第一篇：理想與信念論文

理想與信念論文

中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念

歷經(jīng)沉淪與抗?fàn)帯^斗與崛起，現(xiàn)代的中國(guó)輝煌成就，中國(guó)這頭睡獅已醒，世界都在為之發(fā)抖。今天，我們的中華人民共和國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界的東方。

人們都說(shuō)大步向前的中國(guó)，是一個(gè)充滿活力的“夢(mèng)工廠”。是啊有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來(lái)。環(huán)顧世界，很少有哪個(gè)民族，像中華民族這樣，歷經(jīng)苦難與輝煌；也很少有哪個(gè)國(guó)家，像中國(guó)這樣，在持續(xù)奮斗中，始終堅(jiān)持著同一個(gè)夢(mèng)想--為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。這個(gè)夢(mèng)想的背后，飽含著我們共產(chǎn)黨人共同堅(jiān)守的理想信念，蘊(yùn)藏著綿延已久的“家國(guó)天下”情懷，折射著內(nèi)心深處的“命運(yùn)共同體”意識(shí)，也凝聚著“振興中華”的探索與奮斗。

理想信念，是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)和生活有目的有依據(jù)的向往和追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，是馬克思主義的世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就按照馬克思列寧主義的建黨原理，把在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)。九十多年來(lái)，我們黨始終把這個(gè)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)寫在自己的旗幟上。一代又一代共產(chǎn)黨人凝聚在這面旗幟下，鑄就了他們?yōu)橹恍笂^斗的堅(jiān)定信念。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人能夠戰(zhàn)勝任何強(qiáng)敵和艱難困苦而無(wú)所畏懼、勇往直前，能夠經(jīng)受任何挫折和風(fēng)險(xiǎn)逆境的種種考驗(yàn)而不屈不撓、戰(zhàn)斗不息，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不逾、矢志不移。在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，共產(chǎn)黨人能夠在平凡的崗位干出輝煌的業(yè)績(jī)，能夠經(jīng)受住來(lái)自社會(huì)變革帶來(lái)的各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，也是因?yàn)樗麄兙哂谐绺叩睦硐胄拍睢｜h九十多年的奮斗歷史證明，崇高的理想信念是激勵(lì)共產(chǎn)黨人終生奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱，是影響共產(chǎn)黨人思想行為最深遠(yuǎn)、最持久的決定性因素。

共產(chǎn)黨人的理想信念是如何維系的？是什么使中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)堅(jiān)定信念？

第一，科學(xué)認(rèn)知是理想信念堅(jiān)定的前提。

馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的科學(xué)，是關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)，它為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論，為指引工人階級(jí)和廣大人民群眾爭(zhēng)取自身的解放和創(chuàng)造自己的美好生活提供了強(qiáng)大的思想武器。堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，最根本的就是要掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的世界觀和方法論，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持在大是大非面前旗幟鮮明，無(wú)論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何復(fù)雜多變，無(wú)論各種社會(huì)思潮如何紛繁龐雜，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民根本利益這一馬克思主義的政治立場(chǎng)，掌握和運(yùn)用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。要充分認(rèn)識(shí)到，人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體；人民群眾的根本利益和積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展最具有決定性的因素；立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別；植根于人民、服務(wù)于人民，是我們黨的本質(zhì)特征；黨的理論、綱領(lǐng)、路線和大政方針，必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)；充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性，引導(dǎo)和激發(fā)人民群眾實(shí)現(xiàn)自己的根本利益，創(chuàng)造自己的美好生活和幸福家園，這是共產(chǎn)黨人的一切理想和奮斗的源泉和目的，也是共產(chǎn)黨人的全部任務(wù)和責(zé)任。

第二，價(jià)值目標(biāo)是理想信念堅(jiān)定的基礎(chǔ)。所謂價(jià)值目標(biāo)，就是指人生目的和人生價(jià)值，這是形成人們理念信念的重要基石。人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，社會(huì)關(guān)系決定人的本質(zhì)，但是社會(huì)關(guān)系決定人的本質(zhì)有其特殊性，它必須通過(guò)人的主觀努力和自我選擇來(lái)決定。人們的價(jià)值目標(biāo)是與他們所處的社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系的，并集中表現(xiàn)為個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。在需求和利益以及人生的目的和追求方面，不同的人都具有不相同的價(jià)值判斷和目標(biāo)選擇，并決定著人們?yōu)橹畩^斗的發(fā)展取向。共產(chǎn)黨人的理想信念是建立在崇高的價(jià)值目標(biāo)的基礎(chǔ)上的，把全心全意為最廣大人民謀利益作為人生的最高目標(biāo)和最大樂(lè)趣，把為人民為國(guó)家所作的最大貢獻(xiàn)和是否得到人民的愛(ài)戴和擁護(hù)，作為人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，把不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為人生奮斗的最高目標(biāo)。

認(rèn)同和踐行這樣的價(jià)值目標(biāo)，共產(chǎn)黨人才能夠真正明確自己的歷史使命，勇于承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)地把自己融入到黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，站在時(shí)代和人民的前列，在為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗中，發(fā)揮自己的主動(dòng)精神和創(chuàng)造力；才能夠堅(jiān)持人民利益高于一切的原則，當(dāng)個(gè)人利益和局部利益與人民利益和社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，能夠做到克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)、胸懷全局，自覺(jué)地服從人民利益和社會(huì)整體利益，而不是以個(gè)人利益和局部利益為借口，用不正當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄文踩∫患核嚼p害人民利益和社會(huì)整體利益；才能夠始終保持和弘揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的精神，使自己變得精神高尚、眼界高遠(yuǎn)、胸懷寬廣、斗志昂揚(yáng)，而不是為了一點(diǎn)利益就明爭(zhēng)暗斗、與民爭(zhēng)利，不是取得一些成績(jī)或是滿足于眼前取得一點(diǎn)成功，就居功自傲、固步自封、沉溺享樂(lè)，變成目光短淺、半途而廢的庸人。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的理想信念是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，需要像長(zhǎng)江后浪推前浪一樣一代接一代的奮斗下去。每一代人的無(wú)私奉獻(xiàn)所凝聚的巨大能量都會(huì)成為下一代人的精神財(cái)富和力量源泉。所以，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)想到自己身上的特殊責(zé)任，不僅要為個(gè)人負(fù)責(zé)，更重要的是要為社會(huì)負(fù)責(zé)，向歷史負(fù)責(zé)。古人說(shuō)“以史為鑒”，我們這一代人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩人為理想信念?yuàn)^斗的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鞭策鼓勵(lì)自己不斷前進(jìn)。

一我們要始終忠于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，忠于偉大的祖國(guó)，忠于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這是理想信念的根本，必須一生兢兢業(yè)業(yè)地培植這個(gè)根本，使其在心靈的沃土中常青不衰，才能堅(jiān)定自己的人生方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二是堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)革命理論、政策法律和科學(xué)知識(shí)，汲取一切有利于事業(yè)發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，不斷開(kāi)闊眼界，提高分析和解決問(wèn)題的能力。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用以武裝自己的頭腦，作為觀察當(dāng)今社會(huì)的思想武器，在紛繁復(fù)雜的思想潮流和社會(huì)矛盾中保持清醒的頭腦，認(rèn)準(zhǔn)前進(jìn)的方向。

三是堅(jiān)持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，離開(kāi)了這個(gè)核心，一切發(fā)展將會(huì)失去目標(biāo)，共產(chǎn)黨員的理想信念也就無(wú)從談起。因此，以人為本，就是要尊重人在發(fā)展中的主體地位，這是我們黨在新時(shí)期的執(zhí)政理念。要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、物質(zhì)與精神的關(guān)系、權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系，以奉獻(xiàn)為榮，以攫取為恥，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，被群眾尊敬的人，讓歷史記住的人。

四是堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際，工作要求真務(wù)實(shí)，對(duì)人要真誠(chéng)相待，處理問(wèn)題要調(diào)查研究，特別是還要公正無(wú)私，敢于堅(jiān)持真理。只有這樣，才能做到實(shí)事求是。

五是堅(jiān)持艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是一種高尚的道德情操，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

六是要不斷解放思想，樹(shù)立創(chuàng)新精神。黨的十一屆三中全會(huì)確立的思想路線給我們開(kāi)辟了解放思想的航道，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新。

夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途，一帆風(fēng)順。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。夢(mèng)想之路越切近，新情況、新問(wèn)題就越多。發(fā)展起來(lái)之后的問(wèn)題，一點(diǎn)兒也不比不發(fā)展的時(shí)候少，解決難度更有甚于前。行百里者半九十，盡管我們距離夢(mèng)想越來(lái)越近，但需要付出的努力依然艱辛。越是在這樣的時(shí)刻，越需要我們滿懷信心，振奮精神，凝聚力量，始終堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，沿著中國(guó)道路堅(jiān)定不移地走下去，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來(lái)無(wú)事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來(lái)就被擱置在了一旁。我對(duì)這一類史書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我對(duì)小說(shuō)的興趣之高。理由很簡(jiǎn)單：小說(shuō)好看。它有細(xì)膩的筆法和生動(dòng)的情節(jié)，愈讀之愈趣，而與枯燥無(wú)味的史書大相徑庭。有一天，我閑來(lái)無(wú)事翻了這本書，馬上為之所迷。

引用書中的一句話：“歷史也可以寫得很好看”，就足以表達(dá)我對(duì)這本書的贊美之情了。可以這么說(shuō)，這是一本完美無(wú)瑕的書。它有史書所不及的細(xì)膩的情感，也有小說(shuō)所不及的歷史的翔實(shí)。這是一本很好的書，里面構(gòu)造了一個(gè)豐富的時(shí)代：阿諛?lè)畛小栍菸以p、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節(jié)猶如一陣陣古箏：時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而高山仰止，時(shí)而低回綿延；我的心也隨之變化：時(shí)而平靜，時(shí)而興奮，時(shí)而悲哀。書是一個(gè)無(wú)聲的世界，卻因?yàn)樗枷氲臐u入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無(wú)有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊(yùn)含的，還有成為這個(gè)帝國(guó)之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對(duì)正義和道統(tǒng)的信念。理想與信念，充斥在這個(gè)謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒(méi)有任何回報(bào)的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個(gè)人同時(shí)做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時(shí)十分聰慧，嘉靖二十六年中進(jìn)士，改庶吉士。他很有抱負(fù)——當(dāng)他看到墻內(nèi)花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時(shí)，他就堅(jiān)定了這個(gè)信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書兼武英殿大學(xué)士，加少保兼太子太保。現(xiàn)在，他有能力去施展他的抱負(fù)了。萬(wàn)歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉(cāng)粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個(gè)帝國(guó)的命運(yùn)。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，直至死亡。

他是偉大的。我對(duì)他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應(yīng)該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發(fā)現(xiàn)自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈去付諸實(shí)現(xiàn)的。比如讀書，作為學(xué)生的我，讀書自然是我的職責(zé)。理想猶如一條路，每個(gè)人選擇的路都有所不同；信念便是評(píng)判每個(gè)人學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。有人問(wèn)我：“書那么多，還那么枯燥，為什么要讀書呢？”我答：“書雖多，多讀亦畢之；書雖厭，精讀亦樂(lè)之。”這便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書，明知書無(wú)盡頭，但一旦有了報(bào)效祖國(guó)的信念，書，不過(guò)是小菜一碟罷了。

合上書，腦海中浮現(xiàn)出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚(yáng)上了嘴角：這本書告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

第三篇：理想與信念

理想與信念

人自誕生，脫離母體的那瞬間起，便是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。鑒別于個(gè)體與個(gè)體的差異，除了個(gè)體外表的不同，更重要的就是思想與精神。

思想與信念，以意識(shí)形態(tài)流動(dòng)于物質(zhì)世界，必然產(chǎn)生諸多衍生物，而理想與信念，便是其中之二。

理想，從我們年幼意識(shí)形態(tài)尚未定型時(shí)，就是我們精神層面的很重要一部分。理想是我們對(duì)未來(lái)事物美好向往與希望，同時(shí)也可以是對(duì)某種事物最完美的境界的觀念。理想在于每個(gè)人的心中，只要意識(shí)的存在，理想便存在。理想是一種追求，是活下去的一種源泉?jiǎng)恿ΑＳ腥苏f(shuō)，世界上有很多人，沒(méi)有了追求，沒(méi)有理想，只想得過(guò)且過(guò)。這便說(shuō)明理想于人的可有可無(wú)了嗎？答案是否定的。在我有限的認(rèn)知里，理想是人此刻到下一刻想做的，連接兩點(diǎn)之間一種特殊媒介，只要一個(gè)“社會(huì)人”，他想要未來(lái)，那便存在理想。

至于信念，個(gè)人以為它有類似于理想的東西，它都可以給人一種力量，一種指向標(biāo)作用，一種引導(dǎo)。但是信念，與理想也截然不同，理想必然存在于“社會(huì)人”的思想，而信念，并不是每個(gè)人都有的。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。首先信念要求人們對(duì)于某種事物或者思想有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)自己的思維意識(shí)接收與反饋，才衍生出一直主觀意識(shí)的信念。

信念建立在一定的基礎(chǔ)，而理想，可以一定程度的憑空任意。信念是理想放大化的一種更加強(qiáng)烈的精神力量。人們可以質(zhì)疑自己的理想，可能發(fā)生主觀意識(shí)的轉(zhuǎn)變，但是人們很少會(huì)轉(zhuǎn)變自己的信念，信念于意識(shí)扎根，根深蒂固。信念被摧毀，是一種精神層面的巨大打擊，重者必然影響一生。理想與信念的結(jié)合，或者合理的講，是理想上升到信念，則是一種精神的升華，擁有信念者，必然不遠(yuǎn)于自己的理想。

第四篇：理想與信念

理想與信念

在讀了理想與信念以后我深深的認(rèn)識(shí)到，理想與信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要意義。理想與信念指引人生的奮斗目標(biāo)。提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。提高人生的精神境界。在這些方面理性與信念擔(dān)任了一個(gè)和重要的角色。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和名族的希望，承載著家庭和親人的囑咐，滿懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要提高自己的知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對(duì)于同學(xué)們成長(zhǎng)成才具有重要的意義。所以我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立崇高的理想信念，為祖國(guó)的現(xiàn)代化奉獻(xiàn)自己的 一份力量。做合格的社會(huì)主義接班人。做21世紀(jì)的新青年。

人活著就要有理想，有理想就要去實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，理想人人都有，人各有志，為此所追求的理想也都是不盡相同；記得，在上小學(xué)的時(shí)候，老師讓我們一些篇關(guān)于自己理想的作文；當(dāng)時(shí)，我在我作文中所寫的理想就是成為一位名人；我的那些同學(xué)在文中所闡述的理想是成為一名科學(xué)家、天文學(xué)家、作家等等。現(xiàn)在恍然想起自己的理想，不禁黯然：成為一位名人已此生無(wú)望，而“做有出息的人”與現(xiàn)實(shí)情況相比而言也是差上一大截。讓我感到枯燥而乏味。回頭想想那時(shí)大大的理想，我不禁苦笑，我的那些所謂成為一位名人的理想，只不過(guò)是一些五彩斑斕的氣泡而已。

理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定崇高的信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人來(lái)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需要，又憧憬未來(lái)的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求，是理想形成的動(dòng)力源泉。在一定意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。在生活當(dāng)中，有很多的懷揣高大理想的年輕人，都被社會(huì)中的殘酷與不公而打碎，最后石沉大海。記得，去年和朋友一起打工體驗(yàn)生活的時(shí)候，遇到一個(gè)老鄉(xiāng)。在下班的時(shí)候，我們?cè)谝黄鹆奶欤?dāng)聊到自己的理想和追求的時(shí)候；他說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我和你們這個(gè)年齡的時(shí)候和你們一樣，是一個(gè)很有想法的人，也曾想大展拳腳干一番，可是最終的結(jié)果都是以失敗而告終的，經(jīng)過(guò)反復(fù)的碰壁，我對(duì)此也失去了信心，當(dāng)時(shí)我也想過(guò)堅(jiān)持，可是總是天與愿違呀。”這位老鄉(xiāng)說(shuō)的與現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的大多數(shù)青年的狀態(tài)都是一樣的，有很多的青年從積極變?yōu)橄麡O，逐漸的放棄了自己的理想，在困難與挫折面前低下頭失去了原有的斗志和激情；人的精神世界猶如一座大廈，缺少了支柱就會(huì)倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，這些看似不起眼的字眼，往往在人面對(duì)困難和挫折陷入困境的時(shí)候，理想和信念正是在這時(shí)候起著精神支柱的作用，支撐著人們的精神和意志，不被眼前的困難所壓倒，而且使人在困難和挫折當(dāng)中能夠堅(jiān)強(qiáng)振作起來(lái)，來(lái)戰(zhàn)勝面前的艱難險(xiǎn)阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么這人就會(huì)被困難和挫折所壓倒。說(shuō)到這里這些觀點(diǎn)完全可以否認(rèn)前面那位老鄉(xiāng)所講的說(shuō)法，除了這些還有很多的案例和典故也同樣可以來(lái)否認(rèn)他這種說(shuō)法，甚至可以說(shuō)他是一個(gè)失去了理想信念的一個(gè)人或者說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有志向和不堅(jiān)定的人。大家有沒(méi)有想過(guò)如今社會(huì)上不僅僅是他一個(gè)人，而是有很多的青年人都是如此；而讓他們由積極從而變?yōu)橄麡O的原因是什么呢？我想這問(wèn)題有很多人都在想，不過(guò)一部分人呢？卻不透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。整天跟著瞎參合，在網(wǎng)上看見(jiàn)哪個(gè)主題吵得比較火，也不分什么錯(cuò)與對(duì)就跟在別人的屁股后，裝人物；我想這種人才是最令人感到可憐的，這些只知道滿足個(gè)人私欲的人和那些動(dòng)物就有一比了。話又說(shuō)回來(lái)，這個(gè)也不能完全歸咎于個(gè)人。在不同的環(huán)境條件下，塑造出志向不同的人。我出生家境貧寒，最初我的理想就是，一日三餐都能溫飽，不再讓我的父母為我們兄弟外出打工和操勞，自己能有一番事業(yè)。其實(shí)，這個(gè)理想是大多數(shù)人的共同理想，是我們農(nóng)村的青年人的理想和欲望；

是什么東西都是缺了就會(huì)去尋找和去追求，我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中缺少了什么物質(zhì)用品，我們就會(huì)到超市和商場(chǎng)去購(gòu)買，同樣當(dāng)我們?nèi)鄙倬裆系幕蛭镔|(zhì)上的一些需求，我們會(huì)去不停的追求。支撐我們?nèi)プ非蟮膭?dòng)力是什么呢，就是理想與信念。是它在給我們動(dòng)力，是它在給我們精神上的力量，也許成功的機(jī)率可能會(huì)在百分之零點(diǎn)幾，也可能根本就沒(méi)有成功可能。只要我們?yōu)槠鋱?jiān)持與付出，我深信我們會(huì)得我們想要的結(jié)果。不成功便成仁，失敗對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō)不算得什么，因?yàn)槲覀兯叩穆肥且粭l沒(méi)有走過(guò)的路，我們是開(kāi)路人，就像魯迅先生說(shuō)的那樣：世間本來(lái)沒(méi)有路，只是走的人多了，就走出了一條路；例如當(dāng)初抗戰(zhàn)時(shí)期，在那種艱苦的條件下共產(chǎn)黨是以什么東西來(lái)克服，最后得以使革命勝利的呢？是理想和信念，共產(chǎn)黨就是依靠著馬克思主義信念和共產(chǎn)主義信念最后而去得勝利。在最困難的時(shí)候共產(chǎn)主義理想就是共產(chǎn)黨人的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想！

所謂逆水行舟，不進(jìn)則退。在人生的道路上要克服一切外部的阻礙，還克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自我。雖然推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)源于外部或內(nèi)部許多方面，但其中最根本最持久的還是來(lái)自與人生的理想和信念；它能給人生一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生的力量源泉。有了理想和信念自然就會(huì)有一個(gè)堅(jiān)定的立場(chǎng)，方向明確，意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情高漲，精力旺盛。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。??人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。

我國(guó)三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明也說(shuō)過(guò)才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。可見(jiàn)美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念，正式當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。同學(xué)們追求遠(yuǎn)大的理想、崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。中國(guó)的一個(gè)校長(zhǎng)隨教育考察團(tuán)去日本考察時(shí)問(wèn)了日本校長(zhǎng)一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)你們是如何調(diào)動(dòng)教師積極性的？”日本校長(zhǎng)沉思良久之后才疑惑地說(shuō)：“大家都很積極啊，教育工作是他們自己選擇的，就是因?yàn)闊釔?ài)教育他們才來(lái)做教育工作的，如果不喜歡他們可以離開(kāi)，不存在調(diào)動(dòng)積極性的問(wèn)題。”一下子“中國(guó)特色”在日本黯然失色，但是卻給雙方研究學(xué)者提供了一個(gè)中日教育比較研究的課題。其實(shí)，在中國(guó)何止教師需要調(diào)動(dòng)積極性，幾乎所有的崗位包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要調(diào)動(dòng)積極性。有人笑稱：不但“上面”要考慮調(diào)動(dòng)“下

面”的積極性，“下面”也常常要調(diào)動(dòng)“上面”的積極性。很多人選擇自己的職業(yè)，不是因?yàn)闊釔?ài)，而是看到“升官、發(fā)財(cái)”的回報(bào)或者“等額投票選擇”的無(wú)奈，起跑時(shí)就缺少職業(yè)尊嚴(yán)感和敬業(yè)精神，怎么會(huì)有持久的工作積極性？說(shuō)穿了，這其實(shí)透露了一個(gè)深層次的問(wèn)題：隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生群體特點(diǎn)也在發(fā)生著變化，出現(xiàn)了幾方面的問(wèn)題：第一就是學(xué)生信念缺失。當(dāng)今社會(huì)信息多且高度透明，正反信息都十分豐富，這些東西都直接影響著學(xué)生的生活和身心發(fā)展。現(xiàn)在的高校不是以前的象牙塔——圣潔、正義、奮發(fā)向上，很多世俗化的東西都流入學(xué)校。這樣就造成了現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)面寬、比較有見(jiàn)識(shí)，但是缺乏理想和信念，思想和行為習(xí)慣也更加世俗化，不像以前更能夠脫離世俗要求自己。學(xué)生由于理想缺乏、思想空虛、身心浮躁就會(huì)出現(xiàn)很多心理問(wèn)題，在外惹是生非甚至自殺、犯罪的現(xiàn)象就會(huì)增多。第二、教育的錯(cuò)位和缺位、一方面表現(xiàn)在理想、信念教育相對(duì)比較空洞。另外一方面社會(huì)存在功利性造成學(xué)生思想教育效果。這些也就讓學(xué)生樹(shù)立崇高理想比較艱難，理想雖然遙遠(yuǎn)但是非常光輝、樹(shù)立崇高理想對(duì)學(xué)生自己會(huì)形成吸引力，感覺(jué)到人生發(fā)展過(guò)程的美好。理想和信念的缺失直接導(dǎo)致學(xué)生干事缺乏剛毅。第三、由于不同行業(yè)的就業(yè)收入差異比較大，容易讓學(xué)生因?yàn)楫厴I(yè)以后的待遇產(chǎn)生對(duì)專業(yè)的動(dòng)搖，另外高校行政化特征加重，這些問(wèn)題都造成了學(xué)生的教育、學(xué)生心理上弱點(diǎn)。“現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，成功需要付出艱苦的努力，學(xué)生要想撥云見(jiàn)日去把自己的前景看好，把理想樹(shù)立起來(lái)比以前要難，這是現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)，但是是必須解決的問(wèn)題。”

現(xiàn)在，我已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)了，就要告別少年時(shí)代了。眼看著殘酷的社會(huì)正一步步張牙舞爪地向我撲來(lái)，我有什么法力，手中有什么武器能夠拿出來(lái)與它對(duì)抗呢？就目前而言，貌似還沒(méi)有，貌似還是兩手空空。從小到大，我都是一個(gè)很鬧騰的孩子，不喜歡安靜地待在一邊做著自己的事情。這仿佛暗地里決定了我今后生活的方向與工作的性質(zhì)。就在高考前的一段時(shí)間里，我接觸到了一個(gè)叫做物流管理的專業(yè)。我上網(wǎng)搜索有關(guān)于它的信息，通過(guò)職業(yè)測(cè)試顯示說(shuō)我可以報(bào)這種類型的專業(yè)同時(shí)對(duì)于我也是一個(gè)不錯(cuò)的挑戰(zhàn)，那將會(huì)是一個(gè)多么多么充滿挑戰(zhàn)的工作！然而，人生總是充滿著戲劇性，高考中我的成績(jī)沒(méi)有達(dá)到平常的水準(zhǔn)，為此，我也與物流管理專業(yè)失之交臂。我被一所二本學(xué)校的會(huì)計(jì)專業(yè)錄取了，這個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)專業(yè)是我到現(xiàn)在也不知道，只知道聽(tīng)他們說(shuō)我們學(xué)的專業(yè)還不錯(cuò)。于是，我希望能在大學(xué)期間，盡自己最大的努力修兩個(gè)專業(yè)，在畢業(yè)的時(shí)候能拿到雙學(xué)位的畢業(yè)證書。我知道這的確有一定的難度，畢竟在這個(gè)學(xué)校里，會(huì)計(jì)這個(gè)專業(yè)對(duì)理科生有優(yōu)勢(shì)，而作為文科生的我，像會(huì)計(jì)這樣的專業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度，可是，就像許多人對(duì)我所說(shuō)的那樣，沒(méi)有做不到的事情，只看你想不想去做。既然是這樣，還有什么事情有資格去冒充我前進(jìn)路上的絆腳石呢？所以對(duì)于現(xiàn)在的生活和學(xué)校我還有什么不滿意的呢？人生什么都不怕就怕失去人生的理想與信念。沒(méi)有理想與信念的人生是生不如死的，是行尸走肉般的，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼。因?yàn)槲也灰鲆膊幌胱瞿欠N人，所有我必須得讓自己做一個(gè)有崇高理想與信念的新青年。21世紀(jì)的新青年。

拿出你的激情與熱情去做一個(gè)有理想與信念的人為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：淺談理想與信念

淺談理想信念

LST

隨著時(shí)光的流逝,我們這一代人漸漸長(zhǎng)大,在我們心中的理想與信

念也日益成熟.無(wú)論是高考填志愿還是未來(lái)的選擇工作,我們的理想與

信念都起到了很重要的作用.一、樹(shù)立理想與信念的必要性

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們生活在和平年代里，生活條件十分優(yōu)越，處處享受著祖國(guó)改革開(kāi)放的成果，但我們身上也肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重

大任務(wù)。因此，樹(shù)立理想與信念是非常有必要的。

理想與信念，是我們前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。不論是在學(xué)業(yè)還是在工作技

能上，有了理想與信念的支撐，我們才會(huì)在前進(jìn)的風(fēng)風(fēng)雨雨中更加堅(jiān)

定自己的追求。歷史上不乏有許多風(fēng)云人物，他們的經(jīng)歷都見(jiàn)證著理

想與信念的力量。唐代詩(shī)仙李白曾在《行路難》中有感而發(fā)，“長(zhǎng)風(fēng)

破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。有了理想與信念，盡管我們受盡了

挫折，還會(huì)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，勇敢的追求理想。我們的偉大領(lǐng)袖毛主

席在反圍剿受挫的時(shí)候曾經(jīng)在《西江月》中寫道“敵軍圍圍萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，當(dāng)時(shí)的毛主席心懷天下，有著對(duì)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定的理

想與信念，在岌岌可危的情況下，依然淡然自若，為國(guó)而戰(zhàn)的的激情

依然不減。由此可見(jiàn),樹(shù)立理想與信念是非常有必要的。

二、找到自己的理想與信念。

俄國(guó)的著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書

寫到，“理想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，具有非凡的魅力。我的理想??總是充滿

著生活和泥土氣息。我從來(lái)都不去空想些不可能實(shí)現(xiàn)的事情。”從中

可以看出，并不是所有的理想都是可以實(shí)現(xiàn)的。

理想是一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。同時(shí)也是在實(shí)踐

中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求。只

有樹(shù)立適合自己的理想與信念，它才會(huì)在我們的實(shí)踐中起到導(dǎo)航的作

用。因此，要在反復(fù)實(shí)驗(yàn)正中確立自己的理想與信念。

二、理想信念對(duì)人成長(zhǎng)成才的作用。理想信念，可以指引我們朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。它就像一座燈塔，在船只在蒼茫大海中前行時(shí)，指引著船只航行。人生的道路難免會(huì)曲

折坎坷，我們也許會(huì)像船只那樣迷路，但我們心中的理想信念會(huì)在我們迷惑的時(shí)候指引我們的前行，在我們身心疲憊的時(shí)候鼓舞我們繼續(xù)

前行，讓我們對(duì)未來(lái)充滿著向往與希望。也就是在她的理想與信念的指引下，海倫凱勒才在寂靜黑暗的世界中挑戰(zhàn)身命，創(chuàng)下奇跡，成為

處于困境中人的奮斗楷模。也許，在最困難的時(shí)候，陪伴我們身邊的就是心中的理想與信念了。

人人都需要有自己的目標(biāo)，樹(shù)立理想與信念，讓我們的人生更加

充實(shí)吧！