第一篇：新教師職業(yè)道德心得體會Microsoft Office Word 97-2003 文檔

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得一：《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊！我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。因此我認(rèn)為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。

其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責(zé)任感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

再次，終生學(xué)習(xí)、積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。

總之，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,時時自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得二：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得（1582字）

“教師”已成為制約課程改革推進的關(guān)鍵因素。為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當(dāng)然，要達(dá)到真正的培訓(xùn)效果，我覺得還得靠教師自身嚴(yán)格要求，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習(xí)、生活、工作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，并時常用此嚴(yán)格要求自己，進而形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之學(xué)而不厭。

夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進取、學(xué)而不厭的一生。因為教師要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著；對《班主任之友》《小學(xué)語文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手。在班級學(xué)習(xí)中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告！”“你是一個有思想的人！”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學(xué)習(xí)促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習(xí)》《班集體建設(shè)之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他人先進教學(xué)經(jīng)驗，取百家之長，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之嚴(yán)于自律。

教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識問題，認(rèn)識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。

在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標(biāo)準(zhǔn)！”大掃除時，我也盡量和孩子們一起；平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾；上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎？”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學(xué)學(xué)吧！”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎？于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們！”剛下課，孩子們便圍了上來，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”教師必須保持貫有的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得三：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得（994字）

世紀(jì)已經(jīng)來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

全面推進素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他（她）積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識的強大內(nèi)在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學(xué)生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因為這些細(xì)小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得四：教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會（732字）

學(xué)習(xí)的目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得五：《教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會（4234字）

獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

⑵以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。

⑶熱愛學(xué)生，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護，差的學(xué)生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。

⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作

一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強有弱，這是正常現(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。

同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié)，形成“團結(jié)協(xié)作，勉勵共進”的校風(fēng)。

互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢τ诖龠M社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

新形勢下怎樣做一名合格的教師心得體會

一提到合格教師大多數(shù)人都會與教學(xué)成績高，管理學(xué)生嚴(yán)格教師聯(lián)系在一起，都認(rèn)為這樣的教師才是真正合格的教師。其實這只是作為合格教師的其中的一部分素養(yǎng)，我認(rèn)為作為一名新時代的教師應(yīng)具備各方面的能力，應(yīng)該是一名多面手，應(yīng)該具備各方面的素養(yǎng)。那么在新形勢下怎樣做一名合格的教師呢？我認(rèn)為在新形勢下做一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點：

一、要有較端正的工作態(tài)度

1、要有強烈的責(zé)任意識

要想做好教育教學(xué)工作，是需要全心全意去投入到教育教學(xué)中。它容不得三心二意，你要全心全意地去做才能做得好，另外對我來說，教師他不僅是一個職業(yè)，他更是一個事業(yè)，更是一種信仰。

教師的教育行為至少要面臨三項責(zé)任：一是崗位責(zé)任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。作為一名教師，我們就應(yīng)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，按學(xué)校的要求辦事。“愛崗敬業(yè)”方面：如值班教師的責(zé)任就應(yīng)按學(xué)校規(guī)定每天做好學(xué)校的各項檢查，早晨應(yīng)比學(xué)生起床早，組織住校學(xué)生排隊打水，迎接通校學(xué)生早晨到校，開始一天的學(xué)習(xí)和工作。并做好各項督查工作做好記錄。對“教書育人”的理解：我認(rèn)為我們教書，不僅僅只是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，考試得高分就行了。而且還應(yīng)教學(xué)生在校在家在社會怎樣生活，怎樣做一個合格的學(xué)生。如何與家長、同學(xué)、教師相處。如何有禮貌。如何尊老愛幼，如何做自己力所能及的一些生活小事等。教師的“為人師表”，教師的穿著打扮要符合我們本地習(xí)俗，打扮得要得體，凡是叫學(xué)生不違背的自己先做到。二是社會責(zé)任。家長把子女送到學(xué)校，我們教師有責(zé)任和義務(wù)，把學(xué)生教育好、保護好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心、滿意，有責(zé)任促進教育公平，構(gòu)建和諧社會。三是國家責(zé)任。我國是擁有13億人口的大國，“落后就要挨打”的沉痛教訓(xùn)和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，都要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)，轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作需要教育來承擔(dān)，這也是廣大教師和教育工作者，對整個中華民族的未來，肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。

2、要有無私奉獻(xiàn)的精神

作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn)。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。

教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時。教師的工作又是精細(xì)的，它需要教師事無巨細(xì)、面面俱到，它還需要教師要有無私奉獻(xiàn)的愛心。教師既要了解學(xué)生的愛好、才能、個性特點和他們的精神世界，又要公平、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望。

二、要樹立正確的教育觀念

教師在教育活動中，首先要樹立正確的教育理念，即：要樹立以人為本的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個性特長，塑造學(xué)生的完美人格，為學(xué)生終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我認(rèn)為要教會學(xué)生生活。一個不會生活的孩子，他就不可能感覺到生活的美好。如果把學(xué)生的生活單單理解為學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺，那就大錯特錯了。隨著年齡的增長，他們會越來越感覺到社會的多變和繁雜，就會出現(xiàn)諸如青春期困惑、游戲廳網(wǎng)吧的誘惑及社會其它不良思想影響等。作為教師，應(yīng)該有“生活處處皆課堂”的理念，能用睿智的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生；聰慧的雙眼，觀察學(xué)生；靈敏的耳朵，聆聽學(xué)生。及時教育引導(dǎo)學(xué)生如何更好的享受生活。其次，要樹立正確的教師觀：教師不只是“教書匠”，更是學(xué)生學(xué)會做人的引領(lǐng)者；不只是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進者；不只是教育工作者，還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者。第三要樹立正確學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的個體，是可以塑造的人，他們是具有獨立的思想、觀點的人，是學(xué)習(xí)的主體。第四要樹立正確的教師的行為觀：在處理師生問題上，不能強調(diào)“師道尊嚴(yán)”，而要強調(diào)民主、平等、尊重和贊賞；在對待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”；在對待同事上，要相互學(xué)習(xí)，取長補短，要相互合作，共謀發(fā)展。第五要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)過程不只是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是教師對學(xué)生的幫助與引導(dǎo)、師生交流、情感互動、共同發(fā)展的過程；教育過程不僅要重結(jié)論，更要重過程，通過積極的激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的能力的目的。

三、要有良好的師德修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業(yè)。與其它的職業(yè)比較，教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個“愛”字上，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我們有些教師他年復(fù)一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過程中，找到樂趣，心中也從未涌起愛的激情，因此，他也沒有把握到教育的真諦，也沒有取得教育的成功。良好的師德修養(yǎng)，應(yīng)該是投入全身心的力量，去愛教育、愛學(xué)生。你愛教育事業(yè)，你才會取得事業(yè)成功的樂趣；你愛學(xué)生，你才會獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛能，鼓勵學(xué)生不斷的探索，才能使學(xué)生的才華，得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四、要有科學(xué)的創(chuàng)新精神

教師是引導(dǎo)學(xué)生進入科學(xué)殿堂和激勵學(xué)生攀登科學(xué)高峰的領(lǐng)路人。崇尚科學(xué)，弘揚科學(xué)精神，進行科學(xué)創(chuàng)新，是教師的主要職責(zé)。科學(xué)最基本的要求是求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新。教師的科學(xué)精神體現(xiàn)在教學(xué)科研的方方面面：在教學(xué)中敢于提出疑問，提出自己的新見解，并不斷地探索真理；將自己的科研成果自然地融入到授課內(nèi)容之中，既要灌輸知識，更要教授方法，既要學(xué)習(xí)先賢，又能突破陳規(guī)。高素質(zhì)的教師隊伍和高校管理隊伍首先必須是有科學(xué)創(chuàng)新精神的隊伍，這樣學(xué)校才是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地，才能有效地推動素質(zhì)教育，為社會為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。

五、要做到勤于學(xué)習(xí)，充實自我

不斷地學(xué)習(xí)是當(dāng)今做好一名教師的基礎(chǔ)。我們作為一個教師，跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格的感召。孩子年齡越小，他們對教師的期望就越高，他就越把教師當(dāng)成是百科全書。在他們眼里教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他們就非常失望，失去了對教師的信任，學(xué)習(xí)上也就沒了動力。所以教師要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，做一個知識淵博型的教師。如今是現(xiàn)代教育時代，我們要不斷學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，成為能運用網(wǎng)絡(luò)信息資源實現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的教師。聯(lián)合國教科文組織對新文盲的定義是：現(xiàn)代文盲是不能識別現(xiàn)代信息符號、圖表的人，不能應(yīng)用計算機進行信息交流與管理的人。作為一名有現(xiàn)代教育意識的教師要與時俱進，掌握計算機和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，為我們的教學(xué)服務(wù)。

當(dāng)然當(dāng)好一名人民教師要做到的還很多很多。只要我們能不斷的、認(rèn)真的去完善自我，用我們的愛心、敬業(yè)的激情去做好教育工作，就能成為一名合格的人民教師

第二篇：學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德心得體會

學(xué)習(xí)新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

心得體會

豐盛壩完小：張文廣

2008年11月4日

學(xué)習(xí)新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

心得體會

要提高教育質(zhì)量，教師隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。如果沒有高水平的教師隊伍，而奢談要有高質(zhì)量的教育猶如緣木求魚。全新的時代發(fā)展對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)前，我國教育事業(yè)在新的歷史起點上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書讀”，而且進一步要求“上好學(xué)、讀好書”。教師隊伍職業(yè)道德水平是教師最重要的素質(zhì)，也是人民群眾衡量教育工作的一個重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。為了適應(yīng)新的歷史時期對教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2008年10月13日，作為校長的我在周前會上帶領(lǐng)全校教師學(xué)習(xí)了教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并且對照新舊規(guī)范，重點強調(diào)了新規(guī)范中所規(guī)定的“教師要認(rèn)真?zhèn)湔n上課.認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生.不敷衍塞責(zé)；要維護學(xué)生權(quán)益，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺抵制有償家教；樹立終身學(xué)習(xí)理念等內(nèi)容”。現(xiàn)將學(xué)習(xí)新修訂《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的心得體會匯報如下：

一、“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求

熱愛祖國是我們每個公民的神圣職責(zé)和義務(wù)，對于我們教師更是如此，因為我們職業(yè)的對象是未成年人，他們是祖國未來的建設(shè)者和接班人，只有我們教師做到了愛國守法的模范，才能用我們的一言一行去無聲地熏陶和教育好學(xué)生，讓他們從下就自覺樹立愛國守法意識，為建設(shè)祖國打下堅實的基礎(chǔ)。

二、“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求

熱愛教師職業(yè)是我們搞好教育工作的前提，要做好一名教師而對教師角色沒有感情只是空談，要想教好學(xué)生而沒有責(zé)任感只是癡人說夢。我們要從始至終牢記自己的職責(zé)和使命，把個人的興趣和職業(yè)有機結(jié)合起來；把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系起來。只有這樣才能在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。

三、“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂

關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的關(guān)鍵：沒有愛，就沒有教育。我們要關(guān)心愛護每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己與直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系。在教學(xué)中，我們讓一些孩子去背，去寫，去讀，讓他們?nèi)W(xué)知識，他們卻以為是幫老師學(xué)，而沒有體會到老師這樣做是對他們的一種愛。基于此我覺得熱愛學(xué)生不是一件易事，而要讓學(xué)生體會到我們老師對他們的更是困難。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們要像愛自己的孩子一樣去真心關(guān)愛，平等地愛護每一個學(xué)生，只有這樣才能真正在師生間建立起愛的橋梁，只有有了這樣的感情基礎(chǔ)，讓學(xué)生體會到這種感情，學(xué)生才會 “親其師”，“信其道”。

四、“教書育人”是教師的天職

現(xiàn)在，國家在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。要求教學(xué)中的我們要做到循循善誘、誨人不倦、因材施教。注重學(xué)生品德的教育和培養(yǎng)，進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和意識，以促進學(xué)生全面發(fā)展。客觀地對待學(xué)生成績，而不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不歧視、放棄任何一個學(xué)生。刻苦鉆研，精通業(yè)務(wù)，只有這樣教育教學(xué)工作才有保障。

五、“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求

作為教師的我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，率先垂范，用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生，做到每時每刻、方方面面為學(xué)生的榜樣。只有這樣才能更好地把知識傳授給學(xué)生，而不誤人子弟。

六、“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力

21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識的不斷更新，要求我們教師知識和技能要全面并且靈活，要給學(xué)生“一碗水”，我們教師就要有“一井水”，而且要是一井“活”水，我們?nèi)绻磺盎蛘咔斑M緩慢就會被時代的車輪攆碎，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，才能成為教育事業(yè)的“長青樹”。

總之，通過學(xué)習(xí)新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我充分認(rèn)識到教師職業(yè)特點和時代發(fā)展對師德的要求，“愛”與“責(zé)任”要貫穿我們工作的核心和靈魂。今后，我將進一步深入領(lǐng)會新《規(guī)范》的精神實質(zhì)，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷的充電，不斷的補充新知識，做一名合格的人民教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的力量。我相信，只要我 “為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進的步伐走得更快，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

第三篇：讀《新教師職業(yè)道德》心得體會

讀《新教師職業(yè)道德》心得體會

漫漫人生路，書香伴我行。世間千般樂，書香最迷人！

《新教師職業(yè)道德》這本書，我看了又看，品了又品，感悟很深。培根曾說：讀書足以怡情，足以博采，足以長才。跋涉在浩淼煙波的人生長河中，閑暇時，捧一本好書細(xì)細(xì)品讀，仿佛沐浴在三月的春風(fēng)里，用心去迎接來自云間的雨露，滋潤干涸已久的心田。

書，確實像詩苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進；書，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的光澤與美麗；書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動…

在落實科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的十七大精神中，我們教育工作者不斷挑戰(zhàn)自我、不斷超越自我，用更高的目標(biāo)，激勵自己的潛志，不斷探索工作新方法，把書中的理論知識與教學(xué)實踐緊密結(jié)合用以指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)，即使在放假休息時間，身為教師，我經(jīng)常深入到學(xué)生家中與家長座談，到學(xué)生中間進行課外實地指導(dǎo)，切實解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的各種難題。

通過讀書——《新教師職業(yè)道德》，我覺得，作為教師必須盡快的轉(zhuǎn)變觀念，要時刻提醒自己，當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我和同志們在天天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)校負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)，讓學(xué)生放心、讓家長放心、讓學(xué)校放心、讓社會放心、讓國家放心，當(dāng)你天天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)。

對于教師而言，盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)為高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心，其實，教師的勞動，用嚴(yán)格的時間、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。

要給學(xué)生一碗水，教師有一桶水那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的把握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段進步工作效率；不斷的總結(jié)反思，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索。

對于學(xué)生而言，我覺得應(yīng)必須牢固樹立社會主義榮辱觀，發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚。在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn)，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，似乎沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來，卻又不完全是這么回事。

胡主席提出的社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的時代話題，它代表了先進文化的前進方向,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合, 體現(xiàn)了社會主義世界觀、人生觀和價值觀。是依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，也是進一步推進精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。尤其是當(dāng)前，我國正處在落實科學(xué)發(fā)展觀、實施“十二五”規(guī)劃、構(gòu)建社會主義和諧社會新的歷史出發(fā)點上，作為當(dāng)代的一名學(xué)生，學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、把握好以 八榮八恥 為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀尤為重要。

下面，我主要從以下三個方面談?wù)勎业捏w會：

一、增強貫徹落實社會主義榮辱觀的自覺性和堅定性

胡主席提出的“社會主義榮辱觀”，涵蓋了八個方面，文字簡潔、概括精辟，寓意深刻。短短百十余字，卻涉及到政治、經(jīng)濟、社會、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，切合思想實際，富有鮮明特色，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，非常及時，非常必要，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性。

1、樹立和堅持社會主義榮辱觀是社會歷史發(fā)展的必然選擇

我們知道，古往今來，無數(shù)史實表明，每當(dāng)社會面臨重大轉(zhuǎn)型的時期，一個國家或一個民族，精神支柱的氣力是不可或缺的，正確的榮辱觀就是這一精神支柱最重要的核心部分。社會主義的榮辱觀體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，具有中華民族傳統(tǒng)美德的深厚根基。

2、樹立和堅持社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會的必要條件

樹立和堅持社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會的一個帶有根本性的題目。假如缺乏正確的榮辱觀，就尤如古希臘哲學(xué)家所說:“無論是國家還是個人，都做不出偉大優(yōu)美的事情來”。唯有樹立和堅持社會主義榮辱觀，才能是非分明真假、善惡妍媸，形成維系社會的精神紐帶和道德風(fēng)尚；才能使人們按照社會的發(fā)展要求，不斷衡量和測定自己的行為，或堅持、或改變，從而形成一種安定、有序的社會秩序，這既是形成良好社會風(fēng)氣的基石，也是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的堅實思想基礎(chǔ)和必要條件。

3、樹立和堅持社會主義榮辱觀是增強黨的先進性、進步黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的堅實保障

樹立和堅持社會主義榮辱觀，既是對人民群眾在人生觀、價值觀和道德觀上要求，更是對居于執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的中國***在思想道德建設(shè)上的要求。

二、正確理解社會主義榮辱觀的思想內(nèi)涵和實踐價值

在對社會主義榮辱觀的表述上，胡主席從八個相輔相成的方面，采取肯定與否定、褒揚與貶斥兩兩相對的形式，將其完整地概括出來，不僅旗幟鮮明，而且內(nèi)容全面系統(tǒng)、精練正確，具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征。

（一）社會主義榮辱觀的思想內(nèi)涵

通過學(xué)習(xí)，我以為社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵可以從以下兩個層次來把握：一是價值層次；二是道德觀念層次。

價值層次主要集中體現(xiàn)在以下四條：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”等，這四條榮辱觀是價值觀的重要組成部分, 它決定著人們的價值取向和榮辱體驗，是對社會主義價值原則的集中概括，體現(xiàn)著社會的道德水準(zhǔn),標(biāo)志著社會的文明程度。

道德觀念層次則是體現(xiàn)在：“以老實取信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”, “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢***逸為恥”等, 這四條是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德的精辟概括，蘊含著優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀倫理道德文化的傳承與創(chuàng)新，而且還體現(xiàn)了繼續(xù)與創(chuàng)新的同一。不僅有利于構(gòu)筑與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代誠信體系，而且還有利于培養(yǎng)和塑造公民的現(xiàn)代法制觀念與遵法意識，引導(dǎo)人們在當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大物質(zhì)成就的形勢下，戒除驕奢之風(fēng)，秉承艱辛本色，從而奮斗不息，爭取更大的勝利。由此可以看出，價值觀和道德觀的層面是社會主義榮辱觀的一體兩面，具有不可分割性和內(nèi)在的同一性。既涵蓋了社會主義道德原則的主要方面，同時也凝集了社會主義價值觀的精華，為開展道德建設(shè)及價值觀、人生觀、世界觀教育提供了明確而清楚的指南。

（二）社會主義榮辱觀的實踐價值

在這一方面，我們對社會主義榮辱觀實踐價值的正確理解，應(yīng)以馬克思主義理論為依據(jù)，從思想文化作為上層建筑的導(dǎo)向、***和引導(dǎo)功能層面上進行理解和把握。

馬克思主義唯物史觀以為：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,同時后者對前者也具有一定的反作用。汲取社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),我們在牢記經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定性作用同時，必須高度重視上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。當(dāng)前，中國特色社會主義事業(yè)的順利推進更需要特別重視和充分發(fā)揮思想和政治這一上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用,以此來維護和保障我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)不受侵害和穩(wěn)固如山,維護和保障最廣大人民群眾根本利益的充分實現(xiàn)并不斷發(fā)展。

在實踐中，我們要通過加強人生觀、價值觀的教育,樹立和堅持社會主義榮辱觀,充分發(fā)揮道德氣力規(guī)范市場經(jīng)濟的功能,抑制市場經(jīng)濟的負(fù)面作用,確保市場經(jīng)濟的社會主義方向,讓市場經(jīng)濟更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，使社會主義榮辱觀始終成為建設(shè)小康社會與社會進程中人們的道德“守護神”。

三、作為當(dāng)代學(xué)生應(yīng)在構(gòu)建校園的進程中樹立和堅持社會主義榮辱觀

我們進行社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)，還需要與樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀緊密結(jié)合起來，需要同解決學(xué)生存在的各種題目結(jié)合起來進步針對性。調(diào)查顯示，當(dāng)前一些學(xué)生在誠信意識、集體主義精神、艱苦奮斗的作風(fēng)與樸素意識、崇尚科學(xué)反對迷信的意識方面還存在一些問題，個別學(xué)生還有感情脆弱、作風(fēng)浮躁、急功近利、人生目標(biāo)模糊等問題，需要進一步加強教育和引導(dǎo)。如：學(xué)生干部為學(xué)生服務(wù)方面，職業(yè)的選擇與就業(yè)態(tài)度方面、在宿舍違規(guī)使用電器方面、考試舞弊方面和生活中諸如節(jié)約用電、用水、用紙、打掃衛(wèi)生、飲食消費等一些反映品行的小事上面等，做得還不夠好。

要大力培養(yǎng)“小事見榮辱、小事問榮辱、小事成榮辱”觀念，切實處理好“做人與做事”的關(guān)系。樹立良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，必須從小處著眼，從實處著手，小事情上的失信行為，必然會帶來大事情上的不信任感。“小事”實在不小，“小事”做得怎么樣，反映出艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何？很多人就是由于一些所謂無傷大雅的“小事”喪失了社會主義榮辱觀。因此，我們要在日常的學(xué)習(xí)中強化正確的榮辱觀念，擺正“小”和“大”的關(guān)系，才能小成大，歷久為功，小善方能變大善；才能形成良好的風(fēng)氣和正確的價值觀，匡扶正氣，凝聚人心。

一名優(yōu)秀的學(xué)生，只有牢固樹立社會主義榮辱觀，發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，永遠(yuǎn)跟黨走，才能健康、陽光，快樂的成長。

一名優(yōu)秀的教師，不僅是教學(xué)能手，而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn)；不僅僅是一位引領(lǐng)者，更是一面沒有瑕疵鏡子，只有這樣的教師，只有嚴(yán)格履行自己的職責(zé)的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展，才能對社會作更大的貢獻(xiàn)。

回首過去，有人問我學(xué)到了什么。我說“視野”和“選擇”。生活讓人成長，學(xué)習(xí)使人明理，挫折助人進步；“海納百川，有容乃大；戰(zhàn)勝自我，學(xué)會堅強，為人坦誠，健康陽光”。

如果您想擁有一個完美智慧的人生，那么，就從讀書開始吧！

“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠哪得清如許,為有源頭活水來，教育戰(zhàn)線上的”朋友們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯吧,成為知識的富翁,精神的巨人!擁有書,我們就擁有了整個世界,擁有書,我們就擁有美好的明天!

第四篇：學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德心得體會

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》

心得體會

厚鎮(zhèn)初中：xxx

2013年11月11日

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》

心得體會

要提高教育質(zhì)量，教師隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。如果沒有高水平的教師隊伍，而奢談要有高質(zhì)量的教育猶如緣木求魚。全新的時代發(fā)展對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)前，我國教育事業(yè)在新的歷史起點上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書讀”，而且進一步要求“上好學(xué)、讀好書”。教師隊伍職業(yè)道德水平是教師最重要的素質(zhì)，也是人民群眾衡量教育工作的一個重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。現(xiàn)將學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的心得體會匯報如下：

一、“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求

熱愛祖國是我們每個公民的神圣職責(zé)和義務(wù)，對于我們教師更是如此，因為我們職業(yè)的對象是未成年人，他們是祖國未來的建設(shè)者和接班人，只有我們教師做到了愛國守法的模范，才能用我們的一言一行去無聲地熏陶和教育好學(xué)生，讓他們從下就自覺樹立愛國守法意識，為建設(shè)祖國打下堅實的基礎(chǔ)。

二、“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求

熱愛教師職業(yè)是我們搞好教育工作的前提，要做好一名教師而對教師角色沒有感情只是空談，要想教好學(xué)生而沒有責(zé)任感只是癡人說夢。我們要從始至終牢記自己的職責(zé)和使命，把個人的興趣和職業(yè)有機結(jié)合起來；把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系起來。只有這樣才能在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。

三、“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂

關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的關(guān)鍵：沒有愛，就沒有教育。我們要關(guān)心愛護每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己與直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系。在教學(xué)中，我們讓一些孩子去背，去寫，去讀，讓他們?nèi)W(xué)知識，他們卻以為是幫老師學(xué)，而沒有體會到老師這樣做是對他們的一種愛。基于此我覺得熱愛學(xué)生不是一件易事，而要讓學(xué)生體會到我們老師對他們的更是困難。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子

是神圣！”我們要像愛自己的孩子一樣去真心關(guān)愛，平等地愛護每一個學(xué)生，只有這樣才能真正在師生間建立起愛的橋梁，只有有了這樣的感情基礎(chǔ)，讓學(xué)生體會到這種感情，學(xué)生才會 “親其師”，“信其道”。

四、“教書育人”是教師的天職

現(xiàn)在，國家在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。要求教學(xué)中的我們要做到循循善誘、誨人不倦、因材施教。注重學(xué)生品德的教育和培養(yǎng)，進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和意識，以促進學(xué)生全面發(fā)展。客觀地對待學(xué)生成績，而不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不歧視、放棄任何一個學(xué)生。刻苦鉆研，精通業(yè)務(wù)，只有這樣教育教學(xué)工作才有保障。

五、“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求

作為教師的我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，率先垂范，用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生，做到每時每刻、方方面面為學(xué)生的榜樣。只有這樣才能更好地把知識傳授給學(xué)生，而不誤人子弟。

六、“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力

21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識的不斷更新，要求我們教師知識和技能要全面并且靈活，要給學(xué)生“一碗水”，我們教師就要有“一井水”，而且要是一井“活”水，我們?nèi)绻磺盎蛘咔斑M緩慢就會被時代的車輪攆碎，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，才能成為教育事業(yè)的“長青樹”。

總之，通過學(xué)習(xí)新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我充分認(rèn)識到教師職業(yè)特點和時代發(fā)展對師德的要求，“愛”與“責(zé)任”要貫穿我們工作的核心和靈魂。今后，我將進一步深入領(lǐng)會新《規(guī)范》的精神實質(zhì)，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷的充電，不斷的補充新知識，做一名合格的人民教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的力量。我相信，只要我 “為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進的步伐走得更快，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

第五篇：《新教師職業(yè)道德》心得體會

短短的六點，分別從思想政治、職業(yè)特點及工作性質(zhì)，情感、態(tài)度和價值觀等方面對對教師這一職業(yè)應(yīng)該怎樣做、做什么，怎樣做才能做的好，做的出色給教師這一職業(yè)一個很詳盡的定位！

作為教師必須盡快的轉(zhuǎn)變觀念，要時刻提醒自己，當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們教師在天天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)校負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)，讓學(xué)生放心、讓家長放心、讓學(xué)校放心、讓社會放心、讓國家放心，當(dāng)你天天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)。

對于教師而言，盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)為高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心，教師的勞動，用嚴(yán)格的時間、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平往衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。

要給學(xué)生一碗水，教師有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的把握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段進步工作效率；不斷的總結(jié)反思，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索。

一名優(yōu)秀的教師，不僅是教學(xué)能手，而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn)；不僅僅是一位引領(lǐng)者，更是一面沒有瑕疵鏡子，只有這樣的教師，只有嚴(yán)格履行自己的職責(zé)的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展，才能對社會作更大的貢獻(xiàn)。

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