第一篇：2018國考時政熱點：為“田間地頭修學分”的農林大學點贊

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2018國考時政熱點：為“田間地頭修學分”的農林

大學點贊

到農作園種菜，是浙江農林大學農學院學生的必修課，也是“農業生產綜合實訓”的重要組成部分。據悉，在這所大學里，農作園的菜地就是課本、農具是實驗器具，同學們平時上課的地點在菜園里，期末考試也是在這里。“除草、澆水和施肥，菜園管得好不好、菜種得好不好、同學們的參與度高不高，都與課程成績有關，都關系到班級每一位同學的期末學分。”(11月27日《中國青年報》)和一般專業的大學生相比，農林專業的大學生更需要農作技能的培養。我們的教育常常強調“學以致用”，有道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。大學生所學的大多是書本知識，而書本知識只有與實踐相結合才能培養出能力。這樣既可以用實踐來鞏固學到書本知識，還可以為學生以后走向工作崗位搭設一座橋梁，更易融入社會，用知識為祖國的農林生產服務，奉獻青春和智慧。

讓農林專業的大學生到農作園種菜，并以此修學分，它的意義不僅僅是讓他們學會“種菜”，更多的還在于通過這種流汗勞動，讓他們參與到農業生產中去，體會農民收獲的來之不易，從而珍惜勞動的果實。浙江農林大學不僅積極鼓勵全校學生參與校園綠地管護、衛生清潔等，還要求學生參與挖番薯、割水稻、收大豆、玉米，播種土豆、油菜等勞動。這樣有助于培養他們吃苦耐勞的品質，擯棄不勞而獲、好逸惡勞的思想，加強他們的實踐精神。

教育法規定我國的教育方針是“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”多年來，我們教育圍繞“高考指揮棒”轉，教師和家長過分強調學生文化知識的學習，而忽視實踐活動的鍛煉，致使大多數學生“四體不勤五谷不分”，即使是農村出身的學生也很少下田勞作，對農村生活知之甚少。我國著名的教育家陶行知曾提出：“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。讓教育回歸生活，讓生活走進教育，不再把學生變成只懂讀死書的書呆子，就要多一些“學農教育”，以此來彌補當今教育的短板，對學校教育進行有益補充，這樣才有利于大學生的健康成長、成材，做社會的有用人才。

第二篇：2011國考時政熱點

2011公選考試熱點：選用“四有”干部推進科學發展2011-8-26 16:19:22

編輯：鐘實

來源：考試大網

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習近平同志提出：“把那些堅持科學發展有韌勁、謀劃科學發展有思路、推動科學發展有激情、實現科學發展有貢獻的優秀干部選出來、用起來，努力造就推動科學發展的骨干隊伍，”選用“四有”干部，對新形勢下完善選人用人機制、樹立干部培養選拔導向，具有極強的現實指導意義。就此，筆者從理論和實踐層面思考，認為選用“四有”干部，堅持科學發展有韌勁是基點，謀劃科學發展有思路是關鍵，推動科學發展有激情是根本，實現科學發展有貢獻是核心。

堅持科學發展有韌勁是基點

一是堅持科學發展破難題。解決發展過程中的各種問題矛盾必須堅持科學發展。創業難，守業更難；發展難，科學發展更難。當前，我國發展正站在新的歷史起點上，只有堅持科學發展，才能解決我們前進過程中遇到的各種矛盾和問題。我們面臨的形勢極為復雜，面臨的發展任務極其艱巨。各種積極變化和不利影響此長彼消，短期問題和長期矛盾相互交織，國內因素和國際因素相互影響，經濟社會發展中“兩難”問題增多。首先，從國際看，面臨的發展環境極為復雜。雖然世界經濟正望恢復性增長，國際金融市場漸趨穩定，經濟全球化深入發展的大趨勢沒有改變，世界經濟格局大變革、大調整孕育著新的發展機遇。同時，世界經濟復蘇的基礎仍然脆弱，金融領域風險沒有完全消除，各國刺激政策退出抉擇艱難，國際大宗商品價格和主要貨幣匯率不乏加劇波動，貿易保護主義明顯抬頭，加上氣候變化、糧食安全、能源資源等全球性問題錯綜復雜，外部環境不穩定、不確定因素明顯增多。其次，從國內看，面臨的發展任務極其艱巨。雖然我國仍處在重要戰略機遇期，經濟回升向好的基礎進一步鞏固，市場信心增強，擴大內需和改善民生的政策效應繼續顯現，企業適應市場變化的能力和競爭力不斷提高。但是，經濟社會發展中仍然存在一些突出矛盾和問題。經濟增長內生動力不足，自主創新能力不強，部分行業產能過剩矛盾突出，結構調整難度加大；就業壓力總體上持續增加和結構性用工短缺的矛盾并存；農業穩定發展和農民持續增收的基礎不穩固；財政金融領域潛在風險增加；醫療、教育、住房、收入分配、社會管理等方面的突出問題亟待解決。我們要用科學發展觀的戰略思想，全面、正確判斷形勢，決不能把經濟回升向好的趨勢等同于經濟運行根本好轉。要增強憂患意識，充分利用有利條件和積極因素，努力化解矛盾，更加周密地做好應對各種風險和挑戰的準備，牢牢把握工作的主動權。

二是堅持科學發展強認識。一些干部不能自覺堅持科學發展關鍵在認識不深。個別領導干部在發展中只見物不見人、只求快不圖好、只顧片面發展不講全面發展、只重顯績不重潛績、只重短期政績不顧長遠目標，從思想根源來說，都是因為對科學發展觀的認識沒有達到應有高度。首先，明確科學發展是一種理論信仰。一個國家，一個民族，缺什么也不能缺信仰。信仰不僅是理念和精神，更是人生的指南和人生的最高追求。不論社會怎么發展，不論經濟怎么繁榮，即使到了我們成了世界頭號經濟強國的時候，如果放棄了對理想對信仰的追求，我們的社會同樣會走向沉淪和沒落。我們的前輩在90年前，為什么能像雄鷹一樣“飛”到歐洲去傾聽大革命的余音流響，“飛”到蘇俄去領受工農革命的風暴？為什么會有一批又一批熱血青年拋棄殷實富裕甚至毀家紓難而走進山林建立革命武裝？為什么一批纖弱的知識分子能組織起千萬民眾用熱血托起沉淪的大地——這就是信仰的力量。認識的深度、思想的高度，決定實踐的力度。沒有對科學發展觀時代背景、實踐基礎的準確把握，沒有對科學發展觀科學內涵、精神實質的深刻認識，沒有對科學發展觀重大意義、根本要求的透徹領悟，就不可能有對科學發展觀的堅定信仰，就不可能有忠實執行科學發展觀的自覺行動。各級領導干部應把對科學發展觀的認識變為一種理論信仰、一種精神力量、一種根本的思想方法與工作方法。其次，明確科學發展是一種執政理念。科學發展觀闡明我們黨執政的核心理念就是堅持以人為本。各級領導干部應以科學發展觀為指導，堅持人民的利益高于一切，恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事，樹立正確的權力觀、群眾觀、政績觀，使貫徹落實科學發展觀的過程始終成為不斷為民造福的過程。凡是符合科學發展觀要求、能夠推動科學發展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地改正，真正使促進發展的各項工作都經得起實踐、人民、歷史的檢驗。再次，明確科學發展是一種能力要求。科學發展能不能上水平、人民群眾能不能得實惠，是衡量一個領導干部有沒有真本領的試金石。作為科學發展的引領者、正確思路的決策者、實踐行為的示范者，領導干部要真正擔當起領導科學發展的責任，就必須始終增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題以及黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的問題，著力構建有利于科學發展的體制機制，提高領導科學發展、促進社會和諧的能力，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求，把全社會的發展積極性進一步引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。

三是堅持科學發展重考評。建立完善干部考核評價機制，對于推進干部工作科學化、民主化、制度化具有十分重要的作用，對于把各級領導干部的思想和行動引導到科學發展上來、把各級領導班子建設成為善于領導科學發展的堅強領導集體具有十分重要的意義。實踐中，既要注重干部考核評價機制在探索中不斷完善，又要注重把握干部考核評價機制的關鍵環節。最近中央出臺的《關于建立促進科學發展的黨政領導班子和領導干部考核評價機制的意見》，是新時期干部考核評價的指導性文件。認真貫徹落實《意見》，尤其需要把握好幾個關鍵環節。首先，注重考評內容的科學化，實現考評的全覆蓋。首先，設置“政績成本”指標。包括經濟成本、環境成本、政治成本、機會成本等。如果一項政績很顯著，但為此人財物成本過大，造成環境惡化，損害社會利益，考評中就不能算好政績。其次，細化量化指標權重。把目標責任細化為數值形態，特別是強化教育、文化、衛生等領域的目標責任，不能量化的指標也要提出明確要求，綜合運用等級式和定義式評價尺度。再次，堅持分層考評原則。對領導班子和對領導干部的考評是兩個不同的層次。考評指標要分層次，反映領導班子和領導干部履行職責和崗位要求的不同。其次，注重考評主體的多元化，提高群眾的參與度。過來領導干部的考評工作大多是在體系內部相對封閉地進行，考評主體比較單一，缺乏群眾的參與和監督，考評結果與社會公眾感受存在差距，其真實可靠性無法考究。解決問題的關鍵是注重考評主體的多元化，提高群眾的參與度，讓干部考評工作在“陽光”下運行。再次，注重考評方式的靈活性，增強考評的實效度。針對過來干部考評方式上的年終一次性集中考核，忽視平時考核；考核過程偏重靜態方法，缺乏深度。要建立考評隊伍。要實行政績考評人員資格認證制，要建立政績考核工作責任制，確保考核工作質量。要加強日常考評。可以采取記載重大工作事項的方式進行，也可以采取定期考察的方式進行，還可以收集新聞媒介、紀檢監察等部門的信息和反映。要交給人民評價。要轉換視角，將工作的重心始終圍繞人民群眾的根本利益而展開，以絕大多數人民群眾的認可和贊同作為自己工作的出發點和歸宿點；要建立一種讓人民群眾評價的有效機制，使人民群眾掌握有對于政府及其為政者之評價和任用的最終決定權。要體現群眾認同。要按照群眾認同度標準科學執政，有效整合不同階層群體利益。要把握操作標準。要創新評價主體，要調整考評指標，要完善考評程序，要改進考評方法，全面了解情況，得出科學結論。最后，注重考評結果的運用度，建立考評的權威性。建立科學運用機制，堅持“三個作為”：作為選拔任用干部的重要依據。干部的升、降、去、留首先要看考核結果，優秀提拔重用的提拔重用，一時不能提拔的適當提高級別待遇；不稱職或基本稱職的，視情況降、免職或轉任非領導職務；對失職、瀆職的干部則依照法規處罰。作為加強領導班子和領導干部自身建設的重要依據。要分析考評中存在的問題，要研究和落實整改措施。作為進行干部日常教育管理的重要依據。注重將考核結果與干部培訓工作相結合，有針對性地開展培訓教育活動，提高干部的領導素質和執政能力。

謀劃科學發展有思路是關鍵

一是謀劃科學發展重決策。出思路、作決策，是領導干部的基本職責和重要工作。發展得快與慢、好與差，與領導干部的思路是否正確、決策是否科學密切相關。提高科學發展的決策水平，是領導干部忠實執行科學發展觀的基本要求。首先，科學決策引導科學發展。領導干部作決策，要把順應發展潮流與遵循發展規律結合起來，把科學發展觀的要求、中央的精神與實際結合起來，使決策體現時代性、把握規律性、富于創造性。要深入基層、深入實踐，大興調查研究之風，聽真話，察實情，真正弄清楚經濟社會發展全局性的問題是什么，重點解決的問題是什么，人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題是什么，掌握科學決策的發言權與主動權，堅決改掉靠經驗決策、拍腦門決策的習氣，使各項決策貫穿科學發展的理念，體現黨的路線方針政策的基本精神，具有可操作性。其次，民主決策促進科學發展。領導干部與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。實現決策的民主化，要廣開言路，拓寬民主渠道，擴大人民群眾的參與度，做到謀劃發展思路向人民群眾問計，查找發展中的問題聽人民群眾意見，制定發展措施向人民群眾請教，落實發展任務靠人民群眾努力，衡量發展成效由人民群眾評判，防止和克服一個人或少數人說了算的現象。再次，依法決策保障科學發展。嚴格依法決策，才能確保決策制度化、規范化、程序化，提高決策的權威性和有效性，防止權大于法、言重于法、情高于法。決策要堅持合理性、民主性、公開性原則，講究程序，遵守規范，實行陽光運行，杜絕暗箱操作，以科學程序保障科學決策。否則就會影響科學發展觀的貫徹落實，又危害黨和人民的事業。

二是謀劃科學發展抓機遇。科學發展是我國經濟可持續發展的內在要求。首先，正視問題。我國經濟快速發展30多年，成就舉世矚目，但傳統發展方式存在的不協調、不平衡與不可持續的問題日益突出，主要表現在內需與外需、投資與消費之間的關系不協調，城鄉區域發展不平衡，居民收入差距擴大，資源消耗和污染物排放高，生態環境的壓力日益增大，服務業發展滯后，產業結構不合理。加快結構調整、轉變發展方式是未來我國經濟實現可持續發展的內在要求。其次，積極應對。加快經濟結構調整，轉變發展方式，需要堅持發展開放型經濟，全面提高對外開放的水平。不能因為國際金融危機的短期沖擊而誤判了經濟全球化的方向。過去我們加快經濟發展得益于不斷地擴大對外開放。今天，優化結構、轉變發展方式，依然要堅持對外開放。面對國際經濟深刻調整和國內低成本優勢逐步減弱的新形勢，更應該把國內外的新挑戰轉變為加快發展方式轉變的新動力，更加以優化效率、增強結構為動力，提高經濟運行的效率，更加注重利用國際資源、國際市場來推動發展方式的轉變。要終不渝地堅持互利共贏的對外開放戰略，維護多邊自由貿易體制，推進區域的經濟合作，承擔與國力相匹配的國際責任，加大服務領域的對外開放，積極引進高端產業活動和高級人才，擴大先進技術與先進設備的進口。作為世界第三大經濟體，要加快市場擴張，將成為拉動世界經濟增長的最大引擎；積極發展新興產業，大力改造傳統產業，將為各國的新技術、新設備帶來龐大的市場需求；積極推進節能減排，不僅創造新的市場需求，將為全球應對氣候變化而做出應有的貢獻。

三是謀劃科學發展抓核心。毋容置疑，領導干部不換腦，發展方式難轉變。必須通過“內外夾擊”的方式促使領導干部“換腦”，掃除他們思想上的障礙：改革評價機制，用轉變發展方式的實際成效決定領導干部的升遷去留；增大政績評價的透明度，用民聲民意稱量領導干部的政聲，以此“倒逼”領導干部自我“轉變思路”，去除那些與科學發展觀不符的殘渣、與轉變發展方式相悖的污垢，換來一顆清新的“綠色大腦”。首先，堅持正確認識政績。主要警惕八種錯誤政績觀，即，重個人輕集體、把政績私有化，以謀取個人名利地位作為工作基本出發點和著眼點的個人主義政績觀；重升遷輕事業、把政績官本化，只要能給本單位帶來實際利益就是創了政績的本位主義政績觀；重形式輕實效、把政績虛假化，喜好做表面文章，貪圖表面好看、不講求實際的形式主義政績觀；重對上輕對下、把政績功利化，奉行一切惟上是從的為官之道，事事做給上級領導看，不考慮本地區本單位的具體情況，也不考慮群眾的需要和意見的惟上是從政績觀；重眼前輕長遠、把政績快餐化，追求眼前實惠、忽視社會發展的長遠利益，喜歡搞那些費力小、見效快、眼前收益明顯的急功近利政績觀；重一點輕其余、把政績片面化，作決策、創政績不追求經濟和社會全面發展，而是追求在某一方面出彩的片面主義政績觀；重表象輕實質、把政績泡沫化，一味地追風潮、趕時髦、盲目決策的追風趕潮政績觀；重守攤輕創新、把政績無為化，思想僵硬、墨守成規，不敢大膽開拓，在觀望和徘徊中貽誤發展大好時機的消極無為政績觀。其次，準確把握政績。主要從“五個根本”上去把握，即，形成政績的根本前提是履行職責；追求政績的根本目的是推進發展；實現政績的根本途徑是求真務實；檢驗政績的根本標準是人民群眾；看待政績的根本態度是辯證觀點。再次，加大干部培訓。主要從“三個著力”上下功夫，即，在“不愿轉”的人身上下功夫，著力破解轉方式涉及的既得利益鏈條和利益格局；在“不能轉”的人身上下功夫，著力破解現有機制體制束縛和鼓勵創新探索；在“不會轉”的人身上下功夫，著力破解“吃舊飯”的思維模式與知識薄弱瓶頸。

推動科學發展有激情是根本

一是推動科學發展要實干。科學發展是干出來的，需要干部動真情、出實招，科學發展不是喊出來的。不干，半點馬克思主義也沒有。重在落實，貴在執行。首先，率先垂范帶動科學發展。領導干部要不為虛名所累、不為私利所誘，在腳踏實地、崇尚實干、推動科學發展上當表率、樹標桿，把心思用在干事業上，把精力集中到求發展上，堅持科學發展、和諧發展，讓人民群眾真正享受到科學發展的成果。只有這樣，才能凝聚人民群眾的力量、集中人民群眾的智慧、引領人民群眾的實踐。其次，改革創新推動科學發展。改革開放是推動科學發展的強大動力。針對當前利益調整引發的社會矛盾大大增多、快速發展帶來的人口資源環境壓力日漸突出的實際情況，要在體制創新上取得重大突破，努力構建化解社會矛盾、實現科學發展的長效機制。適應推動科學發展的實踐需要，建立與科學發展觀要求相適應、體現正確政績觀的考評體系與考評制度，引領廣大干部大力推進經濟社會又好又快發展；適應全社會創新智慧競相迸發、各方面創新人才大量涌現的現實，給想干事的人以機會，給能干事的人以舞臺，給干成事的人以激勵，真正形成公開、平等、競爭、擇優的干部選拔任用機制。再次，真抓實干落實科學發展。領導干部要戒虛、戒假、戒浮，求實、求真、求深，動真情、出實招、求實效。應敢于擔當、善于謀劃、身先士卒、靠前指揮、真抓實干，進一步把科學發展觀轉化為推動科學發展的堅強意志、謀劃科學發展的正確思路、領導科學發展的實際能力、促進科學發展的政策措施，務求科學發展的新成效，使人民群眾感受到新變化新氣象。

二是推動科學發展要實績。首先，執政為民創政績。要堅持“兩個始終”:始終踐行人民宗旨，要增強宗旨觀念，做到立黨為公、執政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯系，要樹立群

眾觀點，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，堅持問政于民、問需于民、問計于民，多辦順民意、解民憂、增民利的實事；始終堅持人民滿意，領導干部創造的政績是大是小、是實是虛，群眾自有公正的評價，“金杯銀杯比不上群眾的口碑，這獎那獎頂不上群眾的夸獎”，領導干部的政績，人民群眾滿意不滿意是試金石。其次，科學發展創政績。主要處理好“四個關系”：即，處理好“唯上與唯實”的關系，遵循黨的思想路線，一切從實際出發，實事求是，不唯上、不唯書、只唯實，要腳踏實地、遵循規律、盡力而為、量力而行，要增強工作的緊迫感，只爭朝夕、把握機遇、加快發展，要防止不顧民力鋪攤子、不思進取守攤子，要防止竭澤而漁式地揮霍資源、殺雞取蛋式地糟蹋環境，超負荷式地舉債經營、外科手術式地解決矛盾的做法；處理好眼前與長遠的關系，近期利益與長遠利益都是人民群眾的根本利益，要抓好當前，著眼長遠。既不能只顧眼前的利益，損害群眾的長遠利益，又不能借口抓長遠發展而忽視解決群眾眼前的困難，那種只求眼前政績，追求短期效益的做法，不是造福，而是造孽，不是政績，而是包袱；處理好局部與整體的關系，堅持局部利益服從整體利益，在整體利益中體現局部利益；處理好經濟與社會的關系，“單腿跳得再快，不如雙腿勻邁”，這一簡單的現象昭示了一個深刻的道理，那就是經濟快速發展是社會全面進步和人的全面發展的物質基礎，而社會全面進步和人的全面發展反過來又為經濟發展提供持久的動力。再次，作風務實創政績。重在做到“三要”：即，要弘揚務實精神踏實創業，堅持從實際出發，克服形式主義、官僚主義，尊重客觀規律，堅持辯證唯物主義的認識路線，虛心向人民群眾學習，不唯書，不唯上，只唯實；要強化公仆意識廉潔從政。樹立公仆意識，艱苦奮斗，居安思危，克服浮夸之風、奢侈之風，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。弘揚艱苦樸素、勤儉創業的精神；保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣；要發揚優良傳統艱苦奮斗。樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，腳踏實地、埋頭苦干。

三是推動科學發展要落實。古今興盛皆在于實，天下大事必作于細。抓落實是一切工作的關鍵環節。首先，要統一認識抓落實。要始終保持一種不甘落后、奮發有為的責任感，始終保持一種時不我待、只爭朝夕的緊迫感，始終保持一種食不甘味、夜不能寐的危機感，堅持做到靜下心來，撲下身去，想方設法把工作落實到位。要理清思路抓落實。思路確定之后，就要做到一件事情一件事情督辦，一個問題一個問題解決，一個環節一個環節落實，一個步驟一個步驟推進，確保工作取得實效。其次，要突出重點抓落實。要始終堅持把加快發展、維護穩定作為抓落實的主線，做到百忙不轉其向，萬變不離其宗。要盯住薄弱環節抓落實。要圍繞“三最”抓落實。再次，要健全機制抓落實。要健全目標責任機制。對安排部署的每一項工作、目標任務都要細化量化，層層分解，責任到人，要通過細化責任、硬化責任、追究責任，強化干部責任，形成工作合力，千方百計把各項工作抓出成效。要健全協調配合機制。要牢固樹立大局意識、中心意識，自覺地服從和服務于中心工作，碰到問題不相互推諉，遇到困難合力攻堅，齊心協力抓好工作落實。要健全監督檢查機制。突出抓好重大部署、重點工作落實情況的督促檢查，對落實好的，要表彰鼓勵；對落實不好的，要督促其查找不落實的癥結和原因，采取相應對策和措施，促其抓好落實；對工作不落實的要敢于問責，強化責任追究，直至工作落實。要健全績效考評機制。完善考評獎懲體系，克服干與不干一個樣，干好與干壞一個樣的不良現象。最后，要轉變作風抓落實。要領導帶頭抓落實，就是要把主要精力放在抓落實上，深入基層、深入一線，靠前指揮，一級帶一級，一級抓一級，一級干給一級看，一級帶著一級干，層層抓好落實。要以興“四風”抓落實，即，興密切聯系群眾之風，落實聽民聲；興調查研究之風，落實訪民苦；興求真務實之風，落實排民憂；興勤政廉政之風，落實解民困。

實現科學發展有貢獻是核心

一是實現科學發展須憑實績用人。首先，肯干事的人有機會。肯不肯干事，是衡量干部愿不愿為黨和人民的事業而奮斗，是檢驗真不真心為人民謀利益和踐行科學發展觀的重要標桿。干事的干部，人民信得過，自己立得起，一路走得穩。心系百姓，為民干事，人民就會選擇你；與時俱進，創新干事，時代就會選擇你；敢于擔當，扎實干事，歷史就會選擇你。肯干事，就是要不懈追求，奮發有為，始終保持與時俱進、開拓創新的良好精神狀態，樂于并努力為黨和人民做奉獻。肯干事，就是要愿意為黨工作、為人民服務，樂于吃苦、只爭朝夕、敬業奉獻，做到集中精力做事情、一心一意謀發展。肯干事，就要解決精神狀態問題，肯干事所倡揚的精神狀態，是指愈戰愈勇、勇往直前的韌性和韌勁，是能夠感召人、帶動人的人格魅力。然而，培養良好的精神狀態，關鍵在于堅定信念，加強修養，凈化心靈，學習充實，激發斗志，使上下一條心，干群一股勁，同心協力，齊心盡力；根本在于環境建設，人文關懷，春風化雨，獎優罰劣，選賢任能，使人一心撲在工作上，一心撲在發展上。良好的精神狀態需要責任，有責任就有壓力，有壓力就有危機意識、競爭意識、責任意識、創優意識，就能不斷開創各項工作新局面。其次，能干事的人有舞臺。能不能干事，是能力的體現、是干事的基礎。領導干部的能力，往往是不看宣言看行動，不看“唱功”看“做功”。與其喊破嗓子，不如做出樣子。能干事就是要順應規律的善干，就是要依靠群眾的實干，就是要不斷創新的巧干，就是要有能力、有本領，就是講方法、講效率、講質量、講水平，就是舉重若輕、事半功倍。善于運用典型引路的方法推動工作，善于運用分類指導的方法指導工作，善于運用突出重點的方法推開工作，善于運用注重特色的方法創新工作，善于運用完善機制的方法落實工作，通過一個個具體問題的解決，一個個具體項目的落實，一個個發展瓶頸的破解，一個個經濟增長點的培育，一個重點一個重點的突破，一個目標一個目標的實現，強力推進經濟社會又快又好發展。能干事，就要明白一切辦法，只有在干事當中才能找到；一切問題，只有在干事當中才能解決；一切機遇，只有在干事當中才能抓住。能干事，就是要切實按照“科學執政、民主執政、依法執政”的要求，進一步轉變工作方式方法，緊緊抓住利益這個根本、法律這個準繩、服務這個途徑，綜合運用法律、教育、經濟、行政等手段，集中精力抓大事，注意解決工作中的重點難點和群眾關心的熱點問題，著力解決涉及全局的突出問題，能干事創佳績。再次，干成事的人有激勵。干不干成事，是執政能力的根本所在，是要把有能力干成的事干成。政績不會憑空而來，空談出不了政績，坐等出不了政績，唯有實干并且干好才能出政績。干成事就是要堅決破除不思進取、得過且過、不求有功、但求無過的思想，樹立“為官一任、造福一方”的信念，在自己的本職崗位上開拓創新，務求實效，創造出人民群眾滿意的業績。干成事，就是干實事，最寶貴的精神是實干的精神，最重要的行動是實干的行動。干成事，就是要把好事辦好，把實事辦實，把難事辦成，讓藍圖變成現實，所創造的業績，能給群眾帶來實惠，能讓群眾共享成果，能經受住實踐和時間的檢驗。干成事，就是要把促進發展作為著力點、把促進和諧作為著重點、把促進民生作為著眼點。就要以踏石留印，抓鐵有痕的作風，干出一流的工作，創出一流的業績。就要不壞事，老老實實做人，扎扎實實做事，光明磊落、與人為善，公道正派、清正廉潔，補臺不拆臺，分憂不添亂，不能成事不足、敗事有余。領導干部只有干成事，才能有效推動發展，為人民群眾帶來實實在在的利益。干不成事，半點馬克思主義都沒有。以實為先，以干為貴。少說多干，只干不說，干在每一天，干好每件事，在實干中擔當無愧于這個時代的歷史重任，書寫無愧于這方人民的滿腔赤誠，鑄就無愧于這片熱土的宏偉事業。

二是實現科學發展須甄別十種人。主要不用10類人，“等”官，此官不講職責、不愛工作、不干事業，沒有文件等文件，有了文件等外地經驗，今天的事等明天，明天的事等后天，該

抓的不抓，該管的不管，該干的不干，錯失科學發展良機，導致經濟社會發展緩慢，民生和穩定等問題成堆，無法解決，甚至矛盾激化，事件頻發；“要”官，此官責任感缺失，工作干的一般，但卻忘不了伸手向組織要官位、要待遇、要榮譽，能力素質一般，開展工作時，常常挖門盜洞向上級要資金、要項目、要政策，推動了行業不正之風的盛行，甚至上要不成，就往下要，向群眾要錢、要糧、要命；“蠻”官，此官頭腦簡單，方式簡單，方法粗暴，在抓發展、帶民富的過程中，常常信奉“動不動三分鐘，再不動龍卷風”的錯誤理念，熱衷于搞“齊步走、一刀切”，以高壓態勢下“硬指標”，給“死任務”，結果損害了群眾利益，導致干群關系緊張，阻礙了當地發展；“滿”官，此官特點較突出，就是不按科學發展觀辦事，在發展上滿足于GDP的單一增長，沾沾自喜于片面成績，在改革上顧頭不顧腚，留尾巴、留死角、留隱患，在穩定上不求解決根本問題，講面子、捂蓋子、封口子，結果導致矛盾激化，社會不穩；“粗”官，此官工作粗枝大葉，不求甚解，常常是急功近利，短視片面，透支資源，作風上不求實，工作上不求細，對上級的政策要求囫圇吞棗，對本地科學發展過程中的重點難點看不透，抓不準，眉毛胡子一把抓，結果什么事也沒干成，卻浪費了大量的人力、物力和財力；“盲”官，此官雖有科學發展，為民謀利的良好愿望，卻缺乏實事求是的精神、嚴肅認真的態度和科學正確的方法，決策時“拍腦袋”、表態時“拍胸脯”，最后剩下爛攤子時“拍屁股”一推了之，此種盲目蠻干的賬單，最后都讓地方和群眾買了單；“刁”官，此官“官本位”意識相當的重，特別是身處權力部門的，為了個人的私利，更是將人民賦予的權力用到極致。不同地區、不同部門“人難找、門難進、臉難看、事難辦”的頑癥早已為群眾深惡痛絕，且對科學發展的軟環境建設造成了嚴重破壞，特別是以權謀私、吃拿卡要等行為更是使黨和政府的形象嚴重受損，敗壞了黨風、腐蝕了政風、波及了民風；“懶”官，此官身懶，心懶，工作不求上進，生活上混吃等死，此官最喜歡的就是開會和講話，通行的工作方式就是以會議落實會議，以文件貫徹文件，用講話傳達講話，逼不得已要下基層，也是“四個輪子轉，隔著玻璃看”，擺花架子、玩空手道、當演說家，對待上級的要求，往往只是說在嘴上、寫在紙上、掛在墻上，就是落不到行動上；“假”官，此官好大喜功，陽奉陰違，虛偽不真，搞假政績、假民主、假團結，上報成績時往往使用乘法，上報問題時往往使用除法，帶頭破壞組織原則，大搞“一言堂”、“家長制”，重大事項一人拍板定乾坤，民主生活會上昏昏欲睡，神游天外，發言的主題通常是批評自我，表揚別人，針對問題或是敷衍了事，或是一言不發，但會后在牌桌酒席上卻左右逢源、異常活躍，在生活中更是魚水交融、你幫我助，常常以庸俗關系利誘拉攏，互相之間稱兄道弟，呼朋喚友；“昏”官，此官玩的是“小圈子”，交的是“小兄弟”，持的是“小嗜好”，使的是“小心眼”，耍的是“小聰明”，搞的是“小動作”，聽的是“小報告”，信的是“小消息”，輕的是“小毛病”，貪的是“小便宜”。

三是實現科學發展須憑原則用人。首先，是堅持公正識人，一方面警惕十種人：第一種是，對待上級阿諛奉承，奴顏婢膝；對待下級頤指氣使，自以為是；官位不大，脾氣不小。第二種是，欺上瞞下，八面玲瓏；當面人話，背后鬼話；兩個面孔，兩面哄弄。第三種是，輕視群眾，疏離群眾，折騰群眾；“空頭支票”忽悠百姓，連哄帶騙對待群眾；群眾家可以不去，領導家不能不跑。第四種是，大事干不了，小事不屑干；不干實事，很會“來事”；只有唱功，沒有做功。忙忙碌碌裝樣子，吹吹拍拍過日子。第五種是，熟讀官經，明哲保身，善于邀功諉過，總能見風使舵，寧愿少干事，甚至不干事，保證不出事，四平八穩地做官。第六種是，不干正事，凈動歪心。奉行“搞定就是安定，擺平就是水平，無事就是本事，妥協就是和諧”。對工作不負責任，作風漂浮，得過且過，敷衍了事。第七種是，空話說得比誰都溜，大話說得比誰都真；總結寫得頭頭是道，講話說得天花亂墜；夸夸其談，言之無物。第八種是，說話留半句，見面哈哈哈；開口叫“哥們”，閉口稱“兄弟”；只栽花，不栽刺，一

團和氣，好好先生，誰也不得罪。第九種是，愛搞文過飾非，愛玩花拳繡腿。好大喜功，急功近利，不尊重規律辦事，亂上項目、亂鋪攤子，做表面文章，甚至搞勞民傷財的“形象工程”和脫離實際的“政績工程”。第十種是，享樂主義嚴重，貪圖安逸，奢侈浪費，講排場、比闊氣，甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂。另一方面從“十大標準”上去把握：第一是不和領導套近乎但能積極配合領導工作的人；第二是不和領導多走動但能體諒領導良苦用心的人；第三是不往領導家里跑但能常往基層跑的人；第四是不關注領導生活私事但能幫下層排憂解難的人；第五是不當面恭維領導但又能樹立領導威信的人；第六是不向領導表態但能高標準完成工作任務的人；第七是不愛多表功但能創造性工作的人；第八是不愛提個人要求但能積極表現的人；第九是不看領導臉色行事但能秉公辦事的人；第十是不喜歡給在職領導“燒香”卻給離職領導“送暖”的人。其次，堅持公正用人。堅持選人用人原則。要堅持德才兼備、注重實績、群眾公認原則。堅持注重實績，就是對干部實績的考察，既看經濟建設的情況，又看社會發展的情況；既看經濟增長的數量，又看經濟發展的質量；既看客觀條件，又看主觀努力；既看干部目前取得的成績，又看其對長遠發展作出的貢獻、打下的基礎。堅持群眾公認，就是要把群眾擁護不擁護、滿意不滿意、贊成不贊成作為重要標準，在選人用人的各個環節堅持走好群眾路線，充分征求各個層面群眾的意見。古往今來，為政之要，首在用人；用人之要，重在導向。不能讓老實正派人吃虧，實質上就是為那些埋頭苦干、淡泊名利、不事張揚的優秀干部打開了進步的綠色通道；不讓投機鉆營者得利，實質上就是堵住了那些心浮氣躁、沽名釣譽、不干實事的干部的“幸進”之門。堅持以人為本，就是要堅持“一切為了干部，為了一切干部，為了干部的一切”理念。就是要解放思想，要有“四種眼光”、落實“三個對待”、“三個不吃虧”。“四種眼光”，即用面向基層的眼光來認識干部工作，自覺做到深入基層、深入群眾、深入人心；用服務全局的眼光來謀劃干部工作，自覺做到利于組織、利于工作、利于群眾；用歷史進步的眼光來研究干部工作，堅持總結經驗、堅持研發規律，堅持改革創新；用創新發展的眼光來推進干部工作，要敢于越“雷池”、敢于犯“權威”。落實“三個對待”、“三個不吃虧”，即對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注重為長遠發展打基礎的干部不能虧待；不讓綜合素質高的人吃虧，不讓干事的人吃虧，不讓老實人吃虧，使想干事的有機會、能干事的有舞臺、干成事的有地位。實踐證明，凡是老實正派干部受重用、不吃虧的地方，往往也是風氣正、事業興、人民群眾得到實惠多的地方。堅持科學選任機制。就是要堅持黨管干部原則，堅持民主、公開、競爭、擇優，形成干部選拔任用科學機制。堅持民主，擴大黨員和群眾對干部選拔任用的知情權、參與權、選擇權和監督權，規范干部任用提名制度，增強民主推薦、民主測評的科學性和真實性；堅持公開，進一步提高干部工作的公開性和透明度，加強干部選拔任用工作全過程監督，讓選人用人權在陽光下運行；堅持競爭，積極探索公平競爭的有效形式，完善公開選拔、競爭上崗、差額選舉辦法，保證優秀人才脫穎而出；堅持擇優，堅持正確用人導向，按照德才兼備、注重實績、群眾公認原則選拔干部，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的優秀干部選拔上來。選用干部只有堅持科學選任機制，才能切實解決當前選人用人上存在的突出問題，才能遏制跑官要官、買官賣官、許官封官、拉票賄選等不正之風蔓延，才能使實現科學發展有貢獻的優秀人才及時脫穎而出，使庸劣之輩及時遭到罷黜，實現優勝劣汰。

公選考試大綱輔導解讀-馬克思主義哲學原理2011-8-26 17:11:38

編輯：鐘實

來源：考試大網

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（一）馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

1．哲學和哲學基本問題

哲學與世界觀和方法論。哲學基本問題的內容和意義。唯物主義和唯心主義及其歷史形態。

2．馬克思主義哲學的基本特征

馬克思主義哲學的創立在哲學中的偉大變革。馬克思主義哲學的理論形態和基本特征。辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認識社會現象、提高道德素養和精神境界中的重要作用。

3．馬克思主義哲學與現時代

馬克思主義哲學與現代科技革命。馬克思主義哲學與現代西方哲學。馬克思主義哲學的中國化及其理論成果。

（二）世界的物質性和人的實踐活動

1．物質及其存在形式

辯證唯物主義物質觀及其意義。物質與運動，運動與靜止，物質運動與時間、空間。

2．人對物質世界的實踐把握

實踐的本質含義、（07年的為：實踐的本質）基本特征和基本形式。實踐的主體和客體及其相互作用。人對物質世界的實踐把握的基本環節。自在世界與人類世界的關系。

3．意識與世界的物質統一性

意識的產生、本質和能動作用。世界的統一性和多樣性一切從實際出發、實事求是。

（三）世界的聯系、發展及其規律

1．世界的普遍聯系和永恒發展

聯系的客觀性、普遍性和多樣性。聯系與系統。發展的永恒性和普遍性。發展的實質。發展的過程性。規律及其客觀性。現象和本質。必然性和偶然性。原因和結果。可能性和現實性。

2．事物發展過程中的量變和質變、肯定和否定及其關系

事物存在的質、量、度。事物發展中的量變和質變及其相互轉化。事物發展中的肯定和否定及其辯證關系。辯證的否定觀及其方法論意義。

3．對立統一規律

唯物辯證法的實質和核心。矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理及其方法論意義。矛盾同一性和斗爭性在事物發展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其方法論意義。中國傳統哲學中的矛盾觀及其現代意義。堅持唯物辯證法，防止形而上學。科學發展觀與唯物辯證法。

（四）認識的本質和過程

1．認識的發生和本質

認識發生的現實基礎。認識的本質與結構。主體在認識中的作用。認識中的反映與信息、選擇、重構的關系。實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用。中國傳統哲學中的知行觀及其現代意義。

2．認識的發展過程

認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系。從感性認識到理性認識的飛躍。從理性認識

到實踐的飛躍。理性因素和非理性因素在認識過程中的作用。認識過程的反復性和無限性。認識和實踐的具體的歷史的統一。理論創新和實踐創新。

3．真理與價值

真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。真理的具體性。檢驗真理的實踐標準。價值及其客觀性和主體性。價值評價及其尺度。價值選擇及其實現。真理和價值的關系。認識論與思想路線。黨的思想路線及其意義。

4．辯證思維的基本方法

思維方法的本質及其在認識中的作用。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一。辯證思維方法與科學方法、思想方法。

五）人類社會的本質和基本結構

1．人類社會的物質基礎和本質

社會存在和社會意識的關系是歷史觀的基本問題。地理環境和人口因素在社會形成和發展中的作用。社會生產實踐和生產方式在人類社會存在和發展中的作用。人類社會與自然界的和諧發展。社會的實踐本質。社會有機體與社會結構。（08年新增）

2．社會的經濟結構

社會經濟結構的內容和功能。生產力的內涵、構成要素和特性。科學技術與生產力。生產關系的本質和內在結構。

3．社會的政治結構

社會的政治結構及其構成要素。國家的本質和職能。

4．社會的文化結構

意識形態與文化結構。意識形態的本質、相對獨立性及其社會功能。文化的本質和功能。文明和文明形態。社會物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設的協調發展。

（六）社會發展規律和歷史創造者

1．社會發展的基本規律

社會規律及其特點。生產力和生產關系的相互關系及其矛盾運動。生產關系一定要適合生產力發展狀況規律的內容和意義。經濟基礎和上層建筑的相互關系及矛盾運動。上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況規律的內容和意義。

2．社會發展的動力

社會基本矛盾的內容和在社會發展中的作用。“生產力標準”的依據及意義。階級斗爭在階級社會發展中的作用。社會發展過程中的革命與改革。科學技術的社會功能和科學技術革命在社會發展中的作用科學技術發展與“全球問題”。交往及其在社會發展中的作用。（08年新增）

3．歷史的創造者

社會發展和人的活動的關系。人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用。黨的群眾觀點和群眾路線。

（七）社會發展和人的發展

1．社會發展的歷史進程

社會形態及其更替。社會發展過程中的決定性和選擇性。社會發展道路的統一性和多樣性。社會發展過程的前進性和曲折性。中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發展規律的認識。

2．人的本質和人的價值

人的自然屬性和社會屬性人的本質。人的價值及其實現。社會發展與以人為本。

3．共產主義和人的自由而全面的發展人的自由及其實現人的發展與社會發展。社會主義和共產主義與人的自由而全面的發展。

2011年公開選拔考試公共基礎知識熱點問題匯總（1）2011-4-16 22:53:37

編輯：鐘實

來源：中國黨政公選考試網

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一、建設社會主義新農村

1、運用經濟常識說明培養有文化、懂科技、會經營的新型農民的必要性。

A 勞動者職業技能的高低直接影響勞動生產力水平的高低。

B 市場經濟具有竟爭性。學會經營才能更好參與市場竟爭。

C 科學技術是第一生產力。

D 提高農民素質是建設社會主義新農村的客觀要求。有利于統籌城鄉發展，構建和諧社會。

2、運用政治常識說明新農村建設如何實現“管理民主”。

（1）完善農村基層民主制度，推進村務公開和民主議事制度，維護農民民主權利，讓農民有知情權、參與權、管理權、監督權。

（2）堅持依法治國，完善村民自治法，提高農民的法制意識，提供法律保證。

（3）加強黨在農村的基層組織建設，充分發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范和用，用黨內民主帶動人民民主。

（4）轉變基層政府職能，建設服務型政府，樹立正確的政績觀。

3、運用經濟學有關知識分析說明我國提出建設社會主義新農村的正確性。

①農業是國民經濟的基礎。社會主義新農村建設與解決“三農“問題是相互統一的。構建和諧社會的進程中，解決“三農”問題始終是全局性、根本性的問題。

②社會公平、共同富裕是社會主義的本質要求，也是社會主義新農村的基本特征。建設社會主義新農村，是統籌城鄉發展、實現共同富裕的根本途徑。

③調整和優化經濟結構才能持續健康發展，長期以來，在三大產業中，農業是薄弱環節，剩余勞動力多，農村產業結構不合理，影響了農村自身的發展和整個國家的可持續發展。

4、運用政治學有關知識分析說明黨和國家在建設社會主義新農村過程中應發揮怎樣的作用？

①建設社會主義新農村，既是我們黨“立黨為公，執政為民”的具體體現，也是貫徹科學發展觀，構建和諧社會的必然選擇。中國共產黨應在建設社會主義新農村過程中發揮領導核心作用，要通過政治領導，為其發展提出正確的路線方針與政策。

②建設社會主義新農村，是農村“三個文明”建設的可*保證。社會主義新農村建設既包括物質文明建設，也包括政治文明建設、精神文明建設。因此，國家既要促進農村經濟發展，提高農民的生活水平，也要加強農村基層民主政治建設，提高農民的思想素質和科學文化素質，形成良好的社會風尚。

③國家應行使好經濟職能、社會公共管理職能，促進農村經濟發展，為農村全面進步創造良好的外部環境。

5、簡要說明中央實施系列惠農政策的經濟意義。

A 加大對“三農”的財政投入，能提高農業的綜合生產能力，強化國民經濟的基礎，促進農業和農村經濟的發展；

B 對農業的“多予少取”，能增加農民的收入，提高農民的生活水平；農村基礎設施建設，能提高農村的消費需求，啟動農村市場，進而擴大內需；

C 增加農村教育文化衛生等經費，有助于提高農民的素質，進而提高農業生產力的水平；

D 系列的惠農政策，使農民進一步分享社會發展的成果，體現社會公平，也為新農村建設與和諧社會的構建奠定物質基礎。

第三篇：感悟國學魅力國學贊美國學(為國學點贊)[模版]

感悟國學，魅力國學，贊美國學（為國學點贊）

【第1句】國學大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。

【第2句】國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學亦有大美。國學大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

【第3句】國學簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和中國文字的奧妙和魅力所在。國學涉及文學、歷史、哲學、術數，等等，內容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當代名家，不論考據還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。

【第4句】德操已得，又觀文字。詩經文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養志；漢賦文字汪洋，規模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛柔并濟，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態，讀之可啟智。

【第5句】研讀國學，先悟境界。孔子之美如一絲春風和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠，老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續品德操。“不義而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。

【第6句】國學悲憫難釋，歸于輕盈。“莊生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物； “飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙”，讀之忘世； “相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情； “采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機； “玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。【第7句】近年來，深邃、厚重的中國傳統文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里，“國學熱”也在不斷升溫，各種國學補習班應運而生。其實，中國傳統文化博大精深，它如同一棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經》、《弟子規》、《論語》等膾炙人口的國學經典，也有著在中國大地上發展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文課本里不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時有”等等回味無窮的古詩詞，可體會那古詩詞中蘊含的無盡韻味以及千百年來時光沉淀的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學習民族樂器，正是打開這扇國學之門的鑰匙。

【第8句】國學凝聚著中國數千年的文明，體現了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國經典之經典。國學之核心命題乃現實人生，做這樣的一個系列劇能一方面對國學文化能夠傳承和發展，另一方面對青少年的成長和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學習中國的傳統文化，并通過這些正確的引導樹立正確的人生觀和價值觀。通過這樣的影視項目肯定能夠讓中華傳統文化深入到每一個觀眾的心中。

【第9句】國學源自天地。莊子曰：“天地有大美而不言。”國學之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國學如“像黃鸝一樣動聽，像獅子一樣深具底氣，像龍吟虎嘯一樣一言既出，滿座皆驚，再出一言，如坐春風。”

【第10句】國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美丑，明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。【第11句】國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

【第12句】 “菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

【第13句】實際上，從《易經》到老子的《德道經》，這個脈絡是非常清楚的，我相信國內、在座的專家們都可能還是認同這一點吧。在這個問題上，我想先把這一點說一下。在老子的學說沒有出現之前是“黃學”——黃帝的學說。在“老學”出現以后，基本上在戰國春秋時代以前，大家共同認同的都是“黃老之學”。“黃老之學”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國學就是中華傳統的道德文化。把這個道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個基礎上相繼誕生的儒學和后來引進別國的佛學，共同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是共同構成了我們的國學，這就是我們國家精神領域的根基吧——精神領域建設的一個根基。

【第14句】國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！

【第15句】 從全球聯合祭孔活動到于丹在百家講壇開講《論語》，國學熱正不斷升溫。在我眼中，國學是那么的遙遠，是那么的不可企及。但是要問我讀過哪些關于歷史的書，我會毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西游記》，《東周列國志》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國學”是中國傳統文化藝術，主要包括先秦經典、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代文學。另外，也包括了中醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。如此說來我早與國學結下了緣分。

【第16句】《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學，就是在品讀人生。懂得國學，你就懂得了人生！

【第17句】我上小學時，就與《資治通鑒》結成朋友，書里的很多故事都對我有很大啟發。例如“商鞅變法”這個故事，商鞅為了樹立威信，一諾五十金，很好的推進了改革。他的做法讓我明白了，不管國家還是個人，都應用誠信的態度去做事，這樣我們才會得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了一個頑強的愛國者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對皇上盡忠，就像兒子對父親盡孝，雖死無憾。”《資治通鑒》這本書讓我了解了國家的盛衰、民族的興亡、統治階級的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長平之戰”等史實，感受中國歷史上戰爭的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的來源，體會其中的一些道理。上了初中后，我又讀了老子的《道德經》和莊子的《南華經》，感受到了老子的哲學系統和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點，和先秦道家思想的傳承與沿襲。

【第18句】我們中華民族擁有5000年的光輝燦爛的文化，對人類作出了卓越的貢獻。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會是一個什么樣子。前幾年，弘揚中華優秀文化的號召一經提出，立即受到了目內外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在呢?這個號召說到了人們的心坎上。弘揚什么呢?怎樣來弘揚呢?這就需要認真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沉浸釀郁，含英咀華”，經過這樣細細品味、認真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然后結合具體情況，從而發揚光大之，期有利于中國人民和世界人民的前進與發展。“國學”就是專門做這件工作的一門學問”舊版《辭源》上說：國學，一國所固有之學術也。話雖簡短樸實，然而卻說到了點子上。

【第19句】國學讓我增長見識，我遨游在國學的海洋里，穿越時空，與歷史人物對話。看到那一個個以少勝多的戰役，那一個個為國捐軀的將領。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時代特點鮮明的明清文化。

【第20句】最近聽一位國家領導說，他在新德里時親耳聽到印度總統引用中國《管子》關于“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國人應該感到驕傲的。所有這一些中國智慧都明白無誤地表露了中國的特色。它產生于中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會受到影響。事實已經證明，連外國入都會承認這一點的。

【第21句】國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠、歡聲笑語的畫卷。

【第22句】中國的愛國主義怎樣呢?它在主體上是屬于真愛國主義范疇的。有歷史為證，不管我們在漫長的封建時期內，“天朝大國”的口號喊得多么響，事實上我國始終有外來的侵略者，主要來自北方，先后有匈奴、突厥、遼、金、蒙、滿等等。今天，這些民族基本上都成了中華民族的組成部分；但在當時只能說是是敵對者，我們不能否定歷史的本來面目。在歷史上，連一些雄才大略的開國君主也難以逃避恥辱。劉邦曾被困于平城，李淵曾稱臣于突厥，這是最明顯的例子。我們也不能說，中國過去沒有主動地侵略別人過，這情況也是有過的，但不是主流，主流是中國始終受到外來的威脅。正是由于這個原因，我們中國人民敬仰、歌頌許多愛國者，岳飛、文天祥、史可法等等都是。一直到今天，愛國主義，真正的愛國主義，始終左右我們民族的心靈。

【第23句】夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

【第24句】走進唐詩宋詞，就是走進一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發飄飄，風姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸游……

【第25句】少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年獨立則國家獨立。”同學們，千年的血雨腥風，曾經被稱為“東亞病夫”的中國已經傲然屹立于世界的東方，中國特色社會主義事業取得了舉世矚目的巨大成就，要實現中華民族偉大復興的宏偉目標，還需要我們一代又一代的艱苦奮斗，我們要讓“國學經典”中的智慧之光指引我們前進，從現在開始，珍惜美好時光，勤奮學習，不斷進取，樹立遠大理想，為中華崛起而讀書，為祖國強大而不懈努力。最后，請大家與我一起朗誦，美哉！我少年中國，與天不老！壯哉！我中國少年，與國無疆！

【第26句】“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈，音樂在身邊流淌著，心愛的人兒跳著歡快的舞蹈，叫我怎么不想再不一回多情的公子？

【第27句】一般來說，國學一般是指一個國家的傳統歷史文化與學術，因此也可以稱為是國家的文學或學術。這樣看來，中國的國學真是浩如煙海，別說看完，即使收集完也是一件很費神的事。好在，就是有人這么善解人意。博采雅集在前不久就出了一套國學的“精裝典藏本”，一共22本，包括《中國通史》、《白話本國史》、《道教史》、《封神演義》、《三國史話》、《顏氏家訓》、《醒世恒言》、《搜神記》、《說岳全傳》、《東京夢華錄》、《儒林外史》、《二刻拍案驚奇》、《天工開物》、《小窗幽記》、《笑林廣記》、《圍爐夜話》、《閑情偶寄》、《論語、中庸、大學》、《隋唐演義》、《中國史綱》、《幽夢影》、《初刻拍案驚奇》，涉及文學、歷史、哲學、術數，等等，內容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當代名家，不論考據還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。書籍都采用硬卡封面，拿在手里有一種厚重感，和國學給人的那種內涵豐富，沉甸甸的感覺很相稱。翻開看的時候，會有一種大氣和自豪感油然而生。

【第28句】中國文化善于將人生審美化。中國號稱禮義之邦，在很早的商周時代，就形成了“郁郁乎文哉”的禮樂文明。南宋理學家朱熹說：“三代之時，禮樂用于朝廷，而下達于閭巷。”（《答陳體仁》）從禮樂的功能來說，禮以別異，樂以合樂，共同組成中華文明的體系和秩序。中華民族因為有了禮樂文明而自立于世界民族之林，受到世界各國的贊嘆，是國學的標志所在。

【第29句】獨愛詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩歌意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游，可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。

【第30句】中國文化，既受儒家的影響，同時受道家一派的影響更深，這是因為儒家重在社會人事的建樹，追求內圣外王的人生理想，對于人類學本體論上的關注遠不如道家，而美學恰恰是對于人類終極意義的尋繹，是對于人生自由的陶醉，這一點與道家思想的境界不期而遇，殊途同歸。英國著名學者李約瑟在《中國科技史》中說過：“中國人的特性很多，最吸引人的地方，都來自道家的傳統。中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣。”李約瑟以一個外國人的視角，看到了道家思想深入心靈的魅力所在。中國偉大的文藝家大都與老莊思想有著深刻的淵源關系，這并不是偶然的。莊子所說的道，含有人格化的縮影,帶有明顯的審美自由的意蘊。

【第31句】小時候，我特別喜歡聽評書。那時候，還沒電視，誰家有一個收音機已經是很有面子的事了。我家的收音機是那種大木頭盒子一樣的，是媽媽花了三十元錢買的，覺得是很奢侈的一件事。平時我媽媽都沒時間聽，大多是我在聽。田連元先生的《海瑞傳奇》、《楊家將》，劉蘭芳先生的《岳飛傳》，袁闊成先生的《三國演義》，天天追著聽。最愜意的就是打開收音機，趴在桌子上，一動不動沒人打擾地聽評書。再后來，能自己看書了。可是，家里窮，書店里的書也不是很豐富，所以，我就借書看。六年級的時候，第一次看白話文的《聊齋》，真真是覺得過癮極了，原來鬼怪可以這么美好和善良，原來我聽過的那些故事是從這本書里來的！到了初中，忘了是從哪里借到的《說岳全傳》，書中的文字是半文半白的，有的字我還不認識，但里面的傳奇故事卻深深地吸引了我，覺得真是好看極了。隨著年歲的增長，好多文言文的書也能看了，簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和中國文字的奧妙和魅力所在。這些點點滴滴的閱讀積累，讓我得以管中窺豹地見識到了傳統文學的神奇，也激發了我對文字的熱愛！后來才知道，這些都屬于“國學”的范疇。

【第32句】嵇康在他的四言詩中，寫下了不少“琴詩自樂，遠游可珍”的詩，其中有一首著名的《贈秀才入軍》的詩，可以視為嵇康人格境界與藝術境界的天合：息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。詩中借寫哥哥嵇喜赴軍途中游歷山水的情景，實際上是寫嵇康想象在山水自然之中陶冶身心，琴詩自樂的情景，特別是詩中“目送歸鴻，手揮五弦；俯仰自得，游心太玄”四句詩，將詩人在彈琴觀景時與物合一，在審美的自由境界中獲得人格解放的情形寫得至真至美。正像《晉書·嵇康傳》所說，“其高情遠趣，率然玄遠”。他的人生態度直接影響到晉宋時期的陶淵明的人生與文學。

【第33句】古人有很多吟誦水中明月的膾炙人口的佳句。如“憶昨鳴皋夢里還，手弄素月清潭間”“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更”等。空中一輪離塵脫垢、賞心悅目的明月，可以在風平浪靜、清凈無染的水中映現；同樣，每個人都希望自己得到安樂，而無悔、歡喜的人生猶如無垢、悅意的皓月，它只能從清凈、謹慎、不放逸的水面中得以映現。如果一切所思、所言、所行時時刻刻保持謹慎，沒有任何過失，現在與未來怎能不自然而然獲得身心安樂呢？

【第34句】在人類的星空中，唐詩宋詞是兩顆璀璨的星星，照亮文壇,照亮我前進的道路：在我成長的道路上，唐詩宋詞又好似兩位飽經風霜的長者，向我訴說過去，訴說他們滄桑的經歷，陪我走過人生的每一道坎，每一個彎。

【第35句】唐詩是中華文化的瑰寶，千年以來，傳誦不已，代代承傳，它不僅被文人傳唱，供在文學藝術的殿堂上，也豐富了老百姓的生活，至今仍然鮮活而生機盎然。今天父母給孩子教的第一首詩，大多是李白的《靜夜思》，聽著那稚嫩的聲音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由會心一笑，想起自己的童年。大型文藝活動唐詩也是一道保留節日，濮存新誦讀的《將進酒》令人蕩氣回腸，據白居易《琵琶行》改編的琵琶獨奏清新秀麗。流行歌曲也大量借鑒唐詩的原素，據張繼的《楓橋夜泊》編寫的流行歌曲，我很喜歡，“月落烏啼不改千年的風霜，濤聲依舊仍是當年的夜晚”。與朋友邊喝酒邊聽歌，沉浸在那風花雪月、關山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的意境中，是一種享受。而旅游休閑，每每看到眼前的美景，會情不自禁地想到唐詩，登高就會想到“欲窮千里目，更上一層樓。”觀雪就會吟唱“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。望瀑布就聯想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”唐詩幾乎為所有的景色都題寫了絕妙的解說，像李白登黃顴樓說的，眼前有景題不得，崔顥有詩在上頭。影響了我們的創作情緒。

【第36句】唐詩，正是中國傳統文化最深邃、最形象、最具感染力也就最經典的代表，是中國古典文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐詩，是我們的語言寶典，是我們的思維捷徑，是我們的精神家園。簡言之，它早已演變成為中國人的一種生存方式。唐詩讓我們的生活詩化了，讓我們的人生充滿了詩意，在這氤氳的詩意中，中國人被熏陶成了溫文爾雅的君子，心氣和平的仁人，思想深邃的的智者。這，正是唐詩的魅力，正是唐詩代代傳誦，被國人奉為文化經典的奧秘所在。

【第37句】學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

【第38句】宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。

【第39句】宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統以抒發情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。

【第40句】宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態。

【第41句】宋詞，古典文學園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉、清韻悠長；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨特的藝術感染力和表現方式表達了人類內心深處曲折幽微的情感，抒發了復雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛；它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠的時空里風神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……【第42句】國學的魅力。夜晚,當萬物只剩下呼吸,曾經朗誦的詩篇時不時的閃現在腦海,曾經那煩儒難東的句子那么清晰,構件著人世從未蒙面的美,仿佛穿越時空,清晰看見窗外,千年前那人,蘇東坡穿著寬袖長衣,起舞弄著清影,何似在人間,想著隨風飛去,卻怕高出不勝寒,讓人或妻涼或無奈。或有劍氣逼人的李太白,醉意正濃.誤把月亮下的影子當作故人,于是有了對影成三人的話語。

【第43句】四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《書經》《禮經》《易經》《春秋經》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》后來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以后儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。

【第44句】中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。這四部著作歷久不衰，是漢語文學史中不可多得的經典作品。其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的文學水平和藝術成就。細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道。是中國文學史上的四座偉大豐碑。

【第45句】國學博大精深，是中華民族的文化之根，現在各地掀起“國學熱”，我們應該多學國學，多讀經典，了解歷史。同樣，我們的國學因歷史的久遠，不免也有糟粕部分。我們應該用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點對傳統文化進行審視，不能盲目復古，也不能全盤否定，而是批判繼承，做到“古為今用”。我們要一代代傳承下去，是中國國學文化得到永生！

【第46句】當今，互聯網真可謂遍地綻放，一如春天里的花兒爭奇斗艷，也似天上的繁星，眩目燦爛。但在這千千萬萬個閃爍的繁星中，有一顆較大的星，她默默地耕耘著，守樸持正，普渡心靈。她，猶如一頭奶牛，每天供應著人們的奶水；也如一泓清泉，滋潤著人們的心田。她，就是國學，是我們九州大地上的一株奇葩，是中華民族天空上的一顆璀燦的明星。【第47句】在眾多的教育當中，我們提倡國學經典教育，是因為對于青少年來說，國學經典教育是最有價值，最優質的教育，他不僅能夠引導少年兒童，接受廣博的傳統文化知識，而且將知識融進他們的生命，熏陶他們的機智，變化他們的性情，提高他們的涵養。它既是一種素質教育，也是一種博雅教育，更是一種人文教育。小學國學經典教材正體現了國學經典教育的這種理念，是我們進行國學的重要載體，我希望讓學生在英才濃厚的氛圍中誦讀經典，將民族文化的種子，從此植根于學生的靈魂深處，《弟子規》三字一頓，和著押韻，便于誦讀，在當時就是家喻戶曉的蒙學課本，被喻為“開蒙養正最上稱”，《弟子規》教我們接人待物，修養自身，求學時應該有的規范和禮儀。

【第48句】《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

【第49句】儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

第四篇：2009.11～2010.10國考時政熱點匯總

2009.11～2010.10國考時政熱點匯總

一、國內部分

工程建設 1、12月20日上午7時，世界上最長的斜拉橋之一的香港昂船洲大橋正式通車。昂船洲大橋全長1.6公里，為雙向三線高架斜拉橋，是香港八號公路干線的主要組成部分。大橋由香港葵涌貨運碼頭入口，橫跨藍巴勒海峽，向西伸延至青衣島，主跨度為1018米，是世界上最長的斜拉橋之一。2、12月26日9時，武漢、長沙、廣州三地同時首發國產“和諧號”高速列車。至此，經過4年半建設，目前世界上一次建成里程最長、運營速度最快的高速鐵路——武漢至廣州高速鐵路正式投入運營，粵漢實現3小時通達。

3、截至2009年底，我國鐵路營業里程達到8.6萬公里，躍居世界第二位。目前我國已經建設客運專線2319公里，這標志著高速鐵路運營總里程已位居世界第一。

2009年是我國鐵路歷史上投資規模最大、投產最多的一年。全年完成基本建設投資6000億元，比上一年增加2650億元，增長79％，超過“九五”和“十五”鐵路建設投資總和。

2009年，一批重點項目建成，寧波—臺州—溫州、溫州—福州、福州—廈門等客運專線相繼建成通車，特別是世界上里程最長、時速350公里的武廣高速鐵路開通運營，成為中國高速鐵路的又一里程碑。武漢、長沙南等104座新客站投入使用，鐵路現代化樞紐建設取得新成果。4、4月26日上午9時，我國內地首條海底隧道、全長8.695公里的廈門翔安隧道正式通車，標志著我國海底隧道自主設計、自行施工的能力躍入世界先進行列。從廈門島到翔安區，乘車穿越翔安隧道僅用了9分鐘時間，而以往繞行則需90分鐘。廈門翔安隧道于2005年9月6日開建，總投資預算31.97億元，是我國自行設計、自行施工的內地第一條海底隧道。5、7月1日上午8時，鐵路上海虹橋站至南京站G5000次、南京站至上海虹橋站G5001次列車同時相向發車，這標志著目前我國乃至世界上標準最高、里程最長、運營速度最快的滬寧城際高速鐵路正式投入運營。中共中央政治局委員、上海市委書記俞正聲，江蘇省委書記梁保華，鐵道部部長劉志軍出席了在鐵路上海虹橋站的通車典禮儀式。滬寧城際高速鐵路運營里程301公里，列車最高時速350公里，從鐵路南京站至上海站或上海虹橋站，最快僅需73分鐘。全線鋪設無砟軌道，采用世界上最先進的國產“和諧號”高速動車組和牽引供電、列車控制、行車指揮等系統。

6、經國務院批準，世界上海拔最高、線路最長、施工難度最大，被形象地比喻為“天路”的輸變電工程——青海—西藏750千伏/±400千伏交直流聯網工程7月29日在格爾木和拉薩同時開工。青藏輸變電聯網工程東起西寧，西至拉薩，平均海拔在4650米左右。線路全長1774公里，其中多年連續凍土線路約565公里。工程動態總投資139.18億元，計劃于2012年底投產。作為連接青藏的一條能源大動脈，它不僅將徹底解決西藏冬季枯水期嚴重的缺電問題，為西藏地區經濟社會實現跨越式發展提供堅強的能源保障，又可在夏季將西藏中部的富余水電輸送至青海電網，使西藏地區的水電資源轉化為經濟效益。

7、據國家電網公司提供的消息，世界上運行電壓最高、技術水平最先進、我國具有完全自主知識產權的交流輸變電工程——1000千伏晉東南—南陽—荊門特高壓交流試驗示范工程8月12日通過國家驗收,這標志著我國開始進入特高壓交直流混合電網運行時代，我國特高壓電網建設有望駛入快車道。8、10月26日上午9時，兩列國產“和諧號”CRH380A新一代高速動車組從上海虹橋站、杭州站同時疾駛而出，滬杭高速鐵路通車運營。該動車組是目前世界上運營速度最快、科技含量最高的高速列車，曾在9月28日的試運行中創下416.6公里的時速。滬杭高鐵開通后，從上海虹橋至杭州最快只需45分鐘，比目前滬杭間最快的列車縮短33分鐘。

航空科技 1、2009年11月12日10時45分，我國在酒泉衛星發射中心用“長征二號丙”運載火箭，成功將“實踐十一號01星”送入太空。“實踐十一號01星”由中國航天科技集團公司所屬航天東方紅衛星公司研制生產，主要用于空間科學與技術試驗。2、6月15日9時39分，我國在酒泉衛星發射中心用“長征二號丁”運載火箭成功將“實踐十二號衛星”送入太空。“實踐十二號衛星”是由中國航天科技集團公司所屬上海航天技術研究院為主研制。衛星主要用于開展空間環境探測、星間測量和通信等科學與技術實驗。“長征二號丁”運載火箭是由中國航天科技集團公司所屬上海航天技術研究院研制。這次發射是長征系列運載火箭的第125次飛行。3、8月1日凌晨5時30分，我國在西昌衛星發射中心用“長征三號甲”運載火箭，成功將第五顆北斗導航衛星送入太空預定轉移軌道，這是一顆傾斜地球同步軌道衛星，是我國今年連續發射的第三顆北斗導航系統組網衛星。中國衛星導航系統專項管理辦公室負責人介紹，北斗衛星導航系統（COMPASS，中文音譯名稱BeiDou），作為我國獨立發展、自主運行的全球衛星導航系統，是國家正在建設的重要空間信息基礎設施，可廣泛用于經濟社會的各個領域。該系統能夠提供高精度、高可靠的定位、導航和授時服務，具有導航和通信相結合的服務特色，通過19年的發展，在測繪、漁業、交通運輸、電信、水利、森林防火、減災救災和國家安全等諸多領域得到應用。4、9月5日零時14分，我國在西昌衛星發射中心用“長征三號乙”運載火箭，成功將“鑫諾六號”通信廣播衛星送入太空。“鑫諾六號”通信廣播衛星設計壽命15年，具有大容量、高可靠、長壽命等技術特點，主要用于開展廣播電視直播傳輸業務。它的成功發射，將進一步改善我國廣播電視的直播條件，豐富廣大人民群眾特別是邊遠山區群眾的文化生活。5、10月1日18時59分57秒，長征三號丙火箭在我國西昌衛星發射中心點火發射，把嫦娥二號衛星成功送入太空。這標志著探月工程二期任務邁出了成功的第一步。嫦娥二號衛星是我國自主研制的第二顆月球探測衛星，是探月工程二期的技術先導星。與嫦娥一號衛星相比，二號衛星進行了多項技術改進，將驗證直接地月轉移發射、近月100公里制動、環月軌道機動與定軌、X頻段測控、高精度對月成像等多項關鍵技術，為實現成功落月積累經驗。據介紹，嫦娥二號衛星奔月飛行約112小時，在此期間將進行2—3次軌道修正。經過3次近月制動，衛星將建立起距月球100公里的圓軌道。6、10月2日12時25分，在北京航天飛行控制中心科技人員的精心控制下，嫦娥二號衛星成功實施首次地月轉移軌道中途修正。據探月工程總設計師吳偉仁介紹，嫦娥二號衛星飛行軌道設計與嫦娥一號不同，相比嫦娥一號先發射到地球附近的調相過渡軌道，再經過多次調整進入奔月軌道，嫦娥二號采用直接進入奔月軌道的發射方式，大大縮短了衛星中途飛行時間。能否精確實施軌道修正，是確保嫦娥二號衛星準確抵達目標環月軌道的重要控制程序。7、10月6日上午11時6分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，嫦娥二號衛星實施第一次近月制動，32分鐘后，衛星順利進入周期約12小時的橢圓環月軌道。8、10月7日下午，嫦娥二號衛星在橢圓環月軌道飛行正常，將按計劃進入預定環月工作軌道，即100公里的環月圓軌道。成功進入這個“使命軌道”，將標志著此次探月工程二期“嫦娥二號”任務工程取得基本成功。9、10月8日上午10時45分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，嫦娥二號衛星開始實施第二次近月制動，約17分鐘后，衛星順利進入周期約3.5小時的橢圓環月軌道。據介紹，第二次近月制動主要目的是使嫦娥二號衛星進一步降低飛行速度，使其進入“過渡”軌道，從而為衛星最終進入工作軌道做準備。11時03分，北京中心根據實時遙外測數據監視判斷，經過第二次“太空剎車”，嫦娥二號衛星遠月點高度由8631公里降至1830公里。第二次近月制動獲得成功。

10、截至10月15日下午17時10分，嫦娥二號衛星上搭載的除CCD立體相機以外的6種有效載荷已全部開機，在軌測試完成后將陸續開展科學探測。

經濟發展 1、2010年1月1日，中國—東盟自由貿易區正式啟動。這是世界上人口最多的自由貿易區，是全球第三大自由貿易區，也是由發展中國家組成的最大自由貿易區。中國—東盟自由貿易區由中國和東盟10國共同組成，擁有19億消費者、近6萬億美元國內生產總值和4.5萬億美元貿易總額。自貿區啟動后，中國和東盟6個老成員國文萊、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡之間，超過90%的產品將實行零關稅。中國對東盟平均關稅將從9.8%降到0.1%，東盟6個老成員國對中國的平均關稅將從12.8%降至0.6%。東盟4個新成員國越南、老撾、柬埔寨、緬甸，也將在2015年實現90%的產品零關稅。關稅壁壘的逐漸消除，為中國與東盟企業創建了更加便利的發展平臺。

2、國務院日前正式批準實施《長江三角洲地區區域規劃》（以下簡稱《規劃》），這是貫徹落實《國務院關于進一步推進長江三角洲地區改革開放和經濟社會發展的指導意見》、進一步提升長江三角洲地區整體實力和國際競爭力的重大決策部署，是深入實施區域發展總體戰略、促進全國經濟平穩較快發展的又一重要舉措。長江三角洲地區包括上海市、江蘇省和浙江省，區域面積21.07萬平方公里。該地區區位條件優越，自然稟賦優良，經濟基礎雄厚，體制比較完善，城鎮體系完整，科教文化發達，已成為全國發展基礎最好、體制環境最優、整體競爭力最強的地區之一，在我國社會主義現代化建設全局中具有十分重要的戰略地位。當前，長江三角洲地區面臨著提高自主創新能力、緩解資源環境約束、著力推進改革攻堅等方面的繁重任務，正處于轉型升級的關鍵時期。《規劃》的實施有利于這一地區進一步消除國際金融危機的影響，加快轉變經濟發展方式，不斷提升經濟發展水平，帶動長江流域乃至全國經濟又好又快發展。

3、在9月6日舉行的2010中國進口論壇上獲悉：中國積極擴大進口，已成為世界第二大進口國。今后中國將在優化進口結構、推動進口便利、完善促進體系等三個方面，采取八項措施，鼓勵擴大進口，促進貿易平衡。

4、世界經濟論壇2010年新領軍者年會（第四屆夏季達沃斯論壇）9月13日下午在天津梅江會展中心開幕，國務院總理溫家寶出席開幕式并致辭。他強調，我們將把短期調控政策和長期發展政策有機結合起來，把深化改革開放和推動科學發展有機結合起來，切實解決深層次、結構性問題，促進中國經濟更大更持久地發展。為期３天的本屆論壇以“推動可持續增長”為主題，密集安排了80多場討論會，與會者將圍繞從商業模式中為未來市場創造價值，通過科學技術提升競爭力，推動經濟和社會變革，制定有效的全球、行業和地區解決方案等四大議題展開討論。世界經濟論壇由施瓦布于1971年創立，總部設在瑞士日內瓦，每年初在瑞士達沃斯召開年會。夏季達沃斯論壇是世界經濟論壇在達沃斯以外舉行的全球性會議。首屆論壇年會于2007年在大連舉行。今年是天津市第二次作為承辦城市。科學技術

1、中國首臺實測性能超千萬億次的超級計算機——曙光“星云”高性能計算機系統6月1日在北京國家會議中心正式發布，超千萬億次的計算能力再次刷新了中國高性能計算的最高速度。在德國時間2010年5月31日公布的第三十五屆全球超級計算機TOP500排行榜中排名第二，創造了中國高性能計算機全球排名的最好成績。2、8月20日，中國第四次北極科學考察隊在“雪龍”號上舉行了升旗儀式。當日，考察隊乘坐“雪龍”號極地科學考察船抵達北緯88度22分。這是中國船舶目前所到達的最高緯度。上海世博專題

中國2010年上海世界博覽會，是第41屆世界博覽會。于2010年5月1日至10月31日期間，在中國上海市舉行。此次世博會也是由中國舉辦的首屆世界博覽會。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，總投資達450億人民幣，創造了世界博覽會史上最大規模記錄。

本屆世博會共有189個國家、57個國際組織參展，超過了2000年德國漢諾威世博會，為歷屆世博會之最。

本屆世博會歷代參觀人數最多的世博會，截至10月31日21時人數超過了7308.44萬。

低碳經濟專題

低碳經濟的特征是以減少溫室氣體排放為目標,構筑低能耗、低污染為基礎的經濟發展體系,包括低碳能源系統、低碳技術和低碳產業體系。二氧化碳有三個重要的來源,其中,最主要的碳源是火電排放,占二氧化碳排放總量的41%;增長最快的則是汽車尾氣排放,占比25%,特別是在我國汽車銷量開始超越美國的情況下,這個問題越來越嚴重;建筑排放占比27%,隨著房屋數量的增加而穩定的增加。

我國已經減排目標納入“十二五”規劃。到2020年實現我國單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40%-45%，這是莊嚴的承諾，同時也是十分沉重的責任。一方面，它標志著我國必須轉變經濟增長方式、調整經濟結構，向低碳經濟轉型；另一方面，它標志著從政府到民間組織、從企業到個人都必須成為這一場革命的當事人、參與者、奉獻者和受益者。

2010年8月10日，國家發展和改革委員會決定，中國將首先在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南５省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定８市開展發展低碳產業、建設低碳城市、倡導低碳生活的試點工作。

其他時政

1、深圳經濟特區建立30周年慶祝大會9月6日上午在廣東深圳隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席慶祝大會并發表重要講話。他強調，面對錯綜復雜的國際形勢，面對艱巨繁重的改革發展穩定任務，我們要勝利實現既定戰略目標，必須堅定不移堅持中國特色社會主義道路，堅定不移堅持中國特色社會主義理論體系，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，繼續奮勇推進改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業。2、9月26日，全國人口普查宣傳月啟動儀式暨北京市第六次全國人口普查動員誓師大會在北京國家會議中心舉行，標志著第六次全國人口普查大規模的宣傳活動拉開帷幕。國家統計局局長、國務院第六次全國人口普查領導小組副組長馬建堂表示，人口普查是重大的國情國力調查，是和平時期進行的最大社會動員，需要家家參與，人人配合。要使普查取得圓滿成功，關鍵之關鍵就是要廣泛深入進行宣傳動員。按照普查工作安排，10月份為人口普查宣傳月。第六次全國人口普查大規模宣傳活動的啟動，標志著第六次全國人口普查宣傳工作吹響了進軍號，隨后的一個月，全國各地將掀起人口普查宣傳高潮。1986年，國務院批準全國人口普查每10年進行一次，今年正好是第六次全國人口普查。11月1日零點是第六次全國人口普查的標準時間，到時600多萬人口普查員將陸續入戶進行登記。

3、鑒于諾貝爾獎的政治色彩越來越嚴重，考查的可能性不大。生理學或醫學獎：羅伯特?愛德華茲；

物理學獎：曼徹斯特大學的安德烈?海姆和康斯坦丁?諾沃肖洛夫獲得2010年諾貝爾物理學獎；

化學獎：美國科學家理查德?赫克和日本科學家根岸榮

一、鈴木章獲得2010年諾貝爾化學學獎；

文學獎：秘魯作家馬里奧?巴爾加斯?略薩)；

經濟學獎：美國經濟學家彼得?戴蒙德，戴爾?莫特森，英裔、塞浦路斯籍經濟學家克里斯托弗?皮薩里德斯

國際新聞

1、第三十三屆世界海洋和平大會暨聯合國教科文組織政府間海洋學委員會成立50周年慶典9月4日圓滿閉幕，大會發表《北京宣言》，重申關注海洋、呵護海洋、和平利用海洋已成為當今世界的一個主旋律，海洋必將為人類的可持續發展做出不可替代的貢獻。

2、西歐聯盟3月31日宣布正式解散，2011年6月前終止一切活動。西歐聯盟當天在其官方網站發布的聲明說，該組織自成立以來，在歐洲的和平與穩定、歐洲安全與防御體系發展、促進和平協商等方面作出了重要貢獻。隨著《里斯本條約》的實施，歐洲安全與防御進入了新階段。鑒于此，西歐聯盟的10個成員國決定終止《布魯塞爾條約》，并解散該組織。成立于1955年的西歐聯盟，其前身為布魯塞爾條約組織，共有比利時、法國、德國、希臘、意大利、盧森堡、荷蘭、葡萄牙、西班牙和英國10個正式成員國。其宗旨為強化成員國集體防御，保障歐洲安全和穩定。

3、為期兩天的第十六屆東盟峰會4月9日在越南首都河內國家會議中心閉幕，本屆峰會的主題為“從愿景到行動，邁向東盟共同體”。峰會通過了《第十六屆東盟峰會主席聲明》、《東盟經濟復蘇和可持續發展聯合聲明》以及《東盟應對氣候變化聯合聲明》等文件。東盟各國領導人表示，將進一步提高效率，落實有關協議，積極推動《東盟憲章》轉化為現實，推動東盟一體化進程，實現2015年建成東盟共同體的目標。第十七屆東盟峰會及東盟同對話伙伴的系列會議將于今年年底舉行。4、4月25日在華盛頓舉行的世界銀行發展委員會春季會議通過了發達國家向發展中國家轉移投票權的改革方案，在提高發展中國家在世行投票權問題上“邁出歷史性一步”。中國在世行的投票權從目前的2.77％提高到4.42％，成為僅次于美日的世行第三大股東國。

5、第三十四屆世界遺產大會經過9天的討論和審議，8月3日在巴西利亞閉幕。這次大會審議和批準了20余處新的世界遺產。

在這次大會上，中國登封的“天地之中”歷史建筑群和中國丹霞地貌分別被列入文化和自然遺產。

中國“三江并流”也被批準擴大遺產保護區域。

本屆大會主席、巴西文化部長費雷拉指出，這次大會的最大成果就是發展中國家被認定的世界遺產數量明顯增加，發展中國家參與世界遺產保護的熱情在增強。有3個發展中國家是首次申報世界遺產。在新批準的15處世界文化遺產中，12處是在發展中國家。新批準的5個自然遺產中有3個是在發展中國家。與會國一致贊同，要建立更多的地區性世界遺產保護培訓中心，使更多的發展中國家參與世界遺產的保護，改善世界遺產的分布情況。

第五篇：感悟國學,魅力國學,贊美國學(為國學點贊)

感悟國學，魅力國學，贊美國學（為國

學點贊）

1、國學大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。

2、國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學亦有大美。國學大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

3、國學凝聚著中國數千年的文明，體現了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國經典之經典。國學之核心命題乃現實人生，做這樣的一個系列劇能一方面對國學文化能夠傳承和發展，另一方面對青少年的成長和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學習中國的傳統文化，并通過這些正確的引導樹立正確的人生觀和價值觀。通過這樣的影視項目肯定能夠讓中華傳統文化深入到每一個觀眾的心中。

4、德操已得，又觀文字。詩經文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養志；漢賦文字汪洋，規模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛柔并濟，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態，讀之可啟智。、研讀國學，先悟境界。孔子之美如一絲春風和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠，老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續品德操。“不義而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明；“道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。

6、國學悲憫難釋，歸于輕盈。“莊生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物；“飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙”，讀之忘世；“相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情；“采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機；“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。

7、近年來，深邃、厚重的中國傳統文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里，“國學熱”也在不斷升溫，各種國學補習班應運而生。其實，中國傳統文化博大精深，它如同一棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經》、《弟子規》、《論語》等膾炙人口的國學經典，也有著在中國大地上發展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文本里不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時有”等等回味無窮的古詩詞，可體會那古詩詞中蘊含的無盡韻味以及千百年來時光沉淀的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學習民族樂器，正是打開這扇國學之門的鑰匙。

8、“菜根譚》囊括了000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

9、國學源自天地。莊子曰：“天地有大美而不言。”國學之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國學如“像黃鸝一樣動聽，像獅子一樣深具底氣，像龍吟虎嘯一樣一言既出，滿座皆驚，再出一言，如坐春風。”

10、國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美丑，明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

11、國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

12、《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學，就是在品讀人生。懂得國學，你就懂得了人生！

13、實際上，從《易經》到老子的《德道經》，這個脈絡是非常清楚的，我相信國內、在座的專家們都可能還是認同這一點吧。在這個問題上，我想先把這一點說一下。在老子的學說沒有出現之前是“黃學”——黃帝的學說。在“老學”出現以后，基本上在戰國春秋時代以前，大家共同認同的都是“黃老之學”。“黃老之學”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國學就是中華傳統的道德文化。把這個道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個基礎上相繼誕生的儒學和后來引進別國的佛學，共同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是共同構成了我們的國學，這就是我們國家精神領域的根基吧——精神領域建設的一個根基。

14、國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學經典，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！

1、從全球聯合祭孔活動到于丹在百家講壇開講《論語》，國學熱正不斷升溫。在我眼中，國學是那么的遙遠，是那么的不可企及。但是要問我讀過哪些關于歷史的書，我會毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西游記》，《東周列國志》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國學”是中國傳統文化藝術，主要包括先秦經典、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代文學。另外，也包括了中醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。如此說來我早與國學結下了緣分。

16、最近聽一位國家領導說，他在新德里時親耳聽到印度總統引用中國《管子》關于“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國人應該感到驕傲的。所有這一些中國智慧都明白無誤地表露了中國的特色。它產生于中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會受到影響。事實已經證明，連外國入都會承認這一點的。

17、我上小學時，就與《資治通鑒》結成朋友，書里的很多故事都對我有很大啟發。例如“商鞅變法”這個故事，商鞅為了樹立威信，一諾五十金，很好的推進了改革。他的做法讓我明白了，不管國家還是個人，都應用誠信的態度去做事，這樣我們才會得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了一個頑強的愛國者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對皇上盡忠，就像兒子對父親盡孝，雖死無憾。”《資治通鑒》這本書讓我了解了國家的盛衰、民族的興亡、統治階級的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長平之戰”等史實，感受中國歷史上戰爭的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的，體會其中的一些道理。上了初中后，我又讀了老子的《道德經》和莊子的《南華經》，感受到了老子的哲學系統和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點，和先秦道家思想的傳承與沿襲。

18、我們中華民族擁有000年的光輝燦爛的文化，對人類作出了卓越的貢獻。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會是一個什么樣子。前幾年，弘揚中華優秀文化的號召一經提出，立即受到了目內外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在呢?這個號召說到了人們的心坎上。弘揚什么呢?怎樣來弘揚呢?這就需要認真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沉浸釀郁，含英咀華”，經過這樣細細品味、認真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然后結合具體情況，從而發揚光大之，期有利于中國人民和世界人民的前進與發展。“國學”就是專門做這工作的一門學問”舊版《辭源》上說：國學，一國所固有之學術也。話雖簡短樸實，然而卻說到了點子上。

19、國學讓我增長見識，我遨游在國學的海洋里，穿越時空，與歷史人物對話。看到那一個個以少勝多的戰役，那一個個為國捐軀的將領。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時代特點鮮明的明清文化。

20、國學簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和中國文字的奧妙和魅力所在。國學涉及文學、歷史、哲學、術數，等等，內容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當代名家，不論考據還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。