第一篇：付桂.淺談如何在語文教學中滲透德育教育

淺談如何在語文教學中滲透德育教育

南江縣小河職業中學 付桂

摘要：教書育人，教書是手段，育人是根本。作為人類靈魂的工程師,我們教書，更重要的是育人。《語文課程標準》中指出，在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養學生的創造力及愛美的情趣，發展健康個性，養成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學中對學生進行德育教育呢？挖掘教材，充分利用現代教育技術，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際，巧妙地融謙虛上進教育、責任感教育、集體主義教育、愛國主義教育、環保意識教育、生命意識教育等于語文教學之中，這是處于新時代新課改背景下的語文教師的應盡之責。

關鍵詞：語文 教學 德育 教育

我國著名語文教育家葉圣陶先生曾說：“學語文，就是學做人。”《語文課程標準》中也指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想想品德的教育和科學的思想教育，培養學生的創造力及愛美的情趣，發展健康個性，養成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。”由此可見，教書育人，教書只是手段，育人才是根本。那么，作為一名語文教師，我們該如何在教學中對學生進行德育教育呢？挖掘教材，充分利用現代教育技術，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際，巧妙地融謙虛上進教育、責任感教育、集體主義教育、愛國主義教育、環保意識教育、生命意識教育等于語文教學之中，這是處于新時代新課改背景下的語文教師的應盡之責。

一、語文教學中的謙虛上進教育

一篇好文章，就是一個好老師。閱讀好文章，就是和大師對話。但作為學生，他們的認知能力和社會閱歷都很有限，要準確理解文章中的內涵，這就需要老師的點撥、引導。就像韓愈所強調的，“師者所以傳道授業解惑也。”這正是人之為師的價值所在。如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準確地加以引導、點撥，并拓展開去，讓學生明白 “天外有天，人外有人”，要“活到老學到老”，“學無止境”的道理，唯有如此，方能不斷進步，終生受益。

二、語文教學中的責任感教育

強烈的責任感是一個人事業成功有所作為的基本因素之一。相反，如果一個人缺乏責任感，就不會對自己的言行負責，更難以擔負起時代、民族賦予的重任。現實生活中，很大一部分學生都有話不由衷的時候，有對自己的言行可能導致的嚴重后果無所謂的態度。若不及時將這種不良行為扼殺在搖籃里，長此以往，恐人將不人，國將不國。作為語文教師，理應主動擔起這份擔子，在日常教學中滲透責任感教育。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”一句的深刻含義——表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感，進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己的生活體驗談一談感想，把學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，再引導學生逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，從而有效地促進他們綜合素質的提高。

三、語文教學中的集體主義教育 現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心呵護很容易讓他們滋生個性強、過于自我和嬌縱任性等缺點。就我的觀察，無論是在生活中還是學習上，很多學生都喜歡以自我為中心，而缺乏集體主義觀念。在教學中，怎樣才能讓學生懂得個人服從集體的協作關系，怎樣才能讓學生感悟團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，我先讓他們整體感知課文內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。然后，讓他們談一談對老斑羚這種自我犧牲精神的感受。進而，啟發學生：在我們的生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生在感悟、比較的過程中總結出我們的生活也少不了這種團隊合作、自我犧牲的集體主義精神。

四、語文教學中的愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育教育的永恒主題。語文學科蘊含著豐富又生動的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來，是順理成章的事情。如在學習《最后一課》時，我先讓學生自讀了解：主人公韓麥爾先生面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在教授祖國語言文字上，而小弗朗士及其他人則把自己對祖國的愛用到學習祖國語言文字上。然后，讓學生針對他們普遍重外語輕國文的現象討論：作為新世紀的青少年，面對地球距離日益縮短、各國人民聯系日益緊密的現狀，我們又該如何對待自己祖國的語言文字呢？適時地給學生以啟示，雖然民族的就是世界的，但世界的卻不一定就是民族的，所以任何時代都必須守住自己的民族文化，有自我方有發言權。教育學生愛國并非空洞遙遠，而就在我們日常生活中，在我們的身邊。學好外語，學精漢語，這就是愛國的行動。

五、語文教學中的環保意識教育

環境是人類賴以生存和發展的基礎，環保已經成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。學校教育要首先承擔起這一個任務。在語文教學中，結合教材滲透環保教育是時代的必然要求。如在學習《向沙漠進軍》一文時，我先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出的巨大代價，然后讓學生去找導致土地沙化的原因尤其是人為原因。再啟發學生思考，為了以后我們不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做。從而引導學生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人保護我們的生存環境。

六、語文教學中的生命意識教育

《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾·柯察金說過，“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”但我們的學生卻有很大一部分人是在報著“當一天和尚撞一天鐘——得過且過”的心態混日子。針對這種浪費生命的現象，在教授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉，應該憑借對時間的有效利用，去彌補光陰流逝的匆匆。針對我們一些學生認為“愛心無用，坑蒙拐騙才能立足”，從而把自己的愛心藏起來的現象，我教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人，最終贏得他人的尊重和愛惜。法國著名美學家羅丹說過：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發現”。只要我們有一雙善于發現的眼睛，我們就會生活在充滿愛的天堂。總之，語文是工具性與人文性的統一。語文教育應以人為本，作為語文教師，讓學生在快樂的氛圍中掌握漢語言知識，了解漢語言文化，學習漢語言文化人的優秀品質，養成具有自身特質的漢語言文化繼承人氣質是我們的最大職責所在。

參考資料：《新課標語文教學優秀教案》（7——9年級人教版）

《義務教育課程標準實驗教科書語文》（7——9年紀人教版）

《給教師的建議》（B.A.蘇霍姆林斯基 教育科學出版社修訂版）

《走進高中語文教學現場》（吳冰沁 首都師范大學出版社）

《初中語文新課標》

第二篇：在語文教學中滲透德育教育

在語文教學中滲透德育教育

招遠市魁星路小學

李新蕊

“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。如何在我們的語文教學中滲透德育教育呢？我覺得應該從以下幾點做起：

一、深挖教材，科學使用

小學語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態環境和環境衛生的等。其蘊含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發現，去挖掘，去利用。教師必須依據教材的內容結合學生的特點，適時、適地、適當地對學生進行理想教育，愛國教育，傳統教育等，為他們的人生奠定下堅實的基礎。

二、以優美的語言感染學生

新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質兼美，既有著非常優美的文學語言、精巧的作品構思，又飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內涵和藝術感染力，對于提升學生的道德情操和人文素養．弘揚祖國的傳統文化具有得天獨厚的優勢。因此，在全面提高學生的語文綜合素養的同時，要本著“春風化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機，熏陶學生，感染學生，做到育人無聲。

三、在情境創設中滲透德育

質疑是一種復雜的智力活動，小學階段的孩子正處于“愛發問”的好奇階段，有很強的可塑性，要使學生對文章真正理解，教師要善于創設各種有趣、有探索價值的問題情景，使學生迅速地進入課文預定的情景，在情感上與作者產生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。

四、以豐富的活動促進學生

教學的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時間開展讀書活動，給學生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會，在開學的時候專門召開“讀書心得交流會”，在交流會上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或對某一細節深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識，促進了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價值觀。

在提倡素質教育的今天，對學生進行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發動機越好越可怕。”因此，每一位教師均應擔負起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養學生的高尚品質，還可以促使學生樹立正確的世界觀。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據教材的特點和學生的實際，靈活運用，把學生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們去盡情領略語文教學德育滲透藝術畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風化雨，潤物無聲”，悄然滋養學生心靈的土壤。

第三篇：在語文教學中滲透生態德育教育

在語文教學中滲透生態德育教育

一、實施依據

培養學生良好的生態倫理道德屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇，自然也是“語文教學的重要內容”，而不是“外在的附加任務”。所以說語文教學在環保教育方面不僅大有可為，且大有作為，是培養學生良好生態倫理道德的重要載體。而作為語文教師，應該率先樹立自己的生態意識。教師自身對生態文明、生態文化、尤其是生態文學要有足夠的認識和了解，這樣才能把研究上升到理論的層面，而不是只有感性的認識。因此教師必須多讀書，廣泛涉獵國內外生態文學范疇的著作及最新研究性成果，大量閱讀相關的文學作品，用一種全新的生態意識去觀照中學語文教材，然后在教學中通過多種途徑和方法去貫徹這種生態意識。且大有作為，是培養學生良好生態倫理道德的重要載體。

二活動的重要性

新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它的當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”作為一名語文教師在教學中應挖掘教材的思想點，對學生潛移默化地進行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育滲透在語文教學之中，21世紀需要德才兼備的人，這樣的人才是從學校中培養出來的。因此，國家強盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語文工作者的肩上，這是由語文學科自身的特點所決定的，因為語文工作者既要教書，還要育人，做好語文教學中德育的滲透是時代的需要、是國家、民族發展的需要。語文作為中華民族最重的交際工具，是人類文化的重要組成部分。中學語文數學作為一門基礎學科，對于培養中學階段學生的思想道德品質和科學文化素養，弘揚祖國的優秀文化和吸收人類進步文化具有十分重要的意義。

三、活動內容及實施辦法

一、教師思維方式的轉變及文本解讀方式的變化

二、以教學活動為契機引導學生主動樹立生態意識

1.開展以環保為題材的寫作訓練。

2..開展以環保為主題的論辯活動。

3.鼓勵進行相關的閱讀和摘抄體驗

三‘讓學生參加生活實踐活動使之身體離行切身感受。

第四篇：在語文教學中滲透德育教育

在語文教學中滲透德育教育

作者：李霞 張林康來源：董場鎮學校點擊數： 2139 更新時間：2012年05月09日 摘要：教師的責任是教書育人，在傳授知識的同時，要交給學生做人的道理，塑造學生完美的性格，讓學生逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。語文教師的職責尤為重要，以教材為依托，教師不進行單獨的說教,結合教材,以教材為主開展德育教育。曉之以理,動之以情,再通過學生自己的感悟,吸收其內涵,。語文教學不僅是對語文知識有基本的掌握,還應抓住里面的人文色彩陶冶情操,讓知識改變學生的整個觀念,積淀價值規范,提高道德。關鍵詞：語文教學；德育滲透；創設情境；聯系生活

初中語文新課標明確規定：在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。因此，在教學中，老師不僅要傳授知識，還應當關注每個學生的情感，利用一切可能的機會讓學生在學習語言之際汲取情感素養的精華，在潛移默化中受到深刻的思想教育，從而形成美好的心靈品格。

一、在語文教學中進行德育滲透的重要性

初中生正處在意識形態轉變的關鍵階段,雖然他們已經有了基本的價值觀和世界觀,但還遠遠不夠,還要經常給予情感上的支持與教育。初中生好奇心強,思維活躍,易沖動,也重感情。語文課文中經常有一些感人的文章和深刻的道理,其語言優美,邏輯縝密,不僅有對生活道理的揭示,也有對祖國大好河山的歌頌。學生通過學習,會被其中優美的語言和深刻的內涵、情感所打動。隨著時間的推移,會形成一種潛移默化的情感,并逐漸提高學生的道德素質。

因而,通過語文教學對學生進行德育教育,比起單純的道德教育來說更容易被學生接受,也更容易被學生吸收。以教材為依托課文教學的主要場所是課堂,那么教材就成了語文教學的基礎,所以,老師一定不能進行單獨的說教,要結合教材,以教材為主開展德育教育。我們都知道曉之以理,動之以情,首先要從情感教育入手,讓學生理解教材內容中的豐富情感,讓他們有個基本的情感框架,再通過自己的感悟,吸收其內涵,這也是德育滲透的基本途徑。《中學語文教學大綱》明確指出：“語文教學要進行思想教育。思想教育要依據語文學科的特點，在語文訓練中進行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質的培養，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環往復，逐步加深。” 因此，作為中學的語文教師，就必須把德育教育滲透到語文教學中去。

二、在語文教學中進行德育滲透的必要性

當今的社會,是市場經濟的社會。人們熱衷于追求經濟效益，這當然無可非議。現在，社會上青少年的犯罪率也呈上升的趨勢。一些年輕人道德敗壞，他們見利忘義，行騙、偷竊、搶劫、殺人。作奸犯科的現象屢見不鮮。學校里也有一些學生自私自利，凡事只替自己打算，不顧他人利益。更有一些學生不懂得禮貌謙讓，同學間稍有齟齬，開口就罵，揮拳就打，他們都缺少做人起碼應有的道德。

獨生子女的時代，從小嬌生慣養，生活在溫室里，禁不起風吹雨打，稍有不慎就會做出極端的反應，而在這樣一個叛逆的時期，單純的說教只會讓他們陷入更危險的境地，只有將思想教育融入到課堂當中，聯系實際生活，還會起到很好的效果。

另外，在這樣的社會下出現的新的人群，他們叫留守兒童，他們心靈脆弱，缺少父母的愛，即便老師，祖輩如何關心他們，也不能替代父母那暖暖的愛！在語文教學中滲透德育更能幫助這樣一群特殊的孩子找到方向，塑造他們完美的人格，有利于他們未來的發展。

三、在中學語文教學中如何進行德育滲透

（一）在情境教學中進行德育滲透 中學語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風格等不同，但都是一定思想內容和語言形式的有機統一，以鮮明的形象，生動的語言，激發著學生的感情，具有高度的思想性和藝術性，能使學生潛移默化地接受正確的，高尚的道德熏陶。在語文教學中結合課文內容創設情境，使學生感受作者的思想感情，從而受到教育，這是最佳的德育滲透。

一、要善于挖掘課文中的德育素材。例如，《走一步，再走一步》教會學生如何克服人生中遇到的困難；《背影》這篇散文，就教育學生要理解父母、關愛父母。一些描寫山水風光的詩歌，諸如《望岳》、《三峽》等，也能激發學生熱愛家鄉、熱愛生活的思想感情。《敬畏自然》對學生進行環保教育，至于說明文，如《蘇州園林》，看似平淡無奇，但稍加琢磨就能發現其中也歌頌了中華民族的創造精神。作為中學語文教師，應象獨具慧眼的伯樂，通過對教材的深入鉆研，從課文的題目、人物、事件、文眼、意境、中心以及背景材料中挖掘出各種顯性或隱性的德育素材，為創設課文情境打好基礎。

二、要教師要精于創設情境。教師應熟悉各種創設情境的形象化手段，并根據課文中包含的德育素材的不同性質、特點和本校擁有的各項教學設備及科組內“教學資料庫”的情況，結合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創設情境，必要時還要進行剪接、合并、創新等。如為朗誦選配合適的音樂背景，截取有關視頻、電視片段補充課文內容等。例如在教學《背影》這課時，一開始導入新課提問“回憶你的父母為你做一些事情”，從學生的表情看的出來，他們毫無感激之情，毫不感動，于是我放出了一段準備好的鋼琴曲，再配上一段充滿情感的話，音樂緩緩流放，他們也慢慢陷入沉思，眼里飽含著淚花，相信那段音樂將他們帶回了與父母在一起的日子，那么美好，那么甜蜜。又例如在上《敬畏自然》這課，利用多媒體手段，播放大自然的圖片，讓學生感受大自然的杰作，又播放環境惡化的圖片，讓學生深深感受到要愛護大自然，愛護身邊的環境。教師在實踐當中積極地摸索、認真地嘗試和練習，才能最終創設出逼真的課文情境，讓學生全身心融人其中以至產生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。

三、把掌握的情景教學在實際生活中反復運用。學生在教師精心創設的情境中產生了強烈的共鳴，但如果教師不注意點撥，學生就如同看一場電影，當時很感動，但過后回到和課文情境不一樣的實際生活中還是依然故我。因此，教師要懂得點撥，既要立足于課文又要跳出課文，拉近課文和學生實際的距離，使學生能將課文學習中獲得的感情體驗和理性認識指導自己的實際學習和生活。例如在《走一步，再走一步》的教學中，學生學到了解決困難的方法：把大困難分解成小困難，再逐漸解決小困難，最終取得勝利。而在今后的學習中，會遇到許多的困難，但很多學生都或許忘記這個方法了，缺乏這樣的意志了，所以還得獎這個情景在生活中反復運用，培養學生的優良品質。有一天，一個學生的周記中這樣寫道：今天一到數學題太難了，我根本不想做，但一想到《走一步，再走一步》中學到的道理，我鼓起勇氣繼續努力，終于解決了這個難題。看到這樣的結果，老師會感到很欣慰！

（二）聯系生活實際，提高德育滲透的實效。

初中生正處在意識形態轉變的關鍵階段,雖然他們已經有了基本的價值觀和世界觀,但還遠遠不夠,還要經常給予情感上的支持與教育。語文課文中經常有一些感人的文章和深刻的道理,其語言優美,邏輯縝密,不僅有對生活道理的揭示,也有對祖國大好河山的歌頌。學生通過學習,會被其中優美的語言和深刻的內涵、情感所打動。隨著時間的推移,會形成一種潛移默化的情感,并逐漸提高學生的道德素質。因而,通過語文教學對學生進行德育教育,比起單純的道德教育來說更容易被學生接受,也更容易被學生吸收。

教師要正確引導、說服教育學生，用先進人物和實例教育學生、感染學生，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。還可利用活動課，帶領學生參觀學國主義教育基地，邀請革命前輩講革命傳統等，開展多種形式的德育活動。同時，教師也要注意自身的思想言行，身教重于言教，發揮自身的示范作用。以教材為依托課文教學的主要場所是課堂,那么教材就成了語文教學的基礎,所以,老師一定不能進行單獨的說教,要結合教材,以教材為主開展德育教育。我們都知道曉之以理,動之以情,首先要從情感教育入手,讓學生理解教材內容中的豐富情感,讓他們有個基本的情感框架,再通過自己的感悟,吸收其內涵,這也是德育滲透的基本途徑。我班一個留守學生，在她的作文中這樣寫道：我的天空中沒有太陽，是暗淡無光的，沒有溫暖，留下的只讓我感受到令我窒息的寒冷，為什么父母要拋棄我，離我而去，難道錢在他們眼里真的那么重要嗎？，面對這樣的學生出來對她無微不至的愛，還得依托教材例如《背影》及閱讀練習《一碗餛飩》，創設情境，聯系實際讓她明白父母對她的愛，理解父母，感恩父母，而不是仇恨父母。

（三）要在拓展中進行滲透。拓展滲透可采用兩種方法：一是推薦閱讀。課外閱讀是語文德育教育的有效途徑之一。不僅有利于知識技能諸多方面的積累，更有助于培養他們高尚的道德情操。可引導學生閱讀課外自讀課本及針對中學生列出的必讀書籍，使學生通過閱讀鑒賞得到自我教育，了解到應該珍惜目前所有，善待身邊的人和事。二是開展專題活動。要善于采用靈活多樣的方式方法，增強德育滲透的生動性和趣味性。空洞的理論、干燥乏味的說教，既倒學生的胃口，也難以完成既定的教學任務。教師只有以學生為主體，采用靈活多樣的方式方法，充分調動學生的積極性，引導學生自己去思考、去質疑、去感悟，才能使學生樂于接受也容易接受那些好思想、好道理。因此，教師應善于組織學生開展話題討論、專題辯論等活動，讓學生自己談感想、寫作文，生動活潑地把德育教育滲透到學生的心靈深處。總之，初中語文教學中的德育滲透是必不可少的。孔慶東教授講得很好，他的話可做指導思想：語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人。學習語文，就是在塑造自己的靈魂。思想品德教育是素質教育的靈魂，它可培養學生高尚的道德情操，磨煉道德意志，匡正道德行為，使學生在潛移默化中凈化心靈、完善人格、激勵意志，并對學生潛力和創造力起著導向、動力作用，可推進語文教學工作真正達到教書育人的目的。這就需要語文教師做出不斷的努力，充分利用語文學科在德育滲透中的優勢，善于挖掘、利用教材中德育滲透的素材，堅持在情境教學中進行德育滲透，有針對性地正確引導學生，一定能使學生在提高語文知識的基礎上，塑造完美人格，提高道德修養水平！參考文獻：

引自《中學語文新課程標準》 引自《中學語文教學大綱》

引自 湘西教育e網論文《初中語文教學與德育滲透》作者：鄧艷麗

第五篇：淺談在語文教學中如何滲透德育教育

淺談在語文教學中如何滲透德育教育

072650 河北省定興縣北田鄉內章中學 盧金喜 *** e-mail: ljxzyyx@163.com 摘要：教育被譽為太陽底下最光輝的事業，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀新課改的大背景下，更是任重而道遠。“學語文，就是學做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養學生的創造力及愛美的情趣，發展健康個性，養成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學中對學生進行德育教育呢？我們應當充分挖掘教材，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際、學科滲透，巧妙地融愛國主義教育、環保意識教育、集體主義教育、生命意識教育、謙虛上進教育以及責任感教育于語文教學之中。關鍵詞：語文 德育 滲透 教育

一、語文教學中滲透愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恒主題。德育教育更擺在優先的戰略地位。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來，如在學習《最后一課》時，讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學生以啟示，教育學生愛國并非空洞遙遠，而就在我們日常生活中，在我們的身邊，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志愿軍戰士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發引導學生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養起學生的愛國意識。

二、語文教學中滲透環保意識教育

環境是人類賴以生存和發展的基礎，環保已經成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其中要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其果。再聯系實際，談談近兩來西北地區發生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發學生為了我們人類以后不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，從一點一滴做起，用 自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環境，使之真正成為全社會共識。那么，我們的唯一家園-----地球會變得越來越美好。

三、語文教學中滲透集體主義精神教育

現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧、培養教育使他們有聰慧能干等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，要有團結合作，互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

四、語文教學中滲透生命意識教育

古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴蝶之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然后才會去愛憐白蝴蝶，這是發自靈魂的愛。但是我們的一些中學生由于缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當作兒戲，吸毒、泡網吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發生。針對這些情況在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命，熱愛生命，那么就會發現我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發現”。我要說生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現罷了。

五、語文教學中滲透謙虛上進教育

韓愈強調：“師者所以傳道授業解惑也。”閱讀好文章，就是和大師對話，由于學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求老師要引導學生體會蘊含在文中的深層含義，如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準確地加以引導，并拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。

六、語文教學中滲透責任感教育

一個人富有強烈的責任感是有所作為，事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語 文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義——表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，并逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現實意義。

總之，教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，愿能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。

參考資料：《新課標語文教學優秀教案》（7——9年級人教版）

《教育心理學》（邵瑞珍主編，上海教育出版社1997版）