不焚燒，維護社會秩序的穩定。總之，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。

我們的一切愛國活動，都必須在法律允許的范圍內進行，未經國家有關部門批準的集會、游行和示威，都是非法的，不要隨意參加。我們可以通過在校園內舉辦的座談會、研討會、報告會以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。不要參加任何在校外的抗議和抵制活動。依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴格依法辦事，在法律允許的范圍內表達愛國情感，才能維護民族尊嚴，才能維護社會穩定，才能維護國家利益。

我們每個人必須以法律規范自己的言行，在遵紀守法的基礎上表達正義的訴求。不用互聯網和手機短信傳播鼓動游行示威的信息，不做影響社會秩序和有損國家形象的事，自覺維護安定團結的政治局面。我們應當把強烈的愛國熱情進一步轉換成為社會要穩定、國家要發展、民族要振興的共同心聲；進一步轉換成為勵精圖治、增強國力的堅強意志；進一步轉換成為抓住機遇、加快發展的具體行動，自覺把愛國情感同祖國的前途命運緊密聯系在一起，一定要提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經濟建設，抑制中國崛起的陷阱。我們愛國，可我們不要沖動，而是踏踏實實學習，遵紀守法，為將來建設祖國做準備，要讓世界看到中國人的團結、理性、智慧。

作為二十一世紀的大學生，時代對我們愛國的要求不同于歷史上任何一個時代，愛國不再是單純地為國家犧牲，而是要做一個容有學識，掌握高科技的理性愛國者。我們是當代具有較高學識的一個團體，我們必須發揮自己的知識，為身邊人樹立學習的榜樣。為了民族尊嚴、民族利益，表達愛國之心，要戒急用忍，要保持理性愛國，就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉化為一種推動社會進步的力量，我們還必須讓愛國之心落在實處，讓愛國精神轉化為民智、民力，使它為國家富強、人民幸福發揮真正的作用。理性愛國在更多時候并不需要我們搞得轟轟烈烈，在遵紀守法的基礎上，有序表達自己的愛國之情；勤奮學習，化愛國之情于愛國之行；身體力行，為身邊人樹立榜樣。在日常生活中做好本職工作也是一種理性愛國．這是微觀層面上的基本要求。只有我們立足本職工作，才能營造出秩序井然的生產生活環境，才能把經濟建設搞好，使人民的生活變得更好，讓國家的實力增強，才能進一步凝聚全國人民和海外華人的力量與熱情。落實到個人，就是每個人都應當有責任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿；將強烈的愛國情緒轉移到自己的工作、學習中去，立足自己的崗位，每個人的努力必將匯聚成對繁榮偉大祖國、振興中華民族的貢獻。

第五篇：理性愛國論文

論文《關于愛國 勵志 成才》

題目：關于愛國 勵志 成才

摘要：中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，游戲那了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。建設和發展中國特設社會主義是新時期愛國主義的主題。在現階段，愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業。新的歷史時期已經到來，作為當代的大學生，我們應該擔當起實現民族偉大復興的歷史使命，努力做到立報國之志、增強國之才、踐愛國之行。各位新中國的同胞們，讓我們謹記：“振興中華，從我做起”。

關鍵詞：愛國主義不同時期的愛國主義振興中華，從我做起

正文：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，使人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發展的物質條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有過哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護，人們就是無家可歸的流浪兒。

作為中華民族的成員，熱愛祖國是我們每個人都應當自覺履行的責任或義務。履行愛國責任或義務，是對我們有大愛的做過母親的最好回報。

在我國，愛國主義的基本要求是：

愛祖國的大好河山。“一方水土養一方人”，祖國的山山水水字樣不遇著他的子子孫孫。“禾苗離土即死，國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風光，而且是主權、財富、民族發展和進步的基本載體。因此，每一個愛國者都會把“保我故土”、“愛我家鄉”、維護祖國領土的完整和統一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。

愛自己的骨肉同胞。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內部的、局部的、暫時的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創造者。

對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同

胞，最主要的是培養對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。

愛祖國的燦爛文化。文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和

民族的“胎記”，是一個民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個性、民

族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。人們在現實生活中，或許會背井離鄉，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統的認同總會把一個民族的心連在一起。

愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優良的歷史文

化傳統。

愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同

胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯系的。我們每個人的發展都是同國家的發展

和進步緊密聯系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利

益擺在首位，為國家的獨立和富強。為人民的解放和幸福貢獻力量。

偉大的人生目標往往產生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛的越深，歷史責任感

就越強烈，人生目標就越明確，人生的信念就越堅定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

不同時期的愛國主義表現：

一、古代封建社會時期的愛國主義：

輝煌燦爛的中華古代文明，曾經長期處于世界領先地位，并且遠播海外，為人

類文明的發展作出重要貢獻。而在這光輝燦爛的歷史碎片之后，我們依稀可以看到一些

愛國主義光輝的閃爍。

為弄清我國山川、河流的地理情況而踏遍千山萬水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脈絡向我們勾勒了祖國山河的奇妙美麗之處；

不拘泥于常規，敢于議論前哲，開拓創新的劉知幾，用一部精彩的史學專著—

《史通》給我們展現別樣的歷史知識；

不辭艱辛，歷經艱難險阻，理清醫藥知識的李時珍，用一本恢弘的醫藥學著作

—《本草綱目》表達對廣大百姓的關心；

二、近代半殖民地半封建社會時期的愛國主義：

近代的中國，長期的內憂外患，外國列強的侵略和奴役，阻礙了中國的發展，導致山河凋敝、國力日衰，幾乎到了亡國的邊緣。無數愛國志士發憤圖強，努力探索。

虎門銷煙的林則徐，開始掙脫封建士大夫自身的桎梏，重視西方思想與科技； 倡導實業救國的張謇，一生致力于民族工業的發展，力圖挽救遭受帝國主義僅

略的中國經濟頹狀；

崛起；

三、現代社會主義時期的愛國主義：

歷經層層阻礙回到祖國，一生拼搏奮斗與祖國的科技前線的錢學森，用自己的國民黨領袖孫中山，一聲輾轉各地，漂泊離鄉數十載，嘔心瀝血，只為中華之

汗水與成果向國人完美闡釋了一腔愛國之心；

歷經多次試驗，不輕言失敗的袁隆平，他用一顆種子改變了整個世界，展現了

對國人的關懷和無比崇高的愛國主義；

奔走于祖國的大地上，時刻心懷百姓的溫總理，他用那溫暖的笑容與令人信服的話語鼓勵無數中國農民燃起對生活的勃勃信心；

中華民族的愛國主義優良傳統源遠流長。自古以來，愛國的行為受到人們的褒獎

和敬仰。現如今我們的祖國已步入新的發展時代，我國所處的國內外環境發生了巨大的變化。這更要求中華大眾，特別是當代大學生謹記“振興中華”。

振興中華，從我做起：

一、自覺維護國家利益

1、承擔對國家應盡的義務。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽和利益

放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。黨組國的領土和主權受到外來侵略時，自

覺地擔負保衛祖國的神圣職責；當國家利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作

斗爭；當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人利益應當服從國家利益。

2、維護改革發展穩定的大局。愛國應當是一種理性的行為，不是簡單的情感

表達，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。不管是在國內還是在國外，既要

表現中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現出中國公民的文明形象和風范。應充分

認識和尊重人類文化的多樣性，虛心學習和借鑒別國的長處和經驗，并積極承擔國際責

任，為世界的和平和發展作出貢獻。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是向我們這樣第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”真正的愛國者，要把民族自尊心和自豪

感體現在愛國的實際行動中。

二、促進民族團結 在中華民族漫長的歷史發展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了

幅員遼闊的國土，共同締造了統一的多民族國家，共同發展了悠久燦爛的中華文化。一

部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發展、交融并共同締造統一國家的歷史。

五千年的歷史證明，各民族團結友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維

護民族團結和祖國統一是各族人民的最高利益，鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的民族關系是建設中國特色社會主義偉大事業的基礎，促進民族團結進步是各個民族每一

個成員的神圣職責和光榮義務。每個大學生都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像愛護自己的生命一樣維護社會穩定，自覺做民族團結進步事業的建設者、委會這、促

進者、三、維護祖國統一

熱愛祖國，維護祖國統一，是中華民族的光榮傳統。解決臺灣問題，實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現祖國統一，中華共產黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經濟合作進一步深化，文化交流進一步發展，各界交流進一步擴大，交流領域進一步拓寬，交流形式進一步創新。

當代大學生要自覺做維護祖國統一的模范，努力學習掌握黨和政府實現祖國統一的方針、政策及相關法律，為推動兩岸關系和平發展，實現祖國統一做出自己的貢獻。

報國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能

力。同學們無論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精

神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。只有把自己的真

才實學同報效祖國的志向相結合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做

出應有的貢獻。

振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己職責，投身于祖國的現代化建設事業，用自己的行動為我們情愛的祖國書寫亮麗篇章。