第一篇:校長三問與三思
校長三問與三思
校長在學(xué)校管理中應(yīng)該扮演怎樣的角色?學(xué)校管理為了誰?學(xué)校發(fā)展依靠誰?這三個(gè)問題看似簡單,卻是關(guān)乎教育根本的重大課題,考驗(yàn)著校長的角色認(rèn)知、辦學(xué)宗旨和管理智慧。
一問:我是誰?
案例:“畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)”上的錯(cuò)誤該由誰負(fù)責(zé)?
2013年六月的一天,校辦主任送來了一本剛印好的初三畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)。我隨手翻閱,居然有好幾處錯(cuò)誤。怎么會(huì)這樣?我找來分管校長,他一臉委屈:“于老師不是把紀(jì)念冊(cè)清樣直接送您審閱了嗎?我沒有看到呀!”啊,原來是這樣,做紀(jì)念冊(cè)的于老師那天送給我審閱時(shí),我以為他和分管校長會(huì)校對(duì)文字,僅對(duì)整體設(shè)計(jì)提了修改意見。不曾想,恰恰是文字上出現(xiàn)了問題。可這能怨誰呢?怨具體負(fù)責(zé)的于老師?可清樣不是經(jīng)校長審核了嗎?怨分管校長?可于老師沒有送給他審閱呀!如此想來,紀(jì)念冊(cè)出錯(cuò)的主要責(zé)任不在別人,而在我這個(gè)校長。那么,我究竟錯(cuò)在哪里呢?
一思:我是誰――校長要做專司要事的“懶螞蟻”
一位管理專家的話讓我豁然開朗:“對(duì)于員工來說,可以越級(jí)匯報(bào),但不能越級(jí)請(qǐng)示;與之相應(yīng)的是,領(lǐng)導(dǎo)可以越級(jí)檢查,但不能越級(jí)指揮。”畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)出錯(cuò),恰恰是因?yàn)槲疫`背了這一規(guī)則。當(dāng)于老師將清樣拿來向我請(qǐng)示時(shí),我不該直接審閱,而應(yīng)該讓他先送分管校長審核,最后再由分管校長送我終審。
在學(xué)校管理中,校長往往自覺不自覺地跨越管理層級(jí)越級(jí)指揮,以為減少了環(huán)節(jié)提高了效率,殊不知這樣做往往會(huì)打亂管理秩序,損害下屬的威信,打擊他們的主動(dòng)性、積極性,同時(shí)也會(huì)作繭自縛,使得校長不能從煩瑣事務(wù)中解放出來,冷靜思考學(xué)校發(fā)展,宏觀管理學(xué)校。那么,校長究竟應(yīng)在哪些方面“有所為”?
其一,校長要在辦學(xué)思想、辦學(xué)方向和學(xué)校大事上“有所為”。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn):在螞蟻王國里有一種很不公平的現(xiàn)象:在每個(gè)螞蟻群中,總有那么幾個(gè)不干活的懶螞蟻。但當(dāng)螞蟻群找不到新的食物時(shí),那些“懶螞蟻”就會(huì)站出來,很自信地說:“跟我走!”原來“懶螞蟻”是專司組織、思考和指揮的螞蟻,它們的存在保證了蟻群的生存與發(fā)展。大多數(shù)時(shí)候,校長要做智慧的“懶螞蟻”,集中精力想大事、謀未來,如學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的制定與實(shí)施、課程的開發(fā)與管理、名師隊(duì)伍的建設(shè)、學(xué)校文化的培育,等等。這樣,校長才能成為學(xué)校辦學(xué)理念的引領(lǐng)者、發(fā)展方向的引導(dǎo)者、發(fā)展路線的設(shè)計(jì)者,成為學(xué)校的精神領(lǐng)袖。
其二,校長要善于授權(quán),明確責(zé)任。一是建網(wǎng)絡(luò),通過構(gòu)建層級(jí)管理網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)“人人有事做、事事有人管”。在我校辦公樓的一樓過道,張貼著一張表格,其中的C級(jí)指標(biāo)達(dá)238項(xiàng),學(xué)校的每一項(xiàng)工作都可以從中找到“誰該對(duì)這項(xiàng)工作或這件事負(fù)責(zé)”,管理層的每一個(gè)人都能從中找到自己在學(xué)校管理坐標(biāo)中的位置。二是定標(biāo)準(zhǔn),在明確每個(gè)人“做什么”之后,在“按什么程序做、做到什么程度”等方面提出底線要求。我校教師人手一本教師工作手冊(cè)――《讓制度看守一切》。教師工作各個(gè)流程的標(biāo)準(zhǔn)均涵蓋其中。從某種程度上說,這本工作手冊(cè)就是大家精心做事的標(biāo)準(zhǔn)。有了這樣的頂層設(shè)計(jì),校長就能夠成為專司要事的“懶螞蟻”。
二問:為了誰?
案例:“大合唱”該不該取消?
四月的一天下午,團(tuán)委書記向我匯報(bào)“紅五月藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)方案。我發(fā)現(xiàn)其中少了傳統(tǒng)項(xiàng)目――大合唱比賽。團(tuán)委書記解釋說:縣教育局即將舉辦藝術(shù)節(jié),學(xué)校要組織兩個(gè)節(jié)目參賽,為了讓音樂老師集中精力排練參賽節(jié)目,只好取消校內(nèi)的大合唱比賽。
一個(gè)是學(xué)生翹首以盼的大合唱比賽,一個(gè)是可以為學(xué)校贏得獎(jiǎng)牌和聲譽(yù)的縣級(jí)比賽,孰輕孰重?
我的眼前浮現(xiàn)出往年大合唱比賽前后的場(chǎng)景:全校每一個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出極大的熱情,他們自己選歌曲、找歌譜,利用課余時(shí)間一遍遍地排練。在比賽那天,孩子們一個(gè)個(gè)像過節(jié)似的興奮,早早地穿好各式服裝,準(zhǔn)備好首飾、頭飾,相互化好妝。一聲令下,他們一個(gè)個(gè)像出征的戰(zhàn)士,齊刷刷地閃亮登場(chǎng),隨著激昂的旋律響起,高亢的童聲響徹五月的校園……
還有什么好猶豫的呢?赴縣里參賽當(dāng)然重要,但那畢竟只是十幾個(gè)學(xué)生才藝展示的“盛筵”,而學(xué)校大合唱比賽則是上千名學(xué)生參與的盛典呀!于是,我毫不含糊地對(duì)團(tuán)委書記說,赴縣里參賽的節(jié)目要確保質(zhì)量,全校大合唱比賽更要搞好,如果實(shí)在不能兼顧,寧可不拿獎(jiǎng)牌,也要確保全校大合唱的效果。
二思:為了誰――讓校園成為所有孩子的樂園
這樣的抉擇,何嘗不是對(duì)校長辦學(xué)思想的一次“拷問”呢?我們的校園,應(yīng)該是讓所有學(xué)生綻放生命活力的樂園,學(xué)校教育最重要的是給每個(gè)學(xué)生以充分的參與機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,真正做到“為每一個(gè)孩子的生命奠基”。我們把這樣的追求貫串學(xué)校發(fā)展的方方面面。
其一,提供個(gè)性化的課程選擇。我們除提供40多門選修課外,還讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好填報(bào)其他特殊課程。為了解決這些課程的師資問題,我們從社會(huì)上特聘指導(dǎo)教師,努力做到滿足每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需要。
其二,讓學(xué)校大型活動(dòng)成為所有學(xué)生綻放活力的舞臺(tái)。在一年一度的體育節(jié)中,我們?cè)诟?jìng)技項(xiàng)目之外,還增加了十多個(gè)趣味運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,讓每一個(gè)學(xué)生都可以在運(yùn)動(dòng)會(huì)上盡顯神通。我們還盡可能讓每個(gè)孩子參與社團(tuán)活動(dòng),從四百人的口風(fēng)琴到五百人的太極功夫扇再到八百人的花式廣播操社團(tuán),每一個(gè)孩子都在社團(tuán)活動(dòng)中感受校園生活的無限精彩。在我校每學(xué)期的期中、期末表彰中,走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的不是每個(gè)班幾名“三好學(xué)生”,而是班里的“綜合素質(zhì)優(yōu)勝獎(jiǎng)”“進(jìn)步獎(jiǎng)”“公德標(biāo)兵”“孝敬之星”等二三十名各種獎(jiǎng)項(xiàng)的得主……
其三,讓學(xué)生成為校園活動(dòng)的設(shè)計(jì)師。我校藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)方案不再由校長和主任“閉門造車”,而是從學(xué)生中征集;學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)、團(tuán)委學(xué)生干部,以及廣播臺(tái)、電視臺(tái)主持人的競(jìng)選,也不是幾個(gè)“精英”之間的角逐,而是從小組到班級(jí)再到年級(jí),人人參與,全校海選。
三問:依靠誰?
案例:升旗儀式上的老校工
“您沒有俊朗的外表,沒有特殊的地位,我們甚至都不知道您的名字,只知道您姓徐,我們都叫您徐爺爺。當(dāng)您一絲不茍地為我們修理桌凳時(shí),當(dāng)您笑呵呵地看著我們時(shí),我們總覺得您就像我們的家人……”這個(gè)在升旗儀式上向全體師生動(dòng)情演講的孩子叫唐宇,他說的“徐爺爺”是校工徐家德,這篇文章曾在學(xué)校“我最喜愛的老師”征文中榮獲一等獎(jiǎng)。于是,默默無聞的后勤員工“徐爺爺”被請(qǐng)上了主席臺(tái),生平第一次在4000余名師生的掌聲中接受鮮花。試想,如果當(dāng)一所學(xué)校連校工都覺得自己的崗位特別重要和光榮的時(shí)候,那么,這所學(xué)校還有誰不可依靠?
三思:依靠誰――匯聚每個(gè)教職工的力量
我校從最初的借地辦學(xué)到后來搬到老縣中校園,辦學(xué)條件一直比較簡陋。三年前,學(xué)校從民辦轉(zhuǎn)為公辦,生源質(zhì)量大幅度下降,但我校始終是老百姓心目中的好學(xué)校。15年的辦學(xué)史讓我們深切地體會(huì)到:辦好一所學(xué)校,最關(guān)鍵的不是靠現(xiàn)代化的硬件設(shè)施,也不是靠一流的生源,而是靠一支好的隊(duì)伍,而隊(duì)伍建設(shè)的核心在于經(jīng)營人心。那么,如何贏得人心?
其一,充分尊重教師,讓教師擁有自豪感。在春節(jié)、教師節(jié)這樣的日子,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子集體上門慰問教師;教師生病住院,校長在第一時(shí)間探望。在這樣的氛圍里,教師自覺、主動(dòng)地投入到工作中。比如:我校沒有設(shè)立考勤制度,但教師都自覺地遵守作息時(shí)間。
其二,多元激勵(lì)教師,讓教師擁有榮譽(yù)感。我們通過征文、演講活動(dòng),讓學(xué)生夸老師,老師夸同伴,領(lǐng)導(dǎo)夸員工;我們通過每周《工作通報(bào)》,把值班領(lǐng)導(dǎo)記下的感人細(xì)節(jié)書面呈現(xiàn)給全體教師;我們精心策劃三屆“感動(dòng)實(shí)中人物”評(píng)選,一個(gè)個(gè)教師的動(dòng)人事跡匯聚成暖流,傳遞著正能量。
其三,助推教師發(fā)展,讓教師擁有成就感。我們開展“五維評(píng)價(jià)”,促進(jìn)教師反思;組織“班科雙選”,讓優(yōu)秀教師更加“吃香”;制定教師發(fā)展規(guī)劃,助推教師專業(yè)發(fā)展。學(xué)校先后走出了五名省市特級(jí)教師,70多名市縣骨干教師。
(作者單位:江蘇寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué))
(摘自《中小學(xué)管理》2015年11期)
第二篇:三問三思
在“三問三思”“三破三立”專題討論上的發(fā)言提綱
一、“三問三思”,走綠色生態(tài)發(fā)展之路
1、問一問發(fā)展是為了什么,思考怎樣才能讓遂昌的老百姓真真切切看得到、感受得到遂昌的科學(xué)發(fā)展。
共產(chǎn)黨人革命為了群眾,發(fā)展更應(yīng)為了百姓;要切實(shí)解決“為官不清、為富不仁”現(xiàn)象,避免“塔西佗陷阱”。特別是人民代表,更要替老百姓說話,為廣大人民群眾謀利益。
2、問一問發(fā)展靠什么,思考有什么樣的辦法才能從根本上解決發(fā)展中的困難和問題。
“工業(yè)強(qiáng)縣”,發(fā)展靠工業(yè),特別是生態(tài)工業(yè),必須要有重大項(xiàng)目的支撐。
3、問一問是走先污染后治理的老路還是走綠色生態(tài)發(fā)展的新路,思考廣大黨員干部的精氣神能不能適應(yīng)今后改革創(chuàng)新發(fā)展的要求。
二、“三破三立”,堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山
1、破除不考核 gdp就是不要發(fā)展的誤區(qū),樹立綠色 gdp理念;
2、破除不考核工業(yè)就是不要發(fā)展工業(yè)的誤區(qū),樹立生態(tài)工業(yè)理念;
3、破除省里為我們考核松綁就是不要干事的誤區(qū),樹立“我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)、遂昌發(fā)展我在先”的自覺自信和“遂昌不會(huì)落后,因?yàn)橛形摇钡淖粤⒆詮?qiáng)。去年,省委夏寶龍書記對(duì)麗水的發(fā)展作出了一系列重要指示。核心就是兩點(diǎn),一是“綠水青山就是金山銀山”,二是“對(duì)麗水不再進(jìn)行 gdp、工業(yè)產(chǎn)值的考核”。
如何看待“綠水青山就是金山銀山”?
從歷史的維度來看,對(duì)這“兩座山”之間關(guān)系的理解,從來就不是一成不變的,也不是一步到位的。大體上可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是“只要金山銀山,不要綠水青山”。意思就是說,為了追求經(jīng)濟(jì)利益,可以不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源,不惜破壞環(huán)境,走的是一條違背自然規(guī)律的、先污染后治理的歪路。第二個(gè)階段是“既要金山銀山,又要綠水青山”。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們開始意識(shí)到生態(tài)環(huán)境是我們永續(xù)發(fā)展的根本,只有“留得青山在”,才能“不怕沒柴燒”,但是在路徑選擇上,依然走的是邊污染邊治理的路子。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到?jīng)]有綠水青山就沒有金山銀山,綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,有了金山銀山才能更好地保護(hù)綠水青山,形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。與之相對(duì)應(yīng)的則是一條綠色生態(tài)發(fā)展之路。第三階段無疑是一種更高的境界,體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。
用邏輯的思維來看,綠水青山就是金山銀山并不意味著綠水青山就等同于金山銀山。“就是”和“等于”是兩種完全不同的邏輯概念。“就是”指代的是一種充分必要關(guān)系,也就是好生態(tài)可以促進(jìn)好發(fā)展、好發(fā)展也可以帶來好生態(tài);而“等于”意味著兩者無差、絕對(duì)相同。顯然,我們現(xiàn)在的綠水青山還是比較“原生態(tài)”的,充其量還只是金山銀山的必要條件。我們既要看到綠水青山的比較優(yōu)勢(shì),也要看到這條由必要條件向充要條件轉(zhuǎn)化的長路,需要我們付出更多的艱辛和努力,甚至是階段性的犧牲。
用辯證的思維來看,綠水青山與金山銀山既存在矛盾,又相互依存,是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,綠水青山是金山銀山的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有一定的生態(tài)環(huán)境資源作為支撐,就沒有生態(tài)安全,就會(huì)陷入生存危機(jī),可持續(xù)發(fā)展也就會(huì)成為一句空
話。另一方面,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。這種影響可能是負(fù)面的,也可能是正面的。過去,我們對(duì)負(fù)面影響關(guān)注的比較多,也認(rèn)識(shí)的比較深刻,甚至矯枉過正,認(rèn)為發(fā)展工業(yè)就會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境;但事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)工業(yè)的蓬勃發(fā)展,只會(huì)對(duì)生態(tài)保護(hù)起到正面的、積極的作用,關(guān)鍵是要找對(duì)路子。尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的遂昌而言,也只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好,我們才能有更多的精力、財(cái)力、智力來支撐生態(tài)環(huán)境保護(hù)。所以,我們必須正確處理好金山銀山與綠水青山之間的關(guān)系,力求在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。就像夏書記強(qiáng)調(diào)的那樣,我們“既要金山銀山,又要綠水青山;只有綠水青山,沒有金山銀山,是走偏了;只有金山銀山,沒有綠水青山,又是走偏了”。總起來說,就是我們要 gdp,但唯 gdp;要生態(tài),但不唯生態(tài)。
第三篇:思想政治工作三思三問
思想平臺(tái):思想政治工作三思三問
梅棋友
黨要增強(qiáng)群眾基礎(chǔ),增強(qiáng)凝聚力。這是十六大報(bào)告中反復(fù)提出的觀點(diǎn),也是近些年來黨所一再倡導(dǎo)的,作為黨的政治優(yōu)勢(shì)的思想政治工作,也一定要實(shí)現(xiàn)這“雙增”,這樣,才能提高思想政治工作的針對(duì)性與有效性。但反觀以往,我們卻發(fā)現(xiàn)思想政治工作在相當(dāng)一些時(shí)候,一些群眾不僅不“買賬”,反而有逆反心理。這就不能不引起我們的深思。 那么,是什么導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn)呢?筆者思考至少有三個(gè)問題與上述所言緊緊相聯(lián)。誰該是“重點(diǎn)對(duì)象”? 在我們的一些教材中以及對(duì)下要求和實(shí)際工作中,常常是把群眾作為思想政治工作的重點(diǎn)對(duì)象。而在日常思想教育中,也常常緊緊盯住群眾。從內(nèi)容的設(shè)置,到目的要求,乃至經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、效果評(píng)定,這一點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。司空見慣后慢慢變成職業(yè)習(xí)慣,變成思維定式,這顯然是扭曲了思想政治教育、思想政治工作的重點(diǎn)對(duì)象。 應(yīng)該承認(rèn),在有些問題上,普通群眾確實(shí)是重點(diǎn)對(duì)象,但就目前比較普遍的情況看,從干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所起作用看,從眼下黨風(fēng)及干部隊(duì)伍狀況并不樂觀的現(xiàn)實(shí)看,重點(diǎn)對(duì)象不是群眾而是干部,尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。 事實(shí)上,我們黨的思想政治工作重點(diǎn)對(duì)象的確定,從來就沒有固定過,更不是一提思想政治工作就盯著群眾,而從來就是依據(jù)當(dāng)時(shí)情況而定。反倒在多數(shù)情況下,是把干部列為重點(diǎn)。因?yàn)椋罢温肪€確定之后,干部就是決定的因素”。我軍創(chuàng)建之初,頒布“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,在軍隊(duì)就首先在干部中執(zhí)行。因而那個(gè)時(shí)候,不用對(duì)普通士兵說太多的道理,他們執(zhí)行紀(jì)律就很自覺,因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)著干部的樣子做。而在延安,從領(lǐng)袖到一般干部,都投入到大生產(chǎn)中去,帶頭耕地,領(lǐng)著紡線,這就是那里的教育,這就是那里的吸引力!
上“梁不正下梁歪,中梁不正垮下來。”“嚴(yán)重的問題在于教育干部。”這些,不僅是對(duì)干部的要求,更指出了當(dāng)前教育的重點(diǎn)、思想政治工作的主要對(duì)象。很值得我們認(rèn)真思考,并在實(shí)踐中認(rèn)真加以貫徹。誰該是最終“評(píng)判員”? 思想政治工作效果的好與壞、優(yōu)與劣,最終該由誰來評(píng)判,該由誰說了算,這在我們過去的工作實(shí)踐中,并非沒有誤區(qū)。有些把領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)作為功績,有些把上級(jí)的肯定作為標(biāo)準(zhǔn),這在某種意義上,有一定道理。但如果把這作為最終尺度,就陷入了某種誤區(qū)之中。
思想政治工作歸根到底是群眾工作,歸根到底也是群眾事業(yè)。通過思想政治工作,他們得到了哪些幫助,有了哪些提高,解決了哪些問題,產(chǎn)生了哪些收獲,群眾最有發(fā)言權(quán)。即便是思想政治工作“進(jìn)班子、到干部”做得如何、效果怎樣,其評(píng)判“官”,也不在他人,而在群眾。群眾的眼睛是雪亮的,群眾的評(píng)判是公正的。比如前些年在縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部中所進(jìn)行的“三講”教育,以及近年在農(nóng)村干部中所開展的“三個(gè)代表”重要思想教育中,干部解決了哪些問題,有哪些提高,還有哪些問題沒有解決,評(píng)定的尺度是掌握在群眾手中的。正是靠群眾的評(píng)判,正是靠群眾的把關(guān),才使有些地方這些教育取得成效。
這里,有一個(gè)很重要的需求意識(shí)、市場(chǎng)觀念問題。思想政治工作的需求在哪里、市場(chǎng)在何方?都在群眾中。群眾是思想政治工作的“上帝”,是思想政治工作的“客戶”。思想政治工作者所做的工作,就是我們所提供的“產(chǎn)品”,就是我們所提供的“服務(wù)”。“產(chǎn)品”的好壞、“服務(wù)”的優(yōu)劣,最終都要看“客戶”的反應(yīng),看“客戶”的態(tài)度。說到底,這是在思想政治工作中貫徹不貫徹唯物史觀的問題。什么該是出發(fā)點(diǎn)?
思想政治工作出發(fā)點(diǎn)在那里,這可以得出若干答案,因?yàn)榭梢詮牟煌瑑?nèi)容、站在不同角度來思考它。但有一點(diǎn)是我們無論如何也不能不提出的,這就是無論何時(shí)何地,都必須把群眾的利益裝在心中,并把它作為思想政治工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
我們知道,中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),她始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。除了人民的利益,我們黨沒有任何自己的私利。這就決定了黨的思想政治工作對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性,黨的主張與人民利益的一致性。戰(zhàn)爭年代,我們黨并沒有執(zhí)掌政權(quán),但卻逐漸地凝聚起千百萬群眾同心干,就是時(shí)刻把人民群眾的利益揣心上。試想,如果不關(guān)心、不解決群眾的切身利益,他能跟黨走嗎?黨對(duì)他有吸引力嗎?連群眾的柴米油鹽,革命年代的黨,都為群眾想到了,這樣的黨能沒有威望嗎?這樣的思想政治工作能沒有說服力嗎?但通觀以往,我們的某些思想工作,恰恰在這一重要的問題上,有著較大的誤區(qū)。做起思想政治工作來,常常是讓我們的對(duì)象割舍、犧牲利益。久而久之,群眾對(duì)思想政治工作,便從害怕到厭煩又到反對(duì)。而且,更為嚴(yán)重的危害是,給我們的工作對(duì)象形成一種印象,似乎思想政治工作就是管思想的、就是讓奉獻(xiàn)的,就是從思想到思想的,不僅不會(huì)給群眾增加利益,反而只讓群眾犧牲、奉獻(xiàn)利益。基層有些群眾總是躲著政工人員,大概個(gè)中原因也就在這里。這樣下去,思想政治工作的威望、思想政治工作的吸引力何在,很值得我們深思。
第四篇:三問三思發(fā)言稿
三問三思發(fā)言稿
面對(duì)群眾期盼,有多少為民服務(wù)的情懷
小時(shí)候,我夢(mèng)想著當(dāng)一個(gè)懸壺濟(jì)世的好醫(yī)生,幫助所有病人恢復(fù)健康,幫助所有家庭恢復(fù)歡樂。但是高考的時(shí)候沒有考上醫(yī)學(xué)院,只是進(jìn)了文學(xué)院。于是大學(xué)在做人生規(guī)劃時(shí),我夢(mèng)想著繼承家業(yè),當(dāng)一名好老師,培養(yǎng)更多的國家棟梁。但家里人希望我考公務(wù)員,那我就兩個(gè)一起考吧,結(jié)果考來了北海。
我深深地知道,物質(zhì)不能讓世界美麗,唯有美德、智慧與愛才能;物質(zhì)不能拯救人類,唯有美德、智慧與愛才能。因此,在全民構(gòu)建和諧社會(huì)之際,在舉國上下齊心協(xié)力努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)之際,面對(duì)群眾的期盼,我盡心盡力盡責(zé),不僅在工作上努力服務(wù)大眾,也在日常生活中,努力幫助需要幫助的人。
面對(duì)發(fā)展重任,有多少務(wù)實(shí)干事的擔(dān)當(dāng)
目前,中國社會(huì)所面臨的是一個(gè)往上走還是往下走的十字路口:往上步步艱難,往下加速很快。總書記勇于擔(dān)當(dāng),敢于承擔(dān)歷史重任。如果他的改革成功,他將對(duì)中華民族甚至世界歷史都功莫大焉。為了這個(gè)神圣的歷史使命和關(guān)系到中華民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,所有人——包括全體民眾、黨員干部,甚至權(quán)貴和既得利益者,都應(yīng)把小我放一邊,為中華民族的未來和我們子孫后代而努力奮斗。
面對(duì)黨的紀(jì)律,有多少清廉守正的自覺
現(xiàn)在世界民族沖突嚴(yán)重,很多國家都得不到安定的生活。而我們十三億人口的大國能安定地生活,全依賴我們的黨,我們的政府。黨是我們生
活的依靠,離開了黨,我們什么都不是。因此面對(duì)黨的紀(jì)律,身為黨員我們要嚴(yán)守清廉守正,自覺維護(hù)黨的光輝形象,身先垂范,給大家做個(gè)好榜樣!
入黨為什么,當(dāng)干部做什么,為后人留下什么
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。從中國改革發(fā)展的歷史來看,只有中國共產(chǎn)黨才是我們能緊緊依靠和圍繞的。最近熱播的電視劇《毛澤東》,讓我淚盈滿眶,新中國是革命先烈們用熱血換來的!
我入黨就是想像革命先烈那樣,全心全意為人民服務(wù)。蘇聯(lián)亡黨亡國的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有團(tuán)結(jié)一致,才能國泰民安。現(xiàn)在俄羅斯處處紛爭,受苦的是老百姓啊!
我當(dāng)干部,就是希望能通過政府的平臺(tái)更好地幫助他人,服務(wù)社會(huì)。我最敬佩的兩位干部是任長霞和焦裕祿。任長霞是河南省登封市公安局黨委書記、局長,2004年因公殉職,看到關(guān)于她的事跡時(shí)我淚流滿面,小心剪下那天報(bào)紙上關(guān)于她的報(bào)道一直保存到現(xiàn)在。當(dāng)干部我就希望像任長霞和焦裕祿那樣,給社會(huì)帶來福祉,給后人留下好榜樣。
我知道,我不是因?yàn)榕既徊艁淼竭@個(gè)世界的,我是主動(dòng)想來的,我是為了繼續(xù)前生偉大、美好、無私的夢(mèng)想而來的,我是為了通過各種苦樂順逆的體驗(yàn)來歷練自己而來的,并由此完善、成長和提升。史蒂芬霍金說,人若沒有夢(mèng)想,不如死去。我的夢(mèng)想是把愛和喜悅帶給社會(huì),帶給家家戶戶,像古圣先賢一樣,為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己最大的力量,給后人留下最好的榜樣!但我深知自己現(xiàn)在很多缺點(diǎn),很多不足的地方,我要好好學(xué)習(xí),好好工作,努力提高自己各方面的素質(zhì)和能力,給自己的夢(mèng)想插上翅膀!謝謝大家!
第五篇:三查三思三問心得體會(huì)
“三查、三思、三問”心得體會(huì)
平陸職中劉梅
2014年3月25日我校召開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國特色社會(huì)主義理論體系,學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)和總書記一系列重要講話精神,學(xué)習(xí)討論了“三查”、“三問”、“三思”,查與群眾感情深不深、與群眾距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、群眾在心中的分量重不重,問入黨為什么、當(dāng)干部做什么、為后人留下什么,深刻思考為了誰、依靠誰、我是誰,深入開展理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行教育。現(xiàn)就對(duì)照中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省、市、縣委關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)方面的要求,對(duì)“三查”、“三思”、“三問”談?wù)勎业男牡皿w會(huì),如有不足之處,請(qǐng)多指正。雖然我現(xiàn)在不是黨員,但是作為學(xué)校辦公室的一名工作者,也要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,踏實(shí)做好本職工作,全心全意為學(xué)校服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)奮斗終身,堅(jiān)持學(xué)校的利益高于一切,以個(gè)人利益服從黨和群眾的利益,做到光明磊落,克己奉公,吃苦在前,享受在后。
在工作中,切切實(shí)實(shí)為學(xué)校、為全校師生服務(wù),當(dāng)然,我也有不足之處,結(jié)合本人在思想學(xué)習(xí)、組織紀(jì)律、教育教 1
學(xué)等方面的表現(xiàn),查找了自己工作方面存在的問題,對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析、找準(zhǔn)原因,明確今后整改的方向,以便更好的工作。
工作中遇到難題,不善于思考,缺乏自信心、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。做事情缺乏創(chuàng)新精神,對(duì)問題的剖析不深層、不徹底,思考不夠透徹。
存在以上問題的主要原因是政治學(xué)習(xí)不夠深刻,沒有領(lǐng)悟其中的精神,沒有確立好自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
今后無論在生活中還是在生活中,我都要有所進(jìn)步,確立好自己的目標(biāo),不斷剖析自己、完善自己,做一名優(yōu)秀的辦公室成員。