第一篇：在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下 構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是一項(xiàng)“百年樹(shù)人”的系統(tǒng)工程和長(zhǎng)遠(yuǎn)工程，需要從基本內(nèi)容、理論詮釋、宣傳教育、語(yǔ)言形式等方面，持之以恒的推進(jìn)，萊動(dòng)作為一所與共和國(guó)共同成長(zhǎng)的大型國(guó)企更是一直以來(lái)時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，中國(guó)的企業(yè)文化也應(yīng)獨(dú)具特色，作為“國(guó)家脊梁”的中央企業(yè)中國(guó)恒天集團(tuán)的子公司-山東華源萊動(dòng)內(nèi)燃機(jī)有限公司更應(yīng)該具有優(yōu)秀的、有特色企業(yè)文化。惠悅于民、恒達(dá)天下是中國(guó)恒天及所屬企業(yè)的統(tǒng)一口號(hào)。萊動(dòng)秉承中國(guó)恒天文化理念，用性能優(yōu)良的柴油發(fā)動(dòng)機(jī)為民眾提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的精神旗幟，體現(xiàn)著最深層的精神積淀，反映著一個(gè)企業(yè)的理想追求。堅(jiān)持什么樣的方向，建設(shè)什么樣的企業(yè)文化不僅決定著企業(yè)文化自身的發(fā)展前途，更關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗。建企七十多年來(lái)，萊動(dòng)是靠“艱苦奮斗，求實(shí)創(chuàng)新”的精神發(fā)展壯大起來(lái)的。要走在時(shí)代前列，就必須始終堅(jiān)持以企業(yè)文化為導(dǎo)向，高揚(yáng)核心理想，把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，充分發(fā)揮企業(yè)文化引領(lǐng)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要作用。

成就百年萊動(dòng)，造福社會(huì)民眾——當(dāng)前，在社會(huì)上思想意識(shí)的多元、多樣、多變的大環(huán)境下，建設(shè)發(fā)展優(yōu)秀的、有特色的企業(yè)文化，關(guān)鍵是把握正確的方針原則，以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下，糅合中華傳統(tǒng)文化中的精髓建設(shè)有自身特色的企業(yè)文化。要想建設(shè)具有自身特色的企業(yè)文化，首先應(yīng)該明確以柴油機(jī)為主的綜合內(nèi)燃機(jī)公司的核心價(jià)值觀。那么，我們所做的一切工作是為了什么呢？我們?yōu)槭裁粗谱鲀?nèi)燃機(jī)呢？軍人所做的一切是為了保衛(wèi)國(guó)家，教師所做的一切是為了教書(shū)育人，醫(yī)生所做的一切是為了治病救人。而內(nèi)燃機(jī)企業(yè)理所當(dāng)然地應(yīng)以為民提供動(dòng)力、助力中華振興作為企業(yè)的核心價(jià)值觀——業(yè)績(jī)、規(guī)則、誠(chéng)信。確保國(guó)有資產(chǎn)保值增值，樹(shù)立良好的國(guó)企風(fēng)貌，始終誠(chéng)實(shí)面對(duì)國(guó)家、社會(huì)和消費(fèi)者，為為民提供動(dòng)力、助力中華振興的共同理想凝聚力量，用永無(wú)止境、創(chuàng)造一流的企業(yè)精神鼓舞斗志，用誠(chéng)信盡責(zé)、忠誠(chéng)敬業(yè)的職業(yè)道德觀引領(lǐng)風(fēng)尚。形成廣大干部職工奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神力量。尚賢用能，適才適所——企業(yè)文化建設(shè)中人是最重要的因素。必須堅(jiān)持以人為本、面向員工，企業(yè)文化是本企業(yè)內(nèi)廣大干部職工的共同文化，應(yīng)由廣大干部職工共建共享。員工是企業(yè)文化的主體，建設(shè)企業(yè)文化依靠員工，建設(shè)成果也應(yīng)由員工共享。中華文化中有著極強(qiáng)的“家”觀念，在家園、舞臺(tái)、夢(mèng)的企業(yè)愿景下，應(yīng)廣泛搭建載體平臺(tái)，幫助員工解決家庭、生活中的困難，充分利用重大紀(jì)念日、節(jié)日，組織開(kāi)展多種形式的主題活動(dòng)，讓員工在參與中增強(qiáng)認(rèn)同感和心理歸屬感，從而，引導(dǎo)工員自覺(jué)踐行企業(yè)文化。

效益優(yōu)先、業(yè)績(jī)第一、規(guī)則至上、有責(zé)必究。制度建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分，建設(shè)好、管理好一個(gè)大型國(guó)有企業(yè)，制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。要始終把制度建設(shè)貫穿于企業(yè)的文化建設(shè)之中，通過(guò)構(gòu)建配套完備、有效管用的制度體系以實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，賞罰分明。用制度確立企業(yè)文化的觀念，從而潛移默化地影響著員工的意識(shí)和行為。要形成能者上，庸者下的人事任免制度，切實(shí)破解能上不能下難題。要形成績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)制度，用經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)刺激員工提高工作績(jī)效。要形成對(duì)困難職工幫扶制度，切實(shí)解決員工的生活上困難。要形成各種學(xué)習(xí)制度、安全制度、廉政制度等。要做到用制度管人、管事、管物，認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺(jué)維護(hù)制度。

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉——企業(yè)文化要有生命力，就必須不斷創(chuàng)新。推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)必須以創(chuàng)新的內(nèi)容形式、方法手段來(lái)傳播，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)文化發(fā)展的活力，創(chuàng)造、創(chuàng)新已成為最鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)。對(duì)于轉(zhuǎn)型中的內(nèi)燃機(jī)企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是發(fā)展新能源的戰(zhàn)略需要，還是員工的自身需求，都需要大力推進(jìn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。以開(kāi)放的態(tài)度、開(kāi)闊的視野積極參與和推進(jìn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。要注重現(xiàn)代科技手段，用先進(jìn)技術(shù)建設(shè)和發(fā)展企業(yè)文化，用先進(jìn)技術(shù)增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力、感染力，不斷創(chuàng)新企業(yè)文化的傳播方式、表現(xiàn)形式。

當(dāng)今時(shí)代是大變革大發(fā)展時(shí)代，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)激烈。在企業(yè)文化建設(shè)方面，我們還應(yīng)不斷探索、不斷積淀，以滿(mǎn)足企業(yè)轉(zhuǎn)型需求和發(fā)展需求，培育和增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，向國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界知名的內(nèi)燃機(jī)企業(yè)大踏步邁進(jìn)。

油泵公司

馬馳

第二篇：企業(yè)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為企業(yè)大力開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，構(gòu)建和諧企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展提供了理論依據(jù)和精神動(dòng)力。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，貫徹落實(shí)黨的十七大報(bào)告的這些精神，就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，著力發(fā)展中國(guó)特色企業(yè)文化，興起企業(yè)文化建設(shè)新高潮，提高企業(yè)軟實(shí)力，為增強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力，提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐力。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系析義只有打造合理的核心價(jià)值體系，才能有效地化解思想矛盾，在精神生活中營(yíng)造和諧的氛圍，進(jìn)而推動(dòng)各方面的利益關(guān)系趨于協(xié)調(diào)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。在價(jià)值體系中，有核心價(jià)值體系和非核心價(jià)值體系之分。核心價(jià)值體系在意識(shí)形態(tài)中處于中心地位，它掌控社會(huì)的精神狀況，主宰人們的精神生活。一般而言，一個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的基本的世界觀、人生觀、利益觀就是核心價(jià)值體系。在一個(gè)特定的組織中，核心價(jià)值體系的內(nèi)容必須統(tǒng)一。核心價(jià)值體系一旦形成，它就站在意識(shí)形態(tài)的前面，主導(dǎo)著人們的精神生活，并且在社會(huì)的各種制度中反映出來(lái)，在社會(huì)生活中發(fā)揮作用。

二、為什么要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧企業(yè)文化就會(huì)因失去遵循的原則而迷失方向，提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、建設(shè)和諧企業(yè)文化具有十分重要的意義。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，為建設(shè)企業(yè)文化提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，對(duì)確立核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向具有決定性意義。價(jià)值觀是受思想支配的，什么樣的思想決定什么樣的價(jià)值觀，只有樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前不迷失方向，才能不受各種形形色色的錯(cuò)誤思潮的影響和侵襲。因此，企業(yè)必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)，要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全體企業(yè)員工，使其學(xué)會(huì)分析和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，科學(xué)把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，緊密聯(lián)系建設(shè)企業(yè)文化的實(shí)際，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定企業(yè)員工對(duì)馬克思主義的信念。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為建設(shè)企業(yè)文化提供正確的目標(biāo)指引。胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前進(jìn)的向?qū)А！敝袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想，是全黨和全國(guó)各族人民共同選擇并為之奮斗的目標(biāo)，反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是共同理想使我黨克服了前進(jìn)道路上的重重困難，化解了各種風(fēng)險(xiǎn)，取得了舉世公認(rèn)的巨大成就。在企業(yè)文化建設(shè)中必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一方面，企業(yè)員工要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，明確前進(jìn)目標(biāo)，把個(gè)人的理想追求同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想結(jié)合起來(lái)，同國(guó)家民族命運(yùn)和企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，在國(guó)家和企業(yè)和諧穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。另一方面，要教育企業(yè)員工善于把遠(yuǎn)大理想與日常工作結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。弘揚(yáng)

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)企業(yè)文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，也是企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族文化中最本質(zhì)、最集中、最持久的精神力量。建設(shè)企業(yè)文化，必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，同時(shí)又是社會(huì)責(zé)任的承載者，企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)使命、企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、企業(yè)理念等，既要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，又要體現(xiàn)以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神和中華文化的傳統(tǒng)精華。發(fā)展中國(guó)特色企業(yè)文化，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。

三、幾點(diǎn)建議企業(yè)文化是企業(yè)家根據(jù)自身企業(yè)資源要素、企業(yè)目標(biāo)、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境等實(shí)際情況長(zhǎng)期培育、打造的，能影響全體員工行為的思想理念，是企業(yè)員工在從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所共同具有的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。開(kāi)展理論研究，形成理論體系。企業(yè)文化體系是一個(gè)自覺(jué)建設(shè)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為準(zhǔn)則，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、不斷完善。在實(shí)際工作中堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，即：要與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)，既要有利于形成企業(yè)文化建設(shè)的制度環(huán)境和機(jī)制，又要有利于促進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的建立；要與規(guī)范員工行為結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化員工社會(huì)公德、職業(yè)道德意識(shí)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍；要與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，達(dá)到提高管理水平、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的目的；要與構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，提高誠(chéng)信度、美譽(yù)度，塑造企業(yè)良好形象。要更加自覺(jué)地大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識(shí)為目的，培育具有個(gè)性特色的企業(yè)理念、價(jià)值理念和行為規(guī)范等；要更加自覺(jué)地堅(jiān)持以人為本觀念，為廣大員工發(fā)展，依靠廣大員工發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，努力實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上都能夠不斷有新的突破。緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，把企業(yè)文化培育成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而企業(yè)文化主要是通過(guò)發(fā)揮整合、激勵(lì)、約束和塑造4個(gè)方面的功能來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一是企業(yè)文化的整合功能。隨著越來(lái)越多的跨國(guó)、跨地區(qū)企業(yè)集團(tuán)的建立以及頻繁的企業(yè)并購(gòu)重組活動(dòng)，企業(yè)成員的文化背景、思想觀念、經(jīng)營(yíng)理念等各方面的差異日趨加大，這就需要通過(guò)企業(yè)文化的整合來(lái)形成企業(yè)的核心價(jià)值觀，使之對(duì)每個(gè)企業(yè)成員的價(jià)值行為起引導(dǎo)作用，使其符合企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并通過(guò)企業(yè)的核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)企業(yè)員工的行為，使員工在潛移默化中接受企業(yè)的核心價(jià)值觀念，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)的一致。二是企業(yè)文化的激勵(lì)功能。現(xiàn)代企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為本，能夠有效地調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，激勵(lì)員工為了企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。現(xiàn)代企業(yè)文化講求平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，注重建立公正合理的績(jī)效評(píng)價(jià)制度、分配制度，能夠有效地增強(qiáng)員工的滿(mǎn)意度和成就感。更重要的是，現(xiàn)代企業(yè)文化通過(guò)塑造積極向上的核心價(jià)值觀，給員工強(qiáng)烈的內(nèi)心責(zé)任感和使命感，并使之成為員工自我激勵(lì)的標(biāo)桿。三是企業(yè)文化的約束功能。企業(yè)文化是一個(gè)組織共有的價(jià)值體系，是支配其成員行為的文化，它對(duì)企業(yè)運(yùn)行中遇到的問(wèn)題進(jìn)行概念化、定義化，并進(jìn)一步分析和解決，對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有很強(qiáng)的約束規(guī)范作用。和企業(yè)固有的規(guī)章制度不同的是，企業(yè)文化是一種強(qiáng)調(diào)自律的約束，其與規(guī)章制度相比，更具有持久的約束力和控制力。四是企業(yè)文化的塑造功能。優(yōu)秀的企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象方面發(fā)揮著巨大作用，企業(yè)通過(guò)向社會(huì)宣傳自己的企業(yè)文化，提高自己的知名度和美譽(yù)度，并通過(guò)自己企業(yè)文化被社會(huì)的認(rèn)可，使企業(yè)形象的塑造和宣傳起到事半功倍的效果。在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，首先要確立企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的確立應(yīng)立足于企業(yè)的現(xiàn)狀，著眼于未來(lái)，與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略保持一致，具有企業(yè)的特點(diǎn)、行業(yè)的特點(diǎn)、主業(yè)的特點(diǎn)，并且淺顯易懂，能為廣大員工和社會(huì)接受。其次，要塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)員工的認(rèn)同感。企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)正確、鮮明，體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，符合企業(yè)戰(zhàn)略和發(fā)展方向。優(yōu)秀的企業(yè)文化不是以追求利潤(rùn)最大化為首要目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)利益只是目標(biāo)之一，而不是全部。企業(yè)文化的理念體系一旦確立，就必須明確本身希望達(dá)成的目標(biāo)，不容納不愿接受企業(yè)文化或者不符合企業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)的員工，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，才能夠真正地把企業(yè)全體成員的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能使員工與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)。第三，要將企業(yè)文化融入企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。要將企業(yè)文化與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，錄用與本企業(yè)文化契合程度較高的人員；將企業(yè)文化的要求貫徹于員工培訓(xùn)之中，營(yíng)造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，并用企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。同時(shí)，要適時(shí)地進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新。任何一種企業(yè)文化都是與一定的社會(huì)發(fā)展階段相聯(lián)系的，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)必須適時(shí)地變革企業(yè)文化，使企業(yè)文化真正成為全面增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)大動(dòng)力。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、大家好：

我叫吳同俊，2011年3月份選派到光明村任第一書(shū)記，在農(nóng)村工作已經(jīng)一年多，今天我就結(jié)合我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解，將工作中收集的農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各種認(rèn)知和理解與大家分享。我報(bào)告的題目叫社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村。

首先，讓我們來(lái)看看在村里碰到的一些“怪事”。

1、一位老農(nóng)說(shuō)：“共產(chǎn)黨現(xiàn)在是真的很好，你看現(xiàn)在種地不要繳皇糧，還給補(bǔ)助”。但是要他掏錢(qián)辦村里公益事情，他說(shuō)：“這應(yīng)該國(guó)家?guī)团茫覀冝r(nóng)民這么窮”。

2、一位壯年勞動(dòng)力說(shuō)：“你看村里、也不發(fā)一輛自行車(chē)給我，學(xué)校給我女兒發(fā)了一輛自行車(chē)”。旁邊人插話(huà)：“這輛車(chē)車(chē)胎沒(méi)有什么氣了，要充氣了”“沒(méi)事，反正是公家給發(fā)的，不是我自己掏錢(qián)買(mǎi)的”。

3、一位四川籍?huà)D女嫁到宿州埇橋，快過(guò)年了，沒(méi)有錢(qián)回家，她想了個(gè)“好點(diǎn)子”，找政府回家--上訪(fǎng)，原因是：沒(méi)有錢(qián)回四川，不給解決就天天上訪(fǎng)。

4、一位老者說(shuō)：“現(xiàn)在的人情真是淡薄啊”“一位韓姓村干部，以前說(shuō)她老婆很好，可是她老婆得病去世了，他一個(gè)人生活了不到一個(gè)月，急著要找一位新老伴，正好她的小孩姨也是單身，找到小孩姨，答復(fù)是‘姐姐剛過(guò)世不到一月，等一段時(shí)間可以結(jié)婚，’然而，時(shí)間不待人，沒(méi)有一個(gè)月還是另找一位結(jié)婚了”。老者說(shuō)：“這事要是擱以前，沒(méi)有一年以上都會(huì)被人罵死，現(xiàn)在都見(jiàn)怪不怪了”。

5、莊頭巷議：村里的一戶(hù)小兩口以前關(guān)系很好，可是這兩年他們弄新農(nóng)村建設(shè)賺了點(diǎn)錢(qián)，也有了小轎車(chē)，聽(tīng)說(shuō)他在宿縣還有個(gè)情人，經(jīng)常通過(guò)手機(jī)聯(lián)系見(jiàn)面，現(xiàn)在小兩口關(guān)系很緊張，正在鬧著要離婚呢。

6、村里辦低保，這時(shí)機(jī)會(huì)來(lái)了，都炒著要辦。這不麻煩了，一位老人的兒子說(shuō)了，不給我母親辦低保，我就把我母親抬到鎮(zhèn)政府大院。

7、村里的五保老人，仔細(xì)一調(diào)查，不對(duì)啊，子女都很富有啊，就是不管老人了。村里沒(méi)有辦法，只能給弄個(gè)五保。

8、村里給農(nóng)戶(hù)建廁所，讓農(nóng)民自己挖坑，每坑給50元錢(qián)。農(nóng)戶(hù)說(shuō)“這你們應(yīng)該給弄好，新農(nóng)村建設(shè)國(guó)家應(yīng)該都給配套好的，我可不要這點(diǎn)錢(qián)，還累的要命”。

9、村里開(kāi)個(gè)民主生活會(huì)，會(huì)后或者是爭(zhēng)著領(lǐng)錢(qián)的壯觀場(chǎng)面、或者是酒桌上暢飲。不然人家就不來(lái)參加。

從以上案例我們看出，當(dāng)前，農(nóng)民的價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡。主要表現(xiàn)為：共產(chǎn)主義理想淡化、政治信仰缺失、個(gè)人利益至上、履行義務(wù)意識(shí)淡化、社會(huì)主義道德觀弱化、奉獻(xiàn)精神缺失、小富即安等思想嚴(yán)重。

那么，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么呢？目前普遍的理解是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這是理論的解釋?zhuān)彩亲顪?zhǔn)確的解釋。那么對(duì)于農(nóng)民，他們關(guān)心的社會(huì)主義核心價(jià)值體系又是什么呢？從上面的實(shí)例我們可以看出，當(dāng)前他們更多關(guān)心的是利益，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的一些道德觀念與以往觀念沖突的麻木，是對(duì)于雷鋒精神的如何解讀。要說(shuō)這些誰(shuí)是誰(shuí)非，在目前的農(nóng)村還真難評(píng)判。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村不僅需要一個(gè)通俗易懂的解釋?zhuān)枰r(nóng)村的實(shí)際行動(dòng)支持。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不應(yīng)僅僅是一個(gè)概念，一個(gè)口號(hào)、一個(gè)模論兩可的結(jié)論；不應(yīng)只是政府的事，更是老百姓的大事。我想，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是：脫貧致富路、集體榮譽(yù)感、正確的榮辱觀。

一、脫貧致富路

首先是種好莊稼。眾所周知，國(guó)家要穩(wěn)定，糧食不能出問(wèn)題。也許在農(nóng)民的眼里，種田只是面朝黃土背朝天、日出而作日落而息、日復(fù)一日的辛苦生計(jì)，可就是這“辛苦生計(jì)”，養(yǎng)活了十幾億人口的泱泱大國(guó)。其次是發(fā)展生產(chǎn)。新農(nóng)村村建設(shè)，不僅要建設(shè)美好家園，更要每位農(nóng)民都富裕起來(lái)，單獨(dú)靠小打小鬧的種著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，那是不會(huì)有大的發(fā)展。要有創(chuàng)新精神，要發(fā)展規(guī)模種植，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，只有生產(chǎn)發(fā)展了，腰袋子鼓了，才有精力和能力做其他事。再次是勤儉節(jié)約。口袋鼓了，不要忘了本，中國(guó)有句傳統(tǒng)老話(huà)，就是“富不過(guò)三代”，為什么了？富了忘了本了，只知道享樂(lè)，不知道奮斗，小富即安這種思想是要不得的，他會(huì)害了農(nóng)村，他會(huì)使農(nóng)民尚失斗志，最終變得窮困潦倒。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一切以市場(chǎng)為前提下，能說(shuō)脫貧致富不是農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要內(nèi)容嗎？

二、集體榮譽(yù)感 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，農(nóng)民的流動(dòng)性大增，各種腐朽思想和西方不健康思潮的紛至沓來(lái)，加上千百年來(lái)農(nóng)民低人一等和自卑的思想，造成了農(nóng)民集體觀念淡薄，感受不到集體溫暖、對(duì)村集體各項(xiàng)事情漠不關(guān)心。如今，但凡村兩委召集村民群眾開(kāi)會(huì)，不管什么內(nèi)容，都必須以利益為先導(dǎo)，否則便無(wú)人參加。對(duì)一些公益基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)民群眾不是主動(dòng)的籌工籌勞，而是看是否多出了工、是否占了我的利益，如何賠償。人心顯得零散，大局觀有所缺失，農(nóng)村集體工作開(kāi)展起來(lái)越來(lái)越困難。即便是為村集體利益服務(wù)的舊莊政治，道路修建、環(huán)境衛(wèi)生等項(xiàng)目落實(shí)，村民都會(huì)或多或少地刻意強(qiáng)調(diào)自身利益，少數(shù)甚至開(kāi)出不切實(shí)際的籌碼。這說(shuō)明，農(nóng)民的核心價(jià)值觀正在發(fā)生著巨大的變化。在私人利益被不斷強(qiáng)化的同時(shí)，集體利益的認(rèn)同度正在逐漸弱化。在農(nóng)民潛意識(shí)里，公共服務(wù)及設(shè)施建設(shè)的投入管理維護(hù)，較多局限于“能給我什么”，很少思考“我可以做什么”。更不要說(shuō)那種甘于奉獻(xiàn)、大公無(wú)私的高尚情懷。由于集體榮譽(yù)感的缺乏，村里公益事業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后，村民的村集體投入也基本沒(méi)有。村民對(duì)村莊作為一個(gè)集體的認(rèn)同度大大降低，嚴(yán)重影響了村這一小社會(huì)的和諧性。

如果說(shuō)無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)心集體是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么能說(shuō)無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心集體不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分嗎？

三、正確的榮辱觀

我們從小到大，一生當(dāng)中情愿為我們風(fēng)里來(lái)雨里去卻不求絲毫回報(bào)的人，只有父母，不孝父母，你還能稱(chēng)為人嗎？不愛(ài)父母，又何以愛(ài)國(guó)？然而，現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村，總有一些人利益至上，丟棄中華民族的傳統(tǒng)美德，置自己父母的生死不理，甚至有的子女為了爭(zhēng)奪父母的遺產(chǎn)大吵大鬧。生活富裕了，腰包鼓了，我們就可以丟棄一起奮斗創(chuàng)業(yè)的糟糠之妻嗎？就可以為所欲為的鋪張浪費(fèi)嗎？就可以不勞而獲嗎？顯然，這些與社會(huì)主義的核心價(jià)值觀格格不入。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人根本就沒(méi)有腰包鼓起來(lái)，“死要面子活受罪”，在各種場(chǎng)合顯擺，配高檔手表、買(mǎi)高檔手機(jī)、抽高檔香煙等，攀比之風(fēng)盛行。由于手頭寬裕了，家庭的不和諧多了些，各種情人啊，小三啊成了一批自認(rèn)有錢(qián)人的甜點(diǎn)。在鄰里關(guān)系上，一味追求自身利益至上，缺少了禮讓的美德，有些人甚至為了一點(diǎn)利益，不遵守法律法規(guī)，偷搶扒拿各顯神通，嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)村這個(gè)大家庭的形象，影響了農(nóng)村社會(huì)的和諧。“現(xiàn)金”農(nóng)村社會(huì)，具有互助精神的人少之又少，在鄰居遇到困難的時(shí)候，能夠伸出溫暖之手的人更是鳳毛麟角，更不要說(shuō)長(zhǎng)期照顧孤寡老人和老弱病殘者。

如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一首贊歌，那么“正確的榮辱觀”就是這首歌的主旋律。尊老愛(ài)幼、家庭和睦，互幫互助難道不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)重要目標(biāo)嗎？ 試想一下：我們腰包越來(lái)越鼓，生活水平年年提高，家庭和睦、鄰里和諧、互幫互助，人與人之間笑逐顏開(kāi)，這樣的生活是不是特別有意義，特別美好。告訴你，那是因?yàn)槟銚碛辛苏_的人生觀、價(jià)值觀。若每個(gè)人、每個(gè)農(nóng)戶(hù)都有了正確的健康的人生觀、價(jià)值觀，那么由千萬(wàn)家組成的農(nóng)村社會(huì)，就成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的孕床。

朋友們！讓我們?yōu)榱俗婕业睦妫褡宓呐d旺和個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，一起努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧！

謝謝各位！

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀案例

以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為陣地培育兒童

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

——鳳山鎮(zhèn)前鋒中心學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀紀(jì)實(shí)

習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話(huà)精神，就是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到堅(jiān)定不移地把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入到小學(xué)教育全過(guò)程，教育引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，努力把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而小學(xué)，作為孩子的啟蒙階段教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要。為此，我校以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為陣地有效地培育兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、前鋒中心學(xué)校概況

前鋒中心學(xué)校位于鳳城西南面距離鳳城5.6公里，是六年制中心校，服務(wù)范圍包括前鋒、大有、象塘、后山四個(gè)村委會(huì)，共61個(gè)村民小組，2497戶(hù)，10196多人口，下轄前鋒完小、群興小學(xué)、棕園完小、大有完小、稻香完小、象塘小學(xué)、翁箐小學(xué)、鳳平完小8個(gè)校點(diǎn)，有46個(gè)教學(xué)班，在校生586（含學(xué)前班166人）人，有在崗教職工66人。近年來(lái)，我校入學(xué)率、鞏固率均為100%。文盲率為0，1 學(xué)校占地面積為18994平方米，生均占地面積為32.4平方米；現(xiàn)校舍建筑面積為4715平方米，生均使用面積達(dá)到了8平方米，有圖書(shū)19520冊(cè)，生均33.3冊(cè)，達(dá)到了每班一間教室，前鋒完小擁有實(shí)驗(yàn)室、儀器保管室、圖書(shū)室、教室里都安裝電子白板。

學(xué)校圍繞“以人為本，立德樹(shù)人，努力為社會(huì)培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)，善于思辨，勇于創(chuàng)新的合格人才”為辦學(xué)宗旨，全面貫徹國(guó)家教育方針，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生“讓學(xué)校成為孩子們成長(zhǎng)和求知的樂(lè)園”作為學(xué)校教育具體目標(biāo)，以“人本化管理”為學(xué)校管理理念，“勤則成”為校訓(xùn)，打造“一筆一劃寫(xiě)好字，一言一行學(xué)做人”的校風(fēng)、“勤奮、求真、自主、合作”的學(xué)風(fēng)和“我與孩子同學(xué)習(xí)，學(xué)生和我共發(fā)展”的教風(fēng)。學(xué)校形成了“制度化管理，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的辦學(xué)氛圍。

二、以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮活動(dòng)為載體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮，是改善農(nóng)村未成年人課外活動(dòng)場(chǎng)所薄弱環(huán)節(jié)狀況的重要舉措，是加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的基本途徑，是未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工程。我校于2014年9月申報(bào)中央專(zhuān)項(xiàng)彩票公益金鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮項(xiàng)目，并付諸實(shí)施。

為充分發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮思想道德建設(shè)陣地作用、文 2 體活動(dòng)樂(lè)園作用和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐基地作用，實(shí)現(xiàn)“以樂(lè)促智、以技促能、以讀養(yǎng)德”；為認(rèn)真貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人為本，貼近農(nóng)村未成年人實(shí)際，以素質(zhì)教育為重點(diǎn)，注重道德教育、養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育，努力為農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件、營(yíng)造環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村孩子全面發(fā)展，學(xué)校依托現(xiàn)有的設(shè)施、場(chǎng)地、師資力量，發(fā)掘、整合各類(lèi)教育資源，積極建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮。通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)，讓我校的鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)“真”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、“實(shí)”起來(lái)、使“鄉(xiāng)村少年宮”成為廣大農(nóng)村孩子喜歡的活動(dòng)場(chǎng)所、家長(zhǎng)放心的教育陣地、村民滿(mǎn)意的文化中心，促進(jìn)全體學(xué)生健康成長(zhǎng)。我校“鄉(xiāng)村少年宮”建設(shè)的根本目的就是：農(nóng)村孩子享受與城區(qū)同等的條件；學(xué)校資源和社會(huì)資源得到充分利用，專(zhuān)業(yè)教師的才能得到有效發(fā)揮；學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力得到進(jìn)一步提高，能學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)技能。

（二）狠抓隊(duì)伍建設(shè)，提升教育水平。

教師隊(duì)伍是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。一是實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，研究制定師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制和違反師德行為處理辦法，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。二是組織學(xué)習(xí)省市區(qū)優(yōu)秀教師典型事跡，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。3 三是開(kāi)展教書(shū)育人楷模、師德標(biāo)兵評(píng)選等活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀教師典型在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的示范引領(lǐng)作用。為切實(shí)提高我校少年宮建設(shè)質(zhì)量，使學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)認(rèn)可，選拔合格的輔導(dǎo)員成為少年宮建設(shè)的重中之重。從學(xué)校教職員工中選拔了責(zé)任心強(qiáng)、有才藝的中青年教師作為少年宮輔導(dǎo)員。同時(shí)，為擴(kuò)大鄉(xiāng)村少年宮在社會(huì)的影響力，加大對(duì)外宣傳，邀請(qǐng)縣青少年活動(dòng)中心教師擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，為少年宮提供服務(wù)，形成校內(nèi)外結(jié)合的活動(dòng)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。

（三）搭建學(xué)教平臺(tái)，營(yíng)造文化氛圍。學(xué)校建設(shè)了學(xué)生舞蹈室、書(shū)法室、美術(shù)室、音樂(lè)室、閱覽室、手工制作室、茶藝茶道室等，現(xiàn)在已根據(jù)學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展“鄉(xiāng)村少年宮”活動(dòng)，開(kāi)辟經(jīng)典誦讀、舞蹈、合唱、快板、兒童畫(huà)、國(guó)學(xué)操、乒乓球、籃球、棋類(lèi)等主要項(xiàng)目。為使更多的孩子參與到少年宮組織的活動(dòng)中來(lái)，充分利用可用空間（墻壁、展板、櫥窗），作為少年宮活動(dòng)、作品的展示陣地，處處體現(xiàn)少年宮新面貌，營(yíng)造濃厚的培育和踐行核心價(jià)值觀氛圍。活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生的特長(zhǎng)，持之以恒開(kāi)展好活動(dòng)，特長(zhǎng)學(xué)生將不斷涌現(xiàn)

開(kāi)展特色活動(dòng)，傳播道德理念。依托德育陣地，認(rèn)真組織開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”、“科技.生活”等主題活動(dòng)，幫助孩子們養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。同時(shí)，還把曲藝表演、剪紙藝術(shù)、樂(lè)器演奏等民族文化 4 等項(xiàng)目引進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮，滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需要。并結(jié)合未成年人思想道德建設(shè)、先進(jìn)典型評(píng)選活動(dòng)、重要節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng)內(nèi)容深入開(kāi)展，讓學(xué)生真正成為倡導(dǎo)、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使者，同時(shí)也讓學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

(五）開(kāi)展書(shū)畫(huà)、演講等系列比賽促有效教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以書(shū)法小組和繪畫(huà)小組為龍頭，開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)”大賽；電腦小組開(kāi)展“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”設(shè)計(jì)作品，在老師的指導(dǎo)下，孩子們制作了大量的電腦廣告。為引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)參與美麗鳳山建設(shè)，經(jīng)典誦讀小組開(kāi)展“與夢(mèng)同行”環(huán)保主題演講比賽，不僅給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的平臺(tái)，更增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。只有攜手保護(hù)家園，才能創(chuàng)建美好明天。這樣，使傳統(tǒng)經(jīng)典文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀找到了結(jié)合點(diǎn)。

(六）鞏固文明建設(shè)成果，不斷推進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量。

我校校多次受到上級(jí)部門(mén)表彰獎(jiǎng)勵(lì)。2011學(xué)年小學(xué)教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)獲"進(jìn)步獎(jiǎng)”、民主管理先進(jìn)學(xué)校”、校園文化建設(shè)先進(jìn)學(xué)校；2013學(xué)年，我校教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)居全縣第四名，榮獲鳳慶縣小學(xué)教育質(zhì)量“優(yōu)秀獎(jiǎng)”； 2014年前鋒完小榮獲云南省“文明學(xué)校”、臨滄市“百里邊陲示范學(xué) 5 校。”臨滄市“平安校園”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。教師教研論文多次受省、市、縣級(jí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，2014年國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表2篇，省級(jí)刊物發(fā)表4篇，市級(jí)發(fā)表1篇，省級(jí)獲獎(jiǎng)10篇，參加省市縣舉辦的“中國(guó)夢(mèng)書(shū)畫(huà)”賽中有多名學(xué)生獲獎(jiǎng)。前鋒中心學(xué)校正向規(guī)范化、民主化、科學(xué)化、特色化學(xué)校發(fā)展，全校師生團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，與時(shí)俱進(jìn)，不負(fù)眾望，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，力爭(zhēng)把學(xué)校辦成人民滿(mǎn)意的鳳慶縣農(nóng)村“窗口小學(xué)”。

通過(guò)實(shí)踐，前鋒中心學(xué)校鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮已經(jīng)成為一項(xiàng)惠及學(xué)生、造福于民，功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。今后，我校將努力在更高起點(diǎn)、更高水平上把鄉(xiāng)村少年宮建成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)、傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要陣地、促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的精神家園。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀演講稿

尊敬的各位老師;親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿(mǎn)載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。

“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專(zhuān)學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。

在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：

1.人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自?xún)?nèi)心地問(wèn)聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴(lài)，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。

3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!

各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。